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EL MUSEO ~

12 ~ran venir a ver, y estaba imbuido por la certeza de que su juicio era, como
EL MUSEO e_l juicio de Dios, definitivo. Si bien comenz a tener una presencia activa y
LOS MUSEOS DE AMRICA LATINA EN ESCENA sostenida recin a mediados del siglo XVIII, el museo siempre fue producto
NG EL KALENBERG de certidumbres tenidas_por universales y "naturales", soslayando que eran
constructos "culturales" y, como tales, sujetos a condicionamiento y cambio .
.Qos dcadas ms tarde, en algunos de los pases de la regin emergeran
lo_s_ Museos de Arte Contemporneo, diferentes por su naturaleza. Por de
pronto, debe sealarse que una mayora de ellos dependen directamente de
universidades autnomas -y este no es un detalle menor-, como los de San
Pablo (el primero del continente), Buenos Aires, Santiago de Chile y Ciudad
La palabra alemana museal [propio de museo} tiene connotaciones desa- de Mxico (el ms reciente). Otros dependen de fundaciones pblicas, como
gradables. Describe objetos con los que el observador ya no tiene una relaci6n el Museo Antropolgico y de Arte Contemporneo de Guayaquil (MAAC),
-vital y que estn en proceso de extinci6n. Deben su preservaci6n ms al respe- una creacin del Banco Central del Ecuador, o los espacios dedicados al arte
'to flist6rico que a las necesiilades del presente. Museo y mausoleo son palaOrai contemporneo que han abierto la Fundacin Telefnica (de la empresa pri-
conectadas por algo msgue la asociaci6n Jgntica. !}_s museos son los sepul-
vada homnima) en varias ciudades capitales de la regin (Buenos Aires,
cros fam iliares de las obras de arte.
TH EO DOR W. AD ORNO
Santiago de Chile, Lima), la Fundacin Proa en Buenos Aires, el Centro Cul-
tural del Banco do Brasil, en Ro dejaneiro, lta Cultural (financiada por el
banco homnimo), en San Pablo. Un amplio espacio de visibilidad y plata-
Parto con dos ventajas comparativas. Una, no tengo necesidad de incurrir
forma para el arte contemporneo lo constituyen tambin las bienales que
en los resbaladizos territorios de la futurologa : debo hacer historia. Pero,
a~undaron y abundan en el continente : Bienal de San Pablo (la ms anti-
segunda ventaja, como se trata de historia reciente, una historia que coinci-
gua); Bienal de Medelln; Bienal de Crdoba, Argentina; Bienal de Artes
de -ao ms, ao menos- con mi propia historia al frente del Museo Nacio-
Grficas de San Juan de Puerto Rico; Bienal de La Habana, destinada origi-
nal de Artes Visuales de Montevideo. Mis reflexiones - tanto como produc-
nalmente a presentar la produccin artstica de los pases del Tercer Mundo ;
to de una investigacin en archivos latinoamericanos- se remitirn a dar
Bienal del MERCOSUR, en Porto Alegre; Bienal de Quito; Bienal de Lima;
testimonio de un tiempo rico en desafos, que me toc en suerte compartir.
Bienal Internacional de Cuenca, Ecuador; Bienal de Buenos Aires; Bienal
del Fin del Mundo, en Usuahia, Argentina; Bienal de Panam; por citar algu-
nas de las que son y otras de las que han sido. Asimismo, las ferias de arte
DEL MUSEO DE ARTE MO DERNO AL MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO
constituyen un trampoln eficiente para el arte contemporneo : ARTEBA,
en Buenos Aires; y las de San Pablo, Caracas, Bogot, Mxico y San Juan de
A partir de la dcada de los aos sesenta., )': en casi tggos los pases de Am-
Puerto Rico. A ellas deben sumarse otras tres dedicadas al arte latinoameri-
rica Latina, surgieron los Museos de Arte Moderno, una de las formas que
cano, con asiento en Miami, Nueva York y Londres.
asumi el museo de arte y que represent la mitad de un camino, el que
JR.Easaje de los Museos de Arte Moderno a los de Arte Contemporneo
t ien.de--'LlliJJI. reintegracin de artista y pueblo como de las artes entre s.
respondi a un cambio de filosofa y de postura ante los hechos sociales y
Estos museos sucedan al museo emergente de la Revolucin Francesa, un
la evolucin de la cultura, un cambio que viene acompaado por una serie
museo conservador cuya virtud fue hacer pblicas las colecciones privadas
de otros cambios: es que al mismo tiempo que los museos se transforma-
de los monarcas) de la iglesia y de la aristocracia (los hbitats del museo y
ban, tambin lo hacan las obra~ d~art~contemporn~as . As, el acento
del teatro, como se sabe, se desgajan de la arquitectura del palacio princi-
pas de la obra objetual al proceso y a las obras inmateriales, y el arte
pesco). ~1 museo mostraba las obras estticamente y tena una relacin est-
comenz por hacer estallar su fisicalidad hasta desarrollarse en el cerebro
tica con el pueblo : se limitaba a elegir, ordenar y exponer, para quienes qui-

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NGEL KALENBERG EL MUSEO

(va arte conc~tual) o tomar _E_Osesin del espacio a travs de las perfor- Lo que ha dado en llamarse globalizacin -o mundializacin- es uno de
mances y las instalaciones o escaparse hacia la naturaleza (land art y las site los ingredientes con mayor peso de la coyuntura actual, en virtud del cual
specific installations), _o refug~~ la tecnologia (la anterior: fotografa y hoy asistimos, por ejemplo, a la crisis (casi desaparicin) del Estado-nacin,
cine; la nueva: vdeo y arte digital), mientras gue colectivos colaborativos lo que alent el concepto de edad posnacional: en tanto la erosin de las
~c~an el lugar antes reservado al artista solitario, desacomodando a los fronteras promueve el descaecimiento de las naciones, su moneda desapa-
museos y a las galeras, y tambin a sus curadores, pues van en direccin rece o se comparte con otros pases, la legislacin nacional tiende a ser
_ contraria ~s ideas tradicionales del museo como espacio sacralizado, adaptada a cnones internacionales. Este proceso de internacionalizacin
~amo te~lo de las musas. A lo que se suma el desafo que significan las provoca perplejidad e incertidumbre.
