You are on page 1of 231

BIBUOTI CADL'l PI NSAMIf-NIO SOCIALISTA

Miseria de la filosofía (184 /) constituyo un toxto do tuiutumonHil Importancia
en la evolución de Marx,
Para la historia de su pensamiento representa lo primero exposición concreta
y global de la concepción materialista do la historia, que hasta entonces había
sido expuesta de manera esporádica. Pero es también la primera obra
económica que Marx juzgó siempre que formaba parte integrante de su obra
científica de madurez. El enfrentamiento con Proudhon le permite mostraren
un lenguaje sarcástico y muchas veces injusto, una visión de conjunto de los
orígenes, del desarrollo, de las contradicciones y de la caída futura del
régimen capitalista.

Diseño de portada: María Luisa Martínez Passarge

O)
5
siglo
veintiuno
editores
MÉXICO
ESPAÑA
ARGENTINA CO
COLOMBIA

«BLIOTECA DEL PENSAMENTO SOCIALISTA

Rèspuesfc^re
FILOSOFIA DE LA MISERIA
de P.-J. Proudhon

i

KARL MARX
nueva edición corregida y aumentada

V

m
siglo veintiuno editores
y

biblioteca
del
pensamiento socialista

SERIE
LOS CLÁ SIC O S

edición a cargo de martí soler .

MISERIA KARL DE LA „ MARX FILOSOFIA respuesta a la filosofia de la miseria de proudhon .

a. sa siglo veintiuno de. D. 17-73 PRIMER PISO. isbn 968-23-1419-4 título original: misère de la philosophie derechos reservados conforme a la ley impreso y hecho en méxico/printed and made in mexico .siglo veintiuno editores. 1987 © siglo xxi editores. 0*310 MÉXICO. f tE . sa de cv CERRO DEL AGUA 248. ltda AV. MADRID 33. 1970 décima edición. sa C/PLAZA 5. ESPAÑA siglo veintiuno argentina editores. COLOMBIA primera edición. s. Colombia.F. BOG OTÁ . corregida y aumentada. siglo veintiuno de españa editores. 3 ». DELEGACIÓN COYOACÁN.

S e g u n d a o b se rv a c ió n . C arta de M arx a J. Prefacio de Engels a la p rim e ra edición alem ana 167 7.V.V.B. von Schw eitzer 159 6. 41. A plicación de la ley de p ro p o rcio n alid ad de los valores 41 a ] L a m o n e d a . b] E l e x c e d e n te d e l tra b a jo . 73. C u a rta o b se rv a c ió n . V alor co n stitu id o o valor sin tético 13 3.ÍNDICE GENERAL A dvertencia a la edición en español ix A dvertencia a la edición fran cesa [por m a x im il ie n r u b e l ] x PR O LO G O 1 CAPITULO PR IM E R O : UN D E S C U B R IM IE N T O C IE N T IF IC O 3 1. 64. Annenkov 204 . 68. Annenkov 132 4. La división del tra b a jo y las m áq u in as 82 3. S é p tim a y ú ltim a o b se rv a c ió n . O posición e n tre el valor de uso y el valor de cam bio 3 2 . 69. Las huelgas y las coaliciones de los o b re ro s 114 a p é n d ic e s 123 1. S e x ta o b se rv a c ió n . T e rc e ra o b se rv a c ió n . P refacio a la segunda edición alem ana 182 N O TA S Y ACLARACIO N ES 183 M iseria de la filosofía 185 C arta de M arx a P ro u d h o n 203 C arta de P ro u d h o n 204 C arta de M arx a P. D iscurso sobre el lib ro in tercam b io 144 5. 71. 77 2 . La p ro p ied ad o la re n ta 104 5.-J. C arta de P ro u d h o n a K arl M arx 128 3. 50 CAPITULO SE G U N D O : LA M ETA FISIC A D E LA ECO N O M IA POLITICA 63 1. Q u in ta o b se rv a c ió n . El m étodo 63 P r im e r a o b se rv a c ió n . La co m petencia y el m onopolio 96 4. P ro u d h o n 125 2. C arta de M arx a P. 68. C arta de M arx a P.

D iscurso so b re el lib re intercam bio C arta de M arx a J. von Schw eitzer Prefacio a la segunda edición alem ana IN D IC E ONOM A STICO Y B IB LIO G R A FIC O .B.

1963. Engels y Ph. el p u n to inicial de la r u p tu r a e n tre am bos pen sad o res que cul­ m in a rá con la o b ra que aquí p resentam os. von Schw eitzer.V. P or o tra p a rte . I.-J. Es esta últim a ca rta. [IX] .B. Annenkov y J. a p a r­ tir de la edición alem an a de 1885. Économ ie. B ibliothèque de la Pléiade. sin duda. tienen el m érito de in c lu ir g ran p a rte de las observaciones m arginales que escri­ b iera P. Pa­ ris. Gigot a P roudhon y la resp u esta de éste. Se ha revisado y corregido p o r com ple­ to d icha versión u tilizan d o p a ra ello como fu en te original la n u eva edición de Misère de la philosophie incluida en las Oeu­ vres de K arl Marx. es un anexo obligado. agregam os u n a c a rta de M arx. Proudhon en su ejem plar personal del libro de Marx. n o tas que. en tre otros. el Discurso sobre el libre intercam bio. A dem ás de los prólogos de Engels y de las conocidas ca rta s a P. H em os enriquecido el volum en incorporando las notas y va­ ria n te s con que M axim ilien Rubel a co m p añ ara la citada edi­ ción de la Pléiade. con que h ab itu alm en ­ te se aco m p añ an las ediciones de Miseria de la filosofía (crite­ rio iniciado p o r B em stein y K autsky en la p rim era edición ale­ m ana).205 ADVERTENCIA A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL 208 209 211 El p resen te volum en ha sido p rep arad o sobre la base de la ver­ sión españ o la realizad a p o r el In stitu to M arx-Engels-Lenin de M oscú e im p resa en d istin ta s o p o rtu n id ad es p o r Ediciones en L enguas E x tran jeras.

c] A continuación el fracaso del Vorwärts de París. tom a sus d istan cias respecto de an tig u as am istades o relaciones intelectuales al e sc rib ir La sagrada fam ilia. cuya red está destinada a facilitar los intercam ­ bios intelectu ales y la propaganda. Pero tam b ién em prende. M arx tiene veintinueve aftos. en la prolongación de sus tra b a jo s todavía inéditos de 1844. se instala en B ruselas. un com bate p a ra el cual renuevan su idea de com unism o. b] En P arís funda (con A. E xpul­ sado en 1845 p o r órdenes de Guizot. don­ de la ce n su ra lo vigila. Actúa en la vida p ú b li­ ca desde cinco años an tes y se ve m arcad o p o r d iv ersas expe­ rien cias políticas decisivas. M arx hizo en ella sus p rim e ra s a rm as de po­ lem ista liberal.A D V E R T E N C IA A LA E D IC IÓ N F R A N C E S A En 1847. ab o r­ da la econom ía política y esboza su p rim e ra crítica de esta ciencia. e stu d ia la re ­ volución fran cesa y c ritic a la filosofía política dé Hegel. Tuvo que d e c la ra r y firm a r que no se m ezclaría con la “actu a lid ad p o lítica”. en esta épo­ ca tam b ién fo rm u la la idea de em ancipación filosófica y revo­ lu cio n aria del p ro letariad o . m as no el de sus m e­ ditaciones. y en la que deb erían re e n c o n trarse las p reo c u ­ paciones que h ab ía expresado a P roudhon du ran te su estancia en P arís. El balance de su actividad es negativo. p ro m e ti­ da a un editor. Tres fracasos han sido seguidos p o r tre s p eríodos de estudio: a] La Rheinische Zeitung (1842-1843) fue prohibida po r el go­ b iern o pru sian o . D espechado. No p arece que tuv iera una idea m uy c la ra de lo que p o d ría ser e sta obra. Es en e sta revista donde p u blica un p rin ci­ pio de c rític a de la filosofía del d erecho de Hegel. H an es­ tablecido u n a especie de club in ternacional de co rresp o n d en ­ cia com unista. Ruge) los Annales Franco- A llem andes (1844). E stas actividades no dejan de d e sv iar a M arx de la com po­ sición de u n a Crítica de la econom ía y de la política. P or dos veces el edi- [X] . pero estu d ia su tem a. Una d iferen cia de fondo con Ruge in te rru m p e e sta experiencia. decide p a sa r a F ran cia p a ra se­ g u ir su com bate desde ahí. C ondenado tre s veces a la inacción. con su nuevo am igo Engels.

