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Mara Azucena lvarez Pulido

Mtodos y tcnicas de investigacin


Francisco Omar Prado Reynoso
Avances de la investigacin.
ndice
Introduccin
1. Naturaleza de la mujer
1.2 Ser mujer hoy y Siempre
1.3 Vocacin natural de la mujer
2. Situacin actual de la mujer
2.1 La mujer profesionista y trabajadora
2.1.1 La educacin, formacin y profesionalizacin de la mujer
2.2 El trabajo femenino en la sociedad
2.3 La mujer en la familia
2.3.1 Maternidad y Matrimonio
2.3.1.2 La mujer como madre en la actualidad
2.3.1.3 La mujer como esposa en la actualidad
2.4 La mujer en la Iglesia
2.4.1 La mujer laica en la pastoral
2.4.2 La mujer consagrada en la Iglesia
3. Fundamentos religiosos de naturaleza y gracia de la vocacin de la mujer
4 .Vocacin y misin de la mujer ayer hoy y siempre

Introduccin
Una de las problemticas en la actualidad, despus del reconocimiento de los
derechos de la mujer, algo que me parece lo ms justo; se ha desatado en Mxico
y en el mundo una serie de movimientos feministas, que no solo defienden los
derechos de la mujer, sino que tambin han cado en el extremo y se han
denigrado a s mismas y al varn.
El feminismo en las ltimas dcadas, ms que una defensa de los derechos de las
mujeres, se ha convertido en una competencia con el varn, lo que se cree ha
desvirtuado
la verdadera esencia de la mujer; ya que ha cado, en la
desvaloracin y el desprecio del hombre.
Se dice que hombres y mujeres gozan de la misma dignidad, y que fueron
creados por un ser superior, con igualdad de derechos y oportunidades, uno como
complemento del otro. Precisamente como son complemento, es que hay
diferencias fsicas, psicolgicas, emocionales y espirituales. Estas diferencias no
hacen ni inferior, ni superior al otro, los complementan y los ayudan a cumplir con
la vocacin y el llamado para el que fueron creados. Por lo tanto, hombre y mujer,
tienen una vocacin y misin distinta, la cual cumplen desde su esencia ms
profunda. Su esencia es diferente, la esencia de la mujer es la de dar vida, nutrir ,
alimentar y ayudar a crecer y la del varn es la de proteger, fortalecer y cuidar.
Se cree que en un mundo en el cual, la mujer, o es desvalorada por el varn, o es
extremadamente feminista, o desvalorada por s misma, es de vital importancia,
descubrir la esencia fundamental de la mujer, para valorar lo que es y luchar si
por sus derechos, sin competencias y sin caer en la desvaloracin del varn.
Hombre y mujer no fueron creados para competir, sino para colaborar uno con
otro, y ayudarse a cumplir su vocacin y misin. Y as construirse como
verdaderos seres humanos.
La finalidad de este trabajo, es descubrir Cul es la vocacin, y misin de la
mujer, en la familia, la sociedad y la Iglesia? Respondiendo esta interrogante, se
puede ayudar a conocer, la esencia femenina, para quienes no la conocen, y a
recuperarla, para aquellas mujeres, que por el machismo o por el feminismo la han
perdido.
Se dice que la mujer no puede competir con el hombre, porque son
verdaderamente distintos, y el fin para el cual han sido creados es tambin
distinto; pero su misin y vocacin, se complementan, para la construccin de una
familia, una mejor sociedad y una verdadera comunidad eclesial.

