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Santiago Atitln

Santiago Atitln
Municipio de Guatemala

Plaza de Santiago Atitln en 1890

143800N911400OCoordenadas:

Coordenadas

14

3800N 911400O (mapa)


Cabecera

Santiago Atitln

municipal
Entidad

Municipio
Guatemala

Pas
Departamento

Solol

Regin

Regin VI Suroccidental

Alcalde

Toms Chiviliu (2012-2016)

Superficie
Total

136 km

Poblacin (2012)
Total

45 982 hab.1

Densidad

338,1 hab/km

[editar datos en Wikidata]

Santiago Atitln es un municipio de Guatemalaperteneciente al departamento de Solol. La


cabecera municipal, con el mismo nombre, se encuentra en la orilla suroeste del lago de
Atitlna una altitud de 1593 msnm. Tiene una poblacin estimada en ms de 46.000
habitantes en 2012,1que en su mayora pertenece a la etnia Tz'utujil. Su economa est
caracterizada por la agricultura y la produccin y venta de artesanas, as como la
comercializacin de productos bsicos. Tambin existe un importante sector hotelero.

Lago de Atitln, en la parte inferior se encuentra Santiago Atitln.

ndice
[ocultar]

1 Toponimia

2 Lmites

3 Divisin poltico-administrativa

4 Geografa

5 Historia

6 Patrimonio arqueolgico

7 Salud

8 Referencias

9 Enlaces externos

Toponimia[editar]
El significado de la palabra Atitln, deriva etimolgicamente de la lengua nhuatl, es
untopnimo aglutinado que se estructura en la siguiente forma :

Atl = "Agua".

Titlan = "entre"

La palabra Atl = "agua", pierde su terminacin "tl" para unirse con la palabra titlan = "entre",
por lo tanto, la palabra Atitlnse traduce como: "Entre las aguas".

Lmites[editar]

Al norte con el lago de Atitlan; al este con San Lucas Toliman (Solola); al sur con Santa
Barbara Suchitepeques y al oeste con Chicacao (otro departamento) y San Pedro La Laguna
(Solola).

Divisin poltico-administrativa[editar]
Casco urbano con 9 cantones: Pachichaj, Panul, Tzanjuy, Xechivoy, Chu'u'l; Rurales:
Comunidad ChuK muk, Panabaj, Tzanchaj; dos aldeas: San Antonio Chacay y Cerro de Oro,
16 caseros, 9 fincas.

Geografa[editar]
En su territorio existen 14 parajes, dos volcanes:Atitlan y Toliman; las montaas Agua
Escondida, Chojomche, Chochichuc, Choperal, Pachojob, Xechumil y Sevolca; cuatro cerros,
cuatro islotes y cuatro puntas. Como accidentes hidrogrficos estn el lago de Atitlan, la baha
de Santiago, cuatro quebradas y cuatro ensenadas.

Historia[editar]

Cofrada de Santiago Atitln alrededor de 1900.

Hacia 1585 se le conoca como Atitlan de la Real Corona y era encomienda de Sancho de
Barahona. El historiador Jorge Lus Arriola ofrece en su Pequeo Diccionario Etimolgico de
Voces Guatemaltecas tres versiones del significado de Atitln: 1) Lugar entre mucha agua, de
atl, agua y titln, lugar; 2) A-ti-tln; de atl, agua; ti, ligadura y tlan, terminacin de pluralidad, lo
que traduce entre las aguas; 3) Podra derivar de la voz pipil atl, agua; y tlan cerro; o sea cerro
rodeado de agua.
A finales del siglo XVI, Santiago Atitln, era conocido con el nombre de Atitln y se constituy
en la cabecera del corregimiento del mismo nombre, cuya jurisdiccin comprenda la parte sur
del actual departamento de Solol y el norte de Suchitepquez, hasta que en las primeras
dcadas del siglo VXIII (alrededor de 1730) los corregimientos de Atitln y de Tecpanatitln o
Solol fueron integrados en una sola unidad administrativa que fue la alcalda Mayor de
Solol. El nombre actual del municipio es Santiago Atitln, el que sustituy a Chi o lugar
cerca del agua; se origin a raz del asentamiento de la primera iglesia en donde se vener al
Apstol Santiago, que estuvo a cargo de los religiosos franciscanos que evangelizaron la
zona.

Patrimonio arqueolgico[editar]
Sitios arqueolgicos: Cerro de oro, chucumuc, Pacaman, Patzilin, Tzanchali y Chukmuk.

