You are on page 1of 106

Andrei Chiri

2009

Cuprins

Capitolul 1
INTRODUCERE N STUDIUL PERSONALITII ............................................................ 4
Capitolul 2
TRSTURILE DE PERSONALITATE.............................................................................. 12
Capitolul 3
NEUROPSIHOLOGIA TRSTURILOR............................................................................ 21
Capitolul 4
SITUAIONISMUL I INTERACIONISMUL ................................................................. 31
Capitolul 5
GENETICA COMPORTAMENTULUI ................................................................................. 37
Capitolul 6
PSIHOLOGIA EVOLUIONIST ......................................................................................... 44
Capitolul 7
BEHAVIORISMUL RADICAL ............................................................................................... 52
Capitolul 8
NVAREA SOCIAL ........................................................................................................... 64
Capitolul 9
PERSPECTIVA EXISTENIALIST, FENOMENOLOGIC I UMANIST ........... 73
Capitolul 10
PERSONALITATEA ANORMAL ....................................................................................... 84
BIBLIOGRAFIE ......................................................................................................................... 99

Spun popoar, sclavii, regii


C din cte-n lume-avem,
Numai personalitatea
Este binele suprem.
J.W. Goethe, Divanul Occidental-Oriental
(trad. M. Eminescu)

INTRODUCERE N STUDIUL
PERSONALITII

n acest capitol
perioada pretiinific
perioada tiinific (?)
idiografic sau
nomotetic?
definirea
personalitii
utilitatea psihologiei
personalitii

Acum ceva vreme purtam o discuie despre personalitate cu o


persoan avizat i i spuneam c temperamentul unei persoane mi
se pare foarte greu de determinat, la care respectiva persoan mi-a
replicat c, dimpotriv, temperamentul este cel mai uor de determinat, mai ales pentru c are la baz anumite structuri neurofiziologice. Acest rspuns, precum i informaiile preluate din dogmaticul
manual de liceu, m-au fcut s cred c nu analizez eu cum trebuie
problema, de aceea mi se prea c am un temperament care variaz
semnificativ n funcie de anumite situaii i anumite perioade de
via. Mai trziu, ns, cursul de psihologia personalitii predat la
facultate i literatura de specialitate n domeniu mi-au artat c
aveam, de fapt, dreptate temperamentul este greu de determinat!
Ba mai mult, unii cercettori nici nu se mai ocup de acest construct
personologic.
La nivel de liceu (i nu ne-ar mira ca lucrurile s stea la fel i
prin anumite medii universitare), studiul personalitii nu pare s
prezinte probleme. Aflm c personalitatea este o macrostructur
alctuit din temperament (latura dinamico-energetic), caracter
(latura relaional-valoric) i aptitudini (latura instrumental).
Fiecare dintre aceste subcomponente (laturi) ale personalitii are
particularitile ei. Am vzut deja c temperamentul este, chipurile,
invariabil; caracterul se formeaz n timp, ne ajut s relaionm i
s acionm n conformitate cu regulile i cu ateptrile societii,
dar este mereu supus schimbrii, iar aptitudinile sunt anumite
capaciti ale persoanei, care pot avea caracter nnscut i care se
perfecioneaz de-a lungul vieii. Inteligena i creativitatea sunt
tratate uneori ca aptitudini generale i chiar ca laturi distincte ale
personalitii.
Este o perspectiv didactic, iar predarea ei este ndreptit,
deoarece nu putem s-l introducem pe elevul de liceu n dezmul
(mai mult sau mai puin) tiinific creat de psihologia personalitii.
Oricum, ar fi fost bine ca interlocutorul meu s aib dreptate, astfel
am fi avut i noi anumite formule fixe dup care s ne ghidm n
studiul personalitii. Lucrurile, din pcate, stau mult mai prost.
Cel ce studiaz literatura referitoare la psihologia personalitii se
va simi probabil descurajat de acel dezm de care aminteam mai
sus. De altfel, nu am putea spune c exist vreun domeniu al

Curs de psihologia personalitii

psihologiei ncurajant, ci doar anumite curente, n funcie de preferinele cercettorului.


De aproape dou secole, psihologia ncearc s i ctige
statutul de tiin i, desigur, acelai lucru se ntmpl i cu acel
subdomeniu al ei care studiaz personalitatea. L-am numit subdomeniu, dar n realitate, aproape orice coal psihologic/curent
psihologic are ca scop ultim elaborarea unui model al personalitii.
Deci nu ar fi foarte deplasat s spunem c psihologia se reduce la
studiul tiinific al personalitii.
Ce s-a ntmplat, ns, nainte de psihologia tiinific? tim
Perioada
din acele manuale dogmatice c nc din antichitate existau ncerpretiinific
cri de a realiza anumite tipologii generale care s grupeze n
categorii restrnse imensa diversitate a manifestrilor personalitii. Printre cei care s-au ncumetat la realizarea unei asemenea
sarcini au fost Hipocrate (460-377 .Hr.), printele medicinii, i
Galen din Pergam (130-200). Hipocrate considera c putem gsi
cauzele tuturor bolilor n umorile sau fluidele corporale: snge,
flegm, bil neagr i bil galben. Mai trziu, Galen a asociat o
cantitate mai crescut a uneia dintre aceste umori cu patru tipuri
temperamentale (coleric bila galben, sangvinic snge, flegmatic
flegm i melancolic bila neagr). De asemenea, cele patru tipuri
temperamentale au fost asociate cu cele patru anotimpuri i cu
elementele considerate fundamentale la acea vreme (foc, aer, ap i
pmnt). Un dezechilibru excesiv ducea la boal fizic
i/sau psihic (prea mult bil neagr, de exemplu, se
asocia cu anxietatea i depresia). Tot n perioada
antic, Aristotel (384-322 .Hr.) scria n Etica
nicomahic a sa c anumite trsturi, cum ar fi
ngmfarea, modestia i laitatea, sunt principalele
cauze ale comportamentului moral sau imoral (Aristotel). Unul dintre discipolii lui Aristotel, Teofrast (371287 .Hr.), descoperea treizeci de caractere sau tipuri
de personalitate, termeni practic echivaleni cu
trsturile de personalitate (Theophrastus, 1826).
i n ziua de azi se discut intens despre
trsturile de personalitate, dar concepia umoral nu
mai are dect o valoare istoric. n epoca luminilor,
Immanuel Kant (1724-1804) a remodelat cele patru
temperamente umorale pe dimensiunile simirii i
activitii, elabornd o tipologie simpl cu caracter
psihologic (fig. 1.1a). O tipologie asemntoare gsim
Figura 1.1. Modificrile aduse de (a) Kant i (b) Wundt
i la printele psihologiei moderne, Wilhelm Wundt asupra modelului temperamental al celor patru umori
(dup Matthews, Deary, Whiteman, 2003).
(1832-1920), dup cum se poate observa n fig.1.1b. n

Perioada
tiinific(?)

Nenorocirea psihologului
este de a nu fi niciodat
sigur c face tiin. Iar
dac o face, nu este niciodat sigur c aceea este
psihologie (Pierre Greco,
apud Pavelcu, 1972, p.27).

Curs de psihologia personalitii

secolul XX, cele patru tipuri temperamentale au fost reduse de Carl


Gustav Jung (1875-1961) la doar dou: introversiune i extraversiune. Stelmak i Stalikas (1991) consider c exist o relaie
stranie ntre aceste scheme pretiinifice i studiul actual al
dimensiunilor nevrozismului i extraversiunii (apud Matthews,
Deary, Whiteman, 2003). Stranietatea acestei relaii se refer la faptul c influenele asupra abordrilor moderne rmn nc neclare.
Secolul al XX-lea a cunoscut o adevrat explozie de idei (i
alte feluri de explozii...) n toate domeniile cunoaterii i poate n
nici un alt domeniu explozia n-a fost mai puternic dect n
psihologie. Numeroase coli au aprut, fiecare cu teoriile ei, testate
mai mult sau mai puin experimental, i fiecare tindea ctre sau
pretindea statutul de tiin. Pentru a cpta acest statut, adesea se
recurge la diferite subterfugii care ntr-adevr pot transforma aproape orice speculaie n tiin. Probabil cel mai bun exemplu este cel
al psihanalizei. Freud a ntemeiat probabil cel mai influent domeniu al psihologiei, pentru omul de rnd i nu numai, imaginea sa
fiind asociat cu psihologia. Dup cum bine tim, pentru el, personalitatea este alctuit din Sine (Id), Eu i Supraeu. Cele trei se afl
ntr-o relaie dinamic, iar interaciunea dintre ele este cauza
comportamentului. n mare, teoria sa arat ca o nou religie sau
mitologie. Freud nsui era contient c psihanaliza nu e tiin i c
nu poate aduce dovezi experimentale, dar spera c descoperirile
fiziologice ulterioare vor aduce dovezile necesare pentru a o face
tiin. Pn acum, visul lui Freud nu a fost mplinit. Nu vom mai
reveni asupra psihanalizei n acest curs.
Psihologia umanist, psihologia fenomenologic, psihologia
existenialist, orientrile cognitiviste (i chiar psihologia cognitiv),
teoriile constructiviste i ale inteligenei, toate au oferit una sau mai
multe perspective asupra personalitii, n schimb nici una nu a
reuit s demonstreze existena constructelor (conceptelor) studiate
i aproape toi au invocat scuza c psihicul nu este accesibil
observaiei directe, acesta trebuie s fie descoperit fie prin
introspecie (la care au renunat aproape toi cercettorii), fie prin
deducie bazat pe observaia comportamentului. Astfel, au fost
create numeroase instrumente care au fost folosite n situaii experimentale i, spre norocul cercettorilor, teoriile lor au fost
confirmate. Este necesar, totui, s ne ntrebm ce se confirm n
aceste experimente. De exemplu, explicaia standard n cazul
reflexului condiionat observat la cinele lui Pavlov era c acest
cine asociaz stimulul necondiional (hrana) cu stimulul condiional (lumina sau clopoelul), dar noi nu tim dac ntr-adevr cinele
asociaz ceva, n schimb tim c Pavlov asociaz cei doi stimuli n
prezena cinelui, provocndu-i astfel un reflex salviar (Skinner,

Curs de psihologia personalitii

1977). Prin urmare, nu trebuie s ne pripim n a numi tiin simpla


confirmare a unei speculaii ci trebuie s nlturm speculaia.
nainte de toate, tiina trebuie s aib un obiect de studiu.
Acest inconvenient a fost nlturat de ctre acea perspectiv
psihologic numit behaviorism. Obiectul de studiu al behavioritilor este comportamentul i situaiile n care acesta apare, precum i
istoria personal (a ntririlor comportamentale) a individului. Personalitatea devine astfel un pattern relativ stabil de rspunsuri la o
anumit categorie de stimuli. Vom reveni n cap.7. Dar, cu toate
acestea, probabil nici un alt curent psihologic nu a primit mai multe
critici, chiar dac contribuiile aduse psihologiei tiinifice au fost
uriae, iar dup cum afirm Grigore Nicola, n veacul care s-a
ncheiat, nici un psiholog (om de tiin, practician sau empirist) nui putea da seama n ce msur era behaviorist (2001, p.121).
Ce s-a ntmplat n aceast perioad tiinific cu temperamentul? Gordon Allport este principalul psiholog care s-a ocupat de
studiul trsturilor de personalitate, expunnd doctrina
trsturilor ntr-o celebr lucrare (Allport, 1937). De asemenea, el a
fcut distincia ntre temperament i caracter. Mai trziu, Raymond
Cattell, Hans Eysenck, Costa i McCrae .a. au redus numrul foarte mare
de trsturi la civa factori, prin metoda analizei factoriale. Vom discuta
pe larg despre trsturi i factori n cap.2, iar n cap.3 vom prezenta
principalele descoperiri neurofiziologice legate de temperament (=
factori, trsturi, habitudini etc.). Datorit faptului c au mai
existat i alii care au observat c trsturile nu sunt stabile, ci
variaz n funcie de situaie i de-a lungul timpului, a aprut
problema consistenei comportamentului i o nou orientare
numit situaionism. Despre acesta vom discuta n cap.4.
Dei adesea se echivaleaz trsturile cu temperamentul, problema este mai complicat. McCrae et al. (2000, apud Matthews,
Deary, Whiteman, 2003) consider c distincia dintre temperament
i studiul trsturilor se face pe baza diferenelor dintre scopurile i
metodele celor dou tradiii de cercetare: cei care studiaz temperamentul sunt interesai de procesele i mecanismele dispoziiilor temperamentale, iar cei care studiaz trsturile au tendina de a se
concentra asupra consecinelor i corelatelor trsturilor (cum ar fi
contiinciozitatea, sntatea, performanele n munc). Discuia s-ar
ntinde mai mult dect ne dorim, aa c l vom redireciona pe cel
interesat ctre cartea autorilor citai.
Vedem c psihologia personalitii nu duce lipse de idei sau de
cercettori. Pe lng cele trei fore n psihologie (psihanaliz, behaviorism i psihologia umanist), asistm i la cea de-a patra (psihologia transpersonal), precum i la diverse abordri, cum ar fi abordarea sistemic, abordarea atomar (n care M. Zlate include, n

Situaie: Maria se duce


la o petrece de revelion.
Comportament: La
acea petrecere, Maria
devine tensionat i
reticent cnd se apropie
alte persoane de ea.
Explicaii posibile:
- Evoluionist: a te feri
de anumite obiecte sau
anumii indivizi care
sunt percepui ca
amenintori are valoare
pentru supravieuire.
- Psihanalitic: retragerea reprezint o dorin
ascuns de a atrage
atenia celorlali sau
Maria sufer de un
complex de inferioritate.
- Behaviorist: petrecerea se asociaz cu un
eveniment neplcut; n
trecut, cnd s-a ndeprtat de anumite persoane,
Maria a evitat i anumite situaii aversive.
- Dispoziional (a
trsturilor): Maria are
un grad ridicat de
nevrozism i/sau
introversiune.
- Umanist: e posibil ca
Maria s aib o foarte
puternic trebuin de
autorealizare, motiv
pentru care se simte
incomfortabil n preajma
activitilor ce in mai
mult de trebuinele
homeostatice.
- Fenomenologie: Maria
are nite teorii n legtur cu ce urmeaz s se
ntmple i asta e realitatea ei, chiar dac nu ar
avea de ce s-i fie team.
- nvare social: Maria
a observat c, dac o
persoan este retras,
uneori poate primi mai
mult atenie.

Idiografic sau
nomotetic?

Psihologia personalitii nu este exclusiv


nomotetic, nici
exclusiv idiografic.
Ea caut un echilibru
ntre cele dou
extreme (Gordon
Allport, 1961, p.33).

Curs de psihologia personalitii

chip curios, i behaviorismul), abordarea structural (gestaltismul


accentul este pus pe ntreg, pe structur, nu pe componente) i
psihosocial (analiza personalitii doar n context social) (vezi
Zlate, 2004, pp. 13-23). Despre acestea nu vom mai discuta n curs.
Trebuie s menionm c toate perspectivele psihologice au
fost influenate, ntr-o mai mic sau mai mare msur, de ctre
genetic (cap.5) i de cea mai controversat ramur a biologiei:
evoluionismul (cap.6) (Hendrick, 2005).
Analiznd perspectivele psihologice asupra personalitii, vom
observa c sunt folosite dou mari strategii de cercetare: idiografice i nomotetice. Distincia dintre idiografic i nomotetic se referea
iniial la distincia dintre metodologia tiinelor naturii, care urmresc legi generale (nomotetic) i tiinele umaniste, n special istoria,
care se concentreaz mai degrab asupra anumitor persoane celebre
(idiografic). n psihologie, aceast distincie a fost introdus de ctre
William Stern n 1921, n lucrarea Psihologia diferenial, iar n
psihologia personalitii de Gordon Allport (1937) (Creu, 2005). n
demersurile lor de cercetare, unii personologi au recurs la metodologii care se axeaz pe studiul manifestrilor comportamentale individuale i distinctive pentru fiecare persoan. Aceast orientare poart numele de idiografic (gr. idios = propriu, personal), iar unul din
cei mai reprezentativi cercettori ar putea fi Abraham Maslow, care
a studiat diveri oameni celebri, cum ar fi Einstein sau Eleanor
Roosevelt. La polul opus, se afl cercettorii care pornesc de la
anumite legi generale, pe care le aplic tuturor oamenilor i care se
ncadreaz n orientarea nomotetic (gr. nomos = lege, norm). Am
putea spune c n principal behavioritii au o strategie nomotetic.
Exist totui un mare dar! Dac analizm mai atent, putem observa
c aceast distincie ntre idiografic i nomotetic nu este nici necesar, nici foarte valid. Am afirmat c Maslow este reprezentativ
pentru strategiile idiografice, ns rezultatele obinute de el din
analiza respectivelor personaliti au fost generalizate i integrate
ntr-un model ierarhic, general, aplicabil (dup el) tuturor persoanelor. Nu este tocmai o lege, dar asta a urmrit psihologul american.
De asemenea, behavioritii i-au formulat legile i principiile n
funcie de rezultatele obinute asupra unor animale de laborator sau
cazuri particulare (cum ar fi micuul Albert, pe care Watson l-a
condiionat s se sperie de un oarece alb i de ali stimuli
asemntori). Deci putem observa c psihologia personalitii nu
trebuie considerat nici idiografic, nici nomotetic, ci o combinaie
ntre cele dou. Ar fi poate mai indicat s afirmm c psihologia
personalitii are scopul (1) de a studia diferenele dintre persoane
(descoperind astfel criteriile generale de difereniere) i (2) de a
studia persoana ca un ntreg structurat i unic (Pervin, John, 2001).

Curs de psihologia personalitii

Am vzut pn acum c exist numeroase perspective asupra


Definirea
personalitii i c exist anumite dificulti metodologice pe care le
personalitii
produce studiul personalitii, dar nu am artat ce este personalitatea. Se poate deduce din cele prezentate pn acum c nu este uor
de spus. i omul de rnd i psihologul vorbesc despre personalitate,
dar nu amndoi neleg acelai lucru prin acest termen, n limbaj
comun avnd mai degrab conotaia de celebritate. Ne-am atepta
ca un cercettor s-i poat defini simplu i imediat obiectul su de
studiu, dar asta rmne deocamdat o utopie pentru psihologia
personalitatii. Allport (1937) gsea 50 de definiii ale personalitii.Vom nira n continuare o serie de definiii, cu scop exemplificativ (majoritatea apud Carducci, 2009):
Acel lucru care permite predicia a ceea ce o persoan va
face ntr-o anumit situaie (Raymond Cattell)
Cea mai adecvat conceptualizare a comportamentului
unei persoane n toate detaliile sale (David McClelland)
Patternul unic de trsturi al unei persoane (J.Guilford)
Organizarea dinamic din interiorul individului a acelor
Abordarea tiinific a
sisteme psihofizice care determin comportamentul su
personalitii ne ofer de la
nceput un aspect paradocaracteristic i gndirea sa (Gordon Allport)
xal: fiind o preocupare
Patternurile distincte de comportament (inclusiv gnduricentral a psihologiei, ar fi
le i afectele, adic emoiile i sentimentele, i aciunile)
firesc ca oamenii de tiin
care caracterizeaz fiecare individ n timp (Walter Mischel)
s fie de acord cu privire la
Personalitatea se refer la mecanismul i logica general
natura obiectului lor de
investigaie i s fi ajuns,
de organizare i integrare i integrare n sistem generic
pn astzi, la o precizie,
supraordonat a componentelor bioconstituionale, psihice i
att sub raport ontologic,
socio-culturale ale omului (Mihai Golu)
ct i metodologic al cerce Personalitatea reprezint acele caracteristici ale unei
trilor. Or, unanimitatea
persoane care sunt responsabile pentru anumite patternexist numai cu privire la
constatarea diversitii
uri consistente de simire, gndire i comportare
semnificaiilor, privind att
(Lawrence Pervin i Oliver John)
structura, dezvoltarea, ct i
Personalitatea se refer la patternurile caracteristice de
metodele de cercetare a
gndire, emoii i comportament ale unui individ, mpreupersonalitii (Vasile
n cu mecanismele psihologice ascunse sau nu care stau
Pavelcu, 1982, p.355).
la baza acestor patternuri (David Funder)
Organizarea modelelor de conduit care caracterizeaz o
persoan ca individualitate ntr-o diversitate de situaii
(H. Kendler)
Ce au n comun toate aceste definiii? Majoritatea autorilor
consider c exist trei caracteristici comune: unicitatea individului, consistena comportamentului i coninutul i procesualitatea personalitii. Este greu s elaborm o definiie care s
spun totul despre personalitate, dar acestea sunt cele trei caracte-

10
Unicitatea individului
se refer la faptul c
fiecare personalitate este
unic i irepetabil.
Unicitatea se poate
observa foarte bine atunci
cnd dou persoane
acioneaz complet diferit
n aceeai situaie.
Cercettorii ncearc s
gseasc bazele acestei
uniciti, fiecare n funcie
de orientarea sa teoretic.

Constistena comportamentului se refer la


invariabilitatea manifestrilor unei persoane
de-a lungul timpului i n
diferite situaii. Probabil
cei mai muli oameni se
plng c toat viaa s-au
comportat ntr-un anumit
fel care nu le-a convenit i
c s-au purtat cu toat
lumea la fel. Ca i n cazul
unicitii, rmne s
vedem ce determin
consistena.

Coninutul i
procesualitatea se
refer la ce este personalitatea i cum determin aceasta comportamentul. Explicaiile se
ntind ntre doi poli: cei
care consider c comportamentul este
direcionat din interior (n
principal trsturi), iar la
polul opus, cei care
consider c mediul i
istoria personal controleaz comportamentul.

Curs de psihologia personalitii

ristici dup care trebuie s ne ghidm n cercetarea i n diagnosticul personalitii (Carducci, 2009).
Uneori, pentru a desemna personalitatea se folosesc i ali termeni, precum individ, subiect, eu, sine (self) .a. Eul are semnificaia unei relaii delimitate cu un coninut propriu i care se raporteaz nu doar la alt realitate, ci i la sine (eu nsumi), precum i la un
alt eu, similar. n special psihanaliza a preluat tema eului, dar, la
nceput, i-a acordat o importan redus n aparatul psihic. La
Jung, eul este echivalat cu contiina, dar cuprinde, desigur, tot
numai o parte a psihismului personalitii. Multe dintre sensurile
eului interfereaz cu cele ale sinelui. Sinele a avut o carier
filosofic mai ales n nelesul de contiin de sine, distinct de cea
a obiectelor exterioare. Sensul psihologic al sinelui a fost deseori cel
de agent proactiv i reflexiv contient (Lzrescu, Niretean, 2007;
Popper, Eccles, 1984; Zlate, 2004).
La ce bun psihologia personalitUtilitatea
ii? La ce bun toate teoriile i toate dezbatepsihologiei
rile despre personalitate? Au ele o utilitate
personalitii
practic sau s-ar putea descurca n continuare omul i fr ele, aa cum s-a descurcat de
la nceputul evoluiei sale pn acum? Evident c s-ar descurca i
fr teoriile personalitii, dar cu siguran s-ar descurca mult mai
greu. Practica social curent, extrem de diversificat, are nevoie de
nite teorii dup care s se ghideze, cci, dup cum spunea Kurt
Lewin, nimic nu este mai practic dect o teorie bun. Este nevoie de
psihologia personalitii n organizaii (ce alt domeniu este mai
strns legat de resursele umane?), n coli, n clinici (poate n viitor,
psihologia va lua locul psihiatriei n tratamentul bolnavilor psihic),
n probleme judiciare, militare .a.m.d. O teorie bine realizat are
meritul de a pune cap la cap elemente disparate, permind astfel
omului s controleze (nu n semn manipulativ) obiectul teoriei.
Pentru a realiza acest control, nainte trebuie s realizm o
descriere, apoi o explicaie (avem, deci, un model explicativ), iar
n final, pe baza acestora, vom putea face predicii. Revenind la
caseta de pe margine de la pag. 7, putem observa c avem o descriere
a situaiei i a reaciilor Mariei, explicaii date de anumite curente
(teorii) din psihologia personalitii, iar pe baza acestora putem
prezice faptul c n situaii asemntoare Maria va aciona
asemntor (consistena comportamentului). tiind toate acestea,
ntr-o edin de terapie, putem interveni (sau nu) asupra cauzele
comportamentului respectiv i l putem ameliora. Din toate vremurile au existat anumii nelepi sau escroci care au reuit s fac asta
fr vreo anumit teorie validat experimental, dar datorit acestor

Curs de psihologia personalitii

11

teorii, numrul acestor nelepi poate crete, iar escrocheria poate fi


eliminat.
Problema cea mare rmne n continuare alegerea unei
anumite orientri teoretice. Fiecare cercettor va spune, desigur, c
orientarea lui este cea mai bun i va fi foarte convingtor, dar asta
nu nseamn c va fi i pentru altcineva la fel de bun aceast
orientare. De multe ori, o teorie reflect ntmplrile prin care a
trecut elaboratorul ei. Aproape toate tratatele contemporane sunt de
prere c exist o nevoie de sintez, de o teorie unificatoare care s
cuprind n ea toate aspectele eseniale din cele mai importante
teorii actuale. Noi nu mprtim aceast prere. Exist, ntradevr, o nevoie de sintez, dar este mai important stabilirea
obiectului de studiu. n orice caz, sunt anumite perspective care pur
i simplu nu avem voie s le ignorm, orice fel de teorie am elabora,
cum ar fi evoluionismul i genetica comportamentului (Buss, 2005;
2009; Millon, 2003; 2005; Millon, Grossman, 2003; Tooby, Cosmides,
2005; Hendrick, 2005; Livesley, Jang, 2005).

Perioada tiinific a psihologiei personalitii se


caracterizeaz printr-o mare varietate de curente
i teorii; la un nivel foarte general, aceste teorii
privesc personalitatea fie ca pe o organizarea
interioar a individului (personologie), fie ca pe o
chestiune dependent strict de situaie
(situaionism).
Cercetarea n psihologia personalitii se concentreaz fie asupra individului (strategii de cercetare idiografice), fie ncearc s descopere legi
generale (strategii nomotetice); totui, n realitate, aceast difereniere nu
este necesar, ntruct orice orientare teoretic mbin, de fapt, cele dou
tipuri de strategii.
Toate concepiile despre personalitate au trei caracteristici n comun:
consider individul unic, ncearc s determine consistena comportamentului i ncearc s descrie coninutul i procesualitatea personalitii.
Orice teorie a personalitii trebuie s ofere descrieri, explicaii i predicii
asupra comportamentului.
Exist o nevoie pregnant de realizare a unei teorii unificatoare a
personalitii.

1. Avei n general explicaii pentru comportamentul


dumneavoastr? V ajut vreun model psihologic n explicarea
acestuia?
2. Urmnd exemplul Mariei (pag. precedent), imaginai-v
aplicaii posibile ale psihologiei personalitii n organizaii i n
educaie.
3. Cum credei c va arta viitorul psihologiei personalitii?

Viitorul personologiei ()
se arat att promitor, ct
i bogat, dac eforturile sunt
direcionate ctre sarcina de
a construi o tiin (...)
integrat (Theodore
Millon, 2005, p.545).

TRSTURILE DE PERSONALITATE

n acest capitol
perspectiva lui Allport
Cattell: analiza
factorial; 16PF
Eysenck: cei trei
gigantici
modelul celor cinci
factori
trsturi vs. stri
efemere

...n ultimul sfert de


secol, studii empirice
riguroase au clarificat
natura, structura,
originile i consecinele
trsturilor de personalitate. Datele disponsibile
acum ofer justificri
ample pentru predilecia
umanitii de a explica
personalitatea n termeni
de trsturi, deorece
trsturile explic ntradevr o mare parte din
comportamentul uman
(Paul Costa Jr. i
Robert McCrae, 2006,
p.96).

Dac v-a cere n momentul acesta s v caracterizai n cteva cuvinte, probabil ai ncepe s nirai nite atribute, precum
inteligent/-, sincer/-, curajos/curajoas, ambiios/ambiioas .a.m.d. Este i normal, avnd n vedere c acest mod de a
nelege personalitatea este probabil cel mai vechi. Cea mai veche
scriere literar, poemul Sumerian Epopeea lui Ghilgame, vorbete
despre curajul, arogana i nelepciune acestuia. De asemenea, am
vzut n capitolul precedent c Hipocrate, Galen, Aristotel i
Teofrast s-au ocupat destul de intens de trsturile de personalitate
ale oamenilor.
Dar nu numai anticii i oamenii de rnd privesc personalitatea ca fiind alctuit din anumite trsturi. Perspectiva
trsturilor de personalitate (numit i modelul dispoziional sau
psihometric) este cel mai rspndit curent i n psihologia personalitii. Totui, exist o mare diferen ntre modul n care abordeaz
psihologii trsturile i modurile n care le abordeaz oamenii cu
alte ocupaii. De exemplu, curajul lui Ghilgame provenea de la
Adad, zeul furtunilor, iar muli oameni din zilele nostre ar putea
considera, de asemenea, c trsturile unei persoane sunt daruri
sau pedepse divine. Dar psihologia trsturilor din zilele noastre
consider c trsturile se formeaz prin interaciunea dintre zestrea genetic i mediu, primind informaii foarte importante de la o
disciplin destul de riguroas, numit genetica comportamentului
(cap.5). Nu este nimeni sigur c intervenia divin nu are nimic de-a
face cu trsturile, dar aceast intervenie nu poate fi studiat, prin
urmare, este sarcina teologilor i filosofilor s speculeze asupra ei.
Cercettorii din sfera psihologiei sociale au artat c oamenii
au tendina de a considera c comportamentele oamenilor sunt
cauzate de aceste trsturi, chiar i atunci cnd influena factorilor
de mediu este evident (Ross, 1977 apud Costa, McCrae, 2006). Prin
urmare, se pare c este n natura noastr (este o trstur general)
s ne atribuim nou nine, precum i celorlali, caracteristici durabile i definitorii. Totui, oamenii de rnd se pot nela (de multe ori,
nu mai mult dect oamenii de tiin sau filosofii), de aceea la sfritul anilor 1960 a aprut i o reacie advers la psihologia trsturi-

Curs de psihologia personalitii

13

lor, i anume, situaionismul, urmat de o ncercare de reconciliere,


numit interacionism (cap.5).
Faptul c putem studia acum un curs de psihologia personalitii, se datoreaz n cea mai mare msur lui Gordon Allport. La
22 de ani, fiind proaspt absolvent, Allport a obinut o ntlnire cu
Freud, care devenise celebru la vremea aceea (1920). Cnd a intrat
n biroul lui Freud, acesta pur i simplu sttatea i l intuia cu privirea, iar dup cteva clipe, pentru a alunga stnjeneala, Allport a
nceput s-i relateze o observaie pe care tocmai o fcuse n tramvai.
Un bieel se arta foarte suprat de faptul c trebuie s stea pe un
loc unde a stat nainte un btrn murdar, iar Allport a fcut presupunerea c a preluat un astfel de comportament de la mama sa, o
persoan ngrijit i dominant. Rspunsul lui Freud a fost total
neateptat: Acel bieel erai tu? (Feist, Feist, 2006). Aceast replic l-a fcut pe Allport s abandoneze psihanaliza pentru o perspectiv care nu presupune o analiz att de adnc.
Un an mai trziu, aprea articolul Personality Traits: Their
Classificiation and Measurement, scris mpreun cu fratele su,
Floyd. n acest articol, cei doi propuneau o metod pentru msurarea trsturilor de personalitate (Allport, Allport, 1921). n 1927,
Allport publica articolul Concepts of Trait and Personality, n care
oferea mai multe definiii ale trsturilor printre care i cea din
caseta alturat. Mai trziu, n 1931, n articolul What is a Trait of
Personality, Allport fcea opt aseriuni ndrznee despre o trstur (apud Allport, 1966):

Perspectiva
lui Allport

O trstur este o
tendin dinamic a
comportamentului, care
rezult din integrarea
numeroaselor habitudini
de adaptare i care exprim un mod caracteristic
al individului de a
reaciona la ceea ce-l
nconjoar (Gordon
Allport, 1927, p.288).

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Are mai mult dect o existen nominal.


Este mai generalizat dect o habitudine (obinuin).
Este dinamic sau cel puin determinativ pentru comportament.
Poate fi stabilit n mod empiric.
Este doar relativ independent de alte trsturi.
Nu este sinonim cu judecata moral sau social.
Poate fi privit n cadrul personalitii care o conine sau n cadrul
distribuiei sale la nivelul populaiei.
8. Aciunile sau chiar habitudinile care sunt inconsistente cu o trstur nu reprezint o dovad c trstura nu exist.
ns cea mai important contribuie pe care a adus-o Allport
psihologie personalitii este cartea Personality: A Psyhcological
Interpretation (1937). Unii consider c multe elemente ale psihologiei trsturilor din zilele noastre pot fi considerate note de subsol
empirice la capitolele 9-12 din lucrarea lui Allport, n care a trasat
sarcinile specialistului din domeniul psihologiei personalitii i a
artat problemele cu care se confrunt acesta (Matthews et al.,
2005, p.35). n aceast carte, Allport prezint pe larg Doctrina tr-

Figura 2.1. Gordon Willard Allport


(1897-1967)

14

Curs de psihologia personalitii

sturilor, care ncepe cu afirmaia c nimeni nu se poate ndoi de


existena real a acestor trsturi. De asemenea, ele primesc o nou
definiie, o trstur fiind un sistem neuropsihic generalizat i focalizat (specific individului) cu capacitatea de a prelucra i interpreta o
multitudine de stimuli, echivaleni din punct de vedere funcional, i
de a iniia i ghida forme consistente de comportament adaptativ i
expresiv (1937, p.295). Aceast definiie sugereaz dou caracteristici ale trsturilor: generalitatea i permanena (omniprezena).
Astfel, trsturile ofer unicitate persoanei i consisten comportamentului. Coninutul personalitii este reprezentat de aceste
trsturi care, dup cum ne arat definiia, sunt de natur neuropsihologic, iar procesualitatea reprezint prelucrarea i interpretarea stimulilor, urmat de un rspuns comportamental specific.
Allport a prezentat i o organizare a trsturilor. n aceast
organizare trsturile cele mai generale ale unei persoane au fost
numite de Allport trsturi cardinale. Acestea i pun amprenta
la nivelul ntregii viei a unei persoane. De exemplu, am putea considera c o trstur cardinal a lui Che Guevara sau a lui Matahma
Ghandi a fost curajul, iar a unor mari teoreticieni care au rezistat
criticilor de-a lungul anilor perseverena. La un nivel mai sczut
de generalitate, avem trsturile centrale. n sfrit, la cel mai
sczut nivel de generalitate, avem trsturile secundare, care
reprezint mai degrab nite atitudini personale.
Un ultim aspect important al doctrinei lui Allport sunt diferenele conceptuale realizate de acesta:
atitudini vs. trsturi: atitudinile sunt legate de nite obiecte sau valori concrete, iar
trsturile sunt dispoziii generalizate;
tipuri vs. trsturi: tipurile reprezint nite abstraciuni prezente doar n mintea
observatorului sub forma unor prototipuri; despre un se poate spune c are o trstur
i c se ncadreaz ntr-o tipologie;
habitudini vs. trsturi: un raport similar celui de tip parte/ntreg, deci, o trstur
include un set de habitudini (vezi i caseta de pe pagina precedent.
Allport a rmas consecvent doctrinei sale i dup 29 de ani,
cnd scria c dei au fost formulate la o vrst a inocenei psihologice (1966, p.1), principiile formulate n 1937 rmn pentru el nc
valabile, iar problema nu poate fi ignorat, nici prin evadare n
pozitivism sau situaionism, nici prin efectele statistice interacioniste (ibidem, p.8).
O problem major a fost accea c trsturile, fiind preluate
din limbajul comun, erau ntr-un numr foarte mare. Allport i
Odbert au identificat (1936) peste 17 000 de cuvinte care desemneaz trsturi, pe care le-au redus ulterior la un numr de 4 504
trsturi reale (cf Creu, 2005). Ce valoare explicativ i predicti-

Curs de psihologia personalitii

15

v putea avea psihologia personalitii n aceste condiii? Trebuiau


constituite scale pentru cel puin 4 504 trsturi!
Pentru a rezolva aceast problem, Raymond Cattell a aplicat analiza factorial, care, n opinia autorului aduce dou mari
avantaje n cercetarea personalitii: economia resurselor (se pot
face descrieri, explicaii i predicii mai uor dac lucrm cu mai
puine elemente) i descoperirea trsturilor-surs (adevratele
cauze structurale ale personalitii) (cf ibidem).
Analiza factorial este o tehnic relativ simpl, realizat pe
baza aplicrii chestionarelor de personalitate. Un astfel de
chestionar poate msur mai multe trsturi, cum ar fi sociabilitatea, voioia, excitabilitatea. Se poate ca aceste trsturi s reprezinte, de fapt, aceeai trstur-surs, cum ar fi extraversia (fig.2.4.).
Prin analiza factorial, trsturile care obin corelaii foarte mari
ntre ele sunt considerate redundante (msoar acelai lucru) i este
pstrat cea mai general dintre ele. Cu alte cuvinte, dac voioia i
sociabilitatea au o corelaie destul de mare la nivelul unei populaii,
dar au corelaii nesemnificative cu, s zicem, perfecionismul, atunci
putem msura doar extraversia. Aplicnd analiza factorial la cele
4.504 de trsturi culese prin metoda lexical (din dicionar) de
ctre Allport i Odbert, Cattell a obinut 180, apoi ntre 42 i 46 i,
n final, 15 factori de personalitate, la care a adudat nc unul
abilitatea intelectual (cf Chamoro-Premuzic, Furnham, 2005). Prin
urmare, Cattell a propus 16 trsturi de personalitate, pe care lea numit factori (datorit aplicrii analizei factoriale), iar instrumentul realizat de el pentru msurarea acestor trsturi poart numele
de 16PF (fig. 2.2.).
Urmtorul i poate cel mai important pas a fost realizat de
ctre Hans Eysenck. Acesta a fost unul dintre titanii psihologiei,
aducnd contribuii majore studiului inteligenei, psihologiei politice, psihopatologiei, terapiei comportamentale i, n primul rnd,
psihologiei personalitii, oferind unul dintre cele mai timpurii i
mai simple modele ale structurii trsturilor, precum i a bazelor
neurofiziologice ale acestora, ntr-o perioad n care nu se tia prea
mult despre fiziologia comportamentului, deoarece nu apruser
nc aparate precum tomograful (Costa, McCrae, 2006).
Pasul cel mare a fost realizat de ctre Eysenck prin adoptarea
unei strategii de cercetare ipotetico-deductive, n opoziie cu strategia explorativ folosit pn atunci. Cu alte cuvinte, nainte de a
aplica analiza factorial, Eysenck a avut o ipotez. Dar unde a gsit
sursele pentru o astfel de ipotez? Eysenck a fost foarte atras de
perspectivele clasice (de la Hipocrate la Wundt) asupra structurii
personalitii i de tipologiile realizate de Jung, Kretschmer .a.
Astfel, ipoteza sa a fost c, prin analiza factorial, trsturile de

Cattell: analiza
factorial; 16PF
16PF
1. A Cldur
2. B Raionare
3. C Stabilitate
emoional
4. E Dominan
5. F Voioenie
6. G Contiinciozitate
7. H ndrzneal social
8. I Sensibilitate
9. L Vigilen
10. M Abstractizare
11. N Caracterul privat
12. O Aprehensiune
13. Q1 Deschidere pentru
schimbare
14. Q2 ncredere n sine
15. Q3 Perfecionism
16. Q4 Tensiune
Figura 2.2. Cei 16 factori de
personalitate ai lui Cattell.

Eysenck: cei
trei gigantici

Figura 2.3. Hans Jrgen


Eysenck (1916-1997)

16

Pentru muli, dac


nu pentru majoritatea
psihologilor interesai
de personalitate, a
prut de parc am
ncercat s readuc la
via un cadavru, o
ncercare echivalent,
probabil, cu ncercarea de a reintroduce n
fizic teoria flogisticului sau a eterului,
sau un sistem planetar
geocentric (Hans
Eysenck, despre
teoria sa, n Strelau,
Eysenck, 1987, p.4).

Curs de psihologia personalitii

personalitate pot fi reduse la extraversiune, nevrozism i, mai


trziu, a adugat i psihotism. Aceti factori revin la ideea tipurilor
de personalitate, propus de Jung (i cu origini antice). Ei au fost
uneori numii cei trei gigantici, dar Eysenck i numete cel mai
des dimensiuni ale personalitii (1947/1997; 1982). Numeroasele studii pe care le-a realizat au confirmat aceast ipotez, ba mai
mult, Eysenck a propus i un mecanism neurofiziologic care st la
baza acestor dimensiuni (1967/2006) (cap.3).
Extraversiunea (E) arat n ce msur este orientat o persoan ctre exterior, ctre lumea nconjurtoare sau ctre interior,
ctre sine. La un pol avem extrovertul tipic, care prefer compania
ctor mai multe persoane, munca n echip, activitile incitante
etc., iar la cellalt pol avem introvertul tipic, care nu agreeaz foarte
mult prezena altora, prefer s lucreze singur, s fie lsat n pace
etc. Nevrozismul (N) se refer la stabilitatea emoional a individului. Evident, la un pol se afl individul echilibrat emoional, iar la
cellalt, cel neechilibrat emoional (nevroticul). Psihotismul (P) este
o trstur care predispune persoana la psihoze, cum ar fi schizofrenia sau tulburarea bipolar. Ca trsturi, individul cu un nivel
ridicat al factorului psihotism manifest: agresivitate, egocentrism,
impulsivitate, antisociabilitate, creativitate, rceal etc.
Eysenck a dus mai departe ierarhizarea trsturilor propus
de Allport, distingnd patru niveluri ierarhice. Cele patru niveluri corespund (n ordinea creterii nivelului de generalitate) rspunsurilor specifice, rspunsurilor habituale, trsturilor i tipurilor
sau factorilor (fig. 2.4.). Rspunsurile specifice sunt mai degrab
ntmpltoare, specifice situaiei n care se afl individul, a cror

Figura 2.4. Modelul ierarhic al personalitii propus de Eysenck. RH = rspunsuri habituale, RS = rspunsuri specifice. Aceste
rspunsuri sunt comportamente folosite pentru inferarea trsturilor. Tipurile sunt concepte supraordonate construite pe
baza analizei factoriale a trsturilor subiacente (adaptat dup Eysenck, 1997).