obras inmaterial~s resultantes de las nuevas tecnologas (net.art, bioarte, En tal contexto~ qu cabe esperar para el futuro de los museos? Con el
etc.); ellas plantean una problemtica museogrfica indita: dnde expo- advenimiento de la globalizacin, las sociedades dejan de creer en la ~ter
nerlas?, en un black box?, qu hacer con las obras on-line?, cmo conser- nidad, y se convierten en antimetafsicas. Los museos dejan de creer que
varlas? Ello obliga a reconsiderar, redefinir_y transformar el museo, desde representan valores artsticos absolutos e inmuta~les. Las nuevas corrien-
una perspectiva multidisciplinaria. En funcin de lo cual cada vez ms tes duran poco, mueren a poco de nacer, y se suceden con rapidez, celeri-
museos -inclusive en la regin- vienen ofreciendo una mayor superficie dad acelerada en estos tiempos llamados posmodernos. Y as como en su
de contacto para estas manifestaciones, al punto que han instaurado depar- tiempo los museos europeos acogan las imgenes de Epinal, los museos
tamentos permanentes y laboratorios dedicados a los nuevos medios. latinoamericanos habrn de acoger el arte popular actual. E incluso obras
En la actualidad y en torno a los grandes museos, en Amrica Latina -al de arte culto, como las del colombiano Nadn Ospina, que reelaboran figu-
igual que en los pases del mundo desarrollado-, han irrumpido junto a ras del arte precolombino y tambin de las tiras cmicas -la del ratn Mic-
los museos de arte contemporneo, institutos y centros dedicados al arte key, por ejemplo-, que antes hubieran sido consideradas transgresoras por
contemporneo y tambin colecciones y fundaciones privadas que apues- la lgica interna de un paradigma, desafiando su congruencia, ahora son
tan a lo nuevo. valoradas positivamente. Pues se sabe que aun las ms flagrantes irresolu-
Desde nuestra perspectiva, corresponde preguntarse cul es el contexto ciones, las contradicciones formales, de gnero, de contenido, no son sino
de tales cambios. Se incriminar a la "tradicin de lo nuevo", al progreso imagen especular de una poca y una sociedad que vive la ms violenta
del nominalismo, a la globalizacin, a la prdida del patrn oro de los valo- oposicin de todos los contrarios, y que en el territorio del arte son supe-
res estticos, al fin de lo sagrado, al d escaecimiento de la dicotoma alta radas con una conciliacin de ndole manierista.
cultura/baja cultura, al activismo de las vanguardias, al nuevo estatuto del
creador que quiere entrar al museo a toda costa para hacer reconocer su
identidad primaria; pero todas estas "razones" presuponen como su funda- ARTE Y GLOBALIZACIN
mento un diagnstico ms general sobre la naturaleza de las sociedades A partir de Coln lleg el arte europeo. Qu hizo el arte de la Europa con-
industriales y, desde hace poco, tecnolgicas. quistadora por el arte de los pueblos conquistados? Violarlo, someterlo.
Los europeos incrustaron en Amrica Latina el Renacimiento, el manieris-
mo, el Barroco ; el arte de la Contrarreforma. Y de ste, el aspecto sentimen-
LA GLOBALIZACIN LLEG (PARA QUEDARSE) HACE QUINIENTOS AOS
tal del tenebrismo. El Renacimiento cumpli en Europa una funcin media-
dora en virtud de la cual Durero pudo encontrarse con la forma y el movimiento
Cristbal Coln fue el primer globalizador. Luego de su viaje de 1492 (pen- clsicos. Sus huellas en el continente latinoamericano han resultado tan per-
sando que se diriga a la India desembarc en Amrica), el planeta adquiri
durables que mucho del manierismo de los continuadores de Miguel ngel
otra dimensin. Alguien puede imaginar hoy el desconcierto de los "des- (Vasari, entre ellos) se evidencia reiterativamente en la obra de David Alfara
cubridores" y de los nativos americanos en el momento del "encuentro"? Siqueiros, de Fernando Botero, del chileno Ricardo Yrarrzaval y del argen-

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tino Hugo Sbernini. Unos y otros deforman. Los manieristas mediante, el absurdos para Amrica en un contexto casi medievalizante de corporacio-
recurso a la anamorfosis. Diego Rivera, a partir de fotografas tomadas por nes religiosas y de exaltacin de las procesiones con temas mitolgicos que
Tina Modotti {y a partir de las esculturas de Miguel ngel, y de los cdices sern antecedentes del famoso carnaval brasileo. Y, sin embargo, Aleija-
precolombinos). Siqueiros, mediante el recurso a un proyector. Para los dinho produce arte americano, revelando una originalidad infinitamente
manieristas, la parafernalia de la musculatura constitua una traduccin her- superior a la de los modelos peninsulares o flamencos. Los resabios del
clea del Renacimiento. Para Siqueiros, una traduccin apropiada a la era tiempo mtico que haban sobrevivido en la imaginera del arte popular,
industrial. tambin estn presentes en esta apariencia de mestizaje, en la escultura y
El arte de la Colonia, en Amrica Latina, tambin cumpla una finalidad en la arquitectura americanas.