Salud[editar]

Los servicios estatales estn a cargo del Centro de Salud, Tipo B, con sede en la Cabecera
Municipal, Cantn Tzanjuy, fundado en la dcada de los sesenta que sufri modificaciones
en su estructura entre los aos ochenta y noventa. El centro est integrado por un mdico, un
enfermero graduado, cinco auxiliares de enfermera, un tcnico en salud, un auxiliar en
saneamiento ambiental, un conserje, un secretario, personal de lavandera y el personal del
programa de enfermedades transmitidas por vectores. As mismo el centro de Salud ha
incorporado a su personal Estudiantes de Practica Supervisada, EPS, entre ellos una
Odontloga y un Mdico. Segn el Informacin del centro de Salud de Santiago Atitln las
causad de morbilidad son:
1. Resfriado Comn
2. Amigdalitis
3. Anemia
4. Parasitismo intestinal
5. Gastritis
6. Neumona
7. Amebiasis
8. Imptigo2

Santiago Atitln
2 - Historia de Santiago Atitln
Historia
Los Tz'utujiles han habitado el sur del Lago Atitln por ms de 2,000 aos. El primer asentamiento
era en Chuk Muk. Alrededor de el ao 1000 dc los Tz'utujiles encontraron un nuevo asentamiento
enfrente del volcn San Pedro para poder controlar de la mejor formar sus enemigos alrededores
del lago. Aqu se llama Chiya' o Chutinamit.
En 1524 los Espaoles llegaron y los habitantes de Chiya' trasladaron a lo que es actualmente el
pueblo denominado Santiago Atitln por Espaoles y Tz'ikin Jaay por los Tz'utujiles. Tz'ikin Jaay
significa casa de los pjaros. Ahora el pueblo se encuentra con un poblacin de 50,000 habitantes.
Los tz'utujiles son gente valiente que han venido luchando contra varios obstculos naturales y
polticos. En la conquista ellos se enfrentaron los Espaoles, los Quiches, y los Kachiqueles para
proteger el lago. Los Kachiqueles y los Quiches hicieron un alianza para venir a conquistar los
Tz'utujiles. Pero los Tz'utujiles no se dieron por vencido, si no que ellos ganaron la batalla con
mucha sangre derramada. Hasta que por fin se llegaron con acuerdo con los Espaoles para
trasladar el pueblo de Chutinamit haca Santiago Atitln. Aunque los Espaoles ganaron la guerra,
los Tz'utujiles continuaron la practica de la cultura propia y no perdieron su idioma o costumbres.

El traje tpico de Santiago Atitln


El Traje tpico de las mujeres, esta conformado por una falda denominada wuq o corte, pot o huipil,
tzute o perraje y un xkop o tocoyal. El huipil es una blusa tejido de mano en un telar de cintura.
Tiene rayos verticales en colores azules y morados y est bordado con pjaros.
El traje tpico del varn est conformado por un pantaln corto, denominada skaaf, de color blanco
con delgadas rayas moradas bordado en las piernas con pjaros y camisa denominada ktoon , de
hilo color rojo y negro. Tambin llevan una faja tejido por telar de cintura denominada paas, y
sombrero.

cayuco
Santiago
Alrededor del Lago
Atitln Hoy
Historia
Pre Colombino
La Conquista
Chuitinamit
Alzamiento de 1990
Tejido
Arte
Religion Maya
Feria
Proyectos Sociales
Negocio Local
Tienda Santiago
Bibliografia
Archivo de Fotos
Desastre de 2005
Festival de Musica
Maximon Virtual

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El Perodo Preclasico:

El lago, siendo una gran belleza, ha sido visitado por muchas culturas diferentes y mucha gente ha
intentado quedarse. Los residentes actuales son relativamente recientes. Los Tzutujiles y los
Cakchiqueles llegaron con los Quiches alrededor de 1250 DC.

Glyph

Pero ante ellos la historia transcurrio algo as;

El Perodo Preclasico:

Al final de la era Pleistocena el altiplano probablemente fue habitada por cazadores y


recolectadores. Eventualmente se asentaron y comenzaron a mantenerse con la agricultura. No se
han encontrado sitios de la era Preclassica Temprana (1500 - 1000 A.C.) en la area montaosa,
pero se han encontrado rasgos que haba reas habitadas alrededor del ro de Nahualate en la
costa.

