DEFINICIN DE DERECHO

EL DERECHO ES UN PROYECTO DE ARMONA SOCIAL,

FUNDADO Y REALIZADO EN EL RESPETO A LA
PERSONA DEL HOMBRE
DERECHO: MODO DE ENCUENTRO ENTRE LOS SERES
HUMANOS, MENCIONA LAS PAUTAS QUE REGULAN ESE
ENCUENTRO
PROYECTO: PROMUEVE UN COMPORTAMIENTO DE
ARMONA .SE PRESENTA COMO UNA PERMANENTE
PROYECCIN HACIA EL FUTURO DE PAUTAS Y
CONTENIDOS DE DIALOGOS. ESTE PROYECTO SE
ENCUENTRA CUALIFICADO POR SU OBJETIVO:
LOGRAR LA ARMONA SOCIAL
ARMONA SOCIAL: EL HOMBRE ES UN SER EN
ENCUENTRO CON EL OTRO, CREANDO EL CONJUNTO
DE CONDICIONES MNIMAS QUE PERMITAN A CADA
PERSONA CRECER, AFIRMARSE EN SU PROPIA
DIGNIDAD Y AFIRMAR LA AJENA.BUSCA UNA SOCIEDAD
DONDE TODOS SEAN RESPETADOS POR MREDIOS QUE
TAMBIN RECONOZCAN LA ESPECIAL DIGNIDAD QUE
CADA PERSONA POSEE POR EL SOLO HECHO DE
EXISTIR.LA EXIGENCIA MORAL DEL RECONOCIMIENTO
RECPROCO, AFIRMAN SU PROPIA DIGNIDAD,
AFIRMANDO LA AJENA, EN EL MARCO DEL
RECONOCIMIENTO DERECHO COMO ORDEN DE
RESPETO
UBICACIN SOCIOLGICA DEL DERECHO:

A TRAVEZ DE LOS DISTINTOS ORDENES SOCIALES EN

EL CAL SE UBICO AL DERECHO, ORDENES SOCIALES ,
MODELOS PARADIGMAS . EL HOMBRE SE RELACIONA
EN DISTINTAS FACES, PBLICA Y PRIVADA; SOCIAL Y
FAMILIAR. EL HOMBRE VA A DESARROLLARSE A
TRAVZ DE STOS MODELOS:

ORDEN SOCIAL DE LA COMUNIDAD: ES EL ORDEN

SOCIAL MS IMPORTANTE DONDE LAS PERSONAS
PUEDEN CRECER, DESPLEGAR TODO SU POTENCIAL
HUMANO, EXPRESARSE CON LIBERTAD Y DENTRO DE
UN MBITO DE INTIMIDAD O PRIVACIDAD, EJ. LA
FAMILIA, EL CONDUCTOR ES EL AMOR, AMISTAD,
PAREJA LAS PERSONAS SE CONOCEN Y MANTIENEN UN
SENTIMIENTO SUPERIOR AL RESPETO EL AMOR. EL
DERECHO NO INTERVIENE EN LA COMUNIDAD EL
AMOR EST POR ENCIMA DEL DERECHO
RECONOCIMIENTO: RESPETAR, TRATAR AL OTRO
COMO SUJETO QUE ES IGUAL A M.
PODER: DESIGUALDAD RELACIN DEL QUE IMPONE Y
EL QUE OBEDECE. LOS SBDITOS SON TRATADOS
COMO MEROS OBJETOS E INSTRUMENTOS DE LOS
DESEOS Y CAPRICHOS DEL PODEROSO. EL DERECHO
SE VA CONSTRUYENDO EN PERMANENTE VIGILANCIA
FRENTE AL PODER, A SU INTENCIN DE EXPANSIN Y
A LA ARBITRARIEDAD, LIMITNDOLO O ELIMINANDOLO
DE SER POSIBLE.

