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INDONESIA

Formación del Archipiélago

Geológicamente, el área de Indonesia moderna (por conveniencia, en lo sucesivo, el
archipiélago) es una reunión entre las tres grandes placas continentales: la Placa
Euroasiática, la placa Indo-Australiana y la placa del Pacífico (véase el artículo de
Geología Indonesia). El archipiélago indonesio, tal como existe hoy día se formó durante
el derretimiento de los hielos después del final de la Edad de Hielo, hace
aproximadamente 10.000 años. Durante el Pleistoceno, cuando todavía estaba conectado
a Asia continental, vinieron los primeros pobladores.

El Hombre de Java

En 1890 el científico Eugène Dubois se trasladó a Java, en donde dos años antes un
minero había encontrado un cráneo fósil, y comienza buscando en el mismo lugar en el
que había aparecido el fósil (Java central) para más tarde buscar en los depósitos
fluviales del río Solo. Entre otros fósiles, en agosto de 1891 encontró un fragmento de un
cráneo fósil y un fémur, conocido posteriormente como el "Hombre de Java", aunque en
un primer momento pensó que se trataba de alguna clase de chimpancé extinguido.

En 1894, Dubois, publicó una descripción de sus fósiles, llamándolo Pithecanthropus
erectus (actualmente Homo erectus), al que describía como mitad simio, mitad humano.
En 1895 regresó a Europa, dónde dio a conocer sus descubrimentos. Unos pocos
científicos lo recibieron con entusiasmo, pero la mayoría se mostró en desacuerdo con su
interpretación.

El "Hombre de Java" (Homo erectus erectus), fue el primer representante de Homo
erectus en ser descubierto y supone que el archipiélago indonesio estaba habitado desde
hace dos millones de años aproximadamente.

Poblamiento

El Homo Sapiens, o sea los primeros humanos propiamente dichos, llegaron a ésta región
aproximadamente hace 45.000 años, viajando por mar desde el continente asiático hacia
las islas del sudeste como Australia y Nueva Guinea. Estos primeros colonos eran

La cultura Dong Son fue una de las que llegó a Indonesia. el ritual del sacrificio del búfalo. La mayoría de la población actual es de origen austronesio. la etnobotánica y la lingüística. y por ende la tecnología necesaria para hacer travesías oceánicas que les permitieron llegar hasta las islas del pacífico y el índico. Mientras los austronesios expandían sus territorios. La investigación interdisciplinar. Esto permitió que se crearan ciudades y pequeños reinos en el siglo I d. Estos reinos (poco más que conjuntos de pueblos) evolucionaron creando sus . para. cultivadores de mijo y de arroz. Sumatra y Borneo alcanzaron Adén tras pasar por la India. C. C. ya se encuentra consolidada la técnica de cultivo de los arrozales por medio del regadío. entre otras cosas. con aportaciones de la arqueología.. Los pueblos austronesios posteriormente se expandirían hasta la costa este de África. Fuentes árabes del siglo X dan testimonio de que en el siglo IX.C. cuando los habitantes del litoral de China meridional.. Los primeros indonesios eran animistas que honraban los espíritus de los muertos. en particular las islas de Java. Hacia el 1000 a. y luego desde éstas hacia Célebes y Timor. Tanto la evidencia lingüística como la evidencia arqueológica permite asegurar que los pueblos austronesios tuvieron su origen en el 3000 a. la industria del bronce y prácticas megalíticas.pescadores con un alto nivel de habilidades marítimas. y bajaron por la costa este de África hasta Madagascar y las Comoras. mercaderes procedentes de islas de la actual Indonesia. dichas lenguas y técnicas comenzaron a difundirse desde Taiwán hasta las Filipinas. comenzaron a instalarse en Taiwán. Desde el siglo IV a. hacia las islas del Pacífico. desde allí. navegadores de las islas indonesias y malayas realizaban violentas incursiones con fines comerciales en el océano Índico. extenderse por otras islas del archipiélago de Indonesia. C. trayendo consigo técnicas de cultivo del arroz. Algunas de estas prácticas todavía se conservan hoy en día.. las toraja de Sulawesi y varias islas menores de la Sonda. Hacia el 2000 a. En el siglo VIII a.C. ha permitido reconstruir las trayectorias de difusión geográfica de las lenguas austronesias y de ciertas técnicas agrícolas. confinaron a los melanesios nativos a habitar las islas más orientales del archipiélago. incluyendo las zonas batak de Sumatra. C. otro movimiento de pueblos llevó la cultura austronesia desde Filipinas a Nueva Guinea y más allá.

