El Poltico y el Cientfico (Max Weber) jjjjj

Apuntes varios

La Poltica como vocacin

Qu entendemos por poltica? Cualquier gnero de actividad direa humana.
Por poltica entenderemos solamente la direccin o la influencia sobre la direccin de una
asociacin poltica, es decir, en nuestro tiempo, de un Estado.
Todo estado est fundado en la violencia, dijo Trotsky, pero la violencia no es el nico medio
de que el Estado se vale pero s es su medio especfico.

La Poltica significar, pues, la aspiracin a participar o a influir en la distribucin del poder

entre los distintos Estados, o dentro de un mismo Estado, entre los distintos grupos de
hombres que lo comparten.
Quien hace poltica espira al poder; al poder como medio para consecucin de otros fines
(idealistas o egostas) o al poder <<por el poder>>.
El estado es una dominacin de hombres sobre hombres. Los fundamentos de la legitimidad
de una denominacin son:
1) La costumbre.
2) La autoridad de la gracia personal (carisma).
3) Legitimidad basada en la <<legalidad>>.
En el segundo punto es donde situamos a los polticos por vocacin.
El estado moderno es una asociacin de dominacin con carcter institucional que ha tratado,
con xito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legtima como medio de
dominacin y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente
y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por
derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas.
Hay dos formas de hacer de la poltica una profesin: o se vive <<para>> la poltica o se vive
<<de>> la poltica. La oposicin no es en absoluto excluyente. Por el contrario, generalmente
se hacen las dos cosas. La transformacin de la poltica en una empresa, determin la divisin
de los funcionarios pblicos en dos categoras bien distintas aunque no tajantes:
A) Funcionarios profesionales.
B) Funcionarios polticos: que pueden ser trasladados o destituidos a placer y a quines est

atribuido el cuidado de la administracin interna en general.

El autntico funcionario no debe hacer poltica, sino limitarse a <<administrar>>, sobre todo
imparcialmente.
El funcionario descarga la responsabilidad sobre la autoridad superior.
Mientras que el periodista como tipo de poltico profesional tiene ya un pasado apreciable, la
figura de funcionario de partido se ha desarrollado en los ltimos tiempos.
Puede decirse que son tres las cualidades decisivamente importantes para el poltico:
1) Pasin.
2) Sentido de la responsabilidad.
3) Mesura.
Pasin en el sentido de entrega apasionada a una causa. La pasin no convierte a un hombre
en poltico sino est al servicio de una <<causa>>. Responsabilidad para que esa <<causa>>
gue su accin.
Mesura para saber guardar la distancia con los hombres y con las cosas.
Por eso el poltico tiene que vencer cada da y cada hora su mayor enemigo: la vanidad.
En ltimo trmino, no hay ms que dos pecados mortales en el terreno de la poltica:
1) La ausencia de finalidades objetivas.
2) La falta de responsabilidad.

La vanidad es lo que ms lleva al poltico a cometer uno de estos pecados o los dos a la vez.
El medio decisivo de la poltica es la violencia y es posible medir la intensidad de la tensin
que desde el punto de vista tico existe entre medios y fines. La singularidad de todos los
problemas ticos de la poltica est determinada sola y exclusivamente por su medio
especfico, la violencia legtima en manos de las asociaciones humanas.

El Poltico y el Cientfico (Max Weber)

Resumen - ensayo
Introduccin
El libr est dividido en dos partes bien diferenciadas. Por un lado La poltica como vocacin, y por el otro, La
ciencia como vocacin. En ambas, lejos de adentrarse en la problemtica contempornea, pretende
constantemente, alcanzar una abstraccin asentada sobre sus teoras, que perduren con el paso del tiempo. A modo
de conferencia presenta un libro moderadamente ameno y con grandes dosis de su innegable elocuencia.
Posiblemente como toda exposicin oral, la densidad conceptual est lejos de ser la apropiada para comprender su
pensamiento y menos an al hombre. Pese a las limitaciones formales de la obra, puede funcionar en todo caso,
como introduccin al pensamiento y vocabulario bsico que la comprensin de un estudio posterior requiere.