QUIERE QUEDARSE EN EL TIEMPO, NECESITA

RGANIZARSE Y PROYECTARSE A FUTURO.
A)COACCIN: CARACTERISTICA SUSTANCIAL DEL
QUE EJERCE EL QUE TIENE EL PODER, TIENE LA
FUERZA PARA QUE EL OTRO CUMPLA EL
MANDATO. ES UNA FUERZA EXTERNA AL SUJETO.
B)ARBITRARIEDAD: SE TRATA AL OTRO SEGN LOS
INTERESES SIN REGLAS PRE ESTABLECIDAS SI
LAS HAY NO SE LAS RESPETA, CAMBI LAS
REGLAS DEL JUEGO.
VIOLENCIA: RELACIN EN LA CUAL SE TIENDE A LA
DESTRUCCIN DEL OTRO, INTENSIFICA LOS
SENTIMIENTOS DE ODIO Y VENGANZA DESTRUYENDO
LA DISPOSICIN A ADMITIR LA EXISTENCIA DEL OTRO
COMO UN YO.PUEDE SER PROYECTADA EJ. GUERRA.
ESTADO DE DERECHO: COMINACIN DE DOS
PARADIGMAS QUE SON INCOMPATIBLES ENTRE S , EL
MS IMPORTANTE ES EL DERECHO.
ELEMENTOS DEL DERECHO:
PROYECTO: ES UN CONTINUO PROCESO, ES UN
ORDEN PLASMADO EN REGLAS, FORMULAS
GENERALES Y ABSTRACTAS TENDIENTES A
SOLUCIONAR UN NMERO DETERMINADO DE CASOS
EN GENERAL.
OBJETIVO: ES AL ARMONA SOCIAL, ES DECIR EL FIN
DEL DERECHO.

FUNDAMENTO: ES LA BASE TICA DEL DERECHO

QUE ES LA DIGNIDAD HUMANA EL RESPETO DEL
OTRO.
CARACTERISTICAS DEL DERECHO:
CREACIN HUMANA: ES UNA OBRA CULTURAL,
TODO LO QUE EL HOMBRE HACE ES CULTURA, DESDE
QUE EL HOMBRE APARECI POR EVOLUCIN TRAE UN
PRINCIPIO DE LIBERTAD A LA VEZ ES RESPONSABLE
DE LO QUE ELIGE, Y EN ESTA LIBERTAD ES CREADOR Y
CREO EL DERECHO, UNA VINCULACIN A LA
MORAL , LO BUENO Y LO MALO, POSITIVO O NEGATIVO
PARA EL HOMBRE O SOCIEDAD.
HISTORICIDAD: QUE CADA REGLA DEL DERRECHO
ES EL RESULTADO DE CREACIONES MORALES,
PALABRAS QUE EL HOMBRE HA IDO COMUNICAND,
COMPARTIENDO Y REVISANDO DURANTE SIGLOS UNA
VERDADERA EVOLUCIN HISTORICA.
EVOLUCIN Y PERMANENCIA: PODEMOS DECIR
QUE EL DERECHO VA EVOLUCIONANDO JUNTO CON LA
CONCIENCEADEL HOMBRE, TIENE PERMANENCIA,
SEGURIDAD JURDICA, SE CREAN PARA QUE PERDUREN
EN EL TIEMPOY LAS PERSONAS SE SIENTEN
TUTELADAS.
UNIVERSALIDAD: LA DIGNIDAD HUMANA ES UNA
SOLA, EL DERECHO VALE COMO TAL PARA TODO
HOMBRE. NO HAY FRONTERAS PARA EL DERECHO
COMO NO LAS HAY PARA LA DIGNIDAD.

OBLIGATORIEDAD: EST DADA POR LA EXIGENCIA

MORAL DE RESPETO A LA PERSONA Y A LOS VALORES
CONSTITUIDOS DE LA PERSONALIDAD.
FINES DEL DERECHO:
SEGURIDAD: IDEA DE PROTECCIN QUE TIENEN
LAS PERSONAS EN SUS ACTIVIDADES QUE ESTAN
TUTELADAS POR EL ORDENAMIENTO JURIDICO QUE DA
UNA SEGURIDAD Y PROTECCIN PROPIAS DEL ESTADO
DE DERACHO, BRINDA UNA SOLUCIN DURADERA.
PAZ: UTILIZANDO MEDIOS PACIFICOS COMO
DIALOGOS, MANTIENE UN ORDEN DETERMINADO PARA
PERPETUARSE EN ESE PODER RESPETANDO LA
DIGNIDAD DEL HOMBRE.
SEGURIDAD: EL DERECHO HA SIDO TAMBIEN
ELABORADO PARA ASEGURAR LA LIBERTAD DE TODO
SER HUMANO EN IGUALES CONDICIONES
JUSTICIA: DAR A CADA UNO LO SUYO ES DAR LO QUE
CORRESPONDE, SIGNIFICA TRATAR AL OTRO COMO
DUEO DE S, RECONOCERLO COMO UN SUJETO Y NO
UN OBJETO.
IGUALDAD: TODAS LAS PERSONAS SOMOS IGUALES
EN DIGNIDAD, TRATAR AL OTRO COMO UN SEMEJANTE
EN DIGNIDAD, CADA PERSONA ES NICA E
IRREPETIBLE.
LIBERTAD: LA LIBERTAD DE UNO SE CONSTRUYE CON
LA LIBERTAD DEL OTRO NO SON UN OBSTACULO SINO
QUE SE COMPARTEN.