quien h ab ía alabado. a quien M arx no tiene en m ucha estim a. las ideas de Q u ’est-ce que la propriété? El anti- P rou d h o n fue red actad o d u ra n te el invierno de ese año y p u ­ blicado en el mes de ju n io de 1847. rue Richelieu. P ro u d h o n d u d a en d a r su adhesión a los com ités de c o rre s­ pondencia: "N o debem os ya p la n te a r la acción revolucionaria com o m edio de refo rm a social [. (Im prim erie de Delevigne et Callewaert. H acer que la p ro p ied ad se consum a. R éponse à “la Philo­ sophie de la m isère” de M. ou Philosophie de la m i­ sère. por una com binación económica. m ás que d arle una nueva fu erza haciendo un San B artolom é de los propietarios. En cam bio.) [In-8°. Par K arl Marx. en La sa­ grada fam ilia. 8 + 1 7 8 pp. petite rue de la Madeleine. Bruxelles. . y finalm ente la publicación de su o b ra anunciada: el Systè­ m e des contradictions économ iques. 69. . El tex to de e sta o b ra h a sido estab lecid o sob re la base de la edición original: Misère de la philosophie. que en este m om ento está a m e­ d ias en su im presión.] H em os ten id o en c u e n ta las e rra ta s con todo cuidado. su negativa a colabo­ ra r. 2.G. revisada p o r Engels. M arx p re fie re la polé­ m ica y red acta.] P ara mí el p roblem a es así: hacer entrar en la sociedad. no ob stan te. hem os co rreg id o algunas ex­ presiones lingüísticam ente dudosas o im propias. Paris. A. de fe de erratas.. con Engels. dónde estoy p o r el m om ento. Mi próxim a obra. Franck. las riquezas que han salido de là sociedad p o r otra com bina­ ción económ ica. reciba la fé ru la de vuestra m an o ” (17 de m ayo de 1846). no olvidemos. Estos cam bios se hicieron en la p rim e ra edición alem an a (1885). + 1 p. así com o en u n a lista p re p a ra d a p o r Engels p a ra u n a nueva edi­ ción francesa.ADVERTENCIA A LA EDICIÓN FRANCESA XI to r rescinde el c o n tra to (1846 y 1847). habiendo m otivo p a ra ello. todo ello decepciona y hu m illa a M arx. mi qiie- rido filósofo. . h a b la rá m ás sobre ello. al leer este texto. He aquí. La sim p a tía de Proudhon p o r K arl Griin. donde la corrección ya no se ju stificab a. y aquí y allá en la prim e­ . d e­ ja n d o de lado algunos casos. 1847. C orrecciones y adiciones han sido en co n trad as en un ejem ­ p la r o frecid o en 1876 p o r el p ro p io M arx a N atalia Utina. La ideología alem ana. Vogler. La féru la caerá. C. que se d ifu n d irá am pliam ente en A lem ania. Proudhon. que fue pensado en alem án y que el estilo de la o b ra lo resiente fuertem en te. salvo que me equi­ voque y.

se dan ín tegram ente en el índice onom ástico y bi­ bliográfico al final de este volum en. hem os co m p ro b ad o alg u n as inexactitudes. 1932. Al v e rific a r las citas que M arx hace de Proudhon. incom pletas en el c u e r­ po del texto. Los m encionam os en la p arte rela ­ tiva a las notas.XII ADVERTENCIA A LA EDICIÓN FRANCESA ra edición fran cesa (1896). 119-228. Berlín. rem itim os a la nueva edición de las C ontradictions économ iques p u blica­ da p o r M arcel Rivière. nos rem itim os a la edición Marx-Engels Gesamtausgabe (sigla: MEGA). La m ism a verificación se hizo en cu a n to a R icardo y Francis B ray. 1922 y 1935. E sta s indicaciones a p a re ­ cen e n tre llaves. sección I. al final del volum en. en la m ism a casa. Señalem os ad em ás la reim p resió n aparecid a en É ditions Sociales. copiosam ente c ita ­ dos p o r Marx. es exacto con excepción de pequeños detalles. París. Sólo señalarem os los ca­ sos en que la in ex actitu d se vuelve deform ación. Es cosa suya su b ra y a r c ie rta s palab ras. en casa de G iard et B rière. y establecido según la MEGA. P ara lo que corresponde a Proudhon. nota : Las indicaciones bibliográficas. 1923. la te rc e ra . en casa de M arcel G iard. En cu an to a estas refe­ rencias. después de las de M arx. . 1908. El texto publicado en 1961 en las É ditions Sociales. Todas contienen num erosos errores. P arís. volum en vi. Reim presiones: La prim era edición apareció en 1896. M arx no cita siem pre en el orden y p ala b ra p o r palab ra. la segunda. pp. 1947.

PRÓLOGO P ro u d h o n tiene la d esg racia de ser sin g u larm ente incom pren- dido en E uropa. hem os te­ nido que ab a n d o n a r frecu en tem en te la c rític a de Proudhon p a ra d e d ic a m o s a la c rític a de la filosofía alem ana. 15 d e ju n io d e 1847 ti] . En F rancia se le reconoce el derecho de ser un m al econom ista. y h acer al m ism o tiem po algunas observaciones sob re la econom ía po­ lítica. KARL M ARX B ru s e la s . porque tiene fam a de se r un b uen filósofo ale­ m án. En A lem ania se le reconoce el derecho de se r un m al filó­ sofo p orque tiene fam a de se r un econom ista fran cés de los m ás fu ertes. en e sta la b o r in g rata. [1] El lecto r c o m p ren d erá que. En n u e stra calid ad de alem án y de econom ista a la vez. hem os q u erid o p ro te s ta r c o n tra este doble e rro r.

prólogo. p. N ada falta en él: “M isterios”. P ero com o en n u estro tiem po los profetas son dis­ cutidos con m ayor rigor que los au to res profanos. línea 20 {ed. Philosophie de la m isére. (Véa­ se P roudhon. i. ill. . 1923. p. el lector ten­ d rá que resig n arse a p a sa r con nosotros p o r la erudición árida y ten eb ro sa del “Génesis” p a ra elevarse m ás ta rd e con P roud­ hon a las regiones etéreas y fecundas del suprasocialismo. “Re­ velaciones''. "S ecretos arran cad o s al seno de Dios”. es u n a B iblia.2 El lib ro de P roudhon no es sim plem ente un tra ta d o de eco­ nom ía política ni un lib ro ordinario. t.

t. q u e m e c ed a n u n a p a r te de su s p ro d u c to s a c a m b io del m ío (P roud­ h o n . P uesto que las necesi­ d ades reb asan la pro d u cció n espontánea de la n atu raleza. p ro p o n d r é a o tr o s h o m b re s . II ¡ed. o u P hilosophie de la m isére [1846). Tenem os que de­ ten ern o s con P ro udhon en e s te acto de tran su stan ciació n . m e veo fo rz a d o a c o n tr ib u ir á la p ro d u c ­ c ió n d e lo q u e m e fa lta . la c a p a c id a d q u e tie n e n de tr o c a r s e u n o s p o r o tr o s se liorna v a lo r d e c a m b io . según n u e stro au to r. Aho­ ra bien. según la suposición de Proudhon? ¿Cuál es su origen? U n h o m b re solo que necesite gran n úm ero de ob­ jeto s "no puede p ro d u c ir ta n ta s c o sa s”. ¿C ó m o se c o n v ie rte el v a lo r d e u so e n v a lo r de c a m b io ? . p o r eso es n e c e s a rio q u e n o s d e te n g a m o s e n e ste p u n to . el h om b re se ve p recisad o a re c u rrir a la producción industrial. . M uchas necesidades que satisfacer suponen m uchas cosas que producir: sin produc­ ción no hay productos. t. S y s té m e d e s c o n tra d ic tio n s. la necesidad. de s e r ­ v ir a la s u b s is te n c ia del h o m b re re c ib e la d e n o m in a c ió n p a r tic u la r de v a lo r de uso. 1923. en cu an to se adm ite que en la p roducción p articipa m ás de u n hom bre. pp. H ay u n g ran n ú m ero de p ro d u cto s que no se en cu e n tra n en la n a tu ra le z a . . i. n a tu r a le s e in d u s tria le s . He aquí cóm o se realiza este acto. De este modo. son o b ra de la in d u stria. el proceso que convierte el v alo r de uso en valo r de cam bio. c o la b o ra d o re s m ío s en fu n c io n e s d iv e r­ sas. O PO SIC IÓ N E N T R E E L VALOR D E USO Y EL VALOR D E CAMBIO La c a p a c id a d de to d o s los p ro d u c to s . y m u ch as cosas que p ro d u c ir suponen la p a rtic ip a c ió n de m ás de u n hom bre en su p roducción. se adm ite ya toda u n a pro d u cción basada en la división del trabajo.CAPITULO PR IM E R O U N D E S C U B R IM IE N T O C IE N T ÍF IC O 1. C om o m u c h o s de los o b je to s q u e n e c e s ito se e n c u e n tr a n en la n a tu r a le z a e n c a n tid a d lim i­ ta d a o ni s iq u ie ra e x iste n . I. . "la distinción dentro del valor”. y co m o yo n o p u e d o p r o d u c ir ta n ta s cosas. tal como [31 . P roudhon se propone explicarnos an te todo la doble n a tu ­ raleza del valor. La g e n e ra c ió n de la id ea del v a lo r [de c am b io ] n o ha sid o e sc la re c id o p o r los e c o n o m is ta s c o n el d e b id o e sm e ro . cap . 91 y 92}) [2]. . ¿Qué es esta industria.