Capitulo: La poltica como vocacin

En La poltica como vocacin, indaga sobre los conceptos de la poltica en sus ms amplias vertientes comenzando
por las definiciones bsicas. La poltica como accin de un gobierno es, en esencia, el tema al que constantemente
apunta. Iniciando por lo primordial; la legitimidad en la que se asienta una dominacin estatal, puede basarse
principalmente en la costumbre, el carisma y la legalidad. Como costumbre, entendemos la inmemorial validez de
unos principios provenientes de antao. Como carisma imagina una gracia personal, que condiciona una entrega
absoluta de la confianza, asentada en las cualidades genuinas de un caudillo. Por ltimo, como legalidad concibe la
creencia en la validez de las pautas legales objetivas, creadas sobre normas racionales de autoridad.
Toda empresa de dominacin que requiera de una administracin permanente necesita, segn Weber, una doble
vertiente de actividad humana. Por un lado exige una obediencia hacia los poseedores del poder legtimo, y por otro
el poder de manipular ocasionalmente los bienes necesarios, y los medios materiales que se requieran. Weber
manifiesta continuamente su intencin de atenerse a las pautas meramente conceptuales; lo que no supone una
exclusin de la experiencia en su discurso, pues se asienta constantemente en ejemplos reales de su poca o
pretritas.
Como definicin conceptual, la del estado moderno resulta especialmente esclarecedora; asociacin de dominacin
con carcter institucional que ha tratado con xito de monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legtima
como medio de dominacin, y que a este fin ha reunido todos los medios materiales en mano de su dirigente, y ha
expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por derecho propio, sustituyndolos
con sus propias jerarquas supremas.
El concepto de poltico profesional se desarrolla partiendo de su origen inicial para concluir en la actualidad
observando a un sujeto fielmente asentado sobre las bases de Bismarck y Maquiavelo. La secularizacin masiva, y la
burocratizacin general, ha incrementado enormemente el ya de por si creciente nmero de cargos y su apetencia
por ellos. Los partidos, participantes exclusivos del poder de coaccin, aparecen como el nico medio eficaz de
conseguir un cargo de estas caractersticas. No obstante en la actualidad, afirma Weber, est surgiendo un
funcionariado que en oposicin a este, se caracteriza por un alto nivel de intelectualidad especializada y cuyo ms
alto valor es la integridad.
Todo parece indicar, que sin la existencia de este funcionariado, el colapso del aparato estatal sera una realidad
inequvoca, riesgo que se incrementa ante la tecnificacin del sistema y su creciente influencia en la vertiente
econmica, esencial en una sociedad. La necesaria especializacin de un funcionariado forzosamente vitalicio, se
adapta ya, a las ineludibles cuestiones tcnicas que surgen en la evolucin inexorable de la sociedad. Una escueta
pero concisa perspectiva de la evolucin del aparato burocrtico a lo largo de la historia Europea, nos muestra a unos
prncipes incapaces de hacer frente a toda una serie de estamentos, sin la ayuda de un funcionariado sobre el que
recaa gran parte del poder que dicho prncipe conseguir ir asumiendo. Los conflictos blicos(profesionalizacin) y el
desarrollo de un jurista competente, resultaron a la par esenciales en el progreso de todo el conjunto estatal.
En toda Europa se produjo la pugna por el control, entre la autocracia y el funcionariado profesional. Caracterstica
general de la sociologa y particular de Max Weber, la transculturalidad se nos presenta como una virtud de primer

