2EDITORIAL

EDITORIAL

EDITORIAL
Los medios de comunicación, realidad o ficción, farándula o deporte, es esa la realidad que buscamos en un noticiario ? La cuestión es la siguiente, estaremos informados adecuadamente, tengo la respuesta… NO Estos medios tan cotidianos como el diario, la radio o la maldita y manipuladora TV, se han encargado de la degradación y sumisión de la humanidad, como sociedad, y no bastando con eso han controlado y manipulado la información tan mal llegada a nuestros sentidos. Esta incomunicación latente y masiva llega a nuestras casas y cabezas con el único fin de confundir las cosas, mencionando solo lo que les interesa a los poderosos y a su modo, dejando a las personas en un estado psicológico de poco interés para un bien social, logrando impedir o retrasar que la clase trabajadora reflexione acerca de su condición y precariedades. Para contrarrestar esto, entramos y fomentamos un medio menos masivo, pero mejor informativo: LA CONTRAINFORMACIÓN. Este medio intenta borrar de las cabezas, la mal dada noticia, para crear una comunicación de los problemas que afectan realmente a la población en general. Dentro de ese contexto Juventudes Libertarias, a más de un año de formación, intenta crear una alternativa de reflexión a los problemas sociales, desde nuestra propia realidad, la realidad urbano-popular. A través de un boletín contrainformativo, que inste a analizar un contexto político-social actual. Nosotros mismos hemos sido víctimas cercanas de la manipulación de los medios de comunicación y un sistema “judicial” que nada tiene de justicia y democracia, catalogándonos de delincuentes por haber supuestamente atentado incendiariamente contra salmonchile, con persecuciones y allanamientos injustificados, sólo por pensar, por creer y por crear… Nos quedamos con la alegría, con lo positivo, con el apoyo de la población cuando plasmamos nuestras ideas libertarias en las murallas, con el apoyo de organizaciones sociales, compañer@s y amig@s. Somos más y somos más fuertes. No nos arrepentimos de nada porque nuestras manos están manchadas de pinturas y las de ellos están manchadas con sangre. El mundial de futbol en estos tiempos, es la principal herramienta de los medios para adormecer y ocultar las problemáticas sociales y no referirse a ellos, acaso han vuelto a mostrar o decir algo acerca de las familias que aún continúan sin viviendas y servicios básicos luego del terremoto ? Han mencionado algo acerca del nuevo endeudamiento de miles de personas ? Acerca de los miles de cesantes y sus familias ? Como juventudes Libertarias, proponemos que nuestras ideas se reencarnen en la población, en la sociedad, no queremos construir sectas sino contribuir a la formación de un movimiento libertario organizado que sea capaz de penetrar en las masas como una alternativa de lucha en contra del capitalismo. No criticaremos la apatía del pueblo, por que a nosotros no nos mueve el odio, sino el amor al oprimido. Seguiremos adelante, junto a la memoria de los jóvenes hermanos Vergara Toledo, Claudia Lopez, Daniel Menco, Alex Lemún, Rodrigo Cisternas, J. Cariqueo, Matias Catrileo, Jose Huenante y Mauricio Morales, entre tantos otros. PUKAYAL PU PEÑI PU LANGMIEN LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE ¡WEUWAIÑ! ¡MARICHIWEU!