supone a su vez toda la división del tr a ­ bajo. establecer el intercam ­ bio y h acer u n a distinción en tre el valor de uso y el valor de cam bio. en consecuencia. "re c u rro —dice Proudhon— a mis colaboradores en funciones diversas”. el valor de cam bio. encargados de funciones diver­ sas. loe. Al su p o n er e stas necesidades. Mas P ro u d h o n ha p referid o darle la vuelta. 1 (ed. Los co lab o rad o res y las funciones diversas. y p a ra llegar al intercam bio. siem pre según la su ­ posición del señ o r P roudhon. y el intercam bio que im plica. se adm ite tam bién el intercam bio y. cola­ boradores suyos en funciones diversas”. Al a c e p ta r e sta distinción pro p u esta. dejem os de ser R obinsones ais­ lados y desligados de la sociedad. pues. que p a ra él es siem ­ p re u n a incógnita? "U n h o m b re ” se decide a “proponer a. su rg en com o caídos del cielo. P a ra sa lir del estad o de cosas en que cada uno produce ais­ lado de los dem ás. P ro u d h o n se e n c u e n tra con que supone el intercam b io y el va­ lor de cam bio. P ara ex p licar el valor de cam bio. I.. sin tra s to c a r con ello la ex actitu d de sus conclusiones. cit. P ara ex plicar el in tercam b io hace falta la divi­ sión dél trabajo. R esum am os: tengo necesidades fu n d ad as en la división del tra b a jo y en el in tercam bio. " a n o ta r” en su tra ta d o de econom ía política "la generació n de la ideá del v alor”. señalar. P ro u d h o n h a b ría podido con el m ism o derecho in v e rtir el o rd e n de las cosas. Así. que siem pre nos habrán de conducir a su pun­ to de p artid a. prólogo. ¿Cóm o P roudhon. c o n tra ria m en te al p rim e r axiom a del prólogo de Proudhon: "S u p o n er a Dios es n eg arlo ” (Proudhon. p. Para explicar la división del trabajo hacen falta necesidades que re q u ie ran la división del trab ajo . lo que no sig­ nifica negarlas. 1923. pp. es m enester “suponerlas”. UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO la concibe Proudhon. P ara expli­ c a r estas necesidades. tengo colaboradores. explica con ella el valor de cam bio. Con el m is­ m o derecho se h a b ría podido suponer desde u n principio el va­ lo r de cam bio. Pero lo que debe ex p licar­ . Sigám osle en todos sus rodeos. otros hom bres. la división del trabajo. t. 33-34)) [3]. que supone conocida la división del tr a ­ bajo. del cual se propone precisam en te "escla re ce r la g en eració n con m ás esm ero que los dem ás eco n o m istas”. sin que p o r eso yo y todos los dem ás. hace falta el in tercam bio. Al a d m itir la división del trab ajo . los colab o rad o ­ res sólo h a n dejado a P roudhon el "cu id a d o ” de consignar el hecho.

todo. to d a la vida in d u stria l p a sa ro n a la esfe­ ra del com ercio. es llevada al m ercad o p a ra ser a p reciad a en su m ás ju s to valor. P ro udhon no e n tra en estos d etalles genealógicos. P or últim o llegó u n m om ento en que todo lo que los hom ­ b res h ab ía n venido co n sid eran d o com o inalienable se hizo ob­ je to de in tercam bio. se donaban pero n u n ca se vendían. tuvo de p ro n to la idea de h a c e r "a sus co la b o ra d o res” u n a pro p o sición de género co­ nocido y cóm o estos co lab o rad o res la a c e p ta ro n sin p ro testa alguna. se a d q u iría n p ero n u n ca se com praban. Sim ple­ m ente estam p a en el hecho del in tercam b io u n a especie de se­ llo histórico al presen tarlo como una propuesta. de la venalidad universal. ¿Cóm o ex p licar e sta segunda fase del in­ tercam bio: el valor d in e ra rio elevado a su segunda potencia? Proudhon ten d ría u n a resp u esta prep arad a: suponed que un h o m b re h u b ie ra “propuesto a o tro s h om bres. opinión. Es el m o­ m en to en que incluso las cosas que h a sta entonces se tra n sm itía n p ero n u n ca se in tercam b iab an . que busca esta b le c e r el intercam bio. este R obinsón. El in tercam b io tiene su h isto ria. en sum a. u n tiem po en que la producción en tera depen­ día del intercam bio. decirnos. Es el tiem po de la co­ rru p c ió n general.OPOSICIÓN ENTRE VALOR DE USO Y VALOR DE CAMBIO 5 nos es "la g en eració n ” de e sta p ro p u esta. m oral o física. He aquí u n a m u e stra del “m étodo histórico y descriptivo" de P roudhon. p asó a la e sfera del com ercio. es d ecir el valor d in e ra rio elevado a su te rc e ra potencia? P roudhon ten d ría u n a re sp u e sta p re p a ra d a tam b ién p a ra eso: suponed que u n a p e rso n a h u b ie ra “propuesto a o tras. com o p o r ejem plo en la E dad Media. am or. H a a trav esad o diferentes fases. ciencia. H ubo luego un tiem po en que no solam ente lo superfluo sino todos los p ro d u cto s. co­ . en que no se in tercam b iab a m ás que lo superfluo. el tiem po en que cada cosa. form ulada por u n a te rc e ra persona. co n v ertid a en valo r d in erario . cóm o este ho m b re solo. etc. en sum a. co laboradores suyos en funciones d iv e rsa s” . elev ar el valo r d in e ra rio a su se­ g u n d a potencia. que p ro fesa u n desprecio so b erbio por el "m é to ­ do h istó rico y d esc rip tiv o ” de los Adam S m ith y los R icardo. o. [4] ¿Cóm o ex p licar e sta nueva y ú ltim a fase del intercam bio. ta ­ les com o v irtu d . H ubo u n tiem po. conciencia. de tráfico y podía en ajen arse. el excedente de la prod u cció n sobre el consum o. p a ra ex p resar­ nos en térm in os de econom ía política..

. elevar el valor de cambio a su te rc e ra y ú ltim a potencia. d e b e r d e d e s e n tr a ñ a r [. 2o El valor de u so y el valor de cam bio están en razón in­ v ersa el uno del otro. y p a ra lib rar a los econom istas de las acusaciones de Proudhon. loe. 1836. S ism o n d i: El c o m e rc io h a re d u c id o to d a s la s c o sa s a la o p o sic ió n e n ­ tr e el v a lo r de u so y el v a lo r de cam bio. h acer de la virtud. llevar a térm ino e ste acto de generación. . responde a todo y lo explica todo. p. En p a rtic u la r. Si hem os captado bien el pensam iento de Proudhon. Los e c o n o m is ta s h a n p u e s to de re liev e c o n g ra n c la r id a d el d o b le c a ­ r á c t e r d e l v a lo r. t. la riq u e z a n a c io n a l [el v a lo r d e uso] d is m in u ­ ye a m ed id a q u e las fo rtu n a s individuales se a c re c ie n ta n p o r el a u m e n to .6 UN DESCUBRIMIENTO CIENTÍFICO la b o ra d o ra s suyas en funciones d iv e rsas”. se contradicen en tre sí. del am or. 93 y 95J. y a su n to concluido. “el m étodo h istórico y descrip tiv o ” de P ro u d ­ hon es bueno p a ra todo. etc. t. Como se ve. cuando se tr a ta de explicar h istó ricam en te "la ge­ n eración de u n a idea económ ica”. está n en m u tu a oposición. el v a lo r de u so y el v a lo r de c a m b io e s tá n en ra z ó n in v e rs a el u n o del o tro .] E n té rm in o s téc n ico s.. Proudhon supone a un hom ­ b re que propone a o tro s hom bres. L auderdale: E n g e n e ra l. 1923. ah o ra no nos re sta sino expo­ n e r la relación en tre el valor de cam bio y el valor de uso. 4 o La c rític a de P ro u dhon com ienza p o r el final. (P ro u d h o n . 162).. pp. 3o Los econom istas no han visto ni conocido la oposición ni la contradicción. colaboradores suyos en fun­ ciones diversas. un valor dinerario. N osotros tam b ién com enzarem os p o r el final. a q u í es d o n d e c o m ie n za n u e s tr a c r íti­ c a [. c o n tra s te e n el q u e los e c o n o m ista s e s tá n a c o s tu m b ra d o s a n o v e r s in o 'u n a c o sa m u y sim p le : es p re c iso m o s tr a r q u e e s ta p re te n d id a s im p lic id a d o c u lta u n m is te rio p ro fu n ­ d o q u e te n e m o s el. Oiga­ m os a Proudhon. . A p a rtir de aquí aceptam os "la generación” del valor de cam ­ bio com o un hecho consum ado. he aquí los c u a tro p u n to s que se propone establecer: 1 ° El valor de uso y el valor de cam bio form an “un c o n tra s­ te aso m b ro so ”. dejarem os que h ablen dos econom istas b a sta n te im portantes. i. . II. cit.] N o b a s ta h a b e r s e ñ a la d o e ste a s o m b ro s o c o n tra s te e n tre el v a ­ lo r de u so y el v a lo r d e c a m b io . É tu d e s su r l ’éco- n o m ie p o litiq u e . etc. ed. (Sism ondi. p e ro lo q u e no h a n e s c la re c id o c o n la m is m a n itid e z es s u n a tu ra leza contradictoria·.

