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El Verdadero

Desafío
ZEITGEIST
por D.M. Murdock / Acharya S
Autora de Christ in Egypt (Cristo en Egipto)

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El Verdadero Desafío ZEITGEIST
por D.M. Murdock / Acharya S

“Y también cuando decimos que la Palabra, que es el primer nacimiento de


Dios, se produjo sin unión sexual, y que Él, Jesucristo, nuestro Mentor, fue
crucificado y muerto, levantado de nuevo y ascendió a los cielos, no
proponemos nada diferente de lo que usted cree en respecto a aquéllos que
usted considera los hijos de Júpiter.”

Primer Padre de la Iglesia y Santo Justino Mártir (c. 150 AD/EC)

La exitosa película “ZEITGEIST”, supuestamente vista cerca de 100 millones de


veces alrededor del mundo en una gran variedad de idiomas ha suscitado una gran
controversia en los últimos tres años desde su difusión online por su director Peter
Joseph. Refiriéndonos a la primera parte de la versión original oficial de Zeitgeist, el
segmento religioso del filme, he sido consciente de las dramáticas reacciones de
aquéllos que tienen una inclinación religiosa, en particular hacia el cristianismo, que
ZG sostiene es una invención humana, basada en el paganismo y con precedentes
judíos. Esta parte de ZG en particular recibe la mayoría de las críticas, al parecer,
porque es el mayor desafío a la fe.

En lugar de dar la bienvenida a este breve resumen de la historia religiosa que


tiene el potencial de proveer una liberación muy necesaria de los sistemas de
creencias erróneas y perjudiciales, una serie de personas se han visto tan
desconcertadas, angustiadas y desafiadas por las revelaciones de ZG que se han
puesto en pie de guerra y han creado una serie de descréditos de fuentes dudosas,
artículos y videos, incluyendo un "Desafío Zeitgeist" visto desde su prisma, lleno de
lógica imperfecta y alegaciones falsas que se han abordado hace mucho tiempo
pero que también he rebatido constantemente durante los últimos años cada vez
que ha surgido alguna refutación sobre ZG. Mis medidas para demostrar la
naturaleza fáctica de la parte 1 del Zeitgeist original (ZG1.1) incluyen un libro
electrónico, La guía complementaria para ZEITGEIST, Parte 1, un video y un
estudio exhaustivo de la influencia del antiguo Egipto sobre el cristianismo, llamado
Cristo en Egipto: La conexión Horus-Jesús.

También he escrito varios artículos y aparecido en varios programas de radio,


aunque ZG1.1 es tan polémico que los medios de comunicación parecen tener un
cierto temor a darle crédito por parte de cualquier experto serio en religión y
mitología comparada, que son quienes realmente tienen conocimiento de las
profundas investigaciones y pruebas a menudo difíciles de encontrar, refiriéndonos
a las alegaciones principales que hace el filme sobre los precedentes y orígenes
religiosos.

En cualquier caso, una vez más comienzo la lucha para demostrar -como ya he
hecho muchas veces en las últimas décadas- que un gran número de ideas
religiosas "modernas" son en realidad muy antiguas, que el cristianismo es en gran
medida una repetición de las anteriores religiones y mitologías, y que el
reconocimiento de ese pasado, sin los lavados de cerebro y los condicionamientos
que causan la falta de honestidad intelectual, la ceguera y la histeria, constituye el
verdadero "Desafío Zeitgeist".

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Falacia Lógica Nº 1: Hombres de Paja

Uno de los intentos de descrédito más prominente hace mención al Hombre de


Paja, diciendo que ZG1 es "poco académico", acusando a los "creadores de
Zeitgeist" de cometer errores en su listado de "textos originales" que hay detrás de
la Biblia, en defensa de las afirmaciones de la película. Sin embargo, muchos de
esos textos se encuentran en un gran número de fuentes que Peter Joseph de
hecho cita, por lo que ésta última afirmación no refleja sino la ignorancia de quien
hace el comentario y su desconocimiento de la materia en cuestión.

En segundo lugar, este segmento de 22 minutos de Zeitgeist nunca pretendió ser


un manual académico o documental exhaustivo sobre el tema. A pesar de que se
levantan las voces de ciertos individuos, no hay un experto "cabeza parlante" en
ZG1.1 con prístinas credenciales dando consenso universitario, como se ve en los
documentales. ZG1.1 no está destinado a servir como tal, sino que es un
compendio de siglos de investigación y erudición profundas en temas de
comparación de religiones y mitología fácilmente accesible y comprensible. Estos
individuos en las esferas pertinentes con las opiniones pertinentes por supuesto
existen. De hecho son estas evaluaciones científicas que muestran los verdaderos
orígenes del pensamiento religioso lo que he ido recopilando en mis trabajos
durante la mayor parte de éstas últimas dos décadas.

Mientras ZG1.1 por sí mismo no aporta las fuentes sobre cada una de las citas del
filme, Peter Joseph las ha recopilado todas en el apartado "Sources" en su página
zeitgeistmovie.com, las cuales han sido cuidadosa y exhaustivamente relacionadas
con las afirmaciones de ZG1 y que algunas de ellas eran de mis libros, los cuales
incluyen:

The Christ Conspiracy: The Greatest Story Ever Sold (La Conspiración de Cristo: La
Mejor Historia Jamás Vendida) http://truthbeknown.com/christ.htm
Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled (Soles de Dios: Krishna, Buda y
Cristo al Descubierto) http://truthbeknown.com/sunsofgod.htm
Who Was Jesus? Fingerprints of The Christ (¿Quién fue Jesús? Huellas del
Cristo)http://stellarhousepublishing.com/whowasjesus.html

Son éstas fuentes las que cualquier estudiante serio (y los posibles detractores) de
ZG1.1 deberían revisar.

Como se señaló, también he creado varios artículos pertinentes, libros electrónicos


y vídeos, junto con un enorme estudio en profundidad que abordan específicamente
las alegaciones de Horus / Egipto, el cual ha sido obtenido en su mayor parte de
una lista en mi libro La Conspiración de Cristo (p. 115). Estos trabajos inspirados
en ZG1.1 incluyen:

The Companion Guide to ZEITGEIST, Part 1 (La Guía Acompañante de ZEITGEIST,


Parte 1) http://stellarhousepublishing.com/zeitgeist.html
Christ in Egypt: The Horus-Jesus Connection (Cristo en Egipto: La Conexión Horus-
Jesús) http://stellarhousepublishing.com/christinegypt.html
Was Horus Crucified? (¿Fue Horus Crucificado?) (Artículo)
http://stellarhousepublishing.com/washoruscrucified.html

Was Horus Crucified? (¿Fue Horus Crucificado?) (Radio)


http://www.blogtalkradio.com/7hunder/2009/06/23/tvp-radio

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The Nativity Scene of Amenhotep III at Luxor (La Escena de la Natividad de
Amenhotep III en Luxor) http://stellarhousepublishing.com/luxor.html
The Star in the East and the Three Kings (La Estrella en el Este y los Tres Reyes)
http://stellarhousepublishing.com/star-east-three-kings.html

Jesus as the Sun throughout History (Jesús como el Sol a través de la Historia)
http://stellarhousepublishing.com/jesusasthesun.html

Skeptic Mangles ZEITGEIST (and Religious History) (Escéptico mutila ZEITGEIST -y


la Historia Religiosa-) http://stellarhousepublishing.com/skeptic-zeitgeist.html
"ZEITGEIST, Part 1" Debunked? Acharya Responds (¿"ZEITGEIST, Parte 1"
Desacreditada? Acharya Responde) (Video)
http://www.youtube.com/watch?v=F_9ZyddjaM4

"ZEITGEIST, Part 1" Debunked? NOT!" (¿"ZEITGEIST, Parte 1" desacreditada? ¡NO!
(Blog) http://tbknews.blogspot.com/2008/04/zeitgeist-refuted-not.html
ZEITGEIST Part 1 section at TBK Forum (Sección de ZEITGEIST Parte 1 en el foro
de TBK) http://forums.truthbeknown.com/viewforum.php?f=19
Acharya's Frequently Asked Questions (Preguntas Frecuentes de Acharya)
http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t=1149

Was Krishna's Mother a Virgin? (¿Fue virgen la Madre de Krishna?)


http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t=1597

Metafysiko Interview of Acharya S (Entrevista de Acharya S)


http://stellarhousepublishing.com/metafysiko.html

Aquí voy a repetir material ya expuesto, así como orientar al lector a mis anteriores
escritos, donde el "desacreditamiento" de ZG1.1 ya se ha abordado a fondo y en
varias ocasiones. También proporcionará cierta información complementaria y
fascinante que no ha sido incluida en otros escritos.

Falacia Lógica Nº 2: Apelación a la Autoridad

Algunos de los descréditos más notorios de Zeitgeist parte 1 han sido perpetrados
en gran medida por los apologistas del cristianismo, aunque con poca frecuencia se
identifican como tales ya que de esa manera quedan abiertos a acusaciones de
parcialidad. En no pocos casos, estos supuestos detractores también han fingido no
ser cristianos, que se presentan como "ateos", e instan a otros supuestos ateos,
cuyos conocimientos atacan, a fin de apalear ZG1.1 y sus defensores. Cuando los
apologistas del cristianismo señalan que "dice lo que dice porque es un ateo",
parecen estar levantando a dicho ateo como una especie de creyente en una
palabra de un dios omnisciente que no debe tomarse en serio, ya que carece de
valor debido a su incredulidad y su ignorancia, ya que dicho ateo no es en absoluto
un experto en la historia de la religión y la mitología. De ser así entonces también
deberíamos dar por hecho y tomar por verdaderas las declaraciones ateas de que
no hay ninguna prueba de un dios. Al parecer, los cristianos y otros teístas, sin
embargo, intentan trazar su ofensiva refiriéndose a que los ateos no son en
absoluto expertos. La realidad simplemente es que porque alguien no tenga una
creencia en algún dios -definición de ateísmo- él o ella no tiene por que ser un
experto en ninguna de las ramas de la religión.