Ms informacin est disponible sobre los periodos Preclassico medio (1000 - 600 AC) a tardo
(600 AC - DC 300). En ese tiempo se comienza a ver seales de ocupacion en Chukumuk, cerca
del pueblo de Santiago. Se estima que aproximadamente 100 personas vivian en Chukumuk en
ese tiempo. Estos pueblos no eran mayas; sus fragmentos de alfarera preocedieron de mercanca
de Usultn que se localizaba en el oriente de El Salvador.

El Perodo Clsico Temprano

Durante el Perodo Clsico Temprano (A.D.300 - 700) comenzaron a verse terrazas. Este perodo
es notable por la influencia de Teotihuacan, una ciudad grande en Mxico central. A lo largo de
Guatemala en esos tiempos se puede ver esta influencia sobre la la cultura en general, incluso en
la composicin de los sitios ceremoniales. Habia bastante comercio a lo largo del rea.. Todavia no
construian centros monumentales grandes.

El Perodo Clsico Tarde

(A.D.700 - 1000) No hubo mucho cambio en la escena cultural alrededor del rea del lago para
distinguir esta era, slamente que la influencia de Teotihuacan fue menguando hasta ser
reemplazado por influencia de la gente de habla Nahua que invadio las regiones montaosas. A
este grupo se les refiere como Pipiles en los documentos de la conquista. ChucumukEstos
intrusos Pipiles trajeron un estilo de arte conocido como el estilo de Cotzumalhuapa. Las esculturas
de piedra, canchas de pelota, piedras en forma de hongos, y muchas otras manifestaciones de la
cultura pipil estaban estallando por toda Guatemala

Es dificil determinar cunta influencia directa se sintioen el lago. Chukumuk, el nico pueblo grande
que conocemos de ese tiempo, era un pueblo de trabajadores, y no saco mucho benefici del
intercambio. Las fuentes ethnohistoricas indican que los Tzutujiles y el Pipiles estaban aliados en el
perodo Pos Clsico, y esta relacin puede haber sido ms fuerte de lo que podemos determinar
ahora.

El Perodo Pos Classico Temprano

Durante el Perodo Pos Classico Temprano (1000-1200 D.C.) la mayoria del altiplano guatemalteco
estuvo bajo la influencia de los Toltecas de Chichn Itz. Los motivos artsticos y formularios de
architectura mexicanos camenzaron a aparecer en los sitios mas grandes. Durante este tiempo,
reflejando los cambios sociales, la gente empezo a mudarse de los terrenos bajos y comenzaron a
construir fortalezas mas elevados. Las razones por estos cambios eran completamente defensivas:
la nueva cultura haba introducido una nueva forma de ser mas agresiva . Chiya', en el lugar hoy
denominado Chuitinamit, muestra seales de habitacin en este perodo. El sitio arqueologico que

se encuentra alla (vea el diagrama) est construido en el estilo de estos invasores toltecas. Se cree
que los monumentos que se encuentran alli fechan desde la Era Pos Clasica Media.

El Perodo Pos Clasico Tardio

JaguarAl principio de los tiempos Pos clasicos (D.C. 1200 - 1524) otra ola de influencia mexicana
barri a travs del rea, aparentamente viniendo otra vez ms del area de Tabasco y Veracruz. Los
documentos cuentan como grupos pequeos de querreros entraron a Guatemala en ese tiempo;
los antepasados de los Quiches, Tzutujiles, y Cakchiqueles de hoy dia. Eventualmente cada uno se
establecio en sus propias zonas; los Quiches en K'umarcaaj (Utatlan), cerca del pueblo de Quiche,
los Cakchiqueles a Iximche', cerca de Tecpn, y los Tzutujiles a Chiya', situado en el otro lado de la
bahia del pueblo moderno de Santiago. Asimilaron a los Pipiles que antes habian sido los
habitantes de Atitlan , mesclando asi las culturas y creando uno nuevo. El Popol Vuh cuenta como
los tres grupos viajaron desde Tula, mientras se peleaban constantemente, con los Quiches
surgiendo como la tribu dominante. Aunque no est claro quin lleg primero a Guatemala, en el
ao1250 los Tzutujiles ya estaban establecidos alrededor del lago.