P or el co n trario . R e c h e rc h e s s u r la n a tu re et l ’origine de la richesse p u b liq u e . El valo r de cam bio de un p ro d u cto depende de su abundancia o de su escasez. L au d erd ale ha fundado un sistem a sobre la razón inversa de las dos clases de valor. supongam os un p ro d u c ­ to m u ltip licad o por m illones. el valor de cam bio de u n p ro d u cto b a ja a m ed id a que la o fe rta crece. de L ag e n tie de L av a isse . p. Des principes de l'économ ie politique et de l ’im pôt. t. y su d o ctrin a e ra tan p o p u lar en los tiem pos de R icardo. cu an to m ás escasean los p ro ­ d u cto s ofrecidos. si no e n c u e n tra dem anda.-B. que se rá siem p re ra ro si no b a s­ ta p a ra sa tisfa c e r la dem anda. d iríam o s casi banales. 65). de F. 1835. A cabam os de ver que los econom istas. que éste podía h a b la r de ella como de una cosa g eneralm ente conocida. en otros térm i­ nos: cu an to m ás ab u n d a n te es un p ro d u cto en relación con la dem anda. antes de Proudhon. se rá superfluo. en o tro s térm in o s. Viceversa: cuanto m ás débil es la o fe rta en relación con la dem anda. V eam os a h o ra cómo P roudhon explica a su vez este m isterio después de los econom istas. único en su género: este p ro d u c to ún ico se rá m ás que ab u n d an te. y a m e d id a q u e e sta s ú ltim a s se re d u c e n p o r la d is­ m in u c ió n de e se v alor. A notado p o r J. Sism ondi h a fundado so b re la oposición e n tre el valor de uso y el valor de cam bio su principal d o ctrin a. “C onfundiendo las ideas del va­ lo r d in erario y de las riq u ezas [valor de uso] se ha pretendido asev erar que es posible au m en tar las riquezas dism inuyendo la can tid ad de cosas n ecesarias. Say. según la cual la dism inución del ingreso es proporciona] al crecim iento de la producción. tra d . si es dem asiado soli­ citado. p ero que hem os ten id o que re p ro d u c ir aquí p a ra h a c e r c o m p ren d er los m iste­ rios de Proudhon. es decir. 33). Si la dem an d a perm an ece invariable.OPOSICIÓN ENTRE VALOR DE USO Y VALOR DE CAMBIO 7 del v a lo r d in e ra rio . p. h an "s e ñ a la d o ” el m isterio p rofundo de la oposición y de la co n trad icció n . C onstancio. il. tra d . 2 a éd. m ás sube el valor de cam bio o el p recio del p ro d u c­ to ofrecido. Su­ pongam os un producto.S. 1808. la riq u e z a n a cio n al a u m e n ta g e n e ra lm e n te (Lau- d e rd a le . É stas son verdades. pero siem p re con relación a la dem anda. m ás bajo es su valor de cam bio o su precio. m ás caros son. con resp ecto a la dem anda. m ás que raro. Paris. útiles o agradables p ara la vida” (R icardo.. .

p u e s. 1923. t. O lvida p o r com pleto que hay gentes que la p ro d u cen y que están in teresad as en no p erd er n u n ca de vista . es el valor de cam bio en estado puro. "P recio in estim ab le”. El v a lo r d e u so y el v a lo r d e c a m b io e stá n . P or o tra p a rte . si b ie n p o r su n a tu ra le z a tie n d e n de c o n tin u o a e x c lu irs e (P ro u d h o n . valor de cam bio y escasez son dos térm inos. la ab u n d an cia de P roudhon p arece ser una cosa esp o n tán ea. p. en cam b io . tienen ‘‘u n precio in estim a b le”. p o r el o tro . las c o sa s m á s ra ra s d e b e n s e r ú tile s en u n c ie rto g ra d o .’’consecuencias e x trem as” . ¿Cuál es el colm o de los m ales de P roudhon? Q ue ha olvida­ do sim p lem en te la dem anda. n in g ú n p ro d u c to h u m a n o p u e d e a u m e n ta r ja m á s en c a n tid a d h a s ta el in fin ito . consigue identifi­ c a r el valor de uso con la ab u n d an cia pura. afirm a sim plem ente que el valor de cam bio no es sino la escasez. la s c o s a s c u y a u tilid a d e s n u la y c u y a e sc ase z es e x tre m a d e b e n te n e r u n p re c io in e s tim a b le . P ro udhon se a so m b ra de no e n c o n tra r ni el valor de u so en la escasez y en el valor de cam bio.equivalentes. P roudhon lleva h a sta el ex trem o no las cosas. no d e b e n v a le r n a d a . cuando cree h ab er encontrado nuevas consecuen­ cias.8 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO Así. es el m áxim o del valor de cam bio. la p rá c tic a no a d m ite e s­ to s e x tre m o s: p o r u n lado. y viendo que la p rá ctica no ad m ite esto s extrem os. sino los térm inos que las expresan. ni el valor de cam bio en la ab u n d an cia y en el valor de uso. sig u ie n d o el p rin c ip io h a s ta su s ú ltim a s c o n se c u e n c ia s. fa ta lm e n te e n c a ­ d e n a d o s el u n o al o tro . loe. P a r a c o lm o de m ale s. id en tifica el valor de cam bio con la escasez y el valor de uso con la abundancia. t. es escasez p u ra.. i. se lle g a ría a la c o n c lu sió n m á s ló g ica del m u n d o : la s c o s a s cuyo u so es n e c e s a rio y c u y a c a n tid a d es in fin ita . E ntre estos dos térm in o s coloca el signo de igualdad. Llegando a estas pre­ te n d id a s. y no los e n c o n tra rá jam ás m ien tra s haga a b s­ tracció n de la dem anda. lo único que le queda es cree r en el m isterio. p. cit. 39 (ed. I. Vuelve a e n c o n tra r sus hipótesis p rim e ras en toda su desnudez. G racias a este m ism o procedim iento. Así. En efecto. sin lo c u al no te n d ría n n in g ú n v a ­ lo r. y que una cosa no puede ser es­ ca sa o ab u n d a n te sino en ta n to sea solicitada. diciendo que las co­ sas “ cuya utilid a d es nula y cuya escasez es extrem a". 96j). p u e s. P a ra él existe precio inestim able porque no hay co m p rad o res. D ejando de lado la dem anda. el valor de uso y la ab u n ­ dancia. dan­ do así p ruebas de tener m ás capacidad para la retórica que para la lógica. ’’Escasez extrem a y utilidad nu la”. D espués de h a b e r p u esto en los dos térm in o s de una ecua­ ción el valor de cam bio y la escasez.

De e sta m anera. P roudhon sigue d esarro llan d o e sta an títesis: E n m i c a lid a d de c o m p ra d o r libre. loe. los holande­ ses que q u em aban las especias de Asia y a rra n c a b a n los clave­ ros de las islas M olucas. la oferta) y de otro la opinión (el valor de cam bio. exclam a P ro u d ­ hon. la demanda). cit. y. tie n e la fa c u lta d d e re d u c ir su s g a sto s (P ro u d h o n . 9 7 j). 41 [ed. no se rá la expresión de la ju s ti­ cia etern a. P ro udhon se ve p recisad o a decir: . p . Y com o la dem anda o el valor de cam bio es lo m ism o que la opinión. i. p. sustituye los térm inos poniendo “valor de opinión” en lugar de valor de cam bio. y tenem os de u n lado la utilidad (el valor de uso. Los antig u o s viñadores de F ran cia que so licitaban u n a ley que p ro h ib ie ra la p lan tació n de nuevas viñas. P ara h acer la antítesis aún m ás tajante. existe ese p u n to de com paración: es el libre arbitrio. si se q u iere elevar su precio. Si no ¿cóm o h a b ría podido decir P roudhon que las cosas que son m uy ú tiles deben ten er un p recio m uy bajo o incluso no co star n ad a? Por el c o n trario . [5] D espués de h a b e r p resen tad o la ab u n d an cia com o el valor de uso y la escasez com o el valor de cam bio —n ad a m ás fácil que d e m o stra r que la ab u n d an cia y la escasez está n en razón in v ersa—. p o r c o n sig u ie n te . t. al lim ita r p o r m edio de leyes el n ú m ero de com pañeros que podía te n e r un m aestro y el núm ero de in stru m e n to s que po­ d ía e m p lear (véase A nderson: Histoire du comm ercé).. en su c a lid a d d e p r o d u c to r libre. la lucha cam bia de terren o . soy el ju ez de m i n e c e sid a d . i. u s te d es d u e ñ o d e los m e ­ d io s de e je cu c ió n . ¿Q uién co n cillará e sta s dos potencias o p u estas? ¿Cómo po­ nerlas de acuerdo? ¿Se puede establecer entre ellas aunque sólo sea un p u n to de co m paración? N atu ralm en te. el ju ez de la c o n v e n ie n c ia d el o b je to . El p recio re su lta n te de esta luch a e n tre la o ferta y la dem anda. d e l p re c io que q u iero p a g a r p o r él. d eb ería haber lle­ gado a la conclusión de que hace falta re strin g ir la ab u n d an ­ cia. su valor de cam bio. P o r o tr a p a rte . En el cu rso de toda la E d ad M edia se p rocedía de acu erd o con este m ism o principio. 1923. la pro d u cció n de cosas m uy útiles. e n tre la u tilid a d y la opinión.OPOSICIÓN ENTRE VALOR DE USO Y VALOR DE CAMBIO 9 la dem anda. q u erían sim plem ente re d u c ir la ab u n ­ d an cia p a ra elevar el valor de cam bio. P roudhon id en tifica el valor de uso con la oferta y el valor de cam bio con la dem anda. t.