religiosa, pero de naturaleza diversa a la del arte mtico de la Amrica pre- Preguntemos, todava, acerca de cmo reaccionaron los nativos ante la
hispana: era evangelizador, misionero y catequista. Desviarse de las nor- llegada del arte europeo. En su formidable libro La guerra de las imgenes.
mas era postularse a ser objeto de la Inquisicin, de la Santa. De Cristbal Coln a "Blade Runner" (1492-2019), Serge Gruzinski escribe:
Los artfices nativos copian pinturas europeas devotas {no muy variadas : "Como la imagen constituye, con la escritura, uno de los principales ins-
Murillo, Zurbarn) y estampas religiosas europeas. Transculturacin. Para trumentos de cultura europea, la gigantesca empresa de occidentalizacin
pintar muros de iglesias y conventos traducen el cdigo grfico al cdigo que se abati sobre el continente americano adopt -al menos en parte-
pictrico mural. Transcodificacin. la forma de una guerra de imgenes que se perpetu durante siglos y que
Pero esta copia no es impune. hoy no parece de ninguna manera haber concluido".
Hubo realmente fusin entre el arte del indio y el arte impuesto? Antes "Desde que Cristbal Coln pis las playas del Nuevo Mundo, se plan-
que fusin, transfusin. Mestizaje, tal vez? Quiz la pretendida inhabili- te la cuestin de las imgenes. Sin tardanza, los recin llegados se interro-
dad para desplegar la perspectiva renacentista que le reprochan a los nati- garon sobre la naturaleza de las que posean los indgenas. Muy pronto, la
vos {surgidos de una tradicin en donde imperaba el aplanamiento del imagen constituy un instrumento de referencia, y luego de aculturacin y
volumen y la bidimensionalidad) fuera solamente una forma de resisten- de dominio, cuando la Iglesia resolvi cristianizar a los indios desde la Flo-
cia: Franz Boas {1955) sostiene que "los procesos mentales de} hombre son rida hasta Tierra del Fuego. La colonizacin europea apres al continente
los mismos en todas partes, independientemente de raza o cultura". Quiz en una trampa de imgenes que no dej de ampliarse, desplegarse y modi-
slo adoptaron del lenguaje transportado aquellos elementos de la gram- ficarse al ritmo de los estilos, de las polticas, de las reacciones y oposicio-
tica plstica que experimentaron como afines. Y, quiz, de esta dialctica nes encontradas" {Gruzinski 1994, pp. 12-13).
de aceptacin y rechazo haya surgido ese conjunto de formas al que suele Otro libro, reciente, de Gruzinski, El pensamiento mestizo, trae una res-
denominarse Barroco Colonial Latinoamericano, el que hunde profunda- puesta {o una crtica) a los discursos y teoras sociales y una defensa de las
mente sus races en el orden clsico europeo, al que, gracias a un vital pro- enseanzas que pueden encontrarse en los discursos estticos, punto de
ceso de mestizaje local e indgena ha logrado, sincrticamente, apropirse- vista que comparto.
lo y enriquecerlo cualitativamente.
As el Barroco Latinoamericano logra singularizarse de las fuentes ajenas
que lo nutren, y al cabo retorna a Europa como influencia sobre las metr- MUSEOS Y GLOBALIZACIN
polis {poco es lo que se ha investigado por los historiadores del arte, el apor-
te que signific, tanto en formas como en contenidos, esta aventura latinoa- El museo tradicional sacralizaba la memoria o el genio: conjurando el tiem-
mericana para el Barroco europeo). Le Corbusier, por ejemplo, adopt para p~rmita la comunicacin con obras y creadores de todos los tiempos.
la iglesia de Ronchamp el mismo criterio modernista de las capillas abiertas Con la.E_uesta en orden de los objetos y su clasificacin, produca conoci-
de Puebla, Mxico. Cul es el origen de la iconografa de los Profetas del miento. Produca historia del arte e historia a secas. {Pero tambin el ahis-
Aleijadinho? Los personajes en los que se inspir Aleijadinho resultaban toricismo del arte popular cuenta con museos, como el de Baha.)

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El museo como modelo de institucin que colecciona y exhibe es "la del collage. Y encuentran un lejano antecedente en los "gabinetes de mara-
exportacin europea ms exitosa en la globalizacin cultural", algo que villas" de Rodolfo II, en la Praga del siglo XVI.
generalmente se olvida. Aun "el llamado museo imaginario -ha escrito No por azar Marcel Proust compar el museo con una estacin ferrovia-
Hans Belting (200 3 )- , en el que Andr Malraux q_uera reunir el arte del ria. Asimismo se lo ha comparado con un hostal del Ejrcito de Salvacin:
mundo despus de la Segunda Guerra Mundial [reunirlo ~n los textos y una coleccin de objetos desarraigados, equivalente a una coleccin de
los grabados de un libro, entindase bien] era una idea europea y tena un seres desarraigados.