Entre 1325 y 1350 el rey Quiche, C'ocaib,hizo una peregrinacion a Tula para establecer enlazes
con la tierra madre y para buscar nuevos smbolos de poder del gobernante de Tolec, Nacxit.
Recibieron simbolos y dijes de mando tan poderosos que fue inevitable su supremaca al volver a
Guatemala .Los Tzutujiles fueron considerados los segundos en poder porque fue el segundo de
las tribus que visito Tula, y recivieron dioses menos deseosos.... la diferencia que hace un poquito
de tiempo!!!

El poder poltico de los Quiches se volvio supremo despus del timelineviaje de Cocaib y por 1400
las otras tribus estaban totalmente bajo la hegemona de los gobernantes de Quiche.

En 1470 convocaron una gran fiesta donde los Quiche dividieron las tribus submisivos en dos
categoras. Pusieron los que consideraban Quiches en una categora y todos los " pueblos
enemigos " en el otro. Pusieron a los Tzutujiles en la categora enemiga. Los Tzutujiles
respondieron tomando parte en una revuelta contra el gobernante de Quiche, Q'uicab que
eventualmente tuvo xito y lograron una autonoma completa por primera vez desde 1250.

Esta revuelta tuvo tanto xito que caus la cada del imperio Quiche. El rea entero descendio
rpidamente a la anarqua.Los Tzutujiles, en sus fortalezas de Chiya y Chukumuk, comenzaron
una era bastante militarista. Los dos pueblos se peleaban para ganar supremaca. Los de Chiya,
dnde mandaban los A'Tziquinaha (La casa de Pjaros) eventualmente gano supremacia. Los
Cakchiqueles estableciron a Iximche como su capital. Los Tzutjilaa, de Chukumuk le pagaban
tributo a los A'Tziquinaha. Las piramides, plazas y edificios de Chiya se fueron completando, y
construyeron altares de sacrificio en los lugares de energas especiales y tallando las piedras por
todos lados.

Una paz relativa con losQuiches termino en aproximadamente 1485, cuando el gobernante de
Chiya, el A'tziquinajay, se robo una de las princesas de Quiche, y empez un nuevo perodo de
guerra intensa entre las dos tribus. Segn el registro, los Tzutujiles no hizieron bien, pues perdieron
batalla tras batalla y casi perdieron su territorio cuando los Quiches conquistaron muchos de los
pueblos en el perifrico Tzutujil .Esta disputa endmica duro hasta 1501, con el territorio de
losTzutujiles sufriendo grandes perdidas. La paz finalmente surgio porque los Pipiles, que eran
aliados de los Tzutujiles, perdieron una guerra contra los Cakchiqueles que causo que dejaran de
ayudar a los Tzutujiles en su guerra contra los Quiches.

No hay ninguna seal de guerra en el lago entre 1501 y 1521. Haba una paz formal entre los
Tzutujiles y los Cakchiqueles que eran sus vecinos.El 2 de septiembre de 1521, los A'Tziquinahay
se enfrentaron con una revuelta de la gente de Chukumuk.. Su respuesta era brutal; consultaron
con el nuevo Rey de los Cakchiqueles, el Ajpop Achi Tzan, y consiguieron su ayuda con
mercenarios para frenar la revuelta. l llego con sus ejrcitos y captur a Chukumuk, matando a
los gobernantes y devolviendole el poder al A'Tziquinahai. Despus de la revuelta las relaciones
entre los Tzutujiles y los Cakchiqueles deterioraron rpidamente hasta que, en visperas de la
conquista, estaban de nuevo de guerra.

Por 1520 los Tzutujiles haban impuesto su influencia sobre ell lago entero, menos el pedasito que
va desde Panajachel a San Antonio Palopo. El territorio Tzutujil extenda hasta la costa, y abarcaba
todo el terreno entre Mazatenango y Cocales.

LienzoPanel 28 del Lienzo de Tlaxcala (1892) mostrando la batalla de Atitln (Chiya). El ttulo
superior, Tecpanatitlan, deberia ser Atitln. El cuadro demuestra guerreros Tzutujiles (lado
izquierdo) defendiendo la ciudad de los espaoles y sus aliados, los de Tlaxcla. La glifa de lugar

que se ve arriba de los Tzutujiles consiste de un Tzute (bufanda para la cabeza) con rayas blancas
y rojas combinadas con lo que parecer ser el smbolo de agua. El tzute significa Tecpn (el Palacio,
o el edificio Gubernamental), y el segundo demuestra Atitln (el Lugar de Agua). Cuatro guerreros
Tzutujiles defienden la piedra (Cuitinamit) y mandan una lluvia de fletchas hacia el enemigo. Otro
guerrero Tzutujil (debajo a la derecha), lleva su escudo en su brazo izquierdo y gira una macana y
ataca un espaol montado a caballo, mientra que este esta a punto de lancear un Tzutujil cado. Al
lado de los espaoles se ven dos guerreros de Tlaxcalan, cada uno con su escudo y llevando una
bandera detallada.

