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Juan David Pedraza

201412844

La memoria como herramienta en el descubrimiento del espacio


A travs de este ensayo se busca esclarecer la relacin que existe entre la arquitectura, el
cuerpo y la memoria, analizando la naturaleza y el comportamiento de la memoria en los
seres vivos y a la vez exponiendo la capacidad de narracin de los espacios. Con este
propsito, se establece que la arquitectura por medio de su narratividad, permite al
individuo reconocerse en ella a travs del recuerdo y modifica la memoria una vez se ha
interactuado con el espacio. El Monumento a los judos asesinados en Europa construido
por Peter Eisenman sirve en este ensayo como un referente para mostrar la participacin de
la memoria en el proceso de habitar y descubrir el espacio. Con este ejemplo, se expone
igualmente la relevancia de los sentidos y la percepcin a la hora de descifrar el espacio. En
primer lugar este ensayo centra su atencin en el estudio de la naturaleza de la memoria, su
propsito y comportamiento en los hombres. Enseguida la argumentacin se enfoca en
comprender la aptitud de narrativa que caracteriza los espacios, para finalmente establecer
una relacin entre el la arquitectura y los recuerdos que cobra sentido al evocar la memoria
de los individuos.
Los conflictos que tuvieron lugar a lo largo del siglo XX dejaron cicatrices en la historia de
las naciones y de la humanidad como tal. Entre estos, la segunda guerra mundial logr
traspasar los lmites de lo que uno llamara hecho histrico, para convertirse en un smbolo
de la crueldad humana y un referente para entender los peligros de la radicalizacin de las
ideas. Esta perpetuidad en la memoria que caracteriza a la segunda guerra mundial, no es
solo producto de la magnitud de lo sucedido, sino que a su vez se alcanza por medio de los
constantes recuerdos que se han propagado a travs del tiempo y la geografa, por medio
del arte. Es el caso de los numerosos monumentos que se han consagrado a la memoria de
los cados en guerra tanto en reconocimiento a las vctimas como en repudio a los
victimarios. En este orden de ideas, cabe entonces resaltar la relevancia que adquiere la
arquitectura a la hora de promover el acto de memoria en los individuos que habitan los
espacios elaborados. Est relacin se puede ver exaltada en obras como La arquitectura de
la memoria. Espacio e identidad del autor Adolfo Vsquez Rocca o de igual manera en el
texto de Juhani Pallasmaa, Los ojos de la piel. Sin embargo, a lo largo de este escrito se
va a estudiar la relacin entre memoria, arquitectura y cuerpo a partir de la obra escrita por
el filsofo griego Aristteles, Parva naturalia en la cual se explica y se analiza la relacin
entre el cuerpo, el alma y el mundo exterior, como tambin se va a realizar una
argumentacin alrededor de las ideas planteadas por Paul Ricoeur en su texto,
Arquitectura y narratividad. En este contexto, surge la duda cmo se relacionan la
arquitectura, la memoria y el cuerpo? Se propone entonces que la arquitectura proporciona
espacios que los individuos entienden por medio de su memoria. De manera simultnea la
memoria se ve modificada por el proceso de descubrimiento del espacio a travs de los
sentidos.

Juan David Pedraza


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La Real Academia de la Lengua Espaola define la memoria como la aptitud psquica a


travs de la cual los seres retienen y recuerdan informacin del pasado. Esta definicin es
bastante cercana a la concepcin de la memoria de Aristteles en la cual el filsofo afirma
que esta se crea una vez un evento a concluido y ha dejado de ser parte de nuestro presente.
Asimismo, el filsofo griego resalta la relacin entre la memoria y la imaginacin, la cual
justifica por el hecho de que para recordar se necesita tener una imagen a la cual referirse.
Al aceptar este supuesto, se puede entonces afirmar que la memoria funciona como una
herramienta de la cognicin, a travs de la cual los seres humanos damos sentido a lo que se
percibe por medio de la asimilacin con recuerdos del pasado. En efecto, el acto de
recordar se puede traducir como una retoma del pasado (Aristteles, siglo V a.c). Para
ilustrar estos conceptos se puede tomar como referencia el trabajo realizado por Peter
Eisenman, en su Monumento a los judos asesinados en Europa, por medio del cual a
travs de un diseo simplista busca hacer un llamado a las emociones de soledad y
desconcierto de los visitantes sin necesidad de presentar un testimonio directo de la tragedia
a la cual se hace referencia. A travs de esta obra, el arquitecto suscita la reminiscencia de
las personas para impactar de manera ms personal a cada individuo.

