El son jarocho como patrimonio... a la lista de la UNESCO?

II

Hace unas semanas iniciamos un ejercicio.

Ante la posible inclusin del Son Jarocho en la Lista Representativa del

Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO, hemos
decidido publicar una serie de artculos relacionados con el tema, sus
implicaciones y los intereses que esta nominacin despierta.

Lo hemos dicho antes e insistimos: analizando el panorama, las posiciones de

los actores involucrados, el manejo que se le ha dado a los elementos inscritos
por parte de nuestro pas en la lista y las consecuencias que este hecho -la
inscripcin del Son- puede acarrear, consideramos que es urgente una revisin
sobre el tema. Queremos un debate informado y crtico.

En las semanas pasadas hemos subido informacin referente a lo que la

UNESCO considera Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) y sobre las listas que
se han creado para que los Estados parte propongan elementos a integrar ante
el Comit instituido, ya sea por su representatividad, por la urgencia en
acciones para su conservacin o por el manejo que ciertos proyectos generan
y que reflejan el espritu de la Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio
Cultural Inmaterial.

Tambin transcribimos el texto de la Convencin y publicamos un artculo

acadmico sobre el Son Jarocho, su complejo caracter identitario y tradicional,
as como las transformaciones en su prctica y sentido. Es decir, su dimensin
patrimonial.

Esta semana, para reabrir el debate, queremos poner sobre la mesa una serie
de preguntas ligadas al debate en tanto que ejes de discusin que
procuraremos agotar en las siguientes publicaciones.

Esperamos que estos cuestionamientos tengan eco... Es decir, que provoquen

reflexin tanto en los actores involucrados -creadores y funcionarios culturales-
como en el pblico interesado en el tema. Ya estaremos tratando de dar
respuesta los prximos das.

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Cinco preguntas sobre la nominacin del Son Jarocho a la

Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
de la UNESCO
Ishtar Cardona

Al reflexionar sobre los lmites y alcances que conlleva la posible inscripcin del
Son Jarocho en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad de la UNESCO, hemos observado que muchos de los actores
involucrados, creadores culturales y funcionarios de los diferentes niveles
gubernamentales, dan por sentadas muchas cosas respecto a este hecho. Se
piensa en la inscripcin en la Lista como una especie de "honor" que puede
"capitalizar" la prctica en s. Es decir, muchas personas la piensan como una
especie de estrellita en la frente que se nos da por ser tan creativos, por haber
defendido tan bien nuestras tradiciones, y que por ello se nos premiar con
apoyos para seguir hacindolo.

Como hemos tratado de exponer en los textos publicados anteriormente, este

asunto del patrimonio cultural y de su vinculacin a programas
intergubernamentales, entre lo local, lo nacional y lo internacional, es mucho
ms complejo que recibir una buena calificacin y un cheque. Se pone en
juego el sentido mismo de la prctica tradicional, el por qu los creadores de la
comunidad lo siguen haciendo, la mirada que las administraciones
gubernamentales tengan sobre esta prctica, su utilidad, la capacidad que
tengan las nuevas generaciones de seguir reproducindola, los lmites
estticos y formales mismos...

Es esta misma complejidad la que nos impulsa a poner sobre la mesa una
serie de cuestionamientos necesarios, creemos, para debatir el tema. Estos
cuestionamientos sern analizados con ms detalle en las prximas dos
publicaciones. Por el momento queremos lanzar a la arena cinco preguntas,
preguntas que traen detrs ms cuestionamientos, por supuesto. Esperamos
sirva este ejercicio para tratar con menos ingenuidad -y oportunismo- un tema
que aparentemente no est discusin.

Pero s lo est...

Para qu sirve que una prctica tradicional sea considerada dentro de

las listas del PCI de la UNESCO?