De "Los Mayas Tzutujiles"

por Sandra Orellana

En 1524 los espaoles llegaron a Guatemala. Cuando llegaron ya haban dejado su influencia;
pues en 1521 vino una plaga a las regiones montaosas, debilitando una economa que ya estaba
decaida. En 1522 uno de los jefes subalternos Tzutujiles de Xeoj, en la llanura costera, le mando
una comisin a Cortez en Mxico pidiendole que viniera a solucionar una disputa de limites entre
su pueblo y otra dependencia menor,Nagualapa.

En febrero, 1524, Pedro de Alvarado llego a Guatemala. l conquist la fortaleza de los Quiches de
Xelaju y entonces sigui para tomar K'umarcaaj. Cuando los espaoles entraron en Guatemala los
Quiches enviaron mensajeros al los Cakchiqueles y losT'zutujiles invitandolos a una conferencia
para decidir qu hacer sobre el problema, pero los Cakchiqueles decidieron no venir y los
T'zutujiles contestaron que ellos podian protegerse sin ayuda. Las hostilidades entre las tres tribus
en ese tiempo eran demasiado fuertes para permitir cualquier colaboracin militar contra los
espaoles.

Alvarado tambin envi mensajeros a las dos tribus, invitndolos a que se unieran a la causa
espaola. Los T'zutujiles mataron a los mensajeros, pero los Cakchiqueles respondiron
positivamente, envindoles guerreros para luchar contra sus antiguos amos , los Quiches. Cuando
Alvarado derrot a los Quiches procedi a Iximche dnde fue bien recibido por los Cakchiqueles.
Cuando Alvarado les pregunt a los gobernantes quienes eran sus enemigos todos respondieron
que los peores eran los T'zutujiles. l envi una comisin al Ajtz'iquinahay (capital de los Tzutujiles)
demandando su sumisin inmediato. Los Tzutujiles tambin mataron a esos mensajeros, y asi, el
18 de abril de 1524, Alvarado partio de Iximche con 60 jinetes y 150 infantera, junto con un cuerpo
grande de Cakchiqueles, rumbo a Ajtz'iquinahay. En sus cartas a Cortez, Alvarado escribe que
caminaron en un dia desde Iximche (en el rea de da presente Tecpan) hasta Atitln, y que
derrotaron las fuerzas de los Tzutujiles en la misma tarde!!!! Yo dira que l exager un poco, pero,

segn la "historia", cuando l atac a Chiya todos losnobles huieron en canoas por el agua. El
prximo da Alvarado les envi un ultimtum a los jefes de los T'zutujiles exigiendo su rendicion.
Ellos accedieron, y se rindieron formalmente Atitlanen Iximche tres das mas tarde. Alvarado dej
una fortaleza con 418 hombres y procedi en su camino de conquista, solamente apareciendo
espordicamente en la historia del lago. Regres a Iximche y fundo la primera capital de los
espaoles; Santiago del los Caballeros de Guatemala. Cuando los Cakchiqueles comenzaron a
cansarse de estar bajo el mando de Alvarado este us soldados T'zutujiles para conquistarlos. En
el fin todos tenan que pagarle tributo a Alvarado. De hecho, sus abusos contra los indigenas se
volvieron tan serios que la Corona espaola envi a un oficial a Guatemala para examinar los
asuntos del gobierno. Antes de que l llegara, sin embargo, Alvarado viaj directamente para visitar
la corona para defenderse, y cuando volvi a Guatemala ya habia recuperado su poder. Como no
queria permanecer para gobernar a un pas conquistado, Alvarado se aburrio y en 1540 estaba otra
vez de camino.