sentido europeo. [... ] Por consiguie;rte, cuando se afirma la universalidad El museo, pues, existe por el fragmento. Una vi~n de conjunto ~riori
del arte, de hecho se afirma la nocin europea del arte", pero globalizada. estara condenada al fracaso ; sin embargo, las imgenes all expuestas ~on
El desarrollo del museo tal como hoy lo conocemos es un fenmeno de suficientes como para crear memoria, pues lo que las olecci.ILde.scubrii:
la segunda mitad del siglo XIX, y la multiplicacin de museos y exposicio- es que los fragmentos no estn aislados.
nes universales es un ejemplo de "invencin de la tradicin", como ha afir-
mado con acierto EricJ. Hobsbawm (1983, pp. 1-14), y agregamos: un ejem-
plo, sobre todo en Amrica Latina. En la misma medida en que se consumaba COLECCIONISTAS PRIVADOS VERSUS MUSEOS
la destruccin de las memorias tradicionales, _p_or medio del museo se inven-
taba una historia legitimada "por el pasado". En palabras de Lyotard (1984), El museo supone una coleccin (un fondo) en exhibicin ms o menos per-
si en la condicin posmoderna "se relativizan los grandes relatos y quedan manente (ello inducira a Maurice Blanchot (1976, p. 44) a imprecar: "Hay
los pequeos relatos", el museo re.e_resenta un_:s-ran relato" arquitectnico una cosa insoportablemente brbara en la habitualidad de los museos. [...]
(a veces), cultural e histrico, que se resignificar a travs de los pequeos No hay ms que entrar en cualquier lugar donde estn expuestas juntas obras
-;elatos que surgen de la experie~cia particular de cada visitante. maestras en gran nmero para experimentar esa especie de mal del museo,
Es posible concordar. La historia y el arte de los pases latinoamericanos anlogo al mal de la montaa, hecho de vrtigo y de ahogo, al que sucumbe
se tornan crebles (por ahora) cuando se exhiben en un museo. "A diferen- rpidamente toda dicha de ver y todo deseo de dejarse conmover").
cia de la ambigedad de los libros, los enunciados de los museos, al ser Hoy por hoy, suelen coincidir el juicio museolgico y el gusto de los
divulgativos, son contundentes: [para los mexicanos] los zapatos del cura coleccionistas privados, y "el extendido gusto uniforme [es] una de las ms
Hidalgo confirman la existencia de Hidalgo. Asimismo, percibir esos zapa- llamativas demostraciones de inseguridad museal" (Blanchot 1976, p . 44).
tos, en virtud de la naturaleza ritual de la visita a los museos, se convierte Empero, el poder de los museos sigue en pie, pues el sistema privado requie-
en una experiencia particular a cada individuo: esos zapatos me hablan de re del aval que stos otorgan.
la historia, de mi historia, son autnticos smbolos de identidad" (Kassner Si bieh coleccionar y preservar siguen siendo las dos funciones bsicas del
y Reinoso 2 00 2 - 2 003, p. 10). museo, debido a que los recursos econmicos que los gobiernos asignan a los
museos nacionales latinoamericanos es menor que lo invertido por particula-
res dueos de colecciones, la funcin de legitimacin del museo est siendo
FRAGMENTOS Y CONJUNTOS r~piada por lo;Q-and~s coleccionistas, con cuyos acervos ere~ museos
rivados, sucesores de la capilla privada medieval. Ellos, advierte Eduard
Perogrullo dira que una obra de arte es hecha por un artista y una colee Beaucamp, han tomado la batuta en cuanto al gusto artstico. vamos hacia
cin por un coleccionista. Casi ninguna obra est pensada por su autor par< la privatizacin de la cultura museolgica? Nuevamente -insiste- la escena
formar parte de una coleccin -salvo reunida en la obra total del artista- , artstica refleja de manera precisa las relaciones sociales en la sociedad.
ese agrupamiento arbitrario. No obstante, el eje de un museo es la "cole El colecci_oni_smo privado no ces nunca ni dej de crecer en todas direc-
cin", la que sirve para contextualizar a las obras independientes, esos frag- ciones, desde que el concepto de una historia del arte dio paso a una mul-
ment~s. As, podra sostenerse que una coleccin participa de l_ a __ tiplicidad de historias.

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ANGEL KALEN BERG EL MUSEO

COLECCIONISMO PRIVADO LATINOAMERICANO cuya tradicin est entre lo mejor, como palabra original, que dio Amrica
Latina al mundo.
El coleccionismo privado difiere respecto al coleccionismo de los museos:
el privado se maneja con criterios personales, con el gusto del coleccionis-
ta o con el de sus asesores. Tal fue el caso del Instituto di Tella, de Buenos "EL USO Y LA CONTEMPLACIN"
Aires, que a mediados del siglo pasado se gui para decidir las adquisicio-
nes por el consejo del mayor historiador de arte italiano, Lionello Venturi, La coleccin surge de la reunin exhaustiva de los testimonios !!lateriales
y, a su muerte, por el de su continuador, Giulio Cario Argan. de la cultura y de la actividad humana. Pero coleccionar implica, las ms de
En las ltimas dcadas, las colecciones privadas latinoamericanas se abrie- las veces, desviar o arrancar de sus finalidades mticas, _mgicas, instru-
ron al pblico siguiendo bsicamente tres modelos: su transformacin en mentales, una serie de objetos del mbito social, cultural,_r.eligios.o., aLque
museos privados, o la presentacin de sus colecciones, por periodos ms o pertenecen. O sea, descontextualizarlos, desfuncionalizarlos, retirndolos
menos extensos, en museos preexistentes, o la apertura de sus alojamien- de su pasado o de lo desconocido,__y estetizarlos para integrarlos en un
tos E_articulares. Veamos algunos ejemplos. ac~ _2atrimonial. Un admirable texto de Octavio Paz, que me permito

Hacia 1981 el brasileo Gilberto Chateaubriand acuerda con el Museo citar en extenso, El uso y la contemplacin, aborda el tema: "Vasija de barro
de Arte Moderno de Ro de Janeiro que albergue (bajo rgimen de como- cocido : no la pongas en la vitrina de los objetos raros. Hara un mal papel.
