Seminario de Estudios Budistas

Juan Arnau (Valencia, 28 de abril de 1968) es

filsofo y ensayista, especialista en filosofas y
religiones orientales. Tras pasar unos aos em-
El pensamiento filosfico de
barcado como marinero y varios viajes a frica,
Juan Arnau estudi Astrofsica en la Universidad Nagarjuna
Complutense de Madrid, donde se licenci en
1994. XIV Patriarca de la Tradicin Zen
Viaj a la India en 1995, becado por la Agencia
Espaola de Cooperacin Internacional (AECI) Impartido por Juan Arnau
y, en la Universidad de Benars (Banaras Hindu
University, BHU), se inici en conocimiento de la
filosofa y de la cultura indias junto al sanscritista
cataln scar Pujol. De la India march a M-
xico, donde realiz su doctorado en el Centro
de Estudios de Asia y frica de El Colegio de
Mxico, estudiando snscrito junto a Rashik Vi-
hari Joshi.
Tras su conclusin se estableci en Ann Arbor (Mchigan), donde permaneci seis aos,
realizando su investigacin postdoctoral en el Departamento de Lenguas y Culturas de Asia
de la Universidad de Mchigan, junto a Luis . Gmez, al tiempo que imparta clases de
Literatura y Cine espaol y latinoamericano en el Departamento de Lenguas Romances de
dicha Universidad. Actualmente es investigador en el Instituto de Historia de la Medicina y de
la Ciencia Lpez Piero (CSIC-Universidad de Valencia) de Valencia y profesor asociado en
la Universidad de Barcelona.