Para continuar el desarrollo de la argumentacin, se debe partir del reconocimiento del


objetivo principal de la arquitectura, el cual consiste en crear espacios que ms all de
albergar personas, logren ser sede de momentos y tengan la capacidad de transmitir
informacin que se asimile a travs de los sentidos. Para el autor Ricoeur, la arquitectura
sera para el espacio lo que el relato es para el tiempo (Ricouer, 1989, p 29). Por medio
est analoga se establece el carcter narrativo de las creaciones arquitectnicas, que
convierte las edificaciones en algo ms profundo que solo una estructura. Para Ricoeur la
arquitectura tiene la capacidad de crear testimonios al igual que los escritos, es decir que los
espacios elaborados por el hombre, dan testimonio de una circunstancia, una vida o hasta de
una poca. Ms an, Ricouer establece que los espacios arquitectnicos son los que
configuran el espacio, es decir que es a travs de ellos que se la da sentido al espacio. Sin
embargo, el autor explica que las construcciones se enmarcan en un contexto en cual no
siempre son coherentes, por lo cual pueden atentar contra el statu quo de lo que lo rodea.
En este caso, se habla de dos tipos de arquitectura: la innovadora y la revolucionaria. Con
esta afirmacin, Ricoeur nos da una herramienta ms para entender la arquitectura como un
medio para transmitir informacin, ya que pone en evidencia la ambivalencia de los
edificios, al igual que el testimonio de un individuo que se confronta al testimonio de otro
entorno a un mismo debate. Para realizar un paralelo que nos permita dar explicacin a la
posicin de Ricoeur, se puede referir a las obras elaboradas por Eisenman siguiendo la
corriente del deconstructivismo, por medio de la cual se busca distorsionar algunas
convenciones caractersticas de la arquitectura tradicional. Este ejemplo, permite remarcar

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la capacidad narrativa del espacio al evidenciar su semblante con la relatividad que presenta
una historia. En efecto, en el Monumento de los judos asesinados en Europa representa
una de tantas maneras de contar una historia.

Al haber definido el carcter narrativo de los espacios arquitectnicos y de manera previa


haber explicado la naturaleza y funcin de la memoria, se puede entonces afirmar que el
descubrimiento de un espacio y la manera en que este se entiende, son acciones relativas al
individuo. Esta relatividad en la que se enmarca la interaccin individuo-espacio est
compuesta por los factores sensoriales y corporales del sujeto. Es decir, que para descifrar
un espacio, las personas hacen uso de sus 5 sentidos a travs de los cuales se capta
informacin y posteriormente la memoria se encarga de compararla con recuerdos del
pasado. Es a travs de esta comparacin que el individuo logra identificarse con el espacio
que lo rodea o de manera contraria se siente extranjero a este mismo. Ricouer llama a este
evento cognitivo la refiguracin, acto en el cual se entiende algo a partir de nuestra
capacidad de comprensin. En efecto, Ricouer emplea el trmino memoria-repeticin
para designar la memoria que nos hace encontrar satisfaccin en lo familiar. De la misma
manera establece el opuesto de la anterior, el cual designa memoria-reconstruccin y la
describe como la capacidad de cambiar la configuracin de algo para crear algo nuevo en la
memoria (Ricoeur, 1989, p.29). El arquitecto Eisenman pone a prueba los dos tipos de
memoria al construir un monumento que no expresa de manera directa un mensaje, lo que
abre a la espacio a la libre interpretacin de los espectadores. La percepcin sobre el
monumento por parte de cada espectador, va a estar estrechamente ligada a los recuerdos
que la obra traiga a presente. De igual manera, la forma en la que la arquitectura ejerza su
poder narrativo puede o no llevar al individuo a reconstituir su memoria o integrar nueva
informacin a ella.

Al haber estudiado las caractersticas y la razn de ser de la memoria, se logra entender


como esta afecta la percepcin de las personas sobre lo que los rodea. Ms aun, el anlisis
de la narratividad que caracteriza los espacios arquitectnicos, pone en relieve la
interaccin que surge entre el relato que genera el espacio y los recuerdos que este suscita.
Finalmente, se puede concluir que los espacios que crea la arquitectura, son un vehculo de
transmisin de informacin, que se caracterizan por un estilo propio de narracin el cual es
concedido por el arquitecto que los disea. Asimismo, se puede establecer que la memoria
es la herramienta que permite a los seres identificar sus memorias en el espacio habitado y
que esta capacidad cognitiva se ve modificad en esta interaccin. Esta problemtica se
puede enmarcar en diversos contextos como por ejemplo la pedagoga, rea del
conocimiento en la cual la memoria juega un papel fundamental y como llegar a ella es uno
de los principales intereses. A partir de esta inquietud nos podemos interrogar, Cmo se
debe presentar la informacin para que las personas logren captarla y asimilarla? La

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educacin debe centrar su atencin en la trasmisin de informacin o en vez de esto,


preocuparse por la promocin de la curiosidad y el descubrimiento?

Bibliografa:
Pallasmaa, J. (2006). Los ojos de la piel. Barcelona: Editorial Gustavo Gili.
Ricouer, P (1989). Arquitectura y narratividad. Urbanisme
Aristoteles (siglo V a.c) De la memoria y la reminiscencia. Parva Naturalia.
Vasquez Rocca, A. La arquitectura de la memoria. Espacio e identidad. Revista de filosofa
A Parte Rei