Si bien estos "detractores" de ZG1.1, teístas o ateos, con frecuencia no tienen las
credenciales pertinentes, suelen insistir en la supuesta falta de la misma por las
fuentes de ZG1.1. Ésta falacia de "apelar a la autoridad" por lo tanto se podría

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aplicar también a ellos, ya que están por lo general mucho menos capacitados para
escribir sobre los orígenes religiosos de una serie de fuentes de la película,
incluyendo al egiptólogo Gerald Massey, un importante analista de las citas
referentes a Egipto que se encuentra en ZG1.1 y en otros lugares sobre los que
escribo en mi libro de Cristo en Egipto, un pasaje se puede encontrar en el
siguiente enlace: http://stellarhousepublishing.com/who-is-gerald-massey.html

¿Quién fue Gerald Massey?

En definitiva, la revisión concienzuda de Massey es mucho más erudita, instruida y


calificada en este tema que los comentarios de la mayor parte de sus detractores.

Yo también poseo credenciales académicas de instituciones


(http://truthbeknown.com/credentials.html) que son sin duda relevantes al tema y
suficientes para dejar que me convierta en una experta en el campo de la religión
comparativa y la mitología. Si bien este tema es sumamente interesante e
importante, no es "ciencia espacial" o cirugía cerebral las cuales requieren unos
grados de estudio muy avanzados y unas presentaciones de los hechos de manera
profesional y científica, sin prejuicios y reacciones absurdas que llevan a los
detractores a hacer tantas afirmaciones erróneas. Sin embargo, la experiencia en
éste campo requiere de ciertas habilidades que no son abundantes en la población
en general y suelen ser adquiridas mediante la educación, como la que poseo,
incluida la capacidad de investigación en una variedad de idiomas.

He estudiado una serie de idiomas, además del Inglés durante casi 40 años a partir
de la década de 1970. No sólo estudio francés, español, italiano, alemán, griego
antiguo y latín formalmente en la escuela / universidad, sino que también me
aprendí de manera autodidacta griego moderno, así como otros idiomas, como el
sánscrito, hebreo y egipcio, en diversos grados. He usado el griego con frecuencia
durante mis viajes a Grecia, donde hice estudios de pregrado y postgrado,
incluyendo varios viajes a zonas arqueológicas por todo el país, sirviendo como
asistente de maestro en Creta, y la excavación en Corinto con la Escuela Americana
de Estudios Clásicos en Atenas.

Estas habilidades del lenguaje se conjugan muy bien con el estudio de la


arqueología, la historia y orígenes religiosos, y sin ellos ninguna investigación sobre
el tema de la religión antigua y la mitología puede ser completa, incluyendo
cualquier intento de "desacreditar" ZG1.1. Estas habilidades son, por supuesto,
necesarias para el estudio de textos antiguos o fuentes primarias.

Destrucción de Fuentes Originales o Primarias

A este respecto, el fuerte grito de lo refutadores en cuanto a las "fuentes


originales", de hecho sirve para recordarnos los históricos engaños de los fanáticos
religiosos que en el pasado han destruido premeditadamente cultura de la
humanidad. La escala de su pecado censurador es tan amplia y atroz que quita el
aire. ¿Quién responderá por ese terrible crimen perpetrado en contra de la
humanidad? Crimen que es recordado cada vez que alguien habla sobre las fuentes
originales.

La realidad es que habría mucha más evidencia sobre las antiguas religiones y la
mitología sino hubiera sido destruida masivamente por fanáticos seguidores de
tipos de fe monoteístas y Abrahamico como el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.
Por ejemplo, en la antigüedad había mucho material sobre las religiones antiguas
especialmente mencionadas por los Padres de la Iglesia, pero esos tratados no

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sobrevivieron, mientras que las disculpas y polémicas cristianas sí. Estos trabajos
sobre religión obviamente estuvieron alrededor cuando los padres escribieron sus
comentarios, críticas y diatribas contra los mismos -los últimos fueron preservados
pero las bases originales de estas disculpas y polémicas se han "perdido" o han sido
deliberadamente destruidas. ¿Por qué? En estos trabajos perdidos/destruidos están
incluidos los voluminosos escritos del hombre de estado romano y soldado Marcus
Terentuis Varro (116-27 AEC) -llamado "el más erudito de los Romanos"-
especialmente su trabajo sobre religión (Antiquitates rerum humanrarum et
divinarum), que sin duda hubiera sido revelador, si hubiese sobrevivido. Aunque los
trabajos de Varro fueron quemados en el día después que fueran prohibidos por
Marc Anthony, de acuerdo a los comentarios sobre él por San Agustín (354-430), lo
suficiente debió haber sobrevivido al menos hasta ese momento.

En una serie de casos, donde tanto material de fuentes originales ha sido destruido
arbitraria y deliberadamente, simplemente debemos confiar en fuentes secundarias
como los historiadores del pasado, quienes se tomaron el tiempo de registrar con
enorme esfuerzo lo que sea que pudieran encontrar dentro de los recursos
limitados de la era. En muchos casos, estas fuentes son más precisas que los
académicos de la edad moderna porque estuvieron más cerca de los eventos o del
material en cuestión.

Incluso si una historia, mito, tradición o figura no está registrada en una fuente
original de clase imposible requerida por los "detractores," si es que aparece en los
trabajos de un historiador, independientemente de si representa una fuente
secundaria, terciaria o lo que sea, anterior a la era Cristiana -como es el caso con
Diodorus Siculus (c. 90-27 AEC), por ejemplo -la información presentada por él
podría de otra manera haber servido como una inspiración para la creación del mito
de Cristo. Nadie sostiene que sólo fuentes originales fueron utilizadas en la creación
del Cristianismo, lo cual es ridículo como proposición.

¿Y dónde están las fuentes originales infalibles escritas por las propias manos de los
apóstoles que prueban las extraordinarias afirmaciones del Cristianismo? Millones
pasan por alto estas afirmaciones supernaturales, porque han sido condicionados
con ellas desde una temprana edad, al mismo tiempo que efectúan demandas
irrazonables e imposibles de pruebas sobre alegaciones racionales y lógicas de que
el Cristianismo es en parte significativa un refrito de religiones y mitos anteriores.

Si los trabajos de los historiadores antiguos como Diodorus, Plutarch y Macrobius


no representan fuentes confiables, tampoco lo hace el Nuevo Testamento. Además,
si no podemos confiar en los trabajos de los historiadores para realizar
corroboraciones de religión comparativa, entonces también deberíamos obviar los
supuestos testimonios de Josephus, Pliny, Suetoniour, Tacitus, Thallus, Phlegon y el
resto por no tener valor en "probar" la historicidad de Jesús. En cuanto a este
punto, un "Desafío Jesús" ha sido emitido que muy improbablemente será resuelto
en corto plazo.

"Desafío Jesús": http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t=

Si la fe Cristiana puede confiar ampliamente y tomar testimonios de fuente


secundaria de testigos no oculares como "prueba" de eventos extraordinarios y
supernaturales -no habiendo autógrafos textuales o evidencia arqueológica
concreta y relevante de las afirmaciones evangélicas en cuanto a Jesús- entonces
también podemos dirigirnos hacia fuentes secundarias en lo que concierne a
realizar la crónica de uno de los temas más fascinantes e importantes de la cultura
humana, es decir, la religión y la mitología. Ignorar esta riqueza de información

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porque es considerada secundaria no sólo constituye un atroz desperdicio de un
gran esfuerzo humano sino que también es absolutamente acientífico y derivado de
una necesidad de apuntalar la fe a cualquier costo. De hecho, la deshonestidad al
ignorar este cuerpo de trabajo solo puede ser calificada de terrible y negligente.

La mofa en cuanto a fuentes primarias -muchas de las cuales fueron eliminadas


hace mucho tiempo por fanáticos Cristianos intentando acabar con todos los
símbolos del Paganismo-se parecen a las burlas de un criminal que cree que la ley
nunca lo alcanzará porque se cree muy astuto y por haber destruido toda la
evidencia. Es obvio por la precaución con la que actuaron y los comentarios y
polémicas que eventualmente produjeron que esta evidencia existió durante el
período donde los primeros padres de la Iglesia estaban creando el Cristianismo,
pero empezaron a desaparecer luego de que finalmente obtuvieran el poder para
destruirlas.

Afortunadamente, a pesar de los actos criminales interminables y desesperados de


destrucción, la evidencia de nuestro pasado humano colectivo es tan amplio y obvio
que lo suficiente permanece en cuanto a los varios aspectos de la cultura humana -
incluyendo varios artefactos que hoy tomamos por seguro, como los nombres de
los días de la semana y los meses -que podemos armar una imagen
razonablemente precisa de nuestra herencia religiosa y mitológica, utilizando tanto
las fuentes primarias que permanecen, como también las fuentes secundarias
consideradas precisas y de carácter objetivo. Tenemos suerte, por ejemplo, que
mucho de la amplia y enorme cultura Egipcia también sobrevivió a los numerosos
asaltos de fanáticos religiosos. A pesar de toda la actividad criminal que quemó
evidencia frenéticamente, poseemos una enorme cantidad de material de fuentes
originales del antiguo Egipto, claramente pre-Cristianos, lo cual es la razón de mi
respuesta a los varios retractores de ZG1.1, incluyendo un libro académico de casi
600 páginas, Christ in Egypt (Cristo en Egipto), con cerca de 2.400 citas de casi
900 fuentes, incluyendo abundante material de fuentes primarias en una variedad
de lenguajes, tanto antiguos como modernos, también como los trabajos de
individuos altamente acreditados en campos relevantes.

¿Que es "pre-Cristiano"?

En este debate, es necesario definir lo que significa "pre-Cristiano." Requerir


evidencia sólo de "fuentes originales antes del tiempo de Cristo," como los
retractores suelen hacer es absolutamente irrazonable y demuestra una falta real
de erudición en el tema. Cuando Cristo supuestamente nació -cerca de 1AD/EC, 4
AEC, 6 AEC o alguna otra fecha indocumentada que no puede ser encontrada en
ninguna fuente original -el mundo entero no se dio cuenta y repentinamente
empezó a seguirlo a él y a su nuevo culto. De hecho, el Cristianismo permaneció
ampliamente desconocido hasta el segundo siglo, con la masa de los esfuerzos de
los primeros Cristianos llevándose a cabo a fines de ese siglo. De este mismo
modo, la notación AD/AC, representando "Anno Domini" o el "Año de Nuestro
Señor" y "Antes de Cristo" (o alguna otra notación en otro lenguaje significando lo
mismo), ni siquiera fue establecida hasta el siglo VI, con los esfuerzos del monje
escita Dionysius Exiguus, (c. 470-c. 540).