Curs de psihologia personalitii

17

probabilitate de reapariie este minim. Rspunsurile habituale


sunt acele comportamente care au dobndit o consisten situaional, adic exist foarte mari anse ca ele s se repete dac se repet i
situaia n care au aprut prima dat. La urmtorul nivel ierarhic
avem trsturile de personalitate, care sunt inferate pe baza unui set
Nevrozism (N)
N1: Anxietate
organizat de rspunsuri habituale. n sfrit, la cel mai nalt (geneN2: Ostilitate mnioas
ral) nivel, avem tipurile sau factorii de personalitate, care se deterN3: Depresie
min prin aplicarea analizei factoriale la trsturile de personalitate
N4: Contiin de sine
(Eysenck, 1982; 1997). Astfel, extravertul va fi de regul sociabil,
N5: Vulnerabilitate
voios, activ etc., n prezena sexului opus nu va fi timid (RH1) i nici
Extraversiune (E)
n faa profesorilor (RH2), iar dac studiem istoria lui, putem vedea
E1:
Cldur
c a provocat o btaie n liceu (RS1) i c a lovit degeba un om neajuE2: Gregaritate
torat (RS2). Datorit faptulul c aceste comportamente agresive nu
(sociabilitate)
s-au repetat, nu putem s considerm c agresivitatea este o trsE3: Asertivitate
tur de-a sa, n schimb putem considera c sociabilitatea este o trE4: Activitate
E5: Cutarea excitaiei
stur de-a sa, ntruct mereu caut prezena altor persoane.
E6: Emoii pozitive
Realiznd n continuare o analiz factoModelul celor
rial asupra celor 16 PF, Costa i
Deschidere (O)
cinci factori
McCrae au stabilit iniial trei dimensiuni
O1: Fantezie
ale personalitii. Dou dintre ele preau extrem de similare cu E i
O2: Estetic
O3: Sentimente
N ale lui Eysenck, motiv pentru care cercettorii au adoptat aceste
O4: Aciuni
etichete, iar pe a treia au denumite Deschidere ctre experien (O
O5: Idei
de la Openness). Astfel, ei au elaborat inventarul NEO-PI
O6: Valori
(Nuroticism Extraversion Opennes-Personality Inventory). Cu 15 ani
nainte (1961), Tupes i Christal, folosind proceduri asemntoare,
Agreabilitate (A)
A1: ncredere
au propus modelul celor cinci factori (FFM- five-factor model),
A2: Directivitate
care a fost fcut popular mai trziu de ctre ali cercettori. Costa i
(ndrzneal)
McCrae au observat c FFM coninea cei trei factori din propriul lor
A3: Altruism
model NEO i au considerat c NEO poate fi integrat n FFM,
A4: Complian
oferind astfel o perspectiv cu adevrat comprehensiv asupra
A5: Modestie
A6: Empatie
dimensiunilor personalitii (Costa, McCrae, 1992; 2002). Un volum
considerabil de studii cross-culturale i de-a lungul perioadelor de
Contiinciozitate (C)
via a artat c, ntr-adevr, cei cinci mari (Big Five) par s
C1: Competen
cuprind mai bine ca orice alt model structura trsturilor
C2: Ordine
personalitii (Costa, McCrae, 1997; 2002; 2006). Ca i modelul lui
C3: Simul datoriei
C4: Tendin de realizare
Eysenck, FFM este un model ierarhic, fiecare factor coninnd
C5: Autodisciplin
trsturile sale subordonate. Pentru fiecare factor, Costa i McCrae
C6: Deliberare
au identificat ase trsturi (fig. 2.5.). Dup cum era i normal,
pentru a putea msura acei factori, instrumentul NEO-PI trebuia
Figura 2.5. Modelul celor cinci
revizuit. Astfel a aprut NEO-PI-R, unul din cele mai folosite instrufactori i trsturile constituente ale
mente n ziua de astzi.
acestora. Acestea sunt msurate de
n urma cercetrilor empirice realizate pe baza modelului
scalele instrumentului NEO-PI-R
(dup Costa i McCrae, 2006).
FFM, Costa i McCrae au propus o nou teorie a personalitii, de

18

Trsturi vs.
stri efemere

Curs de psihologia personalitii

asemenea bazat pe cei cinci factori (FFT). Nu vom expune aici FFT
(vezi Costa, McCrae, 2001; 2006).
Cum putem diferenia o trstur de o stare efemer, trectoare? Aceast ntrebare i-au pus-o n special cei care au studiat
anxietatea i alte rspunsuri negative. Charles Spielberger i colaboratorii si au difereniat pentru prima dat starea anxietate de
trstura anxietate. Starea anxietate este caracterizat de sentimente de tensiune i aprehensiune percepute contient i de o activitate crescut a sistemului nervos autonom, iar trstura anxietate se refer la diferenele interindividuale relativ stabile n ceea ce
privete predispoziia ctre anxietate (apud Eysenck, 2000). Inventarul elaborat de ctre Spielberger i colab., denumit STAI (StateTrait Anxiety Inventory), coninea dou scale de autoevaluare, una
pentru stare i una pentru trstur. Cea pentru stare chestiona
starea actual a subiectului, iar cea pentru trstur, starea general. Studiile empirice ulterioare realizate cu acest inventar au evideniat o corelaie pozitiv medie, ceea ce nseamn c cei cu o trstur
anxietate crescut sunt mai predispui la stri anxioase dect cei cu
o trstur anxietate sczut (Endler, Kocovski, 2001). Aceasta este
totui o distincie informal, ntruct Spielberger i colab. nu ne
indic formalitile folosite pentru aceast difereniere.
Zece ani mai trziu (1976), Marvin Zuckerman a propus
patru criterii formale, care au scopul de a ghida cercettorii n elaborarea scalelor psihometrice. Aceste criterii sunt (apud Matthews et
al., 2003):

1. Testele pentru trsturi i stri ar trebui s aib consisten intern (fidelitate) ridicat;
testele pentru trsturi trebuie s demonstreze fidelitate test-retest, dar nu i cele pentru
stare, deoarece trsturile sunt relativ stabile de-a lungul timpului, pe cnd strile prezint, evident, o fluctuaie, fiind n mare parte determinate de situaie.
2. Testele pentru trsturi nu ar trebuie s coreleze dect ntr-o mic msur cu testele
pentru stri, dar testele valide pentru trsturi ar trebui s coreleze ntr-o msur moderat cu media unui set de teste pentru stri; Zuckerman arat c trsturile s-ar putea s
nu fie altceva dect media n timp a strilor.
3. Un test pentru trsturi ar trebui s coreleze ntr-o mai mare msur cu alte teste pentru
trsturi dect cu testele pentru stri, acelai lucru fiind valabil i pentru testele pentru
stri; acest criteriu ne ofer sigurana c trstura i starea sunt dou lucruri diferite.
4. Msurtorile pentru stri ar trebui s fie sensibile la condiiile imediate ce urmeaz s
afecteze starea, dar acelai lucru nu este valabil i pentru trsturi, ntruct acestea din
urm ar trebui s rmn relativ constante, indiferent de situaie.
n anii ce au urmat, cercettorii au propus mai multe modele
trstur-stare, care au scopul de a explica legturile cauzale dintre cele dou. Un principiu general al acestor modele este c trsturile sunt mediate de stri, adic un comportament va fi influenat in-

Curs de psihologia personalitii

19

Figura 2.6. Un model stare-trstur care explic efectele anxietii asupra procesrii informaiei i performanei
(Eysenck, 1982, apud Matthews et al.,2003).

direct de ctre trsturi i direct de ctre stri, trsturile fiind, la


rndul lor, mediate de ctre stri. n fig. 2.6., putem observa un
astfel de model, care este o variant simplificat a modelului propus
de Spielberger (1966) i considerat de ctre Michael Eysenck
(1982) o explicaie a efectelor anxietii asupra performanei (apud
ibidem). Conform acestui model, dac am avea doi invidizi n aceeai
situaie, cu acelai nivel pentru trstura anxietate, dar cu diferite
stri de anxietate, atunci performana fiecruia va fi diferit. Dar
realitatea este, totui, mult mai complicat. O teorie bun ar trebui
s fac mai mult dect s descrie nite observaii empirice, ar trebui
s ofere explicaii pe baza unor mecanisme specifice. Eysenck i
Gray au elaborat cte un model neurocomportamental care ncearc
s explice modul n care structurile cerebrale sunt responsabile att
pentru trsturi, ct i pentru stri i, implicit, pentru comportamentul unei persoane (vezi cap. urmtor).
Explicaiile au venit i din aria cognitiv. Modelul lui Spielberger (1966, apud ibidem) a fost printre primele. Conform acestui
model, strile reprezint modul n care o persoan evalueaz o situaie extern. Elementul central este, prin urmare, evaluarea cognitiv
care este responsabil att pentru stare, ct i pentru mecanismele
de aprare mpotriva posibilei ameninri. n acest model, trstura
reprezint o tendina de a anticipa situaiile ca fiind periculoase,
posibil ntr-un mod exagerat. Explicaiile cognitiviste i cele neurofiziologice nu trebuie s fie neaprat antagoniste, ci complementare.
Cercetarea modern se bazeaz n principal pe modelul emoiei
propus de Lazarus (vezi Smith et al., 2005, p. 562 i n continuare).
Spre deosebire de Spielberger, Endler i Kocovski disting mai
multe dimensiuni ale trsturii i ale strii anxietate (fig. 2.7.). Din
acest punct de vedere, rspunsul comportamental cauzat de starea

Figura 2.7. Dimensiunile strii i


trsturii anxietate (adaptat dup
Endler, Kocovski, 2001).

20

Curs de psihologia personalitii

anxietate depinde de congruena (potrivirea) dintre trstura anxietate i situaia amenintoare (Endler, Kocovski, 2001). Prin urmare, cnd observm o persoan c este anxioas trebuie s lum n
considerare o multitudine de factori i nu trebuie s ne pripim n a o
caracteriza ca fiind anxioas n general (trstur), aceste principii
fiind valabile i pentru msurtorile tiinifice, psihometrice.

O trstur reprezint un pattern relativ stabil de


rspunsuri comportamentale ale unei persoane;
este influneat att de ereditate (structurile neurofiziologice), ct i de mediu.
Prin analiza factorial, o mulime de trsturi pot
fi reduse la 16 (Cattell), cinci (Costa i McCrae)
sau chiar 3 factori (Eysenck).
Ierarhizarea trsturilor: trsturi cardinale,
centrale i secundare (Allport); rspunsuri specifice, rspunsuri habituale, trsturi, factori / dimensiuni (Eysenck).
Modelul celor cinci factori (Nevrozism, Extraversiune, Deschidere ctre
experien, Agreabilitate, Contiincioziate) este cel mai comprehensiv model
al trsturilor, iar instrumentul NEO-PI-R este unul din cele mai folosite
inventare de personalitate.
Trstura trebuie difereniat de starea efemer; Zuckerman ofer patru
criterii formale pentru a realiza aceast difereniere n crearea chestionarelor, iar diveri cercettori ofer modele explicative ale cauzalitii dintre
trstur i stare; majoritatea acestor modele consider c trstura este
mediat de ctre stare.

1. Analizai-v trsturile de personalitate dup


modelul ierarhic al lui Allport i dup cel al lui
Eysenck. Pe care l considerai mai potrivit?
2. Comentai urmtoarea replic: Psihologia
[trsturilor] risc s devin o form modern,
matematic, de mitologie (Pavelcu, 1972, p.89).
3. Putei s difereniai o stare de o trstur? Putei
s gsii i legtura dintre ele (eventual pe baza unui
model oferit de psihologi)?

NEUROPSIHOLOGIA
TRSTURILOR

Se tie c omul prost n-are cap i c pe omul detept l duce


capul. Aceste expresii, precum i multe altele, ne arat c, la fel
cum exist o tendin general a omului de a atribui nite trsturi
semenilor, exist de asemenea i o tendin de a gsi o relaie cauzal ntre aceste trsturi i interiorul cutiei craniene. n ultima
vreme, probabil datorit celebritii neurotiinelor, neuronul este
pe buzele tuturor, el fiind principalul responsabil pentru inteligen,
pentru voin, pentru succesul n via, pentru avere i multe altele.
ntr-adevr, nu avem de ce s nu credem c neuronii sunt responsabili pentru toate comportamentele noastre, dar, ca specialiti, trebuie s nu uitm c neuronii nu fac ce i taie capul , ci sunt dependeni de stimulrile din mediul extern sau intern. Un neuron
funcioneaz dup principiul tot-sau-nimic (echivalentul codului
binar al calculatoarelor), ceea ce nseamn c, n caz c va primi o
cantitate suficient de stimulare, se va descrca, adica va transmite
impulsul mai departe, sub forma unei substane numite neurotransmitor, i, cu puin noroc, aceast stimulare va ajunge pn la un
muchi i va declana un comportament. Un grup de psihologi vor
atepta acest rspuns comportamental la ieire i l vor msura cu
cele mai de pre instrumente pe care le au. Apoi vor corela aceste
date cu cele obinute de un alt grup, de neurologi de data aceasta,
realiznd astfel ipoteze privind relaia cauzal dintre sistemul
nervos, cantitatea de neurotransmitori i comportamentul observat. Pn nu de mult, lipsa unor tehnici precum TEP (tomograful cu
emisie de pozitroni) sau RMN (rezonan magnetic nuclear) nu
permitea cercettorilor s observe direct ce zone se activeaz n
creier cnd subiectul este sub influnea unui stimul i cnd emite un
rspuns. Astfel, Pavlov, Eysenck .a., despre care vom vorbi n
continuare, descriau un sistem nervos conceptual (Hebb, 1955),
nu sistemul nervos central (SNC). Datele obinute cu tehnicile
moderne arat c unele concepii despre SNC erau destul de valide,
adic cercettorii au intuit corect ceea ce ntmpl n creier.
Prima ncercare sistematic de a lega trsturile de personalitate de o baz fiziologic nu se referea, ns, n special la creier, ci la
umorile corporale. Este vorba, desigur, de tipologia oferit de Galen,

n acest capitol
nivelul de excitaie
cortical
teoria sensibilitii
ntririi
alternativa celor cinci
factori i neurochimia
personalitii
asimetria funcional
a creierului i stilurile
afective

...[sistemul nervos conceptual] este conceptual deoarece nu este bazat pe date reale
despre sistemul nervos, ci pe
date pur comportamentale;
cu toate acestea, este tot un
sistem nervos, pentru c,
dac este corect adic dac
descrie corect cum este
construit i cum opereaz
organismul real , atunci
acesta descrie construcia i
modul de operare al
sistemului nervos real
(Jeffrey Gray, apud
McNaughton, 2004, p.227).

22

Curs de psihologia personalitii

pe baza umorilor descrise de Hipocrate. Pavlov a propus primul


sistem nervos conceptual, care lega cele patru tipuri temperamentale de proprietile activitii cortexului cerebral (fora, mobilitatea
i echilibrul). De asemenea, pentru Allport trsturile reprezentau
un sistem neuropsihic (cap. precedent). Astfel a nceput era tiinific a analizei neurospihologice a trsturilor.
Dar avem destule motive pentru a cuta o legtur ntre creier i trsturi? E de ajuns o credin veche de cnd lumea i prerea unor neuropsihologi? Probabil c da. Dar, dac nu ar fi de ajuns,
mai exist nc dou direcii care ne ofer motive: genetica comportamentului (cap. 5) i tulburrile de personalitate cauzate de leziuni
ale structurilor nervoase. Dac unele trsturi sunt motenite, lucru
aproape incontestabil n ziua de azi, atunci aceste moteniri trebuie s fie legate n principal de sistemul nervos. n ceea ce privete cazurile de tulburare comportamental (de personalitate), exist n
literatur cel puin dou cazuri celebre. Unul este al lui Phineas
Gage (vezi Smith et al., 2005, p.45), iar cellalt al lui Charles
Whitman (caseta de mai jos).
n noaptea de 31 iulie 1966, Charles Whitman (foto), un brbat introvertit, n
vrst de 25 de ani, i-a ucis nevasta i mama. n dimineaa urmtoare, s-a
ndreptat ctre cldirea administraiei Universitii din Texas, unde a mpucat
recepionerul, dup care s-a baricadat n turnul cldirii. Folosind o puc cu
lunet, a nceput s trag n fiecare om pe care-l vedea. n urmtoarele 90 de minute, Charles a ucis 14 oameni i a rnit ali 24. Valul de mpucturi a ncetat doar
atunci cnd el nsui a fost mpucat de poliiti. ntr-o noti pe care a scris-o
nainte de comiterea crimelor, Charles a descris durerile cumplite de cap de care
suferea de cteva luni, precum i gndurile ciudate i iraionale, inclusiv impulsurile violente, care l frmntau. Autopsia, pe care el nsui a cerut-o, a evideniat o
tumor pe lobii temporali (Diane Papalia i Sally Olds, 1985, p.325).

Nivelul de
excitaie cortical

Astfel de comportamente ar fi fost atribuite, n circumstanele


potrivite, unor spirite malefice sau diavoli. Dar nu credem c cineva
s-ar putea ndoi astzi c acea tumor era responsabil pentru durerile de cap, pentru gndurile negre i pentru crimele comise. Ne
putem ntreba, ns, ct de suprat era pe lume Charles, ce fel de
relaii avea cu nevasta, cu mama, ct de drag i era Universitatea
.a., deci, dac tumora este complet responsabil, sau este i mediul.
n capitolul precedent, artam c Hans Eysenck a realizat
un model ierarhic al dimensiunilor personalitii (fig. 2.4). Acest
model era ns unul descriptiv, adic nu explica ce st la baza tipului
extravertit/introvertit (E), nevrotic/stabil emoional (N) sau psihotic
(P). Eysenck nu a fost un cercettor de rnd, motiv pentru care tia
c modelul su are nevoie de o explicaie i tia c aceast explicaie
trebuie s in cont att de zestrea genetic, ct i de mediu. Astfel,
dup 20 de ani de cercetri asupra dimensiunilor personalitii,

Curs de psihologia personalitii

23

Eysenck propune un sistem nervos conceptual care


ar sta la baza N, E i P (Eysenck, 1967/2006). Acest
sistem dispune de aceeai coeren de care dispunea
i sistemul celor 3 dimensiuni (Eysenck, 1947/
1997). ntreaga teorie a dimensiunilor poate fi neleas dac cititorul are un bagaj nu foarte extins de
cunotine n psihologie i anatomia sistemului
nervos central.
Sistemul nervos conceptual al lui Eysenck
conine dou mari sisteme neurofiziologice (fig.
3.1.). Primul sistem este o bucl cortico-reticular. Impulsurile nervoase primite de la analizatori
(senzaiile) traverseaz, n drumul lor ctre ariile
Figura 3.1. Sistemul nervos conceptual propus de H.J.
Eysenck
(1967). SRAA = substana reticulat activatoare
specifice ale cortexului cerebral, substana reticulaascendent; CV = creierul visceral (sistemul limbic).
t activatoare ascendent (SRAA), care are rolul de
Sistemul nervos conceptual conine o bucl corticoa excita puternic (trezi) aceste zone. n funcie de reticular (legturile bidirecionale dintre SRAA i scoara
cerebral) i una viscero-cortical (legturile dintre
natura stimulului care a acionat asupra analizatocreierul visceral, SRAA i cortex) (dup Eysenck, 1977).
rului, cortexul trimite un feedback ctre SRAA,
permind n continuarea transmiterea excitaiei (arousal) sau
inhibnd-o. Trebuie s specificm c n aceast bucl este implicat i
talamusul. Prin urmare, aceast bucl cortico-reticular este implicat n procesarea informaiei, iar activitatea ei este asociat cu o
Faptul c excitaia
cretere sau scderea nivelului de excitaie cortical (LOA level of
cortical este provocat de
arousal). Din punctul de vedere al lui Eysenck, LOA este responsabil
ambele tipuri de bucl nu
nseamn c aceste bucle
pentru diferenele interpersonale n ceea ce privete nivelul de E. Se
sunt identice i este cu
presupune c LOA este uor mai ridicat la introvertii, fcndu-i pe
siguran periculos s
acetia s evite o cantitare mare de stimulare din mediu, deoarece
afirmm (...) c indicii
le-ar crete probabil foarte mult LOA. Extravertiii, dimpotriv,
excitaiei corticale pot fi
caut stimulri abundente din mediu pentru a-i crete LOA, pe
folosii ca msurtori
pentru implicarea emoiocare l au sczut n mod natural.
nal. Este adevrat c
A dou bucl a sistemului nervos conceptual al lui Eysenck
excitaia emoional poate
conine creierul visceral (sistemul limbic) i legturile acestuia cu
fi msurat n termeni de
cortexul cerebral i cu SRAA. Sistemul limbic conine structuri
excitaie cortical, dar
precum hipocampul, amigdala, hipotalamusul .a, i trimite impulaceast propoziie nu
poate fi inversat;
suri ctre SRAA, care vor avea de asemenea efect excitator asupra
excitaia cortical poate
cortexului, ntr-o manier foarte similar impulsurilor primite pe
avea loc chiar i n
cale senzorial. Datorit legturilor sale cu sistemul nervos
absena vreunei urme de
autonom, prin sistemul limbic, aceast bucl viscero-cortical
excitaie autonomoeste, implicat n reaciile emoionale i explic diferenele interindiemoional (Hans
Eysenck, 2006, p.232).
viduale n ceea ce privete dimensiunea N. La persoanele cu un nivel
mai ridicat al N, exist probabil o excitabilitate crescut a buclei
viscero-corticale.

24

Curs de psihologia personalitii

Este mai greu de conceput o baz fiziologic a


P, dar cercetrile lui Eysenck, ale colaboratorilor si
i ale altor cercettori din domeniu au artat c i
dimensiunea P poate fi corelat cu LOA, poate chiar
mai bine dect E (Zuckerman, 1991; 2003), i cu un
nivel crescut de dopamin (DA) (Colzato et al., 2009).
Dat fiind faptul c LOA difer de la o persoan
la alta, ne vom atepta ca performanele subiecilor
ntr-o multitudine de sarcini s difere semnificativ
ntre extravertii i introvertii. ns nu putem spune
c este preferabil n general un tip sau altul, ci doar
Figura 3.2. Dependena nivelului de performan de
n anumite situaii specifice. Deci, performana
LOA, de condiii (mediu) i de dificultatea sarcinii. n
aceast figur se poate observa c nivelul optim
depinde att de LOA, ct i de mediu (Revelle et al.,
urmeaz curba Yerkes-Dodson (adaptat dup Matthews
1987). Dar n ce fel de mediu va fi mai performant un
et al., 2003).
subiect extravert i n ce fel de mediu, unul introvertit? Dup ce Eysenck a propus sistemul su nervos conceptual, o
gam larg de studii au fost realizate pentru a determina care
situaii favorizeaz fiecare tip de personalitate. Aceste studii folosesc
diverse instrumente psihometrice pentru a determina nivelul de
extraversiune al persoanei, dup care persoane cu un LOA diferit
sunt puse s realizeze aceeai sarcin, msurndu-se (de regul,
cantitativ) performanele (pentru treceri n revist, vezi, de exemplu, Revelle et al., 1987, Matthews et al., 2003, cap. 12). n general,
extravertiii i depesc pe introvertii n condiii stimulante sau
stresante, ns introvertiii funcioneaz mai bine n condiii dezexcitante, cum ar fi privarea de somn (Matthews et al., 2003, p.337).
Un LOA prea mare sau prea mic va duna performanei, de
aceea, este nevoie de un nivel optim, dup legea Yerkes-Dodson.
Mai mult, LOA optim este invers proporional cu dificultatea sarcinii. ndeplinirea sarcinilor uoare este optim atunci cnd LOA este
relativ mare, n timp ce un LOA relativ sczut este favorabil n
sarcinile grele (ibidem; fig. 3.2.). De exemplu, avem nevoie de linite
cnd nvm pentru un examen, dar o muzic de fundal poate fi
benefic atunci cnd, s zicem, transcriem un curs.
Un alt sistem nervos conceptual important a fost propus de
Teoria
ctre Jeffrey Gray. Ca i Eysenck, Gray consider c diferenele
sensibilitii
interindividuale se datoreaz structurilor cerebrale. El elaboreaz
ntririi
teoria sensibilitii ntririi (reinforcement sensitivity theory
RST), care explic dimensiunile fundamentale ale personalitii n
termenii diferenelor interinviduale n ceea ce privete sensibilitatea
(reactivitatea) sistemelor neuro-comportamentale care reacioneaz
la stimulii ntritori (recompensatori) sau aversivi (Pickering, Gray,
2001a; 2001b; Pickering, Corr, 2008).

Curs de psihologia personalitii

25

Gray consider c dimensiunile fundamentale ale personalitii nu sunt E i N, ci anxietatea (Anx) i impulsivitatea (Imp).
Aceste dimensiuni (factori) se obin printr-o rotirea lui E i N la 30
n spaiul factorial (fig. 3.4.A). Anx este dat de un nivel nalt al lui N,
combinat cu un nivel sczut de E. Prin urmare, anxietatea este
specific unui introvertit nevrotic. Imp este un nivel nalt al lui E,
combinat cu un anumit grad de nevrozism, ceea ce nseamn c un
extravertit nevrotic va fi, probabil, impulsiv. n fig. 3.4. nu exist P,
dar Gray consider c aceasta este legat de funcionarea sistemul
lupt/fug, despre care vom vorbim mai jos (Pickering, Gray, 2001a).
La baza dimensiunilor Imp i Anx stau dou mari sisteme
cerebrale implicate n ntrirea sau stingerea comportamentului1*:
sistemul de activare comportamental (behavioral activating
system BAS) i sistemul de inhibiie comportamental
(behavioral inhibiting system BIS) (fig.3.4.B). BAS este un sistem
care reacioneaz la stimulii asociai cu o recompens. Cnd BAS al
unei persoane este activat de aceti stimuli, vor aprea consecine
motivaionale. LOA al persoanei crete, energiznd orice comportament de apropiere ctre stimul. Acest sistem corespunde dimensiunii Imp. Astfel, spre deosebire de Eysenck, Gray consider c
persoanele cu un comportament impulsiv (nevroticii extravertii) nu
au LOA sczut, ci o sensibilitate crescut a sistemului BAS (reacioneaz imediat la stimulii recompensatori). BAS are la baz diferite
structuri cerebrale care folosesc DA, cum ar fi corpul striat dorsal i
ventral (Pickering, Gray, 2001b).
BIS este alctuit din diverse componente ale sistemului
limbic, cum ar fi hipocampul, amigdala i septul, dar i din lobii
frontali. La apariia unor anumii stimuli aversivi (amenintori),
acest sistem are rolul de a inhiba comportamentul curent al organismului i de a reorienta atenia ctre stimulii aversivi. BIS provoac
doar o inhibie a comportamentului curent, la nivel cerebral stimulnd LOA i, de asemenea, un nou comportament. Este asociat cu
dimensiunea Anx a personalitii. Prin urmare, spre deosebire de
Eysenck, Gray consider c persoanele anxioase (introvertiii nevrotici) nu au LOA neaprat mai ridicat dect impulsivii (nevroticii
extraveri), ci o sensibilitate mai ridicat a sistemului BIS, care i
face mai precaui, mai ateni la ameninri (Pickering, Gray, 2001a).
Un al treilea sistem neurocomportamental propus de Gray,
sistemul lupt/fug (fight/flight), reacioneaz stimulii periculoi
din mediu i controleaz reaciile de fric i panic. n faa unui
pericol, un organism poate lupta, dac se simte destul de puternic,
iar n caz contrar, va fugi (adesea se vorbete i despre ngheare,
*

Pentru principiile ntririi i stingerii comportamentului, vezi cap. 7.

Figura 3.3. Jeffrey Alan Gray


(1934-2004)

Figura 3.4. (A) Dimensiunile propuse


de Gray, n comparaie cu dimensiunile propuse de Eysenck (I = introversie, SE = stabilitate emoional; (B)
Diagrama funcionrii sistemelor BIS
i BAS. (simplificat dup Pickering,
Gray, 2001a).

26

Alternativa celor
cinci factori i
neurochimia
personalitii

Figura 3.5. Marvin Zuckerman


(n. 1928)

Curs de psihologia personalitii

cnd nici o variant nu pare optim pentru evitarea stimulului periculos). Acest sistem este legat de dimensiunea P a lui Eysenck, persoanele cu un nivel nalt al P avnd, de regul, un control emoional
sczut sau chiar inexistent. Substratul neurofiziologic al acestui sistem include structuri ale sistemului limbic, precum amigdala i hipotalamusul, i substana cenuie central a mezencefalului (ibidem).
Att teoria lui Eysenck, ct i teoria lui Gray, prezint o perspectiv localizaionist (sau izomorfic), acetia considernd c exist o localizare cerebral precis pentru fiecare dimensiune a personalitii. Marvin Zuckerman are o prere diferit. El arat c una
i aceeai trstur de personalitate poate fi legat de mai multe
zone (sisteme) cerebrale, la fel de bine precum o singur zon cerebral poate determina mai multe trsturi de personalitate. De
aceea, Zuckerman s-a concentrat mai degrab asupra neurotransmitorilor i hormonilor n studiul trsturilor (Zuckerman, 1991;
2003; 2008). Ideea de LOA (nivelul de excitaie) este preluat n
continuare, dar Zuckerman consider c excitaia general ar putea
fi un construct prea larg pentru a fi asociat cu personalitatea.
Excitaia este dependent de variaiile diurne i de nivelul general
de stimulare. Excitaia ca trstur ar reprezenta o stare a sistemului nervos la un anumit moment i n cadrul unui set de condiii de
mediu. n schimb, excitabilitatea reprezint reacia imediat
tipic a unei pri a sistemului nervos la un stimul cu anumite
caracteristici specifice (Zuckerman, 2003, p.89).
n 1991, Zuckerman oferea o alternativ la modelul celor
cinci factori (vezi capitolul precedent), care coninea urmtorii factori: sociabilitate, nevrozism-anxietate, cutare impulsiv de senzaii, agresivitate-ostilitate i activitate (cu sensul de energie) (Zuckerman, 1991). ntre timp, alternativa a rmas cu patru (super)
factori, i anume: extraversiune (E), nevrozism (N), psihotism (P;
impulsivitate sau cutare de senzaii) i agresivitate (Zuckerman, 2003). Aceste patru dimensiuni (factori/supertrsturi) au fost
analizate de ctre Zuckerman la patru niveluri de analiz: excitabilitate (autonom sau cerebral), cantitatea de monoamine (DA,
norepinefrin i serotonin), cantitatea monoaminoxidazei i cantitatea de hormoni. Am vzut puin mai sus ce reprezint excitabiltatea. n continuare, vom vedea care sunt motivele pentru care au
fost alese celelalte niveluri de analiz i ce legturi au cu trsturile
de personalitate (n principal, dup ibidem i Lijffijt et al., 2008).
Monoaminele (MA) au constituit elementul central de studiu
al lui Zuckerman, acesta concentrndu-se n special asupra lor datorit numeroaselor dovezi ale implicrii lor n sistemele emoionale i
cognitive ale omului i altor specii. Principalele monoamine din creier sunt DA, norepinefrina (numite i catecolamine, datorit asem-

Curs de psihologia personalitii

27

nrii lor compoziionale) i serotonina (5-HT). Sistemele monoaminergice nu sunt independente unele de altele, activitatea unuia din
ele influennd activitatea celorlalte. De exemplu, 5-HT poate avea
EXTRAVERSIUNE
efecte antagonice asupra catecolaminelor (le inhib aciunea). Muli
cercettori fac greeala de a asocia un singur neurotransmitor cu o
+ DA
anumit trstur, Zuckerman fiind de prere c aceast greeal
(?) Norepinefrin, 5-HT
se aseamn cu o nou form de frenologie, bazat pe biochimie, nu
MAO
pe umflturile cutiei craniene (2003, p.91). Pentru a nelege corect
+T
C
bazele neurochimice ale unei trsturi, trebuie s lum n considerare activitatea tuturor monoaminelor (i nu numai a lor), precum i
NEVROZISM
interaciunea ce are loc ntre acestea.
DA
Dup cum am vzut mai devreme, Eysenck i Gray legau DA
+ Norepinefrin, 5-HT
de P i, respectiv, BAS. Zuckerman (1991) a propus un sistem dopa+ MAO
minergic mezolimbic care ar fi responsabil pentru mai multe trsturi, precum E, cutarea de senzaii (sensation seeking SS) i
T
impulsivitatea. Pacienii cu boala Parkinson, care au o deficien de
+C
75% a DA din creier, sunt evident mai puin cuttori de nouti (o
trstur a dimensiunii SS). La obolani, o cretere a nivelului de
CUTARE DE
DA coreleaz pozitiv cu creterea agresivitii, dar pentru o scdere
SENZAII
a agresivitii este necesar o scdere foarte mare a DA. Legtura
+ DA
dintre norepinefrin i 5-HT i E este incert. n schimb, multe
Norepinefrin, 5-HT
studii au artat c norepinefrina (secretat din locus coeruleus) este
MAO
principalul neurotransmitor responsabil pentru N (sau, altfel
+T
spus, Anx). De asemenea, niveluri ridicate ale 5-HT par s fie impliC
cate n inhibiia comportamental specific anxietii. Se pare c SS
i agresivitatea sunt corelate cu un nivel sczut al 5-HT.
AGRESIVITATE
Monoaminoxidazele (MAO) sunt nite enzime care, fr a
+ DA
intra n detaliile biochimice, putem spune c distrug monoaminele.
Norepinefrin, 5-HT
Datele privind relaia dintre MAO i comportament provin n princi MAO
pal din cercetrile clinice. Inhibitorii de MAO au fost introdui ca
+T
antidepresivi nc din 1957, prin urmare, un nivel ridicat de MAO
C
coreleaz cu depresia (Sadock, Sadock, 2007). Spre deosebire de alte
variabile biochimice, MAO nu sunt foarte influenate de modificrile
Figura 3.6. Cei patru factori de
excitaiei, motiv pentru care Zuckerman consider c au toate carac- personalitate ai lui Zuckerman i
legturile lor cu substanele
teristicile unei trsturi de personalitate (2003).
biochimice. DA = dopamnin, 5-HT =
Este clar c aciunea MAO asupra DA va lsa urme comporta- serotonin, MAO = monoaminoximentale, astfel un nivel ridicat al MAO (= nivel sczut de DA) a fost daz, T = testosteron, C = cortisol.
Semnul + indic o corelaie
asociat cu izolarea social, iar un nivel sczut al MAO, cu sociabilitapozitiv (dac crete cantitatea de
tea, ambele fiind indici ale E. Corelaii negative au fost gsite i substan, crete i nivelul trsturii
ntre MAO i SS. Nivelurile sczute ale MAO sunt corelate pozitiv cu de personalitate), semnul " indic
comportamentele antisociale i impulsive, iar la persoanele normale, o corelaie negativ (scade cantitatea de substan, crete nivelul
cu angajarea n activiti cu risc crescut, cum ar fi consumul de drotrsturii), iar (?) reprezint o
legtur incert.
guri sau btile de cartier. Prin urmare, exist o corelaie negativ

28
Cutarea de senzaii este
att o trstur de
personalitate, ct i un
motiv. Elementul comun
este un apetit pentru
senzaii i experiene care
sunt incitante, fie prin
noutate, fie prin intensitate. Astfel, ea motiveaz
cutarea pentru schimbare
i o stare aversiv pentru
plictiseal, atunci cnd
senzaiile i experienele
sunt prea constante sau
familiare. Cuttorul de
senzaii este un explorator,
fie n spaiul exterior, fie n
cel interior (Marvin
Zuckerman, 2008, p.391).

Asimetria
funcional a
creierului i
stilurile afective

Curs de psihologia personalitii

i ntre MAO i agresivitate. Este normal, din moment ce DA coreleaz pozitiv cu P (SS/impulsivitate/agresivitate) i E (ibidem).
Testosteronul (T) este principalul hormon care coreleaz cu
trsturile de personalitate. (Un hormon este, practic, un neurotransmitor care acioneaz la distan mare.) Acest hormon se
gsete att la brbai, ct i la femei, dar la brbai este de 8-10 ori
mai mult. De aceea, se consider c T este una din cele mai vinovate substane biochimice pentru diferenele dintre femei i brbai.
n general, T a fost corelat pozitiv cu E, cu SS, P i cu Imp, i
negativ cu N (Anx). Chiar i omul de rnd gsete o relaie ntre T i
brbie (E/SS/P/Imp). La masculii tineri, nivelul de T crete o
dat cu numrul partenerelor sexuale, prin urmare, cei care au mai
multe partenere, vor fi, probabil, i mai extravertii, cuttori de
senzaii etc. Competiia sexual dintre masculi este o form a
agresivitii influenat de ctre T, iar castrarea provoac o cretere
a N (Anx).
Cortizolul (C), denumit i hormonul stresului este corelat
pozitiv cu N i este abundent n tulburarea depresiv major. Dac
un nivel crescut de C este asociat cu N, atunci este normal ca un
nivel sczut s fie asociat cu un SS i Imp. Ca i T, C variaz semnificativ n funcie de experienele pe termen scurt i pe termen lung,
precum pierderile i ctigurile n bti (Lijffijt et al., 2008).
Aceast scurt trecere n revist prezint un tablou relativ
simplu al legturii dintre substanele neurochimice i trsturile de
personalitate. Realitatea este ns mult mai complex. Pentru treceri n revist mai cuprinztoare, cititorul va consulta sursa din 2003
a lui Zuckerman sau Lijjfijt et al. (2008). n orice caz, chiar i aceast scurt trecere n revist este dificil de nvat pentru un examen,
de aceea, sperm ca sinteza din fig. 3.6. s fie de folos n acest sens.
Se pare c n cutia noastr cranian nu se ascunde un singur
creier, ci dou! Cele dou emisfere cerebrale, dei dispun de legturi
ntre ele, au funcii specifice i pot lucra independent una de cealalt. Acest fenomen, denumit asimetrie funcional, a nceput s
devin cunoscut n sec. XIX, cnd Pierre Broca (1824-1880) a descoperit, n urma autopsiei, c pacienii si mui (= cu afazie motorie)
prezentau leziuni ale unei zone a lobului frontal stng, dar nu i a
celui drept. Ceva mai trziu, n 1881, Jules Luys (18281897)
publica un articol n care avansa ideea c emisfera dreapt (ED)
conine un centru emoional, complementar celui intelectual din
emisfera stng (ES). El a observat c pacienii cu hemiplegie
(paralizie a unei jumti a corpului) dreapt erau mai apatici, mai
tcui, mai linitii, iar cei cu hemiplegie stng se comportau ntr-o
manier radical opus. Luys considera c aceste diferene de
personalitate se datorau lezrii unor centri inhibitori ai emoiilor

Curs de psihologia personalitii

29

din ED (Harrington, 1996). Aceast presupunere era ndreptit,


ntruct hemiplagia stng era cauzat de lezarea ED (dup cum
bine tim, o emisfer controleaz jumtatea opus a corpului).
Atunci de ce nu i tulburrile emoionale?
Am menionat c cele dou emisfere sunt legate ntre ele, permindu-ne astfel s funcionm n modul care ne este familiar tuturor. Dar dac legturile dintre emisfere ar fi ntrerupte? Sperry,
Gazzaniga i colaboratorii lor au descoperit c secionarea corpului
calos (legtura dintre emisfere) va avea repercursiuni n special n
plan cognitiv. Un pacient, al crui corp calos a fost secionat, funciona normal nainte de operaie, adic putea s numeasc obiecte att
din cmpul vizual stng, ct i din cmpul vizual drept. Dup secionare, pacientul nu mai putea spune cum se numete un obiect care
era prezentat doar n cmpul vizual stng (care corespunde ED) sau
care i era pus n palma stng (un obiect obinuit, cum ar fi o lingur). n schimb, dac i se cerea s ofere un rspuns non-verbal (s
ating lingura din cmpul vizual stng), pacientul reuea. Prin
urmare, este clar c limbajul verbal i are sediul n ES. Aceste
tipuri de experimente reprezint dovezi puternice c Broca i Luys
aveau dreptate: ES e intelectual, iar ED e emoional, i niciuna
din ele nu poate fi altfel. Gazzaniga a numit ES Interpretatorul,
datorit faptului c, chiar i n absena informaiilor provenite din
partea dreapt a corpului, ea poate face presupuneri n legtur cu
ce se ntmpl acolo. De regul, totui, nu prea le nimerete, pacientul mai degrab confabulnd (Baynes, Gazzaniga, 2000).
Richard Davidson i o serie de colaboratori au propus
teoria stilurilor afective. Conform acestei teorii, persoanele au
rspunsuri emoionale diferite datorit asimetriei funcionale a
emisferelor cerebrale, n special a cortexului prefrontal (din lobul
frontal). Msurtorile activitii electrice (EEG) ale cortexului prefrontal n cele dou emisfere au fost corelate cu rezultatele obinute
la anumite chestionare de personalitate. Corelaiile au artat c
subiecii cu o activitate electric mai crescut n ED prezint, de
regul, emoii negative, iar cei cu o activitate electric mai crescut
n ES prezint, de regul, emoii pozitive (Davidson, 2003).
Davidson i Sutton (1997) au testat legtura dintre teoria
stilurilor afective i RST a lui Gray. Ei au aplicat subiecilor nite
scale menite s operaionalizeze conceptele de BIS i BAS, dup care
le-au msurat activitatea electric a cortexului prefrontal. Rezultatele au artat foarte clar c subiecii cu o activitate mai ridicat n
ES prezint un scor mai mare pentru BAS, iar subiecii cu o activitate mai ridicat n ED prezint un scor mai mare pentru BIS. Prin
urmare, (probabil) BAS corespunde ED, iar BIS corespunde ES. Din
nou, aceste dovezi arat c ED este emoional, provocnd reacii

O pacient, A.W., cu o
leziune a poriunii centrale a
corpului calos, nu avea nici o
paralizie sau pierdere a
sensibilitii, dar nu putea
conduce maina, deoarece
mna ei dreapt apuca i
trgea volanul n partea
opus celei n care trgea
mna stng. Pacienta se
plngea c, la supermarket,
mna ei stng trage napoi
banii pe care tocmai i-a pltit
casieriei cu mna dreapt.
Aceast pacient este
contient i stresat de
funcionarea independent a
minii sale stngi
(Kathleen Baynes i
Michael Gazzaniga, 2000,
p.1358).

30

Curs de psihologia personalitii

cum ar fi anxietatea i frica. Dar BAS nu are legtur neaprat cu


raionalitatea presupus a ES, fiind asociat cu trstura impulsivitii. n orice caz, important de reinut este c teoria stilurilor afective ne arat c modul general de a reaciona afectiv la stimulii din
mediu se datoreaz (printre altele) asimetriei funcionale i c BAS
i BIS corespund probabil ED, respectiv, ES.