así como huellas de su elefante. Dos grandes estados dominaron este período: Majapahit en Java Oriental. que floreció entre los años 358 y 669 d. La inscripción dice lo siguiente: "Aquí están las huellas del rey Purnavarman. Un número de estados hindúes y budistas florecieron y luego disminuyeron en toda Indonesia. El primer vestigio arqueológico descubierto en Indonesia está ubicado en el Parque nacional de Ujung Kulon. jefe de la Agencia de Arqueología de Bandung. Situado en el oeste de Java cerca de la actual Yakarta. Tony Djubiantono. lo que permitió el drenado de una zona costera para destinarla a la agricultura y el asentamiento. al oeste de Java. en contraste a la agricultura del arroz de secano. Java Occidental). aparecen en escritos del 200 a. También hay evidencia arqueológica de un reino en territorio de la Sonda. En este monumento. que es una manera de cultivo más sencilla y que no necesitaba una estructura social tan elaborada. el rey que gobernó durante el siglo V. Esta inscripción está en sánscrito y es todavía legible después de 1500 años. Purnawarman. el Templo Jiwa en Batujaya (Karawang. también habría sido construido en esa época. el monumento budista más grande del mundo. el conquistador heroico del mundo". que sería del siglo I d. estableció las primeras inscripciones conocidas en Java. y de acuerdo con el Dr.C. Este tipo de agricultura necesitaba una sociedad muy organizada. Purnawarman aparentemente construyó un canal que cambió el curso del río Cakung. C. el más grande de los estados pre-islámicos de Indonesia y Malaca en la costa oeste de la península de Malaca. el rey Purnavarman inscribió su nombre e hizo una impresión de sus huellas. Java Oeste. que data del siglo segundo.propias religiones tribales. En la época de la Europa renacentista. La dinastía Sailendra dominó por aquella época el centro de Java y construyó Borobudur. la inscripción de Ciaruteun se encuentra cerca de Bogor. donde se encontró una de las primeras estatuas hindúes de Ganesha en la cima del Monte Raksa en la Isla Panaitan. La historia de los siglos XIV y XV no es muy conocida debido a la escasez de pruebas. Medang . La historia política del archipiélago indonesio entre los siglos VII y XI fue dominada por el imperio Srivijaya basado en Sumatra. Java y Sumatra ya habían visto más de un milenio de civilización y dos grandes imperios.C. Un reino temprano fue el de Tarumanagara. en los territorios de Java y Sumatra. Primeros Reinos Las referencias al reino hindú de Dvipantara o Jawa dvipa. posiblemente el más grande de los imperios comerciales musulmanes.

La primera prueba sólida de su existencia. a pesar de su relevancia. este poderoso reino naval floreció como resultado del creciente comercio marítimo entre las islas de la región. Este movimiento podría haber sido causado por la erupción del volcán Monte Merapi o por alguna lucha de poder. sino que se trataba de una talasocracia (confederación de ciudades mercantes) que no llegó a extender su influencia más allá de la zona de islas del sudeste asiático. Srivijaya Srivijaya era una etnia malaya que reinó en Sumatra e influyó en gran parte del sudeste de Asia. una serie de redadas en el siglo XI debilitó su hegemonía e influencia. El comercio era el motor de Srivijaya y su epicentro estaba en la actual Palembang. Srivijaya ejerció su soberanía sobre grandes áreas de Sumatra.C. Al dominar Malaca y el estrecho de Sunda. El reino se derrumbó en el caos a finales del reinado de Dharmawangsa bajo la presión militar que le ejerció el imperio malayo de Srivijaya. como Kediri.Medang. el imperio controlaba tanto la ruta de las especias como el comercio local. basados en la agricultura intensiva en lugar del comercio costero de larga distancia. no era un "Estado" en el sentido moderno. El rey Mpu Sindok trasladó este reino desde el centro de Java hacia la parte oriental de la isla. permitiendo la formación de reinos regionales. I-Tsing. Además fue un centro de referencia para el budismo. El imperio además estaba en conflicto frecuente con los reinos . y gran parte de la península de Malaca. quien escribió que visitó Srivijaya en el 671 durante 6 meses. El primer rey de Mataram fue Sri Sanjaya. Si bien Srivijayan siguió teniendo un formidable poder naval hasta el siglo XIII. fue un reino hindú situado en Java Central en torno a la actual Yogyakarta entre los siglos octavo y décimo. Sin embargo. Él restableció el reino de Medang bajo el nombre de Kahuripan. Uno de los últimos reyes más importantes de Mataram fue Airlangga que reinó desde 1016 hasta 1049. Desde el siglo 7 d. con límites definidos y un gobierno centralizado.. atrayendo a peregrinos y estudiosos de otras partes de Asia. El monumental templo hindú de Prambanan en las proximidades de Yogyakarta fue construido para el dios Daksa. Airlangga era un hijo de Udayana y sobrino de Dharmawangsa. Java occidental. corresponde a un monje chino. el último raja del reino de Medang ordenó la traducción del Mahabharata al javanés antiguo en 996. Dharmawangsa.