En Europa, el país de Lituania no se volvió Cristianizado hasta el siglo XIV, lo cual


significa que hasta ese tiempo fue pre-Cristiano. En algunas partes del mundo,
hasta el día de hoy Jesucristo y el Cristianismo permanecen completamente
desconocidos, haciendo a esos lugares pre-Cristianos. Sólo porque algo ha entrado
al registro histórico después de 1 AD/EC no significa que no es pre-Cristiano y sea

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entonces influenciado por el Cristianismo. De hecho, podría ser muy bien pre-
Cristiano y estar completamente no influenciado por el Cristianismo.

Elevando la Apuesta

El "desacreditamiento" de ZG ha cambiado a través de los años, subiendo la


apuesta cada vez que es realizado. Primero fue afirmado que ZG1.1 y sus fuentes
simplemente fabricaron los hechos. Cuando se demostró que esta aserción era falsa
-y un reflejo de falta de pericia en el tema de los aspirantes a retractores fue
admitido que había mucha gente haciendo estas alegaciones mucho antes que ZG
pero que evidentemente fueron incautados por alguna locura peculiar con ninguna
base en realidad. Por ejemplo, estableciendo sus "requerimientos" un "desafiante"
de ZG remarca:

Déjenme ser claro, no estoy [sic] buscando lo que la gente DICE que dice
en la literatura antigua. Hay una abundancia de ello disponible. Quiero
saber de donde esta sacando su información esta gente porque yo no puedo
encontrar estos registros históricos.

Primero que nada, esta persona debe ser agradecida por reconocer que hay una
"abundancia" de gente haciendo estas comparaciones, porque muchos individuos
en la Internet repiten las falsedades de que yo y otros estamos "inventando todo."
En segundo lugar, cuando él admite que no puede encontrar algo, no está
reflejando que no esté allí sino de que él no es un investigador calificado y capaz.

Así, la primera admisión de ignorancia en el tema en cuestión -la cual no detuvo a


los "retractores" inicialmente de hacer una afirmación equivocada atrás de otra,
como si fueran expertos- fue que la información era simplemente fabricada unos
años atrás por escritores modernos. La siguiente afirmación fue de que fue
fabricada por ne'er-do-wells (buenos para nada) unos años atrás, hasta quizás un
par de siglos.

Cuando se demostró que esa afirmación generalizada sobre los "escritores del siglo
XIX" era falsa, al mostrar fuentes más antiguas utilizadas por estos primeros
académicos, como Philo, Plutarch, Justino, Macrobuis, etc., los retractores
levantaron la apuesta de nuevo diciendo que estas fuentes antiguas "no tienen
valor" y aparentemente son datos fabricados. No importan cuan atrás se vaya en el
tiempo, la apuesta siempre será elevada y el grito será "fabricación."

Por supuesto, ninguna admisión de errores y descuidos previos que indican la falta
de conocimiento y pericia real en el tema -o cualquier tipo de disculpa por haber
llamado a proponentes modernos del misticismo de Jesús "mentirosos" y "fraudes"
-ha sido realizada por esta comunidad de "retractores", debido a que tales
admisiones honestas no son sus puntos fuertes. Y, naturalmente, para mantener la
fe, independientemente de cuan deshonesto y carente de integridad hayan sido los
previos esfuerzos, la apuesta será elevada de nuevo, esta vez requiriendo "fuentes
originales" sólo aprobadas por los mismos retractores. ¿Pero que más podemos
esperar de aquellos que creen que un libro -y ese libro sólo- fue escrito por las
propias manos de Dios? Cualquier fuente que citemos no será suficiente, porque
será rechazada como "rumores" escritos por el hombre, no por Dios. Ignorar
fuentes antiguas sólo porque su información no fue registrada por el propio dedo de
Dios constituye una pobre erudición por decir lo menos. Mientras tanto, sin ninguna
prueba en absoluto -ni siquiera una corroboración de tierra-estos mimos individuos
voluntariamente creen que la Biblia fue escrita por el propio dedo de Dios.

El punto es que no importa si el propio Zeus dejó atrás documentos sobre haber
impregnado a la virgen Dane con una lluvia dorada para producir a Perseo, o un

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certificado que demuestre la virginidad de Semele, la madre de Dioniso, sino ver si
estos precedentes existieron en el mundo pre-Cristiano o no y si pudieron haber
sido aprovechados por los creadores del Cristianismo. Lo cierto es que la mayoría
de los motivos (adornos) en cuestión que supuestamente distinguían a Jesucristo y
probaban su divinidad eran en realidad conceptos religiosos y mitológicos mucho
antes de su supuesta llegada, independientemente de si pueden ser encontrados o
no en una enciclopedia antigua autorizada guardada por Cerberus el perro de tres
cabezas por más de 2.500 años.

Navegación de Enciclopedia

Aún pidiendo pruebas de fuentes primarias originales de las afirmaciones lógicas


que los eventos sobrenaturales en el Nuevo Testamento y otras partes de la Biblia
representan no "historia" sino mito, los retractores confían en muy poca evidencia
de sus propias creencias y convicciones de lo contrario.

Por ejemplo, como parte de la supuesta "refutación" provienen comentarios como


este: "Apenas me llevó 15 minutos en la Internet refutar Zeitgeist." Bueno, si sólo
te tomó 15 minutos, y utilizaste sitios web como Wikipedia o aquellos de
apologistas Cristianos, entonces no has estudiado el tema lo suficiente bajo ningún
esfuerzo de imaginación. Hacen falta años -décadas- de estudio e investigaciones
serias tanto dentro como fuera del ambiente académico para dominar este tema,
siempre y cuando se tengan las habilidades apropiadas para realizar tal estudio e
investigación en primer lugar. Sólo saber como estudiar e investigar requiere de
entrenamiento docente.

Así, navegar la Internet o en otras enciclopedias -"navegación de enciclopedia"- o


en foros y chats de la red no es suficiente para hacer experto a nadie,
particularmente cuando los mezquinos esfuerzos por "retractar" están
desparramados por toda la red y son fácilmente accesibles por incluso los más
analfabetos y carentes de educación entre nosotros. La investigación más profunda,
sin embargo, suele estar enterrada bajo capas de miedo y odio, revelando a un
registro vergonzante de censura basada, nuevamente, en fanatismo religioso -el
mismo fanatismo con el que hoy quieren censurar esta información otra vez con
gritos agudos, ataques personales y afirmaciones falaces de "desacreditamiento."
Tales rechazos vacíos no constituyen "investigación creíble," y la verdad sobre este
asunto es mucho más profunda e interesante que lo que una lectura de 15 minutos
en la red jamás revelará.

El Terrorismo Espiritual y la Franja Lunática

En mis libros expongo el patrón de censura dentro de los campos de la religión y la


mitología creados a través de la intimidación y el terrorismo que culminó en la
inquisición pero que bajo ninguna circunstancia terminó allí, dado que ha
continuado con fanáticos de una variedad de religiones, incluyendo y especialmente
al Cristianismo y al Islam. Donde los hechos y la lógica fallan, aparecen los ataques
personales, ad homs, la calumnia, el vitriolo, la injuria, y las amenazas. ¿Y nos
preguntamos porque este material no es más conocido? Como mi investigación lo
demuestra, una y otra vez académicos se han encontrado con esta información,
sólo para ser cacheteados por autoridades religiosas y el público genera. Donde la
persuasión de las "autoridades" falla, estos académicos han sido arrojados a las
multitudes—y eso es precisamente lo que vemos florecer por toda la Internet. La
corriente ignora este altercado, mientras que la turba frenética alegremente
arrastra los cuerpos alrededor.

Para aquellos con una mente abierta y un interés más serio en la realidad detrás de
la escena, sin embargo, tal multitud no es suficiente. Estos truth-seekers

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(buscadores de verdad) mirarán la verdadera investigación detrás de las
evidentemente lógicas y racionales alegaciones de que nuestras religiones
"reveladas" no representan más que refritos disfrazados de ideologías antiguas de
milenios atrás. Académicos y otros escritores no sólo han perdido sus ocupaciones
por revelar tales verdades sino que también han sido asesinados. De nuevo,
¿alguien sigue preguntándose porque esta información no es más conocida?
Aquellos de nosotros que hemos llevado a la luz esta información hemos sido
sujetos al trato más incivil y depravado en las manos de individuos furiosos y
absolutamente incompetentes que nos han injuriado y difamado en todas maneras
de calumnia y falso testimonio derivado de delusiones, delirios y demencia
religiosa. Esta calumnia incluye alegaciones de la naturaleza más bizarra y
fantasiosa que sean imaginables, vacía de hechos pero reflejando una visión
despegada del mundo que es mejor descrita como "franja lunática." Esta locura
incluye rumores ridículos y maliciosos, mentiras y hostilidad invocando a los
"Illuminati," la "Teosofía," los "Masones" y una variedad de otras nociones sin
sentido.

En este punto, un "desafiador" de ZG remarca: "Espero que encuentren que este


escenario 'Cristo-mitero' es el dogma exacto de las escuelas antiguas del misterio y
de varias sociedades secretas." Ahora llegamos al corazón de este asunto, el cual
es convencerte de la validez del Cristianismo y que los poderes actuales están
tratando de destruirlo. A pesar de los esfuerzos proselitistas, los hechos, sin
embargo revelan lo contrario: A saber, tales poderosas sociedades secretas que
pueden sortear todas las otras travesuras que les son atribuidas, incluyendo la
creación de una masiva cantidad de cultura humana comprendiendo varias
religiones y cultos, ciertamente tendrían el poder de destruir al Cristianismo en un
instante, si así lo quisieran.

La realidad es que estas agencias—recuerden, estas son los poderes actuales, de


acuerdo a esta mentalidad, los "Illuminati", etc., que controlan los medios—hacen
lo que sea para apuntalar la flameante fe, produciendo interminables
"documentales" en cuanto al "real" Jesús que nunca discutió posibles orígenes
míticos del Cristianismo basados en precedentes Paganos. De hecho, los medios—
que sin duda están bajo el control de estas sociedades y hermandades secretas y
todopoderosas—se doblan hacia atrás para ignorar esta investigación de Cristo-
mito, enterrándola donde sea que la encuentren, censurando a aquellos que la
traen a la luz, y, en las primeras veces, conduciéndolos a la pobreza o algo peor.