Conflicto $almonero en la Xª región DINERO- EXPLOTACIÓN-PERSECUCIONES INJUSTIFICADAS Todo este problema tiene como único origen, que unas personas, con el fin de aumentar sus recursos económicos y su capital, fueron capaces de pasar por encima de todo lo que se interpusiese en su camino: el medio ambiente, la dignidad de los trabajadores y trabajadoras, los pescadores artesanales, los movimientos sociales, etc. En 1996 se instala en Puerto Montt y en gran parte de la región de los Lagos una industria que prometía hacer surgir a la región, mediante la creación de nuevos puestos de trabajo en base a la producción de salmones, siendo animales marinos carnívoros, muy asesinos y una especie no endémica de Sudamérica. Esto implicó, para no causar una destrucción de las demás especies marinas, introducirlos en jaulas, construidas de cobre. Lo cual producía una serie de problemas como la contaminación del ambiente acuático y la acumulación de fecas de salmón en el fondo de las aguas. Como buenos capitalistas, los dueños de estas salmoneras, sólo les interesó aumentar la producción gastando lo menos posible. Dentro de estas jaulas, en ves de depositar 500 salmones en su interior (cantidad para la que fueron creadas), se introducían 900. Esta situación produjo un roce entre salmones, los cuales terminaban con una fuerte irritación en su piel. Debiendo utilizar medicamentos para curarlos, muchos de los cuales prohibidos por la comunidad internacional o más bien "los compradores". Junto con el exceso de medicamentos y una especie de esteroides para aumentar la velocidad de producción. Todos estos químicos utilizados fueron también parte importante de la contaminación del medio acuático de la región. Tanto así que debido a la contaminación, hay personas que tras haber trabajado en la industria, hoy no son capaces de sostener algo con las manos por las llagas y heridas producidas por los químicos, lo que demuestra que son productos tóxicos. Aquí es donde entra en juego otra consecuencia, que es básicamente "la cuestión social". Como era de esperar, esta industria no se preocupo de tener buenas condiciones laborales, por lo que al 1 de mayo de 2009 el número de muertos llegó a 64 trabajadores y actualmente van cerca de 80 personas fallecidas. Cantidades que se suman a las miles de personas con un tipo de enfermedad debido al terrorismo patronal y la despreocupación por parte de los dueños. Toda esta explotación tuvo su fin cuando el mar no dio abasto con la contaminación y simplemente no se pudo seguir "cultivando" salmón en la decima región. Luego de ello Puerto Montt se ve invadido por una serie de consecuencias sociales desastrosas, como el hecho de que todas las personas que emigraron desde distintas partes de chile a la zona, en busca de esta “gran oportunidad” se hayan quedado sin trabajo. Muchas de ellas, pensando que este trabajo no se iba a acabar nunca, tomaron la decisión de adquirir la casa propia, quedando endeudados de por vida, perdiendo sus empleos, sin poder cubrir las necesidades básicas de sus familias, sumado a los gastos del dividendo mensual. Cuando el problema parecía no poder ser peor, aparecen quienes intentan dar solución a este problema, denunciando estas injusticias al sistema judicial. Quien por ser parte del estado, obviamente no se hizo responsable. Muchas consecuencias negativas, ya las conocían, incluso antes de que la industria salmonera se instaurara en chile. ¿ Por que lo hicieron?, la respuesta a esta interrogante es muy simple: ellos permitieron que las empresas hiciesen lo que quisiesen por que al estado y sus altos mandos, les convenía que los empresarios ganaran dinero para poder pagar un impuesto al estado, con el cual los gobernante$ se llenaron de dinero los bolsillos el burgués más ambicioso de $hile. Entre los grupos de personas que trataron de acabar y denunciar a la comunidad, de buena forma, todos los problemas que acarreaba la intervención del salmón en la región, estamos nosotros. Quienes a pocas semanas de formarnos como colectivo, sufrimos en nuestras carnes, el peso de la represión estatal. Siendo acusados, por el fiscal Sergio Coronado, junto a dirigentes sindicales y medioambientalista, de terroristas y de incendiar la sede de $almon$hile. Lo cual dio pie a una serie de procesos judiciales en nuestra contra, incluso ilega les, como el allanamiento de 8 de nuestras casas, siendo uno menor de edad, existiendo sólo la autorización de allanar una. Casas desde donde sacaron discos de musica, ropa y computadores, siendo nuestra herramienta de trabajo. Actualmente NINGUNO esta formalizado, todos fuimos absueltos, luego de más de 13 meses de persecuciones y hostigamientos constantes, las cuales siempre fueron injustificadas. Por supuesto, esto último no ha sido publicado por el diario Llanquihue, conocido órgano de difusión al servicio de la derecha chilena y sus empresarios. Siendo uno de quienes se preocupó todo este tiempo de pisotear y calumniar nuestra imagen, publicando primeras planas de “ los responsables del atentado”, con nuestros nombres, sin haber NINGUNA PRUEBA.

Critica al Neo-sindicalismo 8 de marzo de 1857 en New York, 1° de mayo 1886 “mártires de chicago”, 21 de diciembre 1907 “la matanza de la escuela santa maría de Iquique”, 16 de julio 1936 “revolución española” Nombres y fechas que tienen sabor a acción proletaria, tienen en común la conciencia y la organización de hombres y mujeres. Y aunque el poder del estado y el capitalismo quisieron apagar el fuego de emancipación, justicia, dignidad y rebeldía de estos luchadores sociales, no lograron callarlos. Ni sus cárceles ni sus balas lograron ahogar el grito desesperado de equidad para el pueblo trabajador. Podría seguir nombrando un sin numeró de levantamientos sindicales, en la que el obrero hacia la voz de todos sus compañeros con un fin especificó; Hacerse escuchar sin importar cual fuera el fin de todos. Y es por esto y mas que me atrevo a criticar al actual sindicalismo, donde los dirigentes son oídos del patrón y no escuchan necesariamente la necesidad de los que hacen la producción. Mientras ellos están protegidos el resto de los trabajadores esta cesante o vendiendo su sudor al mejor postor. El actual sindicato esta ligado al poder del gobierno y de los mismos burgueses, por lo que no es eficiente y no cumple con los requisitos autónomos para educar, organizar o hacer peticiones que son necesarias para el empleado. Por lo tanto si este organismo sindical esta funcionando de acuerdo al capitalismo, no nos sirve, porque si el proletariado exige, lo que consigue este mecanismo pseudo sindical son las migajas que ofrece el empresario como solución. No queremos un futuro como este presente egoísta, sumiso y sin igualdad. Necesitamos libertad de organización para crear una verdadera federación del pueblo, que escuche y exprese nuestras necesidades.
¡¡ Somos los productores, tenemos el poder de decidir!! ¡¡ Es ahora o nunca!! ¡¡ Por un sindicalismo autónomo, libertario y revolucionario!! ¡¡ ALZATE CONCIENTE Y SIN MIEDO!!