Un sistem nervos conceptual reprezint o concepie despre legtura dintre funcionarea sistemului
nervos central i comportament (trsturi).
Sistemul nervos conceptual al lui Eysenck pune
accentul pe nivelul de excitaie cortical (LOA);
conform acestui model, extravertiii au un un LOA
sczut, iar introvertiii crescut; fiecare caut si menin un nivel optim al LOA; dimensiunea E
corespunde unei bucle cortico-reticulare, iar
dimensiunea P unei bucle viscero-corticale; P este
asociat cu nivelul de dopamnin (DA).
Sistemul nervos conceptual al lui Gray are la baz sistemele BAS, BIS i
lupt/fug; BAS corespunde dimensiunii Imp, BIS corespunde dimensiunii
Anx, iar lupt/fug corespunde P; Imp i Anx sunt considerate dimensiunile
fundamentale ale personalitii, obinute prin rotaie la 30, n plan factorial,
a dimensiunilor E i N ale lui Eysenck.
Zuckerman propune o alternativ la modelul celor cinci factori, care conine:
extraversiune, nevrozism, cutare de senzaii i agresivitate; el consider c o
trstur de personalitate poate corespunde mai multor zone cerebrale, la fel
precum o singur zon cerebral poate corespunde mai multor trsturi,
motiv pentru care cercetarea sa se concentreaz n principal asupra
neurotransmitorilor i hormonilor (neurochimia trsturilor).
Asimetria funcional a emisferelor cerebrale se refer la faptul c fiecare
emisfer are funcii specifice i poate lucra independent de cealalt; este
general acceptat c emisfera stng (ES) este preponderent intelectual, iar
emisfera dreapt (ED), preponderent emoional; teoria stilurilor afective
arat c existe diferene de reactivitate emoional n funcie de nivelul de
activitate electric a cortexului frontal a fiecrei emisfere; BAS corespunde
ES, iar BIS corespunde ED.

1. Ce LOA ar trebui s aib un student care se plictisete adesea la cursuri? Dac


are emoii la un examen, i se activeaz BAS, BIS sau lupt/fug?
2. n ce situaii credei c SS are efecte benefice i n ce situaii nu credei c are
efecte benefice?
3. Care emisfer a dumneavoastr credei c este mai activat?

SITUAIONISMUL I
INTERACIONISMUL

Fie c recunoatem sau nu, majoritatea dintre noi atribuim


succesele propriei persoane, iar eecurile, circumstanei. Adesea vom
auzi cum cutare sau cutare a avut voina de a trece peste toate greutile vieii, dar uneori a fost forat s acioneze cum nu trebuie.
Care este adevrul? Putem considera, n general, c o persoan este
responsabil pentru faptele sale sau trebuie s analizm situaiile n
care a realizat respectivele fapte? n orice caz, ar fi total greit s
credem c faptele pozitive pot fi puse pe seama voinei proprii, iar
cele negative, pe seama situaiilor sau viceversa. Ce putem spune, ca
psihologi, ca oameni care analizeaz comportamentul altor oameni,
despre o persoan care i atribuie siei succesele i mediului, eecurile? Putem spune c persoana este responsabil pentru acest
comportament, c este ludroas, fals etc., sau c circumstanele o determin s se comporte n acest mod, pentru a primi laude
sau pentru a evita pedepse?
Aceast controvers este probabil cea mai rspndit n psihologie i persist nc i azi, dei o variant sintetic, interacionist,
care presupune c att mediul ct i persoana sunt responsabile
pentru comportamentul observat, a fost propus nc din anii 30
(Hampson, 1988; Funder, 2006). Modelul dispoziional (al trsturilor), prezentat n capitolele precedente, se situeaz la o extrem,
considernd c trsturile de personalitate sunt responsabile pentru
comportamentul individului, iar la cealalt extrem avem behaviorismul radical (cap.7), care consider c mediul este n totalitate
responsabil pentru comportamentul uman.
Pentru ncercarea de elucidare a acestei dispute, trebuie s ne
amintim c principalul scop al psihologiei personalitii e predicia
comportamentului. Teoriile personalitii ne ofer descrieri i
explicaii asupra comportamentelor observate ale unor persoane, n
sperana c vom putea prezice ce vor face acele (tipuri de) persoane
ntr-o situaie viitoare. Fr aceast sarcin (predicia comportamentului), psihologia personalitii este inutil. Pentru a putea
prezice comportamentul, o teorie a personalitii trebuie s explice
n primul rnd consistena comportamentului. Personalitatea nu
ar trebui s fie altceva dect un set de factori care determin o

n acest capitol
consistena
comportamentului
paradoxul consistenei
interacionismul
modelul condiionaldispoziional

Consistena
comportamentului

32

Figura 4.1. Patru tipuri de


consisten comportamental
(dup Hampson, 1988).

Paradoxul
consistenei

Curs de psihologia personalitii

consisten a comportamentului n diverse situaii i de-a lungul


perioadelor de timp. Consistena se refer, prin urmare, la
stabilitatea comportamentului. Psihologia trsturilor credea c
msurarea cu ajutorul unor scale, i etichetarea unei persoane ca
extravertit, nevrotic etc., va indica o consisten a comportamentului, dar, dup cum vom vedea, lucrurile nu au fost tocmai aa.
nainte de aceasta, vom vedea de cte tipuri este consistena.
n primul rnd, trebuie s facem diferena ntre consistena
cross-situaional (stabilitatea comportamentului observat n mai
multe situaii; de exemplu, un copil poate fi rsfat att cu prinii,
ct i cu profesorii) i consistena temporal (stabilitea comportamentului de-a lungul unor perioade de timp; de exemplu, copilul
poate rmne rsfat i la vrsta adult, mereu smiorcindu-se
atunci cnd nu obine ce vrea). Chiar dac vrem s observm
comportamentul n mai multe situaii, trecerea timpului este inevitabil, deci, va exista oricum o oarecare consisten temporal, chiar
dac nu reprezint obiectul nostru de studiu. Acest fapt ridic probleme n legtur cu ct de valid este considerarea unor situaii ca
identice.
Sarah Hampson (1988), arat c atunci cnd vorbesc despre
consisten, cercettorii au n vedere patru tipuri (fig. 4.1.). Dup
cum se poate observa, cele patru tipuri se obin n funcie de cele
dou tipuri de situaii poisibile i de cele dou tipuri de comportamente ce pot aprea n aceste situaii. Tipul A apare atunci cnd o
persoan este testat din nou n aceeai situaie, iar comportamentul rmne neschimbat. Tipul B presupune c comportamentul
msurat al unei persoane va rmne neschimbat n diverse situaii.
Aceasta este asumpia de baz a teoriei trsturilor. Tipul C pare
ciudat: cum se poate comporta o persoan diferit n aceeai situaie?
Tipul D pare i mai ciudat, ntruct, practic, n acest caz nu mai este
vorba de vreo consisten. Dar, arat Hampson, rezolvarea acestei
contradicii se obine prin conceptul de personalitate i echivalen
psihologic. Exist mult mai puine trsturi dect comportamente
observabile, de aceea, fiecare trstur este implicat n determinarea unui numr comportamente diferite, dar echivalente psihologic
(p. 74). Spre exemplu, pot exista oameni care ntr-o situaie spun
glume, dar ntr-o alt situaie par mai serioi. n cea de-a doua
situaie, ei pot fi doar aparent serioi, pe cnd, de fapt, iau peste
picior interlocutorul. Astfel, att glumele, ct i ironia sunt
comportamente consistente cross-situaional, datorit trsturii
neseriozitate a persoanei respective.
S presupunem c am stabilit c o persoan este extravertit.
Cum am fcut asta? I-am aplicat un chestionar i, eventual, i-am
msurat activitatea cerebral. Chestionarul, fie c a fost auto-

Curs de psihologia personalitii

33

aplicat sau aplicat de ctre un examinator, coninea un set de


ntrebri care descriu un mod general de comportament al subiectului. Prin urmare, aplicarea unui chestionar are la baz presupunerea c subiectul d dovad de o consisten comportamental, iar o
trstur de personalitate (E) reprezint cauza acestei stabiliti n
modul general de comportare. Dac aceast presupunere ar fi adevrat, atunci o nou testare n aceeai situaie (tipul A), ntr-o situaie diferit (tipul B) sau dup o anumit perioad de timp, ar trebui
s produc aceleai rezultate, acest fapt demonstrnd, cu alte cuvinte, c exist ntr-adevr o consisten a comportamentului. Realitatea, ns, este diferit.
Walter Mischel era i el destul de convins c teoria trsturilor ofer o explicaie pentru consistena comportamental, dar o
serie de studii din anii 60 l-a fcut s-i schimbe radical prerea. n
1968, el publica Personality and Assessment, o carte n care aducea o
critic serioas la adresa modelului trsturilor. El considera c
singura form de consisten care poate fi demonstrat pe baza
chestionarelor de personalitate este cea de tipul A (Mischel, 1968).
Dar, dup cum artam mai sus, asumpia de baz a modelului trsturilor este reprezentat de consistena de tip B (comportamentul
rmne stabil n situaii diferite). Realiznd un studiu amplu asupra
literaturii de specialitate, la care se adaug i propriile sale studii,
Mischel arta c, n medie, corelaiile dintre trsturile msurate de
diferite chestionare, precum i dintre scorurile obinute pentru trsturi i comportamentele specifice, nu depesc 0.3. Este evident c
o astfel de medie este foarte mic, ntruct o adevrat consisten a
comportamentului ar trebui s se apropie de 1 (corelaie perfect).
Acest fenomen a rmas n literatur cu numele de paradoxul
consistenei (Creu, 2005; Feist, Feist, 2006).
Prin urmare, concluzia lui Mischel a fost c trsturile de
personalitate nu pot prezice comportamente, iar erorile nu sunt
datorate msurtorilor, ci modului de a privi lucrurile (1968). Atunci
asupra cror variabile trebuie s ne concentrm atenia? Mischel a
fost foarte clar n lucrarea sa: asupra situaiilor. De aceea, el este
considerat reprezentantul cel mai de seam al situaionismului.
Consistena comportamentului este, prin urmare, datorat mediului.
Dac un comportament rmne stabil, atunci nseamn c i situaia este foarte asemntoare, iar datorit faptului c situaiile sunt,
n general, destul de diversificate, teoria trsturilor nu poate
prezice comportamentele. Aceast viziune semna foarte mult cu cea
propus de behaviorismul radical (cap.7) i elimina, practic, conceptul de personalitate.
De aceea, unii cercettori nu au fost de acord cu Mischel,
artnd c acele comportamente studiate de el sunt prea specifice i

Figura 4.2. Walter Mischel


(n.1930)

34

Interacionismul

Personologismul
C = f (P)
Situaionismul
C = f (S)
Interacionismul
- Kantor, Lewin

C = f (P,S)
- Tolman

C = f (S,E,T,F)
Figura 4.3. Perspective asupra
personalitii (C = comportament,
P = persoan, S = situaie/mediu,
E = ereditate, T = trecutul/experiena, F = starea fiziologic).

Curs de psihologia personalitii

este normal s nu existe o consisten relevant (Epstein, 1979;


1980). Cu alte cuvinte, Mischel nu s-ar fi concentrat asupra trsturilor de personalitate, ci asupra unor rspunsuri specifice sau
habituale (vezi fig. 2.4., p.16). Oricum, ntre timp, Mischel a cutat o
cale de mijloc, propunnd o teorie a nvrii sociale, bazat pe
interacionismul dintre persoan i mediu. Majoritatea cercettorilor sunt de acord c situaionismul a adus contribuii extrem de
importante psihologiei personalitii, determinnd o regndire a
naturii i rolului jucat de trsturile de personalitate n consistena
comportamentului (Hampson, 1988; Feist, Feist, 2006 etc.).
Din cele spuse pn acum, putem observa c psihologia
personalitii se zbate ntre dou curente diametral opuse:
personologismul (care consider c trsturile sau alte stri interne
determin comportamentul) i situaionismul, discutat mai sus. Cu
toate aceastea, putem gsi chiar de la Aristotel ncoace ci de mijloc
(Ekehammar, 1974). Aceste ci de mijloc poart numele de
interacionism, iar ideea lor de baz e c att persoana, ct i
mediul determin comportamentul. Mischel a propus una din primele teorii interacioniste moderne, dar naintea lui, au fost o serie de
ali cercettori care au avut concepii similare. De asemenea, n
general, orice teorie a nvrii sociale (cap.8) este interacionist.
Unul dintre primii psihologi care a propus o abordare interacionist a comportamentului a fost Jacob Kantor. Acesta spunea c
nici un fapt biologic nu poate fi considerat altceva dect interaciunea reciproc dintre organism i mediu i c o concepie despre
personalitate trebuie s fie predominant funcional i trebuie s
accentueze efectul stimulilor i interaciunea persoanei cu acetia
(Kantor, 1924, apud ibidem). O idee similar a avut i Kurt Lewin,
iar, mai trziu, Edward Tolman a introdus i alte variabile, n afar
de stimul (situaie/mediu) i persoan (fig. 4.3.). Acestor perspective
clasice le lipsea o baz empiric (studii care s le confirme), iar perspectivele moderne (n principal, aprute dup critica lui Mischel la
adresa modelulul trsturilor, 1968) nu au avut, pentru o vreme,
nici o teorie bine formulat.
Mai muli cercettori au fcut distincia ntre dou tipuri de
interacionism: interacionism mecanic i interacionism dinamic (Creu, 2005). Interacionismul mecanic ia n considerare doar
aciunea unilateral a persoanei i mediului asupra comportamentului (fig. 4.4.A), iar interacionismul dinamic (sau reciproc) consider
c i comportamentul, la rndul su, poate deveni o variabil care va
influena persoana i situaia i, implicit, comportamentele viitoare
ale persoanei (fig. 4.4.B). Modelul cauzalitii reciproce, propus de
Bandura (pag.70), este o variant mai elaborat a interacionismu-

Curs de psihologia personalitii

35

lui dinamic. Principalele asumpii ale interacionismului dinamic


sunt (apud ibidem):
(1) comportamentul este o funcie a interaciuni multidirecionale, a feedback-ului dintre individ i situaie;
(2) individul este un agent activ (nu doar pasiv) n acest
proces interactiv;
(3) persoana reprezint, n principal, factorii cognitivi i
motivaionali;
(4) situaia reprezint un eveniment cu anumit semnificaie
pentru individ i devine, de aceea, cel mai important factor determinant.
Pentru a nelege mai bine schema interacionist dinamic, am putea
considera urmtorul exemplu: amnarea sau anularea unei gratificaii
promise, adic frustrarea (S), l-ar putea determina pe un copil instabil
afectiv (P) s-i manifeste furia comportamental, sprgnd (C) vaza
preferat a mamei. Odat produs, acest comportament ar putea s-l
determine pe copil s reevalueze cognitiv situaia, resimind-o afectiv mai
puin frustrant, ceea ce l-ar putea motiva n mod constant s se
comporte mai puin furios, eventual relaxat, sau dimpotriv, n funcie de
modul posibil de activare a fiecrei componente din acest sistem de
variabile, rezultatul ar putea fi total pe dos (Romeo Creu, 2005, p.65).

Nu a trecut mult timp pn ce Mischel a adoptat o poziie


interacionist (1973), iar de-a lungul timpului a ncercat prin mai
multe modele s rezolve paradoxul consistenei. Teoria sistemului
cognitiv-afectiv al personalitii (SCAP) a fost elaborat n 1995 de
Mischel i Shoda (pag.70), fiind cea mai bun realizare n aceast
direcie de pn acum. Aceast teorie are la baz concepia care a
stat i la baza modelului condiional-dispoziional (MCD), i
anume c structura i funcia constructelor dispoziionale
[trsturilor] sunt cel mai bine dezvluite prin identificarea perechilor de contingene de tipul dac... atunci... (Wright, Mischel, 1987,
p.1159). Cu alte cuvinte, trsturile nu mai sunt nite entiti
situate n interiorul persoanei, ci propoziii de tip condiional. Un
comportament se va manifesta doar dac sunt ndeplinite anumite
condiii. Astfel, unitatea de baz prin care se constituie i prin care
se exprim o trstur este dat de probabilitatea de apariie a unui
comportament (set comportamental), ca urmare a activrii unei
condiii (set de condiii) specifice. Pe scurt, pentru a prezice comportamentul unei persoane, vom cuta stabilitatea unei variaii.
Conform MCD, aparentele incosistene comportamentale nu
se datoreaz nici erorilor de msurare, nici situaiei n sine. n
schimb, aceste inconsistene reprezint, de fapt, comportamente

Figura 4.4. (A) Interacionismul


mecanic; (B) Interacionismul
dinamic/reciproc (C = comportament, P = persoan, S = situaie).

Modelul
condiionaldispoziional

36
O situaie fr oameni nu
are deloc semnificaie
psihologic. Orice comportament trebuie s fie fcut de
ctre cineva, undeva. O
persoan nu poate exista n
afara unei situaii, iar o
persoan care nu mai emite
nici un comportament este
moart (David Funder,
2006, p.34).

Curs de psihologia personalitii

predictibile care reflect patternuri stabile de variaie. De exemplu,


dac un om este violent cu soia lui, dar cu prietenii este supus,
atunci putem prezice c astfel de variaii vor avea loc i n alte situaii asemntoare. Astfel, MCD nlocuiete conceptul de consisten
cu cel de coeren a comportamentului. Dac patternul de variaie
a comportamentelor unei persoane (dac A, atunci X, dar dac B,
atunci Y) rmne relativ stabil, atunci vom spune c are un comportament coerent. Cauzele personale care ofer coeren comportamentului au fost conceptualizate de ctre Mischel i Shoda (1995;
2001) sub forma unor uniti cognitiv-afective, care vor fi
discutate mai pe larg n cap. 8.

Pentru a putea prezice un comportament, o teorie


a personalitii trebuie s explice n primul rnd
consistena comportamentului, adic stabilitatea
sa de-a lungul timpului (consisten temporal)
sau n mai multe situaii (consisten crosssituaional).
Modelul trsturilor presupune c o trstur de
personalitate este responsabil pentru consistena
comportamentului, dar datele empirice indic o
corelaie foarte sczut ntre msurturi i
comportamentele observate, existnd astfel un
paradox al consistenei.
Mischel a realizat o critic virulent la adresa modelului trsturilor,
considernd c situaiile sunt responsabile pentru consistena comportamentului; curentul introdus de el n psihologia personalitii poart numele de
situaionism.
Interacionismul este o ncercare de reconciliere ntre personologism (care
presupune c trsturile sau alte constructe interioare sunt responsabile
pentu consistena comportamentului) i situaionism; din acest punct de
vedere, att persoana, ct i situaia sunt n egal msur responsabile
pentru comportamentul unei persoane.
Modelul clasic dispoziional (Wright i Mischel) consider c predicia
comportamentului ar trebui s se realizeze pe baza unor propoziii de tip
condiional dac... atunci...; aceast perspectiv nlocuiete conceptul de
consisten cu cel de coeren a comportamentului; teoria SCAP (discutat n
cap.8) a fost propus de Mischel i Shoda pentru a rezolva paradoxul
consistenei i are la baz principiul coerenei.

1. Care este principalul fenomen de care trebuie s inem seama atunci cnd vrem
s prezicem un comportament? De cte feluri este acest fenomen?
2. Care a fost motivul criticii aduse de ctre Mischel la modelul trsturilor i cu
ce nume a rmas n literatura de specialitate?
3. Care este diferena dintre consistena i coerena comportamentului?

GENETICA COMPORTAMENTULUI

Achia nu sare departe de copac iat c nelepciunea popular ne arat printr-o frumoas metafor care s-a pstrat de-a
lungul timpului c ideea de genetic a comportamentului nu-i este
strin, chiar dac nu reuete s explice mecanismul biologic prin
care se realizeaz aceast ereditate. Asta nu nseamn c pentru
oamenii de tiin a fost un fleac s-l explice. Probabil c ereditatea
a fost intuit nc dinainte de nceputurile civilizaiei, ns nu au
trecut nc 150 de ani de la prima ncercare de explicare a mecanismului ereditii. n 1865 aprea o lucrare care avea s revoluioneze
ntreaga lume tiinific: Cercetri asupra hibrizilor la plante de
Gregor Mendel, un clugr care a fondat, practic, genetica, dei
acest termen nu era folosit n acea vreme, conceptul de gen fiind
folosit pentru prima dat abia n 1906 de ctre William Bateson
(1861-1926), iar conceptul de genetic n 1909, de ctre acelai autor
(Bateson, 1909).

n acest capitol
genetica
comportamentului
metodele geneticii
comportamentului
eritabilitatea
genetica evoluiei
comportamentului

n perechea de factori ereditari care determin forma bobului la mazre, se


poate afla doar factorul ereditar care determin forma neted sau doar cel
care determin forma zbrcit a acestuia. (...) Doar mutaia fenomen rar i
care are natur ntmpltoare, afectnd orice factor ereditar poate
transforma factorul ereditar care determin forma neted n factorul
ereditar care determin forma zbrcit a bobului de mazre. (...) Cnd
Mendel a ncruciat, ns, soiul cu bob neted cu soiul cu bob zbrcit, el a
constatat c boabele hibride din prima generaie au forma neted.
Semnndu-le i, de aceast dat, lsnd ca plantele s se autopolenizeze,
cum o fac ele de cnd exist aceast specie de plante, Mendel a constatat c
n generaia a doua, n psti, apar, pe lng boabele netede, i boabe
zbrcite, n raport de 3:1. Astfel, Mendel a descoperit nu numai natura
corpuscular a factorilor ereditari, care le permite s se pstreze ca entiti
de sine stttoare, discrete, dar i calitatea lor de a fi dominani sau
recesivi. (...) Mendel i-a dat seama c aceti factori ereditari au coexistat n
boabele hibride din prima generaie, pentru c din acestea au ieit plantele
celei de-a doua generaii, care au produs att boabe netede, ct i zbrcite
(Lucian Gavril, 2003, pp. 2-3).

Ceea ce a urmat a constituit afirmarea geneticii ca una din


cele mai profunde i interesante tiine, alturi de fizica cuantic, i
care a fcut posibil clonarea unor organisme ntregi. Thomas Hunt
Morgan (1866-1945) a descoperit, prin anumite experimente ingenioase asupra unei musculie (Drosophila melanogaster), c fiecare
gen este localizat pe un anumit cromozom (Morgan, 1925), iar

Figura 5.1. Gregor Johann


Mendel (1822-1844)

38

Figura 5.2. James Watson


(stnga) i Francis Crick,
prezentnd modelul dubluelicoidal al structurii ADN (1953).

Genetica
comportamentului

Ereditate transmiterea
trsturile de la o generaie
la alta
Genetic tiina
ereditii i a variailor
ereditare
Gen Factor de transmitere a caracteterelor
ereditare, care constituie o
unitate independent,
localizat pe un cromozom
Cromozomi corpusculi ai
nucleului celular.
ADN substana din care
sunt alctuite genele.
Genotip totalitatea
genelor unui organism.
Fenotip totalitatea
manifestrilor unui
organism, datorate
genotipului i infuenelor de
mediu (paratip).

Curs de psihologia personalitii

cea mai celebr descoperire, care a devenit simbolul biologiei, a fost


aceea care a evideniat substana din care este format o gen
ADN (acidul deoxiribonucleic). n 1953, James Watson i
Francis Crick au zguduit lumea tiinei, propunnd un model
dublu helix (dubl elice fig. 5.2.) al structurii ADN, celebra spiral
care reprezint esena vieii (Watson, Crick, 1959). Asemnrile
urmailor cu prinii lor au la baz replicarea precis a ADN-ului i
transmiterea acestuia de la o generaie la alta. Informaia ereditar
este encodat n limbajul chimic al ADN-ului i este reprodus n
toate celulele corpului. Programul ADN direcioneaz dezvoltarea
trsturilor biochimice, anatomice, fiziologice i, ntr-o msur
incert (dup cum vom vedea) trsturile comportamentale. O
trstur (sau caracter) este o proprietate transmisibil ereditar,
cum ar fi culoarea ochilor sau, poate, comportamentul agresiv sau
histrionic. Deinnd aceste informaii, acum putem afirma c zestrea noastr genetic este reprezentat de ADN-ul coninut n cei 46
de cromozomi (2 x 23) motenii de la prinii notri i n mitocondriile motenite de la mamele noastre, care reprezint unitile
energetice ale celulelor (implicate n principal n respiraie) i care
conin un ADN distinct (Gavril, 2003; Campbell, Reece, 2008).
La patru ani dup apariia articolului lui Mendel, avea s
vad lumina tiparului una din primele cri asupra ereditii psihologice. Aceast carte se numea Geniul ereditar, iar autorul ei era Sir
Francis Galton (1822-1911). Inspirat de anumite idei ale vrului
su, Charles Darwin, i ale altor naturaliti din acea perioad, dar
fr a avea cunotin despre studiul lui Mendel, Galton analizeaz
transmiterea ereditar a unor abiliti (artistice, politice, tiinifice
.a.), fr a face referire pe durata ntregii cri la geniu, neles ca
om cu abiliti mult peste medie. De fapt, n prefaa la ediia a doua
(1892), Galton i exprim prerea de ru pentru alegerea acestui
titlu, considernd c mai potrivit ar fi fost Abilitatea ereditar
(Galton, 1925). De asemenea, Galton se face responsabil de introducerea celebrei dispute ereditate-mediu (nature-nurture), care este
considerat de unii ca fiind cea mai lung disput tiinitific
(Plomin, Caspi, 2001). Aceeai autori consider c acesta este
momentul naterii geneticii comportamentului (dei aceast
sintagm nu a aprut dect peste aproape un secol, dup cum vom
vedea mai departe). n anii ce au urmat, progresul n ceea ce
privete ereditatea psihologic a fost unul lent i a fost reprezentat
n special de descoperirile patologice. Cel mai bun exemplu este
descoperirea bazei genetice a bolii (coreei) Huntington, n 1872.
Lucrurile se schimb n secolul al XX-lea. Observnd c nu i-a
fost acordat prea mult atenie ereditii psihologice n comparaie
cu ereditatea fiziologic, Thodule Ribot (1839-1916) scrie o lucra-

Curs de psihologia personalitii

39

re, cu caracter mai degrab filosofic, n care analizeaz sistematic


ereditatea proceselor psihice, att normale, ct i morbide, la nivel
naional, n istorie etc., sintetiznd totodat cele mai importante
descoperiri pn la acea perioad (Ribot, 1914/2002). Este evident c
descoperirile lui Morgan asupra localizrii precise a genelor i modelul ADN al lui Watson i Crick i-au pus amprenta semnificativ asupra geneticii comportamentului.
La cinci ani dup apariia modelului ADN, potenialul impact
ce-l putea avea genetica asupra tiinelor comportamentului a fost
descris ntr-un articol seminal scris de ctre Ginsburg (1958). Acesta
considera c genetica poate fi o unealt pentru studiul comportamentului n patru moduri. n primul rnd, poate fi folosit pentru a
diviza comportamentul n componentele sale naturale. n al doilea
rnd, poate fi folosit pentru a studiu mecanismele neuronale (i
altele) ale comportamentului. n al treilea rnd, poate fi folosit pentru a studia efectele mediului asupra comportamentului. n sfrit,
n al patrulea rnd, poate fi folosit pentru a studia evoluia comportamentului (apud Maxson, 2006).
Genetica comportamentului este un domeniu hibrid (interdisciplinar) i destul de nou, avnd n vedere c aceast sintagm a fost
folosit pentru prima dat de ctre John Fuller i William Thompson, n 1960. Peste un deceniu apare Asociaia de Genetic Comportamental i jurnalul Behavior Genetics (Griffiths, Tabery, 2007). La
nceput, cea mai mare partea a cercetrilor reprezentau un efort de
a arta c aceast sintagm nu este un oximoron (adic variaiile
genetice afecteaz cu adevrat variaiile comportamentale). Acum,
datorit acestor cercetri, relevana i importana variaiilor genetice pentru variaiile comportamentale interindividuale sunt general
acceptate i cea mai provocatoare sarcin este aceea de a descoperi
patternuri specifice gene-comportament (Rose, Dick, 2003).
Majoritatea studiilor de genetic a comportamentului au fost
realizate pe patru specii: nematodul (Caenorhabditis elegans), musculia de fructe (Drosophila melanogaster), oarecele (Mus musculus)
i omul (Homo Sapiens). nc de la nceputul su, genetica a avut
parte de metode cantitative, statistice. Ne amintim c Mendel a descoperit raportul de 3:1 ntre boabele netede i cele zbrcite (pag.12).
De asemenea, una dintre preocuprile lui Galton era statistica, iar
unele din testele pe care le-ai nvat la cursul de statistic
(covariana, corelaia) au fost aplicate n principal pentru variaiile
genotipice. Desigur, tot procedeele statistice sunt folosite i astzi
pentru a determina influena genelor i a mediului asupra comportamentului; prin urmare, nu dispunem dect de o estimare a acestor influene. Dar pentru a avea ce msura i ce calcula, nainte
trebuie s avem i nite observaii sau situaii experimentale. Astfel,

Considerat din punct


de vedere filosofic,
ereditatea ne apare
drept un fragment
dintr-o lege mult mai
general, dintr-o lege a
universului, iar cauza
sa trebuie cutat n
mecanismul universal.
Nimic din ceea ce a fost
nu poate nceta s fie:
de aici, n individ, obinuina i memoria, iar
n specie ereditatea. Ea
nu este dect un caz al
acelei legi ultime pe
care fizicienii o numesc
conservarea energiei,
iar filosofii cauzalitate
universal (Thodule
Ribot, 2002, p.310).

Metodele geneticii
comportamentului

40

Eritabilitatea

O critic frecvent adus


geneticii comportamentului
este aceea c estimarea
eritabilitii nu are deloc
valoare informativ, ntruct
variaz de la o populaie la
alta. Acest argument nu are
prea mult sens pentru noi.
Statura medie variaz de la o
populaie la alta i de la un
mediu la altul. Am putea
folosi acest argument pentru
a nu mai studia statura
medie a populaiilor?
(Thomas Bouchard i John
Lohlin, 2001, p.247).

Curs de psihologia personalitii

la animale se folosesc: ncruciarea ntre indivizi nrudii (inbreeding), ncruciarea selectiv (n funcie de anumite trsturi specifice selective breeding) i ncruciarea ntre specii diferite (crossbreeding). Att la animale, ct i la oameni se studiaz asemnrile
ntre indivizi nrudii i ntre cei nenrudii. Studiile asupra gemenilor i asupra copiiilor adoptai sunt alte dou metode folosite la
oameni. Studiile asupra gemenilor compar patternurile caracteristicilor comportamentale ntre gemenii identici (monozigoi) sau
fraternali (dizigoi). Gemenii monozigoi au n comun ntreaga zestre
genetic, n timp ce dizigoii au n medie 50% din zestrea genetic a
frailor lor, la fel ca i fraii non-gemeni. Studiile pe copii adoptai
ncearc s determine dac copiii adoptai au un comportament mai
asemntor cu cel al prinilor adoptivi (cu care au un mediu
comun) sau cu cel al prinilor naturali (cu care au o baz genetic
comun) (ibidem; Maxson, 2006).
Aceste metode permit cercettorilor s mpart variana
fenotipic n componente genetice i componente influenate de
mediu. Variana fenotipic poate fi exprimat ca raportul dintre
variana genotipic i variana fenotipic i poart numele de
eritabilitate. Acest raport poate varia ntre 0 i 1. Cu alte cuvinte,
cu ct diferenele ntre indivizii unei populaii n ceea ce privete o
anumit trstur comportamental (nevrozismul, anxietatea etc.) se
datoreaz diferenelor genetice dintre acetia, cu att eritabilitatea
va fi mai apropiat de 1 (100%). Restul se datoreaz mediului. Este
general acceptat c att mediul, ct i ereditatea au mereu influen
asupra comportamentului, altfel spus, studiile nu au obinut niciodat valoarea 0 sau 1 pentru eritabilitate.
Primul lucru pe care putem s-l facem pentru a determina
dac un comportament este influenat de gene este s ne asigurm
c exist la mai multe generaii ale aceleiai familii. Similaritile
comportamentale pe care le observm ntre membri aceleiai familii
sugereaz c genele, ntr-adevr, influeneaz comportamentul, dar
nu pot demonstra acest fapt, deoarece membri aceleiai familii
mprtesc i acelai mediu. De aceea, cercettorii au recurs la
studiile pe gemeni (fig. 5.3.) i pe copii adoptai. Aceste studii indic
n general o eritabilitate de 40-60% pentru Big-Five (vezi cap. 2)
(Loehlin, McCrae, Costa, 1998). Dat fiind faptul c toate trsturile
comportamentale au o component eritabil, dovezile c o anumit
trstur sau alta este eritabil nu ne ofer prea multe informaii.

Curs de psihologia personalitii

41

Figura 5.3. Corelaiie obinute ntre 490 de perechi gemeni monozigoi i 317 perechi gemeni dizigoi, care nu
mprtesc un mediu comun, la o scal Big-Five (dup Loehlin, McCrae, Costa, 1998).

Totui, universalitatea acestor descoperiri sugereaz c


structura personalitii este fondat pe o arhitectur genetic.
Semnificaia major a geneticii comportamentului pentru identificarea componentelor de baz ale pesonalitii const n analize genetice multivariate care ofer baza pentru nelegerea originii structurilor personalitii. Acest lucru se realizeaz prin descompunerea
covariaiei trsturilor n componente genetice i de mediu. Teoria
trsturilor presupune c trsturile sunt covariante, adic variaia
uneia dintre ele este corelat cu variaia celeilalte (la nivelul
populaiei). Acest lucru sugereaz c trsturile au o eritabilitate
comun. Msura n care dou trsturi au influene genetice i de
mediu comune este indicat de coeficienii de corelaie genetic (rG)
i de mediu / ecologic (rE). Calculul corelaiei genetice este similar
cu cel folosit pentru estimarea eritabilitii: un scor mai mare
pentru monozigoi dect pentru dizigoi sugereaz prezena influenelor genetice. Corelaia fenotipic dintre dou trsturi (x i y) se
calculeaz astfel:

rp (hx hy rg ) (ex e y re )
unde corelaia fenotipic (rp) reprezint suma ponderii n care
acelai factor genetic (rg) i/sau de mediu (re) influeneaz fiecare
variabil, nmulit cu influena total a cauzelor genetice i ecologice
asupra fiecrei variabile (hz, hy, ez, ey). Termenii h i e reprezint
rdcina ptrat a eritabilitii i, respectiv, efectelor de mediu
asupra trsturilor x i y. Cercetrile efectuate folosind corelaia

...un lucru care trebuie


evitat este ideea c o ras
(de regul, cea de care
aparii) este mai bun
dect alta. Tot ceea ce se
poate deduce pe bun
dreptate este c rasele
sunt fundamental diferite.
De aici rezult c societatea ar face bine s se
asigure c un numr ct
mai mare de oameni, cu
origini rasiale ct mai
diverse cu putin, vor
avea oportunitatea s arate ceea ce pot face pentru
avansul civilizaiei. Ne
putem atepta c, fr
ndoial, indivizii din
diverse rase vor avea
materialul genetic necesar
pentru a aduce unele
contribuii unice (Alfred
Sturtevant, 1959, p. 259)

42

Genele reprezint dispoziii,


nu destine (Richard Rose
i Danielle Dick, 2003,
p.51).

Genetica evoluiei
comportamentului

Curs de psihologia personalitii

fenotipic sugereaz destul de clar c structura fenotipic a personalitii e asemntoare cu arhitectura genetic subiacent, observaiile fiind consistente n diferite msurtori (Livesley, Jang, Vernon,
2003; Livesley, Jang, 2005).
Toate bune i frumoase (complicate, desigur, dar frumoase).
Rmne s ne ntrebm care sunt genele care afecteaz sau pot afecta variabilitatea unei trsturi, cum interacioneaz ntre ele i cu
mediul n cursul dezvoltrii trsturii i ce mecanisme genetice sunt
implicate evoluia i adaptarea comportamental. n cele din urm,
majoritatea genelor (dac nu toate) care influeneaz comportamentul nematodelor, musculielor, oarecilor i, n final, al oamenilor vor
fi descoperite. Deoarece nu fiecare gen influeneaz fiecare comportament al unei specii, comportamentele vor putea fi grupate n
funcie de genele care le provoac variaia. Mai mult, dac se identific genele cu un efect comportamental la o specie, acestea pot fi
folosite pentru cercetrile la alte specii. De exemplu, gena periodic,
ce afecteaz ritmul circadian a fost identificat nti la musculie.
Se presupune c multe gene sunt implicate n evoluia adaptrii i speciaiei (= apariia unei specii noi dintr-una deja existent),
dar uneori, o singur gen poate fi implicat (Schluter, Conte, 2009).
Selecia natural, despre care vom discuta n capitolul urmtor,
acioneaz asupra frecvenei unei gene (= de cte ori apare o gen n
comparaie cu alte gene). Genetica comportamentului intervine aici,
dorind s gseasc aceste gene (Maxson, 2006). S lum un exemplu: majoritatea maimuelor strvechi i oamenii pot discrimina
roul i verdele, dar celelalte mamifere nu pot. Poate v aducei
aminte c retina omului are trei tipuri de celule cu conuri (i la fel i
a maimuei). Fiecare con conine propria lui opsin. Opsinele sunt
proteine care ofer sensibilitatea cromatic a receptorilor vizuali.
Gena pentru opsina sensibili la rou se afl pe cromozomul 10 la
oameni i maimue, iar la celelalte mamifere, pe acest cromozon se
afl doar opsina sensibil la verde. Acum aproximativ treizeci de
milioane de ani, gena pentru opsina sensibil la rou a aprut prin
duplicarea genetic a genei pentru obsina sensibil la verde. La nceput, erau dou opsine sensibile la verde, apoi mutaiile acumulate n
regiunea structural a uneia din aceste gene au fcut ca opsina sensibil la verde s se transforme n opsin sensibil la rou (ibidem).
Este evident c astfel de gene, care ne permit o adaptare mai
bun la mediu, au fost selectate de-a lungul evoluiei. Dar, dup cum
vom vedea n cap.10, medicina darwinian ne arat c vor fi selectate i unele gene care pot avea efect dezadaptativ pentru individ, dar
care mresc ansele de reproducere.

Curs de psihologia personalitii

43

Genetica este tiina care studiaz transmiterea trsturilor ereditare de la o generaie


la alta, iar genetica comportamentului se
ocup doar de trsturile comportamentale.
Fiecare gen se afl localizat pe un cromozom, iar materialul genetic (din care este
format o gen) este acidul deoxiribo nucleic
(ADN); ntreaga zestre genetic a unei persoane se afl n cele dou perechi a cte 23 de
cromozomi motenii de la fiecare printe i
n mitocondriile motenite de la mam.
Eritabilitatea reprezint msura n care diferenele n ceea ce privete o
anumit trstur la nivelul populaiei se datoreaz bazei genetice a
indivizilor.
Genele sunt implicate n evoluia adaptrii comportamentale i a speciaiei, iar genetica comportamentului ncearc s determine care gene sunt
responsabile pentru anumite comportamente specifice.

1. Cum ai reaciona dac vi s-ar spune c succesul i insuccesul


dumneavostr colar este determinat n totalitate de baza
genetic? Ai fi de acord? De ce?
2. Ce metode am putea folosi pentru a determina eritabilitatea
unor trsturi morbide (comportamente anormale)?
3. Ai putea s-l contrazicei pe Hitler? Ce argumente i-ai
aduce?

PSIHOLOGIA EVOLUIONIST

n acest capitol
selecia natural
evoluionismul i
psihologia
teorii evoluioniste ale
personalitii

Figura 6.1. Charles Robert Darwin


(1809-1882)

Probabil c nici un alt om de tiin nu a influenat modernitatea mai mult ca Charles Darwin (1809-1882). Muli autori consider c revoluia tiinific produs de Darwin este comparabil cu
cea produs de Nicolaus Copernic. Acesta din urm a descoperit c
Pmntul nu este centrul Universului, ci doar o prticic a acestuia,
care se rotete n jurul soarelui, mpreun cu celelalte planete.
Astfel ne-a artat care este locul nostru n Univers. Darwin ne-a
artat c nu suntem nite fiine create special, ci c toate speciile de
pe glob au un strmo comun, restabilindu-ne astfel locul pe Pmnt (Lewin, 2005; Avise, Ayala, 2009). Cu toate acestea, unii se
ntreab dac exist cu adevrat o revoluie darwinist. Ali naturalii din acea perioad, cum ar fi Russel Wallace, Edward Blyth sau
Robert Chambers, se pare c au avut publicaii pe aceeai tem.
Totui, pe buzele tuturora a fost i nc este numele lui Darwin.
Desigur, asta nu nseamn c ceilali naturaliti sunt nesemnificativi, dar situaiile au fost de aa natur nct Darwin a fost cel mai
popular (Ruse, 2009). Noi credem c probabil a expus cel mai bine
subiectul. Anul acesta, cu ocazia mplinirii a 200 de ani de la
naterea lui Darwin i a 150 de la publicarea operei sale principale,
Academia Naional de tiine a Statelor Unite a organizat un
colocviu, n care au fost prezentate aceste controverse (i multe
altele), precum i diverse alte aspecte n legtur cu scrierile lui
Darwin i cu evoluia ulterioar a evoluionismului*.
Teoria evoluionist a fost foarte greu acceptat i nici chiar
n ziua de azi nu putem spune c a fost complet i pretutindeni
acceptat. n multe state i universiti apar voci care proclam interzicerea studiului evoluionismului (Moore, 2002; Scott, 2004). De
exemplu, n 1999, n Kansas a fost interzis predarea evoluionismului, dar n anul urmtorul, acesta a fost reintrodus. Desigur, asta nu
s-a ntmplat deoarece locuitorii au devenit deodat sceptici n
legtur cu originea speciei umane (foarte slabe anse s-i intereseze originea altei specii), ci pentru c au fost avertizai c-i priveaz
copiii de una din ideile fundamentale ale tiinei moderne i astfel
*

Cititorul interesat poate gsi articolele complete (i gratuite) rezultate n urma acestui
colocviu la adresa http://www.pnas.org/content/106/suppl.1. De aemenea, operele complete
ale lui Darwin se gsesc la adresa http://darwin-online.org.uk.