¿Quienes estuvieron detrás de la Inquisición, si no fueron los poderes reinantes?


¿Dónde estaba el todopoderoso dios Jesús cuando millones fueron abusados,
raptados, torturados y asesinados en su nombre? ¿Donde esta él, si los Illuminati
están realmente a cargo? ¿Por qué Jesús esta confiando en los gustos de aquellos
que vemos por toda la Internet difundiendo desinformación sobre la historia
humana? ¿Por qué los medios a favor recibieron la tradición e historia cristiana, si
es que hay una grandísima conspiración para llevar a la luz la información
encontrada en ZG1.1. y en cualquier lado?

Al final, "ZEITGEIST" es un movimiento masivo creado por "algún tipo con una
computadora," no por el omnipotente, omnisciente y omnipresente Illuminati y el
Nuevo Orden Mundial. En este mismo sentido, yo soy "sólo una mina con una
computadora," y conozco mucha otra gente en el campo del misticismo sobre
Jesús, la mayoría de los cuales apena llega a fin de mes. La idea de una
conspiración general de bribones omnipotentes detrás del misticismo sobre Jesús es
completamente absurda.

Confrontados con estos hechos, los detractores se refugian en alegaciones


sobrenaturales de que los supuestos titiriteros están trabajando a través de

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agencias diabólicas incluyendo la canalización de los sentimientos de personas
muertas de hace mucho tiempo con las que este material no se origina en primer
lugar. En otras palabras, cuando son enfrentados con la ciencia, escuchamos las
mismas y viejas trivialidades de "El diablo llegó allí primero." Así es—cuando todo lo
demás falla, obviamente es el todopoderoso Satán tomando lo mejor de Dios otra
vez y tirando de nuestras cadenas.

El mismo "retador" sostiene que estas "escuelas antiguas misteriosas" y "varias


sociedades secretas" son "los grupos que más o menos están detrás de los
problemas en las partes 2 y 3 de Zeitgeist" y comenta:

Parecen alentar el sistema de creencia que Zeitgeist empuja, incluso cuando


esta basado primariamente en escritores iniciados como Plutarch, Gerald
Massey, y Manley P. Hall. NO en los escritores o registros del Egipto
histórico o de cualquier otro.

Este párrafo entero revela un número de problemas con el punto de vista del
detractor, incluyendo las absolutas falacias de ZG.1. de estar "primariamente
basada en escritores iniciados..." Por empezar, apenas una pequeña porción de la
posición mítica tiene algo que ver con Plutarch o Gerald Massey, y eso concierne
solo a Egipto. En segundo lugar, la evidencia egipcia del misticismo de Jesús
depende no en cualquiera de estas fuentes sino en los varios artefactos de Egipto
mismo y los voluminosos comentarios entonces de autoridades altamente
competentes. Aún más, yo personalmente nunca he leído ningún libro de Manley
Hall y por lo tanto no hago referencia a él en ninguno de mis trabajos.

Posición mítica: http://stellarhousepublishing.com/mythicist.html

Además, si Plutarch era un "iniciado," entonces él estaba en una mejor posición


para saber exactamente lo que era este "escenario Cristo-mitero" que supuesta es
el "dogma exacto de escuelas antiguas misteriosas y varias sociedades secretas."
¿Está el retractor alegando aquí que la creencia de que Cristo es un mito es un
doctrina antigua, debido a que su afirmación fue "el dogma exacto de las escuelas
antiguas misteriosas"? ¡De acuerdo a los mismos retractores, la idea de Cristo
como mito es simplemente una "nueva moda" fabricada en el siglo XIX!

En adición, este individuo no está calificada para definir lo que es o no los


"escritores o registros originales del Egipto histórico o de cualquier otro." ¿Él lee
jeroglíficos, y ha realizado personalmente una inspección de miles de papiros e
inscripciones? En Christ in Egypt (Cristo en Egipto), he citado numerosas
autoridades bien respetadas sobre Egipto y he tamizado a través de varias
traducciones de miles de páginas de escritos Egipcios, como también he traducido
algunos yo misma, para demostrar que estos paralelos son reales y que de hecho
son "escritos y registros del Egipto histórico." El comentario de este individuo
simplemente muestra que no es competente o capaz de hacer tal intensa
investigación, lo cual no significa que el material no esté allí.

En realidad, esta declaración sería más precisa al leer que el escenario de Cristo
como mito es el dogma exacto de las escuelas antiguas misteriosas y varias
sociedades secretas. En otras palabras, los varios motivos de la historia del
evangelio son esencialmente los que eran enseñados por las escuelas misteriosas
miles de años antes de que Cristo supuestamente viviera.

En lo que concierne a Plutarch, ¿Por qué no deberíamos confiar en su evaluación,


particularmente cuando los escritos Egipcios antiguos y otros artefactos funcionan
de respaldo a sus alegaciones? ¿Disponemos de alguna refutación de la antigüedad

11
a sus comentarios, hay alguien llamándolo mentiroso y negando sus registros? No,
pero si tenemos Egiptólogos remarcando su precisión, como por ejemplo: "Cuando
examinamos esta historia a la luz de los resultados del desciframiento de
jeroglíficos, encontramos que una gran parte de ello se fundamenta en los textos
Egipcios..." (Christ in Egypt, 91)

Los escritos de Plutarch aparecieron en un contexto pre-Cristiano, a pesar de haber


sido realizados durante el primer siglo y comienzos del segundo. No hay ninguna
evidencia en absoluto de que Plutarch tenía conocimiento de Cristo, los Cristianos o
del Cristianismo y fuera influenciado por ellos, ni tampoco nadie de buena
reputación ha hecho tal conjetura. Obviamente él tenía la libertad de realizar estas
declaraciones sin una inquisición de censura y sin tener arpías en su espalda
llamándolo mentiroso, dado que no había ninguna razón para hacerlo. No sólo es
probable que haya dicho la verdad sino que también nadie haya tenido un interés
en refutarlo porque en ese momento no había ninguna tradición Cristiana que
defender.

¿Qué es lo que dice Plutarch? Él hace referencia a que Osiris es el sol e Isis la luna,
y que Isis fue impregnada por el sol y le dio nacimiento a Horus en el solsticio de
invierno (el cual para nosotros llega el 25 de diciembre). Plutarch también relaciona
el mito sobre la celebración anual de la muerte y resurrección de Osiris. No
tenemos ninguna razón para dudar de sus afirmaciones—de hecho, en Christ in
Egypt (Cristo en Egipto), he demostrado a través de varias fuentes primarias pre-
Cristianas de que Plutarch está en lo correcto. Es así como Plutarch permanece
como un recurso valioso que muestra que nadie en la era moderna está inventando
estas alegaciones. Cuando son enfrentados con Plutarch, de hecho, en lugar de ser
honestos y admitir que no sabían nada de la existencia de estos comentarios en sus
escritos—si es que acaso escucharon de él en primer lugar—los detractores
elevaron la apuesta y pretendieron que Plutarch no tiene relevancia.

No contentos con la revelación de tal pensamiento defectuoso, este mismo


"desafiador" también me difama diciendo que mis libros son "notoriamente carentes
de muchas referencias a sus alegaciones," una absoluta falsedad que de nuevo
refleja la total ignorancia de este individuo en el tema en general y particularmente
sobre mi trabajo. Todas las alegaciones importantes y muchas de las de menor
importancia dentro de mi trabajo están cuidadosamente citadas, con abundantes
fuentes antiguas y modernas, incluyendo versos bíblicos en sus lenguajes
originales, como también citas de otros lenguajes. La falta de admisiones honestas
de la parte de los apologistas es la que es notoria, y no la ausencia de referencias
de los llamados "Cristo-miteros." En el mismo párrafo, luego de caracterizar
falsamente mi trabajo, el "desafiador" incluye mi dirección de correo electrónico e
incentiva a los lectores a acosarme con requerimientos de información que ya está
repetidamente demostrada y copiosamente en mis escritos durante las últimas dos
décadas.

¿De donde viene todo?

Cuando uno lee varios comentarios de los supuestos refutadores, sean teístas o
ateos, uno puede ver que no han estudiado este tema en profundidad debido a sus
repetidas admisiones de no saber de donde viene esta información. Cuando uno
escucha a alguien decir, "No tengo idea de donde sacaron eso" o "No puedo
encontrar registros históricos de estas alegaciones," están, en efecto, revelando su
propia ignorancia en el tema y su propia incapacidad de realizar una investigación
adecuada, y por ende no deberían estar presentándose como expertos.

El hecho es cómodamente demostrado por la gran cantidad de investigación en


cuanto a los paralelos entre Horus y Jesús que he descubierto en mi libro Christ in

12
Egypt (Cristo en Egipto). De nuevo, en ese libro, he mostrado a través de varias
fuentes primarias antiguas pre-Cristianas que las alegaciones en ZG1.1. en cuanto
a Horus y/o su padre Osiris y otras figuras Egipcias divinas son verdaderas y
objetivas. Por supuesto no hay reconocimiento de estos hechos de la comunidad
retractora de ZG, sólo más de las mismas calumnias, y difamaciones desdeñosas
diseñadas para tapar la destrucción criminal que ha permitido que estos hechos
sean enterrados. Como describo en mi libro, sin embargo, en Egipto había
simplemente demasiada evidencia de la religión astroteológica antigua como la
base del mito de Cristo para destruir o tapar. Los Cristianos de hecho se
alborotaron por todo el país, desfigurando y destruyendo monumentos, textos y
otros artefactos donde les fuera posible. Aún así, de nuevo, la evidencia era
demasiado abrumadora—literalmente, en este caso, dado que había demasiados
edificios grandes, algunos de los cuales fueron enterrados y olvidados. Donde los
Cristianos no pudieron destruir los monumentos, cubrieron los jeroglíficos, teniendo
el efecto de preservarlos de futuras generaciones, y es por esto y mucho más que
podemos remitirnos a nuestras pruebas.