la u n a con la u tilid a d y la o tra con la opinión. 88 y 99). con el m ism o derecho. La o fe rta no re p re se n ta exclusivam ente la u tilidad. S torch. ¿el que ofrece no dem anda tam bién un p ro ­ ducto cu alq u iera o el signo representativo de todos los produc­ tos. Según éste. sólo descansa sobre una abs­ tracció n hueca. se denom inan necesidades las cosas de que sen­ tim os necesidad.). pp. Hay u n a luch a en tre dos p otencias. El valor de cam bio . entre el c o m p rad o r libre y el p ro d u c to r libre. ¿no re p re se n ta . 1823. el dinero? Y al o frecer­ lo. p o r lo que la u tilid a d de las cosas. tam bién puede cam biar. la u tilid a d o el valor de uso? P o r o tra p a rte . De este m odo. la de­ m an d a no re p re se n ta exclusivam ente la opinión. iden­ tificando sim plem ente la o fe rta y la dem anda. a m e n o s de s a c rif ic a r al h o m b re ? (Ibid. y valores las cosas a las que atrib u im o s va­ lor.10 UN DESCUBRIMIENTO CIENTÍFICO E s tá d e m o s tra d o q u e es el libre a rb itrio del h o m b re e l q u e d a lu g a r a la o p o sic ió n e n tr e el v a lo r de u s o y el v a lo r de c a m b io . La opi­ nión sobre n u e stra s n ecesidades puede cam biar. del valor de opinión o del valor de cam bio? La d em an d a es al m ism o tiem po u n a oferta. V eam os las cosas u n poco m ás de cerca. ¡qué g ran v aried ad no h a b rá en los prin cip ales a rtíc u ­ los alim enticios de los d iferentes pueblos! La lucha no se e n ta b la entre la u tilid a d y la opinión: se en­ ta b la en tre el valor d in e rario que d em anda el que ofrece y el v alo r d in erario que ofrece el que dem anda. o tro s econom is­ tas lo llam an. la o fe rta es al m ism o tiem po u n a dem anda. in co n m en su ra­ bles. que no ex presa m ás que u n a relación en­ tre estas cosas y n uestras necesidades. Cours d ’économ ie politique. en tre lo ú til y la opinión. ¿C óm o re so l­ v e r e s ta o p o sic ió n e n ta n to q u e s u b s is ta el lib re a r b itr io ? ¿Y c ó m o s a ­ c r ific a r é ste . el dinero? ¿Y acaso no se tra n sfo rm a así en el re p re sen ­ tante de la opinión. según Proudhon. Así. La m ay o ría de las cosas tienen valor únicam ente porque satisfacen las necesidades engendradas p o r la opinión. Lo que P roudhon den o m ina valor de uso. valor de opinión. no se puede llegar a ningún resultado. p o r decirlo así. En efecto. Las pro p ias necesidades n aturales cam bian continuam ente. [París]. ¿Acaso el que d em an d a no ofrece tam b ién un pro d u cto cu a lq u iera o el signo rep resen tativ o de todos los p roductos. la antítesis de Proudhon. Sólo ci­ tarem o s a S to rch (H.

en la o fe rta y la d em an d a encontram os. h a sido cam biado p o r todos los gastos de p roducción. etc. E n ú ltim a instancia. P or lo tan to. P ro u d h o n opone el c o m p m d o r libre al p roductor libre. desde el m om ento que h a p ro ducido en u n a sociedad b a sa d a en la división del tra b a jo y en el intercam bio —y ta l es la h ip ó tesis de P ro u d h o n —. A tri­ buye al uno y al o tro cu alid ad es p u ra m e n te m etafísicas. y en la pro d u cció n m o d ern a no posee ni siq u iera la li­ b e rta d de p ro d u c ir la can tid a d que desee. com o las m aterias p rim as. P ro u d h o n hace al p ro d u c to r dueño de los m edios de p ro d u c ­ ción. Lo que el p ro d u cto ofrece no es solam ente un objeto útil. cosas to d as ellas que son v alores d in erarios. y p o r o tra p a rte . u n p ro d u cto que h a costad o valores din erario s y la n ecesidad de vender.OPOSICIÓN ENTRE VALOR DE USO Y VALOR DE CAMBIO 11 del p ro d u cto es en todo m om ento la re su lta n te de estas a p re ­ ciaciones co n trad icto rias. Desde luego. Y aun cuando le reconozca la cua­ lidad de ser útil. Más aún: estos m edios de p ro d u cció n son en g ran p a rte p ro d u cto s que le vienen de afu era. El consum idor no es m ás libre que el p ro d u cto r. p o r u n a p arte. p ero la pro d u cció n y el consum o basad o s en in tercam b io s individuales. E sto le hace decir: "E s tá d em o strad o que el libre arbitrio del hom ­ bre es el que d a lu g ar a la oposición en tre el v alor de uso y el v a lo r de cam bio. En el c u rso de la producción. Su opinión se b a sa en sus m edios y su s necesidades. E n cu an to a la d em anda. El g rado actu al de d e sa rro llo de las fu erzas productivas le obliga a p ro d u c ir en tal o cual escala. E stos m edios. Su u tili­ dad la p ru eb a el consum idor. . no re p re se n ta exclusivam ente lo útil. sólo se rá efectiva a condición de te n e r a su disposición m edios de cam bio. el p ro d u cto rep resen ta. Los unos y las o tras e stá n d eterm in ad o s p o r su situación social. Por consiguiente.” El p ro d u cto r.. v alo res din erario s. e stá obligado a vender. p ero co nvendrá con noso tro s en que sus m edios de p ro ­ ducción no dependen del libre arbitrio. la o ferta y la d em an da colocan frente a fren te la p ro d u cció n y el consum o. m edios que han co sta­ do valores d in e ra rio s y el deseo de com prar. sino adem ás y sobre todo un valor dinerario. son p ro d u cto s. El p ro d u c to que se ofrece no es lo ú til en sí m ism o. u n a su m a de valores d in erario s. los salarios de los o b rero s. a su vez. a los ojos del pro d u cto r. la cual depende a su vez de la organización social en su conjunto.