poniendo fin al reino de Srivijayan. y bajo la regencia de Gajah Mada experimentó lo que a menudo se conoce como la "Edad de Oro" en la historia de Indonesia. Con la caída de Majapahit. cuando a finales del siglo XIII. El Islam. la Armada de Majapahit capturó Palembang. por su parte. su prioridad era el control del comercio que pasaba a través del archipiélago. cuando su influencia se extendió a gran parte del sur de la Península de Malaca. el reino fue dirigido por Mada Gajah. artesanos. Después de su apogeo en el siglo XIV. desde el 1293 hasta el 1500 aproximadamente. el poder de Majapahit comenzó a declinar entre los años 1478 y 1520. El reino hindú de Majapahit fue fundado en el este de Java en el siglo XIII.javaneses. impulsando la expansión del reino a las islas circundantes. se convirtió al Islam y fundó el Sultanato de Malaca en la península malaya. El creciente poder de Singhasari llamó la atención de Kublai Khan del Imperio Mongol. que gobernó desde el 1331 hasta el 1364. En este contexto. El fundador del Imperio Majapahit. consiguiendo matar al rey Kertanagara. gobernante del reino Singhasari. Sumatra y Bali. aunque Majapahit extendió su poder sobre otras islas y destruyó a los reinos vecinos. Srivijaya dejó de existir finalmente en el 1414. se sabe que Majapahit fue el más importante de los estados pre-islámicos de Indonesia. Sin embargo. Borneo. frente al próspero Sultanato de Malaca. inició una invasión para conquistar Singhasari. quién envió emisarios exigiendo tributo. sacerdotes y miembros de la familia real se mudó al este de la isla de Bali. Kertanagara. se negó a pagar el tributo y el Khan envió una expedición punitiva que llegó a la costa de Java en 1293. Singhasari y Majapahit A pesar de la falta de evidencia histórica. el reino de Pasai se convirtió al Islam. comenzó a tomar fuerza a través de los contactos entre los comerciantes árabes e indios. Pocos años después de la muerte de Gajah Mada. se volvió y obligó a sus aliados mongoles a retirarse en la confusión. una vez que el reino Singhasari fue destruido. un ambicioso primer ministro y regente de Majapahit. un gran número de cortesanos. era un hijo del reino de Singhasari. último príncipe del reino. cuando Paramésuara. primero Singhasari y después Majapahit. Kertarajasa. . Simultáneamente. hasta que finalmente logró imponerse en la región de Aceh (norte de Sumatra). también basado en Java. el fundador de Majapahit se alió con los mongoles para vengarse de los invasores y. el reino de Kediri. Años después.