Para realizar este trabajo, se tomarn como base, los escritos de la Filsofa juda,
convertida al cristianismo Edith Stein y algunos otros documentos pontificios y
psicolgicos.
Capitulo1. Naturaleza de la mujer
No es necesario profundizar mucho, para descubrir que como mujeres tienen una
naturaleza, fsica, psicolgica, y espiritual muy especial, diferente a la del varn.
Estas diferencias con el varn estn relacionadas con su vocacin y misin. No
conocer las diferencias causa diversos conflictos, principalmente, la competencia y
la lucha entre ambos sexos, tal como lo dice John Gray, Sin el conocimiento de
su diferencia, los hombres y las mujeres se enfrentan unos a otros. En general nos
sentimos frustrados o enojados con el sexo opuesto porque hemos olvidado esa
verdad importante1
Biolgicamente la mujer es diferente al hombre, tiene los mismos sistemas de
rganos, con sus diferencias la cuales e ven ms marcadas enel sistema
reproductor femenino, el cual es muy diferente al masculino, su aparato
reproductor est diseado para acoger la vida y desarrollarla dentro del tero, por
lo que su composicin fsica est diseada para permitir el crecimiento
embrionario dentro de ella. Tambin existen diferencias relacionadas con el tipo de
hormonas predominantes en las mujeres, las cuales la capacitan para su principal
misin, que es la de ser Madre. Las diferencias entre hombre y mujer van ms all
de las fsicas. La mujer tiene una forma de expresar sus sentimientos, y el hecho
de expresar lo que siente, le ayuda a resolver sus conflictos internos, para la mujer
hablar con alguien de lo que siente, de lo que le angustia o la aqueja, le abre un
panorama de soluciones. En el mundo de las emociones, la mujer necesita
sentirse amada, aceptada y tomada en cuenta. La mujer necesita de alguien que
la escuche, sin tratar de dar solucin a sus problemas, simplemente que la
escuche y le comprenda. A diferencia del hombre, cuando la mujer pasa por
alguna dificultad, tiende a buscar ser escuchada y sentirse aceptada, mientras el
hombre busca retirarse para estar solo y resolver sus problemas. Esta diferencia
causa muchos conflictos entre hombres y mujeres especialmente en el
matrimonio. Precisamente porque muchas mujeres, esperan que el hombre se
comporte como ella, que actu como ella, mas no saben que el hombre requiere
momentos de soledad, as como tambin muchos hombres tienen dificultad para
escuchar a la mujeres expresar sus sentimientos y tratan de darle consejos para
solucionar sus problemas.
1 Gray John, Los Hombres son de Marte, las mujeres de venus, Brosmac, S.L., Estados
Unidos, 2001. p.11-12

La estructura emocional de la mujer, le hace ms sensible ante las necesidades de


los dems, le ayuda a comprender los problemas de los otros, y a buscar ayudar
en lo que sus capacidades se lo permiten. La mujer est ms atenta a los dems y
en diferentes ambientes, da soluciones prcticas a problemas que se presentan
inesperadamente en el hogar, en el trabajo y en la sociedad. La sensibilidad de la
mujer, la hace tener empata hacia los dems, algo que yo puedo llamar instinto
sobrenatural y puede decirse que maternal, ya que esto es lo que hacen las
madres con sus hijos, estn atentas a las necesidades y saben lo que les
acontece antes de que ellos puedan expresarlo; as la mujer, en los ambientes en
los que se desenvuelve, se da cuenta de lo que sucede antes de que alguien se lo
platique, est atenta a las necesidades de los otros, genera soluciones, y cuando
est equilibrada en sus emociones, genera vida en los dems sin necesidad de
ser madre biolgica.
La mujer es creativa en el momento de dar soluciones prcticas a los problemas,
en el momento de alimentar y generar vida en su ambiente. Es necesario recordar
las madres, quienes ante la falta de recursos econmicos, se las ingenian para
vestir y calzar a sus hijos, ya sea con la renovacin de su ropa, para que siga
quedndoles, o confeccionndoles algo nuevo con lo que a otros ya no les es tan
til; tambin las manjares que preparan, con solo un poco de frijol y unas cuantas
papas, o simplemente con tortillas. Cuando se trata de dar vida, de nutrir la mujer
se entrega, se deshace buscando soluciones, con tal de brindar lo necesario para
la vida.
1.2 Ser mujer ayer, hoy y siempre
La mujer, por el simple hecho de ser mujer, tiene una estructura biolgica
determinada por su ADN, que no puede cambiar y que determina su vida, su
forma de pensar y de sentir. La mujer no puede cambiar su estructura biolgica,
as como algunos hbitos congnitos, como el temperamento, los sentimientos, las
emociones, el instinto maternal, ya que son talentos naturales de la mujer, que se
desarrollan conforme ella va ejerciendo su femineidad, y claro que no todas las
mujeres los tienen desarrollados de la misma forma, algunas de una forma ms
avanzada que otras.
La mujer ayer como hoy, es madre, hija, hermana y esposa; ama de casa, maestra
y gua, independientemente de las actividades laborales que ejerza, o la profesin
que desempee. Desde siempre la mujer tiene una orientacin natural a lo vivo a
lo que necesita del cuidado maternal, la orientacin de la mujer va a lo personalvivo y va a la totalidad. Custodiar, proteger, conservar, nutrir, alimentar, favorecer,