Curs de psihologia personalitii

45

pot rmne n urm (Millon, 2003). Desigur, opoziia este de neles.


tim c, de fiecare dat cnd apare cte o descoperire tiinific ce
contrazice anumite postulate biblice, aceasta este ntmpinat cu
ostentaie de ctre oamenii bisericii. Giordano Bruno a fost ars pe
rug pentru c afirma fr a se feri de cineva c Pmntul se mic
n jurul Soarelui. Chiar dac Darwin a trit la muli ani dup
dispariia Inchiziiei, era inevitabil ca evoluionismul s nu fie
combtut. Evoluionismul afirm o alt origine a omului dect cea
prezentat n Genez. Omul nu mai este fcut dup chipul i
asemnarea lui Dumnezeu, ci este un urma al primatelor. Aceast
teorie cu siguran submineaz autoritatea Bisericii, iar subminarea
autoritii reduce ansele de supravieuire i reproducere. Trebuie
specificat, ns, c evoluionismul se opune doar creaionismului,
nu existenei lui Dumnezeu. Evoluionismul arat doar c omul, dei
o fiin cu adevrat foarte evoluat, a aprut pe Pmnt la fel ca
toate celelalte, nu a fost aleas special de ctre Dumnezeu. Realiznd acestea, unii teologi au acceptat evoluionismul i au ncercat
s gseasc o cale de mijloc ntre el i cretinism (Moore, 2002;
Scott, 2004; Jersild, 2000). Dar s revenim la Darwin.
Charles a fost descendentul unei familii cu o tradiie tiinific. Bunicul su, Erasmus Darwin, a fost de asemenea naturalist, iar
tatl su, Robert Darwin, un reputat doctor. Charles i-a nceput
pregtirea ca medic, dar a abandonat-o pentru Biseric. nc din
copilrie, marea pasiune a sa era natura (n special insectele) i
pentru muli ani a cutat explicaii pentru numeroasele enigme pe
care le observa n natur, mpreun cu teologii naturaliti. Pe lng
imensa diversitate i schimbare a plantelor i a animalelor, Darwin
cunotea i schimbarea secvenial a fosilelor din registrele geologice. n 1830, Darwin s-a mbarcat ca naturalist (o funcie obinuit la
acea vreme) la bordul navei HMS Beagle, care avea scopul de a cartografia anumite zone de coast de-a lungul planetei. Nava acosta
mult vreme, oferindu-i lui Darwin timp din belug pentru a studia
speciile i fosilele din diverse zone ale lumii. Acesta avea s fie
evenimentul formativ al carierei sale. Nava s-a ntors n 1836, iar
Darwin a fcut planurile pentru mai multe cri care au aprut n
urmtorii ani, dar nici una din ele nu coninea informaii despre
evoluie. Nici mcar n prima ediia a crii On the Origin of Species
by Means of Natural Selection (1959), n care autorul punea bazele
evoluionismului, nu se gsete cuvntul evoluie, dar ultimul
cuvnt al operei este evoluat. n orice caz, este prezent ideea de
evoluie a speciilor, pe care Darwin o conceptualizeaz prin sintagma descendeni cu modificri (Darwin 1959/1998). Acesta
sintetizeaz ntregul mecanism al evoluiei. Urmaii speciilor sufer
modificri, iar n timp modificrile sunt att de mari, nct apar alte

Dumnezeu nu a fcut
lucrurile... nu, dar a
fcut n aa fel nct ele
s se fac singure
(William Temple, apud
Jersild, 2008, p.40).

A vrea s elimin termenii


neltori de Darwinism,
Darwinist i Darwinian.
Acetia sugereaz o fals
ngustime a cmpului
biologiei evoluioniste
moderne, de parc aceasta
ar fi nscut de mintea
unei singure persoane acum
150 de ani, nu un subiect
vast, complex i n continu evoluie, la care au
contribuit multe alte nume
mari (Olivia Judson,
apud Avise, Ayala, 2009, p.
9935).

46

Selecia
natural

Am vzut c oamenii
variaz corporal i
mental i c variaiile
sunt induse, direct sau
indirect, de aceleai
cauze generale i se
supun acelorlai legi
generale ca i la
animalele inferioare.
Omul s-a rspndit
extensiv pe suprafaa
pmntului i trebuie
s fi fost expus, n
timpul acestor ndelungate migraii, celor mai
diverse condiii. (...)
[Oamenii] Trebuie s fi
fost expui ocazional,
prin urmare, unei lupte
pentru supravieuire i,
conscvent, legii dure a
seleciei naturale. (...)
El [omul] i datoreaz
imensa superioritate
facultilor sale
intelectuale, obiceiurilor sale sociale, care l
ajut s-i apere semenii i structura corpului (Charles Darwin,
1871, pp. 135-137).

Curs de psihologia personalitii

specii, care la prima vedere nu au nimic n comun cu celelalte.


Darwin nu putea explica mecanismul mai profund care st la baza
evoluiei. El nu avea cunotin despre studiile lui Mendel (pag. 12),
iar de-abia n secolul urmtor, cnd a fost introdus noiunea de
gen, a fost fcut legtura ntre genetic i evoluionism. Aceast
legtur entuziasma cercettorii i promitea s ofere o mare sintez
a biologiei, dar acestea au rmas separate pn la urm, lucru care
s-a ntmplat i n psihologie, de altfel (Hendrick, 2005).
Ideea evoluiei speciilor nu era nou n epoc, fiind introdus
de Jean-Baptiste Lamarck, n 1809 (dar existau chiar din
antichitate filosofi care presupuneau c viaa a urmat o evoluie pe
planet, idee care nu prea a prosperat, deoarece cel mai influent
dintre ei, Aristotel, considera c speciile sunt fixe). Nou era doar
modelul explicativ al evoluiei speciilor propus de Darwin, care avea
la baz selecia natural. Selecia natural este procesul prin care
indivizii care au anumite trsturi motenite supravieuiesc i se
reproduc mai mult dect ali indivizi. Anumite medii naturale
selecteaz aceste caracteristici, permind astfel unei specii s
prospere n lupta pentru supravieuire. Dac mediul se schimb
sau dac indivizii se mut ntr-un nou mediu, efectul seleciei naturale asupra speciei poate fi acela de adaptare la noile condiii,
uneori determinnd apariia unor specii, proces denumite speciaie.
Trebuie s facem meniunea c, dei selecia natural apare
prin interaciunea individului cu mediul, individul nu evolueaz.
Selecia natural este legat doar de evoluia speciilor. Pentru evoluia individual se ocup alte ramuri ale biologiei, psihologia .a.
De asemenea, selecia natural acioneaz doar asupra trsturilor
ereditare. Cu toate c un organism se modific de-a lungul vieii, iar
aceste modificri l ajut s supravieuiasc i s se reproduc,
exist puine dovezi c aceste caracteristici dobndite pot fi motenite de urmai (Campbell, Reece, 2008). De exemplu, un om care i-a
pierdut vederea, poate dobndi un nivel ridicat de sensibilitate
pentru alt modalitate senzorial, dar probabil acest nivel ridicat de
sensibilitate nu se va transmite la urmaii si.
Factorii de mediu pot varia de la un loc la altul i de la o
perioad de timp la alta. O trstur care este favorabil ntr-un
anumit loc, la un anumit moment poate fi inutil n alte condiii, sau
chiar n detrimentul speciei (ibidem). De exemplu, capacitatea noastr de a apuca cu mna, care se datoreaz existenei unui deget opozant celorlalte patru, este foarte util pentru crearea tuturor
uneltelor care ne-au fcut specie dominant pe pmnt. Totui,
aceast trstur ar fi n detrimentul nostru dac am sta ntr-un loc
plin de prdtori i ar trebui s ne urcm rapid n copaci pentru a

Curs de psihologia personalitii

47

scpa de ei. n acest caz, ne-ar fi utile ghearele, care, la rndul lor,
ne-ar mpiedica s mnuim fin anumite scule.
Pe lng selecia natural, n Originea speciilor, Darwin distingea i alte dou forme de selecie: selecia artificial i selecia
sexual. Selecia artificial (s.n. mperechere selectiv) se refer
la aciunea deliberat a omului de a mperechea anumite animale n
funcie de anumite trsturi genetice pe care le posed i care le-ar
putea mri urmailor ansele de supravieuire i reproducere.
Selecia sexual nu este legat lupta pentru supravieuire,
ci de lupta dintre masculi pentru posesiunea unor femele;
rezultatul nu este moartea competitorului fr succes, doar mai
puini urmai sau nici unul pentru acesta (Darwin, 1998, p. 69;
continuarea n caseta alturat). De asemenea, selecia sexual
poate fi dependent de selecia de ctre femel a masculului cu
caracteristicile cele mai favorabile. Nu foarte de mult (1980), a fost
descoperit faptul c selecia sexual i competiia continu i n
perioada postcopulatorie. Acesta se ntmpl n corpul femelei, unde
are loc aa-numita competiie a spermatozoizilor (echivalentul competiiei ce are loc ntre masculi n perioada precopulatorie), precum
i selecia feminin, ovarian (Eberhard, 2009).
Era normal ca teoria evoluionist s aib impact i asupra
psihologiei. Acest lucru a fost prevzut de nsui Darwin care scria
c psihologia va fi bazat pe o nou fundaie, aceea a necesitii
achiziiei graduale a fiecrei puteri i capaciti mentale (Darwin,
1998, p.367). ntr-adevr, evoluionismul a pus bazele unei noi
fundaii pentru psihologie, dar istoria acestui demers este una obscur. Se pare c psihologia evoluionist i are originile n studiile
etologilor Konrad Lorentz i Niko Tinbergen (etologia este tiina
comportamentului animal). Acesta din urma era de prere c studiul
evoluionist al comportamentului trebuie s rspund la patru
ntrebri: (1) ce stimul provoac comportamentul i ce mecanisme
fiziologice mediaz rspunsul? (2) cum influeneaz comportamentul experiena dobndit de individ de-a lungul creterii i dezvoltrii? (3) ce valoare are comportamentul pentru supravieuire i reproducere? i (4) care este istoria evoluiei comportamentului?
(Campbell, Reece, 2008). Psihologii au rspuns n diferite moduri la
aceste ntrebri.
n 1975, Edward Wilson introduce termenul de sociobiologie, care desemneaz o nou ramur a biologiei, preocupat de
evoluia relaiilor sociale (Wilson, 1980). Aplicat doar la societile
nonumane, aceast carte nu ar fi strnit controverse, dar Wilson
introduce i un capitol despre societatea uman. Din sociobiologie au
aprut dou direcii de cercetare: ecologia comportamentului i
psihologia evoluionist.

Selecia sexual este,


prin urmare, mai puin
riguroas dect selecia
natural. n general,
cei mai viguroi masculi, aceia care sunt cei
mai bine adaptai n
natur, vor avea cei
mai muli urmai. Dar
n multe cazuri, victoria va depinde nu de
vigoarea general, ci de
anumite arme speciale
disponibile doar sexului masculin (Charles
Darwin, 1998, p.69).

Evoluionismul
i psihologia

48

Evoluia omului de la
apariie pn n
Antichitate
Aprox. 2 milioane de ani .Hr.
Apariia omului n Rift Valley
(Kenya), Homo Habilis: cultura
Pebble.
Aprox. 600 000 .Hr.
Paleoliticul vechi: Archantropus
(omul primitiv), Homo Erectus:
toporul de piatr, focul.
Aprox. 70 000 .Hr.
Apariia Neaderthalului.
Aprox. 35 000 .Hr.
Apariia lui Homo Sapiens
(Sapiens) n Orientul Apropiat.
Aprox. 30 000 .Hr.
Sciziunea n trei mari grupe
umane: negroizi, europoizi i
mongoloizi.
Aprox. 14 000 .Hr.
Arcul i sgeata, n Europa.
Aprox. 8 000 .Hr.
Sfritul ultimei epoci glaciare
i apariia produciei agricole.
Aprox. 7 000 .Hr.
Prima aezare urban n Ierihon
mazre, linte, orz, gru.
Aprox. 3 300 .Hr. (?)
Apariia sumerienilor i a
primilor semii.
Aprox. 3 100 .Hr.
Apariia culturii superioare n
Sumer i Egipt: primele scrieri
naterea civilizaiei.
754 .Hr. nceputurile Greciei.
753 .Hr. Fondarea Romei
(Ab urbe condita).
Dup Imanuel Geiss, Istoria
lumii, Editura All, 2008.

Curs de psihologia personalitii

Ecologia comportamentului uman este interesat de


natura adaptativ a comportamentului uman n condiiile sale
curente. Dintr-un anumit punct de vedere, ecologia comportamentului este interesat n principal de diferenele comportamentale
dintre indivizi (oferind astfel un complement geneticii comportamentului) i de modul n care aceste diferene sunt adaptative pentru
diferite medii n care triesc indivizii. Asumpia de baz este c
oamenii i optimizeaz strategiile comportamentale, iar cercettorii
depun mari eforturi pentru a crea modele matematice ale
optimizrii. Cea mai des ntlnit critic a ecologiei comportamentului este accea c studiaz funcia curent a comportamentului i nici
un proces evolutiv (Hendrick, 2004). Aceast critic vine n special
din partea celor care s-ar numi psihologi evoluioniti.
Acetia consider c datorit faptului c evoluia pe baz de
selecie este singurul proces cauzal cunoscut care este capabil s
produc componentele fundamentale ale naturii umane, toate teoriile psihologice sunt implicit sau explicit evoluionoste (Buss, 2001,
p.36). Dar asta nu e tot. Psihologia a asistat i la naterea unui
domeniu distinct: psihologia evoluionist, un domeniu nc tnr se pare (Buss, 2005; Millon, 2003; Hendrick, 2005). Hendrick
(2005) a consultat n 2003 baza de date PsychINFO i a gsit sintagma evolutionary theory citat de 638 de ori. Din aceste citri, doar
77 dateaz din perioada 1887-1980! Nu credem c mai este nevoie de
alte explicaii. Dar ce este psihologia evoluionist?
Scarr (1995) atrage atenia asupra faptului c psihologia
evoluionist se focalizeaz pe ceea ce este tipic n cutarea legilor
evoluioniste generale ale comportamentului, n contrast cu genetica
comportmanentului, care se focalizeaz pe variaii i diferene interindividuale (apud ibidem). Tooby i Cosmides consider c scopul
pe termen lung ctre care tind psihologii evoluioniti este cartografierea (mapping) naturii noastre umane universale (2005, p. 5).
Aceast cartografiere nseamn pentru autori modele validate empiric i nalt rezolutive ale mecanismelor evoluate (care au evoluat dea lungul istoriei) care constituie mpreun natura uman n universalitatea sa. Acestea modele ar trebui s in cont de natura computaional a proceselor psihice i s includ bazele neuronale, bazele
dezvoltrii i bazele genetice ale acestor mecanisme i, de asemenea,
s evidenieze legturi cu alte specii.
O definiie simpl i cuprinztoare ne ofer Baulieu i Bugental. Pentru ei, psihologia evoluionist este o abordare teoretic preocupat cu procesele prin care oamenii au evoluat astfel nct s rezolve probleme recurente din istoria noastr evolutiv (2006, p.158).
Ce natur au aceste procese? Sunt ele cognitive (mentale) sau sunt
pur i simplu comportamente ale cror consecine vizeaz, ntr-un fel

Curs de psihologia personalitii

49

sau altul supravieuirea i reproducerea? Desigur, tot ce putem


observa este comportamentul, dar ntrebarea rmne dac mai exist i altceva. Darwin credea c evoluia speciei noastre poate i trebuie s explice apariia minii, dar ali naturaliti cum ar fi Alfred
Russel Wallace (1823-1913), care a publicat naintea lui Darwin o
teorie a evoluiei speciilor credeau c mintea nu-i poate gsi locul
n cadrul teoriei evoluiei. De asemenea, i neurologii au fost n
general rezervai n ceea ce privete mintea. S-a spus c s-ar putea
s nu aflm niciodat cum a evoluat mintea pentru c nu rmne
nimic care ar putea fi descoperit de ctre paleontologi (cf Skinner,
1990). Cei mai muli psihologi evoluioniti studiaz totui mintea,
dar au o definiie relativ fizicalist pentru aceasta, dup cum se
poate observa n caseta de mai jos.

Cnd vorbesc despre minte, psihologii evoluioniti, neleg, ca i psihologii


cognitiviti, setul de dispozitive de procesare a informaiei, implementate n
esutul nervos, care sunt responsabile pentru toat activitatea mental
contient sau necontient, care genereaz ntregul comportament i care
regleaz funciile corpului. (...) Unealta principal care le permite psihologilor
evoluioniti s ajung dincolo de psihologia tradiional n ceea ce privete
studiul minii este faptul c, n cercetrile lor, ei se folosesc din plin de un
aspect al realitii peste care se trece uor cu vederea: programele care cuprind
mintea uman au fost proiectate de selecia natural pentru a rezolva
adaptative cu care se confruntau des strmoii notri vntori i culegtori,
probleme cum ar fi gsirea unui partener, cooperarea cu ceilali, vntoarea,
culesul, protejarea copiiilor, navigarea, evitarea prdtorilor i a eploatrii
.a.m.d. Aceste cunotine i permit psihologului evoluionist s abordeze
studiul minii ca un inginer. Se ncepe prin specificarea atent a unei probleme
de procesare a informaiei cu valoare adaptativ; apoi se face o analiz a
sarcinii, care const n identificarea proprietilor pe care ar trebui s le aib
un program pentru a rezolva cum trebuie o problem. Aceast abordare permite
generarea unor ipoteze n legtur cu structura programelor care cuprind
mintea, ipoteze care apoi pot fi testate (John Tooby i Leda Cosmides, 2005,
p.16)

Dac exist o psihologie evoluionist, atunci trebuie s existe


i o personologie evoluionist, adic nite teorii evoluioniste ale
personalitii. La baza acestora este necesar s stea trei principii
fundamentale ale evoluionismului: principiul variaiei, principiul
succesiunii (motenirii) i principiul adaptrii. Acionnd dup
aceste principii, procesul evolutiv d natere la trei tipuri de produse: adaptarea, produsele secundare i zgomotul.
Principalul produs este adaptarea. Apogeul unei adaptri
este apariia unor proprieti care folosesc la rezolvarea problemelor (adaptative). Aceste adaptri se potrivesc cu rezolvarea proble-

...selecia natural a
unui comportament
adaptativ n istoria
evoluiei noastre nu
garanteaz c acest
comportament va fi n
continuare adaptativ, n
mediul curent. De fapt,
cercettorii arat c multe
reacii sociale din lumea
de azi care par a fi dauntoare att sinelui ct i
altora (de ex, agresiunea n
grupuri) e posibil s fi
avut o funcie adaptativ
n trecutul nostru evolutiv
(de ex, aprarea resurselor de competitorii din
afara grupului) (David
Baulieu i Daphne
Bugental, 2006, p.158).

Teorii
evoluioniste
ale
personalitii

50
Precum nite corbii
plutind n noapte,
biologia evoluionist i
tiinele sociale rareori
au luat seam serios una
de cealalt, dei,
indiscutabil, multe
tratate introductive de
psihologie ofer un
rsunet obligatoriu al
claxonului Darwinian pe
undeva prin primele
capitole (David Barash
apud Millon, 2003, p.7).

Curs de psihologia personalitii

melor ca o cheie n broasc. De exemplu, forma minii este special


fcut pentru apucat. Ne putem da seama astfel c majoritatea
comportamentelor nu sunt datorate unor evenimente ntmpltoare,
ci au avut valoare adaptativ cndva (i poate nc mai au).
Produsele secundare, dimpotriv, se caracterizeaz tocmai
printr-un caracter ntmpltor. De exemplu, buricul nu are valoare
pentru supravieuire, dar cordonul ombilical, a crui rmi este,
are. Mai mult dect att, produsele secundare variz n ceea ce
privete forma, mrimea, repetabilitatea (comportamentului) etc.
Numim aceste variaii zgomot (noise) (Baulieu, Bugental, 2006).
Nu putem spune c la momentul actual exist vreo teorie evoluionist a personalitii foarte strict elaborat, dar eforturile sunt
promitoare (pentru o trecere cuprinztoare n revist, vezi Figueredo et al., 2005). Tooby i Cosmides (2005) sugereaz c diferenele
interpersonale motenite nu rezult din adaptri personale unice.
Folosind un cadru psiho-evoluionist, ei sugereaz c personalitatea
este un produs al diferenelor de mediu n care triesc persoanele.
Dup ei, diferenele psihologice dintre oameni i culturi sunt produsele diferitelor psihologii manifeste bazate pe o psihologie subiacent, nnscut i universal dezvoltat. Dezvoltndu-se n diferite
medii, aceast psihologie produce manifestri diferite.
David Buss (1991; 2001), plecnd de la ideile lui Tooby i
Cosmides i bazndu-se pe anumite dovezi empirice, consider c
diferenele interindividuale cu siguran nu sunt produse secundare
sau zgomot, ci reflect anumite strategii de adaptare. Ca i Tooby i
Cosmides, Buss pune accentul n principal pe rolul mediului n
formarea trsturilor, fiind de prere c oricine poate dezvolta orice
fel de trsturi, dat fiind situaia corespunztoare. La baza perspectivei lui Buss st conceptul de mecanism psihologic evoluat (=
rezultat al evoluiei). Premisa central a psihologiei evoluioniste
este c principalul mod nearbitrar de a identifica, descrie i nelege
mecanismele psihologice este a arta c acestea au fost concepute
pentru a rezolva probleme adaptative (Buss, 2001, p.39).
Theodore Millon (2003) ofer un model brut care privete
stilurile personalitii. Modelul are la baz patru domenii sau
sfere ale principiilor evoluioniste i ecologice: existena, adaptarea,
replicarea i abstractizarea. Se mai numete i modelul tripolar
(three-part polarity model) datorit faptului c primele trei domenii
se refer la anumite polariti psihice, dup cum vom vedea. Existena se refer la transformrile neateptate (serendipitous) ale unor
stri efemere sau mai puin organizate (sau ambele) n anumite
stri cu o mai mare stabilitate sau organizare (sau ambele).
Existena nseamn formarea i susinerea fenomenelor observabile,
a proceselor evoluiei care mbuntesc viaa i a polaritatii

Curs de psihologia personalitii

51

psihice plcere-durere. Adaptarea se refer la procesele homeostazice


ce susin supravieuirea n ecosistemele deschise i la polaritatea
psihic pasivitate-activitate. Replicarea se refer la stilurile
reproductive care maximizeaz diversificarea i selecia atributelor
ecologice eficiente. Se refer la strategiile utilizate n replicarea
organismelor efemere i la polaritatea psihic sine-altul. Aceste trei
domenii reprezint, pe de alt parte, stadii de evoluie. Al patrulea
i cel mai recent stadiu (i cel mai important n viziunea autorului)
este abstractizarea, care se refer la proprietile cognitive ale
inteligenei. Reprezint capacitatea reflectiv de a transcede imediatul i concretul, n esen, reprezint un salt cuantic n potenialul
evolu-tiv de schimbare i adaptare. La prima vedere, modelul lui
Millon poate prea mai degrab filosofic, cu anumite tente mistice,
dar autorul i bazeaz asumpiile pe o sintez din diferite domenii
tiinifice. El integreaz fizica cuantic, genetica molecular, biologia evoluionist i aproape toate curentele psihologice. Evoluia
este privit nu doar la nivel global, ci universal. Este un model elegant, dar rmne s vedem dac se transforma neateptat dintr-o
stare efemer, puin organizat ntr-o for a psihologiei sau nu.

Selecia natural este procesul prin care


indivizii care au anumite trsturi motenite
eficiente supravieuiesc i se reproduc mai mult
dect ali indivizi.
Psihologia evoluionist este o abordare teoretic preocupat de procesele prin care oamenii au
evoluat astfel nct s rezolve probleme recurente din istoria noastr evolutiv; deci, premisa
central a psihologiei evoluioniste este c mecanismele psihologice au fost concepute pentru a
rezolva probleme adaptative (adic au fost selectate natural).
Cele trei principii ale evoluionsimului, i impli-cit ale psihologiei
evoluioniste, sunt variaia, succesiunea (motenirea) i adaptarea; acionnd dup aceste principii, procesul evolutiv d natere la trei tipuri de
produse: adaptarea, produsele secundare i zgomotul.
David M. Buss i Theodore Millon sunt autoritile actuale n domeniul
psihologiei evoluioniste; reinei, n linii mari, teoriile lor.

1. Se poate observa selecia natural n societatea contemporan?


2. Care mare curent al psihologiei credei c a fost influenat cel
mai mult de conceptul lui Darwin de selecie sexual ?
3. Putei gsi o explicaie mai bun pentru procesele psihice dect
aceea c ele au scopul final de a rezolva problemele adaptative (cu
alte cuvinte, c au valoare pentru supravieuire i reproducere) ?

Psihologia evoluionist a
personalitii totui nu este
nici simpl, nici uoar. Ea
pretinde o stpnire
aprofundat a biologiei
evoluioniste. Multe ncercri de a folosi teoria
evoluionist s-au dovedit
ieftine din punct de vedere
conceptual (David Buss,
1991, p.556).

BEHAVIORISMUL RADICAL

n acest capitol
condiionarea operant
programele de ntrire
analiza comportamentului i aplicaiile ei
personalitatea i sinele

Figura 7.1. John Broadus Watson


(1878-1958)

Este mintea o tabl tears (tabula rasa) la natere, iar toate


cunotinele se acumuleaz n timp, sau avem cunotine nnscute?
Prerile au fost mereu mprite ntre filosofi, cei care consider
mintea tabula rasa numindu-se empiriti (Bacon, Hobbes, Hume,
Locke, Mill), iar ceilali raionaliti (Descartes, Spinoza). Leibniz
este un caz special. La nceput credea c nimic nu exist n minte
care s nu fi trecut nainte prin simuri, iar mai trziu adaug c
nimic n afar de minte (intelect). Plecnd de la aceast idee, Piaget
a explicat cum se achiziioneaz cunotinele datorit structurilor
nnscute ale inteligenei. Este mintea n totalitate contient? Nu.
Psihanalitii au artat c exist i o parte incontient a minii, care
conine reprezentri nvestite libidinal i care reprezint o cauz
principal a comportamentului. Dar iat o ntrebare i mai radical:
exist mintea? nc de la Platon (dar nu i nainte de el) toat lumea
vorbete despre minte, iar n cele dou milenii de dezbateri asupra
minii, nimeni nu a reuit s spun ce este. Majoritatea nici nu au
considerat c este nevoie de aa ceva, ci mai degrab, dup cum am
vzut, au considerat c trebuie s explice cum funcioneaz aceasta.
nc o problem este distincia ntre minte i ali termeni, cum ar fi
intelect, suflet, psihic .a., precum i legtura dintre aceasta i corp.
Psihologii cognitiviti cred c au rezolvat n mare aceste probleme,
realiznd o cercetare tiinific riguroas asupra minii, care a devenit sistem cognitiv, sistem cu capacitate de reprezentare i calcul. Le
mai rmne s arate unde se afl acest sistem.
Dup cum artam n capitolul precedent, Darwin considera c
mintea se poate explica prin evoluia speciilor, iar aceast idee a sa
era susinut de studiile altor naturaliti, care gseau manifestri
inteligente la alte animale. Inevitabila reacie la acest argument a
venit din partea lui Lloyd Morgan (1900), care considera c aceste
manifestri pot fi explicate altfel. Dac exist alte explicaii pentru
procesele mentale ale organismelor mai puin evoluate, atunci de ce
n-ar exista i pentru om? Aa s-a gndit John Watson, care n 1913
publica un articol intitulat Psychology as the Behaviorist Views It
(Psihologia aa cum o vede un behaviorist). Acesta este considera
momentul naterii behaviorismului, care, dup psihanaliza aprut
cu peste un deceniu nainte (i care considera behaviorismul naiv) , a

Curs de psihologia personalitii

53

devenit cel mai influent curent n psihologie. Primul paragraf al


acestui articol sintetizeaz ntreaga filosofie behaviorist (vezi
caseta din dreapta).
Dispensndu-se de explicaiile mentaliste, Watson a fcut loc
pentru o analiz tiinific. Pe lng Morgan, o mare influen
asupra lui Watson a avut i Edward Thorndike, care, dei a rmas
mentalist, prin experimentele sale a oferit o explicaie alternativ la
a raionrii: legea efectului (rspunsurile la o situaie care sunt
urmate de satisfacie sunt ntrite; rspunsurile care sunt urmate
de discomfort reduse). De asemenea, i Ivan Pavlov, care tocmai
ncepea s fie apreciat n America, a avut o oarecare influen
asupra lui Watson, dar studiile acestuia din urm asupra comportamentului oarecilor n labirinturi, precum i conceptul de habitudine nu prea s-au mpcat niciodat cu condiionarea pavlovian (cf
Skinner, 1959). Totui, Watson a demonstrat condiionarea unei
emoii la un copil (micul Albert), mpreun cu studenta care a devenit soia lui, Rosalie Rayner. Ei susineau c copiii sunt nscui cu
trei emoii de baz: fric, furie i dragoste. Pentru a testa aceasta
(sau mcar o parte), ei au luat un copil sntos, n vrst de 9 luni,
care nu prezenta nici o team la nici un stimul pn cnd Watson i
Rayner au provocat un zgomot puternic n spatele capului copilului,
lovind o bar de metal. Albert a nceput s tremure i s plng.
Peste dou luni, au adus un oarece alb, pentru care Albert nu
simea fric la nceput, dar dup ce l-a atins, experimentatorul a
provocat acelai zgomot puternic, iar Albert s-a speriat. Repetnd
acest proces, Albert a ajuns s se team nu numai de oarecele alb,
ci i de ali stimuli asemntori, cum ar fi un iepure, un cine, o
hain de blan alb etc. Watson i Rayner au concluzionat c
emoiile pot fi la fel de bine provocate direct, ct i prin asociaie
(condiionare) i c ele persist i modific personalitatea de-a
lungul vieii (1920, p.12).
Dat fiind faptul c nimeni n-a atins vreodat un suflet,
psihicul uman este o cutie neagr, iar ntreaga sfer a vieii psihice
este mprit n trei clase de organizri comportamentale:
viscerale (emoii), motorii i laringeale (limbajul, gndirea). Cum
conceptualiza Watson personalitatea se poate vedea n caseta
alturat. O astfel de perspectiv nu oferea prea multe explicaii.
Personalitatea uman era mai mult dect att. n anii ce au urmat,
au aprut aa-ziii neobehavioriti (Edward Tolman i Clark Hull),
care au reintrodus mintea (contiina) ntre stimul i reacie. Acetia
erau mai degrab cognitiviti, iar Tolman este pe bun dreptate
considerat unul dintre prinii cognitivismului modern (Richelle,
1993, p.10). n acest ritm, neobehaviorismul prea s reprezinte mai
degrab stingerea behaviorismului. Acest lucru nu s-a ntmplat,

Psihologia, aa cum o
vede un behaviorist, este o
ramur pur obiectiv i
experimental a tiinelor
naturii. Scopul ei teoretic e
predicia i controlul
comportamentului.
Introspecia nu este una
din metodele sale
eseniale, iar valoarea
tiinific a datelor nu este
dependent de uurina cu
care sunt interpretate
acestea n termeni de
contiin. Behavioristul,
n eforturile sale de a
obine o schem unitar a
rspunsurilor animalelor,
nu face nici o difereniere
ntre om i animal.
Comportamentul uman, cu
tot rafinamentul i
complexitatea sa,
reprezint doar o parte din
schema integral de
cercetare a behavioristului (John Watson, 1913,
p.158).

Definesc personalitatea ca
suma activitilor care pot
fi descoperite prin observaia comportamentului
pe o perioad destul de
ndelungat nct s poat
oferi informaii de ncredere. Cu alte cuvinte, personalitatea nu este dect
produsul final al habitudinilor noastre (John
Watson, 1925, p.220).

54

Curs de psihologia personalitii

totui, deoarece printre aceti neobehavioriti exista i Burrhus


Frederic Skinner. Acesta urma s duc behaviorismul pe culmile
gloriei, devenind totodat cel mai influent psiholog din toate
timpurile (Haggbloom et al., 2002) i aproape o vedet n America n
perioada activitii sale (Richelle, 1993). Datorit faptului c ntre
timp apruser mai multe feluri de behaviorism, Skinner nu-i
putea denumi filosofia pur i simplu behaviorism, cum a denumit-o
Watson, chiar dac i el considera c mintea sau orice alt construct
interior nu poate fi o cauz a comportamentului. De accea, el a
introdus conceptul de behaviorism radical, n 1945 (Schneider,
Morris, 1987). Cnd auzim de radical, putem avea o imagine a
unui extremist, care nu vrea s aud de altceva n afara prerilor
sale. Aceasta se datoreaz faptului c uitm c termenul de radical
Figura 7.2. Burrhus Frederic Skinner se trage din latinescul radix, care nseamn rdcin. Tocmai
(1904-1990)
aceasta ar putea fi cea mai bun definiie a behaviorismului radical:
curentul psihologic care ncearc s gseasc rdcinile comportamentului, s ptrund ct mai adnc cauzele acestuia, fr a vorbi
despre cauze incognoscibile, cum ar fi mintea, pulsiunile .a..
Un fapt curios este c adesea i se reproeaz lui Skinner c
ignor anumite procese, cum ar fi percepia, reprezentrile, memoria, gndirea, limbajul etc., dar Skinner a scris extensiv despre toate
acestea (Skinner, 1953; 1957; 1976; 1977; 1990). Skinner nu neag
existena tuturor fenomenelor observate de cercettorii din alte
curente psihologice, dar pune la ndoial natura lor i ncearc o
redefinire n termeni comportamentali, eliminnd astfel orice metafizic din psihologie. Astfel, n loc de memorie, vom vorbi de
memorare, gndirea va fi considerat un comportament ascuns,
percepia are un caracter operant (vom vedea mai trziu ce
nseamn asta), ca i toate celelalte procese de altfel, motivaia este
reconceptualizat n termeni de deprivare i saietate (adic nu mai
exist o tensiune interioar), iar emoia este un fenomen visceral,
dar ea nu constituie niciodat o cauz a comportamentului, ci doar
Cel cu adevrat radical
un efect colateral. Introspecia nu este alungat din repertoriul
este cel care ncearc s
metodelor psihologiei, deoarece behaviorismul radical nu neag
ajung la rdcinile
posibilitatea autoobservaiei sau autocunoaterii. (...) [acesta]
lucrurilor, s nu fie
restaureaz introspecia, dar nu ceea ce filosofii i psihologii
distras de aspectele
introspecioniti au crezut c specteaz, i pune problema ct de
superficiale, s poat s
vad pdurea, nu doar
mult se poate observa din propriul organism (Skinner, 1976, p.18).
copacii. Este bine s fii
n concluzie, Skinner respinge doar ideea unei mini non-fizice, nu i
radical. Oricine gndete
evenimentele particulare, private.
profund va fi unul
De asemenea, e posibil s mai auzii c behaviorismul radical
(Scott Peck, apud
ignor zestrea ereditar, ceea ce nu este deloc adevrat, doar c nu
Kohlenberg, Tsai, 2007,
p.3).
se ocup n mod special de ea. Skinner identific cel puin 20 de
critici nefondate aduse la adresa behaviorismului, pe care ncearc

Curs de psihologia personalitii

55

s le clarifice (1976), dar printre ele nu se afl cea care ni se pare dea dreptul hilar i care este ntlnit n special n literatura romneasc: behaviorismul radical nu explic comportamentul! Asta ar
putea fi adevrat n ceea ce privete behaviorismul watsonian, care
nu explica dect o mic parte a comportamentului, dar behaviorismul radical a reuit s ofere explicaii pertinente i cu o foarte riguroas baz experimental unei game foarte largi de comportamente
i s ofere o perspectiv nou i original asupra personalitii. dar
cum a ajuns Skinner s gndeasc n felul acesta?
nc de tnr, Skinner dorea s fie un scriitor, dar nu a reuit
s realizeze nici o alt oper literar dect romanul utopic Walden
Two, care este bazat tot pe principiile behaviorismului radical. n
podul casei prinilor si, Skinner avea un mic birou, unde se ducea
n fiecare zi de diminea i ncerca s scrie. Acest lucru s-a ntmplat timp de 18 luni, fr nici un rezultat, aceast perioad fiind
numit de el anul ntunecat. Dup aceast depresie major, a dat
din ntmplare peste o carte a lui Bertrand Russell (Philosophy), n
care marele filosof i matematician discuta i despre noua doctrin
behaviorist. Dup ce a citit opere lui Pavlov i Watson, a fost total
determinat s devin behaviorist. Fr a sta prea mult pe gnduri, a
urmat un curs de psihologie la Harvard, unde i-a petrecut n mare
parte cariera de psiholog, ca student, apoi ca i cercettor i profesor (Feist, Feist, 2006). Descoperirile fcute de el n laborator au fost
extrapolate la viaa social, aducnd contribuii semnificative
armatei, organizaiilor i educaiei. De asemenea, publicaii precum
Revoluia tiinific a nvmntului, Dincolo de Libertate i
Demnitate sau romanul utopic Walden Two, precum i numeroase
articole, conin o filosofie politic ce promite multe pentru bunstarea i prosperitatea societii, dar care se poate confunda uor cu
dictatura. n principiu, Skinner afirm c omul nu deine o voin
proprie sau liber arbitru, ci este controlat de stimulii din exterior.
Degeaba vom lsa omul s aleag pentru el ce e mai bine, degeaba i
vom acorda aa-zisa libertate, asta nu nseamn dect c vom elimina pedepsele, dar nu e de ajuns. Dincolo de libertate i demnitate ar
trebui s existe o tiin a comportamentului, care s permit unor
oameni s-i nvee pe ceilali comportamentele cu valoare adaptativ
pe termen lung (Skinner, 1948/2005). Dup cum spune Skinner,
fr ndoial [noi] am comis greeli. Am descoperit, probabil prea
repede, din ce n ce mai multe ci eficiente de a ne controla lumea, i
nu le-am folosit mereu cu nelepciune, dar nu mai putem s ne
oprim din a controla lumea, la fel cum nu putem s ne oprim din
respirat sau digerat hrana. Controlul nu este o faz trectoare. Nici
un mistic sau ascetic nu a ncetat vreodat s-i controleze lumea
din jur; acesta o controleaz pentru a se controla pe sine. Nu putem

nc mi place definiia
mea a behaviorismului
radical mai mult dect
oricare alta pe care am
vzut-o pn acum:
behaviorismul radical
este efectul pe care se
ntmpl s-l aib
gndirea lui Skinner
asupra oamenilor. Ceea
ce-mi place la aceast
definiie este c este
comportamental
[behavioral]: n esen,
este o descriere general,
sau stenografic, a unui
set special de contingene
(Willard Day, 1987, p.13)

56

Condiionarea
operant

Fiecare aa-numit proces


cognitiv are un model
fizic. Asociem obiectele
punndu-le unul lng
altul. Stocm documente
i le recuperm pentru a
fi folosite alt dat.
Comparm obiecte
punndu-le unul lng
altul pentru a evidenia
diferenele. Discriminm
obiectele ntre ele
separndu-le i tratndule n moduri diferite.
Identificm obiecte
izolndu-le de ambianele confuzante.
Abstractizm seturi de
obiecte din mulimi
complexe. Descriem
contingenele de ntrire
prin reguli. Aceastea sunt
aciuni ale persoanelor
reale. Ele devin procese
mentale doar cnd
vorbim de fantezista lume
interioar a unei
persoane (...)Trebuie s
ne schimbm
comportamentul i putem
face aceasta doar prin
schimbarea mediilor
noastre fizice i sociale.
Pornim cu stngul dac
presupunem c scopul
nostru este s schimbm
mintea i inima brbailor i femeilor i nu
lumea n care acetia
triesc (Frederic
Skinner, 1977, pp.7-10).

Curs de psihologia personalitii

alege un mod de via n care nu exist nici un control. Putem


schimba doar condiiile sub care apare controlul (Skinner, 1976,
p.209). Observm c, n esen, mesajul lui Skinner este umanist i
pozitiv, dar ofer de asemenea i calea, spre deosebire de alte
filosofii.
Dar care a fost contribuia lui Skinner la tiina comportamentului? Am vzut c din punctul de vedere al behavioristului
tradiional (Watson, Pavlov), omul este pur i simplu o fiin
reactiv, dar oricine poate observa c att el nsui, ct i ceilali
oameni i chiar animalele au comportamente direcionate ctre un
scop. Cum putem gsi acest scop, fr a vorbi despre minte? Aceasta
este ntrebarea la care a ncercat s rspund Skinner prin experimentele sale, iar teoria pe care a propus-o ca rspuns la aceast
ntrebare poart numele de condiionare operant. Condiionarea
operant este un model mult mai complex dect condiionarea
clasic i rezolv problema orientrii aciunii ctre scop (fr a
introduce contiina n schem), ducnd mai departe ideea lui
Thorndike c un comportament se va repeta n funcie de consecinele sale (Skinner, 1953). Astfel, arat Skinner, o formul S-R nu
are nici un rspuns [pentru orientarea ctre scop], dar comportamentul operant este tocmai domeniul scopului i inteniei. Prin
nsi natura sa este direcionat ctre viitor: o persoan acioneaz
deoarece ceva se va ntmpla (Skinner, 1976, p. 61).
Dup spusele lui Skinner (susinute de experimente elocvente,
n care, de exemplu, porumbei sunt nvai s disting cuvinte sau
s joace ping-pong), organismele sunt prin natura lor operante, ceea
ce nseamn c acioneaz (opereaz) asupra mediului. Nici una
dintre aceste aciuni nu va rmne fr consecine. n funcie de
aceste consecine, distingem ntre ntrirea pozitiv (creterea
frecvenei sau probabilitii de apariie a unui comportament n
urma unei apariiei unui stimul pozitiv/ntritor), ntrirea
negativ (creterea probabilitii de apariie a unui comportament
n urm nlturrii unui stimul negativ/aversiv) i pedeaps (care
ar trebui s conduc la stingerea comportamentului ca i lipsa stimulului ntritor , dar care, arat Skinner, nu este eficient dect
n condiii de laborator, fiind necesar aplicarea imediat i foarte
sever). Prin urmare, schema clasic S-R este nlocuit de R-S-R.
Explicaia pentru intenionalitatea comportamentului trebuie cutat, deci, n istoria (ntririlor) persoanei. Dac aciunea asupra
mediului (aprinderea accidental a unor paie) a avut consecine
pozitive (nclzirea individului, prjirea alimentelor), atunci comportamentul va fi repetat (descoperirea focului prin ntrire pozitiv).
Dei experiena unei reacii emoionale de plcere nsoete adesea
ntrirea pozitiv, o senzaie de uurare ntrirea negativ i

Curs de psihologia personalitii

57

durerea pedeapsa, aceastea nu trebuie confundate cu ntrirea sau


stingerea comportamentului (care sunt procese necontientizate),
nici considerate posibile cauze ale comportamentului.
Totalitatea consecinelor (stimulilor/variabilelor) care provoac o ntrire sau o stingere a comportamentului au fost denumite
contingene de ntrire. Acestea pot fi contingene de supravieuire (care au acionat asupra comportamentului de-a lungul evoluiei
speciilor), contingene care formeaz i menin un repertoriu comportamental care transform fiecare membru al speciei ntr-o persoan i contingene care apar ca ocazii de ntrire a comportamentului. n majoritatea cazurilor, contingenele apar natural, spontan.
Condiionarea operant vine n completarea seleciei naturale. De-a lungul evoluiei speciilor, acestea s-au adaptat la aciunea
selectiv a mediului, formnd diferite sisteme fiziologice i comportamente care s permit fiinei s supravieuiasc. Dar asta nu era
de ajuns, deoarece n timpul vieii sale, o fiin nu rmne ntr-un
singur loc, prin urmare mediile se schimb, iar pentru supravieuire,
este necesar o adaptare la fiecare mediu sau evitarea mediilor noi.
Aceasta se ntmpl datorit condiionrii operante, motiv pentru
care, dac fenomenul descoperit de Darwin se numete selecie
natural, cel descoperit de Skinner mai este numit i selecie n
funcie de consecine (selection by consequences). Comportamentul operant (pe scurt, operantul) va fi ales n funcie de consecinele
sale. Pe lng comportamentul operant, Skinner distinge i un
comportament nnscut (rezultat al evoluiei speciilor), care va avea,
la rndul su, consecine care-l vor ntri sau stinge. De exemplu, o
ruc de-abia ieit din ou, se ndreapt ctre mama sa* (sau ctre
un obiect apropiat i asemntor cu o ra) pentru c aceast
aciune, n general, o aduce pe mama sa mai aproape i i ofer
siguran. n condiii de laborator, ns, dac apropierea de obiect
(mama) l face pe acesta s se deprteze, iar ndeprtarea de el l
face s se apropie, atunci rusca va repeta comportamentul de
ndeprtare fa de acesta (Skinner, 1976).
Dac vrem s controlm un comportament, trebuie s tim
dac un anume stimul acioneaz ca un agent de ntrire
(reinforcer). Cum putem ti asta? Putem specula asupra posibilelor
sale efecte asupra unui comportament, dar cel mai bine este s
observm dac se repet sau nu comportamentul n urma expunerii
la acest stimul (Skinner, 1953). De exemplu, ntr-un dispozitiv
clasic, cutia skinnerian (fig.7.3.), un porumbel nfometat (deprivat
de hran) apas din ntmplare apas pe o prghie sau ciocnete
un disc i i este oferit foarte repede hrana. Vom observa c acest
*

Acest comportament a fost descoperit de K. Lorentz i denumit imprinting.