12 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO el o b re ro que com pra p ap as y la concubina que com pra enca­ jes. y e sta diferencia de posición es producto de la organización social [6]. La o fe rta y la d e m a n d a —d ic e — n o son o t r a c o sa q u e d o s fo rm a s cere­ m o n ia le s q u e sirv e n p a r a p o n e r fr e n te a fre n te el v a lo r d e u so y el v a ­ lo r d e c a m b io y p a r a p ro v o c a r su c o n c ilia c ió n . Pero la diversidad de sus opiniones se explica p o r la diferencia de la posición que o cu p an en el m undo. p. cit. Pero en el m un­ do real las cosas o cu rren de o tro modo. la necesid ad que hay de notarios. de la producción? [7]. 103¡). 1923. Y tam bién se p o d ría d ecir que todas las relaciones económ icas son "form as cerem o n iales”. La o ferta y la dem anda son relaciones de una produc­ ción dada. Lleva la ab stracció n a los últim os lím ites. n ecesaria p a ra p o ner frente a fren te al co n su m id o r y al objeto de consum o. ni m ás ni m enos que los in tercam bios individuales. eligiendo o tro ejem plo. y haciendo que la lucha se entable en tre estos dos p ersonajes quim éricos. t. La com petencia entre los re p re se n ta n tes de la o fe rta y la com petencia en tre los re­ p re se n ta n te s de la d em anda form an un elem ento necesario de lucha entre los com pradores y los vendedores. Con el m ism o derecho p odría decirse que el intercam bio no es sino u n a "fo rm a c erem o n ial”. El com ercio u n iv ersal g ira casi p o r e n tero en torno a las necesidades. fundiendo a todos los p ro d u cto res en un solo p ro d u c to r y a todos los con­ su m id o res en un solo consum idor. i. D espués de h a b e r elim inado los gastos de producción y la com petencia. se atien en a su opinión respectiva. Así. no del consum o individual. p o r cuyo interm edio se efectúa el consum o in­ m ediato. ¿E n qué se funda el sistem a de necesidades? ¿En la opinión o en toda la organización de la producción? Lo m ás frecuente es que las n ecesidades nazcan directam en te de la producción o de u n estad o de cosas b asad o en la producción. Proudhon puede a su gusto re d u c ir al ab su rd o la fó rm u la de la o fe rta y de la dem anda. de donde resulta el v alo r d in erario . loe. 49-50 (ed. A P ro u d h o n no le b a sta h a b e r elim inado de la relación en­ tre la o ferta y la dem anda los elem entos que acabam os de m en­ cionar.. pp. que no es sino u n a expresión de un cierto d e sa rro llo de la p ro p ied ad . t. sino de la producción. i. es decir. . ¿no supone un derecho civil dado. S on los d o s po lo s e lé c ­ tric o s c u y a u n ió n d e b e p r o d u c ir el fe n ó m e n o d e a fin id a d d e n o m in a d o in te rc a m b io (P ro u d h o n .

Por últim o.. p o r nociones a b stra c ta s y co n trad icto rias. pero con­ vengam os tam b ién en que no hay n ad a de in audito en ningún d escu b rim ien to de la ciencia económ ica.1. un p ro d u c to r y un consum idor. La m edida del tra b a jo es el tiem po. El precio es la expresión m onetaria del v alo r relativo de un p ro d u cto . p.VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 13 Así. cit. 1923. 2. VALOR C O N STIT U ID O O VALOR SIN T É T IC O "El valor [dinerarío] es la piedra angular del edificio económico” ¡Proudhon. Así es como los costos de p ro d u cció n con stitu y en a sus ojos el valor sinté­ tico o el valor co n stitu id o [8]. Pero conform e va exponiendo lo que cada uno de sus p re ­ decesores ha hecho p a ra d eterm in ar el valor. am bos caballeros del libre arbitrio. como la síntesis entre el valor de uso y el valor de cambio. Así com o Adam S m ith d escu b rió la división del trabajo. 90J. los costos de producción. ed. de ate­ n u a r el m érito " p a ra tra n q u iliz a r al lector a pro p ó sito de sus p reten sio n es de originalidad y b u sc a r la reconciliación con los e sp íritu s que p o r tipiidez son poco inclinados a las ideas nue­ vas". la p a rte del león. El valor “constituido" es la pied ra angular del sistem a de contradicciones económicas. que sabe de la im p o rtan cia de su invención. ¿A dónde q u ería lleg ar p o r ese cam ino? A p ro c u ra rse el m edio de in tro d u c ir m ás ta rd e uno de los elem entos que había elim inado. tales com o la escasez y la ab u n d an cia. así tam b ién P roudhon p re te n d e h ab er descu b ierto el “valor cons­ tituido". tra ta . la o ferta y la dem anda. El v alor relativo de los p ro d u c to s es d eterm in ad o p o r el tiem po de trab ajo nece­ sario p a ra p roducirlos. pues. E sto no es p recisam en te "algo in au d ito ". P roudhon. la u tilid ad y la opinión. ¿en qué consiste toda la d ialéctica de Proudhon? En s u s titu ir el valor de u so y el v alo r de cam bio. sin em bargo. ¿qué es este “valor co nstituido" que rep resen ­ ta todo el d escu b rim ien to de Proudhon en econom ía política? Una vez ad m itid a la u tilid ad . el tra b a jo es la fuente del va­ lor.1. el valor constituido de un p ro d u c to es sim plem ente el valor que se form a por el tiem po de tra b a jo fijado en él. se ve forzosam en­ te im p u lsad o a p ro c la m a r a los c u a tro vientos que a él le p erten ece la m ayor p a rte . loe. . A hora bien.

i. la so c ie d a d n o c a m b ia su s h á b ito s e n v irtu d de la fe en in tu ic io n e s: lo q u e la hace d e c id irs e es la a u to r id a d de los h ech o s. Si la p o ste rid a d interviene en este asu n to algún día. ¿Qué dirá la p osteridad? (P ro u d ­ hon. t. lo invoca co n stan tem en te y te rm in a p o r d ecir que es un "cúm ulo de frases incoheren­ te s ” . com enzará por se n tirse p erp leja en lo que atañe a la cronología. . 1923. el pun­ to de vista de toda la b u rg u esía inglesa que. 116-117J. d irá tal vez que P roudhon. i. 68 [ed. t. E sto es lo q u e d e c id ie ro n so s­ te n e r los e c o n o m is ta s d el siglo x ix c o n tr a to d o s. Y nada de ofuscaciones al respecto: todos los dem ás econom istas. N ecesaria­ m ente tendrá que preguntarse: ¿acaso R icardo y su escuela no son econom istas del siglo xix? El sistem a de R icardo. a h o ra b ien . pp.-B.] P e ro e n A dam S m ith e s ta id e a de v a lo r e r a c o m p le ta m e n te in tu itiv a [. R icardo es el jefe de toda u na escuela. La posterid ad tan bruscam ente apostrofada. loe. despiadadam ente. E ra p re c is o q u e la a n tin o m ia se e x p re s a s e de u n a m a n e ra m á s p a lp a b le y m á s n ítid a : J. cit. loe. Say fue su p rin c ip a l in té rp r e te (P ro u d h o n . Es increíble que ta n to s h o m b re s in telig en tes se dev an en los sesos desde h a c e c u a r e n ta a ñ o s en to r n o a u n a id ea ta n sim p le . no han hecho m ás que a fan arse en el cam ino trilla d o de la antinom ia. He aquí la h isto ria acabada del descu b rim ien to del valor sintético: A. p. en lu g a r de a b r a z a r la te o ría re v o lu c io n a ria de la igualdad. que reina en In g laterra desdé la R estauración. ed. .]. a su vez. t. fu n d a­ do en el prin cip io de que "el valor relativo de las m ercancías depende exclusivam ente de la can tid ad de tra b a jo req u e rid a p a ra su p ro d u cció n ” d ata de 1817. J. tem iendo h e rir la anglofobia de sus lec­ tores. . y habla no poco. La doctrina ricardiana resum e rigurosa. p refirió h acerse el ed ito r responsable de las ideas de Ri­ cardo. re p re ­ senta el tipo de la b u rg u esía m oderna. S m ith posee ]a intuición vaga. considerará m uy ingenuo que Proud­ hon p resen te com o "teo ría revolucionaria del po rv en ir” lo que R icardo ha expuesto científicam ente com o la te o ría de la so­ .-B... 1923.14 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO L a id e a s in té tic a d el v a lo r h a b ía sid o v a g a m e n te p e r c ib id a p o r A dam S m ith [. P e ro no. . p. De cualquier modo. cit. de Say a P roudhon. Say la an tin o ­ mia y Proudhon la verdad constituyente y "constituida”. "¿Q ué d irá la p o ste ri­ d ad ?” No dirá que Proudhon desconocía en absoluto a R icardo p o rq u e habla de él.. la c o m p a ­ ración de los valores se e fe c tú a sin que h a ya e n tre e llo s n in g ú n p u n to de c o m p a ra c ió n y sin u n id a d de m edida.118]). i.