orden a la hora de analizar elementos de especial relevancia. En este sentido, la supeditacin tarda o temprana del
pensamiento teolgico a la jurdica racional, se cita tanto en la cultura hind, como en la musulmana o en la
occidental gracias al influjo del derecho romano. Otro aspecto, al que dedica una extensin considerable, es el de la
tipologa de la que surge un poltico profesional. Tradicionalmente cercano al mbito del derecho, Weber plantea
como circunstancia esencial, una lgica independencia econmica que otorgue una seguridad suficiente como para
resistir los envites del futuro.
La del periodista, es sin embargo una situacin peculiar, pues sin poseer una independencia tal que permita la total
despreocupacin, existe una creciente dedicacin a la poltica. La relacin de la poltica con la prensa, necesaria y
arriesgada, se nos presenta como un tema trascendente, que podra dar fruto a una reflexin ms detallada. Por otra
parte, la empresa poltica queda a sus ojos completamente desmitificada de sus supuestos objetivos histricos, para
presentarse como una agrupacin de interesados. De interesados que reclutan, se presentan y trabajan para
conseguir su objetivo electoral, econmico y popular. En ocasiones limita su discurso para no descarriarse de las
pautas de la conferencia, poniendo as ciertas cotas a su intuicin y retrica natural. Intenta alejarse de la diatriba de
los partidos y esquemas de poderes, para ahondar en la problemtica del poltico como persona y ser humano.
Es este sujeto, el que a travs de los rganos que menciona, asciende por las ramas de un sistema y sus
pormenores electorales. Originariamente, parece que los partidos, a modo de meros sequitos de un candidato,
podan oscilar dependiendo de la condicin de su adalid. Posteriormente como modestos clubes polticos, fueron
popularizndose para asumir en sus filas a las clases, primero de la burguesa, y luego del proletariado. En este
estadio histrico de la formacin de los partidos, el nico poltico profesional es el periodista, y el nico rgano
permanente su peridico. Brevemente despus, la consolidacin de los partidos en manos de los notables que
sustentaban su economa, consigui su pleno funcionamiento, manteniendo un esquema empresarial permanente.
Resulta lcito, segn el autor, proclamar hoy una dictadura basada en la emotividad de las masas.
La cida crtica en manos de un pensador sagaz, no se limita a lo mencionado, y destaca, especialmente, la
hipocresa de un sistema que no rechaza, sino que analiza de forma fra y singular. Vilipendiando sutilmente, define a
los partidos modernos, como empresas fuertemente capitalistas, organizadas de arriba abajo y apoyadas en clubs,
jerrquicamente organizados, cuya finalidad es la de obtener beneficios econmicos, mediante el dominio poltico de
la administracin.
No se puede decir de forma ms lmpida. No obstante, la situacin est modificndose ante la creciente
consolidacin de una forma electiva de funcionarios, basada en pruebas de carcter capacitatorio, lo que conllevar
cambios sustanciales. Las opciones de un Weber desencantado en gran parte de la poltica de su poca, quedan
reducidas a las de una democracia caudillista con una enorme e inhumana mquina burocrtica, o la dominacin de
los polticos profesionales sin vocacin ni cualidades de paladn.
Dichos profesionales, ascienden por encima de la accin habitual del individuo, para situarse en una dimensin de
transcendencia mayor, basada en la facultad de poder que les otorga la legitimidad histrica de sus ciudadanos y la
conciencia de la regencia de los destinos. Tambin aludiendo al poltico, Weber, propone tres cualidades esenciales:
Pasin, responsabilidad y mesura. Pasin, no como excitacin estril, sino como entrega ha una causa. Mesura,
como capacidad para permitir una comprensin profunda de los acontecimientos sin perder la calma y serenidad.
El trivial enemigo, que azota a polticos, como una de sus principales adversarios, es la vanidad, fatal oponente de
toda causa. No despreciables son tampoco, la tenencia de objetivo, o la asuncin de responsabilidad, a la hora de
luchar positivamente por un principio. El anlisis de las formas polticas, le lleva a preguntarse a cerca de la
naturaleza de la accin poltica y su funcionamiento. En este sentido, la interrelacin causa-efecto, y el hecho de que
la consecuencia raramente se acerca a los objetivos sealados, aparecen como elementos principales. Un punto
decisivo dentro de su primera parte, se centra en la orientacin de la tica en sus dos posibilidades de accin.
Por una parte, la tica de la conviccin entendida como la posibilidad de poner en prctica una poltica real
basndose en consideraciones abstractas e ideales. Por otra, encontramos la tica de la responsabilidad,
concebida como el ejercicio versado en una poltica fundamentada en una percepcin prctica de las acciones,
orientadas hacia la finalidad sin moralizar sobre los medios.

Los sujetos inclinados a una aplicacin de conviccin respecto a la poltica, afirma Weber, no comprenden el absurdo
universo tico que por doquier reina. La irrupcin en el mundo de la moral, del pecado original, permita cierta
legitimacin de la violencia como medio de salvaguarda del alma y la virtud. Desde los inicios del calvinismo, el uso
de la fuerza en defensa de la fe estaba ms que justificado, y es que en la dimensin poltica, toda accin est
condicionada por el medio exclusivo de que se hace partcipe; la violencia legtima en manos de corporaciones
humanas.
Las advertencias entorno a las contradicciones ticas que la poltica plantea, destacan por su peligrosidad a la hora
de mantener la entereza propia del poltico en momentos de presin o crisis. Los poderes diablicos que menciona,
no tienen otra finalidad que confirmar el riesgo que toda poltica irresponsable y carente de percepcin consecuente
puede llegar a tener. No se trata de adquirir una frialdad inhumana, pero si, de saber afrontar el futuro con una
capacidad educada para soportar las realidades de la vida. Desde ese punto de vista, las dos ticas mencionadas, no
son irreconciliables, sino que tienen que entrar en conjuncin en todo aquel hombre que se precie de tener
cualidades y vocacin polticas. La poltica consiste en una tenaz y constante aceptacin de la dureza y esto de la
vida, que acompae a la firmeza de un proyecto comn.