¿Qué es el anarcosindicalismo?
El anarcosindicalismo es una corriente de pensamiento que tiene como características fundamentales: 1-La intención de agrupar al mundo del trabajo para la defensa de sus interés inmediatos, y obtener mejoras en su calidad de vida. Para ello forma sindicatos. 2- La creación de una estructura en la que la que no hay dirigentes ni poder ejecutivo. 3-El deseo de transformación radical de la sociedad, transformación a la que se llega por medio de la Revolución Social. Sin finalidad transformadora no existe el anarcosindicalismo. El anarcosindicalismo tiene el convencimiento de que las causas de la desigualdad social y la injusticia, se basan en el poder, en el principio de autoridad, que hace que una minoría mande, dispongan de la riqueza que genera la sociedad y mantenga sus privilegios por medio de la violencia, y la mayoría obedezca, no tenga más que lo puesto para subsistir y sufra la violencia de este grupo minoritario. En consecuencia, el anarcosindicalismo, para eliminar la injusticia se opone al principio de autoridad, a la decisión de las élites y a la representación máxima del poder: El Estado. Frente a la Organización jerárquica-autoritaria del estado-capital, y de su aparato represivo, el anarcosindicalismo supone un proceso, en el que las decisiones se toman desde la base, en el que la gente participa, en el que no hay liderazgo (o está muy limitado), no hay represión y existe plena libertad e igualdad en el intercambio de ideas, opiniones e iniciativas. El anarcosindicalismo procura parecerse lo menos posible al Estado-Capital. La anarcosindical se basa en tres principios básicos: La Autogestión, el Federalismo y la Ayuda Mutua. La autogestión significa autogobierno. La anarcosindical desea que las personas, fábricas barrios, pueblos, ciudades y demás entidades, gestionen sus propios asuntos, sin la intervención de autoridad alguna, El Federalismo supone autonomía, y es el nexo que articula la unión libre de todos los grupos creados, tanto económicos como humanos. No es otra cosa que una confederación de organizaciones soberanas, no sujetas a ningún poder central Y La Ayuda Mutua se ve como mejor sistema de desarrollo, en contraposición a la competencia existente en el sistema capitalista, por encima de razas, idiomas y culturas. La anarcosindical se esfuerza por hacer del sindicato la escuela del pueblo, transmitirle por medio del debate permanente otras formas de pensamiento, y prefigurar la sociedad futura creando aquí y ahora, una estructura similar a la que sustituirá a la sociedad autoritaria, y una nueva moral y ética de vida.

UNA MIRADA DE LA EDUCACIÓN DESDE LA POBLACIÓN( EDUCACIÓN = NEGOCIO) En 1980, con una dictadura de derecha (fascista) en Chile, se crea la constitución de este mismo año. En este contrato social predominan los artículos que, basados en las diferencias de clases sociales, obviamente, benefician al sector privado. Privilegiándolo en todos los ámbitos, el más grave la educación, puesto que permite la reproducción de un sistema lleno de desigualdades. Desde el 2006 que los estudiantes secundarios, pusieron en el centro de la escena, el debate educativo. Esta gran movilización , cuestiono, los pilares en los que se levanta el actual modelo educativo, es decir, en la mercantilización de la educación, consagrada ya por la mas que repetida LOCE, la cual permitía que cualquier persona de buena condición social pueda administrar un colegio. Por lo tanto estamos hablando de que solamente aquel que tiene dinero en abundancia o una muy buena condición socio-económica, tiene derecho a darle una educación de calidad a sus hijos. como sin embargo la ya caída concertación y la derecha lograron imprimirle una derrota a esta lucha, aprobando la LGE, que mantiene y perfecciona un sistema basado en sostenedores privados que recibiendo subsidios desde el estado, pueden lucrar con nuestra educación. Esto sumado a la ley de financiamiento de universidades, aprobada el 2005,la ley que acreditación que busca igualar instituciones publicas y privadas, y la precarización, que aumenta por la actual crisis económica (producto del terremoto y varios acontecimientos actuales) que configuran el actual escenario en donde la educación publica se ve diariamente golpeada. Todo esto nos demuestra que la presencia de organismos estatales (partidos políticos) entre los estudiantes "revolucionarios" de esa época, conllevó que estos sean imbatidos por la ambición y el egoísmo, sin hacer nada mas que preocuparse por ellos mismos debido a que probablemente se les ofrecía un puesto asegurado, por ser parte de algún partido político. Es así que mientras la educación publica retrocede, la educación privada avanza. Por lo que la única forma de darla salida a la crisis educativa, es acabando con la educación de mercado, enfrentando cada uno de sus pilares. HAY QUE empezar por el cuestionamiento de la educación de mercado, es decir, del negocio de los colegios y universidades privadas, luchando, contra las alzas de aranceles contra la degradación de la LGE, contra los subsidios a los privados. El negocio de la educación ya no se puede esconder, vemos como se profundiza, mas y mas dividiendo entre un par de ricos y otro par de pobres, con un filtro que regula y profundiza esa división, la temida "PSU", que es el parámetro que define si ingresaras a la educación estatal o no. Evidentemente los hijos de los trabajadores, que en su mayoría estudian en colegios municipales, quedan fuera de los requisitos de puntuación que esta prueba exige, siendo así, relegados a ser directamente mano de obra barata, o ingresar a las universidades o institutos privados, que solamente piden un puntaje mas bajo y no necesariamente PSU rendida. Estas funcionan con el misma sistema de crédito, en manos de sostenedores privados, que hacen a los estudiantes, endeudarse años y años con aranceles e intereses impensables y encima están facultados para poner su reglamentos rigiéndose por parámetros básicos, del autoritario régimen autoritario, así pueden mantener de mejor forma su fuente de ingresos ¿ negocio redondo, no ? Claramente solo hay justicia para los dueños de las universidades, para los empresarios de la educación, que nos pintan un paisaje "distinto", cuando sin embargo nos llevan el mismo cuadro, el endeudamiento, el autoritarismo, la división entre ricos y pobres, la educación como mercancía. Con esto hacemos un llamado a la lucha estudiantil antiimperialista, anticapitalista y obrera, para acabar con el negocio de la educación que los empresarios y políticos patronales defiende con uñas y dientes. Un movimiento estudiantil que tenga como fin poner la universidad , al servicio de los trabajadores y el pueblo pobre, eliminando la degradada PSU, mediante el acceso irrestricto, con educación gratuita para que esta deje de ser un privilegio para los empresarios y sus hijos.