loe. 4 y 5).VALOR. CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 15 ciedad actual. n o so la m e n te en u n p a ís. d e lo s g u sto s o del c a p ric h o d e q u ie n e s d e se a n a d q u ir ir se m e ja n te s o b je to s [. R icardo cita a A. p o rq u e n a d a h a d a d o o r i­ gen a ta n to s e rro re s y d iv erg e n cia s en e sta c ie n cia co m o el se n tid o vago y p o c o p re c is o q u e se a sig n a a la p a la b r a valor. el n ú m e r o d e e so s o b je to s es m u y re d u c id o . se las p u e d e m u ltip lic a r. acep­ te com o solución de la an tin o m ia e n tre la u tilid ad y el valor de cam bio lo que R icardo y su escuela h an p resen tad o m ucho an tes que él com o la fó rm u la científica de ún solo aspecto de la antinom ia. He aquí algunos p asajes de este a u to r. L as c o sas. Si el v a lo r de c a m b io de u n a c o sa es d e te rm in a d o p o r la c a n tid a d de tr a b a jo c o n te n id o e n e lla . loe. u n a vez re c o n o c id a s c o m o ú tile s p o r sí m is m a s. e x c e p to las q u e el tr a b a jo h u m a n o n o p u e d e m u ltip lic a r a su v o lu n ta d . . re v is te la m á s a lt a im p o rta n c ia en e c o n o m ía p o lític a .]. E ste v a lo r d e p e n d e ú n i­ c a m e n te de la riq u ez a.. Sm ith que. y agrega: L a d o c trin a se g ú n la c u a l e s to [es d e c ir. Tal es el c a s o de la s e s ta tu a s o los c u a d ro s d e g ra n v a lo r. e x tra e n su v a lo r de c a m b io d e d o s fu e n te s: de su e sc a se z y d e lá c a n tid a d de tr a b a jo n e c e s a rio p a r a a d q u ir ir la s . V). cit. p.] P e ro e n el c o n ju n to d e m e rc a n c ía s q u e se c a m b ia n a d ia rio . H ay c o sa s c u y o v a lo r sólo d e p e n ­ d e d e la esc ase z . P or eso. t.. d e a q u í se d e d u c e q u e to d o a u m e n to d e la c a n tid a d d e tr a b a jo d e b e n e c e s a ria m e n te a u m e n ta r el v a lo r del o b ­ je to e n c u y a p ro d u c c ió n h a y a sid o e m p le a d o el tra b a jo . C om o n in g ú n tra b a jo p u e d e a u m e n ta r su c a n tid a d . t. y to d a d ism i­ n u c ió n de tr a b a jo d eb e d is m in u ir d ic h o v a lo r (R ica rd o . c u a n ­ d o h a b la m o s d e m e rc a n c ía s . sie m p re q u e se q u ie ra e m p le a r el tra b a jo n e c e sa rio p a ra c re a rla s [. cit. i. . del valor de cam bio.. por lo tanto. que resu m en su d o c trin a sobre el valor: La u tilid a d n o e s la m e d id a del v a lo r de ca m b io . “definió con gran pre­ cisión la fuen te p rim itiv a de todo valor de cam b io ” (Smith. pp. a u n q u e es a b s o lu ta ­ m e n te n e c e s a ria p a r a e s te ú ltim o . 3. h a s ta u n g ra d o q u e es casi im p o s ib le lim ita r . según él. . y que. sin o en m u ch o s. de la sociedad burguesa. el tie m p o de tra b a jo ] es en re a lid a d la b a se d el v a lo r d e c a m b io de to d a s las c o sa s. cap. Pero dejem os de lado de una vez y p a ra siem pre la p o ste rid a d y confrontem os a Proudhon con su p red eceso r R icardo. C om o la in m e n sa m a y o ría de la s c o sa s q u e se d e se a p o s e e r so n fru to d el tra b a jo . i. d e su v a lo r de c a m b io y de los p rin c ip io s qu e re g u la n s u p re c io re la tiv o . sólo te n e m o s e n c u e n ta a q u e lla s m e r­ c a n c ía s cuya c a n tid a d p u e d e a c re c e n ta rse p o r el tr a b a jo h u m an o y cuya p r o d u c c ió n es e s tim u la d a p o r la c o m p e te n c ia y n o tro p ie z a c o n tr a b a a lg u n a (R ica rd o . 8). el v a lo r n o p u e d e b a ja r p o r su m a y o r a b u n d a n c ia . e tc. .

Los p re c io s d e la s c o s a s se re g u la n . la ta s a n a tu r a l d e los p re c io s re s ­ p e c tiv o s d e c a m b io s e g u ir á sie n d o s ie m p re el m ism o . P o r c o n sig u ie n te . . p o r los g a sto s d e p ro d u c ció n y no p o r la p ro p o rc ió n e n tre la o fe rta y la d e m a n d a com o .16 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO R icardo re p ro ch a después a S m ith que: I o “ Da al v a lo r o tr a m e d id a . Incluso son los p rin cip ales p roblem as de los que se o cupa R icardo.” 2o “ A dm ite sin re se rv a el p rin cip io y. sin e m b a rg o . sin in fluir so bre el v alo r re ­ lativo del pro d u cto.]. . descom pone el cap ital y. m ie n tra s el tra b a jo d e u n a jo r n a ­ d a c o n tin ú e p r o p o rc io n a n d o a u n o la m is m a c a n tid a d d e p e sc a d o y a o tro la m is m a c a n tid a d d e caza. P ara ap oyar esta tesis. e n d e fin itiv a . . form ula su fam osa teo ría de la re n ta de la tie rra . p o r m u c h o q u e v a ríe n los s a la rio s y la g a n a n c ia y p e se a to d o s los e fe c to s d e la a c u ­ m u la c ió n d el c a p ita l [. 9-10 y 21). o b ie n al tr a b a jo n e c e s a rio p a r a la fo rm a c ió n d el c a p ita l e m p le a d o en e s ta p r o ­ d u c c ió n [. R icardo p re te n d e d e m o stra r que la propiedad de la tie rra. no puede a lte ra r el valor relativo [9] de los productos agrícolas y que la acum ulación de capitales sólo ejer­ ce u n a acción p a sa je ra y o scilato ria sobre los valores re la ti­ vos d eterm in ad o s p o r la cantidad co m parativa de trab a jo em ­ pleado en su producción. e tc . es d ecir la ren ta. no e n c u e n tra en él sino tra b a jo acum ulado. a d e m á s del tra b a jo : un as v eces el v a ­ lo r d el trig o . Luego d e sa rro lla to d a u n a te o ría del sa lario y de la ganancia y d e­ m u e stra que uno y o tra tienen sus m ovim ientos de alza y baja. re strin g e su a p li­ c a c ió n al e s ta d o p rim itiv o y b á r b a r o d e la so c ie d a d . q u e p re c e d e a la a c u m u la c ió n d e c a p ita le s y a la p ro p ie d a d d e la t i e r r a ” (I b i d p p. ya se a p o rq u e e s ta e c o n o m ía a fe c te al tr a b a jo n e c e s a rio p a r a la fa b ric a c ió n d e l o b je to m ism o .] [10]. pueden e je rc e r s o b ra el valor proporcional de los p roductos. al final.] H e m o s c o n c e p tu a d o el tra b a jo co m o la b a se d e l v a lo r d e la s co sa s. T o d a e c o n o m ía e n el tr a b a jo —d ic e — n o d e ja d e d is m in u ir n u n c a el v a lo r re la tiv o d e u n a m e rc a n c ía . . en razón in v ersa el un o de la otra. . . o tr a s la c a n tid a d d e tra b a jo q u e se p u e d e com prar p o r e s ta c o sa . así com o la ta sa de los salarios. y la c a n tid a d d e tr a b a jo n e c e s a ria p a ra su p ro ­ d u c c ió n co m o la re g la q u e d e te rm in a la s c a n tid a d e s re sp e c tiv a s d e las m e rc a n c ía s q u e d e b e n d a r s e a c a m b io p o r o tra s : p e ro no h e m o s p re ­ te n d id o n e g a r q u e h a y a e n el p re c io c o r rie n te d e la s m e rc a n c ía s c ie r­ ta d e sv ia c ió n a c c id e n ta l y p a s a je r a d e e se p re c io p rim itiv o y n a tu r a l [. No ignora la influencia que la acum ula­ ción de cap itales y su d istin ta n atu ra lez a (capitales fijos y ca­ p itales circulantes).

t. haciendo ab stra c­ ción de este m ovim iento real. Según él. 105 y 253). loe. i. claro y sim ple de R icardo y los esfuerzos re tó ric o s que hace P ro u d h o n p a ra llegar a la determ inación del v alo r relativ o p o r el tiem po de tra b a jo [11]. n o d el e s ta d o e n tr e la d e m a n d a y la o fe rta . el valor de u n a cosa puede cam b iar b ajo la acción de ocho cau sas diferentes: de c u a tro causas re ­ lativas a esta cosa m ism a y de c u a tro cau sas relativas al dine­ ro o a c u a lq u ie r o tra m ercan cía que sirva de m ed id a de su va­ lor. su p re c io d e p e n d e . ti. 32. P o r lo tanto. o de la esca­ sez y la ab u n d an cia con relación a la dem anda. que constituye el valor. Según P roudhon. P e ro e n c u a n to a la s c o sa s q u e e s tá n s u je ta s a la c o m p e te n c ia e n tr e los v e n ­ d e d o re s y c u y a c a n tid a d p u e d e a u m e n ta r d e n tro d e lím ite s m o d e r a ­ do s. p a ra d e m o stra rn o s de qué m a n e ra é sta cons­ titu y e el valor. "se devana los seso s” tra ta n d o de in v en tar nuevos p ro ced im ien to s a fin de re g u la r el m undo según u n a fó rm u la p re ten d id am en te nueva. 259). tan bien ex­ p u esto p o r R icardo. el valor puede d ism in u ir al a u m e n ta r la c a n tid a d de esta cosa o al dism in u ir la dem anda. que no es sino la expresión teó rica del m ovim iento real existente. R icardo tom a com o p u n to de p a rtid a la socied ad actu al. p a ra c o n stitu ir un nuevo m undo social p o r m edio de este valor. t. He aquí la refu tació n de R icardo: El v a lo r d e los p ro d u c to s q u e so n m o n o p o lio d e u n p a r tic u la r o d e una c o m p a ñ ía v a r ía d e a c u e rd o c o n la ley q u e L o rd L a u d e rd a le h a f o rm u ­ lad o: b a ja a m e d id a q u e a u m e n ta la o fe rta d e e sto s p r o d u c to s y se e le ­ va c u a n to m a y o r es el d e se o d e los c o m p ra d o re s d e a d q u irirlo s . su p r e ­ cio no g u a r d a n in g u n a re la c ió n n e c e s a ria c o n su v a lo r n a tu r a l.. R icardo nos m u e stra el m ovim iento real de la producción burguesa. en d e fin itiv a . La . el valor co n stitu id o debe des­ c rib ir un círcu lo y volver a se r co n stitu y en te p a ra un m undo ya to talm en te co n stitu id o según este m odo de evaluación. sin o del a u m e n to o d e la d ism in u c ió n d e los g a sto s d e p r o ­ d u c c ió n (Ib id . pp..VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 17 se h a a fir m a d o c o n fre c u e n c ia (R ica rd o . cit. el va­ lor de una cosa puede a u m e n ta r cuando dism inuye la ca n ti­ dad de e sta cosa o cu ando au m en ta la dem anda. p. Dejem os al lecto r que establezca la co m p aración en tre el lenguaje tan preciso. 28. L ord L auderdale h a b ía explicado las variaciones del valor de cam bio según la ley de la o fe rta y la dem anda. Proudhon. P roudhon tom a como p u n to de p a rtid a el valor con stitu id o .