ayudar al crecimiento: esta es su exigencia sustancialmente materna2. Esto


significa que desde la antigedad, la mujer ha custodiado la vida, se ha encargado
de alimentarla, de nutrirla y protegerla. Como mujer existe un instinto natural a
cuidar a todo ser viviente, sea hijo, hermano, o cualquier otra persona que la
rodea, incluso los seres vivos, como plantas y animales.
La mujer genera vida con su presencia, anima el crecimiento del ser humano, no
solo el crecimiento fsico, sino tambin espiritual y humano de quienes las rodean,
es aqu donde se desarrolla el don de la maternidad, una maternidad que va ms
all de lo fsico, que se relaciona con el nombre que en el libro del gnesis, le dio
el hombre a la primera mujer: Eva, que significa madre de todos los vivientes. La
mujer comparte la vida con los otros y es capaz de escuchar, atender, compartir y
acompaar en los momentos ms tristes y felices, en los problemas grandes y
pequeos, para ella el tamao de las cosas no importa, lo que importa es el ser
humano y si hay algo que afecta la vida que la rodea, es capaz de compartir el
dolor y la alegra. A la mujer le interesa la vida de los dems, es emptica con las
necesidades de los dems, lo que la capacita para el servicio desinteresado. La
mujer se interesa por la persona, por lo vivo, para ella las cosas son tiles y le
interesan siempre y cuando estn al servicio de la vida, es decir, que le ayuden en
su tarea de generar y cuidar la vida.
Ante todas estas caractersticas positivas de la naturaleza femenina, tambin
existe una deformacin, que desde hace mucho tiempo, impide a la mujer la
realizacin plena de si misma, como mujer,
Por el pecado original, le queda adherida, como a toda naturaleza humana una mancha
que obstaculiza el desarrollo puro y que, si una no se opone a ella, lleva a su deformacin
tpica. La orientacin personal lleva a un morboso engrandecimiento de s misma y hacer
que los dems se interese por una, como vanidad, deseo de alabanza, de reconocimiento,
deseo desenfrenado de comunicacin: por otra parte como inters desmedido por los
dems, curiosidad, chismorreo indiscreto, querer, meterse en la vida ntima de las dems
personas.3

Cuando la mujer no se encuentra en equilibrio consigo misma, cuando desconoce


su valor autentico, es cuando cae en esta deformacin, que es parte de su
naturaleza y con la que continuamente debe luchar. Se dice que el pecado
original, est ntimamente relacionado con la soberbia, querer ser ms que los
dems y no depender de absolutamente nadie, ni siquiera de Dios, es entonces
2 Stein Edith, LA MUJER su misin segn la naturaleza y la gracia, Editorial
Provincia O.C.O de Mxico, Mxico, 1998, pp. 57-58
3 Ibd. p. 59
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cuando entra e ego en la persona, y con ello una desmedida bsqueda de s