DERECHO Y ARBITRARIEDAD:
EL TRATO ARBITRARIO ES DE ACUERDO A INTERESES Y
CONVENIENCIAS. EL DERECHO LUCHA CONTRA LA
ARBITRARIEDAD, EN LO QUE ACTUA CONFORME A
DERECHO, TODOS CONOCEMOS LAS REGLAS DE
ANTEMANO, ESAS REGLAS DEBEN SER RESPETADAS
EN LA ARBITRARIEDAD NO EXISTEN NORMAS
PREESTABLECIDAS Y SI LAS HAY NO SE LAS RESPETA
ACTUA DE ACUERDO A SU CONVENIENCIA O ESTADO
DE NIMO.
INSUFICIENCIA DEL DERECHO COMO NICA
NORMA DE VIDA:
SI BIEN EL DERECHO ES IMPORTANTE EN UNA
SOCIEDAD, HAY NORMAS DE CONVIVENCIA QUE
ESCAPAN A LO JURDICO. EL VALOR SUPREMO ES EL
AMOR Y LOS VINCULOS
EL DERECHO Y LA COMUNIDAD DE AMOR:
EL DERECHO NO INTERVIENE EN LA COMUNIDAD, SON
ORDENES DISTINTOS Y ESTAN REGIDOS POR
PARADIGMAS DIFERENTES, EL DERECHO REGIDO POR
EL RESPETO Y LA COMUNIDAD POR EL AMOR.
SENTIMIENTO Y CONCIENCIA JURIDICA
SENTIMIENTO JURIDICO: ES EL SENTIMIENTO O LA
IDEA DE LO BUENO Y LO MALO, DE LO QUE ES O
DEBERIA SER DERECHO, NATURALEZA DE LO JUSTO O
LO INJUSTO, ES LA ACTITUD ESPONTANEA FRENTE A
UNA SITUACIN.

CONCIENCIA JURIDICA: ES EL SENTIMIENTO MAS

EVOLUCIONADO, ES LA INTERNALIZACIN DE ESE
SENTIMIENTO, SE CONSTRUYE COMO SOCIEDAD, EL
MISMO SENTIMIENTO SE VUELVE CONOCIMIENTO
RACIONAL Y REFLEXIVO Y EL COMPORTAMIENTO Y LAS
SOLUCIONES JURIDICAS RESULTANDE LA
DELIBERACIN DEL ESPRITU CRTICO.
VALORES MORALES:
CONCIENCIA JURIDICA DE LO QUE ESTA BIEN O MAL
LOS VALORES MORALES SE CAPTAN PAULATINAMENTE,
NADIE TIENE LA VERDAD ABSOLUTA, SE REVELA DE A
POCO PORQUE LA CONCIENCIA JURIDICA FUE
CRECIENDO DE ESA MISMA FORMA. CADA PERSONA
APRECIA UNA PARTE DE ESE VALOR
UNIVERSALES: VALIDOS Y OBLIGATORIOS PARA
TODOS, HAN EXISTIDO DESDE SIEMPRE
A)OBLIGATORIOS: SE DEBEN CUMPLIR, RESPETAR
B)UNIVERSALES: RIGEN PARA TODAS LAS
PERSONAS.
C)OBJETIVOS: AJENOS A TODA CRTICA, ES LA
MISMA OPINION EN LA MISMA CIRCUNSTANCIA.
D)
ABSOLUTOS: EXISTEN PARA TODOS, NOS
RIGEN A TODOS LOS SERES HUMANOS EJ.
VERDAD, JUSTICIA VIDA.
PERSONALES: SON LOS QUE TENEMOS ADQUIRIDOS
POR NUESTRA EDUCACION FAMILIAR, DE NUESTRA
MISMA ESCENCIA