Figura 7.3. Camer de


condiionare operant (cutie
skinnerian). Conine prghia de
rspuns pe care va apsa
subiectul pentru primirea hranei
din distribuitor, un difuzor i
lumini, pentru emiterea
sunetelor i culorilor ce vor
deveni ageni secundari de
ntrire (vezi text). ntr-un
experiment clasic, animalul
(porumbel sau oarece) apas
din ntmplare prghia i
primete, n consecin,
mncarea. Apoi va repeta acest
comportament de fiecare dat
cnd e deprivat de hran.
Grilajul electrificat este folosit
pentru testarea efectelor
pedepsei. Dispozitivul a devenit
celebru i este folosit i de ctre
psihologii din alte domenii.
Marc Richelle l numete
microscopul psihologiei.
[cutia skinnerian] a fost
descris ca o metod
nesngeroas de decerebrare a animalului. Unii
cred c acelai lucru s-ar
putea spune i despre efectele teoriei lui Skinner asupra celor care ader la ea
(revista The Guardian,
28 august 1990)

58

Orice dovad c
comportamentul unei
persoane ar putea fi
atribuit circumstanelor
externe pare a fi
amenintoare pentru
demnitatea sau valoarea
acesteia. Nu vom stima o
persoan pentru realizrile care depind de fapt de
fore asupra crora ea nu
are control (...)Nimeni nu
este impresionat cnd
detalii importante despre
opere de art i literatur,
cariere politice i descoperiri tiinifice sunt
atribuite influenelor din
viaa artitilor, scriitorilor, oamenilor politici i de
tiin. Dar o analiz a
comportamentului aduce
dovezi suplimentare care
indic faptul c meritul
unei persoane pentru realizrile sale se apropie de
zero... (Frederic
Skinner 2002, p.44)

Curs de psihologia personalitii

porumbel va repeta comportamentul respectiv. n cazul hranei, nu


putem avea prea multe dubii c este un agent de ntrire, ca i n
cazul apei, odihnei, sexului i oricror consecine cu valoare pentru
supravieuire i reproducere. Numim aceste consecine ageni
primari de ntrire (primary reinforcers). Dar orice stimul poate
deveni un agent de ntrire dac este asociat cu un agent primar. De
exemplu, n cazul porumbelului, dac puin naintea primirii hranei
apare un anumit sunet, dup cteva repetiii acest sunet va deveni
asociat cu hrana. Apoi experimentatorul va stinge comportamentul
(apsarea sau ciocnirea) prin eliminarea recompensei (hrana), dar
va elimina i sunetul asociat. Apoi, dup ce frecvena comportamentului a sczut semnificativ, experimentatorul reintroduce sunetul ca
o consecin a comportamentului. Se observ creterea rapid a
frecvenei comportamentului, chiar dac apare numai sunetul, nu i
hrana. Numim acest tip de stimuli ageni secundari de ntrire
(Smith et al., 2005). n viaa de zi cu zi, pentru a ne cupla cu un
partener (deprivare sexual), trebuie s realizm anumite comportamente, cum ar fi declaraiile de dragoste, cumprarea cadourilor sau
cosmetizarea, iar aceste comportamente vor fi automat ntrite dac
ne-au adus mcar aproape de cuplarea cu un partener. Desigur, se
va obiecta c nu mereu am fost recompensai dinainte pentru astfel
de comportamente, dar totui le-am fcut i le-am repetat. Cnd un
comportament se repet sau este stins datorit consecinelor sale,
spunem c a fost format de contingene. Dar exist i un alt tip de
comportament, care se numete comportament condus de reguli.
Aceste reguli sunt comportamente verbale care acioneaz ca stimuli
generalizai (vezi mai jos), fcnd astfel posibil o ntrire a comportamentului fr aciunea practic (Skinner, 1976). De asemenea,
imitaia joac un rol major n formarea comportamentului uman.
Dar un anumit stimul poate fi asociat cu mai muli ageni de
ntrire primari, nu doar cu unul. Cel mai bun exemplu este cel al
banilor. Banii nu sunt niciodat scopuri n sine, dar cu ei poi cumpra multe lucruri necesare supravieuirii i reproducerii, motiv
pentru care toat lumea alearg dup bani. Banii i alte lucruri
asemntoare sunt stimuli generalizai. Dar avem ansa de a
ctiga mai muli bani dac muncim ntr-o firm de prestigiu dect
ntr-o bcnie. De aceea, cnd suntem deprivai de bani (i va trebui
s muncim), mai degrab vom alege o firm de prestigiu. Un stimul
(firma) care face un comportament mai probabil s apar (ncercarea
de a munci n firm) dect ali stimuli (bcnia), se numete stimul
discriminativ. Comportamentul nostru se afl sub controlul stimulilor discriminativi (Skinner, 1953), iar cnd zicem c nu suntem
fericii, nseamn c simim o stare corporal asociat cu deprivarea
(ndelungat) de un astfel de stimul.

Curs de psihologia personalitii

59

n mediul cotidian, comportamentul este adesea ntrit intermitent. Adic, operanii (comportamentele operante) sunt ntrii
doar ocazional, nu de fiecare dat cnd sunt emii. Un copil care
plnge nu este de fiecare dat bgat n seam. Cnd dm telefon
undeva, de multe ori poate fi ocupat. Nu mereu prindem un autobuz
cnd mergem n staie i nu mereu se ctig la jocurile de noroc.
Aceste patternuri de rspuns apar ca urmare a expunerii organismului la programele de ntrire (Ferster, Skinner, 1957). Acestea
pot fi continue sau intermitente (pariale). La rndul lor, programele intermitente pot fi de patru feluri: programe cu interval fix sau
variabil (la o perioad fix sau variabil de timp) i programe cu
raie fix sau variabil (dup un numr fix sau variabil de comportamente operante). Animalele nva mai repede cnd primesc o
ntrire continu, dar comportamentul se va repeta pentru mai mult
timp dac ntrirea este intermitent. n cazul ntririi continue,
organismul nva repede c stimulul nu mai apare, dar n cazul
unui program intermitent, organismului i ia mai mult timp s
recunoasc sistarea ntririi, aceasta putnd aprea oricnd, ceva
mai trziu, datorit variaiei. Muli cercettori subliniaz faptul c
o analiz comportamental este ineficient dac nu lum n considerare programele de ntrire (cf Pierce, Cheney, 2004).
ntr-un program cu raie fix (RF), ntririle sunt oferite
organismului dup un anumit numr fix de rspunsuri pe care
acesta le emite. De exemplu, dac experimentatorul alege s ofere
hrana porumbelului dup cinci ciocnituri, avem un program RF 5
(rezult c programul de ntrire continu este RF 1). Programele
RF produc un mare debit al rspunsurilor, urmate de o pauz postntrire (PPI) (fig. 7.4-RF). Programele RF stau la baza salarizrii.
Programele cu raie variabil (RV) sunt similare cu RF,
diferena fiind c, dup fiecare ntrire, raia se schimb. Un RV
este o serie de RF-uri, fiecare cu rata sa proprie. Media rspunsurilor este folosit pentru a defini programul. Un porumbel poate ciocni o tabli de 5 ori pentru a primi hrana (pentru a fi ntrit), apoi de
10 ori, apoi de 15 ori. Adunnd 5+10+15 =30 de rspunsuri, pe care
le vom mpria la 3 programe RF. Rezultatul este RV 10. La fel ca
i RF, RV produce un debit mare de rspunsuri, dar diferena esenial este c PPI este fie redus semnificativ, fie eliminat (fig. 7.4.RV). Acest fapt denot c animalul nu face pauz pentru c a obosit
sau pentru c e stul ( comportamentul e sub controlul mediului).
ntr-un program cu interval fix (IF), un operant este ntrit
la un anumit interval fix de timp. Dac porumbelului i se ofer
hrana dup 90 de secunde, avem un IF 90. Fiind expuse la un program IF, organismele vor emite de regul mai muli operani dect
este nevoie, deoarece nu au percepia timpului, un comportament

Programele
de ntrire

Programele de ntrire
sunt cauzele principale ale
controlului comportamentului i, astfel, studiul lor
este central n studiul
comportamentului...
Comportamentul care a
fost atribuit presupuselor
pulsiuni, nevoi, ateptri,
ruminaii sau insight-uri
ale organismului adesea
poate fi relaionat mult
mai exact regularitilor
produse de programele de
ntrire (George
Reynolds, apud Pierce,
Cheney, 2004, p.120)

Figura 7.4. nregistrare


cumulativ (cumulative record)
pentru un program cu raie fix
(RF) i pentru un program cu
raie variabil (RV) (dup
Pierce, Cheney, 2004).

60

Figura 7.5. nregistrare


cumulativ pentru un program cu
interval fix (IF) i pentru un
program cu interval variabil (IV)
(dup Pierce, Cheney, 2004).

Analiza
comportamentului
i aplicaiile ei

Consider c o analiz
tiinific a comportamentului trebuie s
presupun c comportamentul unei persoane este
controlat de istoria
genetic i a mediului su
mai degrab dect de
persoana nsi, privit ca
agent iniiator, creativ
(Frederic Skinner,
1976, p. 208)

Curs de psihologia personalitii

specific doar omului. Astfel, noi vom ti c nu trebuie s ne ducem la


magazin dect ntre 8 i 20 i nu vom tot ncerca ntre timp, dar
porumbelul tot va ciocni tblia, chiar dac nu primete nimic. IF
are un pattern special de rspuns. Exist o PPI, apoi cteva rspunsuri de prob, urmate de rspunsuri din ce n ce mai rapide, pe
msur ce se scurge timpul. Acest pattern se numete scalloping
(scallop = scoic), datorit formei sale grafice (fig. 7.5.-IF).
ntr-un program cu interval variabil (IV), un operant este
ntrit la un interval variabil de timp. La fel ca i n cazul RV-urilor,
se calculeaz media IF-urilor care alctuiesc un IV. De exemplu,
unui porumbel i se poate oferi hrana dup 10 secunde de ciocnit,
apoi dup 20 de secunde i dup 30 de secunde. 60/3=20 => IV 20.
Rspunsurile emise ntr-un astfel de program sunt moderate i fixe,
iar stingerea apare foarte greu, un porumbel putnd ciocni timp 15
ore ncontinuu, cu pauze care n total nu ajung dect pe la vreo 20 de
secunde (Skinner, 1953; Ferster, Skinner, 1957). Pauza, de regul,
nu apare ntr-un program IV (fig. 7.5.-IV).
Principiul ntririi comportamentului (precum i alte principii
comportamentale) ofer o explicaie tiinific despre cum nva
oamenii i alte animale. Cnd un cercettor caut un principiu de
baz care determin comportamentul, spunem c face o analiz a
comportamentului (Pierce, Cheney, 2004; Kohlenberg, Tsai, 2006).
Analiza comportamentului a fost i nc este atractiv pentru muli
psihologi, datorit posibilitii de schimbare, prin controlul comportamentului. Skinner, precum i ali behavioriti, fie colaboratori, fie
independeni, au realizat o gam larg de experimente n care au
aplicat principiile condiionrii operante la probleme educaiei,
industriei, clinicii .a. Ramura aplicativ se numete analiz aplicat a comportamentul (applied behavioral analysis ABA). n caseta
de mai jos, oferim rezumatul unui experiment dup principiile ABA.
ntr-un experiment devenit clasic, doi psihologi au decis s testeze puterea de
ntrire a acordrii ateniei pentru a elimina comportamentul agresiv dintre copiii
de grdini (Brown&Elliot, 1965). De-a lungul unei perioade de opt sptmni,
educatorii i-au ndreptat atenia ctre eliminarea comportamentu-lui agresiv ntre
bieii de trei i patru ani. Au acordat n special atenie copiiilor atunci cnd
acetia erau cooperativi, spunndu-le lucruri precum aa e bine, Mike! i ia te
uit ce a fcut Eric!. Au ncercat s ignore agresivitatea, dar doar n cazul n care
nu devenea periculoas.
Media comportamentelor fizice agresive a sczut de la 41, n sptmna de
dinaintea testrii, la 21, la sfritul perioadei de testare, iar numrul
comportamentelor verbale agresive a sczut de la 23 la 5. De ce a sczut agresivitatea verbal att de mult? Probabil pentru c este mai greu s ignori btile
dect ameninrile i insultele. n orice caz, ambele tipuri de agresivitate au sczut,
iar cei mai buclucai doi biei din grup au devenit prietenoi i cooperativi ntr-o
msur la care nici un educator nu s-ar fi ateptat. (Diane Papalia i Sally
Olds, 1985, p.169)

Curs de psihologia personalitii

61

Skinner (1953), a realizat o procedur standard ABA, care


poate fi folosit att la animale pentru a forma un nou operant
(habitudine), ct i la oameni i care a fost folosit i n experimentul care tocmai a fost prezentat. Pe scurt, iat ce trebuie s facem:
1. Identificarea rspunsului ce urmeaz a fi studiat (operantul); experimentele de
laborator folosesc operani simpli, cum ar fi apsatul unei prghii;
2. Determinarea ratei iniiale (base-line rate) a acelui rspuns (ct de des emite subiectul
acel operant);
3. Alegerea unui agent de ntrire (n laborator, am vzut c se folosete hrana n general;
n experimentul cu copiii de grdini a fost folosit atenia/lauda un stimul generalizat);
4. Aplicarea agentului de ntrire (utiliznd un program de ntrire), pn cnd subiectul
prezint o cretere a ratei operantului;
5. Sistarea ntririi, pentru a vedea dac rata operantului scade (apare stingerea) o dat cu
aceast sistare; aceasta este faza de control: dac apare stingerea, atunci putem conchide c
stimulul (agentul de ntrire) aplicat de noi este responsabil pentru creterea iniial a
ratei operantului; o verificare ulterioar ar fi reaplicarea stimulului i observarea creterii
ratei operantului.

Este greu s aplicm o ntrire imediat dup un


operant, de aceea se folosete tehnica numit formare
(shaping) sau metoda aproximrilor succesive. Prin
aproximaie succesiv, experimentatorul sau mediul
formeaz gradual un set final complex de comportamente (Skinner, 1953). Pentru detalii, vezi caseta alturat.
Prin nsi esena sa, persPersonalitatea
pectiva behaviorist radical ni sinele
cearc s nlture ideea de personalitate ca i construct care desemneaz ceva interior care
ghideaz comportamentul, asemntoare ideii de
homunculus o persoan interioar care se comport
exact ntr-un mod corespunztor, astfel nct s explice
comportamentul persoanei exterioare, n care acesta
locuiete (Skinner, 1976, p.130). Dar asta nu nseamn
c nu recunoate c cele trei principii prezentate n
caseta de la pag. 10 se aplic la comportamentul uman.
ncercnd s ofere o explicaie pentru unicitatea
fiecrei persoane, behaviorismul radical nu se deprteaz foarte mult de ideea de eritabilitate (pag. 15),
considernd c unicitatea individului ine de zestrea sa
genetic i de mediul n care a trit (Skinner, 1953;
1976; Kohlenberg, Tsai, 2006; 2007). Diferena principal este c behaviorismul radical nu este interesat de tr-

Formarea poate fi ilustrat prin


exemplul instruirii unui copil cu retard
sever s se mbrace. Comportamentul
final al copilului este s-i pun toate
hainele. Dac prinii nu i-ar oferi o
ntrire dect dup emiterea acestui
comportament final, copilul nu ar
realiza cu succes aceast treab zilnic.
Pentru a instrui biatul, prinii trebuie
s divid acest comportament complex n
segmente. Pentru nceput, prinii ofer
o recompens, s zicem o bomboan, de
fiecare dat cnd copilul apropie mna
stng de partea interioar a mnecii
stngi. Dup ce acest comportament este
ntrit suficent, printele sisteaz
recompensa pn cnd copilul introduce
mna prin mnec. Apoi recompensa
este oferit doar dup ce mn este
trecut complet prin mnec. Dup acest
model, aceeai procedur se aplic i
pentru mna dreapt, nasturi, pantaloni, ciorapi i pantofi. Dup ce copilul
nva s se mbrace din cap pn-n
picioare, ntrirea nu mai trebuie s fie
aplicat fiecrei ncercri reuite. n acel
moment, posibilitatea de a se mbrca
singur devine ea nsi o recompens.
(Jess Feist i Gregory Feist, 2006,
p.442).

62

Toate speciile, cu excepia


omului, se comport fr
s tie c asta fac, i
probabil asta era valabil
i n cazul omului, pn
cnd o comunitate verbal
a aprut i a nceput s
pun ntrebri despre
comportament i, astfel, s
genereze comportamentul
auto-descriptiv. Cunoaterea de sine are origine
social i este folositoare
n principal comunitii
care pune ntrebrile. Mai
trziu, devine important
pentru persoana nsi
de exemplu, pentru a se
dirija sau controla n
anumite moduri...
(Frederic Skinner, 1976,
p.186).

Curs de psihologia personalitii

sturi, ci doar de comportamente. Doi indivizi expui la aceiai


stimuli (sau contigene) nu se vor comporta la fel, datorit faptului
c zestrea lor genetic nu este identic i c au o diferit istorie a
ntririlor. Zestrea genetic s-a format de-a lungul evoluiei speciilor, datorit expunerii membrilor speciei la contingenele de supravieuire. Ce se ntmpl ns cu cei care au aceeai zestre genetic?
Acetia, dac vor fi expui unor contingene asemntoare de-a
lungul istoriei ntririlor lor, vor emite operani foarte asemntori,
dar efecte mediului se vd (dup cum arat studiile asupra eritabilitii) atunci cnd acesta nu le este comun (cnd nu sunt expui
acelorlai contingene de-a lungul istoriei ntririlor).
n ceea ce privete consistena comportamentului, behaviorismul radical se situeaz evident n cadrul situaionismului. Cu
toate aceste, cercettorii admit c o persoan va avea totui un pattern comportamental relativ stabil de-a lungul perioadelor ndelungate de timp i n diverse situaii. Consistena temporal este
explicat prin faptul c majoritatea persoanelor i petrec o mare
parte din via n medii relativ asemntoare. Astfel, comportamentele lor (operante) de-a lungul timpului vor fi asemntoare.
Consistena cross-situaional se datoreaz n principal istoriei
ntririlor. Datorit faptului c stimulii se generalizeaz, mediile
frecventate de un individ nu se schimb substanial. Am vzut n a
doua pagin din acest capitol c micuul Albert avea o reacie de team nu numai la un obolan alb, ci i la o hain de blan sau la un
iepure. Prin analogie, putem considera c un brbat va fi timid cu
majoritatea femeilor, fie c sunt profesoare, secretare sau iubite,
dac acestea au proprieti n comun cu o anumit femeie care l-a
rnit n trecut (sau chiar mama sa, care l btea), cum ar fi culoarea
ochilor, accentul, ncruntarea sprncenelor etc.
Behaviorismul radical nu consider c exist vreun coninut
al personalitii, iar procesualitatea este explicat de condiionarea operant, cu toate aspectele ei (programele de ntrire, generalizarea i discriminarea, formarea .a.m.d.).
Cu toate c nu admite un coninut al personalitii, behaviorismul radical nu poate nega faptul c majoritatea persoanelor simt
i raporteaz c comportamentul le este direcionat din interior, sau
c nu sunt ei nii. Ce este acest sine, deci? Pentru a nelege asta,
putem s ncepem cu faptul evident c muli oamenilor nu se cunosc
pe sine. Ei doar emit anumii operani, dar nu tiu ce au fcut sau,
cel puin, nu tiu ceea ce tie alt obervator. De exemplu, o persoan o poate ucide pe alta i poate spune c o for exterioar parc a
pus stpnire pe sine. De asemenea, (nu doar) n trecut, cauzele
unor comportamente erau puse pe seama unor duh/spirit care puneau stpnire pe sine, iar epoca modern este profund marcat de

Curs de psihologia personalitii

63

Sinele lui Freud, care conine alte tipuri de duhuri, cum ar fi pulsiunile, precum i interaciunea acestora. Behavioristul radical
prefer s nu vorbeasc despre aceste lucruri, pe care nu le poate
cunoate. El arat c sinele este un dispozitiv care indic un sistem
funcional unificat de rspunsuri sau, cu alte cuvinte, un mod
obinuit de aciune (Skinner, 1953, p.285). Dar la ce se refer persoanele cnd zic eu (sau mine, m, mi etc.)? O analiz a comportamentului arat c acest eu este o unitate funcional verbal (un
rspuns verbal care apare ntre apariia unui stimul i ntrire de
exemplu, cnd vedem o mncare bun, am putea spune [mie] mi e
foame, iar acest comportament verbal poate avea consecina de a
primi o porie din acea mncare). nvm s zicem eu sau alte
uniti funcionale asemntoare nc de mici, de regul combinate
cu alte uniti funcionale verbale. De exemplu, copilul poate fi
condiionat s zic miefoame. Pe msur ce crete, unitatea funcional miefoame se va transoforma n mi, e i foame
(Kohlenberg, Tsai, 2007).
Behaviorismul radical este curentul psihologic ntemeiat de B.F. Skinner. Din aceast perspectiv, comportamentul uman este n totalitate determinat de
consecinele sale (fr a ignora zestrea ereditar)
sau de stimuli din interiorul organismului (viscerali).
n funcie de aceste consecine, distingem ntre ntrirea pozitiv (creterea frecvenei sau probabilitii
de apariie a unui comportament n urma unei apariiei unui stimul pozitiv/ntritor), ntrirea negativ
(creterea probabilitii de apariie a unui comportament n urm nlturrii unui stimul negativ/aversiv) i pedeaps (care ar
trebui s conduc la stingerea comportamentului, dar este adesea ineficient);
astfel, schema clasic S-R (condiionare clasic sau reflexiv) devine R-S-R
(condiionare operant).
Totalitatea consecinelor/variabilelor/stimulilor sub influena crora se afl
comportamentul se numeste contingene de ntrire.
Programele de ntrire sunt ntriri oferite continuu sau intermitent care
determin anumite patternuri comportamentale specifice.
Paii pentru formarea unei habitudini i formarea pag. 36.
Unicitatea i consistena comportamentului se datoreaz istoriei ntririlor
personale i zestrei genetice; din perspectiva behaviorist, nu putem vorbi de
un coninut al personalitii, iar procesualitatea este oferit de condiionarea
operant, cu toate aspectele ei.

1. Credei c ai putea s-l facei pe un adolescent s se lase de


fumat i s apuce de citit prin procedeul numit formare?
2. Care program de ntrire este cel mai potrivit pentru formarea
unui comportament durabil?
3. n ce msur teoria operant v ofer o ntrire pozitiv (adic, n ce msur se asociaz cu un stimul pozitiv)? De ce?

Cercettorii din tiinele


umaniste este posibil s nu
fi neles nc pe deplin
semnificaia perspectivei
behavioriste (Frederic
Skinner, 1971, p.472)

NVAREA SOCIAL

n acest capitol
teoria lui Dollard i
Miller
teoria lui Rotter
teoria SCAP a lui
Mischel i Shoda
teoria lui Bandura

O mare parte din comportamentul nostru a fost nvat social.


Gndii-v, de exemplu, de cte ori ai ncercat s v mbrcai sau
s vorbii ca o vedet preferat. Dar nu numai comportamentul
omului este influenat enorm de semenii si, ci i al animalelor, multe specii (n special roztoare) nvand social ce s mnnce, cum s
mnnce, cum s evite hrana duntoare, cum s fac rost de hran,
cum s curteze i alte comportamente cu valoare pentru supravieuire i reproducere (Galef, Laland, 2005).
Cercetrile asupra nvrii sociale au pornit de la un curs
inut de Clark Hull, la Universitatea Yale, n anii 30. La acel curs
au participat, printre alii, John Dollard, Neal Miller (despre care
vom discuta mai pe larg), Robert Sears i John Whiting. Scopul
cursului era acela de a oferi explicaii bazate pe nvare pentru
aspecte ale dezvolrii copilului propuse de Freud, cum ar fi dependena, agresivitatea, identificarea, formarea contiinei i mecanismele de aprare. n anii urmtori, Sears s-a ocupat n special de procesele de socializare care pot explica cum interiorizeaz copii valorile
i atitudinile culturii din care fac parte, precum i de dezvoltarea
auto-controlului comportamentului agresiv. Whiting a realizat studii
cross-culturale pentru determinarea impactului socializrii n ceea
ce privete diferenele de anxietate, vin i formarea contiinei (cf
Zimmerman, 2001).
Teoriile nvrii sociale preiau conceptele behavioriste de
ntrire, pedeaps .a., dar consider c nu numai factorii de mediu
controleaz comportamentul uman, ci i factorii interni, cum ar fi
cogniia, trsturile de personalitate sau pulsiunile. Cercettorii
care au elaborat astfel de teorii au fost de revoltai de faptul c
behavioritii folosesc n principal animale n studiile lor i c neag
rolul jucat de cogniie (Strickland, 2001). Am vzut, totui, n capitolul precedent c a doua obiecie nu este tocmai fondat, deoarece
behaviorismul radical nu neag procesele cognitive, doar le privete
dintr-un alt punct de vedere, unul comportamental. n orice caz, nu
ar fi foarte exagerat dac am spune c cercettorii din aria nvrii
sociale au o orientare behaviorist, dar nu radical, considernd c
n cadrul procesului de nvare social o importan foarte mare o
au procesele cognitive. Din acest motiv, perspectiva nvrii sociale
mai poart i numele de socio-cognitiv.

Curs de psihologia personalitii

65

n psihologia/personologia din zilele noastre, teoria lui Miller


i Dollard are mai degrab valoare istoric, lipsind din multe tratate, fiind eclipsat de unii cercettori precum Skinner i Bandura (cf
Ewen, 1998). Miller i Dollard (1950) au ncercat o sintez ntre
behaviorism (pre-skinnerian) i psihanaliz, principalul efort al
experimentelor realizate de ei fiind demonstrarea faptului c unele
pulsiuni (drives*) sunt nvate. De exemplu, frica, spre deosebire de
foame sau sete pare a fi nvat i poate fi, cel puin teoretic,
stins**. Fiind preocupai n special de aspectele clinice ale personalitii, cei doi cercettori considerau c frica/anxietatea este principalul drive nvat. Drive-urile nvate sunt asociate cu anumite
driveuri nnscute, satisfacerea acestora din urm fiind legat de
supravieuire. Drive-urile nvate conduc la marea variabilitate
comportamental pe care o observm ntre membrii speciei umane.
Pentru a demonstra ipoteza c frica este nvat, Miller a
conceput un experiment n care un obolan era introdus ntr-un
dispozitiv cu dou camere: o camer alb i una neagr. La nceput,
ambele camere nu prezint nici un pericol pentru obolan, iar acesta
este (relativ) neutru fa de ambele. Apoi, podeaua camerei albe este
electrificat, iar obolanul ncepe s evite aceast camer, nvnd
chiar anumite comportamente de deschidere a uii ctre camera
neagr (unde putea fi n siguran). Chiar i dup ce curentul a fost
ntrerupt, camera alb este n continuare evitat. Astfel, Miller i
Dollard au artat c frica pentru un anumit stimul (camera alb) a
fost nvat prin ntrire negativ. Spre deosebire de Skinner,
totui, ei consider c frica este cauza comportamentului (altfel nici
nu ar mai putea fi vorba despre drive) (Dollard, Miller, 1950).
Drive-ul provoac o tensiune interioar care trebuie eliminat sau cel puin redus. O persoan nva s-i reduc tensiunile
interioare rspunznd la anumii stimuli din mediu, care au valoare
de semnalizare (cues). De exemplu, unei fetie nfometate i s-ar putea spune c exist o bomboan undeva ntr-o camer. Explornd
spaiul vizual din acea camer, fetia poate vedea un vas (cue) i
poate cuta n el sau poate ntreba experimentatorul (cue) unde se
afl bomboana. Dac unul din aceste comportamente va avea drept
consecin gsiriea bomboanei, tensiunea (foamea) va fi redus , iar
acest comportament va fi ntrit (probabil se va repeta n viitor).
Dac stimulul extern observat (cue) va fi o alt feti care gsete o
bomboan, atunci fetia care observ va imita comportamentul celei
care gsete bomboan, producndu-se astfel o nvare social,
care este posibil mediat de anumite procese cognitive (ibidem).
*

Numim drive orice stimul (interior sau exterior) care conduce un comportament.
Vezi i experimentul lui Watson i Rayner (pag.53).

**

Teoria lui
Dollard i Miller

Fiecare are o tendin de


a purta o masc, de a expune doar ce are mai bun
i de a se apra de expunere, critic sau exploatare.
Dar nu trebuie s ne ndoim c, dup cum ne spun
mereu romancierii, exist
multe lucruri sub masc,
pe care nici mcar prietenii nu le bnuiesc (John
Dollard i Neal Miller,
1950, p.4).

Factorii teoriei lui


Dollard i Miller
Drive (pulsiune/motivaie): stimul extern sau
intern care produce o
tensiune, reducerea
acesteia avnd valoare
adaptativ.
Cue (stimul extern de
semnalizare): indic
individului ce trebuie s
fac pentru a reduce
tensiunea.
Reinforcement (ntrire): eveniment ce crete
probabilitatea de
(re)apariie a unui
rspuns, datorit
reducerii tensiunii.
Extinction (stingere):
opusul ntririi, datorat
faptului c tensiunea
motivaional nu a fost
redus.

66

Teoria lui
Rotter

Curs de psihologia personalitii

Fiind un interacionist, Julian Rotter considera c predicia


comportamentului se realizeaz cel mai bine atunci cnd ne
concentrm asupra interaciunii dintre persoan i mediul acesteia.
Teoria lui Rotter se bazeaz pe cinci asumpii fundamentale (apud
Feist, Feist, 2006). n primul rnd, Rotter este de prere c oamenii
interacioneaz cu mediile lor doar n funcie de semnificaia pe care
o au stimulii din aceste medii pentru ei. ntririle comportamentale
nu sunt, deci, dependente doar de stimulii exteriori, ci i de semnificaia pe care le-o ofer individul. A doua asumpie este aceea c
personalitatea uman este nvat, prin urmare, nu este strict
determinat, ci se poate modifica oricnd. A treia asumpie este c
personalitatea are o unitate de baz, cu alte cuvinte, chiar dac se
poate schimba oricnd, aceasta are o relativ stabilitate. A patra
asumpie este c motivaia este orientat ctre scop, nu reprezint
reducerea unei tensiuni interioare, cum credeau Dollard i Miller
sau alii. De exemplu, facnd facultatea, majoritatea i vor spori
tensiunea interioar, dar o vor continua, n pofida acestui fapt,
deoarece scopul este absolvirea. Plecnd de la aceast asumpie,
Rotter dezvolt legea empiric a efectului, care definete ntrirea
ca fiind orice aciune, condiie sau eveniment care afecteaz deplasarea individului ctre scop (Rotter, Hochreich, apud ibidem, p.503).
n sfrit, a cincea asumpie a lui Rotter este c persoanele sunt capabile de a anticipa evenimentele i folosesc aceste anticipri pentru
deplasarea ctre scopul final.
Pentru predicia comportamentului, Rotter consider c trebuie s lum n considerare patru variabile: (1) potenialul comportamental (PC), reprezint posibilitatea de apariie a unui anumit comportament ntr-un anumit loc i la un anumit moment; (2)
expectana (E), se refer la ateptrile unei persoane c o anumit
ntrire/set de ntriri va apare ntr-o anumit situaie; (3) valoarea ntririi (VI), care desemneaz preferina pentru o anumit
ntrire, n situaia n care sunt disponibile alte ntriri asemntoare; (4) situaia psihologic (S), exprim interaciunea stimulilor semnificativi din mediu cu stimulii interiori, care determin persoana s reacioneze. Astfel, Rotter a propus urmtoare formul:

PCS f ( ES VI S )

Figura 8.1. Julian Rotter


(n. 1916)

adic, posibilitatea de apariie a unui comportament n situaia S


(PCS) este n funcie de expectanele pe care le are o persoan la acel
moment i de valoarea pe care o au ntririle comportamentului la
acel moment. Aceast formul este mai degrab una idealist, neavnd neaprat scopul de a calcula cu adevrat o probabilitate. Rotter
s-a ocupat i de predicia comportamentelor generale i a realizat o

Curs de psihologia personalitii

67

formul i pentru acestea (vezi Feist, Feist, 2006, pp.507-511), dar


prezentarea acesteia ar ocupa mai mult spaiu dect intenionm.
O idee central a teoriei lui Rotter este aceea c un comportament nu este neaprat fixat de anumii ageni de ntrire (stimuli), ci c oamenii au capacitatea de a identifica o relaie cauzal
ntre propriul lor comportament i apariia stimulului. Oamenii
ncearc s ating nite scopuri pentru c au o expectan generalizat c asemenea ncercri vor fi ncununate de succes. Unii oameni
atribuie succesul ansei, ntmplrii, norocului, n timp ce alii consider c ei sunt responsabili pentru succesele lor, c au control asupra acestora. Astfel, n 1966, Rotter a introdus conceptul de locus of
control i a elaborat o scal pentru determinarea lui (Rotter, 1990).
Dup cum se poate uor nelege, oamenii care atribuie succesele
circumstanei, au un locus de control extern, iar cei care cred c sunt
direct responsabili pentru succesele lor au un locus de control intern.
ntr-un experiment, Mischel i Staub (1965) au cerut unor
elevi de clasa a 8a s rezolve nite probleme nu foarte complicate,
msurndu-le nainte nivelul expectanei de reuit. Elevii au fost
mprii n trei grupuri: celor din primul grup li s-a spus c au
rezolvat cum trebuie problemele, celor din al doilea grup li s-a spus
c nu le-au rezolvat cum trebuie, iar cei din al treilea grup nu au
primit nici o informaie despre performanele lor. Apoi, elevilor li s-a
cerut s aleag ntre o recompens imediat, necontingent (sigur
va fi oferit) dar mai puin valoroas i una ndeprtat, contingent (oferit n funcie de cum vor rezolva probleme n continuare), dar
mai valoroas. Elevii care au fost informai ca au rezolvat bine
problemele au ales recompensa contigent, elevii care au fost informai c nu au rezvolat bine problemele au ales recompensa necontingent, dar mai puin valoroas, iar elevii crora nu li s-a spus
nimic au ales n funcie de expectaiile lor de reuit, msurate
anterior (cei cu expectaii ridicate au ales asemntor cu cei care au
fost informai c au rezolvat bine, iar cei cu expectaii sczute au
ales precum cei care au fost informai c nu au rezolvat bine). Astfel,
a fost demonstrat faptul c interaciunea dintre situaii i trsturi poate fi folosit pentru a prezice comportamentul.
Aceast perspectiv ncearc s explice paradoxul consistenei (pag.32). Treizeci de ani de cercetri i-au condus pe Walter
Mischel i Yuichi Shoda la elaborarea sistemului cognitivafectiv al personalitii (SCAP), ce are la baz cinci uniti
cognitiv-afective propuse n 1973 de Mischel (Mischel, 1973; Mischel, Shoda, 1995; 2001). Aceste variabile au reorientat accentul pus
pe ceea o persoan are (trsturi) ctre ceea ce o persoan face ntr-o
anumit situaie. Ceea ce face o persoan include mai mult dect
aciuni vizibile: include gndire, planificare, simire i evaluare.

n mod normal, nu
cred c norocul este o
explicaie, dar la
nceput am crezut c
rsturnarea social a
timpurilor poate fi
responsabil (Julian
Rotter, despre
succesul conceptului de
locus of control, 1990,
p.489).

Teoria SCAP a lui


Mischel i Shoda

68

Curs de psihologia personalitii

Unitile cognitiv-afective reprezint toate acele aspecte


psihologice, sociale i fiziologice care permit persoanelor s interacioneze cu mediul printr-un pattern relativ stabil de variaie. Aceasta
nseamn c o persoan va aciona ntr-un anumit fel ntr-o anumit
situaie, dar n alt situaie, va aciona ntr-un alt fel, dar nu la
ntmplare. Situaiile vor fi uneori asemntoare ntre ele, de unde
i patternul relativ stabil de variaie (dac x atunci y, dar dac y
atunci z). Unitile cognitiv-afective sunt (Mischel, Shoda,1995):
1. Strategii de encodare: modurile oamenilor de a categoriza informaia primit din
exterior. Oamenii folosesc aceste strategii pentru a transforma stimulii din mediu n constructe personale. Oamenii encodeaz diferit acelai eveniment, de unde i diferenele ntre
constructele individuale.
2. Competene i strategii de autoreglare: prin competene se nelege acea gam larg
de informaii pe care o are o persoan despre lume i despre relaie ei cu aceasta.
Observndu-ne propriul comportament, precum i comportamentul altora, nvm ce
putem s facem ntr-o anumit situaie i ce nu putem. Strategiile de autoreglare sunt
folosite de ctre oameni pentru a-i controla propriul comportament prin scopuri autoimpuse i consecine auto-produse. Oamenii nu au nevoie de recompense exterioare pentru
a-i forma comportamentul, ei fiind capabili s i-l formeze singuri prin stabilirea unor
scopuri i propria recompensare sau pedepsire, n funcie de ndeplinirea scopurilor.
3. Expectane i credine: datorit experienei anterioare i observrii altora, oamenii
nva s-i activeze acele comportamente care vor avea consecinele cele mai potrivite, n
funcie de ateptrile i credinele lor asupra unei anumite situaii. Oamenii privesc adesea majoritatea situaiilor n termeni de dac... atunci... (expectana comportamentrezultat).
4. Scopuri i valori: oamenii nu reacioneaz pasiv la mediul nconjurtor, ci au scopuri
dup care se ghideaz, iar aceste scopuri sunt oferite n principal de valorile pe care le are
o persoan. Valorile, scopurile i competenele sunt cele mai stabile uniti cognitiv-afective. Motivul pentru aceast consisten este proprietatea acestor uniti de a provoca
emoii pozitive i destul de intense.
5. Rspunsurile afective: sunt inseparabile de procesele cognitive i influeneaz toate
celelalte uniti cognitiv-afective.

Teoria lui
Bandura

Prin teoria sa a nvrii sociale i prin numeroasele aplicaii


ale acesteia n diverse domenii, Albert Bandura a devenit cel mai
eminent psiholog n via i al patrulea din toate timpurile, dup
Skinner, Piaget i Freud (Haggbloom et al., 2002).
Ideea de baz a teoriei nvrii sociale propuse de Bandura
este c o bun parte din nvare nu are loc prin expunerea direct
la recompensele i pedepsele oferite de mediu, ci prin observarea
comportamentelor unor modele i a consecinelor pe care le au aceste comportamente asupra modelelor. Acest tip de nvare a fost

Curs de psihologia personalitii

69

denumit nvare vicariant, iar procesul de observare a comportamentului unui model a fost denumit modelare (Bandura, 1965b).
ntr-un experiment clasic, Bandura (1965a) a introdus trei
grupuri de copii ntr-o camer semiobscur i le-a spus c are puin
treab de fcut nainte de a intra n camera de joac cu surprize.
n acea camer exista un televizor care prezenta ficrui grup cte o
alt nregistrare. Pentru primul grup, nregistrarea coninea un
model care agresa fizic i verbal o ppu (Bobo-doll) i era apoi
recompensat pentru aceste comportamente, iar pentru celelalte dou
grupuri, modelul nu era recompensat i, respectiv, nu erau prezentate consecinele comportamentului. n faza a doua, copiii erau dui
ntr-o alt camer, plin cu jucrii, printre care i un Bobo-doll
similar celui din nregistrarea televizat. Dup ce au fost informai
c se pot juca cu absolut orice vor ei din acea camer, copiii au fost
lsai singuri i mai muli observatori le-au nregistrat comportamentele. ntr-o ultim faz, experimentatorul lua n particular
fiecare copil i l punea s imite comportamentul fizic i pe cel verbal
al modelului, promindu-i c i va oferi o recompens dac l imit
corect. Foarte important este faptul c recompensele erau la vedere,
acionnd astfel ca stimuleni asupra performanei subiectului.
Rezultatele au artat c copiii vor imita mai multe comportamente
agresive dac acestea au fost recompensate n nregistrarea care le-a
fost prezentat, dect dac acestea au fost pedepsite sau nu au fost
prezentate consecinele. De asemenea, copiii imit mai multe comportamente dac le sunt oferite stimulente i dac sunt recompensai pentru imitarea fiecruia dintre ele, iar bieii au performane
mai ridicate dect fetele.
Bandura a realizat multe alte experimente asemntoare, pe
baza crora a concluzionat c, n cazul nvrii vicariante sunt
implicate i procesele cognitive, respingnd astfel teoriile strict
behavioriste sau strict cognitiviste (Bandura, 1996). El distinge
patru procese care guverneaz nvarea vicariant: atenia (nu putem observa un model dect dac suntem ateni la el), reprezentarea
(observaia poate produce noi comportamente doar dac comportamentele observate sunt reprezentate simbolic n memorie), producerea comportamentului (pentru ca o reprezentare simbolic s se
transforme ntr-un comportament, trebuie nainte s fie prelucrat
cognitiv (de exemplu, ne putem pune ntrebarea cum pot face i eu
asta?) i motivaia (dac imitarea unui comportament nu va avea
consecine benefice pentru noi nine, atunci nu vom fi motivai s l
imitm) (Bandura, 1965b).
Am vzut c Allport, Cattel, Eysenck .a. consider c trsturile de personalitate sunt responsabile pentru comportamentul
unei persoane (cap. 2), iar Skinner consider c putem gsi n

Figura 8.2. Albert Bandura


(n. 1925)

Valoarea unei teorii


psihologice nu este dat
numai de puterea
explicativ i predictiv a
acesteia, ci i de puterea
sa operativ de a realiza
schimbri n funcionarea
uman. Teoria sociocognitiv este pregtit
pentru aplicaii sociale,
deoarece precizeaz
determinanii modificabili [ai comportamentului, dar] i cum ar trebui
modificai acetia...
(Albert Bandura, 2005,
p.12).