Aunque los comerciantes musulmanes ya viajaban por la zona a principios de la era islámica. muy activos entre los siglos XVI y XVII. Durante su reinado también se produjo el primer contacto . que había sido socio de su padre. en general. por ejemplo. conformando grandes comunidades en estas islas. reemplazó a su padre en el trono alrededor del 1584. donde únicamente Bali retuvo una mayoría hindú. Sultanato de Mataram[editar] El Sultanato de Mataram fue el tercer Sultanato en Java. La llegada del Islam fue impulsada por el aumento de los vínculos comerciales fuera del archipiélago y. clavo de olor y galangal. De acuerdo a los registros de Java. Posteriormente aparecerán los misioneros cristianos. hijo de Senapati. Bajo Senapati el reino creció sustancialmente a través de regulares campañas militares contra los vecinos del reino. Pamanahan fue referido a menudo como Kyai Gedhe Mataram después de su ascensión. hasta convertirse en la religión dominante en Java y Sumatra para fines del siglo XVI. Poco después de su asunción. ya que inicialmente se mezcló o se superpuso con las culturas ya establecidas. un reino importante del este de Java. cerca del sitio actual de Surakarta. la difusión del Islam entre los habitantes del archipiélago indonesio comienza recién en el siglo XIII. entre muchas otras. después de los Sultanatos de Demak Bintoro y el de Pajang. estuvo aún más marcado por las guerras. Kyai Gedhe Pamanahan se convirtió en el gobernante de la zona de Mataram en la década de 1570 con el apoyo del reino de Pajang al este. El reinado de Panembahan Seda ing Krapyak (1601-1613). los comerciantes de los reinos más importantes fueron los primeros en adoptar la nueva religión. La conversión al Islam fue bastante gradual. Panembahan Senapati Ingalaga. conquistó al reino de Pajang. cuando los marinos musulmanes describen una región en el sudeste asiático abundante en especias como nuez moscada.Los Estados Islámicos[editar] La Expansión del Islam[editar] Las primeras menciones sobre el archipiélago indonesio aparecen durante el califato abasí. sobre todo contra el poderoso Surabaya. El hijo de Pamanahan. al norte de Sumatra y su propagación fue lenta y complicada.

asesinando a los líderes locales que no eran lo suficientemente respetuosos con él. con su imagen de invencibilidad destrozada por sus derrotas ante los holandeses. eran limitadas. Agung murió en la primavera de 1646. Amangkurat I murió poco después de su expulsión. En las décadas de 1620 y 1630 el reino de Mataram intentó varias veces expulsar a los holandeses de Batavia. Después de años de guerra Agung finalmente conquistó Surabaya. se retira a su bastión en el este de Java y deja al debilitado Puger en el trono. sin embargo. hasta que finalmente se vio obligado a compartir el control sobre Java. dejando a su hijo menor Pangeran Puger. Agung fue responsable de la gran expansión y del gran legado histórico de Mataram. tras el saqueo. por lo que Amangkurat II se convirtió en rey en 1677. un príncipe de la isla Madura. Krapyak murió ese mismo año. En 1645 comenzó la construcción de Imogiri. a unos quince kilómetros al sur de Yogyakarta. A mediados de la década de 1670 la insatisfacción con el rey desembocó en una rebelión abierta. quien es conocido simplemente como Sultán Agung ("Gran Sultán") en los registros de Java. así que sus interacciones con el reino interior de Mataram. aunque esto no evitó que forman una alianza contra el reino de Surabaya en 1613. no parece interesado en gestionar el imperio y. El rebelde Trunajaya. Al asumir el trono su hijo.entre Mataram y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC). dejaba detrás de él un imperio que cubría la mayor parte de Java y las islas vecinas. Agung Susuhunan Amangkurat. debido a las extensas conquistas militares que produjo durante su largo reinado entre 1613 y 1646. el futuro rey Amangkurat II. lleva adelante una revuelta que incluye a mercenarios ambulantes. Krapyak fue sucedido por su hijo. El rey huyó a la costa norte con su hijo mayor. sin embargo. el reino de Mataram abarcó todo el centro y este de Java y la isla Madura: sólo la región de Banten (oeste de Java) y el asentamiento holandés en Batavia permanecían fuera del control Agung. Las actividades holandesas de la época se limitaban a realizar negociaciones con los escasos asentamientos costeros. y cerrando numerosos puertos para centralizar el control del comercio con los holandeses. Raden Trunajaya. trató de estabilizar el reino. su lugar de entierro. ya no contaba con ejército o riquezas para restablecer su . Imogiri sigue siendo el lugar de descanso para la mayor parte de la realeza de Yogyakarta y Surakarta hasta nuestros días. con lo cual. sin embargo. en Mataram.