dato) su coleccin de arte brasileo moderno, que cubre desde 1910 hasta Su belleza est aliada al lquido que contiene y a la sed que apaga. Su belle-
el presente. Chateaubriand (1987, u) dir: "El sentido de la coleccin y el za es corporal: la veo, la toco, la huelo, la oigo. Si est vaca, hay que lle-
trabajo del coleccic~nista es e~licitar el significado de un conjunto, que de narla; si est llena, hay que vaciarla. La tomo por el asa torneada como a
otro modo, podra permanecer disperso y, por lo tanto, perderse". una mujer por el brazo, la alzo, la inclino sobre un jarro en el que vierto .. .
El argentino Eduardo Costantini, que conform un significativo conjun- No es un objeto para contemplar sino para dar a beber. [... ] objetos hermo-
to de obras de arte latinoamericano, opt por la realizacin de un museo sos no a despecho sino gracias a su utilidad. La belleza les viene por aadi-
propio: el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (MALBA), dura, como el olor y el color de las flores. Su belleza es inseparable de su
instalado en un edificio especial, resultado de un concurso internacional funcin: son hermosos porque son tiles. Las artesanas pertenecen a un
de arquitectura, en el que se desarrolla intensa actividad en materia de mundo anterior entre lo til y lo hermoso. Esa separacin es mucho ms
exposiciones, cine y publicaciones. reciente de lo que se piensa: muchos de los objetos que se acumulan en
Por su parte, Patricia Phelps de Cisneros viene edificando en Caracas nuestros museos y colecciones particulares pertenecieron a ese mundo en
una soberbia coleccin que, segn uno de sus curadores, Luis Enrique donde la hermosura no era un valor aislado y autosuficiente. La sociedad
Prez Oramas (2005), tiene "la inmensa virtud de su variedad: moderni- estaba dividida en dos grandes territorios, lo profano y lo sagrado. En ambos
dad, arte contemporneo, paisaje de las Amricas, etnografa amaznica, la belleza estaba subordinada, en un caso a la utilidad y en el otro a la efi-
abstraccin geomtrica latinoamericana". Este ltimo segmento de la colec- cacia mgica. Utensilio, talismn, smbolo: la belleza era el aura del objeto,
cin presentada en alguno de los museos (San Pablo, Buenos Aires, Mon- la consecuencia -casi siempre involuntaria- de la relacin secreta entre su
tevideo, Lima, Santiago de Chile y Bogot), no tiene paralelo en ninguno hechura y su sentido. La hechura: cmo est hecha una cosa; el sentido:
de los museos de la regin. La misma incluye ejemplos mayores de artistas para qu est hecha. Ahora todos esos objetos, arrancados de su contexto
abstracto geomtricos de Argentina, Brasil, Uruguay, Venezuela, y es pro- histrico, su funcin especfica y su significado original, se ofrecen a nues-
ducto de una seleccin realizada desde un horizonte latinoamericano, con tros ojos como divinidades enigmticas y nos exigen adoracin. El trnsito
el asesoramiento de muy competentes curadores tambin latinoamerica- de la catedral, el palacio, la tienda nmada, el boudoir de la cortesana y la
nos, y va camino de convertirse en una representacin modlica de un cueva del hechicero al museo fue una trasmutacin mgico-religiosa: los
movimiento, que a mi juicio corresponde nombrar constructivismo orgnico, objetos se volvieron iconos. [... ]Ya sor Juana Ins de la Cruz se burlaba con

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gracia, en plena edad barroca, de la supersticin esttica: 'la mano de una Ante todo, una pregunta: es que un museo -legitimador, archivista,
mujer', dice, 'es blanca y hermosa por ser de carne y hueso, no de marfil ni autor de una taxonoma sobre la memoria, atado a la historia- puede ser
de plata; yo la estimo no porque luce sino porque agarra'. [... ] El arte here- contemporneo, es decir, cuestionador de la historia? Hablar_de_Museo de
d de la antigua religin el poder de consagrar a las cosas e infundirles una Arte Contemporneo no ser incurrir en un oxmoron?