Llego a Mxico para ayudar suprima una rebelin, y se murio cuando su caballo se le cay
encima cerca de Guadalajara. Su viuda, doa Beatriz del la Cueva, le siguio como gobernador,
pero murio en la erupcin del Volcn de Agua que destruy la capital en septiembre, 1541.
Tiempos interesantes! En cuanto a la vida en el lago, desde los tiempos de la conquista los
indigenas todava estn luchando para mantener algo de sus culturas nativas. Empezando en 1524
y continuando hasta 1550 los habitantes del lago no tenan ningnos derechos y fueron
considerados la propiedad personal de sus conquistadores. Fueron usados como esclavos en las
minas de plata en Mxico, en la construccion de Antigua, y en las nuevas haciendas que se
estaban construyendo por toda Centroamrica. Las mujeres indigenas tuvieron que enfrentarse con
conquistadores locos que no traian sus propias mujeres. Las defensas naturales de los nativos se
derrumbo ante fuerza devastadora de las muchas enfermedades que trajeron los espaoles. Entre
1524 y 1547 la poblacin de Atitln casi fue eliminada; la poblacin, que era 48,000 en 1524 cayo
hasta solo haber 5,600 almas en 1547. El T'zutujiles lograron quedarse en Chiya hasta 1547,
cuando los sacerdotes de la iglesia catolica decidieron juntar a todos los habitantes del lago en un
pueblo nuevo en el sitio donde ahora esta Santiago Atitlan. Recogieron a toda la gente que en ese
tiempo se extendia alrededor del lago en pueblitos pequeos y los concentraron para controlar sus
inclinaciones religiosas. Tambin lo hicieron para poder controlar la coleccin de los tributos.
Ademas de estar sujeto a la posibilidad de ser escogido para ser esclavo para los espaoles, cada
de cabeza de familia estaba sujeto a un tributo que tenia que pagar personalmente al dueo
Espaol del lago a travs del alcalde del pueblo que normalmente era un descendiente de los
reyes A'tziquinahay. Parece que el sistema actual esta basado asi. Todos consiguieron asi su
pedazo y de esta manera formaron una cadena de mando. En este tiempo los tributos eran muy
excesivos; el pueblo de Santiago tena que proporcionar 400 a 500 personas como esclavos cada
15 das, junto con cacao, miel, pavos, sal, etc. Este exceso continu hasta 1549, cuando la
esclavitud fue prohibida por la Audiencia espaola, pero diferentes formas de esta clase de
explotacion continuaron hasta la mitad del siglo 20; el camino entre Santiago Atitlan y San Lucas
Toliman fue construido en los aos 40 con labor forzado; en ese tiempo los indigenas todavia
tenan un "impuesto" de labor de casi tres meses por ao que tenan que donarle al gobierno o a
cualquiera " ladino" con suficiente poder para estamparle la cedula. Los indigenas han sido
explotados desde el primer da que Alvarado entro a sus vidas, y todava estan recuperndose. La

mayoria de la pobreza e ignorancia que se observa en los pueblos del lago es debido directamente
a este problema.

Chuitinamit es el nombre actual de Chiya, la capital de la moedad de Tzikinajai,


el grupo principal que controlaba esta fortaleza. Ellos gobernaronal resto de los
Tzutujiles, y demandaron tributo al resto de los pueblos del rea, incluso
Chucumuc, el ms grande de los "pueblos populares". A veces los grupos de
moedades diferentes se rebelaban e intentaron liberarse de la influencia de
T'zikinajai. Un par de aos antes de la conquista el rey de T'zikinajai contrat a
mercenarios de Caqchiquel para controlar un levantamiento en Chucumuk.
Chiya continu siendo la capital hasta que los espaoles movieran todos los
habitantes del lago al sitio actual de Santiago Atitlan. Esta localizada en una
colina pequea al otro lado de la baha del pueblo de Santiago. Aunque la
erosion ha afectado la mayoria de los edificios travs de los aos, todava se
pueden ver claramente las pirmides, plazas, y piedras talladas de que hicieron
que ste fuera uno el los pueblos mas esplendidos en Guatemala en el
momento de la conquista. Increiblemente, es una ruina Maya ignorada por la
mayoria de los visitantes Carvingy hasta son muy pocos los habitantes de
Santiago que conocen esta gran ciudad de antao. Ultimamente han habido
bastantes incidentes de destruccion de las antiguedades, sea por robo o por
envidia. El gran Jaguar fue cubierto con cemento por el dueo del terreno en
Junio de 2007. No queria que la gente lo mirara. La piramide mayor ha sido la
victima de un ataque por ladrones, que hicieron alli un gran hoyo buscabdo
robarse al T'zutujil Pop. Que crimenes!!!!

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