Esta información viene de varias fuentes diferentes, incluyendo fuentes primarias,


como también libros de historiadores antiguos y académicos modernos. Hace falta
tener en mente a través del estudio de religión comparativa y mitología de tiempos
pasados que mucho de ellos se lleva a cabo en lenguajes diferentes al inglés.
Además de los escritos en su lengua original, incluyendo Egipcio, Hebreo, Griego y
Latín, aparecen muchos comentarios en tiempos más modernos también en
lenguajes como el Latín, el Francés y el Alemán. Este material no es fácil de leer
y/o entender, y requiere de habilidad para hacerlo legible.

Testimonios de Los Primeros Padres de la Iglesia.


Resulta obvio a partir de los esfuerzos frenéticos, histéricos y deshonestos por
refutar la primera parte de ZG, con un enfoque rabioso en los paralelos Paganos
sembrados por ahí, que este aspecto del misticismo de Jesús constituye el talón de
Aquiles del Cristianismo. De una abundancia de hechos, sin embargo, podemos
afirmar que los primeros Cristianos copiaron mucho de la religión, mitología y
filosofía Paganas (y Judías), y posteriormente intentaron cubrir sus acciones con
una enorme y sostenida campaña de censura que continua hasta el día de hoy, con
estos malos esfuerzos realizados por anti-ZGers. Estos hechos pueden ser
demostrados en una variedad de maneras utilizando varias fuentes, incluyendo los
trabajos de los primeros padres del Cristianismo. Por ejemplo, en su Primer
Disculpa, el padre y santo Justino Mártir comentó:

Capítulo 21. Analogías de la historia de Cristo.

Y cuando decimos que la Palabra, que es el primer nacimiento de Dios, fue


producida sin unión sexual, y que Él, Jesucristo, nuestro Maestro, fue
crucificado y muerto, y se levantó de nuevo, y ascendió a los cielos, no
proponemos nada diferente de lo que usted cree en cuanto a aquellos que
usted estima los hijos de Júpiter.

¡Por lo tanto, descubrimos que, al hacer alegaciones en cuanto al nacimiento


virginal, la crucifixión, la resurrección y la ascensión a los cielos de Cristo, Justino
no está diciendo nada distinto de lo que los Romanos mantenían sobre sus dioses!

Justino luego nombra a algunos de estos "estimados hijos de Júpiter"—es decir,


dioses Griegos y Romanos— quienes poseían uno o más de estos motivos míticos
como Mercurio (Hermes), Asclepio, Baco (Dioniso), Hércules y Perseo.

Justino específicamente utiliza el término "crucificado," así que debemos


preguntarnos a quienes se está refiriendo y dirigir nuestra investigación hacia

13
Egipto, donde se rumoreaba que había dioses que eran "crucificados" o que
aparecían con la forma de una cruz, es decir, cruciforme. Esta alegación en cuanto
a dioses no-Cristianos en cruces o en formas cruciformes también fue hecha por el
padre Minucio Félix (c. 2º-3º sig.).

He conducido una larga investigación sobre estos temas de la cruz, la crucifixión y


la forma cruciforme en mi libro Christ in Egypt (Cristo en Egipto), como también en
otros lados, como en mi libro Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled
(Soles de Dios: Krishna, Buda, y Cristo al Descubierto), el cual incluye numerosas
imágenes de dioses y diosas pre-Cristianos/as en la forma de un cruz.

En su Diálogo con Tarfon (66), en defensa del nacimiento virginal de Cristo, Justino
también dice:

...en las fábulas de aquellos que son llamados Griegos, está escrito que
Perseo fue engredado por Danae, quien era una virgen; aquel que era
llamado Zeus entre ellos descendió sobre ella en la forma de una lluvia
durada.

En el capítulo 22 de su Primera Disculpa, Justino reitera la comparación entre el


nacimiento de Cristo y el de Perseo:

Y si afirmamos que Él nació de una virgen, acepte esto en común con lo que
acepta de Perseo.

De nuevo, todas estas citas pueden ser encontradas en mis libros, junto con otras
largas discusiones en cuanto a su significado y relevancia.

Los apologistas cínicamente sostienen que, desde que Justino escribió esto a
mediados del siglo II, fue a partir de entonces que en toda la historia humana
comenzamos a escuchar estos conceptos del nacimiento virginal, la crucifixión y la
resurrección de las religiones y mitos no cristianos. Este argumento simplemente
no se sostiene en lo absoluto ya que, por ejemplo, en ninguna parte Justino habla
de que estos elementos surgieron en su tiempo, en imitación al cristianismo —como
seguramente lo hubiese hecho, si hubiese podido.
Justino no se refiere a un nuevo fenómeno que acababa de surgir en su tiempo—
hacer tal afirmación no sólo no es compatible con los hechos sino que también
representa otro intento de ocultar la destrucción del pasado y su potencial en la
exposición de los verdaderos orígenes cristianos. Los padres de la Iglesia, que
reconocen estos paralelos Paganos alegan que el diablo había llegado antes y los
había puesto ahí como precedentes, en lugar de afirmar que estos paralelos fueron
tomados del cristianismo —ya que no podían declararlo honestamente, porque los
eruditos entre el público de la época sabían la verdad.

Por lo tanto, Justino no podía hacer ese tipo de acusaciones, porque evidentemente
sabía que los otros dioses de los cuales se había hablado, habían nacido de
vírgenes, sido crucificados y resucitados mucho antes de su época. Esta afirmación
puede demostrarse examinando algunos de los dioses y diosas más populares de
aquel entonces, incluyendo sobre todo a los de Egipto, en los textos y en los
monumentos, muy anteriores a la era común.

Por ejemplo, en una serie de inscripciones pre-Cristianas, Isis es llamada la "Gran


Virgen", pese a ser la madre de Horus y, en uno de los mitos, de impregnarse a sí
misma con el falo cortado de Osiris. Estas discrepancias muestran como funcionan
los mitos.

14
Justino evidentemente estaba consciente de la existencia del nacimiento virginal en
la mitología pre-cristiana, aunque no nombre a Horus, sino al griego "Hijo de
Júpiter" Perseo como resultado de la unión de Dios ("Zeus" significa "Dios") y una
virgen mortal. Justino nunca sostiene que el mito de Perseo, como la virginidad de
su madre, era de reciente creación en imitación a la fe cristiana. En cambio, recurre
a "El Diablo llegó primero" como excusa, lo que requiere que el diablo haya previsto
el nacimiento virginal de Cristo y otras variadas doctrinas "cristianas" y las haya
plantado en las mentes paganas siglos antes del presunto advenimiento de Cristo.

El autor o los autores del texto cristiano de la Crónica de Pascua o de la Crónica de


Alejandría (siglo VII d. C.) estaba tan seguro de este tema particular de una madre
virgen muy anterior al supuesto nacimiento de Jesús, que atribuía su tradición de
siglos a Egipto y el respeto que ahí se tenía por las advertencias del profeta
Jeremías, ¡que supuestamente vivió en el siglo VII a. C.!

Dice el autor de la Crónica:

Este Jeremías les dio un presagio a los sacerdotes egipcios de que sus ídolos
se agitarían, y llegaría un niño-salvador nacido de una virgen, recostado en
un pesebre. Por lo tanto, hace ya algún tiempo que se venía divinizando a
una virgen portadora de un niño y adorando a un niño recién nacido
colocado en un pesebre. (Christ in Egypt, 139)

Si el autor de la Crónica y otros antes que él hubiesen podido alegar sinceramente


que el nacimiento virgen en otras culturas se había tomado del cristianismo —o no
existían como un motivo en absoluto, como los modernos detractores en potencia
erróneamente alegan— seguramente lo habrían hecho. Pero la tradición era
obviamente muy antigua ya en los tiempos del autor de la Crónica, tanto es así
que, como bibliólatra, sintió la necesidad de atribuir su origen a las advertencias
supuestamente escuchadas de un profeta bíblico muchos siglos antes del presunto
advenimiento de Cristo. Hay mucho más de este tema, incluidos los testimonios de
otros padres de la Iglesia suprimidos, como Epifanio (c. 310/320-403), así como
fuentes no cristianas, que se encuentran sobre todo en mis libros Suns of God
(Soles de Dios) y Christ in Egypt (Cristo en Egipto).

Horus

Todas las alegaciones en ZG1.1 y más acerca de Horus y Egipto son abordadas en
mi libro de casi 600 páginas Christ in Egypt (Cristo en Egipto). En pocas palabras,
el nacimiento de Horus en el solsticio de invierno (25 de diciembre) es mencionado
por Plutarch, pero hay muchas más pruebas de ello. Su madre, Isis, fue llamada la
"Gran Virgen" en una inscripción en el templo del faraón egipcio Seti I (siglo XIII.
AEC) en Abidos (Christ in Egypt, 152). Horus junto a sus 12 compañeros o
"discípulos" se pueden demostrar fácilmente en las imágenes encontradas en
tumbas y pirámides que representan pasajes de los distintos "libros de la vida
eterna" (Christ in Egypt, 269ff.)

Además, no sólo el gran dios Osiris fue asesinado y resucitado desde la muerte
—sobre una base regular durante miles de años— sino que también lo fue su hijo
Horus, en los escritos pre-cristianos de Diodoro. De hecho, en la descripción de la
resurrección de Horus, Diodoro utiliza el término preciso, anastasis, utilizado más
tarde en el Nuevo Testamento y otros escritos cristianos para describir la
resurrección de Jesús. Para más información sobre este importante hecho, por
favor léase también Christ in Egypt (Cristo en Egipto), que incluye una larga
discusión sobre la naturaleza de la resurrección de Osiris, tanto en este mundo
como en el más allá. Este hecho de la muerte y la resurrección de Horus basado en

15
una fuente pre-Cristiana que casi siempre es pasada por alto tanto por estudiosos
como por apologistas, por razones obvias, como lo demuestra la absoluta falta de
originalidad en este tema dentro del cristianismo, así como su carácter
manifiestamente mítico, aquí revelado en un mito egipcio.

