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SEMINARIO TEOLÓGICO CENTROAMERICANO

EL DIVORCIO

Tarea
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Ética

Jonathan Caiza

no puede haber escasez. “Más que un Papel”.2 12 de enero de 2017 EL DIVORCIO INTRODUCCION Tema: Más que un papel1 De que sirvió aquel papel Si nada viene al corazón No basta solo prometer No basta solo una intensión No es cuestión de complacer Se trata de una decisión De amar sin importar lo Que suceda alrededor oh oh oh oh No puede ser Que después que amaste ya dejaste de amar Y es que el verdadero amor no deja de ser No existe tormenta que o pueda acabar No. . problema o enfermedad Que haga que hacerse lo que alguna vez Se formó delante de Dios en un altar Antes de que salgas por la puerta Y abandones aquel lecho Piensa que no sienten nada las paredes ni el techo Una casa que te impacta Después que alguien la construye Un hogar con un divorcio No soporta y se destruye Una nueva vida buscan así es como concluye Pero papá o a mamá no fácil se sustituyen Un papel se rompe y quedas libre de un pacto Pero también quedo roto un corazón por el impacto Que se marca tristemente y es difícil que resista Por dos mentes que pensaron en forma egoísta Quien repara el daño ocasionado por un gran dolor Porque supuestamente se acabó el amor Una simple explicación al momento de divorciarse Crees que será suficiente y que evite el no traumarse De que no pueden seguir porque papá o mamá no se aman ¿AMOR? Ahora si es le llaman 1 Alex Zurdo.

sino una regulación a cerca del divorcio que ya existe. 2009). cuyo fin consistía en impedir las decisiones 2 Juan Luis de León. una practica admitida quizá por derecho consuetudinario. * Se ha separado lo que Dios dice de la parte emocional que conlleva la decisión. pero no como derecho divino dada por Dios. significa que el marido encontró en su esposa algo desagradable que decidió divorciarse de ella.3 Juzga una libertad y a gente nueva te afilias Pero el verdadero amor no sacrifica a su familia Si porque no se entiende decidieron separarse Pero mas que entenderse esto es cuestión de amarse Cuando todo es verdadero y vienen crisis en conjunto Nadie piensa en alegrarse sino que trabajar juntos Ya no pienses solo en ti y este momento es oportuno Para recordarte que ustedes son solo uno PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ¿Qué enseña la Biblia en cuanto al divorcio? ESTABLECIMIENTO DE LAS CAUSAS DEL PROBLEMA * No se ha realizado un análisis profundo del tema en la Biblia. 2016). 1 la frase ha encontrado algo reprochable en ella. “Ley de Nuevo Matrimonio Después del Divorcio” (Seteca. sino que da por sentado que ya existe. no intenta definir las causas que justifican al divorcio. la carta de divorcio era un documento legal.3 Dentro del vs. 223. LA ENSEÑANZA DE MOISÉS A CERCA DEL DIVORCIO (DEUTERONOMIO 24:1-4) Estos pasajes no son propiamente una ley que promulgue el divorcio. para poder ver lo que Dios muestra en su Palabra. se puede ver que no autoriza ni legisla el procedimiento para el divorcio. . Deuteronomio (Henao: Desclée de Brouwer.2 Dentro del vs. * Dentro del mundo cristiano hay por lo menos cuatro posturas principales. 3 Gary Williams. 1b. 4 Ibíd.4 Por eso.