suerte de eternidad: los museos son nuestros templos y los objetos que se Aqu importa plantear que el problema concierne a los museos perifri-
exhiben en ellos estn ms all de la historia." (Paz 1987, pp. 202-203). cos. Es que un museo, sobre todo uno de arte moderno o de arte contem-
Entonces, el museo ser una de las grandes realizaciones de la cultura orneo, puede permitirse ser excntrico] S. Como contrapeso a la globa-
o, tal vez, el "prefacio" de tiempos "oscuros en los cuales el arte habr lizacin comenz a revalorizarse lo local (hasta se invent una expresin:
cesado de ejercer sus funciones" (Paz 1987, pp. 202-203)? gloca~ bajo el lema "piense global, acte local"), llegando a asumirse la
Hoy admitimos que es preciso definir un modelo de museo adaptado a diversidad cultural, terica y tnica (y la diversidad en las maneras de expo-
la realidad de cada lugar donde est implantado. Por ende, su coleccin ner). Adems, en el mundo globalizado del siglo XXI resulta imposible con-
representativa de la produccin artstica internacional {las ms de las veces tar la historia del arte desde un nico centrQ, P.Or ende, una pluralidad de
escasa e incompleta, en los museos latinoamericanos), debiera acompaar historias del arte habr de sustituir a la historia oficial del arte En efecto,
a una muestra representativa de la produccin artstica local, que lo dote ya que todo es posible, tambin es posible reescribir la historia del arte
de un perfil propio, particular o regional. No obstante, muchos de los con- desde el Sur y revalorizar todas sus contribuciones de modo consistente
servadores latinoamericanos tambin viven atormentados por el fantasma con una nueva axiologa, valorando las miradas distintas, las nuevas lectu-
del museo canbal, enciclopdico (Borges lo habra denominado "el museo ras. Por esta va se tornar evidente que el constructivismo metropolitano
de Babel"), contrariando su singularidad. se ha enriquecido con el constructivismo orgnico, elaborado por artistas
Disyuntiva comprensible, desde que para los museos latinoamericanos latinoamericanos, y el uruguayo Rafael Barradas (introductor de las van-
ofrecer exposiciones temporarias de arte extranjero, lejos de constituir guardias en Espaa, segn han asegurado los propios crticos espaoles)
una mera concesin burguesa, supone la nica posibilidad de cubrir cul- finalmente fue expuesto en Zaragoza, Hospitalet de Llobregat y Madrid, las
turalmente las lagunas de sus limitadas colecciones y de ofrecer a su gente estaciones de su peregrinaje ibrico, e incorporado a las colecciones de muse-
un mnimo contacto con el arte de fronteras afuera. os que le haban sido esquivas.
Un museo, s~se ha sostenido con tinoy es un lugar de creacin identi-
taria (comprendidas las ficticias y las inventadas), una._especie__de.Jaberinto
MUSEOS EN PASES EN VAS DE DESARROLLO en el gue coexisten diversas_!ribus, ritos, cer~monias de identificacin y
v~ces distintas. Entre ellos, el "visitante mariposa" (Eliseo Vern dixit) que
La dinmica del museo ha alcanzado tambin a los pases en vas de desa- en su recorrido "se detiene en ciertos puntos que atraen su atencin, a los
rrollo, entre ellos los de Amrica Latina, a partir del movimiento general que dedica mayor tiempo que al resto. Presupone que la secuencia debe ser
de museificacin proliferante que toca a las sociedades actuales. una experiencia de aprendizaje en la que dedica de manera selectiva su
Hacia fines del siglo XIX y comienzos del XX emergieron los museos de atencin a los objetos que considera ms relevantes para ese fin". Y habla
bellas artes, a lo largo y ancho del continente, mientras que los museos de arte tambin del "visitante chapuln", el que salta de un lugar a otro, "sin una
moderno lo harn en torno de los aos sesenta; en cambio, no todos los lgica predeterminada y al parecer sin un criterio que determine sus deci-
pases de la regin cuentan an con museos de a~e contemporneo. Pero, siones, dejndose llevar por el impulso sbito que despierta su inters [... ]
cmo ser afectado el funcionamiento del museo de arte diseado en el presupone que la exposicin puede ser ldica y disfruta cuando un recorri-
siglo XIX por los cambios que traer el siglo XXI? Qu relevancia tiene do [es] espontneo y marcadamente personalizado". Obtener una experien-
un museo de arte hoy en da? El arte contemporneo sigue necesitando cia ldica en el museo significa para el visitante satisfacer sus deseos a la
museos? altura de su imaginacin. A diferencia del pasado, cuando "despus de dar

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.os primeros pasos hacia todo lo que es bello de ver, una mano remueve nes ms radicales tanto en el arte argentino como en el arte internacional (Di
ni bastn y un signo me advierte que est prohibido fumar" (Valry), y un Tella, Pirovano, Blaquir, Curi). [... ]Estas colecciones ... han adquirido un carc-
:gido sistema de sealizacin indicaba el recorrido, ahora y al igual que ter pblico o semipblico que ha subsanado la ausencia del estado en la con-
:on la televisin, el visitante puede saltar de una sala a otra y volver a la formacin del patrimonio artstico argentino [Instituto Torcuato di Tella, Museo
Jrimera por razones que slo l conoce, como cuando hace zapping. de Arte Contemporneo -Marcos Curi-, Fundacin San Telmo, MALBA
Entonces, no ms recorrido lineal: el orden del juego es el orden ldi- (coleccin Eduardo Costantini), Mauricio y Natalia Kohen, Eduardo Grnei-
:o? de la incertidumbre: como en La continuidad de los parques, de Julio Cor- sen, Marion y Jorge Helft, etc.). [... ] En los noventa, adems, Argentina reco-
:zar, el lector es el que decide el posible final de la historia y determina su noce en el arte latinoamericano una opcin vlida para el coleccionismo [... ]
;entido: el lector se vuelve parte de la lectura, as como el espectador se Por otra parte, en la reescritura de los sesenta, instituciones y coleccionistas
vuelve parte del guin museogrfico. encuentran en esa dcada fetiche y en sus productos culturales un lugar de
El museo, y slo el museo, es capaz de "bosquejar nuevas topografas aprovisionamiento para la construccin de un imaginario nacional y regional
estticas", convertido en una de las fuentes en las que abrevan las identida- que los proyecta hacia las expectativas del tercer milenio".
des (que no son sino construcciones, relativas a un lugar y un tiempo dados). Algo similar aconteci en el resto del continente, donde los coleccionis-
La mexicana Lourdes Turrent~oo2-2003~ 26-3.!) resume el tema: "Si tas privados apostaron a las producciones del arte nuevo comprando las
antes se habl de las partes duras o elementales del museo como edificio, obras que testimonian el desarrollo del arte de sus pases o de la regin.