misma, de agradar a los dems, y buscar que se le reconozca por el trabajo que
hace. Es entonces cuando se convierte en una madre posesiva, que busca el
reconocimiento de los hijos y que en lugar de servirles gratuitamente, busca
servirse de ellos, ya sea para sentirse valiosa o para retener a su lado al varn, la
mujer que impide el desarrollo integro de los hijos, por el temor de que algn da la
abandonen. Tambin en la esposa, sometida al marido, que se queja de todo lo
que l le hace pero no busca de ninguna manera contribuir con una servicio alegre
al crecimiento del esposo, antes bien que trata de impedir su desarrollo profesional
o laboral, y que no pone nada de su parte para fortalecer el vnculo matrimonial
que los une, para nutrir su matrimonio y fortalecerlo ante las dificultades de la vida.
Esta deformacin tpica de la mujer, la lleva a tomar inunde dos caminos, el
primero es el sometimiento al hombre, no como compaero, o complemento, que
es para lo que la mujer ha sido creada, sino por debajo del hombre, como un
objeto que puede ser utilizado y dejado en cualquier momento; este camino la
hace caer en una desvaloracin de s misma, en la que no se reconoce como
valiosa, y busca siempre agradar al hombre porque sin l no puede vivir. El otro
camino es el feminismo, no la lucha por la igualdad y la dignidad de la mujer, el
feminismo, como guerra entre los dos sexos, el que busca no que se reconozcan
los derechos naturales de la mujer, sino el que trata de opacar al hombre para que
ella sobresalga, el que denigra al varn y trata de someterlo, con los encantos
femeninos, el que juega con el varn, para manipularlo de muchas formas, con la
sensualidad, los hijos; se habla aqu de la mujer que busca manipular al hombre, y
someterlo a su voluntad.
Cualquiera de estos caminos, van en contra de la naturaleza femenina, la cual no
busca competir con el varn, sino ser su complemento. Hombre y mujer fueron
creados a imagen y semejanza de Dios, con una misin muy particular, el gnesis
habla de que Dios vio que no era bueno que el hombre estuviera solo y decidi
hacerle una ayuda, adecuada, entonces cre a la mujer, para que lo
complementara y fuera esa ayuda adecuada para l.
Para evitar cualquier tipo de deformacin, en la mujer, ella debe buscar siempre su
equilibrio, estar bien consigo misma, integrarse como mujer y valorar su identidad.
Tambin, es necesario que desarrolle una sana autoestima, lo cual est
ntimamente ligado con la humildad, virtud con la cual se puede vencer el primer
pecado que fue la soberbia. De esta forma ella podr conocer sus lmites, y los
lmites de los otros, lo cual le permite aceptar al que es diferente, y enriquecerse
con las diferencias, es decir complementarse con el otro.

La mujer, para ser madre biolgica, necesita de la presencia del varn, por si
misma no puede generar vida, el hombre juega un papel muy importante la vida
de la mujer, ya que es l quien aporta la fuerza que puede sostener la vida que
hay en ella. La mujer tambin participa en la vida del varn, esta participacin no
es solo como esposa, es tambin como madre, como hija y como hermana. Como
mujer ejerce un papel muy importante la vida del hombre como compaera y
educadora Es una funcin de asistencia y de educacin, por tanto una funcin
autnticamente maternal, de la que tambin el hombre maduro necesita, y que se
dirigir tambin a los hijos mientras crezcan y se desprenden de los primeros
cuidados4 esta funcin tan maternal de la mujer est relacionada con el cuidado
del otro, con el alimentarlo y nutrirlo, el escucharlo, que como bien se dice, no solo
es una necesidad de los nios pequeos, sino que tambin el hombre maduro lo
necesita. Un hombre, como esposo necesita quien lo escuche, y de la delicadeza
y cuidados de una mujer que con amor y por amor puro y desinteresado le
atienda, as tambin recordemos al padre enfermo, que es atendido por una de
sus hijas, y que es ella quien cuida de su vida, se encarga de alimentarlo y de
nutrirlo con su presencia y con sus escucha; o bien los hijos que aun cuando ya
son hombres maduros, buscan la presencia de la madre, que los escuche en las
dificultades y en las alegras, con quienes comparten con gozo la alegra de ser
padre o la satisfaccin de un triunfo profesional. No se diga de los nios que
necesitan ser alimentados y educados por la maternal presencia de una mujer.
Para contribuir en la vida del varn, la mujer no necesita ser esposa, madre o hija
de este, ya que hay muchas mujeres que hacen valiosas aportaciones a la vida de
los hombres sin ejercer ninguno de estos papeles, por ejemplo, las maestras, las
enfermeras, las aeromozas, las meseras, las cocineras, las despachadoras de las
tiendas, las cantantes, las escritoras, en fin todas las mujeres que ejercen una
profesin u oficio en el cual estn en contacto con el varn y por tanto pueden
contribuir a su vida y a su existencia; puesto que todas estas mujeres con un
servicio atento, desinteresado, con un trabajo bien hecho y con un buen
desempeo, pueden contribuir a la formacin de los varones.
La mujer de ayer, y la de hoy, necesita reconocerse a s misma como valiosa, y
recuperar su dignidad, no ante los ojos del varn, sino ante s misma, es decir,
saberse valiosa y con una gran misin, amarse a s misma, para poder amar de
forma pura y desinteresada a los otros. Para esto es necesario que recupere su
esencia, su identidad como mujer y el valor que tiene en si misma desde la
creacin del mundo.
4Stein Edith, LAMUJER Su misin segn la naturaleza y la gracia, Editorial
Provincia O.C.O de Mxico, Mxico, 1998, pp. 58-59
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1.3 Vocacin natural de la mujer