MORAL PBLICA: RESPECTO A LA DIGNIDAD EL

HOMBRE EL DERECHO SE OCUPA DE LA PARTE SOCIAL
PBLICA, EL DERECHO NO SE OCUPA DE LO PRIVADO
DE LA INTIMIDAD SIEMPRE QUE ESTA NO PERJUDIQUE
A TERCEROS
ELEMENTOS CONDICIONANTES DE LA
LIMITACIN DE LA TOTALIDAD DE LA VERDAD:
SON ELEMENTOS CONDICIONANTES QUE CADA
PERSONA TIENE COMO SER HUMANO.
SITUACIN: LUGAR DETERMINADO, VISIN DE LA
REALIDAD DISTINTA.
FINITUD: TIEMPO BIOLOGICO DETERMINADO, SI
ESTAMOS EN UN LUGAR NO PODEMOS ESTAR EN
OTRO.
CONCIENCIA FALSA: ES LO CONTRARIO DE ACEPTAR
LAS PROPIAS LIMITACIONES, SERA NEGAR QUE EL
HOMBRE ESTA LIMITADO, POR ENDE AQUEL QUE
INCURRE EN ESA CONCENCIA FALSA CREE QUE SU
VISIN DE LA REALIDAD ES LA CORRECTA Y QUE
TODOS LOS DEMAS ESTAN EQUIVOCADOS.
REDUCCIONISMO: CONSIDERAR QUE LO NICO QUE
EXISTE ES LA PARTE DE LA VERDAD A LA CUAL YO
TENGO ACCESO, REDUZCO LA REALIDAD A LA PARTE
QUE YO PUEDO VER, EN CONSECUENCIA LA VERDAD
ES MA.
VERTIENTES:

A)RELATIVISMO: DERIVA EN ESCEPTISISMO PORQUE

LO NICO QUE CREO ES LO QUE VEO, MI VERDAD
ES LA NICA, SABE QUE HAY OTRAS VERDADES
QUE NO ME IMPORTAN.
B)ABSOLUTISMO: LA PARTE DE LA VERDAD ES EL
TODO, MI VISIN ES EL TODO, SE IMPONE A LOS
DEMS QUE ESTAN EQUIVOCADOS, DERIVA EN
FANATISMO O FUNDAMENTALISMO, BUSCA
ELIMINAR EL PENSAMIENTO DISTINTO
C)SENTIMIENTO DE GRUPO: SENTIR QUE PERTENECE
A UN SECTOR, EL SUJETO INDIVIDUAL SLO NO ES
NADA SINO PERTENECE A UN GRUPO QUE LO
ABSORVE. NO EXISTE LA DIFERENCIA DEL
INDIVIDUO, LO PEOR QUE PUEDE PASAR ES QUE
LO EXPULSEN DE LA COMUNIDAD, ME DEBO A LA
COMUNIDAD Y HAGO CUALQUIER SACRIFICIO
PARA SALVAR AL GRUPO, SE VEN EN LAS
SOCIEDADES TOTALITARISTAS
DERECHO Y PODER:
RELACIONES SOCIALES:
RECONOCIMIENTO: SE CARACTERIZA POR EL
RESPETOY LA IGUALDAD DE RECONOCER AL OTRO.
PODER: SE CARACTERIZA POR LA DESIGUALDAD,
ARBITRARIEDAD, SON FINES INCOMPATIBLES
OPUESTOS AL DERECHO
ESTADO DE DERECHO: DEFINICIN:

ES LA SUBORDINACIN DEL ESTADO AL ORDENAIENTO

JURIDICO.

EL ESTADO QUIERE AVANZAR SOBRE EL DERECHO,

PORQUE SE EXTRALIMITA, EL DERECHO
CONSTANTEMENTE LE PONE LMITES, Y EL PODER
RETROCEDE. EL RESPETO POR LA CONSTITUCIN ES
EL MAYOR DERECHO CON LAS DIVISIONES DE
PODERES SE CONSTRUYE UNA REPBLICA, EN UN
ESTADO DE DERECHO LA COACCIN EXISTE
REGULADA.
CARACTERISTICAS:
A)DIVISIN DE PODERES, SON INDEPENDIENTES Y A
LA VEZ EJERCEN ENTRE ELLOS UN SISTEMA DE
CONTRALOR PARA QUE PUEDA FUNCIONAR Y
NINGUNO SUPERE AL OTRO.
B)ELECCIN POPULAR DE LOS GOBERNANTES
(VOTO)
C)PERIODICIDAD EN EL EJERCICIO DE FUNCIONES
D)
PUBLICIDAD DE LOS ACTOS DE GOBIERNO
E) LEYES OBLIGATORIAS A PARTIR DE LA
PUBLICACIN EN EL BOLETN OFICIAL
F) IDONEIDAD DE LOS FUNCIONARIOS (APTOS APRA
EL CARGO)
G)
RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS COMO
PILAR DE TODO ESTADO
PODER Y SUS RELACIONES CON EL DERECHO:

