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PRINCIPIOS DE DERECHO DE LAS OBLIGACIONES

1.- PRINCIPIO DE JUSTICIA


La justicia es un principio de tanta universalidad, que ms que un
principio es un valor, ya que muchos otros principios de derivan de
este valor fundamental.
Platn en la bsqueda de un concepto de justicia escogi dar a cada
cual lo que le corresponde y tambin fue uno de los principios
fundamentales consagrados por el jurisconsulto romano Ulpiano, que
la defini de igual modo Es la constante y perpetua voluntad de dar
a cada uno lo que le corresponde. Constante y perpetua pues no
debe ser ni por un tiempo ni para algunos.
2.- PRINCIPIO DE EQUIDAD
La equidad es una forma justa de la aplicacin del Derecho, porque la
norma se adapta a una situacin en la que est sujeta a los criterios
de igualdad y justicia. La equidad no slo interpreta la ley, sino que
impide que la aplicacin de la ley pueda, en algunos casos, perjudicar
a algunas personas, ya que cualquier interpretacin de la justicia
debe direccionarse para lo justo, en la medida de lo posible, y
complementa la ley llenando los vacos encontrados en ella.
La equidad en definitiva, completa lo que la justicia no alcanza,
haciendo que la aplicacin de las leyes no se haga demasiado rgida,
porque podra perjudicar a algunos casos especficos en los que la ley
no llega.
As el Juez al ser aplicada la ley general a los casos particulares, toma
en cuenta las circunstancias especiales de cada caso, que por lgica,
no pudieron ser tenidas en cuenta por el legislador, por la
multiplicidad de situaciones que pueden presentarse.
Las obligaciones naturales, que son aquellas que no dan accin para
exigir su cumplimiento pero poseen ciertos efectos, como la de
retener lo abonado en virtud de ellas, se fundan en el derecho natural
y la equidad (por ejemplo quien abona una deuda prescripta por el
transcurso del tiempo, no puede luego pedir que le devuelvan lo que
pag, pues la obligacin segua existiendo, pero fundada en equidad).
En la Argentina, la ley 17.711 incluy a la equidad en varios de los
artculos del Cdigo Civil. Por ejemplo, el artculo 907, fue ampliado
con un prrafo que permite a los jueces disponer una reparacin a
quien haya sufrido un dao involuntario, tomando en consideracin el
patrimonio del autor del acto daino y las condiciones particulares de
la vctima.
Por equidad debemos entender una igualdad de nimo, un
sentimiento que nos obliga a actuar de acuerdo con el deber de la
conciencia, ms que por los mandatos de la justicia o de la ley

La equidad adapta la regla para un caso concreto con el fin de hacerlo


ms justo.
3.- PRINCIPIO FAVOR DEBITORIS
Favor debitoris
Con esta expresin latina se subraya que, en caso de duda ante
una obligacin, habr que decidir a favor del deudor. Se trata de una
aplicacin extensiva del principio favorable a la parte ms dbil en
cualquier rea del Derecho (in dubio pro reo, en el penal; in dubio
pro operario, en el laboral). En el Derecho de obligaciones equivale a
decantar favorablemente para el deudor las situaciones dudosas,
entre las que se encuentran las surgidas por el incumplimiento
obligacional. La justificacin del incumplimiento obligacional ha de
hacerse,
no
obstante,
probando
la
concurrencia de circunstancias justificativas y que, como tales,
exoneran de responsabilidad obligacional.
El Cdigo Civil peruano en su artculo 1232, establece que un recibo
donde consta el pago de capital sin reserva de intereses, hace
presumir que stos se han abonado, dejando a salvo la posibilidad de
presentar prueba en contrario.
4.- PRINCIPIO DE BUENA FE:
Acepciones terminolgicas
Diccionario de la Real Academia Espaola
Del lat. bonus.
1. adj. Que tiene bondad en su gnero.
2. [adj.] til y a propsito para alguna cosa.
FE:
1. [f.]Confianza, buen concepto que se tiene de una persona o cosa.
Tener FE en el mdico.
2. [f.]Creencia que se da a las cosas por la autoridad del que las dice
o por la fama pblica.
Buena fe no es ms que la opinin o creencia en que uno est, de que
posee legtimamente alguna cosa. Mala fe es la conviccin ntima en
que uno se halla de que no posee legtimamente alguna cosa, por
haberla tomado sin derecho o adquirido de persona que no poda
enajenarla. Tambin se llama buena fe, en sentido general, el modo
sincero y justo con que uno procede en sus contratos, sin tratar de
engaar a la persona con quien los celebra. Mala fe se entiende el
procedimiento en que falta la sinceridad y Reina la malicia.