You are on page 1of 2

Teologia do Livro de Rute

R. K. Harrison (2008)

Yahweh é soberano
princípio teológico subjacente ao livro de Rute é o desenrolar do

O propósito soberano de Deus por meio de instrumentos humanos.6 Isso
é feito de modo diferente de outros livros do Antigo Testamento, em
que Yahweh intervém mais abertamente por meio de sonhos, declarações
proféticas, aparições ou atos milagrosos. O paralelo mais notável é o livro de
Ester, em que o nome de Deus sequer é mencionado.
Em Rute, a soberania de Yahweh é ressaltada por sua presença nas duas breves
orações contidas no capítulo 2, nas quais Boaz expressa o desfecho do livro em
relação a Rute, reivindicando-o de Yahweh (2.12), e Noemi o faz em relação a
Boaz (2.20). Outros episódios que sugerem a soberania de Yahweh são a morte
dos filhos de Noemi, que fornecem a Rute a oportunidade de conhecer
pessoalmente Yahweh como o seu Deus, a menção da casualidade humana do
encontro de Rute e Boaz, um notável artifício literário do autor, destinado a
produzir no leitor a sensação inversa, causalidade divina, e a reversão da sorte de
Noemi e Rute, da viuvez e esterilidade em Moabe para a vida em família e a
concepção (1.4, 5 e 4.13-15).
Em Rute, Yahweh intervém soberanamente para levar adiante a promessa feita
a Abraão, a saber, de lhe constituir uma numerosa descendência (Gn 12.2),
promessa que foi ampliada na bênção de Jacó a Judá, de cuja família viria o cetro
sobre Israel (Gn 49.10). A genealogia no final do livro sutilmente liga as alianças
abraâmica e davídica como a indicar que Yahweh soberanamente interveio aqui

6
W. S. Prinsloo, “The Theology of the Book of Ruth”, Vetus Testamentum 30 (1980):330-41.

“que outrora não [eram] povo. A misericórdia de Yahweh demonstra-se no conceito de redenção. a despeito de sua origem étnica ou religiosa.7 Rute é a epítome dessa situação. não tem filhos e é moabita! Estava assim excluída da participação na aliança. pois. no livro de Rute. ilustra a extensão da divina redenção (ou resgate) àqueles que. alguém que tivesse amor ao próximo e lealdade à aliança suficientes para ֵ [̣́gôʾēl]. pelo qual os carentes e desprotegidos vinham a desfrutar os recursos e a proteção de um parente. e a atividade de Boaz. de cuja união surgiu a mais importante família em Israel. motivá-lo a uma ação resgatadora. “Theology of Joshua. e sem quaisquer perspectivas humanas. e agora [são] povo de Deus” (1 Pe 2. Judges and Ruth”. p. Quem se aproxima de Yahweh como crente.como no caso de Judá e Tamar.10). 111. é viúva. segundo a lei de Moisés. Yahweh é misericordioso Constable sugeriu de modo sucinto que o livro de Rute mostra a preferência divina de trabalhar em indivíduos e por meio deles. nEle encontrará aceitação e realização. . A experiência de Rute demonstra que Yahweh sempre esteve disposto a receber quem se achegasse em fé evidenciada por compromisso. 7 Constable. os quais outras pessoas considerariam material improvável. como a própria Noemi quis fazê-la perceber. como Rute. A esse parente dava-se o nome de ‫גּוֹאל‬ (“resgatador”). além de mulher.