los holandeses aumentaron sustancialmente su control sobre el interior de Java Central. esta vez los holandeses creyeron ver un socio más confiable en su tío Pangeran Puger. Amangkurat II murió en 1703 y fue sucedido brevemente por su hijo. el monopolio sobre el comercio del opio y los textiles. El conflicto entre Amangkurat III y Pakubuwana I. como artífices de su vuelta al trono. pero estaba indefenso ante los compromisos que había asumido y ante la amenaza del poder militar holandés. Sin embargo. los holandeses mantuvieron a Amangkurat II bajo una estricta supervisión. se retiraron hacia el sur. desde 1717 hasta 1719. la capacidad del rey para cumplir con los términos de los acuerdos dependía en gran medida de la estabilidad de Java. Para los holandeses. Sin embargo. un imperio Mataram estable que estuviese profundamente en deuda con ellos. Ante la imposibilidad de competir con las fuerzas holandesas Puger se vio obligado a reconocer la soberanía de su hermano mayor Amangkurat II. aunque más tarde resultó que el poder militar holandés resultaría insuficiente para semejante tarea. generalmente se llama la Primera Guerra de Sucesión javanesa y se prolongó durante cinco años antes de que los holandeses lograron instalar Pakubuwana. inicialmente garantizada por la VOC. La VOC recibió el derecho a construir fortificaciones en cualquier lugar de Java. pero sus hermanos. hizo importantes concesiones a los holandeses. Así fue que los holandeses prestaron su fuerza militar para mantener al reino unido. y además Mataram entregaría un tributo anual de 1300 toneladas métricas de arroz. especialmente el creciente control holandés de la costa. quién tomó el título de Pakubuwana. ejerciendo también un control sobre las costas del reino. a cambio que decidieran ir a la guerra junto a él. En 1705 Pakubuwana accedió a ceder a la VOC las regiones de la parte oriental de Cirebon y Madura. ayudaría a asegurar la continuidad del comercio en condiciones favorables. En un intento por recuperar el reino. en la que Mataram no tenía ningún control real de todos modos. Tiempo después Pakubuwana realizó nuevas concesiones y prometió mayores tributos. Amangkurat III. En 1719 Pakubuwana I murió y su hijo Amangkurat IV subió al trono. Al ser rechazados por los cañones de la VOC. estuvieron dominados por la rebelión en el este de Java contra su reinado y sus patrocinadores extranjeros. Con la instalación de Pakubuwana. A Amangkurat II le disgustaba esta situación. sin embargo. Los últimos años del reinado de Pakubuwana. . Pangeran Blitar y Purbaya impugnaron la sucesión y atacaron kraton en junio de 1719.poder.

El reino de Mataram se dividió en 1755 en virtud de un acuerdo firmado entre los holandeses y el príncipe rebelde Mangkubumi. esta vez sin ninguna resistencia seria. Sin embargo. Mangkubumi desde su bastión en Yogyakarta. neerlandeses y británicos) buscado dominar el comercio de las especias desde su origen en la India y en las "Islas de las Especias" (Molucas) de Indonesia. gobernado por Pakubuwana III. Sin embargo. y establecieron allí el sultanato de Banten. ya . aparentemente producida por envenenamiento. Esta situación había elevado los precios de manera astronómica. muchos de los cuales se alzan ante el poder real. tres días antes. Amangkurat IV cayó bajo una enfermedad. Este Sultanato dejó muchos restos arqueológicos y registros históricos. el comercio de especias en Europa estaba monopolizado por los mercaderes musulmanes. La Llegada de los Europeos[editar] En el siglo XVI. En medio de una rebelión en 1749. el rey no consigue reunir el apoyo de sus "súbditos". españoles. En este contexto. El tratado estableció que el territorio se repartiría entre el sultanato de Yogyakarta.En 1726. se apoderaron del puerto de Banten en el reino de Sunda. unida por el esfuerzo holandés: En este contexto relativamente pacífico. El Sultanato duró desde 1526 hasta 1813 dC y tuvo su apogeo en la primera mitad del siglo 17. Pakubuwana II se enferma y firma un acuerdo en el que se otorga la "soberanía" de Mataram a la VOC. los años subsiguientes van a estar signados por una serie de intrigas dejando al descubierto la fragilidad de la política javanesa. junto con los ejércitos del sultanato Demak. Hasta aquel entonces. bajo el control de Mangkubumi y el sultanato de Surakarta. inició una rebelión que cada vez se hizo más fuerte hasta que en 1753 el príncipe heredero Pakubuwana III decidió unirse a los rebeldes. Ellos fueron acompañados por predicadores musulmanes y la población local adoptó el Islam. Este acuerdo tuvo éxito y la paz se mantuvo hasta 1812. Sunan Gunung Jati de Cirebon. aparecen los primeros europeos (portugueses. Su hijo asumió el trono como Pakubuwana II. Los holandeses por su parte anunciaron que el hijo de Pakubuwana II asumiría como nuevo rey de Mataram con el título de Pakubuwana III. en sociedad con los venecianos. Sultanato de Banten En 1524-25. la VOC aceptó que no tenía la capacidad militar para reprimir la rebelión y se aprestó a negociar.