En cuanto a la afirmación de que Horus fue "crucificado", véase mi artículo:


“Was Horus "Crucified?" (¿Fue Crucificado Horus?)
http://stellarhousepublishing.com/washoruscrucified.html

Véase también el largo capítulo con el mismo título en Christ in Egypt (Cristo en
Egipto).
http://stellarhousepublishing.com/christinegypt.html

Para una discusión más breve de algunas de las alegaciones de Horus-Jesús en


ZG1.1, véase también mi Companion Guide to ZEITGEIST, Part 1 (Guía
Acompañante de ZEITEGEIST, Parte 1) http://stellarhousepublishing.com/zeitgeist.

Atis

Las alegaciones en ZG1.1 en cuanto al dios frigio Atis han sido establecidas desde
la antigüedad, incluyendo comentarios de los padres de Iglesia como Justino,
Clemente de Alejandría, Hipólito, Taciano, Tertuliano, Agustín, Arnobio y Fírmico
Materno. En cuanto a los paralelos entre Jesús y Atis, el Dr. Gary Taylor, un
profesor de la Universidad de Alamaba refiere:

Las similitudes entre Atis y Cristo se han vuelto incrementalmente


prominentes en las celebraciones rituales de Atis en Roma y en otros lados:
La "Hilaria" convirtió su sufrimiento humillante en un momento de alegría,
los celebrantes fueron "redimidos por la sangre" de una víctima sacrificada,
y la promesa de la resurrección fue dada a los creyentes. (Taylor, 72)

Como también relato en mi libro Christ in Egypt (Cristo en Egipto) (391ff), después
de discutir a Atis junto con su consorte/madre Cibeles (los misterios/culto
"Metroac"), el Dr. Andrew T. Fear, un profesor de Historia Clásica y Antigua de la
Universidad de Manchester, remarca:

El juvenil Atis luego de ser asesinado fue milagrosamente devuelto a la vida


otra vez tres días después de su muerte. La celebración de este ciclo de
muerte y renovación era uno de los festivales más importantes de la cultura
metroac. Por lo tanto Atis representaba la promesa del renacimiento de la
vida y como tal no es una sorpresa encontrarnos con representaciones del
llamado Atis de duelo como un motivo sepulcral común en el mundo
antiguo.

El paralelo, aunque sea a un nivel superficial, entre este mito y el registro


de la resurrección de Cristo es claro. Por otra parte Atis como pastor ocupa
una figura Cristiana favorita como el buen pastor. Más paralelos parecen
haber existido: el pino de Atis, por ejemplo, fue visto como un paralelo a la
cruz de Cristo.

Más allá de Atis mismo, Cibeles también ofreció un desafío a la


nomenclatura divina Cristiana. Cibeles era considerada una diosa virgen y
como tal podría ser vista como rival de la Virgen María... Cibeles como la
madre de los Dioses, mater Deum, aquí de nuevo presentó un paralelo
pagano crudo de la Madre Cristiana de Dios.

16
También había rivalidades en los rituales. El clímax de la celebración de la
resurrección de Atis, la Hilaria, caía el 25 de marzo, la fecha que las
primeras iglesias establecieron como el día de la muerte de Cristo. (Lane,
39-40)

En Christ in Egypt (Cristo en Egipto), continuo este análisis relacionando que el


festival asociado con Cibeles y Atis, llamado la "Megalensia," era celebrado
específicamente en la primavera, con gran pasión conmemorando la muerte y
resurrección de Atis. El Dr. Fear afirma que este período de lamento del dios Atis
comprendía tres días. En realidad, este culto pre-Cristiano siguió siendo popular en
la era común, y sus similitudes al Cristianismo no fueron consideradas
"superficiales" por los padres de la Iglesia que escribieron sobre ellas. Los paralelos
entre el mito de Atis y la historia evangélica son de hecho sorprendentes y muy
notables, y en realidad representan un mito arquetipo que evidentemente fue
modificado para girar en torno a un mesías Judío, con varios detalles agregados con
una gran variedad de propósitos. El análisis de Fear incluye el debate de cuando
este motivo prototipo de muerte-resurrección en tiempos primaverales estaba
asociado con el dios pre-Cristiano Atis, con varios académicos afirmando el
agregado de sus componentes en respuesta al Cristianismo.

Contrario a la moda actual de rechazar todas las correspondencias entre el


Cristianismo y el Paganismo, el hecho de que Atis en algún punto era un "dios que
muere y resucita" es concluido por el Dr. Tryggve Meetinger, un profesor de
Estudios del Antiguo Testamento de la Universidad de Lund y autor de The Riddle of
the Resurrection (El Enigma de la Resurrección), quien relaciona: "Desde los
tiempos de Damasco (siglo VI, AD/EC), parece que se creía que Atis murió y
regresó." (Mettinger, 159) Hasta ese momento, tenemos discusiones claras en
escritos que hablan de la resurrección de Atis, ¿pero cuando se celebraron estos
ritos exactamente, y donde? El culto de Atis es por siglos más viejo que el de Jesús
y fue popular en algunas partes del Imperio Romano antes y como también en la
"Era Cristiana."

Además, aquí es útil reiterar que sólo porque algo ocurrió después del año 1 EC—el
cual no era el sistema utilizado en ese momento—no significa que haya sido
influenciado por el Cristianismo, dado que pueden haber ocurrido en lugares donde
ni siquiera se había escuchado del Cristianismo. En realidad, no mucho del
Cristianismo emergió hasta el segundo siglo, y aún en la actualidad existen lugares
donde el Cristianismo es desconocido; por lo tanto, estas locaciones pueden seguir
siendo consideradas pre-Cristianas.

Es probable que los ritos de Atis fueran celebrados mucho antes de que el
Cristianismo sea reconocido en alguna manera significativa. Ciertamente, debido a
que son misterios, pueden haber sido celebrados pero no registrados previamente,
especialmente en tiempos pre-Cristianos, donde el castigo capital por revelar los
misterios se llevaba a cabo.

En el caso de Atis, tenemos un registro significante en Diodoro (3.58.7) de su


muerte y lamento, incluyendo la evidente creación ritual anual de su imagen por los
sacerdotes. Por lo tanto, estos notables aspectos del mito de Atis son claramente
pre-Cristianos. Aunque Diodoro no declara específicamente que Atis fue resucitado,
que los sacerdotes desfilen con una imagen del dios es indicativa de que lo
consideraban levantado, como en el tipo de ritual que está presente en otras
celebraciones por la misma razón, como por ejemplo las festividades Egipcias
donde celebraban el regreso de Osiris o el renacimiento de Sokar.

En cuanto a los rituales de Atis, el Dr. Marvin Meyer, un profesor de Estudios


Religiosos en la Universidad de Chapman, dice:

17
El festival romano mejor conocido donde se honraba a las deidades
Anatolianas [Cibeles y Atis] era celebrado en la primavera, durante Marzo.
Presumiblemente este festival comenzó a tomar forma durante el primer
siglo e.c. Mucha de la evidencia de componentes específicos del festival, sin
embargo, datan de siglos posteriores, entonces el siguiente programa de
eventos describe al festival según era festejado en el tercer o cuarto siglo
e.c. El 15 de Marzo las ceremonias se iniciaban con portadores de caña
(cannonphori) que llevaban sus cañas al santuario. Las cañas cortadas
podrían haber sido una representación simbólica de una característica de la
historia de Kybele y Atis: ya sea el abandono del bebe Atis en la cordillera
de un río o su auto-castración más tarde en su vida. Los siguientes días del
festival primaveral eran realizados ayunando de pan, vino, y otras comidas,
como también absteniéndose del coito sexual.

Luego, el 22 de Marzo los portadores del árbol (dendrophori) llevaban al


santuario un árbol de pino que estaba cortado y decorado con ornamentos
como flores o cintas de color púrpura y una imagen de Atis. En ese día y al
día siguiente, los adoradores se lamentaban alrededor del árbol,
conmemorando la muerte de Atis. De acuerdo al mito sagrado, Atis se
castró a sí mismo y murió bajo un árbol de pino e incluso podría ser
identificado con el árbol. Mientras el árbol era cortado provocando su
muerte, también lo era el juvenil Atis.

El 24 de Marzo fue nombrado acertadamente el Día de Sangre (Dies


sanguinis). Durante este día algunos de los celebrantes fanáticos se
azotaban a sí mismos hasta el sangramiento y rociaban su sangre sobre la
imagen y los altares en el santuario, mientras que se decía que otros
imitaban a Atis castrándose a si mismos. Tales actos dolorosos y dramáticos
le permitían a los adoradores identificarse con la pasión y la muerte de Atis.
La Hilaria del 25 de Marzo llevaba alegría y esperanza renovadas. Ayunaban
honrando a la Gran Madre y al buen ánimo. Al menos en algunas de las
celebraciones del siglo IV de la Hilaria, también podría haber afirmaciones
de la resurrección de Atis. (CP. las pistas de Arnobio, The Case Against the
Pagans (El Caso Contra los Paganos),5.7, y el negamiento del regreso real
de Atis a la vida. En el libro de Fírmico Materno, The Error of the Pagan
Religions (El Error de las Religiones Paganas), 3.1ff., se hace mención
explícita de la resurrección de Atis.) El festival primaveral llegaba a su cierre
con un necesitado día de descanso (26 de Marzo) y un día final (27 de
Marzo) en el cual la imagen sagrada de la Gran Madre era bañada en el Río
Almo. (Meyer, 114 (Emf. Añadido.) Ver también Borgeaud, 90-91)

En cuanto a la muerte y resurrección de otro dios solar y de la fertilidad, Tamuz,


cuyo lamento por las mujeres Israelitas en la primavera es registrado en el libro
bíblico de Ezequiel (8:14), en sus análisis exhaustivos de este dios, también
conocido como Damuzi, el Dr. Mettinger concluye: "Desde finales del tercer milenio
AEC hay una evidencia mitológica narrativa sobre Damuzi como un dios que muere
y regresa." (Mettinger, 213) En la discusión sobre este tema de "dioses que mueren
y se levantan," Mettinger en algún punto también se queja sobre un "sesgo
Cristiano" dentro de la erudición. (Mettinger, 43fn)

Así, aunque no necesitamos que Atis muestre un paralelo de muerte y resurrección


con Cristo, el material en ZG1.1 en cuanto a él esta basado en erudición.
Independientemente de cuando estos atributos hayan sido asociados
específicamente con Atis, el motivo de muerte y resurrección de mitos primaverales
es verificado como pre-Cristiano por el hecho de su aparición en la historia de
Tamuz como también en aquella de la diosa griega Perséfone, también conocida

18
como Proserpina, cuyo "levantamiento" del bajomundo fue celebrado en el mundo
Greco-Romano. Que los festivales expuestos por el mito de Atis representen
celebraciones primaverales y no imitaciones del Cristianismo es la conclusión más
lógica. De hecho, la presencia de tal clase de ritual en festivales primaverales que
datan del tercer milenio aec, como Mettinger relaciona, sin duda hace que el caso
sea que los que tomaron prestado fueron los Cristianos, y no al revés.