EL DERECHO: SE PRESENTA SIEMPRE CON UN BUEN

FIN, QUE SOLO SE LOGRA POR MEDIOS IGUALMENTE
BUENOS. SU LUCHA SE DA FUNDAMENTALMENTE A
TRAVZ DE LA EDUCACIN , DE LA CONCIENCIA
MORAL Y EL DILOGO.
EL PODER: SLO LE IMPORTA LA EFICACIA
CUALQUIER MTODO SER VLIDO EN TANTO
CONSIGA SU OBJETIVO A TRAVZ DE MEDIOS QUE VAN
DESDE LA REPRESIN, LA ELIMINACIN DEL
OPOSITOR, HASTA LA DISTORSIN DE AL CONCIENCIA
DE LOS SOMETIDOS.
PUNTOS CRTICOS DE CONVERGENCIA:
SON AQUELLAS ESTRUCTURAS EN LAS CUALES EL
DERECHO Y EL PODER SE UNEN O COINCIDEN Y SU
COEXISTENCIA ES ALTAMENTE INESTABLE. EL
DERECHO LE PONE LMITES A CADA UNO QUE
CONVIVEN EN FORMA TENSA. EN LA CONSTITUCIN
NACIONAL LOS LMITES ESTAN PRESENTES EN LAS
DECLARACIONES, DERECHOS Y GARANTAS.
PUNTOS CRTICOS:
ESTADO: EL ESTADO EST REPRESENTADO POR EL
PODER EJECUTIVO, MAXIMA MAGISTRATURA, TIENE
QUE RESPETAR REGLAS PREESTABLECIDAS,
GARANTIZAR LA EDUCACIN PBLICA Y GRATUITA, LA
SALUD ETC.
LA LEY: FUENTE DEL DERECH, CREACIN Y SANSIN
DE LEYES, DEBE RESPETAR LAS FORMAS. VALIDEZ

FORMAL A LA NORMA DEBE SER PRODUCTO DEL

CONCENSO Y DIALOGO PARA QUE TENGA RESPETO DE
LA CIUDADANA.
LA ADMINISTRACIN DE JUSTICIA: REPRESENTADO
POR LOS JUECES JUZGADOS, TRIBUNALES
SUPERIORES QUE REVISA LAS RESOLUCIONES DE LOS
JUZGADOS , TODO ESTO DA GARANTA AL PROSESO
JUDICIAL.
EL DERECHO SE VI MODIFICADO:
MODIFICACIONES:
A)COACCIN: EL DERECHO SE VALE DE AL FUERZA
DEL ESTADO PARA HACER VALER LAS NORMAS.
B)PERDIDA DE LA UNIVERSALIDAD: VALIDO Y
OBLIGATORIO PARA TODOS, SIN EMBARGO EN UN
ESTADO DE DERECHO LAS LEYES SON
TERRITORIALES.

LA ORGANIZACIN DE LA COACTIVIDAD EN UN
ESTADO DE DERECHO AQUELLAS PERSONAS QUE
TIENEN QUE APLICAR O INTERPRETAR LA LEY ESTAN
SUJETOS A NORMAS QUE TIENE QUE OBSERVAR Y
ESTAN OBLIGADAS A CUMPLIRLAS.
EL PODER COACTIVO DEL ESTADO ESTA REGLADO POR
PROCEDIMIENTOS EJ. LOS PROCEDIMIENTOS QUE
TIENE QUE SEGUI LA POLICA ANTE UNA PERSONA
QUE APRENDE. EJ LA APLICACIN DE MULTAS TAMBIN
TIENEN SUS PROCEDIMIENTOS. LA COACTIVIDAD ES

NECESARIA PARA LE PODER, A TRAVEZ DE LA

EDUCACIN Y CONCIENTIZACIN EL DERECHO LLEGA
ANTES DE LA COACCIN, CONTITUYENDO LOS MEDIOS
ESPECFICOS PARA LA AFIRMACIN CONSOLIDACIN
DEL DERECHO.