La influencia europea. que sin embargo lograron escapar. cerca de Calicut. En 1498.que las especias eran muy codiciadas no sólo para preservar la carne sabrosa. Sequeira fue bien recibido por el sultán Mahmud Shah. Esto se debe a que Europa no era aún la potencia económica y militar que sería tiempo después. En abril de 1511. Mahmud decidió entonces capturar a varios de los hombres de Sequeira. en particular la de los holandeses. tanto en superficie como en profundidad. convirtiéndose en el primer europeo en arribar al sudeste asiático. quién envió al Almirante Diogo Lopes de Sequeira para encontrar Malaca y hacer un pacto comercial con su gobernante. el almirante Afonso de Albuquerque atacó y ocupó Goa (India). sino también para la elaboración de medicinas. por el contrario. rey de Portugal. Vasco da Gama traspasó el Cabo de Buena Esperanza (Sudáfrica) y llegó a Kappakadavu. un grupo de musulmanes convenció al sultán de que los portugueses eran una amenaza grave. los turcos otomanos conquistaron Constantinopla. la construcción naval y en el armamento lo cual les permitió hacer expediciones audaces. Poco tiempo después. Sin embargo. otros estudiosos consideran este punto de vista algo exagerado. mientras que el Islam se seguía extendiendo hacia el Este. sin embargo. Previniendo futuros . Afonso de Albuquerque zarpó desde Goa rumbo a Malaca: tras 40 días de lucha. en 1510. Los Portugueses Los portugueses fueron unos de los primeros reinos que desarrollaron novedosos avances en la navegación. estableciendo allí la Capital de la India portuguesa. en el actual estado de Kerala (India). Malaca cayó frente a los portugueses el 24 de agosto. a través de Indonesia y Filipinas. la principal fuerza expansionista de esta época fue el Islam: en 1453. por ejemplo. Tras este incidente. ya que la influencia europea en los siglos XVI y XVII fue bastante limitada. La llegada de los europeos al sudeste asiático es a menudo considerado como el momento decisivo de su historia. Sequeira llegó a Malaca en 1509. La noticia sobre las riquezas del Sultanato de Malaca atrajeron la atención de Manuel I. mató a otros y trató de atacar a los cuatro buques portugueses. no tendría su mayor impacto en Indonesia hasta los siglos XVIII y XIX. los portugueses se convencieron de que la conquista era el único camino para poder establecerse en la zona.

Flores y Timor. etc. Más allá de esto. Albuquerque decidió transformar a Malaca en una fortaleza inexpugnable. A través de la conquista militar o de la alianza con los gobernantes locales. entre otras. los portugueses establecieron puestos comerciales. que entraron en una amarga competencia. . lo que ha contribuido a estrechar los lazos entre los indonesios y los europeos. como "da Costa". "de Fretes". "Gonsalves". Sin embargo. "Dias". El puerto de Johor se convirtió en uno de los favoritos para los comerciantes asiáticos. con la ambición de dominar el origen de las valiosas especias. mientras que Malaca comenzó a declinar como enclave comercial. Muy por el contrario. la influencia portuguesa en la cultura local fue muy pequeña: de su presencia solo quedaron algunas palabras en el vocabulario que reflejaban su pasado portugués y muchos nombres de familia en el este de la región. el comercio se terminó dispersando en numerosos puertos. el impacto más significativo de la llegada de los portugueses fue la alteración y desorganización de la red de comercio como resultado de la conquista de Malaca. recién se pusieron en marcha en la segunda mitad del siglo XVI y la influencia portuguesa en Indonesia se redujo únicamente a Solor. Así es que los portugueses fueron los primeros europeos en llegar a Indonesia.contraataques de Mahmud y de los reinos musulmanes vecinos. Ambon y Solor. La llegada de los portugueses sirvió para introducir el cristianismo en Indonesia y actualmente sigue siendo una de las comunidades cristianas más importantes de la región. las actividades misioneras portuguesas. fuertes y misiones en las islas de Ternate. En lugar de crear un puerto centralizado para el intercambio de las riquezas asiáticas en el Estrecho de Malaca.