Keil y F. 24. cuando ésta se hubiese vuelto a casar después del divorcio. Para la mujer era un documento que le atestiguaba hallarse en una situación de libertad. Delitzschy: “En estos versículos no se establece el derecho al divorcio. Un Punto de Vista Protestante (Barcelona: Ediciones Evangélicas Europeas.7 LA ENSEÑANZA DE JESÚS A CERCA DEL DIVORCIO (MATEO 5:31-32. incluso si el segundo marido la ha repudiado a su vez o si hubiese fallecido”.8 La escuela del rabino Shamai. El Divorcio. 2 tácitamente se puede ver que el divorcio es permitido y no se lo prohíbe. manifestaba que el hombre podía divorciarse por cualquier falta que considere ofensiva. “El Divorcio según la Biblia”. 3 el matrimonio se ve disuelto por el divorcio o por la muerte del esposo. 223. 7 Murray. El Divorcio. por ejemplo: si la mujer quemaba la comida. En el vs. F. 6 De León.9 5 Jhon Murray. Mateo. MATEO 19:3-8. libre de toda obligación conyugal.com/watch?v=nfAUDI6NtUc (15 de junio de 2016). 2007). ya que allí no se ve la autorización para el segundo matrimonio.youtube. por eso se menciona en el vs. https://www.5 En el vs. sólo se afirma la prohibición de una nueva unión con la mujer repudiada. 218219. La escuela del rabino Hillel. Ellos enseñaban que la frase “alguna cosa indecente” que aparece en Deuteronomio 24:1. él enseñaba un concepto liberal del divorcio. equivalía al adulterio. 8 Miguel Núñez. MATEO 19:9) En la época de Jesús habían dos escuelas de pensamiento. 4 que el primer marido no puede casarse con su ex esposa porque es abominación ante Dios. él y sus discípulos entendían que la única causa por la que el hombre puede divorciarse es el adulterio. La Revelación de la Realeza de Cristo (Grand Rapids: Portavoz.4 intempestivas.6 John Murray cita a C. 1979). Carballosa. . pero no lo ordena o recomienda. 27-28. 9 Evis L. Juan Luis dice que este texto permite o consiente el divorcio. Deuteronomio.

Es importante resaltar que en la época de Jesús. Hay que notar que dentro del vs. 32. Jesús hace mención que cualquier hombre que repudie a su mujer. de la permisión que Moisés estableció para la disolución en determinadas circunstancias de un matrimonio. Anteriores se vio que Jesús dijo que el divorcio puede darse por el adulterio. por ello se menciona tanto a la culpabilidad de la mujer. pero en estos versículos habla específicamente del divorcio. cometiendo así un acto de adulterio. que le de carta de divorcio. Cristo en el vs. La referencia que utiliza Cristo (en el vs. la hace cometer adulterio.5 En Mateo 5:31-32. dando a entender que la mujer tiene la culpa. En Mateo 19:3-8 . Pero si el hombre se divorcia pese a que la esposa no haya caído en adulterio. pero aquí los fariseos le hacen una pregunta. En este versículo (vs. dentro de su contexto se puede ver que Jesús está hablando a cerca del adulterio. Hay que resaltar que Cristo menciona “el que se divorcia de su mujer”. La pregunta que hacen está . 31) es tomada de Deuteronomio 24. 32) se puede decir que Cristo valida el divorcio únicamente cuando hay adulterio. para que así se lleve a cabo el divorcio. la parte A del versículo aludiría al aspecto de Hillel y la parte B del versículo aludiría a Shamai. era un tiempo de mucho machismo. Esta enseñanza como se mencionó anteriormente está ligada con el pecado del adulterio. a no ser por causa de infidelidad. porque la esposa abandonada precipitadamente se volvía a casar con otro hombre. En los vs. las mujeres eran marginadas. la hará cometer adulterio. se puede ver que los fariseos se acercaron hacia Él para probarle y tener algo con qué acusarlo. ¿Es lícito a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?. se podrían aplicar las dos posturas que habían en los tiempos de Jesús. 32 habla con autoridad cuando dijo: Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer.

1261. Hay una importancia que Mateo usa kollethesetai. una manera de zafarse del 10 Samuel Pérez Millo. la respuesta que dio a modo de pregunta retórica llama a la reflexión sobre el acto creador de Dios. Mateo. Menciona que Moisés permitió por la dureza de sus corazones. El Señor apela en primer lugar al texto que está en Génesis 1:27. 12 Ibíd. Ellos sabían claramente que Jesús hacía una defensa del matrimonio tal como lo estableció Dios. Él apela a la Escritura y confronta con la misma a quienes le tentaban. Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento.13 Jesús responde en base al ataque de los fariseos. . 2009). más que al principio no fue así. 14 Ibíd. para ellos. una unión monógama y permanente con un propósito definido. Se puede decir que el grupo de fariseos que hizo esa pregunta eran los seguidores del rabino Shamai. Las palabras de Moisés estaban diseñadas para hacer prevalecer la intención divina. los fariseos hacen una pregunta retórica a Jesús ¿por qué mandó Moisés darle carta de divorcio y repudiarla?.11 En el vs. 1262.12 En el vs. 159. allí manifiesta la razón del por qué Moisés mandó a dar carta de divorcio.6 vinculada con la postura que el rabino Hillel enseñaba. 5 Jesús cita a Génesis 2:24.14 En aquellos tiempos se veía mucho la poligamia. 7.10 Jesús responde a la pregunta de una forma retórica. a simple vista ellos esperaban una respuesta que afirmara que el divorcio no era lícito. 160. La Revelación de la Realeza de Cristo. pasan a formar una nueva unidad entre ambos que es el matrimonio. salvo por los motivos morales. Mateo (Barcelona: Viladecavalls. 13 Carballosa. en donde manifiesta la unión del hombre y la mujer en una sola carne. 11 Ibíd. que se traduce “quedará unido” para dar a entender que en el matrimonio el marido y la mujer sin dejar de ser dos personas individuales. es decir.