Juan Arnau ha realizado las ediciones crticas, traducidas directamente del snscrito, de los
tratados filosficos de Nagarjuna:
- Fundamentos de la va media (2004). Traduccin directa del snscrito. Madrid: Ediciones
Siruela.
- Abandono de la discusin (2006). Traduccin directa del snscrito. Madrid: Ediciones Si-
ruela.
Entre sus ensayos publicados encontramos los siguientes ttulos:
- La palabra frente al vaco. Filosofa de Nagarjuna (2005). Mxico D.F.: Fondo de Cultura
Econmica.
- Antropologa del budismo (2007). Barcelona: Editorial Kairs.
- Arte de probar. Irona y lgica en India antigua (2008). Madrid: Fondo de Cultura Econ-
mica.
- Rendir el sentido. Filosofa y traduccin (2008). Valencia: Pre-Textos.
- Elogio del asombro. Conversaciones con Agustn Andreu (2010). Valencia: Pre-Textos.
- Vasubandhu / Berkeley (2011). Junto a Carlos Mellizo. Valencia: Pre-Textos.
- Leyenda de Buda (2011). Alianza Editorial.
- Cosmologas de India. Vdica, samkhya y budista (2012). Fondo de Cultura Econmica.
- El Cristal Spinoza (2012). Pre-Textos.
- La medicina india. Segn las fuentes del Ayurveda (2013). Editorial Kairs. 7-9 Marzo 2014
- Manual de filosofa porttil (2014). Atalanta.
Comunidad Budista Soto Zen
Monasterio Zen Luz Serena
 El pensamiento filosfico de Nagarjuna
Nagarjuna -conocido tambin con los nombres de Gran Naga y Excelente Naga- haba nacido en el oeste XIV Patriarca de la Tradicin Zen
de la India. Despus de recibir la transmisin del verdadero Dharma, Kapimala, el decimotercer patriarca, 7-9 Marzo 2014
viaj al oeste de la India. All recibi la invitacin de visitar al prncipe Meghesvara -un gran admirador
suyo- en su palacio.
La Comunidad Budista Soto Zen organiza el presente seminario de Estudios Budistas como un
- El Tathagata ense que un mendicante budista no puede aceptar hospedarse en casa de un gobernador,
un ministro u otra persona poderosa -respondi Kapimala.
curso especializado dentro del Programa de Estudios Budistas (http://estudiosbudistas.sotozen.
- Al norte de la ciudad hay una gran montaa y, en ella, una caverna. Quizs el maestro quiera meditar es/).
ah? -insisti el prncipe. Est dirigido tanto los interesados en el conocimiento de la filosofa budista en general como a
Kapimala respondi afirmativamente y emprendi el camino. Pocos kilmetros despus, encontr la mon- los que ya han cursado o estn cursando el PEB.
taa y, en ella, tropez con una enorme serpiente a la que no prest atencin. La serpiente, entonces, se
enrosc en su cuerpo y acto seguido, el venerable le ofreci el Triple Refugio y la serpiente le solt apenas Contenido.
escucharle. El presente seminario se centra en el estudio de los trabajos filosficos del monje budista Na-
Cuando el venerable estaba a punto de entrar en la caverna, de ella sali un anciano ataviado con ropajes garjuna (c.a. siglo II), quiz el ms clebre entre los pensadores budistas. El seminario estar
blancos que, uniendo las manos, le salud. dedicado al estudio de la doctrina del vaco sunyata-vada), doctrina que ha marcado las tradi-
- Dnde vives? le pregunt el venerable. ciones filosficas de Tbet, Corea, China y Japn y explora la figura de Nagarjuna y la escuela
- Hace tiempo, yo era un monje que gozaba de la soledad y el silencio de los bosques de la montaa. En
madhyamaka de la que fue fundador.
cierta ocasin lleg un novicio en busca de instruccin pero, para m, resultaba un fastidio responderle
y me enoj con l. Despus de morir, renac como una enorme serpiente y hace mil aos que vivo en el
interior de esta caverna. Hoy he encontrado al venerable y he podido tomar el Triple Refugio. Es por ello El curso combina lecturas de diversas fuentes. Entre ellas:
que vengo a darte las gracias -respondi el anciano.
- Vive alguien ms en estas montaas? -inquiri el venerable. - Las leyendas china y tibetana sobre la vida de Nagarjuna.
- Varios kilmetros al norte hay un gran rbol que alberga a unos quinientos grandes nagas. Su gua se lla- - Los trabajos originales de Nagarjuna.
ma Nagarjuna. l es quien les predica el Dharma. Yo he tenido la suerte de escucharle -replic el anciano. - Los Prajaparamita-sutra
El venerable Kapimala encamin entonces sus pasos hacia el norte dispuesto a visitar a Nagarjuna. Una - Otros importantes textos budistas
vez all, Nagarjuna le dio la bienvenida del siguiente modo: - Artculos acadmicos contemporneos sobre el pensamiento de Nagarjuna.
- En la soledad y el silencio de lo ms profundo de la montaa moran las grandes serpientes. Qu es lo - Comentarios escolsticos (madhyamaka) a los trabajos de Nagarjuna.
que ha motivado al ms venerable de todos los grandes sabios a encaminar sus venerables pies en esta - Crnicas de viajeros y leyendas de la tradicin budista
direccin? -dijo.
- Yo no soy el ms venerable. He venido a visitar a un hombre virtuoso -contest Kapimala.
Entonces Nagarjuna pens para s Habr alcanzado y aclarado realmente la visin del Dharma? Ser
Temas:
ste el gran sabio que perpetuar el Mahayana? - Las leyendas y las biografas de Nagarjuna.
- Pienses lo que pienses, yo conozco tus intenciones. No trates de descubrir si soy o no un gran sabio. - La escuela madhyamaka y su importancia en el pensamiento de Asia.
Dispnte nicamente a abandonar tu hogar -prosigui el venerable. - La escolstica: el abhidharma sarvastivada.
Al escucharle, Nagarjuna pidi perdn y se dispuso a partir. El venerable le liber entonces de su cuerpo - La literatura de la Praja-paramita (El discernimiento perfecto).
seglar, le convirti en monje y los quinientos nagas recibieron grupalmente los tres preceptos. - Estudio del principal trabajo filosfico de Nagarjuna: el Mula-madhyamaka-karikah (Funda-
Luego Nagarjuna acompa a Kapimala durante cuatro aos y, cuando un rey naga le obsequi con la joya mentos de la va media).
que satisface todos los deseos, dijo sta es la mejor joya del mundo. - El pensamiento filosfico de Nagarjuna.
Entonces Nagurjuna le pregunt: - Estudio de la epistemologa de segn la Vigraha-vyavartani (Rechazo de la discusin).
- Esta es la mejor joya del mundo. Pero tiene forma o carece de ella?
- Entiendes lo que significa tener forma y carecer de ella, pero no llegas a comprender que esta joya ni
tiene forma ni carece de ella. Y tampoco comprendes que esta joya no es una joya -respondi Kapimala.
Al escuchar esto, Nagarjuna alcanz la iluminacin profunda.
Llegada: Viernes 7 Marzo a las 18h. Imprescindible reservar plaza.
Denkroku, Crnicas de la Transmisin de la Luz, Partida: Domingo 9 Marzo, trs la comida (15h.) Informacin y reserva de plazas:
de Keizan Jokein Importe: 150 , pensin completa y seminario incluidos. 962 301 055
Traduccin de David Gonzlez y Fernando Mora 609 415 605
Editorial Kairs info@sotozen.es