La UNESCO considera que el hecho de construir un red de sostn para la

salvaguarda de las prcticas tradicionales vivas que constituyen Patrimonio
Cultural Inmaterial tiene mltiples beneficios: nutre la diversidad cultural y la
creatividad humana ayudando as a enfrentar los problemas actuales ligados al
desarrollo sostenible, es decir, la educacin, la cohesin social, la seguridad
alimentaria, la salud y la gestin de los recursos naturales. Adems, agraga la
UNESCO, la salvaguarda del PCI puede generar fuentes de empleo e ingreso
para las comunidades detentoras de estas prcticas.

En trminos generales el beneficio es muy claro. Sin embargo, esto se refleja

a nivel local, en las experiencias de terreno? Qu tan sensibilizada est la
poblacin, tanto los detentores del PCI como el ensamble de la nacin, sobre la
importancia del PCI como para que esta nominacin tenga una repercusin
real? Cules seran los elementos necesarios para que estas inscripciones
tuvieran un beneficio -ese s- tangible?

Por qu el Son Jarocho es considerado para integrar la Lista
Representativa del PCI?

Como lo hemos mencionado en textos anteriores, al estudiar la historia del

Son Jarocho nos damos cuenta de cmo una prctica con races histricas,
contenida en un espacio cultural delimitado, se expande ms all de sus
referentes. Mutando, adaptndose, el son ha logrado una vitalidad que surge
del ncleo mismo de la comunidad. Compleja, la tradicin ha adoptado formas
que por lo menos hasta el momento no han diluido los elementos bsicos del
gnero. La creatividad de los actores del son actual y los cuestionamientos que
se han formulado han fortalecido una msica que, desenraizada, perda poco a
poco su sentido social. Al recuperar su sentido comunitario, el son jarocho se
proyecta como una prctica viva, tal cual considera la UNESCO al PCI.

Ahora bien, como sabemos el Son Jarocho, si bien presenta un frente formal
aparentemente homogneo (mismo repertorio, canon de afinaciones,
instrumentario regular, repertorio de bailes ms o menos uniforme), contiene en
s mismo una diversidad de tonos, de afinaciones, de danzas que la
reactivacin de su prctica a partir de los aos ochenta ha ocultado, aun sin
querer.

Por supuesto que el Son Jarocho merece ser llamado Patrimonio Cultural
Intangible. Pero en trminos de lo que significa el programa de salvaguarda de
la UNESCO, le har falta este apoyo a una prctica que se ha resignificado y
sostenido a s misma durante los tlimos aos? Que se ha fortalecido sin la
intervencin directa de programas gubernamentales?

No sera ms necesario voltear a ver a las prcticas ms localizadas, mucho

ms regionalizadas que han sido descuidadas, no tomadas en cuenta de forma
precisa?

Ser el Son Jarocho en general quien tenga que estar en la lista? Ser la
Lista Representativa la ms adecuada para salvaguardar el ptrimonio
inmaterial ligado al son?

Por qu hasta ahora no se ha presentado oficialmente la candidatura del
Son Jarocho ante el Comit Intergubernamental de la UNESCO?

Desde hace algunos aos diferentes instituciones, estatales y federales han

intentado crear una carpeta de candidatura del son jarocho para la Lista
Representativa. Ninguno de estos intentos tuvo xito. En fechas recientes se
ha vuelto a poner el tema sobre la mesa a travs de la iniciativa de la
Secretara de Turismo, Cultura y Cinematografa del Estado de Veracruz.

Por qu, si la inscripcin en la lista es vista como un "honor", un

reconocimiento al espritu, a la memoria vuelta prctica tradicional de una
comunidad, no se ha procedido de forma oficial a la candidatura del Son
Jarocho?

El Son Jarocho, como lo hemos dicho anteriormente, representa un

componente fundamental del panorama cultural mexicano, no solamente por la
representatividad que su universo simblico ha tenido en la conformacin de
los imaginarios de los popular, sino por su viveza actual. Entonces, qu ha
frenado su insercin en la lista?

Para resolver esta pregunta debemos abordar los criterios tcnicos de las
candidaturas y la actitud de los actores involucrados frente al proyecto de sacar
adelante la inscripcin. Analizando los escenarios de los ensayos pasados
podremos analizar el porvenir de los intentos presentes.