en este contexto de las relaciones de hombre-mujer equivalen a un divorcio. https://www. 3) Divorcio en caso de adulterio otras razones por ejemplo: el abuso físico. comete adulterio”. “Matrimonio y Divorcio”. 18 Gary Williams. salvo por infidelidad. 16 Miguel Núnez. y tales acciones son prohibidas. y se case con otra. .youtube. 2) Divorcio en caso de adulterio. Es por esto que los casos de adulterio necesitan ser ventilados a la luz de la Palabra uno a la vez. Pero Él hace la salvedad en Mateo 19:9 y dice: “Y yo os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer. “El Divorcio Según la Biblia”. aparentemente algunos casados. (15 de junio de 2016). 1) No divorcio por ninguna circunstancia. Con esto Cristo dejaba claramente establecido que solamente el adulterio era motivo de divorcio. los términos separe (xorízo) y abandone (aphíemi). Si la mujer se divorcia o se ha 15 Ibíd. Es por eso que el Señor llevó a los fariseos al texto bíblico que enseña el propósito divino original del matrimonio. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios” (Seteca. 11-12.17 LA ENSEÑANZA DE PABLO A CERCA DEL DIVORCIO (1 CORINTIOS 7:10-15) Pablo da instrucciones a los creyentes casados con creyentes que no se divorcien. se divorciaban de él.org/matrimonio-y-divorcio/. porque hay casos de adulterio donde los cónyuges pudieran perdonarse el uno al otro y reconstruir el matrimonio. al encontrar que su conyugue no estaba dispuesto a tener un “matrimonio espiritual”. http://integridadysabiduria.7 matrimonio era el divorcio. (15 de junio de 2016). 4) Divorcio por adulterio por cualquier cosa. porque fue la intención de Dios en el momento de la creación. Dentro del aspecto cristiano hay cuatro posturas importantes.18 Dentro de los vs. así que esos matrimonios no se realizaban en el sentido establecido por Dios.com/watch?v=nfAUDI6NtUc. 2016). unirlos en una sola carne. porque hay casos donde sería mucho más preferible la reconstrucción del matrimonio que la disolución del mismo. 17 Miguel Núñez.15 El Pastor Miguel Núñez argumenta en base a Mateo 19 diciendo:16 El pasaje de Mateo 19 claramente nos dice que la intención de Dios nunca ha sido que el hombre se separe de su mujer. Obviamente este no es un mandato.

19 Ibíd. 5:32.22 Pablo enseña a que si un creyente esta casado con una inconversa que no la abandone. 1 Corintios (Grand Rapids: Portavoz. 19:8. En base a eso el marido que es creyente santifica a su esposa que no es creyente y la esposa que es creyente santifica a su esposo que no lo es. ya que por la influencia de uno de sus padres son guiados a la santidad en el Señor.org/matrimonio-y-divorcio/. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios” (Seteca. “Matrimonio y Divorcio”. 23 Williams. http://integridadysabiduria. 20 Jhon MacArthur. ninguno es libre para contraer un nuevo matrimonio. . 198. pero él enseña con autoridad apostólica. quiere decir que Pablo es que el Señor no había dado ninguna revelación previa acerca del asunto. (15 de junio de 2016). La frase Pero a los demás digo yo.8 divorciado tiene únicamente dos opciones. no el Señor. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento. 198. Esto quiere decir que la vida recta ante Dios que cada persona puede hacer que el o ella se acerque a los pies del Señor. 22 MacArthur. quedarse sin casarse o reconciliarse con su marido. Deben mantenerse solteros o bien mediante a la restauración mutua (consejería por separado) ver si pueden a través de un proceso de reconstrucción volver a rehacer el matrimonio. Pablo no sabe de ningún mandamiento dado por Jesucristo sobre este tema.21 En el vs 12. 21 Núñez.20 Hay que tomar en cuenta que si un creyente se divorcia (excepto por adulterio). Es por eso que Pablo habla sencillamente de una santificación que permite que el inconverso tenga contacto con el creyente sin contaminarse. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento.19 Se puede ver que Pablo no estuvo hablando con respecto al divorcio basado en el adulterio. ya que Jesús dio respuesta a ello (Mt. 2016).9).23 A su vez también Pablo menciona que sus hijos son santos. 2003). de la misma manera enseña que si una creyente está casada con un inconverso que no le abandone.