Debe ser señalado que el uso del término "crucificado" en ZG1.1 y en cualquier
lado, como cuando se habla de dioses como Atis, no connota necesariamente que él
o ellos hayan sido tirados al piso y clavados a una cruz, como solemos pensar de la
crucifixión, de acuerdo al cuento Cristiano. No obstante, se dice que Atis fue
"crucificado" a un árbol de pino (Price, 87), mientras que Cristo también es descrito
siendo asesinado y colgado de un árbol (Hechos 5:30; 10:39).

Partes interesadas en las fuentes de todas estas alegaciones en cuanto a Atis


podrían querer consultar las varias autoridades respetables citadas aquí.

Krishna

El mito de la deidad hindú Krishna precede por siglos al de la era cristiana, sin
embargo, todo su contenido no fue escrito en un solo lugar antes de dicha era.
Mientras que cierto número de textos hindúes no fueron concebidos hasta hace
algunos siglos, algunos otros se escribieron ya hace muchos siglos, y fueron
escritos en medios impresos tan perecederos como las hojas. Así pues, los escritos
de la India a menudo representan una tradición oral, y muchos de ellos, sin duda
alguna, se remontan a centurias, a centenares de años antes de la era común. Sin
importar cuándo fueron finalmente concebidas, ninguna de las composiciones
hindúes germanas muestran una influencia directa del cristianismo.

Mientras que la terminología más común sobre el estatus de Devaki, la madre de


Krishna, afirma que esta mujer era "casta" cuando dio a luz, otro mito la representa
como una adolescente que se convierte en madre virgen luego de comer la semilla
de un mango (Hiltebeitel, 186). Este relato apócrifo demuestra que la noción de la
madre virgen ya existía en la mitología hindú, específicamente aplicable a Devaki,
quien más tarde se convirtió en la madre de Krishna. En la epopeya india del
Mahabharata —de la que algunas partes fueron concebidas siglos antes de la era
cristiana—, el personaje de Draupadi es representado como una madre virgen,
(Hiltebeitel, 363); al mismo tiempo, se afirma que el supuesto autor del libro,
llamado también Krishna, nació de una virgen. También, en el Mahabharata, la
diosa Kunti señala: “Sin duda, a través de la gracia de ese dios, una vez más me
convertí en una virgen” (Rāy, 68). Se deja ver a Kunti como una “joven casta” —
aquí, sin duda una virgen— que es impregnada por el dios solar Surya. En esta
epopeya, otras "vírgenes nacidas de nuevo" incluyen a Madhavi y Satyavati.

Para mayor información sobre este tema, se puede consultar el hilo de mi foro y
artículo: ¿Fué la madre de Krishna una virgen?
http://forums.truthbeknown.com/viewtopic.php?t=1597

¿Krishna nació de una virgen? http://www.truthbeknown.com/virgin.htm

La estrella brillante en el nacimiento de Krishna es llamada "Rohini," como es


relatado en el Bhagavad Purana (10.3:1-8), un texto Indio antiguo.

La realización de milagros de Krishna, en frente a sus discípulos, es legendaria,


incluyendo muchos en el Mahabharata, donde revela misterios a su discípulo Arjuna
(¿Juan?). También lo hace en el Bhagavad Gita, en el cual se describe a sí mismo
como el "Señor de todos los seres," entre varios epítetos similares a aquellos

19
dentro del Cristianismo. De esta misma manera, Krishna dice: "Soy el origen de
todo lo que existe, y todo emana de Mí." (Bryant, 86)

Aunque no es dicho específicamente que Krishna "resucita" luego de su muerte


-cuando es asesinado bajo un árbol-este si es ascendido al cielo (Bhárati, 29), vivo
otra vez, siendo considerado el Dios eterno del cosmos. La muerte de Krishna es
mencionada en el Mahabharata y Vishnu Purana, ambos afirmando de que fue
asesinado por un cazador mientras estaba sentado debajo de un árbol con una
flecha penetrando su pie, similar al clavo de Cristo en sus pies. En cuanto a esto,
en India se han encontrado extrañas imágenes de figuras en cruciformes con
agujeros de clavos en sus manos y pies, una de las cuales fue identificada por un
sacerdote Indio posiblemente como el dios Wittoba, quien es una encarnación de
Krishna. (Acharya, Suns of God (Soles de Dios), 248)

Otro motivo remarcable en el mito de Krishna es aquel del dios bebé que es
buscado en su nacimiento por un tirano, el Rey Kamsa, que quería matarlo, lo cual
es bastante similar a la historia evangélica del Rey Herodes asesinando a los niños
mientras buscaba a Jesús. Esta parte del mito de Krishna fue registrada
supuestamente en una cueva en la isla de Elefanta al menos tres siglos antes de la
era común. Hay muchas más correspondencias con el Cristianismo, que se
encuentran en textos Indios, tanto que muchos académicos han peleado durante
siglos en cuanto a quien copió al otro.

Dionisio/Baco

En cuanto a la información del nacimiento del dios Griego del sol y del vino Dionisio
en el 25 de Diciembre, nos basamos en el escritor romano antiguo Macrobio (c.
395-423 AD/EC). (Rahner, 14) El nacimiento de Dionisio también fue conmemorado
previamente tanto el 5 como el 6 de Enero, mientras que el dios Aion que también
es nacido el 6 de Enero es calificado por Joseph Campbell como una
"personificación sincrética de Osiris." (Campbell, MG, 338) Dionisio también era
identificado tanto con Aion como con Osiris en tiempos antiguos. También en la
antigüedad, la natividad de Jesucristo fue ubicada en el 6 o 7 de Enero, fechas en
las cuales aún sigue siendo celebrada por algunas facciones de la Iglesia Ortodoxa,
por ejemplo en Armenia, como también en la Iglesia Cóptica. En cuanto a estas
fechas, el teólogo cristiano, el Reverendo Dr. Hugo Rahner remarca:

En lo que concierne a las fechas, Norden ha mostrado que el cambio de 6 de


Enero a 25 de Diciembre puede ser explicado como el resultado de la
reforma introducida por el más preciso calendario Juliano en el cálculo
antiguo Egipcio que ha fijado al 6 de Enero como la fecha del solsticio de
invierno. (Rahner, 141)

Así parece, que en tiempos antiguos las fechas del 5, 6 y 7 de Enero representaban
al solsticio de invierno, el cual es adecuado para dioses solares. De nuevo, Macrobio
luego ubica el nacimiento de Dionisio en el 25 de Diciembre, también apropiado
para un dios solar. (Rahner, 140)

Como el dios del vino, en textos antiguos se lo describe a Dionisio viajando y


enseñando agricultura, como también realizando varios milagros, por ejemplo en
The Iliad (La Ilíada) de Homero, fechado en el noveno siglo AEC, y en The Bacchae
(Las Bacantes) de Eurípides, el famoso dramaturgo Griego que vivió alrededor de
480 a 406 AEC (Ver, por ejemplo, Smith, 148) Además, el milagro de Dionisio de
convertir agua en vino también es encontrado en tiempos pre-Cristianos por
Diodoro (Library of History (Biblioteca de Historia), 3.66.3). (Cotter, 164)

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En un himno órfico, Panes-Dionisio esta acompañado por el título Griego
Protogonos o "primogénito" de Zeus (Campbell, Mysteries, 71), traducido algunas
veces como "el único hijo," aunque el término Monogenes sería representado más
apropiadamente con el último.

En cuanto al epíteto "Rey de Reyes," Sir James Frazer nos dice que el Proclo
Neoplatónico (Siglo V AD/EC) relata:

Dionisio fue el último rey de los dioses designados por Zeus. Porque su
padre lo puso en el trono real, y ubico el cetro en su mano, y lo hizo rey de
todos los dioses del mundo. (Frazer, 451)

En el caso de Dionisio/Baco siendo calificado como el "Alfa y Omega," he aquí hay


una instancia donde no saber lenguajes extranjeros hace difícil el acceso a las
fuentes, según nos cuenta en Francés el Rev. Isaac de Beausobre, hay una
inscripción antigua en la cual Dionisio/Baco dice, "Yo soy el Alfa y Omega."
(Lardner, 379)

La muerte y resurrección de Dionisio fue famosa en tiempos antiguos, y tanto que


el padre Cristiano Origen (c. 184-c. 254) sintió la necesidad de abordarlos en su
Contra Celsus (IV,XVI-XVII), comparándolas desfavorablemente, por supuesto, a
aquellos de Cristo. En el tiempo de Origen, estos misterios Dionisíacos habían
estado celebrándose por siglos. La resurrección o renacimiento de Dionisio/Baco
luego de haber sido destrozado en partes o asesinado de otra manera le hizo ganar
el epíteto de "nacido dos veces." (Durante varias etapas del mito Dionisíaco en la
antigüedad, incluyendo el título divino "Dionisio el Resucitado," ver Guthrie, 182.
Ver también Russell, 137.)