POR UNA EDUCACIÒN SECUNDARIA 100 % GRATUITA FIN A LA PSU, QUE ES UN FILTRO DE CLASE, QUE ES UN INGRESO IRRESTRICTO A LA UNIVERSIDAD POR UNA EDUCACIÓN QUE ESTE AL SERVICIO DE LOS TRABAJADORES Y DEL PUEBLO POBRE

WE TRIPANTÜ (Año nuevo mapuche)
IÑEY NO RUME KIMLAY CHEU AMUTUAL KIMNOLU CHEU ÑI, ÑI KUPALME (Nadie puede saber a donde ir, si no sabe de donde viene) A partir de la noche del 23 de junio y el amanecer del 24 los mapuche celebran la llegada de un nuevo ciclo de vida en la Mapu. Es una fiesta solemne que los mapuche celebran en lo personal, lo familiar y lo comunitario para activar el ser mapuche, tal como lo han hecho desde miles de años. El we tripantü es patrimonio cultural de los demás pueblos originarios que centran su sentimiento en el amor a la tierra, tierna madre que nos da la vida y nos sustenta. Es una ceremonia de acompañamiento de renovación de los ciclos naturales o we-tripantu data de miles de años, pues responde a la lógica y normativa de la naturaleza y del cosmos, a través del cual los primeros mapuches asumieron y adaptaron su vida individual y colectiva. No obstante, en la actualidad encontramos dos tipos o formas de conmemorar el wetripantu en el mundo mapuche. El método más efectivo que tuvieron nuestros abuelos en la definición del día del we tripantu es el diseño, estructuración, ubicación y construcción de su Ruka; con un fogón en el centro y la puerta principal orientada hacia la salida del sol, determinaban y controlaba el tiempo y el movimiento de éste durante el transcurso del año. Es decir, el fogón, la puerta principal y un tronco o palo situado frente a la puerta, definirá o marcará el movimiento del día, las constelaciones, el sol, la luna y el tiempo, es decir, éstos símbolos marcarán los días e indicarán el recorrido o movimiento del sol y los ciclos naturales pukemngen (tiempo de lluvias), pewüngen (tiempo o época de brotes), walüng (tiempo de abundancia) rimü (tiempo de descanso o zambullidas) y con ello se determinará el día exacto del we-tripantu. Desde el punto de referencia se apreciaba el inicio del recorrido que realizaba el sol a partir el día del we-tripantu, comenzando éste a moverse desde el Puel-pikumapu (noreste) hacia el Puel-willimapu, (sureste) vice/versa. En ése recorrido se dice que el sol debe compenetrarse o conectarse con el fogón ubicado en el centro de la ruka, además los rayos no deben tener ningún impedimento en su viaje o recorrido que realiza cada día y durante las trece lunas del año. Otros de los factores determinantes del we-tripantu son las trece lunas del año, todas las cuales tienen sus propios nombres y cada una representan la época en que le corresponde hacerse presentes. La luna que marca el inicio del nuevo año se les conoce como trufken-küyen, luna gris o luna de las cenizas, correspondiente al pukem. Por tanto ya asomado o nacido el trufken küyen comienzan los preparativos para la ceremonia de inicio de renovación de la vida o we-tripantu. Pero antes es necesario reflexionar un poco sobre la historia del pueblo, La lucha del pueblo mapuche esta marcada por defender la tierra y el territorio, así como la mayoría de los pueblos originarios de este continente; la mayor parte de su existencia está marcada por una lucha incesante por sobrevivir, por defender su espacio y cultura. Desde antes de la llegada de los españoles, el Pueblo Nación Mapuche debió detener el avance hacia el sur del imperio incásico, luego vino la guerra de más de trescientos años con la corona española, la que se vio obligada a reconocer la independencia y autonomía de la nación de Arauco, como aparece establecido en el Parlamento de Quillin de 1641. Este Parlamento que reconoce la frontera del río Bío Bío y regula las relaciones comerciales entre la corona y la nación mapuche, junto a varios otros que se realizaron entre 1641 y 1803, son verdaderos tratados internacionales, los cuales se realizaban para regular las relaciones cada vez que se rompía la paz o se producían atropellos a las normas pactadas. Sólo siete años después de pactado el último Parlamento de Negrete, se produce la independencia de Chile y con ello otro período en las relaciones entre mapuche con los herederos de la corona. Aunque durante setenta años a partir de 1810, el Pueblo Nación Mapuche continuó manteniendo su independencia, ya en 1818, Bernardo O´Higgins implementa la primera de un sinnúmero de leyes y políticas de colonización sobre el territorio mapuche. La brutal guerra de exterminio impuesta en la segunda mitad del siglo XIX culminó hacia 1883 con el aniquilamiento de más de la mitad de la población mapuche, el arrebato del 95% de su territorio, el robo de casi la totalidad de la masa ganadera y el arrase a fuego de los cultivos a manos del ejército chileno. En los años posteriores otra enorme cantidad de población mapuche muere producto del hambre, las enfermedades y las escaramuzas con la policía, el ejército y los colonos que llegaron a ocupar las tierras.