coleccin y pblico, en la posmodernidad [... ] se cay en la cuenta de que As, Alfredo Boulton, Hans Neumann y Paty Phelps de Cisneros, en Vene-
la historia de los museos tierle diVersos caminos. Que tambin se explican zuela; Gilberto Chateubriand, en Brasil; la familia Garza Sada y Juan Anto-
'por su rentabilidad poltica [... ] por su papel en la construccin ideolgica nio Prez Simn, en Mxico; Manuel Santa Cruz, en Santiago de Chile; el
de los estados. El museo dej de ser el oasis idealista de la cultura moder- matrimonio Berezvedin y Carlos Cruz, en Puerto Rico ; entre otros.
na ... para convertirse en un medio a travs del cual el sujeto propone para El ejemplo ms notable en esta materia es el de la ColeccinJumex, de
que otro reciba ermensaje. No bay que sorprenderse porque gran parte de Eugenio Lpez, en Mxico, que ha privilegiado la adquisicin de obras de los
esta propuesta sea cucular: sale de los especialistas y para ellos se realiza. minimalistas y conceptuales de la dcada de los sesenta, as como la de artistas
[... ] Se plantea la posibilidad de un museo dialogal, en donde el pblico de los noventa, es decir, que ha privilegiado en exclusividad el arte contempo-
conforma el mensaje de los museos". rneo (al que Belting prefiere denominar "global"), haciendo convivir en su
Veamos un tpico latinoamericano. En un perspicaz anlisis del colec- coleccin la obra de artistas regionales con la de artistas internacionales.
cionismo argentino, Andrea Giunta, Marcelo Pacheco y Mari Carmen Ram- Respecto a Mxico, vale citar algunos datos estadsticos: en 1960-1970 no
rez (1999, p. 260) advierten que: "Si en Mxico cada sexenio de gobierno haba ms de 8o museos; en los ltimos aos ya se hablaba de 965 . Pero
parece encontrar una forma conmemorativa en la inauguracin de un museo, hay un dato ms llamativo : el Estado, que en la dcada de los sesenta con-
en Argentina las iniciativas [... ] no logran cuajar en formas de visibilidad trolaba el 8o% de los mismos, pas a ser responsable apenas del 15%. Dif-
tan contundentes como sera un nuevo museo destinado a la conservacin cilmente, concluir Felipe Lacouture Fornelli, nuestros Museos Nacionales
y celebracin de la cultura nacional". atienden al 5 o 6% de la poblacin del valle de Mxico.
Los mismos autores aaden: "Las instituciones culturales no han llegado a
integrarse, en forma definitiva, a un programa de representacin simblica...
[En cambio] Las colecciones privadas[... ] renen as como conservan las obras EL GUGGENHEIM DESEMBARCA EN AM RICA LATINA
que registra el desarrollo del arte argentino ... En esa poca [los primeros aos
de la dcada de los sesenta], la aparicin de un nuevo tipo de coleccionista El desarrollo de los museos forma parte del movimiento general que hace
privado de claro perfil industrial (a diferencia de los coleccionistas anteriores del museo espectacular una meta de esa moderna forma de peregrinaje
de extraccin agrcola ganadera) seala un movimiento hacia las produccio- que es el turismo cultural.

zo8 2 09
NGEL KALENBERG EL MUSEO ~
En la historia reciente de los museos de Amrica Latina no podemos econmica, que impidi a autoridades mexicanas tomar las decisiones que
pasar por alto el desembarco de la Fundacin Guggenheim. Primero fue tenan que tomar en el plazo adecuado".
en Brasil. Pero el proyecto para Ro de Janeiro fracas. Jean Nouvel hizo
una espectacular presentacin de su proyecto flotante sobre los muelles,
con vistas a la famosa baha, y un presupuesto por encima de los 250 millo- MUSEOS PBLICOS VERSUS PRIVADOS
nes de dlares. El alcalde de Ro de Janeiro, Csar Maia, viaj a Manhat-
tan, pero no calibr hasta dnde llegara la resistencia de sus electores, que En estos tiempos, el museo (y no slo en Amrica Latina, pero sobre todo
antepusieron la lucha contra la pobreza al museo global: el juezjoao Maras en Amrica Latina) es desafiado por cuestiones econmicas y_tam~e
Fantinato orden en mayo de 2 003 la suspensin del contrato. espacio. Acaso por ello mismo ha comenzado a circular un neologismo :
Luego le lleg el turno a Mxico. All, el proyecto para Guadalajara vena descoleccin, lo que equivale a decir, en buen romance, desposesin, est()__es,
demorado. Las autoridades crean que podran "albergar obras de la colec- desprenderse de parte de la coleccin.
cin del Guggenheim y la exhibicin de arte mexicano en los diversos mu- Si la movilidad puede considerarse parte esencial de una coleccin pri-
seos Guggenheim" (Lajornada dejalisco 2007), as como las del Kunsthisto- vada, para los museos nacionales o municipales latinoamericanos tal prc-
risches Museum de Viena y del Hermitage. (Y aqu permtaseme una tica podra convertirse en la antesala de un desastre. (A propsito, Guaya-
digresin. Durante la presentacin del Guggeheim-Las Vegas, el director samn relat a quien quisiera orlo que, a comienzos del siglo pasado, el
del Hermitage, Mijail Petrovski, afirm : "Como socialistas, nuestra idea Banco Central de su pas funda objetos precolombinos de oro para acuar
consisti en su momento en llevar el arte a las masas. Hay que llevarlo a monedas. ) Podra valer si funcionara efectivamente en los dos sentidos,
donde est el pueblo, y si el pueblo viene a Las Vegas .. .") (Parrado 2001). venta y compra; pero conocidos los hbitos de las burocracias latinoameri-
Claro, antes de comenzar la construccin de la torre de 180 metros de canas y su proverbial pobreza, seguramente funcionar en una sola de las
alto del estudio de arquitectura mexicano que gan el concurso, deban direcciones: vender todo y no comprar nada.
