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Questo 1 Jevons

Logo no incio do texto, Jevons discute acerca da teoria do valor com


um argumento que vai em contrapartida as opinies prevalecentes sua: o
valor depende inteiramente da utilidade, ao invs do trabalho gerar ou ser a
origem desse. Mas para discutir esse ponto, o autor analisa o carter do
campo de estudo da Economia, discutindo em conjunto com o campo
matemtico, das cincias exatas e das cincias morais.
Em relao ao carter matemtico da cincia, sua constatao
simples: a cincia da Economia deve ser matemtica porque lida com
quantidades. J que a teoria estuda os objetos sendo passveis de serem
maiores ou menores, as leis so matemticas por natureza. Jevons diz que a
Economia j matemtica h algum tempo, apenas no tratada assim
porque quem a estuda evita o uso de smbolos algbricos. Mas no se torna
a cincia menos matemtica ao evitar esses smbolos. S torna o estudo
mais complicado, uma vez que tais smbolos so de suma importncia e
ajuda na simplificao do estudo. Segundo ele, destacvel a diferena
entre cincia matemtica e cincia exata. Se o problema for passvel de
uma deciso de ocorrncia ou no, simplesmente lgico. Mas se envolver
n fatores, quantitativos, qualitativos e outros mais, a cincia em estudo
deve ser matemtica em essncia.
Portanto, a natureza do campo de estudo da economia passa pelo uso
da matemtica para quantificar as variveis j conhecidas: prazer,
sofrimento, trabalho, valor, riqueza, moeda, capital e principalmente a
utilidade. Segundo o autor, no h dvida que todos so conceitos passveis
de serem quantificados. E o conjunto de nossas aes na indstria e no
comrcio, baseadas em prazer e sofrimento, depende da comparao de
quantidades em termos de vantagem e desvantagem. E o montante
desses sentimentos que est nos induzindo a comprar e vender, trabalhar e
repousar, produzir e consumir, e todas outras decises analisadas pela
economia. E a partir dos efeitos quantitativos dos sentimentos que
devemos estimar seus montantes comparativos.
Para Jevons ento, o carter e a natureza do campo de estudo da
economia est, no geral, no estudo da utilidade. Mais profundamente, est
no uso da matemtica com intuito de facilitar a linguagem e o
conhecimento sobre os sentimentos, que so a base de seu estudo.
Walras inicia sua obra afirmando que a primeira coisa a se fazer
quando se trata da economia poltica definir a prpria cincia, e ele faz
isso citando e criticando vises anteriores para depois apresentar o seu
argumento.
Inicialmente, a anlise sobre Quesnay e a Fisiocracia, e sua
concluso que para aquele grupo de economistas, a teoria do governo
natural da sociedade mais uma cincia social do que economia poltica, e
que a Fisiocracia um termo muito amplo, incapaz de ser economia poltica.

A definio desta comea a ser mais tangvel com Adam Smith, que prope
a economia poltica com dois objetos distintos: o primeiro de proporcionar o
povo o necessrio a subsistncia e segundo de enriquecer simultaneamente
o povo e o soberano. Entretanto, para Walras esses objetos no so da
cincia propriamente dita, porque o economista busca, antes de tudo,
verdades puramente cientficas.
Dentre crticas outras anlises, Walras define Economia Poltica por
ele, dividindo-a entre cincia, arte e moral. A partir disso, o autor diferencia
cincia da arte, no qual a arte aconselha, prescreve e dirige, enquanto a
cincia observa, expe e explica. A Economia Poltica nada mais ento
do que a interseo da arte com a cincia, considerada uma cincia moral,
que trata da vontade humana.
Percebe-se ento o carter do estudo da economia para os dois
autores. Os dois buscam definir a economia poltica como cincia, e para
isso buscam auxlio de outras definies. Jevons busca logo de incio a
explicao matemtica, justificando que esta facilita em grande parte o
estudo do resto. E a partir disto define suas teorias em bases quantitativas.
Walras, por outro lado, se preocupa primeiro em definir a Economia Poltica
como cincia, e chega a concluso da arte, cincia e moral. preciso
destacar que os dois autores so reconhecidos por defender e introduzir a
matemtica no universo da economia. A diferena que Jevons j comea
sua explicao em torno disso, enquanto Walras define o seu campo de
estudo de outra forma.