Cabe señalar que este proceso de ocupación del territorio ancestral mapuche, conocido como "Pacificación de la Araucanía", responde al hito histórico de posicionamiento del sistema capitalista en Chile, ya que la decisión de ocupar territorio mapuche fue para la acumulación de riquezas a través de la explotación indiscriminada de recursos y mano de obra (plusvalía) de parte de la naciente oligarquía chilena, cuya descendencia troncal (con apellidos ilustres) es la que se ha convertido en clase dominante a través de los grandes y poderosos grupos económicos en Chile y que controlan todo el sistema político económico y social de este país. De los diez millones de hectáreas que conformaban el territorio mapuche, sólo 500.000 fueron adjudicadas a comunidades mapuche después de la guerra, las que se redujeron a menos de 300.000 hasta finales de la década del 60. Durante el gobierno de Allende, las comunidades volvieron a ocupar aproximadamente 500.000 hectáreas, pero la dictadura militar, junto con hacer desaparecer a cerca de 300 dirigentes mapuche, redujo nuevamente las tierras de las comunidades a menos de 300.000. Este proceso de reducción de la propiedad mapuche fue acompañado por la puesta en vigencia de dos decretos que dividieron la mayoría de las propiedades comunitarias y la entrega de títulos de dominio individual a cada miembro de la comunidad. Paralelo a la atomización de la propiedad comunitaria, se inicia la formación de la gran propiedad de las empresas forestales que fueron beneficiadas además con la dictación del Decreto 701 de 1974 sobre el fomento a la actividad forestal en las regiones VIII, IX y X, es decir, en el territorio ancestral mapuche. Con el retorno a la pseudo democracia en Chile, la situación no varió sustancialmente. Si bien Aylwin dictó una nueva ley indigenista referente a los pueblos originarios, ésta sólo viene a dar continuidad al proceso de dominación que viene implementando el Estado chileno, ya que no resuelve en lo más mínimo las demandas históricas del Pueblo mapuche como es la devolución de territorio y el reconocimiento como Nación Mapuche. Además con el control autorizado por el estado de muchas multinacionales comenzaron a sobre explotar el territorio, generando un crisis tanto social, ambiental y económica. Sin mencionar la presencia del PARAMILITARISMO RURAL de derecha y ANTI MAPUCHE, que actúa al margen de la ley amparado por la policía chilena, como el autodenominado “COMANDO HERNAN TRIZANO”? sumándole a ello conocidos casos persecución a mapuches por parte del estado chileno y quedando en evidencia la absoluta ilegalidad de muchos procesos, pues se han violado derechos y garantías como: No se le explicitan las razones de su detención. NO se le leen sus derechos. NO se le permite hacer ninguna llamada telefónica para dar cuenta de su detención a su familia. NO se da cuenta inmediata de la detención al tribunal correspondiente. NO se le presenta ningún abogado defensor. Se le fuerza a firmar unas declaraciones, en base a apremios ilegítimos y torturas. Lo mas grave de todo es que tampoco existen registros respecto de estado físico. Con interrogatorios, al mas puro estilo fascista, al mismo tiempo se les obliga a involucrar en estos hechos a otros dirigentes mapuche de la zona, todo lo anterior explica porque solo al otro día de los hechos se decretan ordenes de detención en contra dirigentes mapuche, las que se informan a través de todos los medios de comunicación, comenzando con ello una cacería en distintas zonas del país. Aun asi exijamos en este WE TRIPANTÜ , recargemosnos de energía y no bajemos los brazos . NO AL BICENTENARIO DEL LATIFUNDIO!!! LIBERTAD A TODXS LXS PRESOS POLITICOS MAPUCHES!!! TERRITORIO, LIBERTAD Y AUTODETERMINACION!!! Wuñoi tripantu Volvió la época de renacer wuñope ka ta iñ kimun Que también vuelva nuestra sabiduria Ka ta iñ newen y nuestra fuerza trauaiñ pu ce, mawunle rume... Nos juntamos, aunque llueva...

La Mujer Libre (Emma Goldman) El gran defecto de la emancipación en la actualidad estriba en su inflexibilidad artificial y en su respetabilidad estrecha, que produce en el alma de la mujer un vacio que no deja beber de la fuente de la vida. En una ocasión señale que parece existir una relación mas profunda entre la madre y el ama de casa del viejo estilo, aun cuando este dedicada al cuidado de los pequeños y a procurar la felicidad de los que ama, y la verdadera mujer nueva, que entre esta y el termino medio de sus hermanas emancipadas. Las discípulas de la emancipación pura y simple pensaron de mi que era una hereje digna de la hoguera. Su ceguera no les dejo ver que mi comparación entre lo viejo y lo nuevo era simplemente para demostrar que un gran numero de nuestras abuelas tenían mas sangre en las venas, mas humor e ingenio, y, por supuesto, mucha mas naturalidad, buen corazón y sencillez, que la mayoría de nuestras profesionales emancipadas, que llenan los colegios, aulas universitarias y oficinas. Con esto no quiero decir que haya que volver al pasado, ni que condene a la mujer a sus antiguos dominios de la cocina y los hijos. La salvación esta en el avance hacia un futuro mas brillante y mas claro. Necesitamos desprendernos sin trabas de las viejas tradiciones y costumbres, y el movimiento en pro de la emancipación de la mujer no ha dado hasta ahora mas que el primer paso en esa dirección. Hay que esperar que se consolide y realice nuevos avances. El derecho al voto y la igualdad de derechos civiles son reivindicaciones justas, pero la verdadera emancipación no comienza ni en las urnas ni en los tribunales, sino en el alma de la mujer. La historia nos cuenta que toda clase oprimida obtuvo la verdadera libertad de sus señores por sus propios esfuerzos. Es preciso que la mujer aprenda esa lección, que se de cuenta que la libertad llegara donde llegue su capacidad de alcanzarla….. La mezquindad separa y la libertad une. Seamos grandes y desprendidas y no olvidemos los asuntos vitales, agobiadas por las pequeñeces. Una idea verdaderamente justa de la relación entre los sexos no admitirá los conceptos de conquistador y conquistada; lo único importante es darse a si mismo sin limites para encontrarse mas rico, mas profundo y mejor. Solamente eso puede llenar el vacio y transformar la tragedia de la mujer emancipada en una alegría sin limites. // Tomado de la antologia de Irving Horowitz LOS ANARQUISTAS (Vol. 1) (CORREO A, # 13, p. 19; junio 1990)