Mitra

Como lo menciono en Suns of God (Soles de Dios), es afirmado incorrectamente


que porque el Mitraísmo era un "culto de misterio" no dejó ningún registro escrito.
En realidad, mucha evidencia de la adoración a Mitra ha sido destruida
deliberadamente, incluyendo no sólo monumentos, íconos y otros artefactos, sino
también varios libros de autores antiguos, como el de Eubulo, quien, de acuerdo a
San Jerome en Against Jovianus (Contra Joviano), "escribió la historia de Mitras en
varios volúmenes." También, Porfirio relató que hubo "varios tratados elaborados
que exponían la religión de Mitra," los cuales "fueron destruidos por el interés de la
Iglesia." Estos varios volúmenes sin duda contenían mucha información interesante
que era dañina al Cristianismo, tal como las importantes correspondencias entre las
"vidas" y enseñanzas de Mitra y Jesús, como también símbolos y ritos idénticos.
(Acharya, Suns of God (Soles de Dios), 125)

Esta destrucción de cultura antigua fue ampliamente llevada a cabo por fanáticos
Cristianos en medio de alborotos a lo largo de muchos países y muchos siglos. Las
masivas y amplias ruinas Mitraícas demuestran de manera abundante que esta
religión/culto era extremadamente importante mucho antes de que Cristo y el
Cristianismo ganen prominencia. ¿Por qué fueron destruidos todos estos artefactos?
¿Acaso porque hubieran demostrado los paralelos que habían sido desarrollados
dentro del Mitraísmo particularmente debido a que había alcanzado las orillas de los
siglos Mediterráneos antes que Jesús supuestamente existiera?

En cuanto al debate sobre el "nacimiento virginal" del dios Persa-Romano Mitra, ni


siquiera un par de académicos y escritores de extractos Persas/Iraníes han
discutido a la diosa Persa del amor Anahita como la madre virgen de Mitra.

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Presumiblemente, estos individuos saben más sobre sus tradiciones antiguas que
los apologistas Cristianos modernos y anti-ZGers.

En el escrito académico Mithraic Studies: Proceedings of the First International


Congress (Estudios Mitraicos: Expendientes del Primer Congreso Internacional), el
Dr. Martin Schwartz, un profesor de Estudios Iraníes de la Universidad de
California, discute la "epica nacional Armenia" en cuanto a Mitra, quien es llamado
el "Gran Mher." Al relatar un mito sobre el Gran Mher (Mitra), el Dr. Schwartz
cuenta la historia de su padre, Sanasar, quien junto con su hermano gemelo
Baltasar es "nacido de una virgen que se embaraza del agua de la 'Fuente Láctea
de la Inmortalidad'..." Luego dice:

Combinando estos datos con la tradición encontrada en Elise de que Mitra


nació de Dios a través de una madre humana...uno podría sugerir una
transferencia del nacimiento milagroso de los Sosyants a Mitra. (Hinnells, 418)

En otras palabras, en ciertas tradiciones se decía que Mitra nació de la unión de


Dios con un mortal humano, posiblemente una madre virgen como la del
nacimiento de su padre.

El hecho permanecerá como que los motivos de la madre virgen y el nacimiento


virginal son anteriores al Cristianismo por siglos, como es demostrado aquí y en
cualquier lado, y pretender que este motivo fue copiado del Cristianismo por
religiones Paganas mucho más antiguas como el Mitraísmo—o negar de que
siquiera existieron en estas religiones no-Cristianas—constituye una conclusión
incompatible con la evidencia.

El motivo de que Mitra estaba rodeado por 12 "compañeros" se encuentra en varios


restos Mitraicos y representa a los 12 signos del zodíaco. La comparación de este
motivo común con Jesús y los 12 ha sido realizada en varias ocasiones, incluyendo
un amplio estudio intitulado, "Mitras y Cristo: algunas similitudes iconográficas,"
realizado por el Profesor A. Deman en el mismo volumen de Mithraic Studies
(Estudios Mitraicos) (Hinnells, 507 ff)

El nacimiento de Mitra en el 25 de Diciembre es comúnmente conocido, admitido


incluso por la Enciclopedia Católica ("Mitraísmo"): "El 25 de Diciembre fue
observado como su fecha de nacimiento, el natalis invicti, el renacimiento del sol de
invierno, invicto a los rigores de la estación." (Herbermann, EC, X, 404)

En cuanto a los milagros de Mitra, el editor de Mithraic Studies (Estudios Mitraicos)


John R. Hinnells remarca:

...los paneles laterales de varios relieves y pinturas Mitraicas son


interpretados como representaciones de la vida primeval del dios, en el cual
realizaba milagros, experimentaba varias aventuras, y celebraba una cena
arquetípica de comunión antes de ascender al cielo. (Hinnells, 291)

Los primeros Padres de la Iglesia Justino y Tertuliano estaban tan perturbados por
las similitudes entre los cultos de Mitra y Jesús que cayeron en la excusa de "el
Diablo lo hizo" para explicarlas.

Aquellos interesados en el tema del Mitraísmo y sus correspondencias con el


Cristianismo querrían consultar mi artículo más extenso:

Mithra: The Pagan Christ (Mitra: El Cristo Pagano):


http://www.truthbeknown.com/mithra.htm

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Jesús

En cuanto a la mención de que Jesucristo haya nacido el 25 de diciembre,


obviamente ZG1.1 no inventó esta tradición, por lo que los detractores que lo
califican como un falso paralelo simplemente no están siendo sinceros sobre ello, en
efecto levantando otro hombre de paja que derribar. Quizá necesitan informar a los
cientos de millones de personas en todo el mundo durante los últimos 1700 años o
más que han estado equivocados, porque no hay una “fuente primaria” que relate
esta tradición.

También deben recordar que el Nuevo Testamento tal como lo tenemos no es una
"fuente primaria", porque no poseemos autógrafos de estos supuestos testigos
presenciales, y sólo dos de los evangelios canónicos fueron supuestamente escritos
por personas que afirmaban haber conocido a Jesús.

No tenemos fuentes primarias que prueben que Jesucristo existió realmente, no


hay documentos legales, no hay “grifos”, no hay papiros, no hay estatuas, ni
moneda alguna. Todo lo que tenemos para seguir es un rumor, del cual la mayor
parte es secundario, terciario y así sucesivamente. Una vez más, sólo dos
evangelios son aceptados como provenientes de supuestos testigos presenciales, lo
que constituye sino una docena de páginas con pequeñas biografías o material
histórico lleno de milagros, imposibilidades e improbabilidades. Todo el resto de la
literatura cristiana representa fuentes que son secundarias y terciarias, etc. (Para
más información sobre los problemas del Nuevo Testamento, ver mi libro Who Was
Jesus? Fingerprints of The Christ (¿Quién fué Jesús? Huellas del Cristo).)
http://stellarhousepublishing.com/whowasjesus.html

Los detractores de ZG1.1 hacen también ahínco en el número “tres” en lo que


concierne a la leyenda de aquellos que se hicieron presente durante el nacimiento
de Cristo, porque estos "reyes magos" no son numerados específicamente como tal
en la historia del evangelio. A pesar de este hombre de paja, en el evangelio de
Mateo (2:11), los regalos que llevaban estos individuos son listados como tres, y la
tradición cristiana, iniciada siglos atrás, coloca a estos "reyes," "sabios" y "magos"
como tres, como en la canción de Navidad "We Three Kings" (Nosotros los Tres
Reyes). Por lo tanto, está justificado que en ZG1.1 se cite a la tradición cristiana
reflejándolos como tres.

Estas dos afirmaciones de "desacreditamiento", que de hecho desacreditan la


tradición Cristiana, no ZG1.1., representan las cláusulas de escape que dejan que
los anti-ZGers no reconozcan nunca que su "desafío" ha sido cumplido, y no
necesitan pagar su escasa "recompensa." Irónicamente, toda la insistencia sobre
estas dos alegaciones en cuanto a la supuesta figura histórica de Jesucristo sirven
para recordarnos que la tradición Cristiana no es confiable, lo cual es el punto de
ZG1.1 en primer lugar. En cualquier evento, de nuevo, con la adición de estas dos
cláusulas de la tradición Cristiana, los retractores han hecho su "desafío" imposible
de ganar, para que sus creadores puedan afirmar que el resto ha sido
"desacreditado" también. Este engaño se asemeja a la doble trampa de responder
la pregunta, "¿Has dejado de golpear a tu esposa?”

Conclusión

Lo cierto es que ni "ZEITGEIST," Parte 1, ni tampoco sus fuentes "simplemente


inventaron todo." Estas alegaciones tampoco caen simplemente en las "opiniones"
de académicos modernos o de aquellos de siglos pasados. Cuando el tema es
realmente estudiado para determinar de donde vienen estas alegaciones, los
autores antiguos dejan al descubierto su visión, sabiendo que esta visión es libre de

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grupos intolerantes que quieren apuntalar la fe a cualquier costo, incluyendo la
censura de mucho de la historia religiosa importante.

En el análisis final, el clamor por "fuentes primarias" sirve para recordarnos la


espantosa destrucción de culturas antiguas, llevada a cabo ampliamente por
aquellos cuyos herederos espirituales están ahora intentando cubrir este crimen
contra la humanidad con sus "desafíos" falaces en libros, videos y sitios web.
¿Cuando se reconoceré este crimen y cuando se tratará con justicia? ¿Qué hay de
los varios millones de Paganos —nuestros ancestros— que fueron cruelmente
abusados, torturados, violados y asesinados en manos de portadores de demencia
religiosa creados por la Biblia? ¿Dónde está su justicia? ¿Permitiremos que su
legado sea destruido y enterrado otra vez, justo cuando finalmente ha sido puesto
al descubierto a través de medios libres como Internet y películas como
"ZEITGEIST?"

Por el bien de la justicia y el magnifico legado de la humanidad-esta información de


hecho representa lo mejor de la humanidad-no debemos dejar que el encubrimiento
de este crimen contra la humanidad siga en pie y que el entierro de nuestra
herencia ocurra otra vez. Tenemos las herramientas y al menos las libertades para
reconstruir el pasado en gran medida, para ubicar a las culturas antiguas en su
lugar apropiado, y para profundizar en los orígenes religiosos de una manera nunca
antes vivida. No dejemos que esta increíble oportunidad se nos escape por las
mismas creencias ciegas, calumnias y alegaciones especiosas que enterraron este
legado en primer lugar. Este despertar hacia nuestro pasado colectivo y el llamado
a preservarlo en la cara de los ataques continuos de censura representan al
verdadero desafío de ZEITGEIST.

Bibliografía/Enlaces:
http://stellarhousepublishing.com/zeitgeist-challenge-bibliography.html

Traducción y Edición:
Grupo de Traductores de Zeitgeist Hispano
http://foro.zeitgeisthispano.org

El Movimiento Zeitgeist & El Proyecto Venus

www.thezeitgeistmovement.com
www.thevenusproject.com
www.elespiritudeltiempo.org
www.zeitgeistcolombia.com

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