70

Curs de psihologia personalitii

mediul extern toate cauzele comportamentului


(cap.7). Bandura ofer o perspectiv interacionist, dar mai elaborat dect cele pe care leam vzut pn acum n acest capitol. Pentru
el, explicarea comportamentului uman se poate
realiza prin modelul cauzalitii triadice
reciproce (Bandura, 1991; 2006; 2008).
Termenul de cauzalitate este folosit de ctre
Bandura pentru a desemna dependena
funcional dintre elementele triadei persoan-comportament-mediu (fig. 8.3.). n acest
Figura 8.3. Modelul cauzalitii triadice reciproce
model, nu exist un pattern fix pentru inter(dup Bandura, 1991).
aciunea reciproc. Mai degrab, contribuia
relativ a fiecrei clase de influene depinde de activitile, circumstanele situaionale i constrngerile i oportunitile socio-structurale (Bandura, 1991, p. 156). Prin persoan, Bandura nelege n
principal factori cognitivi, cum ar fi memoria, anticiparea,
planificarea i judecata. Pentru a nelege mai bine, s lum un
exemplu (caseta de mai jos).
Ajungnd la petrecerea de revelion, Maria i cere lui Ion s i aduc o butur de la bar. De ndat ce Ion
aude aceast cerere, i aduce aminte c Maria s-a mai folosit i alt dat de el i l face s se simt ca un
sclav, pe cnd el este ndrgostit de ea. Prin urmare, mediul (Maria stimul discriminativ din mediu) a
acionat asupra persoanei Ion, aducndu-i aminte fapte din trecut (MediuPersoan). Dar, de asemenea,
Maria acioneaz i asupra comportamentului lui Ion, cci acesta, fr a ovi prea mult, se duce s-i
aduc butura de la bar (MediuComportament). Cnd primete sucul, Maria i mulumete lui Ion
(ComportamentMediu), iar zmbetul ei l face s roeasc pe acesta (MediuComportament). n acel
moment, Ion i schimb prerea despre Maria (MediuPersoan) i o ntreab dac e singur la
petrecere (ComportamentMediu). Maria i rspunde c depinde de cte buturi o s mai primeasc de la
el pe gratis, enervndu-l, dup cum era i normal, la culme pe Ion (MediuPersoan). Fiind stul s
rabde o astfel de atitudine din partea Mariei, Ion i smulge din mn butura pe care tocmai i-o adusese,
i-o arunc n fa i i spune: Acum sigur vei fi singur la petrecere (ComportamentMediu). Toat
lumea a rs, iar Ion s-a simit foarte mulumit i eliberat de o povar (MediuPersoan).

Teoria socio-cognitiv a lui Bandura ofer o perspectiv


agentic asupra personalitii, adic consider c oamenii sunt
implicai proactiv n controlul propriei lor viei. A fi agentic
nseamn s fii un om care face lucrurile intenionat, care selecteaz, construiete i i regleaz activitatea pentru a obine anumite
rezultate (ibidem, p. 154). Pentru Bandura, agency-ul* nu este un
homunculus care slsluiete n organism i i comand acestuia i
nici un set de cauze externe ale comportamentului, ci un proces activ
de explorare, manipulare i influenare a mediului, pentru a obine
*

Termen mai dificil de tradus. Unii l traduc mijlocire (Matthews et al., 2005, p. 234). Noi
vom folosi termenul din limba englez, ca atare.

Curs de psihologia personalitii

71

rezultatele dorite. Agency-ul uman conine patru elemente centrale:


intenionalitatea, anticiparea, autoreactivitatea i autoreflexivitatea
(Bandura, 1991; 2001; 2006; 2008).
Intenionalitatea (intentionality) se refer la aciunile pe care
o persoan le realizeaz cu o anumit intenie, nu ca o reacie la un
anumit stimul de mediu. O intenie include planificare i aciune.
Fiina uman este implicat proactiv n aciunile sale, nu doar
pasiv. Anticiparea (forethought) se refer la predicia unor scopuri,
la anticiparea posibilelor rezultate ale aciunilor. Anticiparea conduce la selecia acelor comportamente care sunt cele mai potrivite
pentru a produce rezultatele dorite. Autoreactivitatea (self-reactiveness) se refer la procesul de monitorizare a progresului ctre ndeplinirea scopurilor. A avea un scop nu este de ajuns, trebuie i o auto
monitorizare pentru a obine rezultatele dorite. Autoreflexivitatea
(self-reflectiveness) se refer la procesul de reflecie asupra propriilor
gnduri (metacogniie), motivaii, scopuri, valori, semnificaii, precum i asupra posibilelor preri pe care le au ceilali despre noi. Cel
mai important mecanism auto-reflexiv este auto-eficacitatea.
Pentru Bandura, auto-eficacitatea reprezint credinele oamenilor
n capacitatea lor de a exercita, ntr-o anumit msur, control asupra evenimentelor exterioare. Credinele despre eficacitate reprezint fundamentul agency-ului uman (Bandura, 2001, p.10). Trebuie
s nu confundm auto-eficacitatea cu expectaiile n legtur cu
rezultatele. Auto-eficacitatea este achiziionat, mbuntit sau
diminuat de una sau mai multe din urmtoarele surse: (1) experiena stpnirii unei sarcini (mastery experience), (2) modelarea
social (prin observarea i imitarea comportamentelor altora, de
regul, de aceeai teap un rocker va observa i imita alt rocker),
(3) persuasiunea social (sugestiile oferite de alii) i (4) strile fizice
i emoionale (Bandura, 2006; 2008).
Dei oamenii au, ntr-o mare msur, control asupra propriei
viei, exist anumite evenimente neprevzute, care pot scpa de sub
control, pe care Bandura le numete ntlniri ntmpltoare
(Bandura, 1982) i evenimente fortuite (Bandura, 1991; 2001;
2006). Se poate ca o ntlnire la care nu ne ateptam s ne schimbe
radical viaa. Se poate s ne ntlnim dragostea ateptnd s intrm
la dentist, se poate s ne schimbm slujba datorit ntlnirii unui
om care vrea s ntemeieze o firm, s-ar putea s ne plac psihologia
dup ntlnirea cu Bandura sau ali mari psihologi .a.m.d. La fel
de semnificative pot fi i evenimentele fortuite. Ca s lum un exemplu negativ, s ne gndim ct de drastic s-ar schimba viaa noastr
dac ne-am pierde membrele sau vederea ntr-un accident. S ne
gndim cum s-ar schimba viaa pe pmnt dac s-ar nclzi clima!
Un caz foarte surprinztor de eveniment fortuit este reorientarea

O teorie a agency-ului uman


ridic problema libertii i
determinismului. Privit
dintr-o perspectiv sociocognitiv, libertatea nu este
conceput doar pasiv, ca
absena constrngerilor, ci
proactiv, ca exerciiul autoinfluenei n serviciul
scopurilor selectate i
rezultatelor dorite. De
exemplu, oamenii au
libertatea de a vota, dar
dac se vor duce la vot,
precum i nivelul lor de
implicare politic, depinde,
n mare parte, de autoinfluena de care ajung s
dea dovad (Albert
Bandura, 2006, p.165).

72

Curs de psihologia personalitii

celebrului personolog H. Eysenck ctre psihologie. Iniial, acesta


voia s intre la facultatea de fizic, dar se pare c nu nvase
pentru examenul care trebuia i, ca s nu mai atepte un an, a ntrebat dac poate intra totui la vreo facultate. Existau locuri libere la
psihologie, iar Eysenck a ntrebat Ce o mai fi i aia psihologie?
(apud Feist, Feist, 2006). De asemenea, am vzut n capitolul
precedent c Skinner a ajung psiholog pentru c nu a reuit s fie
scriitor. Cu toate acestea, ne arat Bandura, avem un oarecare
control asupra efectelor evenimentelor fortuite. Eysenck nu tia ce e
psihologia, dar voia oricum s urmeze o carier tiinific, iar
Skinner, n romanele pe care le-ar fi scris, sigur ar fi studiat comportamentul personajelor sale. Bandura citeaz o replic elocvent a lui
Louis Pasteur: ansa favorizeaz numai mintea pregtit. Deci,
fr anumite resurse personale, este foarte posibil ca ansele s
treac pe lng noi, fr ca noi s bgm de seama, dar dac avem
dinainte un oarecare interes n legtur cu evenimentul respectiv,
atunci vom profita la maximum de el (Bandura, 2001; 2006; 2008).

Toate teoriile nvrii sociale se situeaz n cadrul


interacionismului.
Dollard i Miller susin c existe anumite drive-uri (motivaii)
nnscute i unele nvate; un drive produce tensiune, iar pentru a ne
elibera de tensiune, putem observa i imita comportamentele altora;
dac consecina comportamentului a fost scderea tensiunii, acesta se
repeta, dac nu, se va stinge.
Rotter consider c pentru predicia comportamentului trebuie s
lum n considerare patru variabile: (1) potenialul comportamental,
(2) expectana, (3) valoarea ntririi i (4) situaia psihologic; el a
introdus conceptul de locus de control care desemneaz credinele oamenilor n legtur cu
cauzele comportamentelor lor, care pot fi interne sau externe.
Mischel i Shoda au propus teoria SCAP, ce are la baz cinci uniti cognitiv-afective: (1) strategii
de encodare, (2) compentene i strategii de autoreglare, (3) expectane i credine, (4) scopuri i
valori, (5) rspunsuri afective; aceste uniti cognitiv-afective sunt responsabile pentru
patternurile de variaie relativ stabile ale comportamentului.
Bandura a propus conceptul de cauzalitate triadic reciproc, care desemneaz interaciunea
bidirecional dintre persoan, comportament i mediu; teoria lui Bandura ofer o perspectiv
agentic (oamenii sunt ageni proactivi, care au ntr-o mare msur control asupra vieii lor);
auto-eficacitatea se refer la credinele oamenilor c pot obine anumite rezultate dorite i
reprezint principalul element care motiveaz oamenii s nfrunte obstacolele n deplasarea ctre
scopuri.

1. Gsii o situaie de via n care v-ai redus tensiunea


motivaional observnd comportamentul altora, ca n
modelul lui Dollard i Miller. A fost ntrit comportamentul?
2. Avei un locus de control extern sau intern? Suntei sigur/-
c este aa?
3. ncercai s explicai unele evenimente din viaa
dumneavostr dup modelul cauzalitii triadice reciproce.

PERSPECTIVA EXISTENIALIST,
FENOMENOLOGIC I UMANIST

Aceste trei perspective psihologice i au originea n curentul


filosofic numit existenialism. Modul de gndire existenialist
poate fi urmrit pn la Socrate (Flynn, 2006), dar majoritatea
(May, 1958; Wong, 2006; Jacobsen, 2008 etc.) sunt de acord c
ntemeiatorul curentului ce avea s poarte acest nume a fost
filosoful i teologul danez Sren Kierkegaard (1813-1855). n
timpul vieii sale, el nu a marcat foarte profund filosofia, existenialismul (cretin n forma sa iniial) fiind promovat mai mult de ctre
Friedrich Nietzsche (1844-1900), un ateist virulent. Existenialismul a aprut ca o reacie la raionalismul care domina filosofia sec.
XIX, datorit unor filosofi precum Hegel sau datorit aa-numitei
revoluii industriale. Kierkegaard era revoltat de distincia fcut n
general ntre omul care gndete i omul care simte (omul obiectomul subiect), aa c a ncercat s atrag atenia asupra omului care
exist, care ocup un anumit loc ntr-un anume moment i care a
ajuns cumva acolo. Din acest punct de vedere, fiina este mai
important dect cunoaterea.
Existenialitii consider c omul este o fiin liber, dar o
dat cu aceast libertate vine i o responsabilitate. Fiind pus fa-n
fa cu libertatea de aciune, dar tiind c aciunile lui vor avea
anumite consecine att asupra sa, ct i asupra celorlali, omul va
tri angoasa/anxietatea. Aceasta este, prin urmare, o condiie
fundamental a existenei, nu doar un sentiment trector, fiind
stimulat i de contientizarea efemeritii existenei. Cu toate acestea, omul are posibilitatea de a transcede condiiile existenei i
influenele biologice i de mediu, putndu-i crea propriul su viitor
(ideea principal a psihologiei umaniste).
n sec. XX, filosofi precum Karl Jaspers, Edmund Husserl,
Martin Heidegger .a., au dus mai departe doctrina existenialist,
iar cel care a fcut-o foarte popular a fost Jean-Paul Sartre (1946).
Acesta era adeptul unui existenialism ateu care nu dorea s demonstreze c Dumnezeu nu exist ci c omul are nevoie s se regseasc pe sine i s neleag c nimic nu-l poate salva de sine nsui,
nici mcar o dovad valid a existenei lui Dumnezeu (p. 368).

n acest capitol
analiza existenial i
logoterapia
psihologia existenialist n SUA: Rollo May
teoria centrat pe
persoan
teoria constructelor
personale

1. Existen vs. Esen: ceea


ce eti (esena ta) este un
rezultat al alegerilor tale
(existena ta), nu invers.
Esena nu nseamn destin.
2. Subiect vs. Obiect: oamenii
sunt att subiectivi, ct i
obiectivi. Ei trebuie s caute
adevrul, ducnd o via
activ i autentic.
3.Semnificaia: oamenii caut
semnificaie pentru propria
lor via (Cine sunt? Ce caut
aici? A fi sau a nu fi?).
4. Responsabilitatea: Omul
este ceea ce face din el nsui
(Sartre)
5. Umanism: dei nu sunt
anti-tiin, existenialitii
consider c dilema omului
nu poate fi rezolvat de o
teorie pozitivist. Ei consider c teoriile dezumanizeaz
oamenii.
Figura 9.1. Cinci mari teme ale
existenialismului.

74

Anxietatea este
ameeala libertii
(Sren Kierkegaard)
Libertatea este doar
aspectul negativ al
ntregului fenomen, al
crui aspect pozitiv este
responsabilitatea. De
fapt, libertatea este n
pericol s degenereze
ntr-un simplu capriciu
dac nu este vieuit n
termenii responsabilitii. Acesta este motivul
pentru care am recomandat ca Statuii
Libertii de pe Coasta
de Est s i fie adugat
o Statuie a Responsabilitii pe Coasta de Vest
[a SUA] (Viktor
Frankl, 2009, p.145).

Analiza
existenial i
logoterapia

Curs de psihologia personalitii

Martin Heidegger a introdus conceptul de fiin-n-lume


(Dasein). Acest termen desemneaz unitatea dintre subiect i obiect,
dintre om i lume. Existenialitii consider c atunci cnd omul
este studiat din exterior, se comite o greeal att fa de fiin, ct
i fa de lumea n care exist. Lumea unui om poate fi neleas cel
mai bine numai de el nsui, pe baza experienei i situaiei actuale.
Prin urmare, existenialitii favorizeaz metoda fenomenologic,
conform creia realitatea este realitatea perceput. Sentimentul alienrii fa de sine i fa de lumea n care triete este specific, n
epoca modern, nu numai bolnavului mental, ci i omului de rnd.
Oamenii sntoi triesc n comuniune cu mediul natural (Umwelt),
cu ceilali oameni (Mitwel) i cu ei nii (Eigen-welt). De asemenea,
ei sunt contieni de aceast comuniune i de ceea ce semnific ea
pentru ei (May, 1958). Contientizarea fiinei-n-lume atrage dup
sine contientizarea nefiinei. Moartea, dup cum spunea Rollo May,
este singurul lucru n via care nu e relativ, ci absolut, iar faptul
c tiu asta ofer fiecrei ore a existenei mele o calitate absolut
(p.49). Atunci cnd omul nu poate s-i priveasc cu curaj existena
i nefiina, acesta recurge la metode distructive, cum ar fi drogurile
i alcoolul. De asemenea, contiina morii provoac anxietate, care
genereaz majoritatea bolilor. Omul sntos privete cu curaj
moartea i realizeaz c nefiina este complementar fiinei.
n psihologie, existenialismul a ptruns prin metodele psihoterapeutice aplicate de Ludwig Binswanger i Medard Boss. Dar se
pare c i psihanaliza freudian a fost puternic influenat de existenialism (May, 1958), iar unii consider c, n mod surprinztor,
chiar i un behaviorist precum Skinner a fost puternic influenat de
ctre existenialism (Fallon, 1992). n Europa, principalul existenialist oficial a fost Viktor Frankl, iar n America, Rollo May. De
asemenea, Carl Rogers i George Kelly au abordat o perspectiv care
poate fi numit att umanist, ct i fenomenologic sau existenialist. Numrul psihologilor existenialiti/umaniti este mult mai
mare (vezi May, 1958; Jacobsen, 2008), dar n continuare ne vom
referi doar la acetia. Activitatea lor a fost n principal una terapeutic, iar teoriile lor nu s-au format pe baza unor studii empirice riguroase, ci pe baza observaiilor clinice.
Existenialismul european a fost considerat pesimist, deoarece pune accentul pe disperare, anxietate i moarte (Maslow, cf Wong,
2006). Viktor Frankl este, totui, un caz aparte, fiind primul care a
avut o perspectiv pozitiv. Datorit filosofiei sale, ar putea fi considerat printele psihologiei pozitive. Acesta este un aspect surprinztor, deoarece nici un alt existenialist nu a suferit mai mult ca
Frankl. Nenorocul a fcut ca el s fie evreu n perioada celui de-al
doilea rzboi mondial, motiv pentru care a fost deportat n dou

Curs de psihologia personalitii

75

lagre de concentrare (Auschwitz i Dachau), ntre 1942 i 1945,


unde a ndurat binecunoscutul tratament nazist i unde ntreaga
familie i-a fost ucis, n afar de sora lui. nainte de a fi deportat,
Frankl deja pusese bazele teoriei sale, numite analiz existenial i metodei terapeutice numite logoterapie (Frankl, 1984/2009).
Cei doi termeni sunt folosii adesea interanjabil n scrierile lui
Frankl.
Neuropsihiatru care a studiat cu Freud i cu Adler, Frankl a
avut o concepie diferit fa de acetia i a fondat ceea ce s-a numit
a treia coal vienez de psihoterapie. El nu respinge ideea de
incontient, dar consider c voina de sens este motivaia principal a omului, nu plcerea (Freud) sau dominaia (Adler). Logosul
din cuvntul logoterapie este un cuvnt grecesc care st ca sufix i la
denumirile unor tiine (psihologie, biologie) i care poate nsemna
cunoatere, semnificaie, sens, uneori chiar raiune divin (teologii l
numesc logos sfnt pe Hristos). Logoterapia devine astfel o ncercare
terapeutic de a-i ajuta pe pacieni s gseasc un sens (logos) vieii
i suferinei lor, satisfcnd astfel voina de sens, motivaia principal. Cnd omul are un sens n via, acesta este capabil s triasc i s moar pentru idealurile i valorile sale! (ibidem, p.111).
Aceast convingere i-a fost ntrit lui Frankl n lagrele de concentrare, unde cei mai api pentru a supravieui erau tocmai acei oameni care tiau c au de dus la bun sfrit un anumit lucru (ibidem,
p.117). Pe de alt parte, lipsa de sens conduce la frustrare
existenial, iar mai departe, la nevroza noogen (gr. noos = minte),
adic o nevroz provocat de imposibilitatea de gsi un sens propriei
viei i/sau suferine. Frankl ncepea adesea o edin terapeutic cu
ntrebarea de ce nu te sinucizi?, acest punct de plecare avnd
scopul de a-l face pe pacient s-i dea seama treptat c are de ce tri
sau, cu alte cuvinte, c viaa sa are sens. Adesea, Frankl citeaz o
replic preferat de-a lui Nietzsche cel ce are un de ce pentru care
s triasc, poate ndura aproape orice. Vidul existenial, un sentiment de gol interior i de o total lips de sens caracterizeaz, n
viziunea lui Frankl, o mare parte din lumea modern. Acest vid
existenial se manifest de multe ori printr-o stare de plictiseal. E
pcat c muli nu vor ti ce s fac cu surplusul lor de timp liber
(ibidem, p.119).
Sensul vieii poate fi unul general sau cel de moment. Cel mai
important este cel de moment i este legat de responsabilitate, de a
face ceea ce trebuie (Frankl, 1961; 2009; 1999/2008). Conform logoterapiei, sensul vieii se poate gsi pe trei ci diferite: (1) prin creaie
(fie c este vorba de o activitate social, tiinific, artistic etc.,
numai s faci ceva), (2) prin experimentare i cunoaterea unei anumite/anumitor persoane i (3) prin atitudinea pe care o avem n faa

Figura 9.2. Viktor Emil Frankl


(1905-1997)

... ceea ce conteaz cu


adevrat este nu ceea ce
ateptm noi de la via,
ci mai degrab ceea ce
viaa ateapt de la noi
(Viktor Frankl, 2009,
p.89).

76
Dac e ca viaa s aib un
rost, atunci trebuie s existe
deopotriv un sens i n
suferin. Suferina face
parte din via i este de
nedezrdcinat din ea,
precum este soarta i moartea. Fr suferin i moarte,
viaa omului nu este ntreag (Viktor Frankl, 2009,
p.80).

Psihologia
existenialist n
SUA: Rollo May

Figura 9.3. Rollo May


(1909-1994)

Curs de psihologia personalitii

unei suferine inevitabile. Prin cea de-a doua modalitate putem


ntlni dragostea, care, n logoterapie, nu este doar o sublimare a
actului sexual, cum este n psihanaliz, ci un fenomen la fel de fundamental ca i sexul (Frankl, 2009, p.124). Dar poate cea mai
important idee a logoterapiei este aceea c se poate gsi sens n
suferin. Desigur, asta nu nseamn c suferina este o condiie
pentru gsirea sensului, dar Frankl a observat c Homo sapiens este
mai interesat de ctig, iar Homo patiens (omul ce sufer) este mai
preocupat de gsirea unei semnificaii. Un exemplu foarte elocvent
este acela al unui pacient care nu mai avea pentru ce tri n urma
decesului nevestei sale. ntr-o edin de psihoterapie, Frankl l-a
ntrebat cum s-ar fi simit soia lui dac ar fi murit el n locul ei.
Pacientul a presupus c la fel de ru ca i el i astfel a gsit un sens
pentru suferina sa: sufer el pierderea nevestei, iar nevasta nu sufer pierderea lui (acest caz exemplific i c logosul este mai
profund dect logica; muli oameni nu ar gsi o logic n asta).O
atitudine precum cea a pacientului respectiv este i un exemplu elocvent i pentru ceea ce Frankl numea optimism tragic. n cutarea
lor pentru semnificaie, oamenii pot da peste triada tragic: suferina provocat de (1) durere, (2) vinovie i (3) moarte. Cu alte
cuvinte, triada tragic este o sintagm ce indic sursele suferinei i
ale bolilor psihice, iar psihoterapeutul poate aciona asupra acestora
pentru a vindeca pacientul, adic a-i indica un sens al vieii.
Rollo May este cel care a introdus psihologia existenialist
n Statele Unite ale Americii i totodat cel mai acerb susintor al
acesteia pentru n jur de o jumtate de secol. Urmnd tradiia pesimist a existenialismului, May s-a concentrat n special asupra
anxietii, care nu este considerat un simptom clinic, ci un sentiment inerent contientizrii morii. Uneori, oamenii uit de moarte,
scpnd astfel de anxietate, dar aceast evitare a confruntrii cu
soarta nu poate fi permanent. Prin urmare, anxietatea ar fi starea
subiectiv a individului dat de contientizarea individului c existena sa poate fi distrus, c poate deveni nimic (May, 1958, p.50).
Alte dou surse ale anxietii sunt ameninarea unor valori legate
de existena individual, precum i de libertate (lui May i place s
citeze adesea replica lui Kierkegaard expus n caseta de la pag.74).
Societatea modern i-a pierdut, n viziunea lui May, valorile tradiionale i nu am gsit nc noul centru care ne va permite s ne alegem constructiv scopurile i s trecem astfel peste dureroasa confuzie i anxietatea de a nu ti ncotro s ne micm. Alt rdcin a
maladiei noastre este pierderea simului valorii i demnitii fiinei
umane (May, 1953, p.49). Aceasta este anxietatea normal, existenial, dar pe lng ea, mai exist i o anxietate nevrotic, cauz a
maladiilor mintale, o reacie disproporional n raport cu valoarea

Curs de psihologia personalitii

77

ameninrii, care implic conflicte intrapsihice i mencanisme de


aprare.
O alt dimensiune ontologic (= inerent existenei, fiinrii,
nu dependent de anumite situaii) este vinovia. May gsete trei
forme de vinovie, fiecare din ele fiind n legtur cu cele trei tipuri
de mediu de care aminteam la pag.74. Aadar, avem o vinovie
datorat nstrinrii de lumea natural (Umwelt), ca o consecin a
avansului tehnologic, o vinovie datorat faptului c nu putem s
percepem corect lumea altora (Mitwelt) i o vinovie datorat
negrii propriului potenial sau imposibilitii de a-l mplini, deci, cu
alte cuvinte, o vinovie datorat relaiei cu sinele (Eigenwelt). Trebuie s nu uitm faptul c aceste fenomene sunt ontologice, deci nu
putem scpa de ele, dar le putem folosi uneori n avantajul nostru. O
vinovie nevrotic (= neacceptat) duce la simptome cum ar fi impotena sexual, depresia, cruzimea etc. (ibidem).
Astfel de reflecii au fost fcute de May n timp ce privea
moartea n ochi, fiind bolnav de tuberculoz, ntr-o perioad n care
nu prea existau leacuri eficiente, iar mai trziu au fost aezate ntr-o
serie de cri i articole. Dar viziunea sa nu este una pesimist, dar
nu am putea spune nici c este una total optimist (cum ar fi cea
umanist), ci mai degrab dialectic (Wong, 2006), May considernd
c omul este n egal msur capabil de a face bine i de a face ru.
Partea pozitiv n aceast existen relativ tragic este acea capacitate a omului numit intenionalitate. Intenionalitatea face legtura dintre subiect i obiect, pe baza ei, noi, ca subieci, vom alege ce
s facem n funcie de inteniile pe care le avem. De exemplu, un om
(subiect) poate face dintr-o foaie (obiect) un avion, o schi, o scriere
etc., n funcie de scopul urmrit. Subiectul i obiectul rmn aceleai, dar intenionalitatea determin legtura dintre ele (Feist,
Feist, 2006). Astfel, prin curaj (= intenia de a face ceea ce trebuie,
chiar dac e n detrimentul sinelui) omul poate renuna la sine, iar
acest lucru, este, n mod paradoxal, cel mai bun lucru pentru sine,
pentru a suporta sau elimina anxietatea i vinovia (May, 1953).
Principala motivaie, din perspectiva lui May, este orice lucru
care acapareaz ntregul individ, cum ar fi sexul, mnia sau dorina
de putere. ntregul sistem de motivaii ale individului formeaz
daimonul acestuia, adic totalitatea trebuinelor care acapareaz
individul, asemenea unui demon sau unui zeu. Cel mai ru este
atunci cnd sistemul daimonic este neechilibrat i l mpinge pe om
s comit acte rele, distructive. n cea mai celebr carte a sa,
Dragoste i Voin, May consider c acestea dou sunt cele mai
importante daimonuri ale omului. n ceea ce privete dragostea,
May distinge patru tipuri: sex, eros, philia i agape. Dac n perioada pre-modern, oamenii se simeau anxioi i vinovai c fac sex, n

Problema este cum vom


nelege lumea unei alte
persoane. Nu poate fi
neleas ca o colecie
exterioar de obiecte pe
care le vedem din exterior
(caz n care nu o nelegem cu adevrat niciodat), nici prin identificare
emoional (caz n care
nelegerea nu ne este de
ajuns, ntruct nu am
reuit s pstrm realitatea propriei noastre
existene). ntr-adevr, o
dilema dificil! Se cere o
abordare a lumii care
elimin cancerul, adic
dihotomia tradiional
subiect-obiect (Rollo
May, 1958, p.56).

78
Cnd citim drama lui Oedip,
(...) suntem surprini s
vedem c nu are nimic de-a
face cu conflictele legate de
dorina sexual sau cu uciderea tatlui. Astea sunt fapte
trecute, de la nceputul dramei. Oedip este un rege bun
(...) care a capitulat n mod
nelept i curajos n Teba i
care a avut o csnicie fericit
mai muli ani cu Regina
Iocasta. Singura problem a
dramei este dac el va realiza
ce a fcut. Chestiunea tragic
este aceea de a vedea adevrul despre tine nsui; este
tragedia relaiei pasionale cu
adevrul. Greeala tragic a
lui Oedip este mnia
mpotriva propriei realiti
(Rollo May, 1961, p.46).

Teoria centrat
pe persoan

Figura 9.4. Carl Ransom Rogers


(1902-1987)

Curs de psihologia personalitii

perioada modern, datorit unor micri ideologice revoluionare,


sexul a devenit mult mai liber, iar oamenii au nceput s se simt
anxioi i vinovai cnd nu fac sex. Eros, dimpotriv, este dorina de
a stabili o relaie durabil, de a fi unul cu partenerul. Fr Eros,
crede May, specia uman nu ar fi supravieuit. Eros se bazeaz pe
philia, adic pe o prietenie intim i nonsexual dintre doi oameni,
iar la rndul ei, philia se bazeaz pe agape, adic stima pentru altul
i preocuparea bunstarea altuia, dincolo de orice ctig pe care l
poate obine cineva (May, 1969, apud Feist, Feist, 2006, p.353).
Voina este cam acelai lucru cu intenionalitatea. Scopul nostru,
ne arat May, este s realizm o unitate ntre acestea dou, deoarece diviziunea pe care a fcut-o societatea modern ntre ele este
principala ei problem. Trebuie s avem intenia de a iubi. Rmne
doar s vedem cum se mai poate aa ceva.
May a fost interesat i de problema miturilor, realiznd o
reinterpretare a mitului lui Oedip i considernd c simbolurile i
miturile sunt expresia contiinei de sine unice a omului, a capacitii sale de a transcende imediatul i concretul i de a privi viaa n
termenii posibilului; aceast capacitatea este expresia experienei
sale de a avea propria lume (1961, p.44).
Perpsectiva pozitiv/optimist i-a atins apogeul n operele
psihologilor americani Abraham Maslow i Carl Rogers, fondatorii
psihologiei umaniste. Dup cum bine tim, Maslow considera c
exist exist dou tipuri de trebuine (fiziologice i de autoactualizare), iar autoactualizarea este treapta maxim de dezvoltare a personalitii, fiind atins de foarte puine persoane. Rogers are o prere
relativ diferit. El consider c tendina de actualizare este
universal, inerent fiinei umane. Ea se datoreaz motivaiei fundamentale a organismului de a se mbunti permanent. Teoria lui
Rogers a fost formulat pe baza activitii sale terapeutice i este, n
principal, o teorie clinic (Terapia centrat pe client). Cnd vorbim
de o teorie mai comprehensiv, o perspectiv a personalitii propus de Rogers folosim numele de teorie centrat pe persoan
(Feist, Feist, 2006). Dup cum precizam n partea introductiv a
acestui capitol, existentialist-umanitii nu au teorii riguros elaborate i, dei poate prea altfel la prima vedere, nici teoria lui Rogers
nu este una deplin tiinitific, este, practic, un mod de a privi lucrurile. Rogers i adepii si au realizat, ns, diverse studii care le-au
confirmat ipotezele (la fel s-a ntmplat, de altfel, i n cazul celorlalte teorii existenialist-umaniste), dar acestora le lipsete un control
riguros al variabilelor independente. Deci, deocamdat, existenialismul, umanismul i metoda fenomenologic nu pot dobndi rangul
de tiin. Rogers recunotea valoarea cercetrii tiinifice, dar era
oarecum mulumit de faptul c nu exist o tiin a comportamen-

Curs de psihologia personalitii

79

tului, care s permint unora s-i controleze pe alii dup bunul


plac. El considera c aceasta ar fi pasul ctre o societate robotizat
i nu era de acord cu viziunea utopic a lui Skinner, a unei societi
n care comportamentul este controlat pe baza principiului ntririi
pozitive, considernd c aceast societate ar distruge persoana
uman liber pe care a cunoscut-o el n terapie. Pentru mine, zice
Rogers, aceasta este o pseudoform a vieii bune, care include totul,
mai puin ceea ce o face s fie bun (Rogers, 1961/2008, p.526).
Tendina de actualizare este fora vital a tuturor organismelor, motivaia care le mpinge s-i dezvolte la maxim potenialul, s-i fac existena ct mai bun. Aceast perspectiv ne
arat c este vorba de mai mult dect selecie natural i lupta
pentru supravieuire. Este vorba i de calitatea vieii. Dac un organism nu reuete s aib o via ct mai bun, asta nu se ntmpl
pentru c nu ncearc, ci datorit influenelor negative.
Selecia natural a fcut n aa fel nct fiecare organism tie
ce este bine pentru el (de exemplu, mncrurile bogate n principalul
combustibil al organismului, zahrul, sunt dulci, iar dulcele place
oricui). Aceast capacitate se numete valorizare organismic.
Cnd vine vorba de nutrieni, am vzut c valorizm dulciurile.
Cnd vine vorba de oameni, vom valoriza unele comportamente ce
ne sunt adresate, cum ar fi afeciunea, atenia, dragostea etc., comportamente pe care Rogers le include n termenul de consideraie
pozitiv. Oamenii, spre deosebire de alte specii (i probabil datorit
limbajului verbal), ajung i la ceea ce se numete autoconsideraie
pozitiv. Cu alte cuvinte, ne putem oferi singuri dragoste, atenie
etc., prin stim de sine, printr-o imagine pozitiv despre propria
persoan. Totui, viaa nu este tocmai uoar i nc de mici, pentru
a primi o consideraie pozitiv trebuie s ndeplinim nite condiii
de merit. Ci dintre noi au avut accesul la acele alimente dulci nainte de a termina o mncare cam fr gust? Cui i-a mai fost acordat
afeciune dup ce a luat o not mic? i, desigur, pe msur ce am
crescut, au aprut din ce n ce mai multe condiii pe care ni le pune
societatea pentru a primi ceea ce ne este necesar. Datorit acestor
condiionri, n timp, autoconsideraia pozitiv se transform i ea
ntr-o autoconsideraie pozitiv condiionat. ncepem s ne
mpcm cu noi nine numai dac atingem anumite standarde,
dac suntem suficient de buni precum ne-am propus i, dup cum
bine tim fiecare, rareori se ntmpl acest lucru. Prin urmare,
vedem c tendina de actualizare funcioneaz i funcioneaz n
favoarea noastr, dar societatea este potrivinic ei (fig. 9.5.). Desigur, asta nu nseamn c este rea, doar c adesea, n ncercarea de
a face bine, face mai degrab ru. Prea mult zahr poate provoca
probleme de sntate, dar este foarte ru atunci cnd un copil nu

Am constatat c faptul de ami da voie s neleg o alt


persoan are o valoare
imens. Felul n care am
formulat aceast afirmaie
poate s v par ciudat. E
nevoie s-i dai voie s-l
nelegi pe altul? Eu cred c
da. Prima noastr reacie la
majoritatea afirmaiilor pe
care le auzim de la ali
oameni este o evaluare sau o
judecat imediat, i nu o
nelegere a lor (...) Foarte rar
ne dm voie s nelegem
exact ce semnificaie are
pentru cellalt afirmaia sa
(Carl Rogers, 2008, pp. 5152).

80

Curs de psihologia personalitii

mai primete consideraie pozitiv din cauza unor note.


Faptul c nu nva trebuie rezolvat altfel.
Sinele este un concept esenial n teoria lui Rogers.
Urmrind traseul propus de tendina de actualizare, organismul ajunge la sinele real, adic acel eu care rezult
dac toate lucrurile merg cum trebuie pentru organism. Dar
tim c societatea nu este mulumit de acest sine real, de
aceea, i opune un sine ideal, bazat pe o sumedenie de
condiii. Fiind ideal, acest sine nu se va putea atinge niciodat. Marea problem este c pentru organism nu va fi de
ajuns ceea ce este (sinele real), ci va trebui mereu s fie ntrun fel sau altul, dup cum vor alte persoane (sine ideal), iar
de cele mai multe ori, dac reueti s mulu-meti o
persoan, nu reueti s o mulumeti i pe alta.
Discrepana ce apare ntre sinele real i sinele ideal a fost
numit de ctre Rogers incongruen. Incongruena este
resimit ntr-un mod negativ de ctre organism, provocnd
nevroz (fig. 9.5.).
Figura 9.5. Tendina de actualizare i opoziia ei
De aici, nu se ajunge foarte greu la o boal psihic.
din partea societii (dup Boeree, 2006).
Mecanismul psihopatogenetic (= care explic cum se formeaz boala psihc) propus de Rogers ncepe cu nevroza
(incogruena dintre sinele real i cel ideal). Situaia care provoac o
nevroz este neaprat o situaie amenintoare. De exemplu,
cnd nu reuim s facem ce ne-am propus, ne vom considera ratai,
iar aceast situaie este amenintoare i provoac reacii nevrotice
(vrem s ne lase lumea n pace, ipm fr motiv etc.). n orice
situaie amenintoare, reacia normal a unui organism este de
aprare. Mecanismele de aprare propuse de Rogers sunt asemntoare cu cele propuse de Freud, doar c sunt privite dintr-o perspectiv fenomenologic (sunt moduri personale de a refleca situaiile).
Rogers distinge dou mecanisme de aprare: negarea (care include i
ceea ce Freud numete refulare; de exemplu, dac nu reuim s facem ceea ce ne propunem, putem spune c nu avem nevoie s facem
acel lucru) i distorsiunea perceptiv (o manier de reinterpretare a
realitii favorabil persoanei). Dac mecanismele de aprare nu
reuesc s-i ndeplineasc funcia, atunci incongruena, i implicit
nevroza, va crete. n aceste condiii, organismul se afl ntr-o
situaie i mai amenintoare i se repet ntregul ciclu, conducnd
astfel ctre un sine destrmat (shattered) sau, altfel spus, ctre o
psihoz (fig. 9.6.). Acesta este momentul n care individul se afl la
punctul de fierbere i uneori d pe-afar, manifestnd nite
Figura 9.6. Mecanismul psihopatogenezei propus de Rogers (dup
izbucniri psihotice (aude voci, vede persoane sau obiecte inexistente,
Boeree, 2006).
rde ca nebunul din senin, delireaz etc.).

Curs de psihologia personalitii

81

Societatea modern, prin evoluia sa tehnologic, i nu numai,


predispune ntr-o foarte mare msur individul la tulburri psihice.
Rogers face comparaia cu o pasre tropical creia i cresc pene din
ce n ce mai multe i mai colorate, care au rolul de a atrage parteneri
sexuali. La un moment dat, cantitatea de pene nu i mai permite
psrii s se ridice de la sol, devenind astfel vulnerabil la
prdtori. Cam acelai lucru s-a ntmplat i cu specia noastr.
Cursul evoluiei ne-a fcut vulnerabili, dar nu n faa prdtorilor, ci
n faa condiiilor create de noi nine.
Exist, totui, speran. Rogers ofer o serie de cinci atribute
pe care ar trebui s le dein o persoan complet funcional. Acestea sunt: (1) deschiderea ctre experien: este opusul atitudinii defensive i implic acceptarea realitii i a sinelui; (2) modul de via
existenialist: n mare, nseamn trirea clipei; (3) ncrederea organismic: ar trebui s avem mai mult ncredere c organismul nostru tie ceea ce este mai bine pentru el; (4) libertatea existenialist: Rogers consider c nu problema liberului arbitru este relevant,
ci faptul c simim c suntem liberi, iar persoana complet funcional este cea responsabil pentru ceea ce face; (5) creativitatea: omul
care se simte liber i responsabil, se va implica n problemele societii i va cuta moduri creative de a le rezolva, adic va ncerca s i
fac i pe alii s se actualizeze (Boeree, 2006).
Teoria constructelor personale, a lui George Kelly, este una
foarte greu de categorizat. De-a lungul timpului a fost numit cognitiv, comportamental, existenial, fenomenologic, dar nu este nici
una din acestea, dar totodat cuprinde toate aceste perspective. Am
putea-o numi metateorie (Feist, Feist, 2006), iar Kelly nsui o
numete alternativism constructivist (1955). Ideea constructelor personale a pornit de la observaia lui Kelly c nu exist o diferen
semnificativ ntre oamenii de tiin i oamenii de rnd. Nu i
asum oare omul individual, fiecare n felul su, rolul de om de tiin, cutnd mereu s prezic i s controleze cursul evenimentelor
n care este implicat? Nu are el teoriile lui, nu-i testeaz ipotezele i
nu-i interpreteaz dovezile experimentale? (Kelly, 1995, p.5). ntradevr, comportamentul unui om de tiin nu pare a fi fundamental diferit de cel al oamenilor de rnd, diferenele fiind de alt natur. Prin aceste teorii, omul i construiete lumea, adic realizeaz
un model (mental) al acesteia, pe care apoi l supune la testul
realitii, la fel cum fac i personologii cu modelele lor. Aceste modele au fost numite constructe personale, nite moduri de a construi lumea. Ele permit omului i unor animale inferioare s schieze
un curs comportamental, formulat explicit sau acionat implicit,
exprimat verbal sau nearticulat, consistent sau inconsistent cu alte
cursuri comportamentale, raionate intelectual sau simite vegeta-

Teoria
constructelor
personale

Figura 9.7. George Alexander Kelly


(1905-1967)

82

Un construct este
un mod prin care
unele lucruri sunt
contruite ca asemntoare, dar diferite
de altele (George
Kelly, 1955, p.105).