348. conflictos. 25 Ibíd. Si el creyente divorciado desea casarse. discusiones. ya que en este texto Pablo no menciona que lo haga. Comentario Exegético. El creyente puede permitir que su pareja se divorcie. que ninguno de los dos sabría como salvar al otro. Pablo finaliza esta porción marcando dos preguntas.24 Así también se puede ver que el Señor confirmó con sus palabras la determinación divina para el matrimonio: “Lo que Dios juntó no lo separe el hombre” (Mr. 10:9). ya que si el divorcio es producido por fuerza humana. es importante mencionar que el matrimonio es una obra de Dios y es una institución indisoluble según el propósito y pensamiento de Dios. obtener el divorcio. entonces el divorcio no tiene que llevarse a cabo. pero es preferible que haya esa separación para vivir en paz como Dios ha llamado. pero el aspecto de volverse o no casarse no se menciona acá. La definición de la RAE en cuanto al adulterio: Relación sexual de una persona casada con otra persona que no es su cónyuge. . tanto para el esposo creyente como a la esposa creyente.9 Pablo manifiesta que si el no creyente se quiere separar que se separe. no lo puede hacer. solicitar el divorcio. conceder el divorcio. No ha razón alguna para que eso cause peleas. etc. DEFINICION DE TERMINOS CLAVES La definición de la RAE en cuanto al divorcio: Disolución legal de un matrimonio. a solicitud de uno o de los dos cónyuges.25 Si el hombre no lo puede separar. CONCLUSIONES Se ha visto varios puntos de vista desde la perspectiva bíblica. se rompe 24 Perez Millo. cuando se dan las causas previstas por la ley: demanda de divorcio. allí se claramente que el no creyente no puede compartir y enfrentar la fe del creyente.

org/matrimonio-ydivorcio/ (15 de junio de 2016). Un Punto de Vista Protestante. ya que las dos personas de igual deben estar consientes que Dios unió sus vidas y que su matrimonio debe honrar a Dios. es preferible que se mantenga soltero(a) porque si lo hace.com/watch? v=nfAUDI6NtUc (15 de junio de 2016). Seteca 2016. pero así afirma que lo que Dios unió nadie puede separarlo. El perdón tomaría un papel importante en la relación. Grand Rapids: Portavoz. cometerá adulterio. 1979. de ser una sola carne. si hubo adulterio en un matrimonio. Por otro lado. Murray Jhon. es factible el divorcio. 2009. es importante que ambas personas puedan ser restauradas por separado. Mateo.youtube. Recordemos el acto de amor que hizo Cristo por la humanidad. si un matrimonio se formó y ninguna de las dos personas eran creyentes y en ese transcurso una de ellas acepta a Cristo como su salvador y la otra persona no quiere seguir. Pérez Samuel. http://integridadysabiduria. caso contrario le es llamado pecado de adulterio. La Revelación de la Realeza de Cristo.10 el pacto que se hizo con el Señor. Deuteronomio. perdonó y llevó los pecados en la cruz. “Apuntes de Exégesis de 1 Corintios”. si la persona se separa y el creyente quiere casarse. “Matrimonio y Divorcio”. pero no hay que tomar en cuenta lo que enseña. Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento. De León Juan Luis. 2007. Tomando en cuenta este aspecto. BIBLIOGRAFÍA Carballosa Evis L. . La cultura de hoy en día que el divorcio es normal. Núñez Miguel. El Divorcio. “El Divorcio Según la Biblia”. Barcelona: Ediciones Evangélicas Europeas. 2009. Williams Gary. Únicamente el creyente puede casarse si su pareja ha fallecido. https://www. Pablo fue claro diciendo que si el esposo o la esposa quiere seguir en el matrimonio con el o la creyente que continúe porque uno de ellos encaminará a los caminos de Dios. Henao: Desclée de Brouwer. Núñez Miguel. Jesús enseñó que el divorcio se puede llevar a cabo si se ha cometido adulterio. Mateo Barcelona: Viladecavalls.

11 Williams Gary. “Más que un Papel”. Zurdo Alex. “Ley de Nuevo Matrimonio Después del Divorcio”. Seteca 2016. .