POEMAOBRERO
Pasan los días, los años, Y pasan nuestras vidas. Vemos como el tiempo pasa en silencio, Y sin embargo nadie se da cuenta. Pasan nuestras vidas Como el viento entre los arboles, Como el agua de un arrollo entre las piedras; A simple vista insignificante Y muchas veces convertidas en rutinas. Abrazado a la nostalgia Acurrucado en las incógnitas, Vivo de las preguntas Para no morir en la ignorancia. Tengo pena, tengo miedo, ¡tengo rabia! Tengo pena al pensar Que toda vida tiene un final, Y de los muchos que morirán No conocerán ni probaran la libertad. Tengo miedo, miedo de que este presente Hijo del pasado se quede. ¡Y tengo rabia! ¡Mucha rabia...! Por que el futuro, nieto del pasado E hijo del presente seguirá siendo De los que ríen a panza llena, Mientras los que no tienen nada Continuara su desgracia. ¡¡Como mierda no tener rabia!! Si muchos arriesgamos la vida Mientras otros ya la han perdido. Y seguirán pasando sus vidas, Y seguirán estando presos en la cárcel de sus rutinas. Si es así, ya no serán agua de algún arrollo, Solo agua sucia de alcantarillado Recibiendo los desechos de la burguesía.

Caso José Huenante: Desaparecido en democracia Una persona que es vista por última vez siendo detenido por una patrulla de Carabineros y después de eso no hay registro de su paradero es una persona que fue detenida y que hoy está desaparecida. En la madrugada del 3 de septiembre de 2005 aproximadamente a las 2:30, en la Población vicuña Mackenna del sector de Mirasol en Puerto Montt, se llevó a cabo un operativo en el que participaron varios funcionarios de carabineros. Producto de ello, y tal como han declarado testigos, los carabineros que ocupaban el radiopatrullas 1375 de la 5ª Comisaría detuvieron al joven mapuche de 16 años José Huenante Huenante, desde esa fecha se desconoce su paradero a manos de personal de Carabineros. Además, personal de Carabineros intentó amedrentar a familiares de la víctima. María Huenante, ha declarado que el 4 de septiembre del 2005 fue a la 5ª Comisaría de Puerto Montt a denunciar la presunta desgracia pero no tuvo éxito. "No me aceptaron la denuncia. Me dijeron que debía ir a buscarlo al hospital y a la cárcel. Después fui a
Investigaciones, donde sí la aceptaron y me sugirieron que reclamara contra los carabineros de servicio por incumplir su deber". Dos días después de haber efectuado el reclamo, fue citada al mismo cuartel donde le

habían rechazado la primera denuncia y el carabinero que estaba de guardia la obligó a firmar un desistimiento del reclamo. "Me sentí intimidada, porque me advirtió que si no lo hacía, sería detenida. A mí, lo único que me
interesaba era hallar a mi sobrino".

Pasaron casi 5 años de total impunidad. Durante ese período, ningún organismo del estado ni la justicia reaccionó. Lo que es más grave, tampoco lo hizo la sociedad civil. Los organismos y organizaciones de defensa de los derechos humanos solo se hicieron eco de la denuncia en el 2009, lo que pone en evidencia la extrema indefensión de quienes como José Huenante se encuentran expuestos al abuso y al crimen policial en razón de una triple vulnerabilidad: ser joven, mapuche y pobre. Esto no se puede aceptar ya que No hay información, no hay reconocimiento de los hechos, los Tribunales no actúan con diligencia, tergiversan los hechos y la autoridad hace oídos sordos sin una sanción penal ejemplificadora a los responsables de este hecho que se encuentran totalmente identificados(los cabos Patricio Mena y César Vidal y el sargento Juan Altamirano- EN LA FOTO). Lo claro es que la Brigada de Derechos Humanos de la Policía de Investigaciones comprobó la situación de José Huenante si fue detenido por Carabineros, además de diversas adulteraciones como : del número de detenidos esa noche, donde decía 2, se borra y ponen 1; el kilometraje del carro policial en el "Libro de Segunda Guardia" de la 5ª Comisaría ya que no se encuentran justificados los km recorridos por las patrullas esa noche; extrañamente no aparece actividad policial entre las 02:00 y las 06:00 de la mañana del día en que se practica la detención (el Registro de Actividades sencillamente, desapareció).. Fue así como la historia de este joven pasó a configurar el primer caso de detenidos desaparecidos durante la democracia, tal como constató en informe de derechos humanos de la Universidad Diego Portales. El abogado de la familia, manifestó hace pocos días su preocupación porque el fiscal que lleva el caso, Sergio Coronado (mismo fiscal del montaje por el incendio de salmonchile), estaba bajo presión para pasar la causa a la justicia militar, por lo que solicito un cambio de facultativo. En ese sentido La Corte suprema ratificó que el caso, donde están acusados 3 carabineros, deberá ser investigado por la Justicia Militar. María Huenante, tía y responsable del menor, compartió estas preocupaciones y señaló: “El fiscal al principio nos dijo que nos iba a dar todo su apoyo y que estaba seguro que
Carabineros era responsable de lo que le haya pasado a mi sobrino. Sin embargo, ahora y no sé por qué cambió el camino de repente nos señaló que si fue arrestado era porque merecía serlo”.

