You are on page 1of 4

María Elena Sepúlveda Haro.

Arte y mitos.

“LOS MITOS”
1. Mitos: Su definición, evolución y trascendencia.

Del griego mythos (“cuentos”) un mito refiere a un relato de hechos
maravillosos cuyos

protagonistas

son personajes

sobrenaturales (dioses, monstruos) o extraordinarios (héroes).
Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una
cultura, que los considera como historias verdaderas. Tienen la
función de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales
de una comunidad.
En todas las culturas existen relatos míticos que hablan de la
creación del mundo y de los primeros tiempos de la humanidad.
Estas historias, definen y justifican el mundo y ubican a la
humanidad respecto a la creación. Al consolidarse la civilización,
los mitos que sirvieron para crearla, pueden ir perdiendo su
importancia original hasta convertirse en meras supersticiones o
pasatiempos. Aunque conservará la fuerza inherente del tiempo en
el que fueron creados. Las mitologías atesoran toda la poesía la
pasión de la que es capaz la mente humana.
2. Problemas de definición.

La confusión generada por la polisemia del término mito y sus
derivados crea en la actualidad problemas de definición y
conceptualización.

Desde la lengua griega, de la que procede tal término,
el mythos aparece caracterizado y definido en virtud de una doble
oposición (oposición a un tiempo con 'lo real' y con 'lo racional',
rasgos que serán asociados al concepto de logos).

ficción alegórica. Al contrario que ocurre con los mitos." Cuatro diferentes usos. con los primeros pensadores aparecerá el logos. Ø Aquel que utilizamos cuando. Ø "Fábula. un cuento popular o una tradición oral. una saga. Así. Ø Para referirnos a la imposibilidad o falsedad de algo decimos "eso es un mito". englobamos en esta acepción al conjunto de narraciones tenidas por sagradas y verdaderas en determinados contextos culturales. en un sentido que asimila abiertamente "mito" a "cuento chino". término que denota una actitud racional. Como complemento a la explicación mítica. Las principales . Mitos y logos. para referirnos a personajes famosos o populares. que perdurará en la civilización griega. Ø Relatos verdaderos que plasman problemas recurrentes y contradicciones socio-culturales de la condición humana".• Los mitos son una categoría vaga e incierta y lo que para unos puede ser un mito para otros puede ser una leyenda. 3. el logos es el conocimiento que se adquiere a través de la razón y no a partir de creencias. decimos que fulano o mengano "es un mito” o que tal o cual evento es "mítico". especialmente en materia religiosa”.

• Frente al mito o la imaginación. se encuentra la confianza en el poder explicativo de la razón. en el logos se recurre a un cosmos ordenado que sigue sus propias leyes. ahora se encuentra la necesidad. donde y como deben suceder. . de tal forma que las cosas suceden cuando. representados por la capacidad crítica. • Frente a la angustia que provoca el futuro y frente a la ignorancia hacia las circunstancias que rodean al ser humano propias del mito. la necesidad. el diálogo. que se encuentra estrechamente relacionado con el mito. • En el mito. circunscritos a la tradición basada en la obediencia ciega. a la apariencia se contrapone la esencia o naturaleza última e invariable de las cosas de la realidad en el logos. el análisis y la síntesis. • Frente al caos. son las siguientes: • Frente a la arbitrariedad propia del mito.características de esta razón. que trata de comprender y dominar el mundo natural y humano. está el logos o la razón.