Curs de psihologia personalitii

tiv (ibidem, p.9). Din aceast perspectiv, realitatea este una singur, dar sunt foarte mici anse ca doi oameni s i-o reprezinte (construiasc la fel), ntruct fiecare dispune de alte constructe personale.
De asemenea, o singur persoan poate privi lucrurile n mod diferit,
constructele nefiind fixe i permanente. Comportamentulu omului
devine astfel determinat de aceste constructe personale, nu (doar) de
mediu. Prin urmare, Kelly nu este de acord cu behaviorismul radical, dar nici cu o fenomenologie extremist. Teoria lui Kelly este
exprimat printr-un postulat fundamental i 11 corolare, pe care le
vom prezenta n continuare. (Un postulat este o asumpie fundamental despre un obiect care precede toate celelate asumpii ale sistemului logic, iar un corolar este o asumpie care decurge, n mod
logic, dintr-un postulat fundamental.)

Postulatul fundamental: procesele unei persoane sunt canalizate psihologic de ctre


modurile n care anticipeaz evenimentele (Kelly, 1955, p.46). Cu
alte cuvinte, comportamentele oamenilor (gnduri i aciuni) sunt
direcionate de ctre modul n care acetia privesc viitorul.
1. Corolarul construciei: o persoan anticipeaz evenimentele construindu-le replicri
(p.50). Oamenii construiesc (interpreteaz) evenimentele n funcie de anumite teme
recurente (similariti ntre evenimentele trecute i cele posibile, viitoare).
2. Corolarul individualitii: persoanele difer ntre ele n ceea ce privete construirea
evenimentelor (p.55).
3. Corolarul organizrii: fiecare persoan i dezvolt, pentru o mai mare comoditate n
anticiparea evenimentelor, un sistem constructiv caracteristic, care conine relaii ordinale ntre constructe (p.56). Omul nu difer doar n ceea ce privete constructele personale, ci i n modul de organizare al acestora, deoarece un mod de organizare eficient
pentru o persoan, nu va fi neaprat i pentru o alt persoan.
4. Corolarul dihotomiei: sistemul constructiv al unei persoane este compus dintr-un
numr finit de constructe dihotomice (p.59). Fiecare construct are o parte favorabil i
una mai puin favorabil sau chiar complet nefavorabil.
5. Corolarul alegerii: o persoan alege pentru sine acea alternativ a unui construct dihotomic prin care aceasta anticipeaz o posibilitate mai mare de extensie i definire a propriului sistem [de constructe] (p.64). De exemplu, dac vrem s cumprm o carte, am
putea cumpra un roman, care nu ne-ar folosi dect pentru timpul liber, sau am putea
cumpra o carte de psihologie mai uoar, pe care am putea-o citi i n timpul liber i care
ar fi folositoare i pentru un viitor examen sau la licen. Astfel, pe viitor, vom putea face
mai multe alegeri n respectivele situaii, datorit constructului dihotomic folositor/nefolositor (care, desigur, e format pe baza experienei).
6. Corolarul intervalului [de convenien]: un construct este convenient doar pentru
anticiparea unui interval finit de evenimente (p.68). De exemplu, constructul folositor
este folosit pentru un interval foarte mare de evenimente, dar ne-/testabil empiric se
poate aplica doar la anumite ipoteze sau teorii.

Curs de psihologia personalitii

83

7. Corolarul experienei: sistemul constructiv al unei persoane variaz pe msur ce


aceasta construiete succesiv replicrile evenimentelor (p.72). Acest corolar se refer la
extinderea sistemului de constructe prin experien i nvare.
8. Corolarul modulrii: variaia din sistemul de constructe al unei persoane este limitat
de permeabilitatea constructelor n al cror interval de convenine se situeaz varianii
(p.77). E, desigur, vina lui Kelly c nu putem nelege mai nimic din formularea acestui
corolar. Oricum, ideea principal este c extinderea sistemului de constructe depinde i de
permeabilitatea pe care o au respectivele constructe, atunci cnd sunt expuse la situaii
noi (experiene).
9. Corolarul fragmentrii: o persoan poate adopta succesiv o varietate de subsisteme
constructive care sunt incompatibile unele cu celelalte (p.83). De exemplu, un politician
poate vorbi adesea despre cinste i dreptate!
10. Corolarul similaritii: n msura n care o persoan adopt o construcie a experienei
similar cu cea adoptat de alt persoan, procesele psihologice ale celor dou persoane
sunt similare (p.90). Dou persoane nici mcar nu trebuie s triasc aceleai
evenimente pentru ca procesele lor psihice s fie similare. Ele trebuie doar s
construieasc realitatea asemntor.
11. Corolarul socialitii: n msura n care o persoan construiete procesele constructive
ale altei persoane, aceasta poate juca un rol [semnificativ] ntr-un proces social care
implic cealalt persoan (p.95). Adic, cine se aseamn, (poate) se adun.
Existenialismul este doctrina filosofic ce analizeaz fiina uman nu ca pe un
obiect de studiu, nici ca pe un subiect de introspecie, ci ca pe o fiin care exist
n lume. Aceast perspectiv a determinat apariia unui curent existenialist i
n psihologie i a stat la baza psihologiei umaniste. Fenomenologia este metoda
folosit de existenialiti/umaniti.
Ideea principal a analizei existeniale / logoterapiei lui Frankl este aceea c
motivaia de baz a omului este voina de sens. Viaa trebuie s aib un sens
pentru a putea fi trit. Lipsa de sens conduce le frustrare existenial, nevroze
noogene, la vid existenial i la alte tulburri psihice. De multe ori, sensul se
poate gsi n suferin, dar aceasta nu este o condiie.
May consider c anxietatea i vinovia sunt ontogenetice, nu situaionale,
datorndu-se contientizrii inevitabilitii morii. Totui, intenionalitatea (voina) i dragostea i ajut pe
oameni s-i accepte condiia i s duc o via sntoas.
Din perspectiva teoriei i terapiei centrate pe persoan (Rogers), principala motivaie uman este tendina de
actualizare. Aceasta conduce la un sine real, cruia i se opune un sine ideal, impus de societate. Incongruena
dintre sinele real i cel ideal provoac nevroze i de aici se poate ajunge, n timp, la psihoze (sine destrmat).
n viziunea lui Kelly, un construct dispoziional este un mod de a construi lumea, iar acest mod, specific
fiecrei persoane, explic diferenele comportamentale dintre oameni. Kelly ofer un postulat fundamental n
legtur cu constructele personale i 11 corolare care decurg din acest postulat.
1. V este familiar vidul existenial? Simiti uneori c avei prea mult
libertate i nu avei la ce s o folosii sau c nu folosii timpul liber cum trebuie?
Dac da, ce e de fcut?
2. Cnd avei o relaie cu cineva, obinuii s privii acea persoan ca pe o fiin
uman sau ca pe un obiect care v satisface propriile nevoi?
3. Gsii o legtur (fenomenologic) ntre sinele real, ideal, destrmat i
constructele personale.

PERSONALITATEA
ANORMAL

n acest capitol
psihopatologie
evoluionist
terapii
comportamentale
genetica
comportamentului
anormal

ntr-o lume nebun,


doar cei nebuni sunt
sntoi (Akira
Kurosawa, regizor)

Organizaia Mondial a Sntii consider normalitatea ca


fiind o complet stare de bine fizic, mintal i social (Sadock, Sadock,
2007). Dar, la drept vorbind, nimic din ceea ce se ntmpl n Univers nu este altfel dect normal. Dac am arunca o piatr i, n loc
s cad, ar pluti sau s-ar ridica nspre cer, ar nsemna c s-a ntmplat ceva cu atracia exercitat de fora gravitaional a pmntului. Fie masa pmntului a sczut att de mult nct nu mai atrage
obiectele (deci i noi am pluti o dat cu piatra), fie exist o alt for
gravitaional mai puternic. Acest exemplu este, desigur, unul
iraional, dar, dac s-ar putea ntmpla cu adevrat aa ceva, atunci
comportamentul pietrei nu ar fi unul anormal. Neavnd cunotine
despre gravitaie, am putea considera c este foarte anormal ce se
ntmpl, dar, avnd aceste cunotine, tim c piatra nu face altceva dect s urmeze o lege universal. Noi, ca locuitori ai acestei planete, suntem obinuii ca o piatr s cad atunci cnd este aruncat,
iar comportamentul de plutire ar fi unul cu care nu suntem obinuii. Acelai lucru este valabil cnd vine vorba i de comportamentul
uman, numai c pentru acesta din urm nu avem nc o lege att de
general precum este gravitaia. Prin urmare, o personalitate anormal este, de fapt, o personalitate neobinuit i ni se pare anormal
deoarece nu cunoatem nc factorii determinani. Rezult de aici c
normalul se refer la comportamentele obinuite. Care sunt acestea?
ncercarea de a defini normalitatea are o istorie ndelungat,
dar nu foarte rodnic. Daniel Offer i Melvin Sabshin i-au dedicat
cea mai mare parte a carierei lor normatologiei, adic ncercrii de a
descoperi prin metode tiinifice ce este normalitatea (Sabshin,
2005). Rezultatul muncii lor ne-a oferit patru perspective asupra
normalitii: (1) normalitatea ca sntate: o perspectiv psihiatric,
conform creia lipsa unor semne de boal sau simptome relatate de
ctre persoan indic o stare de sntate; (2) normalitatea ca utopie:
Freud era de prere c un eu normal este o ficiune, un ideal ce nu
poate fi atins, i nu este singurul de aceast prere; din acest punct
de vedere, normalitatea reprezint funcionarea optim a unei
persoane datorat mbinrii armonioase a tuturor mecanismelor

Curs de psihologia personalitii

85

sale psihice; (3) normalitatea ca medie: din aceast perspectiv, comportamentele emise de cei mai muli oameni sunt considerate
normale, iar abaterile devin din ce n ce mai anormale pe msur ce
se ndeprteaz de aceast medie; (4) normalitatea ca proces: din
aceast perspectiv, normalitatea este produsul interaciunii dintre
o serie de variabile de-a lungul timpului; cu alte cuvinte, normalitatea este privit temporal, nu cross-situaional; de exemplu, normalitatea nu mai este la btrnee aceeai ca n adolescen, datorit
diferenelor diferitelor variabile ce acioneaz la fiecare vrst.
Istoric, anormalitatea comportamental a fost ncadrat n
dou mari categorii: nevroze i psihoze. Mai trziu au fost adugate
i aa-numitele tulburri de personalitate (psihopatii), iar n ziua de
azi, diagnosticm anormalitatea unei persoane dup DSM-IV-TR
sau ICD-10*. Diagnosticul pe baza DSM este unul multiaxial, adic
se realizeaz n funcie de mai multe variabile. Cele cinci axe DSMIV-TR (fig. 10.1.) conin toate tulburrile comportamentale/psihice/
mintale cunoscute (Axa I i II), tulburri somatice care pot fi legate,
ntr-un fel sau altul, de tulburarea psihic (Axa III), factorii sociali
i de mediu care ar putea afecta tulburarea psihic sau tratamentul
acesteia (Axa IV) i, n sfrit, evaluarea funcionrii globale (AXA
V), care se realizeaz pe baza unei scale speciale (Sadock, Sadock,
2007). DSM-ul este un instrument ce poate fi folosit numai pentru
diagnostic, fiind ateoretic, adic neoferind explicaii pentru tulburrile psihice.
Explicaii pentru personalitatea anormal au venit din partea
tuturor perspectivelor pe care le-am studiat n acest curs. Desigur,
acest capitol s-ar ntinde nepermis de mult dac am analiza pe larg
explicaiile oferite de fiecare perspectiv. n ceea ce privete existenialismul/fenomenologia/umanismul, am vzut n capitolul precedent
modelele explicative ale personalitii anormale (excepie fcnd
teoria constructelor personale). Legtura dintre trsturile de personalitate (cap.2) i personalitatea anormal se stabilete de-a lungul
unui continuum (Costa, McCrae, 2002; 2006). n linii mari, acest
lucru nseamn c o abatere exagerat de la medie n ceea ce
privete manifestarea unei trsturi va determina comportamente
anormale. Desigur, sunt vizate n special trsturile nevrozism,
psihotism (Eysenck), cutarea impulsiv de senzaii i agresivitatea
(Zuckerman). n ceea ce privete neuropsihologia trsturilor
(cap.3), au fost studiate n special legturile dintre catecolamine
(norepinefrin i dopamin), serotonin i anumite tulburri de
dispoziie, i chiar legturile acestora cu unele tulburri grave, cum
*

Axa I: Tulburri clinice i


alte situaii ce pot atrage
atenia clinicianului (schizofrenie i alte psihoze, tulburri afective, anxioase,
somatoforme, factice,
disociative etc.).
Axa II: Tulburrile de personalitate i retardul mintal;
conine 3 grupe (clusteri):
- Clusterul A: personalitatea
paranoid, schizoid i schizotipal
- Clusterul B: personalitatea
antisocial, borderline,
histrionic i naricisist.
- Clusterul C: personalitatea
evitant, dependent i
obsesiv-compulsiv.
Axa III: Condiii medicale
generale ce pot fi asociate cu
tulburarea psihic (neoplazii, tulburri endocrine,
metabolice i imunitare,
tulburri respiratorii,
cardiace, digestive, ale sistemului nervos, anomalii
congenitale etc.).
Axa IV: Probleme psihosociale i de mediu (probleme
legate de mediul social, educaional, ocupaional, casnic,
economic, juridic etc.).
Axa V: evaluarea
funcionrii globale cu
ajutorul scalei GAF (global
assessment of functioning).
Figura 10.1. Sistemul de diagnosticare multiaxial al DSM-IV-TR (dup
Sadock, Sadock, 2007).

Nu vom explica aici termenii psihiatrici i nici abrevierile. Pentru detalii, cititorul va consulta orice
tratat modern de psihiatrie/psihopatologie (vezi i sursele citate n acest capitol) sau Google.

86

Psihopatologie
evoluionist

Perspectiva evoluionist
ne-a revoluionat nelegerea comportamentului cu
o generaie n urm, dar
majoritatea clinicienilor i
cercettorilor care se
ocup cu sntatea
mintal nc privesc
evoluia ca o alternativ
interesant sau chiar
amenintoare (...)
Valoarea cea mare a
abordrii evoluioniste nu
este o anumit descoperire
sau terapie, ci cadrul pe
care l ofer pentru a
integra modelul biopsihosocial. Probabil la fel de
valoroas este i o empatie
mai profund stimulat
de perspectiva evoluionist asupra vicisitudinilor
vieii (Randolph Nesse,
2005, p. 903)

Curs de psihologia personalitii

este schizofrenia (Gray, 1998; Sadock, Sadock, 2007), precum i


legtura dintre hormoni i comportamentele agresive (Zuckerman,
1991; 2003). Nu sunt multe de spus n legtur cu situaionismul i
interacionismul (cap.4). Evident, conform perpsectivei situaioniste,
cauzele tulburrilor psihice vor fi datorate condiiilor de mediu n
care se afl individul (Mischel, 1968), iar interacionismul presupune interaciunea dintre individ i mediu n formarea unei personaliti anormale. n continuare, vom vedea ce au avut de spus cercettorii din aria evoluionist, din aria geneticii i din aria behaviorist
despre personalitatea anormal* i despre cum o putem normaliza.
Am putea spune c teoria evoluionist este echivalentul biologic al teoriei gravitaiei. Aceasta din urm ne-ar putea explica de
ce nu ar fi nimic anormal dac o piatr piatr urmeaz o traiectorie
vertical cnd e aruncat, iar pentru comportamentele patologice ar
fi foarte indicat s ncepem cutrile unei explicaii cu teoria evoluionist. De ce? Pentru c nu mai putem s privim specia uman ca
fiind rupt de celelalte, ca fiind creat n mod special, ci ca pe o p
alt specie care se supune legii supreme a acesteia, selecia natural
(cap.6). Conform acestei legi, natura (mediul) selecteaz cele mai
bune trsturi ale unei specii, n scopul supravieuirii i
reproducerii ctor mai multe exemplare, altfel spus, n scopul adaptrii. Atunci de ce suntem att de vulnerabili? Nu a reuit dup
atta vreme selecia natural s ne pzeasc de mulimea de
tulburri comportamentale care ne afecteaz? Rspunsul clasic la
ntrebarea vulnerabilitii (fizice i mintale) era c, ntr-adevr,
selecia natural nu a reuit s ne protejeze, ntruct este un proces
care nu poate avea rezultate perfecte. Acest rspuns acoper ns
doar o parte a problemei.
Mai departe, ne putem ntreba: sunt toate manifestrile neobinuite ale unui organism dezadaptative? Pentru a rspunde la
aceast ntrebare, trebuie s ne ndreptm atenia ctre cele mai
simple forme de comportament ale organismului: reflexele. Un reflex
se produce automat la aciunea unui stimul specific. Astfel, strnutul i tusea sunt nite reflexe de aprare mpotriva unor microorganisme care provoac mbolnvirea cilor respiratorii. Dar nu putem
spune c sunt comportamente patologice/anormale. Putem fi siguri,
adic, de valoarea lor adaptativ, dac ne apr de microbi. Cu toate
acestea, ele de multe ori nu reuesc s ne apare de microbii respectivi, iar afeciunea persist i, de aceea, strnutul i tusea sunt
considerate ca manifestri ale bolii/dezadaptative. Dac ar fi acelai
lucru valabil i pentru, s zicem, comportamentul schizoid sau
histrionic? Dac ar avea ele, de fapt, valoare adaptativ?
*

Exist numeroase alte perspective. Recomandm cartea lui erban Ionescu (2006).

Curs de psihologia personalitii

87

ntr-un articol celebru, George Williams avansa ipoteza c


valoarea selectiv a unei gene depinde de modul n care afecteaz
probabilitatea total de reproducere (1957, p. 410). Aceasta nseamn c un organism nu este neaprat fcut s fie sntos, ci s contribuie la perpetuarea speciei. Williams se ntreab de ce nu trim mai
mult sau chiar venic i nu vrea s cread c e doar un accident. El
crede c vor fi selectate acele gene care au efecte benefice n
perioada timpurie a vieii, chiar dac ele vor cauza o distrugere mai
rapid a organismului sau l vor lsa vulnerabil peste civa ani.
Pentru a oferi un exemplu, Williams i imagina o gen care ar putea accelera vindecarea oaselor, dar care, pe de alt parte, ar putea
cauza calcifierea unor vase de snge. Aceasta nu ar fi o eroare sau
o imperfeciune a seleciei naturale, ci nsi selecia natural. Este
mai important pentru perpetuarea speciei ca oasele organismului
tnr s fie sntoase i puternice, pentru ca acesta s-i poat gsi
un partener de mperechere. Dup trecerea perioadei n care poate
lsa urmai, un organism nu mai este la fel de folositor, aa c
acest compromis ar fi rezonabil (desigur, nu i din punctul de vedere
al inidividului). Un alt exemplu este menopauza. La ce bun ar alege natura s sisteze sistemul reproductiv al femeii i de ce nu ar
lsa-o s moar direct? Majoritatea vedeau o imperfeciune aici, dar
Williams era de prere c reproducerea la vrste nainte ar putea fi
duntoare pentru copiii deja existeni, care nc mai au nevoie de
mam. Ideile lui Williams sunt foarte provocatoare, dar adesea greu
de demonstrat.
Un alt cercettor preocupat de problema senescenei (deteriorrii unui organism datorate mbtrnirii) a fost Radolph Nesse.
Acesta, spre deosebire de biologul Williams, avea pregtire medical,
iar pe vremea aceea, evoluionismul nu era privit ca un aspect foarte
important pentru teoria i practica medical, lucru care nu s-a
schimbat foarte mult nici n ziua de azi, dei evoluionismul ar
trebui s fie tiina de baz a medicinei (Nesse, 2006; 2008). La sfritul anilor 80, Nesse i Williams au nceput o colaborare care a
condus la promovarea a ceea ce ei au numit medicin
darwinian (Williams, Nesse, 1991). ntrebarea principal a
acestei tiine este de ce rmnem vulnerabili n faa unor afeciuni.
ntre timp au fost descoperite ase motive pentru vulnerabilitate (Nesse, 2005; 2006), pe care le vom analiza n continuare.

Figura 10.2. George Christopher


Williams (n. 1926)
n timp ce lucram asupra (...)
evoluiei senescenei, am nceput s caut un biolog evoluionist care ar fi dorit s abordeze problemele medicinei. Cu
mare noroc, George Williams,
nsui arthitectul celei mai
ineteresante explicaii evoluioniste a senescenei (...),
cuta, n acelai timp, un
medic care s abordeze evoluionist boala. Cnd am
nceput s discutm, a devenit
clar c a pune ntrebri evoluioniste despre boal era o
aventur nou care ar putea fi
foarte folositoare (Randolph
Nesse, 2006, p.84).

Figura 10.3. Randolph Nesse


(n. 1948)

1. Nepotrivirea dintre organisme i mediile noi constituie una din principalele cauze ale
bolilor cronice. n ceea ce privete tulburrile comportamentale, este binecunoscut prererea (susinut de date statistice) c epoca modern, cu avansul ei tehnologic uluitor,
deci cu schimbarea semnificativ i rapid a mediului, predispune la reacii care nu sunt
n sine patologice, dar care sunt nocive pentru sntate. n cazul consumului excesiv de

88

Curs de psihologia personalitii

alimente, alcool sau al consumului de droguri, din nou este evident c populaia uman
nu s-a adaptat nc la o producie prea crescut a acestor substane (consumul excesiv
duneaz grav sntii; dar e plcut, totui, iar drogurile i alcoolul au urmri sociale).
2. Co-evoluia speciei umane i a dumanilor ei invizibili (microorganisme) poate avea de
asemenea urmri n sfera comportamental. Infeciile persist deoarece avansul nostru
evolutiv este depit de cel al viruilor i bacteriilor, iar unele boli mintale pot fi cauzate
tocmai de reaciile sistemului imunitar. De exemplu, anumite cazuri de tulburare obsesiv-compulsiv pot aprea datorit reaciilor autoimune induse de streptococi, care afecteaz nucleul caudat (implicat n reaciile motorii). De asemenea, s-a constatat c expunerea prenatal la infecii (n perioadele epidemiilor de grip) predispune la schizofrenie.
Dar exist o competiie i n cadrul propriei noastre specii, n special n ceea ce privete
selecia sexual sau lupta pentru statut social (dominaie/resurse). Acestea conduc la
diverse tulburri, cum ar fi tendinele suicidare, comportamentele histrionice, schizoide,
obsesiv-compulsive, bipolare, dar i la unele aspecte pozitive, cum ar fi creativitatea.
3. Compromisul (trade-off) reprezint alegerea unei trsturi n locul alteia, de cele mai
multe ori fiind selectate (probabil) trsturile cu valoarea adaptiv mai crescut, chiar
dac nu pare astfel la prima vedere. Noi oamenii am putea alerga mai repede dac am
avea picioare mai lungi, dar atunci am avea oase mai fragile. Am putea fi mai puin anxioi, dar atunci am avea mai multe anse s fim rnii sau ucii (Nesse, 2005, p. 905).
4. Succesul reproductiv n schimbul sntii este unul dintre cele mai evidente compromisuri, cel despre care vorbea Williams (1957). Dac o gen are capacitatea de a crete succesul reproductiv, aceasta se va rspndi n cadrul populaiei, chiar dac are efecte
nocive pentru sntate. Aceste gene ar putea fi responsabile pentru unele comportamente nedorite, cum ar fi competiia dur, invidia, lcomia etc. (Buss, 2000). Un exemplu
este i cel al psrii tropicale, oferit de Carl Rogers (pag. 81) Desigur, asta nu nseamn
c nu vor fi selectate adesea i gene bune, responsabile pentru comportamente cooperative sau prosociale i care conduc la o stare de bine general (sntate).
5. Constrngerile se refer la neajunsurile, erorile i structurile subdezvoltate rezultate
n urma seleciei naturale. Nesse ofer adesea exemplul ochiului uman, care, de regul,
este considerat o mainrie aproape perfect, dar, n realitate, este departe de a fi aa.
Spre exemplu, pata oarb, care nu ne permite s vedem obiectele dintr-o anumit arie, se
datoreaz faptului c o parte din nervul optic i nite vase de snge trec prin faa retinei,
blocnd astfel recepia. Acest lucru se ntmpl doar la mamifere. n mod similar, putem
gsi constrngeri i n ceea ce privete comportamentul. De exemplu, dac mediul este de
aa fel nct nu ne permite s ne exprimm sentimentele, putem avea reacii nevrotice.
6. Reaciile de aprare sunt formate de ctre selecia natural i pot aprea ca anormale/
patologice (strnutul, tusea, voma etc.). Chiar i durerea este o reacie de aprare, poate
cea mai esenial, iar oamenii care nu pot simi durere sau nu pot tui, strnuta etc., vor
muri, de obicei, timpuriu. Analog, anxietatea i depresia ne pot prea ca dezadaptative,
dar ele sunt, de fapt, comportamente ce sporesc succesul reproductiv. Natura nu este
interesat de faptul c, n doze mari (= cnd devin generalizate i severe), acestea duneaz sntii. De asemenea, emoiile pozitive sunt adesea adaptative, dar n multe
cazuri, pot fi fatale (vezi accidentele rutiere cotidiene, datorate neateniei).

Curs de psihologia personalitii

89

Observm, deci, c nu trebuie s ne pripim n a considera tulburrile comportamentale nite expresii ale imposibilitii de adaptare, de multe ori, reprezentnd tocmai contrariul. O femeie care nu
reuete s atrag brbaii poate adopta un comportament histrionic
(lein, ipete, fie), iar un brbat care nu poate atrage femeile,
poate adopta o atitudine de singuratic, de om cruia i este suficient propria prezen (schizoid), tocmai pentru o cretere a succesului
reproductiv. O idee foarte interesant este aceea c schizofrenia este
preul pe care Homo sapiens l pltete pentru limbaj [verbal]
(Crow, 2002). Nu credem c trebuie s mai indic toate avantajele pe
care le avem de pe urma limbajului articulat. Este clar c fr el nu
am fi putut domina pmntul. Din acest punct de vedere, schizofrenia (i alte tulburri asemntoare) reprezint doar un mic pre
pe care l avem de pltit, ca specie. Este un compromis rezonabil.
Medicina darwinian probabil nu va fi acceptat foarte uor, cum nu
a fost acceptat foarte uor nici darwinismul. Aceasta se datoreaz
faptului c prezint o viziune mult mai sumbr asupra existenei
noastre dect suntem obinuii (Nesse, 2006). Dac conteaz doar
succesul reproductiv, atunci noi suntem doar nite soldei care lupt pentru acest succes i adesea ne rnim foarte grav n lupt. Dar,
pe de alt parte, medicina general (i psihopatologia/psihiatria) are
ansa de a nelege mai bine cauzele tulburrilor datorit acestei
perspective. Acesta ar putea fi un pas evolutiv extrem de benefic.
Poate tocmai faptul c am elaborat aceast teorie nseamn c i
individul poate s conteze. i chiar dac aceast teorie urmrete, de
fapt, tot numai binele speciei, dac selecia natural a condus la
elaborarea ei deoarece crete succesul reproductiv, un efect secundar este cu siguran binele individului. De asemenea, credem c
mai poate fi privit i ca o reacie de aprare. Dac tusea i strnutul ne apr de microbi, medicina vrea s ne apere de toate bolile i,
implicit, de tulburrile comportamentale.
Perspectiva behaviorist asupra comportamentului anormal
se aseamn, ntr-o oarecare msur, cu medicina darwinian, n
sensul c ncearc s gseasc normalul n anormal. Comportamentul anormal nu se formeaz altfel dect comportamentul normal
adic urmeaz aceleai principii ale nvrii: condiionarea clasic
i condiionarea operant (cap.7). Valoarea cea mare a perspectivei
behavioriste rezid nu numai n viziunea non-mentalist (pozitivist) asupra comportamentului anormal, ci (poate mai mult) n succesul pe care l-au avut modelele psihoterapeutice bazate pe principile
nvrii n tratamentul tulburrilor comportamentale. Esena terapiilor de orientare comportamental este cuprins ntr-o replic celebr a lui Eysenck: scap de simptom i ai eliminat nevroza (1959).
Cu alte cuvinte, boala este nsi simptomul, adic comportamentul,

O gin este
modul prin care un
ou face un alt ou
(Samuel Butler)

Terapii
comportamentale

90

Recent, exist o abunden


de studii care arat c
medicaia este mai bun
dect tratamentul psihosocial pentru o varietate de
tulburri, cum este depresia. Dac medicaia este
ntr-adevr mai bun,
atunci nu este nici o
problem. Dar muli dintre
noi cred c tratamentele
psihosociale ar putea fi mai
bune i preferabile pe
termen lung. Acum, care
este soluia acestei probleme? Trebuie s elaborm
tratamente mai eficiente.
(...) tratamentele inovatoare, cu viitor promitor (...),
proveneau n mare parte
din tradiia analiticcomportamental (Robert
Kohlenberg et al., 2002,
p.251)

Curs de psihologia personalitii

iar modificarea acestui comportament, ntr-un sens adaptativ, este


principala funcie a terapeutului. Dar, dac comportamentul nevrotic (sau alte comportamente anormale) este dezadaptativ, atunci de
ce nu se stinge? Rspunsul vine din partea condiionrii operante.
Acel comportament nu se stinge deoarece are, ntr-un fel sau altul,
consecine pozitive (Skinner, 1953). Ne putem gndi la simplul fapt
c reaciile negative pregtesc organismul pentru lupt sau fug i
ne putem da seama c comportamentul nevrotic sau depresiv are, de
fapt, o valoarea adaptativ. Stingerea unui comportament anormal
se poate realiza doar dac se elimin contingenele (consecinele)
care l provoac. De exemplu, n cazul micuului Albert (pag.53)
asocierea obolanului alb cu nite stimuli condiionai pozitivi (ex:
dulciuri), a determinat stingerea reaciei de fric n faa obolanului
(Watson, Rayner, 1920). Astzi, am spune c micuul Albert ncerca
s evite obolanul (ntrire negativ), iar cnd prezena lui era asociat cu ceva pozitiv, evitarea nu mai era necesar i se producea
chiar apropierea (ntrire pozitiv). Reaciile de fric reprezint, din
acest punct de vedere, tocmai comportamente formate prin ntrire
negativ (pot elimina consecinele nedorite), iar reaciile de bucurie
sunt formate prin ntrire pozitiv (rsul, s zicem, ne va apropia,
de regul, de alte persoane).
n general, se vorbete de trei mari orientri psihoterapeutice
comportamentale (Hayes, 2004; David, 2006; Ionescu, 2006; Sadock,
Sadock, 2007). Primele dou sunt bazate pe condiionarea clasic i
au aprut n Africa de Sud (Wolpe) i, respectiv, Anglia (Eysenck i
Shapiro), iar cea de-a treia generaie de terapii comportamentale
(Hayes, 2004) este bazat pe condiionarea operant. Orice aplicaie
practic a condiionrii operante poart numele de analiz comportamental aplicat (pag.60), iar n cadrul clinic, se numete analiza
clinic a comportamentului (Clinical Behavior Analysis) (Kohlenberg
et al., 2002). De asemenea, merit s menionm i eforturile lui
Arthur Staats de a realiza o teorie comprehensiv, numit Behaviorism psihologic (1996). n ultimele decenii, majoritatea psihoterapeuilor au combinat principiile nvrii cu principiile psihologiei
cognitive, formnd astfel binecunoscutul curent terapeutic cognitivcomportamental (Hayes, 2004; David, 2006), dar reprezentanii
celei de-a treia generaii rmn fideli behaviorismului radical,
considernd c partea cognitiv a terapiei se refer, de fapt, tot la
comportamente (Kohlenberg et al., 2002; Kohlenberg, Tsai, 2007). n
continuare, vom analiza metoda lui Wolpe (desensibilizare sistematic, 1958), dou metode derivate din principiile condiionrii operante (Hayes, 2004; Kohlenberg, Tsai, 2007) i teoria lui Staats (2003).

Curs de psihologia personalitii

91

Elaborat de Joseph Wolpe (1958), desensibilizarea


sistematic este o metod terapeutic bazat pe principiul contracondiionrii. Acest principiu presupune slbirea asocierii nvate
dintre anxietate i obiectele care o provoac prin ntrirea altui
rspuns, care este opus anxietii. Pentru aceasta, pacienilor li se
aplic n prealabil o tehnic de relaxare, dup care sunt expui la
stimulul care le provoac reacia de anxietate. n acest moment,
stimulul care provoac anxietatea este asociat cu o stare plcut de
relaxare, iar aceast nou asociere va inhiba anxietatea resimit
pn atunci, procesul fiind denumit inhibiie reciproc. ns
expunerea la un singur stimul nu este de ajuns, pentru c, dup cum
ne arat i exemplul micului Albert (pag.53), o varietate larg de
stimuli ce posed caracteristici asemntoare va provoca persoanei
aceeai reacie. De aceea, pacientul ntocmete o list cu o ierarhie
a anxietii, n care aranjeaz obiectele sau situaiile anxiogene, de
la cel mai slab la cel mai puternic. De exemplu, pentru o persoan
care are fric de zbor, se poate ncepe cu o poz a unui avion, apoi cu
o vizit la aeroport, iar n final, cu un zbor real. Fiecare treapt a
ierarhiei anxietii este atins gradual, trecndu-se mai departe
doar dup ce pacientul a dobndit o deplin toleran la obiectul sau
situaia respectiv (dac se simte deplin relaxat n preajma unui
avion, atunci se poate ncerca un zbor). Tehnica lui Wolpe nu
presupune neaprat experiena direct cu stimulii/situaiile. Cu
ajutorul terapeutului, pacientul i poate imagina situaiile, dar,
evident, expunerea la situaiile reale va fi mai eficient. Procedeul
desensibilizrii sistematice este simplu, de multe ori rapid i trateaz cu succes cazuri de anxietate, fobii, obsesii, compulsiuni i anumite tulburri sexuale (Sadock, Sadock, 2007).
Analiza clinic a comportamentului (ACA) a nceput s ia
amploare la sfritul anilor 60, dar mult vreme nu s-a adresat problemelor adultului, deoarece se credea c este inutil, ntruct mediul
din cabinetul psihoterapeutului este prea efemer pentru a forma un
repertoriu comportamental al pacientului. n anii 80, Hayes i apoi
Kohlenberg au nceput s aplica ACA i la probeleme adultului
(Kohlenberg et al., 2002). Metoda psihoterapeutic a lui Steven
Hayes poart numele de terapia acceptrii i angajamentului
(acceptance and commitment therapy ACT) i se bazeaz pe teoria
cadrului relaional (TCR), elaborat de acelai autor. TCR este o
teorie care se preocup de limbaj i cogniie, dar nu n maniera psihologiei cognitive, adic fr a prelua metafore IT i care a pornit de
la principiile condiionrii operante, n special de la analiza comportamentului verbal a lui Skinner (1957). Spre deosebire de Skinner,
care pune accentul pe unitile verbale funcionale (cuvinte, silabe
etc.), Hayes consider c esena limbajului i cogniiei umane este

Figura 10.4. Joseph Wolpe


(1915-1997)

Figura 10.5. Steven Hayes


(n. 1948)

92

O emoie sau un sentiment


este o stare corporal.
Fiecare rspuns este nsoit
de o stare corporal. De
exemplu, atunci cnd
alergm, putem simi i o
stare corporal specific.
Dei att fuga, ct i
emoiile colaterale sunt
prezente, de obicei nu
spunem c ceea ce simim
esta cauza pentru care
alergm. n schimb, am
putea spune c alergm ca
s prindem autobuzul. Cu
alte cuvinte, nu atribuim
un rol cauzal emoiilor
cnd o cauz extern poate
fi identific, cum este n
cazul alergrii dup autobuz (...) Problema atribuirii
statutului de cauz unei
stri corporale colatarale
este aceea c poate distrage
atenia de la factorii care
cauzeaz att comportamentul (sau tendina de a
aciona), ct i emoia
colateral (Robert
Kohlenberg i Mavis
Tsai, 2007, pp.73-74).

Curs de psihologia personalitii

abilitatea de a nva s relaionm evenimente prin control contextual arbitrar (2004, p.648). Ce nseamn aceasta? nseamn c
avem capacitatea de a nva c X este mai mare ca x i de a aplica
aceast regul i pentru A i a. Acest tip de nvare relaional are
trei mari propriti: (a) implicaii mutuale (dac A are o legtur cu
B, atunci, implicit, n acel context, trebuie s existe o legtur i
invers bidirecionalitate); (b) implicaii combinatorice (dac A are o
legtur cu B, iar B are o legtur cu C, atunci A are o legtur C);
(c) transformarea funciei stimulului (n funcie de valoarea pe care
o are B sau C pentru noi, i n funcie de legturile lui B i C cu A,
vom aciona diferit la A). Acestea trei formeaz cadrul relaional.
Datorit aceste nvri relaionale, omul, spre deosebire de
alte animale, rareori va putea scpa de influnea unui stimul aversiv. Moartea unei persoane dragi, de exemplu, va fi relaionat cu o
sumedenie de cuvinte sau obiecte care ne vor aduce aminte de ea.
ncercarea de a evita stimulii aversivi, adesea va amplifica starea de
anxietate, crend un cadrul relaional propice acesteia. Aceast evitare experienial reprezint o cauz principal a tulburrilor comportamentale, alturi de fuziunea cognitiv (ruperea reelelor relaionale, un proces foarte dificil). ACT este o terapie care acioneaz
tocmai asupra acestor cauze (mai multe detalii Hayes, 2004).
Munca lui Hayes din anii 80 a influenat apariia psihoterapiei funcionale analitice (PFA; Kohlenberg, Tsai, 2007).
Denumirea este derivat din analiza funcional (= comportamental) a lui Skinner. La momentul actual, este singura metoda psihoterapeutic aplicabil adulilor ce folosete direct principiile condiionrii operante i se concentreaz n special asupra ntririi,
specificrii comportamentelor relevante clinic (CRC) i generalizrii. Nu credem c este necesar s definim ntrirea comportamentului (dac este, totui, vezi cap.7). Robert Kohlenberg i
Mavis Tsai arat c elementul esenial al PFA este formarea direct i ntrirea unor repertorii comportamentale mai adaptative
(ibidem, p.8), desigur, cu ajutorul ntririi pozitive. CRC se refer
att la comportamentele problematice (anormale), ct i la comportamentele-int (scopul psihoterapiei) i sunt de trei feluri: CRC1
(probleme ale clientului, care apar n cadrul edinelor terapeutice i
a cror frecven trebuie sczut ct este cu putin), CRC2 (mbuntiri ale comportamentului aprute n cadrul edinelor terapeutice) i CRC3 (interpretrile clientului asupra comportamentului;
acestea folosesc pentru obinerea ntririlor n afara cabinetului). O
terapie nu este eficient dect dac comportamentul dorit se repet
i n afara cabinetului, adic dac are loc o generalizare. Pentru analitii comportamentului, acest lucru a reprezentat mereu o problem
i, de regul, era rezolvat prin aplicarea condiionrii direct n ace-

Curs de psihologia personalitii

93

le medii care prezint probleme. Kohlenberg i Tsai vd i o alternativ, mai mult sau mai puin accesibil, i anume, crearea unui
mediu terapeutic similar din punct de vedere funcional cu cel problematic. A realiza acest lucru este, de regul, dificil, dar este uor
s tim dac am reuit. O similaritate funcional ntre mediul
natural i mediul terapeutic este indicat de apariia unor CRC n
ambele situaii. De exemplu, un om a crui problem este ostilitatea
dezvoltat n relaiile apropiate ar arta c mediul terapeutic este
similar funcional celui cotidian dac acesta devine ostil cu terapeutul pe msur ce se dezvolt o relaie ntre ei (ibidem, p.15). Din
acest motiv, PFA se aseamn cu psihanaliza (autorii o consider
chiar o punte de legtur ntre psihanaliz i terapia comportamental), stabilind relaii ndelungate, dar (probabil) mult mai intense.
Acesta este un neajuns, am putea spune, ntruct se caut
psihoterapii ct mai scurte cu putin, dar este de neles, dac ne
aducem aminte c analiza comportamental (skinnerian) nu a mai
fost aplicat dect de ctre Hayes (care ntre timp i-a elaborat o
perspectiv proprie) la aduli. Kohlenberg este de prere c viitorul
va fi promitor (Kohlenberg et al., 2002).
Arthur Staats este un cercettor care a adus contribuii
semnificative n domeniul personalitii i personalitii anormale.
Teoria sa, numit behaviorism psihologic (BP), i are rdcinile
ntr-un articol din 1957, n care Staats critica terapia psihanalitic
aplicat delirului unor schizofreni. n loc s trateze, acea terapie
fcea mai ru, ntrind comportamentul delirant. Staats propunea
metode noi de terapie, bazate att pe principiile condiionrii clasice,
ct i pe principiile condiionrii operante. Ca i ceilali terapeui
comportamentaliti, Staats consider c comportamentul anormal
urmeaz aceleai reguli ca i comportamentul normal, iar n cazul
delirului, de exemplu, soluia ar fi ignorarea acestuia i ntrirea
discursului coerent (Staats, 1996; 2003). Spre deosebire de ali
behavioriti, Staats nu ignor alte perspective psihologice, deoarece,
chiar dac explicaiile pentru comportamentul uman nu trebuie cutate n minte, sine, eu, trsturi .a.m.d., totui aceste perspective
ofer descrieri care pot fi de folos analizei comportamentale. De
exemplu, aplicnd principiile condiionrii, Staats a artat c multe
din comportamentele cognitive descrise de Piaget pot fi nvate mai
devreme (Staats, 2003). Pe de alt parte, este unanim acceptat de
ctre teoreticienii din domeniile psihologiei tradiionale (mentaliste)
c personalitatea este, n cea mai mare parte, nvat, dar acest
lucru pare s-i intereseze prea puin, punnd accentul pe cauzele
interne. BP reprezint astfel o ambiioas ncercare de sintez, de a
behavioriza psihologia i de a psihologiza behaviorismul (ibidem,
vezi i caseta urmtoare).