Toda nuestra solidaridad y compromiso para que la impunidad no se imponga y los responsables sean sancionados.

MURALISMO POPULAR – RECUPERANDO ESPACIOS – LIBERANDO MENTES

El muralismo constituye un elemento importante de la cultura popular. Sus imágenes testimoniales dan cuenta de elementos que concientizan visualmente al espectador-transeúnte, es decir al receptor, comunicando y educando por medio de la denuncia social, invitándonos a recordar y desde el recuerdo crear. Un proceso de interacción social de vital importancia para la asimilación de pertenencia del sujeto popular, quien no es sólo el receptor, sino también emisor involucrado en el mensaje que recrea con pintura y brocha en mano, su intención política, relatando en la calle acontecimientos históricos y actuales, generándose un diálogo permanente expuesto a las inclemencias del tiempo y a las miradas de todos. La “BRIGADA MURALISTA JOSÉ HUENANTE”, nace en honor y memoria del primer detenido desaparecido en “democracia”, en la comuna de Puerto Montt ( ver mas antecedentes en pagina 09). Posee sus inicios en base a las técnicas de la “UMLEM” y a poco andar se opta por tomar un rumbo propio, manteniendo algunas técnicas para el diseño, pero diferenciando principios ideológicos. Se crea como una alternativa no violenta de representar los ideales y hacer consciente fechas conmemorativas, hitos y situaciones cotidianas, las cuales representan humillaciones o violaciones a los derechos humanos del pueblo y su clase trabajadora. A través de un mensaje comprensible y atrayente a los transeúntes o habitantes del lugar. Los murales de la BRIGADA MURALISTA JOSÉ HUENANTE, son también una opción para colorear espacios, con la intención de recuperarlos y hermosearlos, siendo el fundamento transversal la información y educación de las comunidades, fomentando la conciencia de clase, la autogestión, el pensamiento crítico y la organización. En este sentido se destaca dentro la metodología de trabajo, la autogestión del grupo, para conseguir los recursos que permiten concretar un mural. Se realizan en zonas con altos flujos peatonales y vehiculares, con la intención de entregar mensajes, a la mayor cantidad de personas posibles. Solicitando con anterioridad, la pandereta identificada, presentando los objetivos de la brigada y la idea propuesta para la ocasión. Ha existido en todos los casos mucho respeto y apoyo por parte de la comunidad frente a nuestro trabajo. Demostrado con el apoyo (donación de alimentos o simplemente muestras de aprecio) durante la ejecución del mural y al no rayarlos luego de ser finalizados. Es común incluso, que habitantes aledaños, nos ofrezcan sus panderetas para futuros murales. Somos trabajadores, cesantes y estudiantes, con intereses comunes, que permiten concretar una estrategia de difusión educativa. Pretendemos continuar realizando este trabajo, mientras contemos con apoyo e interés de personas que componen la clase trabajadora. Siempre teniendo presente los atropellos que hemos tenido y que tenemos como pueblo. Y paradójicamente embelleciendo el andar de niños, niñas, mujeres y hombres, con un mensaje no mercantilista sino más bien de reflexión a la población, tan bombardeada por los estereotipos de los medio monopólicos de comunicación ya sea tv, radio, etc. POBLACION INFORMADA ES POBLACION LIBERADA

Reflexiones de una Mentira Organizada... Los 8 del Salmón ( La Haine ) LO QUE NO A PUBLICADO LA PRENSA MONOPOLICA $HILENA DEFENSORA DE LAS MULTINACIONALES, AKA VA UN PEQUENO RESUMEN DEL FINAL DEL CASO Hace 13 meses se comienza una investigación que involucra a 8 personas, a 8 compañeros, luchadores sociales, inculpándolos de haber atentado (incendiario), en contra de las oficinas de Intesal-Salmon Chile. todo esto enmarcado por la realidad que vive el sector salmonídeo, donde a causa de los malos manejos, cae en una crisis que se torna insostenible... Muchos despidos siguen a esta crisis, y la situación social desprendida de esta no se ve un futuro tranquilo. Luego de la marcha del 1 de Mayo del año 2009, en donde muchas personas dejanmos unas cruces afueras de las oficinas de Salmon Chile, en protesta por mas de una cincuentena de trabajadores muertos(65 personas)en la industria en un período de alrededor de 3 años... el día 3 de mayo, estalla en fuego las oficinas de dicha entidad acuícola, donde comienza una serie de persecuciones sobre estos 8 comapñeros. Se les allana las casas en procedimientos ilegales, se les persigue de una cruenta forma, se les sustraen sus computadores, libros, música, ropa, etc, etc... pasan los meses y nada ... sólo la angustia por ser perseguido por algo que no hicieron... en el parlamento se trata de acelerar la nueva Ley Acuícola, que permite la "privatización" del mar, ley redactada para favorecer la actividad salmonera, última medida que urden el estado con los empresarios para salvar l insalbable... así pasan los meses, donde 7 de los imputados dejan de ser perseguidos, no encontrándose NADA como para perseverar en la acusación. sólo una persona sigue siendo investigada, Paulo Rojas, la cual hoy se determina el fin de la acusación... nos damos cuenta que después de 13 meses de investigación, donde hubieron medidas ilegítimas, en las cuales los compañeros fueron acosados sicológicamente, viviendo con la incertidumbre de cargar con algo que no cometieron... hoy termina todo...? tanto el ministerio público, como la parte querellante desisten de seguir "investigando". nos sentimos felices, felices de que la verdad triunfe sobre la mentira, felices de que nuestros compañeros dejen de ser perseguidos... no son muchas veces que nos toca vivir esto...en pocas veces se hace "justicia" y hoy se hizo... a todos nuestros compañeros que vivieron la persecusión un gran abrazo... a lxs que solidarizamos y vivimos con angustia este período la felicidad de salir victoriosos ante la "Mentira Organizada"... salud !!!
INFORMACION DEL CASO: http://www.los8delsalmon.tk VIDEOS: http://www.youtube.com/watch?v=Aov15C4rXW8 ART. RADIO BIO-BIO: http://www.radiobiobio.cl/2010/06/21/confirman-absolucion-del-unico-imputado-por-ataqueincendiario EL IMFORME INTERNACIONAL DEL CASO DE HUMAN RIGHTS http://www2.ohchr.org/english/bodies/hrcouncil/docs/14session/A.HRC.14.23.Add.1_AV.pdf