conseguir 220 millones de dlares, costo del edificio, ms 16,4 millones de Segn la perspectiva de la nueva museologa, se constata que el museo est
dlares anuales del gasto operativo; como slo la mitad sera cubierta con cambiando y nos est cambiando la mirada. A tal punto que es lcito pregun-
el pago y gastos de los visitantes, sera menester un subsidio anual de 7,9 tarse si todava "es el espacio de las musas o es que estamos empezando a
millones de dlares, que tendran que aportar el Gobierno federal, el esta- crear tantos museos que tenemos que ir a buscar corriendo a las musas".
tal, empresas privadas o fundaciones. Desde hace algunos aos ha comenzado a teorizarse acerca de los mu-
La pretensin era terminarlo hacia el 2 017. Mientras tanto, el estudio de seos inmateriales o virtuales, muchos de los cuale~a estn operativos. Los
factibilidad ya cost dos millones de dlares, de los cuales el Gobierno mismos sirven a una doble finalidad: por un lado, para describir la historia
de Jalisco y el Ayuntamiento de Guadalajara hubieron de aportar 500.000 del arte material; por otro, para la conservacin, estudio y diseminacin del
dlares cada uno. Asimismo, el Cabildo de Guadalajara aprob la dona- arte virtual. Abordar lo que el museo virtual estar en condiciones de hacer
cin del Parque Mirador Independencia Doctor Atl para la construccin no le resultar posible a ningn otro tipo de museo. Empero, aun si el museo
del Guggenheim, sucursal Guadalajara, despojando a los ciudadanos de del futuro fuera un museo virtual, los museos tradicionales sern imprescin-
uno de los escasos parques pblicos. Desde luego, dichas autoridades deb- dibles para conservar los testimonios materiales de la memoria, de la iden-
an partir del supuesto de que, como en Bilbao, en torno suyo girara un tidad de los pueblos. Y en Amrica Latina ser menester ahondar una pol-
negocio urbanstico privado, y tal vez para los privados, pues el Estado tica musestica incipiente: proponer una dialctica entre los museos mundiales
habra de poner la infraestructura, y la poblacin la mano de obra barata. y los museos nacionales o regionales. Es decir, privilegiar el arte de sus
Sin embargo, el proyecto para Guadalajara tambin fracas: "Est muer- aciones y la obra de sus artistas, al comprar, conservar, documentar, exhi-
to -inform un vocero de la Fundacin Guggenheim, el 26 de octubre bir, superando el discurso hegemnico, sin perjuicio de atender - mediante
de 2009- fundamentalmente por una cuestin relacionada con la crisis exposiciones temporarias- los testimonios del arte universal, as como los

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ANGEL KALENBERG
EL M USEO
~
del arte de la regin, para evitar la cada que supone construir espacios de Kassner, Lily, y Reinoso,Jorge (2002-2003): "El objeto museable en la posmodernidad",
"automarginacin celebratoria y utpica" (Homi Bhabha 1994). en Gaceta de Museos, 28-29, octubre-marzo.
As, debern multiplicarse los museos destinados al arte y a los artistas loca- La]ornada de]alisco (2007): "En breve se entregar el terreno para el Museo Guggen-
les (ha comenzado a manejarse el concepto de "localidad" en las culturas heim", Mxico, 12 enero 2007.
Lyotard,Jean-Franc;ois (1984): The Postmodern Condition . A Report on Knowledge, Universi-
nacionales), como los que ya tienen existencia: entre otros, Torres-Garca en
ty of Minessota Press, Mineapolis.
Montevideo; Xul Solar, en Buenos Aires; Lasar Segall, en San Pablo; Siquei- Paz, Octavio (1987): Los privilegios de la vista, Fondo de Cultura Econmica, Mxico .
ros, Rivera, Frida Kahlo, Tamayo y Cuevas, en Mxico; Botero en el Museo Parrado,Julio (2001): "El Guggenheim, apuesta ganadora en Las Vegas. La Fundacin
de Antioquia, en Colombia (y con una sala en la Luis . Arango, en Bogo- abre dos nuevos museos, uno de ellos en alianza con el H ermitage", en El Mundo,
t), a fin de presentificar las peculiaridades que identifican al arte de Am- Madrid, 6 octubre 2001.
Prez Gramas, Luis Enrique (2005): comunicacin personal, Porto Alegre, 24 noviem-
rica Latina y a la identidad latinoamericana.
bre 2005.
"Sin embargo - dir Arthur Danta (1999, p. 39)-, el museo mismo es slo Turrent, Lourdes (2002-2003): "Quin habla en los museos de la posmodernidad ", en
una parte de la infraestructura del arte que tarde o temprano asumir el Gaceta de Museos, 28-29, octubre-marzo.
fin del arte, y el arte despus del arte". Es decir, el fin de una historia hege-
liana y la entrada en la era del pluralismo, de la posglobalizacin, en la
diversidad.

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