Figura 10.6. Arthur Staats


(n. 1924)

94

Curs de psihologia personalitii

Acum mai bine de 45 de ani, n timp ce nc eram student la UCLA, am demarat un program de cercetare
cruia nu i-am dat un nume timp de civa ani i care apoi a fost numit behaviorism social, mai trziu
behaviorism paradigmatic i, n sfrit, BP [behaviorism psihologic]. Am observat c behaviorismul tradiional
are o mare importan pentru tiin, datorit principiilor nvrii i experimentului. Dar am observat de
asemenea i c behaviorismul de pn atunci era dezvoltat incomplet, orientat ctre studiul animalelor i
restrns la studiul de laborator. Pe deasupra, coninea i erori fundamentale i nu avea nici un plan prin care s
fac legtura cu psihologia tradiional, s contribuie la aceasta i s se foloseasc de produsele ei. Foarte
devreme n programul de cercetare am realizat c principiile condiionrii animale nu sunt suficiente pentru a o
oferi explicaii pentru comportamentul i pentru personalitatea uman. Din punctul meu de vedere, era nevoie de
o nou teorie comportamental, care s se concentreze sistematic i comprehensiv asupra comportamentului
uman, s fac legtura cu abordrile psihologiei tradiionale asupra multor fenomele comportamentale umane
i s includ o nou filosofie i o nou metodologie (Arthur Staats, 2003, p.143).

Behavioritii nu sunt interesai deloc de conceptul de personalitate ca i cauz a comportamentului, n timp ce psihologia tradiional (personologia) consider c personalitatea este un proces intern
unic care determin comportamentul unic al individului. Din
perspectiva BP, personalitatea este compus din trei repertorii
comportamentale de baz (RCB). nainte de a vedea care sunt
acestea trebuie s explicm ce este un RCB. Conceptul de RCB a
aprut n cadrul BP ca urmare a ncercrii de a explica nvarea
cumulativ-ierarhic, specific omului. Staats consider c nu putem
aplica mecanicist principiile condiionrii, deoarece nvarea uman se produce pe baza comportamentelor nvate anterior. Pentru a
nva psihoterapie, trebuie nainte s nvm psihologie general,
apoi perspectivele asupra comportamentelor anormale i la toate
acestea se adaug practica. Astfel, pe msur ce acumulm, dobndim repertorii comportamentale din ce n ce mai complexe (situate
ierarhic mai sus). RCB reprezint acele repertorii care permit
apariia unei noi nvri, n procesul general al nvrii cumulativierarhice (Staats, 1996, 2003). De exemplu, un comportament verbal
psihologic fluent i coerent este un RCB pentru trecerea la un
comportament verbal psihopatologic/psihoterapeutic. Un RCB este
att o cauz (a comportamentului viitor), ct i un efect (al comportamentului de nvare precedent).
Psihologia tradiional obinuiete s mpart sfera psihic a
omului n cognitiv, afectiv-motivaional i psihomotor. Din perspectiva BP, personalitatea este compus din trei RCB: emoionalmotivaional, lingvistic-cognitiv i senzorio-motor. Astfel, cele trei
dimensiuni psihice nu mai sunt vzute ca nite entiti de sinestttoare, ci ca nite repertorii comportamentale, care ofer explicaii pentru unicitatea, consistena i coninutul/procesualitatea
personalitii. O trstur de personalitate devine, n viziunea BP,
un aspect particular a unuia sau a mai multor RCB. De exemplu, a-

Curs de psihologia personalitii

95

i plcea un cntec religios implic o emoie izolat. Dar dac


persoana prezint rspunsuri emoionale pozitive la muli stimuli
religioi credin, istorie, ritualuri, srbtori, personaje religioase,
dogme generale i particulare , atunci devine o trstur de personalitate, o component important a RCB emoional-motivaional
(ca i a celui lingvistic-cognitiv i a celui senzorio-motor) (Staats,
2003, p.149). Desigur, aflnd, s zicem, c muli oameni religioi nu
sunt tocmai exemple bune i c nimeni nu l-a vzut pe Dumnezeu,
RCB-urile persoanei se pot modifica drastic, fcndu-i apariia, n
felul acesta, ateismul, i paradoxul consistenei (pag.32).
Comportamentul anormal reprezint, din perspectiva BP, fie
lipsa unui comportament (care are valoare adaptativ pentru
persoan), fie un comportament incorect sau inadecvat (fiind
astfel dezadaptativ). Orice comportament sau RCB are nevoie de un
mecanism biologic, care s-i permit s se manifeste i s fie reinut
(memorat). Personalitatea anormal (comportamentul anormal) poate surveni, n cel mai uor de detectat caz, datorit unor deficiene
biologice care nu permit nvarea unui RCB (cel mai bun exemplu
este sindromul Down). O alt categorie de variabile care poate cauza
comportamentul anormal se poate gsi n mediul n care are loc
nvarea, care poate fi lacunar, determinnd astfel apariia unui
RCB lacunar sau incorect/inadecvat i care poate ntri n continuare comportamentele anormale (Staats, 1996). Pe baza acestor principii fundamentale a fost realizat i metoda terapeutic numit
terapia/analiza comportamentului psihologic, care are, precum
celelalte terapii comportamentale, scopul modificrii comportamentelor anormale, n vederea unei mai bune adaptri a persoanei.
Am vzut n cap.5 c ereditatea i mediul sunt n egal msur responsabile pentru trsturile comportamentale (de personalitate), dar nu neaprat i n aceeai proporie. Ne putem pune atunci
ntrebarea dac acelai lucru este valabil i pentru comportamentul
anormal. Un prim rspuns poate veni din partea medicinei darwiniene (discutat mai sus), care ne spune, c dac o trstur
comportamental, fie ea aparent dezadaptativ, cum ar fi depresia,
are valoare pentru reproducere, atunci aceasta va fi selectat i se
va rspndi (transmite genetic) la urmai (Nesse, 2005; 2006).
n afar de medicina darwinian, exist o bun parte a psihiatriei tradiionale/psihopatologiei care s-a ocupat de eritabilitatea
(pag.40) personalitii anormale (de exemplu, Meehl, 1990; Carey,
DiLalla, 1994; Cooper, 2001; Plomin, McGuffin, 2003; Sadock,
Sadock, 2007), iar rezultatele indic o baz genetic pentru aproape
orice tulburare psihic cunoscut. Exist totui probleme n ceea ce
privete definirea acestor tulburri i, implicit, n ceea ce privete
consensul asupra manifestrilor fenotipice, iar aceste probleme

...tulburrile de anxietate
includ caracteristici emoional-motivaionale
inadecvate (de exemplu,
persoana fobic are o reacie
inadecvat de negativ la un
anumit tip de stimuli). Pe
partea pozitiv, un parafil a
nvat un rspuns emoional sexual puternic la un
obiect sexual inadecvat, cum
se ntmpl n cazul pedofiliei, sadismului sexual, i
masochismului. RCB
lingvistic-cognitiv poate fi
de asemenea inadecvat i
poate provoca simptome
precum delirul paranoid,
mitomanie, un concept
despre sine nerealist .a. Un
RCB senzorio-motor
inadecvat se exprim n
cazurile de viol i alte
agresiuni, n comportamentul motor bizar al
unor psihotici i n autostimularea i comportamentele
repetitive ale unor copii
autiti (Arthur Staats,
1996, p.257).

Genetica
comportamentului
anormal

96
Micarea eugenic, care l-a
avut ca protagonist timpuriu
pe Galton, a promovat mult
vreme ideea c boala mintal,
srcia cugetului, criminalitatea, alcoolismul i promiscuitatea sexual erau toate
expresii ale degenerrii
naionale sau rasiale, iar
remediul lor era o politic a
controlului selectiv al
naterilor, care ajungea pn
la sterilizarea celor care nu
erau potrivii pentru a face
copii. Idei de aceast natur
au susinut micri politice la
nceputul secolului XX, au
inspirat noi legislaii n mai
multe ri, i au fost folosite
pentru a justifica exterminarea n mas a celor bolnavi
mintal i a celor handicapai,
sub regimul lui Hitler. n
zilele noastre, cei care lucreaz n domeniul geneticii
umane s-au strduit din greu
pentru a se disocia pe plan
tiinific i moral de teoria
eugeniei... (Brian Cooper,
2001, p.91).

Curs de psihologia personalitii

adesea mpiedic sau ncetinesc descoperirea genelor responsabile


pentru comportamentele anormale. Dar chiar i aa, descoperirile
sunt impresionante (vezi Plomin, McGuffin, 2003). Descoperirea
bazelor genetice ale tulburrilor comportamentale ne poate ajuta s
prevenim apariia i rspndirea acestora, dar nu trebuie s dm
dovad de atta naivitate nct s credem c doar genele sunt
responsabile pentru o tulburare comportamental. Nu ncape ndoial c mediul este de asemenea responsabil (Cooper, 2001). O tulburare comportamental apare n cadrul interaciunii (GxM) i
corelaiei (GrM) dintre gene i mediu. GxM se refer la probabilitatea ca o anumit gen predispozant la tulburri s se activeze n
cadrul unui anumit set de condiii (mediu), iar GrM se refer la faptul c genele unei persoane pot crete probabilitatea ca ea s fie
expus la mediile ce pot provoca tulburri (Moffit et al., 2006).
Cercetrile timpurii asupra geneticii moleculare psihopatologice cutau o singur gen, necesar i suficient pentru o singur
tulburare. Totui, cazurile n care se poate identifica o astfel de gen
sunt foarte rare. De aceea, cercetrile s-au ndreptat ctre ipoteza c
mai multe gene sunt responsabile pentru vulnerabilitatea la tulburrile comportamentale. Dei exist un oarecare succes n acest
domeniu, acesta este totui dezamgitor n comparaie cu descoperirile fcute pentru tulburrile fiziologice, dar se ateapt un viitor
promitor, odat cu interpretarea rezultatelor Proiectului Genomului Uman* (Plomin, McGuffin, 2003). Printre cele mai studiate tulburri, se numr schizofrenia, tulburrile de dispoziie, alcoolismul
cronic, demenele i retardul mintal, autismul .a. n continuare,
vom discuta puin despre schizofrenie, deoarece adesea este
considerat cea mai grav tulburare psihiatric.
Paul Meehl (1990) e elaborat o teorie genetic a schizofreniei a crei idee de baz este c o singur gen determin o anomalie atenional a sistemului nervos central, anomalie numit schizotaxie. Schizotaxia determin apariia unor comportamente/tulburri
asemntoare celor psihotice din schizofrenie (este vorba de tulburrile de personalitate schizoid, schizotipal i paranoid), care pot
duce sau nu ctre o schizofrenie, n funcie de ali factori genetici
predispozani i de nvarea social.
Cercetrile din ultimii ani au descoperit c exist o contribuie genetic probabil la toate formele de schizofrenie (Cooper, 2001;
Plomin, McGuffin, 2003; Riley, Kendler, 2006; Sadock, Sadock,
2007). Acest fapt este indicat n principal de incidena schizofreniei
la nivelul celor cu rude bolnave, care este considerabil crescut fa
de incidena la nivelul populaiei. Studiile au fost realizate asupra
*

Pentru detalii, vezi http://www.ornl.gov/sci/techresources/Human_Genome/home.shtml.

Curs de psihologia personalitii

97

Figura 10.7. Incidena schizofreniei (%) n cadrul diverselor populaii (SK = schizofrenic/-i) (dup Sadock, Sadock, 2007).

celor cu prini bolnavi i asupra gemenilor, incidena cea mai


ridicat fiind n cazul gemenilor monozigoi (fig. 10.7). Factorul
genetic este evident implicat n acest caz, deoarece gemenii monozigoi au aceeai zestre ereditar, dar faptul c schizofrenia apare
doar la jumtate din acetia evideniaz rolul major al mediului.
Aportul ereditii este relevat i de faptul c incidena scade n
rndul celor care au rude ndeprtate (gradele II i III) diagnosticate
cu schizofrenie. De asemenea, s-a descoperit c vrsta tatlui este
foarte important, copiii fcui la peste 60 de ani fiind predispui la
dezvoltarea unei schizofrenii. Este posibil ca spermatogeneza masculilor vrstnici s fie mai vulnerabil la leziuni genetice n comparaie cu masculii tineri (Sadock, Sadock, 2007).
Au fost localizate o serie de gene care par a predispune la
schizofrenie, iar cele mai puternice dovezi exist pentru dou dintre
ele: disbindina (DTNBP1) i neuregulina 1 (NRG1) (Riley, Kendler,
2006; Harrison, Law, 2006). Nu putem oferi mai multe detalii, deoarece acestea ar presupune cunotine avansate de genetic molecular. n schimb, o idee ce merit menionat este c o serie de studii
recente par s identifice gene care favorizeaz att apariia schizofreniei, ct i a tulburrii bipolare (Craddock et al., 2005; 2006).
Aceste dou tulburri reprezint pietrele unghiulare ale psihiatriei
i au fost considerate de la nceput ca entiti nosologice distincte
(Emil Kraepelin este primul care, n 1896, face distincia ntre
dementia praecox schizofrenie i psihoza maniaco-depresiv
tulburarea bipolar). ntregul domeniu al psihiatriei s-ar destrma
fr acestea i, probabil, cele mai aprinse discuii s-au inut asupra
lor. n aceste condiii, ne putem da seama c, n caz c s-ar dovedi c
ntr-adevr au o baz genetic comun, psihiatria ar suferi o revoluie major, ca de altfel ntreaga noastr nelegere asupra acestor
dou mari probleme comportamentale. Viitorul sun promitor.

98

Prin urmare, schizofrenia


este n mare msur
mediat, dar nu i
determinat genetic
(Brien Riley i Kenneth
Kendler, 2006, p.669)

Curs de psihologia personalitii

i pentru noi, psihologii (psihoterapeuii), viitorul sun promitor, deoarece genele nu reprezint un destin imuabil. Faptul c
putem modifica mediul n aa fel nct s prevenim i/sau s vindecm schizofrenia este una dintre cele mai valoroase achiziii pe care
le avem pn acum. Schizofrenia se caracterizeaz n principal prin
aa-numitele simptome pozitive (delir, halucinaii), la care se adaug simptomele negative (depresie, anxietate .a.). Ne-am atepta
ca psihoterapia cognitiv-comportamental s amelioreze/nlture
simptomele negative, mai ales c o face cu succes n cazul tulburrilor mai uoare. Faptul c acioneaz asupra simptomelor pozitive
(Garety, 2002; Turkington et al., 2006) este cu adevrat surprinztor
i, cine tie, poate n viitor nu va mai fi nevoie de medicamente, iar
rata vindecrii va crete simitor. Datorit psihologiei, desigur.

Normalitatea poate fi privit ca: (1) stare de sntate, (2) utopie, (3)
medie la nivelul populaiei i (4) proces; la drept vorbind, nimic din
ceea ce se ntmpl nu este anormal, iar nelegerea proceselor
naturale (normale) ce stau la baza comportamentelor anormale este
principalul scop al oricrei ncercri de remediere.
Medicina darwinian arat c unele comportamente, care par la
prima vedere dezadaptative, au de fapt valoare pentru reproducere;
de exemplu, ar putea fi selectat o gen care ar crete ansele de
reproducere, dar care ar cauza o mbtrnire mai rapid
(compromis); prin analogie, acelai lucru poate fi valabil i pentru
anumite comportamente, cum ar fi depresia sau anxietatea, sau
chiar tulbrile de personalitate sau psihozele.
Psihoterapiile comportamentale aplic principiile condiionrii clasice (pavloviene) i ale
condiionrii operante (skinneriene) n cadrul clinic n vederea eliminrii comportamentelor
dezadaptative (anormale) i ntririi celor adaptative (normale); principalii reprezentani sunt
Eysenck i Shapiro, Wolpe, Hayes, Kohlenberg i Tsai i Staats.
Orice comportament anormal, inclusiv psihozele, sunt determinate de interaciunea dintre
gene (ereditate) i mediu; n prezent, cercettorii caut genele specifice fiecrei tulburri.

1. Identificai (n maniera medicinei darwiniene) posibile funcii adaptative ale


delirului sau ale halucinaiilor (desigur, i ale oricror alte simptome dorii).
2. Cum ar fi indicat s acionm, conform principiilor condiionrii, ntr-un caz de
depresie major? Dar cu un pacient schizofren?
3. Dac depresia, anxietatea sau chiar unele tulburri mai grave l ajut pe un om
s creeze (scrie, picteze etc.), ar trebui s mai ajutm clinic acest om? (Desigur,
presupunnd c terapia i-ar oprima creativitatea.)

BIBLIOGRAFIE
Allport, FH, Allport, GW (1921), Personality traits: Their classificiation and measurement in
Journal of Abnormal and Social Psychology, 16, 6-40.
Allport, GW (1927), Concepts of trait and personality in Psychological Bulletin, 24, 284-293.
Allport, GW (1937), Personality: A Psychological Interpretation, Holt, Reinhart Taylor & Francis
Group, London.
Allport, GW (1961), Pattern and Growth in Personality, Holt, Rinehart, New York.
Allport, GW (1966), Traits Revisited in American Psychologist, 21, 1-10.
Aristotel, Etica nicomahic, Editura Antet, Filipetii de Trg, Prahova.
Avise, JC, Ayala, FJ (2009), In the Light of Evolution III: Two Centuries of Darwin in
Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 106,
9933-9938.
Bandura, A (1965a), Influence of Models Reinforcement Contingencies on the Acquisition of
Imitative Responses in Journal of Personality and Social Psychology, 1(6), 589-595.
Bandura, A (1965b), Vicarious Processes: A Case of No-Trial Learning in Advances in
Experimental Social Psychology, 2, 1-55.
Bandura, A (1982), The Psychology of Chance Encounters and Life Paths in American
Psychologist, 37(7), 747-755.
Bandura, A (1991), Social cognitive theory of personality in Pervin, LA, John, OP, Handbook of
Personality: Theory and Research 2nd edition, Guilford Publications, Inc, New York.
Bandura, A (1996), Ontological and Epistemological Terrains Revisited in Journal of Behavioral
Therapy and Experimental Psychiatry, 27(4), 323-345.
Bandura, A (2001), Social Cognitive Theory: An Agentic Perspective in Annual Review of
Psychology, 52, 1-26.
Bandura, A (2005), The Evolution of Social Cognitive Theory in Smith, KG, Hitt, MA (eds),
Great Minds in Management, Oxford University Press, Oxford.
Bandura, A (2006), Toward a Psychology of Human Agency in Perspectives on Psychological
Science, 1, 164-180.
Bandura, A (2008), Self-Processes, Learning, and Enabling Human Potential, Information Age
Publishing, Charlotte, North Carolina.
Bateson, W (1909), Mendels Principles of Heredity, Cambridge University Press, London
Baynes, K, Gazzaniga, MS (2002), Consciousness, Introspection, and the Split-Brain: The Two
Minds/One Body Problem in Gazzaniga, MS (ed), The New Cognitive Neuroscience, 2nd
edition, MIT Press, Cambridge, Massachusetts.
Boeree, CG (2006), Personality Theories, Carl Rogers,
http://webspace.ship.edu/cgboer/rogers.html, accesat iulie 2009.
Bouchard, TJ, Jr., Loehlin, JC (2001), Genes, Evolution, and Personality in Behavior Genetics,
31, 243-273.
Buss, DM (1991), Evolutionary Personality Psychology in Cooper, C.L., Pervin, L.A. (1998),
Personality Critical Concepts in Psychology, Taylor & Francis Group, London.
Buss, DM (2000), Evolution of Happiness in American Psychologist, 55, 15-23.
Buss, DM (2001), Human Nature and Individual Differences: The Evolution of Human
Personality in Pervin, LA, John, OP, Handbook of Personality: Theory and Research 2nd
edition, Guilford Publications, Inc, New York.

10
0

Curs de psihologia personalitii

Buss, DM (2005), Introduction: The Emergence of Evolutionary Psychology in Buss, DM (ed),


Handbook of Evolutionary Psychology, John Wiley and Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Buss, DM (2009), How Can Evolutionary Psychology Succesfully Explain Personality and
Individual Differences? in Perspective on Psychological Science, 4, 359-366.
Campbell, NA, Reece JB (eds) (2008), Biology, 8th edition, Pearson Education Inc., San Francisco.
Carducci, BJ (2009), The Psyhchology of Personality, 2nd edition, John Willey and Sons, Ltd.,
Willey-Blackwell, New-York.
Carey, G, DiLalla, DL (1994), Personality and Psychopathology: Genetic Perspectives in Journal
of Abnormal Psychology, 103, 32-43.
Chamoro-Premuzic, T, Furnhman, D (2005), Personality and Intellectual Competence, Lawrence
Erlbaum Associates, London.
Colzato, SL, Slagter, HA, van den Wildenberg, WPM, Hommel, B (2009), Closing Ones Eyes to
Reality: Evidence for a Dopaminergic Basis of Psychoticism From Spontaneous Eye
Blink Rates in Personality and Individual Differences, 46, 377380.
Cooper, B (2001), Nature, Nurture, and Mental Disorder: Old Concepts in the New Millennium
in British Journal of Psychiatry, 178, s91-s102.
Costa, PT, Jr, McCrae, RR (1992), Four Ways Five Factors Are Basic in Personality and
Individual Differences, 13, 653-665.
Costa, PT, Jr, McCrae, RR (1997), Personality Trait Structure as a Human Universal in
American Psychologist, 52, 509-516.
Costa, PT, Jr, McCrae, RR (2001), A Five-Factor Theory of Personality in Pervin, LA, John, OP,
Handbook of Personality: Theory and Research 2nd edition, Guilford Publications, Inc,
New York.
Costa, PT, Jr, McCrae, RR (2002), Personality in Adulthood. A Five-Factor Theory Perspective, 2nd
edition, The Guilford Press, New York.
Costa, PT, Jr, McCrae, RR (2006), Trait and Factor Theories in Hersen, M, Thomas, JC (eds),
Comprehensive Handbook of Personality and Psychopathology vol 1 Personality and
Everyday Functioning, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Craddock, N, ODonovan, MC, Owen, MJ (2005), The Genetics of Schizophrenia and Bipolar
Disorder: Dissecting Psychosis in Journal of Medical Genetics, 42, 193-204.
Craddock, N, ODonovan, MC, Owen, MJ (2006), Genes for Schizophrenia and Bipolar Disorder?
Implications for Psychiatric Nosology in Schizophrenia Bulletin, 32, 9-16.
Creu, RZ (2005), Evaluarea personalitii modele alternative, Editura Polirom, Iai.
Crow, TJ (2002), Should Schizophrenia as a Disease Entity Concept Survive into the Third
Millenium in Maj, M, Sartorius, N, Schizophrenia, 2nd edition, John Wiley and Sons,
West Sussex.
Darwin, CR (1859/1998), The Origin of Species, Wordsworth Edition Ltd, Hertfordshire.
Darwin, CR (1871), Descent of Man and Selection in Relation to Sex, William Clowes and Sons,
London.
Davidson, RJ (2003), Affective Neuroscience and Psychophysiology: Toward a Synthesis in
Psychophysiology, 40, 655-665.
Day, WF (1987), What is Radical Behaviorism? in Modgil C (ed), B.F. Skinner: Consensus and
Controversy, Lawrence Erlbaum Associates Ltd., East Sussex.
Dollard, J, Miller, N (1950), Personality and Psychotherapy: An Analysis in Terms of Learning,
Thinking and Culture, McGraw-Hill, New York.

Curs de psihologia personalitii

10
1

Eberhard, WG (2009), Postcopulatory Sexual Selection: Darwins Omission and Its


Consequences in Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States
of America, 106, 9933-9938.
Ekehammar, BO (1974), Interactionism in Personality From a Historical Perspective in
Psychological Bulletin, 81, 1026-1048.
Endler, NS, Kocovski, NL (2001), State and trait anxiety revisited in Journal of Anxiety
Disorders, 15, 23145.
Epstein, S (1979), The Stability of Behavior: I. On Predicting Most of the People Most of the
Time in Journal of Personality and Social Psychology, 37, 1097-1126.
Epstein, S (1980), The Stability of Behavior: II. Implications for Psychological Research in
American Psychologist, 35, 790-806.
Epstein, S, OBrien, EJ (1985), The Person-Situation Debate in Historical and Current
Perspective in Psychological Bulletin, 98, 513-537.
Eysenck, HJ (1947/1997), Dimensions of Personality, Transaction Publishers, Edison, New Jersey.
Eysenck, HJ (1959), Learning Theory and Behaviour Therapy in Journal of Mental Science, 105,
61-75.
Eysenck, HJ (1967/2006), The Biological Basis of Personality, Transaction Publishers, Edison,
New Jersey.
Eysenck, HJ (1982), Personality, Genetics, and Behavior, Praeger, New York.
Eysenck, HJ (1987), Arousal and Personality The Origins of a Theory in Strelau, J, Eysenck, HJ
(eds), Personality Dimensions and Arousal, Springer, New York.
Eysenck, MW (2000), A Cognitive Approach to Trait Anxiety in European Journal of
Personality, 14, 463-476.
Ewen, RB (1998), Personality: A Topical Approach: Theories, Research, Major Controversies, and
Emerging Findings, Lawrence Erlbaum Associates, Ltd., East Sussex.
Fallon, D (1992), An Existential Look at B.F. Skinner in American Psychologist, 47, 1433-1440.
Feist, J, Feist, GJ (2006), Personality Theories, 6th edition, McGraw-Hill, New York.
Ferster, CB, Skinner, BF (1957), Schedules of reinforcement, AppletonCenturyCrofts, New
York.
Figueredo, AJ, Sefcek, JA, Vasques, G, Brumbach, BH, King, JE, Jacobs, WJ (2005),
Evolutionary Personality Psychology in Buss, DM (ed), Handbook of Evolutionary
Psychology, John Wiley and Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Flynn, T (2006), Existentialism A Very Short Introduction, Oxford University Press, New York.
Frankl, VE (1961), Logotherapy and the Challenge of Suffering in Review of Existential
Psychology and Psychiatry, 1, 3-7.
Frankl, VE (1984/2009), Omul n cutarea sensului vieii, Editura Meteor Press. Bucureti.
Frankl, VE (1999/2008), Teoria i terapia nevrozelor. Introducere n logoterapie i analiz
existenial, Editura Trei, Bucureti.
Funder, DC (2006), Towards a Resolution of the Personality Triad: Persons, Situations, and
Behaviors in Journal of Research in Personality, 40, 21-34.
Galef, BG, Jr., Laland, KN (2005), Social Learning in Animals: Empirical Studies and
Theoretical Models in BioScience, 55, 489-499.
Galton, F (1892/1925), Hereditary Genius, MacMillian and Co., Ltd., London.
Garety, PA (2002), It is no Longer Surprising that Cognitive-Behavioural Therapy Reduces
Distressing Psychotic Symptoms in Maj, M, Sartorius, N, Schizophrenia, 2nd edition,
John Wiley and Sons, West Sussex.
Gavril, L (ed.) (2003), Genomica vol. I, Editura Enciclopedic, Bucureti.

10
2

Curs de psihologia personalitii

Gray, AJ (1998), Integrating Schizophrenia in Schizophrenia Bulletin, 24, 249-266.


Griffiths, PE, & Tabery, J (2007), Behavioral genetics and development: Historical and
conceptual causes of controversy in New Ideas in Psychology,10, 1016.
Golu, M (2005), Dinamica personalitii, Editura Paideia, Bucureti.
Haggbloom, SJ, Warnick, R, Warnick, JE, Jones, VK., Yarbrough, GL, Russell, TM, Borecky, CM,
McGahhey, R, Powell III, JL, Beavers, J, Monte, E (2002), The 100 most eminent
psychologists of the 20th century in Review of General Psychology, 6 ,139-152.
Hampson, SE (1988), The Construction of Personality, Routledge and Kegan Paul, London.
Harrington, A (1996), Unfinished Business: Models of Laterality in the Nineteenth Century in
Davidson, RJ, Hugdahl, K, Brain Assymetry, MIT Press, Cambridge, Massachusetts.
Harrison, PJ, Law, AJ (2006), Neuregulin 1 and Schizophrenia: Genetics, Gene Expression, and
Neurobiology in Biological Psychiatry, 60, 132-140.
Hayes, SC (2004), Acceptance and Commitment Therapy, Relational Frame Theory, and the
Third Wave of Behavioral and Cognitive Therapies in Behavior Therapy, 35, 639-665.
Hebb, DO (1955), Drives and the C.N.S. (conceptual nervous system) in Psychological Review,
62, 243-254.
Hendrick, C (2005), Evolution as a Foundation for Psychological Theories in Strack, S,
Handbook of Personology and Psychopathology, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New
Jersey.
Ionescu, (2006), 14 abordri n psihopatologie, Editura Polirom, Iai.
Jacobsen, B (2008), Invitation to Existential Psychology, Wiley-Interscience, New York.
Jersild, P (2008), Rethinking the Human Being in Light of Evolutionary Biology in Dialog: A
Journal of Theology, 47, 37-52.
Kelly, GA (1955), The Psychology of Personal Constructs (2 vol), Norton & Company, New York.
Kohlenberg, RJ, Bolling, MY, Kanter, JW, Parker, CR (2002), Clinical Behavior Analysis: Where
It Went Wrong, How It Was Made Good Again, and Why Its Future Is So Bright in The
Behavior Analyst Today, 3, 248-253.
Kohlenberg, RJ, Tsai, M (2006), Behavioral Theories in Hersen, M, Thomas, JC (eds),
Comprehensive Handbook of Personality and Psychopathology vol 1 Personality and
Everyday Functioning, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Kohlenberg, RJ, Tsai, M (2007), Functional Analytic Therapy, Springer, New York.
Lzrescu, M, Niretean, A (2007), Tulburrile de personalitate, Editura Polirom, Iai.
Lewin, R (2005), Human Evolution: An Illustrated Introduction, Blackwell Publishing Ltd,
Oxford.
Lijffijt, M, Swann, AC, Moeller, FG (2008), Biological Substrate of Personality Traits Associated
with Aggresion in Boyle, GJ, Matthews, G, Saklofske, DH (eds), The SAGE Handbook
of Personality Theory and Assessment, vol 1: Personality Theories and Models, SAGE
Publications, Ltd., London.
Livesley, WJ, Jang, KL, Vernon, KA (2003), Genetic Basis of Personality Structure in Reynolds,
WM, Miller, GE, Wiener, IB (eds), Handbook of Psychology, vol. 5, Personality and
Social Psychology, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Livesley, WJ, Jang, KL (2005), Genetic Contributions to Personality Structure in Strack, S,
Handbook of Personology and Psychopathology, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New
Jersey.
Loehlin, JC, McCrae, RR, Costa, PT, Jr. (1998), Heritabilities of Common and Measure-Specific
Components of the Big Five Personality Factors in Journal of Research in Personality,
32, 431453.

Curs de psihologia personalitii

10
3

Matthews, G, Deary, IJ, Whiteman, MC (2003), Personality Traits, 2nd edition, Cambridge
University Press [var. trad. Psihologia personalitii Trsturi, cauze, consecine (2005),
Editura Polirom, Iai].
Maxson, SC (2003), Behavioral Genetics in Gallagher, M, Nelson, RJ, Wiener, IB (eds),
Handbook of Psychology, vol. 3, Biological Psychology, John Wiley & Sons, Inc.,
Hoboken, New Jersey.
Maxson, SC (2006), Behavioral Genetics in Hersen, M, Thomas, JC (eds), Comprehensive
Handbook of Personality and Psychopathology vol 1 Personality and Everyday
Functioning, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
May, R (1953), Mans Search for Himself, Norton, New York.
May, R (1958), Contributions of Existential Psychotherapy in May, R, Angel, E, Ellenberger, HF
(eds), Existence A New Dimension in Psychiatry and Psychology, Basic Books, Inc.,
New York.
May, R (1961), The Meaning of The Oedipus Myth in Review of Existential Psychology and
Psychiatry, 1, 44-52.
McNaughton, N (2004), The conceptual nervous system of J.A. Gray: anxiety and neuroticism in
Neuroscience and Biobehavioral Reviews, 28, 227-228.
Meehl, PE (1990), Toward an Integrated Theory of Schizotaxia, Schizotipy, and Schizophrenia
in Journal of Personality Disorders, 4, 1-99.
Millon, T (2003), Evolution: A Generative Source for Conceptualizing the Attributes of
Personality in Reynolds, WM, Miller, GE, Wiener, IB (eds), Handbook of Psychology,
vol. 5, Personality and Social Psychology, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New
Jersey.
Millon, T (2005), Reflections on the Future of Personology and Psychopathology in Strack, S,
Handbook of Personology and Psychopathology, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New
Jersey.
Millon, T, Grossman, SD (2003), Goals of a Theory of Personality in Reynolds, WM, Miller, GE,
Wiener, IB (eds), Handbook of Psychology, vol. 5, Personality and Social Psychology,
John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Mischel, W (1968), Personality and Assessment, Wiley, New York.
Mischel, W (1973), Toward a Cognitive Social Learning Reconceptualization of Personality in
Psychological Review, 80, 252-283.
Mischel, W, Staub, E (1965), Effects of Expectancy on Working and Waiting for Larger Rewards
in Journal of Personality and Social Psychology, 2, 625-633.
Mischel, W, Shoda, Y (1995), A Cognitive-Affective System Theory of Personality:
Reconceptualizing Situations, Dispozitions, Dynamics, and Invariance in Personality
Structure in Psychological Review, 102, 246-268.
Mischel, W, Shoda, Y (2001), Integrating Dispositions and Processing Dynamics within a Unified
Theory of Personality: The Cognitive-Affective Personality System in Pervin, LA, John,
OP, Handbook of Personality: Theory and Research 2nd edition, Guilford Publications,
Inc, New York.
Moffit, TE, Caspi, A, Rutter, M (2006), Measured Gene-Environment Interactions in
Psychopathology in Perspectives on Psychological Science, 1, 5-27.
Morgan, LC (1900), Animal Behavior, Harvard University Press, Massachusetts.
Morgan, TH (1925), Evolution and Genetics, Princeton University Press, Princeton.
Nesse, RM (2005), Evolutionary Psychology and Mental Health in Buss, DM (ed), Handbook of
Evolutionary Psychology, John Wiley and Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.

10
4

Curs de psihologia personalitii

Nesse, RM (2006), Darwinian Medicine and Mental Disorders in International Congress Series
1296, 83-94.
Nesse, RM (2008), Evolution: Medicines Most Basic Science in Lancet, 372, S21-S27.
Nicola, G (2001), Istoria psihologiei, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti.
Papalia, D, Olds, S (1985), Psychology, McGraw-Hill, New York.
Pavelcu, V (1972), Drama psihologiei, EDP, Bucureti.
Pavlecu, V (1982), Cunoaterea de sine i cunoaterea personalitii, EDP, Bucureti.
Pickering, AD, Gray, AJ (2001a), The Neuroscience of Personality in Pervin, LA, John, OP,
Handbook of Personality: Theory and Research 2nd edition, Guilford Publications, Inc,
New York.
Pickering, AD, Gray, AJ (2001b), Dopamine, Appetitive Reinforcement, and the Neuropsychology
of Human Learning: An Individual Differences Approach in Eliasz, A, Angleitner, A
(eds), Advances in Research on Temperament, Pabst Science Publishers, Lengerich.
Pickering, AD, Corr, PJ (2008), J.A. Grays Reinforcement Sensitivity Theory (RST) of
Personality in Boyle, GJ, Matthews, G, Saklofske, DH (eds), The SAGE Handbook of
Personality Theory and Assessment, vol 1: Personality Theories and Models, SAGE
Publications, Ltd., London.
Pierce, WD, Cheney, CD (2004), Behavior Analysis and Learning, Lawrence Erlbaum Associates,
Inc., New Jersey.
Plomin, R, Caspi, A (2001), Behavioral Genetics and Personality in Pervin, LA, John, OP,
Handbook of Personality: Theory and Research 2nd edition, Guilford Publications, Inc,
New York.
Plomin, R, McGuffin, P (2003), Psychopathology in the Postgenomic Era in Annual Review of
Psychology, 54, 205-228.
Popper, KR, Eccles, JC (1984), The Self and Its Brain, Springer, New York.
Revelle, W, Anderson, KJ, Humphreys, MS (1987), Empirical Tests and Theoretical Extensions
of Arousal-Based Theories of Personality in Strelau, J, Eysenck, HJ (eds.), Personality
Dimensions and Arousal, Springer, New York.
Ribot, T (1914/2002), Ereditatea psihologic, Editura IRI, Bucureti.
Richelle, MN (1993), B.F. Skinner: a Reappraisal, Lawrence Erlbaum Associates Ltd., East
Sussex.
Riley, B, Kendler, KS (2006), Molecular Genetic Studies of Schizophrenia in European Journal
of Human Genetics, 14, 669-680.
Rogers, CR (1961/2008), A deveni o persoan, Editura Trei, Bucureti.
Rose, RJ, Dick, DM (2003), Behavior in Robinson, R (ed) Genetics vol 1, A-D, Macmillan
Reference, The Gale Group, New York.
Rotter, JB (1990), Internal Versus External Control of Reinforcement, A Case History of a
Variable in American Psychologist, 45, 489-493.
Ruse, M (2009), The Darwinian Revolution: Rethinking Its Meaning and Significance in in
Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 106,
10040-10047.
Sabshin, M (2005), Concepts of Normality and Classification of Psychopathology in Strack, S,
Handbook of Personology and Psychopathology, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken,
New Jersey.
Sadock, BJ, Sadock, VA (2007), Kaplan and Sadocks Synopsis of Psychiatry, 10th edition,
Lippincot Williams&Wilkins, Philadelphia.

Curs de psihologia personalitii

10
5

Sartre, J-P (1946), Existentialism Is a Humanism in Kaufman, W (ed)(1975), Existentialism


from Dostoyevsky to Sartre, Penguin Books, London.
Schluter, D, Conte, GL (2009), Genetics and Ecological Speciation in Proceedings of the
National Academy of Sciences of the United States of America, 106, 9955-9962.
Schneider, SM, Morris, EK (1987), A History of the Term Radical Behaviorism: From Watson to
Skinner in The Behavior Analyst, 10, 27-39.
Skinner, BF (1948/2005), Walden Two, Hackett Publishing, Indianapolis, Indiana.
Skinner, BF (1953), Science and Human Behavior, Macmillan, New York.
Skinner, BF (1957), Verbal Behavior, Appleton-Century-Crofts, New York.
Skinner, BF (1959), John Broadus Watson, Behaviorist in Science, 129, 197-198.
Skinner, BF (1971), Why Are the Behavioral Sciences Not More Effective? in The Listener, 30.
Skinner, BF (1971/2002), Beyond Freedom and Dignity, Hackett Pub. (Indianapolis, Ind).
Skinner, BF (1976), About Behaviorism, Vintage Books, New York.
Skinner, BF (1977), Why I Am Not a Cognitive Psychologist in Behaviorism, 5, 1-10.
Skinner, BF (1990), Can Psychology Be a Science of Mind? in American Psychologist, 45, 12061210.
Smith, E.E, Nolen-Hoeksema, S, Fredrickson, BL, Loftus, GR (2005), Introducere n psihologie,
ediia a XIV- a, Editura Tehnic, Bucureti.
Staats, AW (1996), Behavior and Personality: Psyhcological Behaviorism, Springer, New York.
Staats, AW (2003), A Psychological Behaviorism Theory of Personality in Reynolds, WM, Miller,
GE, Wiener, IB (eds), Handbook of Psychology, vol. 5, Personality and Social
Psychology, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Strickland, BR (2001), Social learning theory in Strickland, BR (ed), The Gale Encyclopedia of
Psychology, 2nd edition, Gale Group, Farmington Hills.
Sturtevant, AH (1954/1959), Social Implications of the Genetics of Man in Peters, JA (ed),
Classic Papers in Genetics, Prentice-Hall, Inc., Englewood, N.J.
Sutton, SK, Davidson, RJ (1997), Prefrontal Brain Asymmetry: A Biological Substrate of the
Behavioral Approach and Inhibition Systems in Psychological Science, 8, 204210.
Theophrastus (1826), The Moral Characters of Theophrastus, Codman Press, Andover.
Tooby, J, Cosmides, L (2005), Conceptual Foundations of Evolutionary Psychology in Buss, DM
(ed), Handbook of Evolutionary Psychology, John Wiley and Sons, Inc., Hoboken, New
Jersey.
Turkington, D, Kingdon, D, Weiden, PJ (2006), Cognitive Behavior Therapy for Schizophrenia
in American Journal of Psychiatry, 163, 365-373.
Watson, JB (1913), Psychology as the Behaviorist Views it in Psychological Review, 20, 158-177.
Watson, JB, Rayner, R (1920), Conditioned Emotional Reactions in Journal of Experimental
Psychology, 3, 1-14.
Watson, JB (1925), Behaviorism, Peoples Institute, New York.
Watson, JD, Crick, FHC (1953/1959), Molecular Structure of Nucleic Acids, A Structure for
Deoxyribose Nucleic Acid in Peters, JA (ed), Classic Papers in Genetics, Prentice-Hall,
Inc., Englewood, N.J.
Williams, GC (1957), Pleiotropy, Natural Selection, and the Evolution of Senescene in
Evolution, 11, 398-411.
Williams, GC, Nesse, RM (1991), The Dawn of Darwinian Medicine in The Quarterly Review of
Biology, 66, 1-22.
Wilson, EO (1980), Sociobiology, 5th edition, Harvard University Press, Massachusetts.

10
6

Curs de psihologia personalitii

Winter, DG, Barenbaum, NB (2001) History of Modern Personality Theory and Research in
Pervin, LA, John, OP, Handbook of Personality: Theory and Research 2nd edition,
Guilford Publications, Inc, New York.
Wolpe, J (1958), Psychotherapy by Reciprocal Inhibition, Standford University Press, Standford.
Wong, PTP (2006), Existential and Humanistic Theories in Hersen, M, Thomas, JC (eds),
Comprehensive Handbook of Personality and Psychopathology vol 1 Personality and
Everyday Functioning, John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Write, JC, Mischel, W (1987), A Conditional Approach to Dispositional Constructs: The Local
Predictability of Social Behavior in Journal of Personality and Social Psychology, 53,
1159-1177.
Zlate, M (2004), Eul i personalitatea, Editura Trei, Bucureti.
Zimmerman, BJ (2001), Social Learning, Cognition, and Personality Development in Smelser,
NJ, Baltes, PB (eds), International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences,
Elsevier Science, Oxford.
Zuckerman, M (1991), Psychobiology of Personality, Cambridge University Press, Cambridge.
Zuckerman, M (2003), Biological Bases of Personality in Reynolds, WM, Miller, GE, Wiener, IB
(eds), Handbook of Psychology, vol. 5, Personality and Social Psychology, John Wiley &
Sons, Inc., Hoboken, New Jersey.
Zuckerman, M (2008), Personality and Sensation Seeking in Boyle, GJ, M Matthews, G,
Saklofske, DH (eds), The SAGE Handbook of Personality Theory and Assessment, vol 1:
Personality Theories and Models, SAGE Publications, Ltd., London.

You might also like