El genocidio consentido: SUFRIMIENTO Y MUERTE EN NOMBRE DE QUIEN? Los crímenes del nacional-socialismo fueron atroces y los del nacional sionismo fueron y son igualmente abominables; sin embargo, entre las diferencias que definen ambos crueles genocidios. El 15 de mayo de 1948, se materializó la resolución 181 de la onu que suponía la partición de la palestina histórica en un estado judío, al que se le adjudicó el 55% de la tierra, y un estado palestino para los árabes, con el 45% restante. El desalojo del pueblo palestino de sus aldeas y ciudades fue llevado a cabo con extrema violencia por el ejército y milicias sionistas, provocando un éxodo masivo de palestinos, que actualmente suponen cerca de 4,5 millones de refugiados en el exterior. Después de 62 años, aquella proporción inicial de tierra palestina se ha visto drásticamente reducida a apenas un escaso 14%, debido a las políticas de hechos sobre el terreno aplicadas por el brutal régimen de ocupación, que israel mantiene sobre los territorios palestinos; a través de la anexión de tierras, apropiándose de sus recursos, restringiendo severamente la libertad de movimientos en el interior de palestina con cientos de puestos de control, bloqueos y cortes entre poblaciones. Por otro lado destruye infraestructuras básicas y encierra a millones de personas detrás del llamado muro del apartheid, que con sus 750 km de longitud acorralará toda cisjordania. Mientras, el deterioro de la vida en los territorios palestinos prosigue irremediablemente y el sufrimiento de la población se torna insoportable, Israel continúa con acciones de violencia que vergonzosamente califica como asesinatos “selectivos o extrajudiciales” o campañas de castigos colectivos sobre la población palestina, a las que además encarcela de una forma arbitraria. En las cárceles israelíes hay más de 12.000 presas y presos palestinos. El comportamiento del ejercito israelí nos trae a la memoria duros y terribles recuerdos, ya que los campos de concentración de gaza, también les torturan con vuelos rasantes, aviones espias, bombas de sonido y luz a cualquier hora del dia y de la noche, imposibilidad de movimiento. Impiden a los camiones de la onu que lleve los alimentos y medicamentos que la población necesita, destruyen los almacenes de comida y medicinas, aunque pertenezcan a la onu (reserva moral del sistema capitalista),les lanza bombas con materiales prohibidos como el fósforo blanco. Destruye casas e infraestructuras y asesinan cobardemente a hombres, mujeres, ancianos, ancianas, personas con discapacidad, niños y niñas, recién nacidos, no nacidos en las tripas de sus madres. Todos ellos seres que no pueden huir, seres humanos que no pueden escapar de los ataques porque están rodeados por muros y tanques que siembran muerte y destrucción, seres a quien el enemigo deshumaniza para poder asesinar sin remordimientos y con convicción. Desgraciadamente, lo ocurrido no es nada nuevo para el pueblo palestino y cualquiera que tenga un mínimo de conocimiento sobre el tema sabe que “hamas” , es solo la excusa actual para perpetrar dichos crímenes pues estos mismos actos de terror entre la población civil, los llevan cometiendo durante décadas. Donde debemos prestar especial atención actualmente por su dramatismo es en la franja de gaza, donde tras la masacre perpetrada por el ejército israelí el pasado año, millón y medio de personas continúan encerradas y sitiadas, siendo condenadas a padecer una situación absolutamente inhumana. Privadas de alimentos básicos, agua potable, atención sanitaria, energía eléctrica y con unas infraestructuras que Israel continua destruyendo minuciosamente. La situación es catastrófica y la población está desesperada, y lo que es peor, sin esperanza ante el grado de permisividad internacional. El holocausto es un instrumento político que le sirve a Israel en su lucha por la pervivencia del estado y lo utiliza como garante de la impunidad permanente ante sus actos criminales. Este genocidio no podría llevarse a cabo sin la colaboración y consentimiento de estados unidos y de la unión europea, quien continúa manteniendo a israel como “socio comercial prioritario”. Así son nuestros gobiernos: interesados, despreciables e inmorales. Pero seguiremos recordándoles lo que son y lo que deberían ser, garantes del derecho internacional y los derechos humanos y no participes y colaboradores de crímenes de guerra. Seguiremos recordando que tienen la obligación de aplicar sanciones contra israel y mientras tanto seguiremos trabajando en la campaña de boicot a israel, boicot total a toda expresión israelí que no condene las políticas racistas de su estado, esas políticas de segregación que son infinitamente peores que las que se implementaron en sudafrica durante el régimen de apartheid. Es por ello necesario exigir a nuestros gobernantes que, ante el genocidio del pueblo palestino, sustituyan la colaboración con israel por el boikot económico y político como forma de presión al estado sionista, y vía de solución y justicia.

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