A los otros elementos que Mxico tiene en las listas del PCI les ha
representado un beneficio estar inscritos?

Mxico, desde que el Comit Intergubernamental instituy el listado en 2008,
ha logrado la aceptacin de ocho elementos, siete en la Lista Representativa y
uno en la Lista de Programas, Proyectos y Actividades para la Salvaguardia del
Patrimonio. Mxico no ha presentado la candidatura de ningn elemento para
ser considerado en la lista de Salvaguarda Urgente.

Los elementos inscritos en la Lista Representativa son los siguientes: Las

fiestas indgenas dedicadas a los muertos (2008), Lugares de memoria y
tradiciones vivas de los otom-chichimecas de Tolimn: la Pea de Bernal,
guardiana de un territorio sagrado, La ceremonia ritual de los Voladores (2009),
La pirekua, canto tradicional de los purhpechas, Los parachicos en la fiesta
tradicional de enero de Chiapa de Corzo, La cocina tradicional mexicana,
cultura comunitaria, ancestral y viva - El paradigma de Michoacn (2010), y El
Mariachi, msica de cuerdas, canto y trompeta (2011). En 2012 se inscribi al
Centro de las Artes Indgenas y su contribucin a la salvaguardia del
patrimonio cultural inmaterial del pueblo totonaca de Veracruz, Mxico en la
Lista de Programas, Proyectos y Actividades para la Salvaguardia del
Patrimonio.

Evidentemente muchas de estas fiestas, prcticas, sitios culturales se han
beneficiado de una visibilidad mayor desde su inscripcin en las listas. Sin
embargo, hay que distinguir entre el gesto de la inscripcin, lo que representa
un "honor", una "medalla" colocada en el pecho de la Patria, y el beneficio que
se encuentra en las intenciones de la Convencin de la UNESCO al crear este
programa.

Ms all de las etiquetas tursticas asociadas a la inscripcin, los msicos de

pirekua, las comunidades otomes de Tolimn, los pueblos que hacen los
rituales asociados a las fiestas de muertos han visto fortalecerse su memoria,
sus prcticas a nivel local? Al Mariach Nacional y a la Comida Mexicana -que
en realidad en la inscripcin resulta ser la comida michoacana- les haca falta
la inscripcin? Cmo han cambiado las dinmicas en las cofradas de
Voladores desde su inscripcin en la lista?

Quin se beneficiar de esta inclusin en la Lista?

Segn las intenciones de la Convencin, este programa de salvaguarda que

est en el corazn de la inscripcin a las listas debe beneficiar a los detentores
de estas prcticas, comunidades, grupos e individuos, al mismo tiempo que se
sensibiliza al ensamble social, especialmente a los jvenes.

Beneficiarlos cmo? Deteniendo, a travs de una serie de mecanismos que

se deben de articular a nivel local, nacional e internacional, el deterioro,
desaparicin y destruccin del patrimonio cultural inmaterial, debido en
particular a la falta de recursos para salvaguardarlo. Despus de este primer
estado, la UNESCO propone generar herramientas que articulen la creatividad
propia a las prcticas tradicionales vivas con plataformas econmicas que
permitan generar ingresos a las comunidades detentoras.

Es decir, vemos a la economa como un factor articulado y articulante en el

programa. Pero aqu el factor econmico es visto como un medio de
preservacin, y no como un fin lucrativo en s.

Sin embargo, y pese a que no existe una "beca" como tal que se conceda a los
elementos inscritos en la Lista Representativa, muchos de los actores
involucrados piensan en la recepcin directa de ayudas monetarias. Es el
financiamiento a los micro-proyectos de los detentores de la prctica el
beneficio real?

Por otra parte, al parecer el primer efecto de la inscripcin de un elemento es

su visibilidad en trminos tursticos. El beneficio turstico en s es la nica
meta deseable? De qu forma se puede articular Turismo con Prctica
Cultural Sostenible?