Como ya se mencion anteriormente, la vocacin natural de la mujer est
relacionada con el cuidado y proteccin de la vida. El cuerpo y el alma de la mujer
han sido formados con un fin especial 5, esto significa, que por su estructura
biolgica, por su forma de pensar, sentir y actuar, la mujer tiene un fin especial, el
cual est ntimamente relacionado con la maternidad, no solo con la maternidad
biolgica, sino con una maternidad que trasciende la biologa y que est en
relacin con el cuidado de todo ser viviente.
El cuerpo de la mujer est diseado, para acoger la vida en su vientre, nutrirla y
alimentarla, proveer los nutrientes necesarios para su desarrollo y fomentar su
crecimiento. Es la vocacin natural de la maternidad. Esta vocacin natural de la
mujer, implica la donacin total de su persona, puesto que el cuidado que una
mujer en cinta necesita, requiere de renuncias, sacrificios y esfuerzos, es un
desprenderse de s misma, para dar paso a una nueva vida que se desarrolla
dentro de s, y la cual necesita de un despojo total de la persona, ya que cambian
los hbitos alimenticios, el ritmo del trabajo, las relaciones sociales y la relacin
con la pareja. Ser madre es dar la vida, nutrirla y alimentarla, significa tambin
promover la visa, ensearle a caminar y a enfrentarse a las dificultades de la vida,
y saber desaparecer cuando es el momento de hacerlo, cuando el hijo ya ha
crecido y ha desarrollado las habilidades necesarias para enfrentarse a la vida.
La mujer necesita saber cuando el hijo ya no la necesita, y desaparecer, para no
frustar el desarrollo de la persona y no crear dependencia, ya que ella no ser
eterna y los hijos no la tedran siempre. Ser madre implica tambin desarrollar la
habilidad de desprenderse del ser que ha crecido en ella, al cual ella ha
alimentado y ayudado a crecer, para dejarlo volar y hacer su propia vida, por tanto
la madre, necesita aprender tambin a estar sola a tener su espacio para si
misma, ya que llegar el da en que lo estar y esto le ayudar para vivir su
soledad con alegra, y fecundidad. Una deformacin de la mujer como madre es la
sobreproteccin de los hijos La mujer protege angustiosamente a los hijos como
una posesin, tratar de esa manera de ligarlos a ella 6, esta actitud de la madre
5 Stein Edith, LAMUJER Su misin segn la naturaleza y la gracia, Editorial Provincia
O.C.O de Mxico, Mxico, 1998, p 57

6 Ibd. p 94
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impide el sano desarrollo de los hijos y crea en ellos frustracin, ya que los limita y
les impide el crecimiento fsico, espiritual y humano, pues la madre siempre es la
que le resuelve todo. Ante esta deformacin, la mujer debe ante todo buscar el
crecimiento de los hijos, aunque ello implique desprenderse de ellos y a ellos les
ocasiones un sufrimiento momentneo, como cuando una madre deja por primera
vez a su hijo en la escuela y este se queda llorando; esta madre puede hacer dos
cosas, evitar ese suffrimieto, y no dejar al nio en la escuela, lo que impedir su
crecimiento o ver sufrir por un momento al hijo para permitir su sano desarrollo y
su crecimiento.
La vocacin de madre exige un servicio respetuoso, callado y amable a los
hijos,un servicio que favoresca su desarrollo y fomente su crecimientoy que sepa
desaparecercuando no es requeriddo, la mujer ejerce un papel muy importante en
la vida de los hijo y en su educacin
El lazo estrecho corporal del nio con la madre y ladisposicin natural de la mujer

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