rig u ­ rosas. R icardo consigna la v erd ad de su fó rm u la hacién d o la d e riv a r de todas las relaciones. Todos los hom bres son tra b a ja d o re s a salariad o s. D ism inúyanse los . no hay diferencia cu ali­ tativa. El salario. La teo ría del valor de R icardo es la in terpretación científica de la vida económ ica ac­ tual. el sala­ rio. se ve obligado luego a b u scar hechos económ icos ais­ lados que violenta y falsea con el fin de hacerlos p asar por ejem ­ plos. □ Toda jo rn a d a de tra b a jo vale ta n to como o tra jo rn ad a de trabajo. La ig ualdad perfecta presid e los intercam bios. Proudhon. siendo igual la cantidad. del v alo r “ c o n stitu id o ” o d eterm in ad o por el tiem po de tra b a jo ? Si el valor relativo de una m ercan cía es d eterm in ad o por la can tid ad de tra b a jo req u erid o p a ra p ro d u cirla. esto es. ¿Son estas conclusiones las consecuencias n a tu ra les. re trib u id o s en igual m edida por un tiem po igual de trab ajo . la acum u lació n de capitales y la relación en tre los salarios y las ganancias. es decir el valor relativ o o p recio del trabajo. lo que hace de su d o c tri­ n a un sistem a científico. el trab a jo de un hom ­ b re vale ta n to com o el tra b ajo de o tro.) Veamos a h o ra las condiciones que Proudhon deduce del va­ lor co n stitu id o (por el tiem po de trabajo).18 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO d eterm in ació n del v alor p o r el tiem po de tra b a jo es. (Véase m ás adelante. que h a vuelto a d escu b rir e s ta fó rm u la de R icardo por m edio de hipótesis en verdad a r­ b itra ria s. aunque la dem anda pue­ da doblarse. inclu si­ ve los que a p rim e ra v ista parecen co n tra d e cirla. trip lic a rse y/o c u ad ru p licarse. es igualm ente determ inado por la can tid ad de tra b a jo n e­ cesario p a ra p ro d u c ir el salario. aplicaciones ya existentes. en definitiva. el producto del uno se cam bia p o r el del otro. § 3. se d e te rm in a pues por el tiem po de tra b a jo que hace fa lta a fin de p ro d u c ir todo lo necesario p a ra el m an ten im ien to del obrero. de aquí se deduce n a tu ra lm e n te que el valor relativo del trab ajo . □ Una c ie rta can tid a d de trab ajo equivale al p ro d u cto c re a ­ do p o r e sta m ism a can tid ad de trab ajo . Siendo igual la can tid ad de trabajo. es decir. p a ra Ri­ card o la ley del valor de cam bio: p a ra Proudhon es la síntesis del v alo r de uso y del v alor de cam bio. económi- cas y explicando p o r este m edio todos los fenóm enos. " D ism inuyanse los gastos de fabricación de los som breros y su precio te rm in a rá p o r des­ cender h a sta su nuevo precio n atural. la teo ría del v alo r de Proudhon es la in terp re tació n u tó ­ pica de la te o ría de R icardo. com o la ren ­ ta. com ienzos de realización de su idea reg en erad ora.

D esde luego. el lenguaje de R icardo no puede ser m ás cíni­ co. es incom patible con el an ta­ gonism o de clase ex isten te y con la desigual d istrib u ció n del p ro d u cto e n tre el tra b a ja d o r directo y el poseed or de trab a jo acum ulado. p. no ob stan te. Si el precio co rrien te del salario se eleva po r encim a de su p re­ cio n a tu ra l. El p re­ cio n a tu ra l del trab ajo no es m ás que el m ínim o de salario[12]. ii. la "te o ría re­ v o lu cio n aria” de la em ancipación del p ro letariad o . p lan te a­ da en prin cip io por P roudhon. p a ra d a r al tra ­ b ajad o r la posibilidad de vivir y de p ro p ag ar su especie. E scrito res franceses tales com o Droz. cit. 253). el c en tro en to m o al cual gravitan los p re­ cios c o rrie n te s del salario. Por lo tan to . Rossi y o tro s se dan la inocente satisfac­ ción de d e m o stra r su su p e rio rid a d sobre los econom istas in­ gleses tra ta n d o de g u a rd a r la etiq u e ta de un lenguaje "h u m a­ n ita rio ”. el trabajo. loe. Pero no alborotem os m ucho h ab lan d o de cinism o. V eam os a h o ra en qué casos [13] la aplicación del tiem po de trab a jo . dism inuyendo el pre­ cio n a tu ra l de la alim entación y el vestido que sirven p a ra el sosten im ien to de su vida. P o n er en el m ism o nivel los gastos de fab ricación de som ­ b re ro s y los gastos de sostenim iento del hom bre. . ver d escu b ierto s los m iste rio s de la b urguesía. el valor relativ o m edido p o r el tiem po de tra ­ bajo es fatalm en te la fó rm u la de la esclavitud m o derna del o brero . si rep ro ch an a R icardo y a su escuela su lenguaje cínico. ¿Y qué es necesario p a ra p ro d u c ir el trabajo-m ercancía? Ju sta m e n te el tiem po de tra b a jo que se in­ v ierte en la prod u cció n de los objetos in d ispensables p a ra el m an ten im ien to in cesante del trab ajo . a p esar de que la d em an d a de brazos haya podido cre c e r c o n sid erab lem en te” (R icardo. es tra n sfo r­ m a r al ho m b re en som brero. en c u e n tra su co n trap eso en las consecuencias de las variaciones q u e ex p erim en ta la relación e n tre la o fe rta y la dem anda.VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 19 gastos de m anten im ien to de los hom bres. es decir. Resum am os. en lu g ar de ser. com o m edida del valor.. y se v erá que los salario s term inan p o r b a ja r. siendo él m ism o m ercancía. t. El cinism o e stá en las cosas y no en las p a la b ra s que ex presan tales cosas. es p orque les re su lta desagradable ver expuestas las re­ laciones económ icas en to d a su crudeza. com o q u iere Proudhon. es p recisam en te p orque la ley del valor. B lanqui. Pero el m ínim o de sala rio sigue siendo. se mide com o tal p o r el tiem po de tra b a jo n ecesario p a ra pro d u cir el trabajo -m ercan cía.

El tiem po de tra b a jo com o m edida del valor ¿ supone. 3 y todo cam bio en el va­ lo r relativo de sus pro d u cto s será u n cam bio en esta p ro p o r­ ción de 1. p o r ejem ­ plo. ¿V ale su h o ra de trab ajo tan to com o la m ía? É sta es una . debe ten er p o r cau sa una dism inución o un aum ento del tiem po de trab ajo em pleado en un lado u o tro de la producción. Que tre s jo m a d a s de trab ajo de diferentes tra b a ja d o re s sean en tre sí com o 1. com o tam poco alteram o s en nada la situ ació n e n tre o b rero s y fabricantes. A firm ar que este in te r­ cam bio de p ro d u cto s m edidos p o r el tiem po de tra b a jo tiene com o consecuencia la re trib u c ió n ig u a litaria de todos los p ro ­ ductores. S upongam os p o r un in stan te que la jo rn a d a de un joyero equivale a tre s jo rn ad as de un tejedor: tam bién en este caso todo cam bio del valor de las alhajas con relación a los tejidos. se pueden m ed ir los valores p o r el tiem po de trab ajo . 2. Tom em os o tro producto: el paño. no m odificam os la situación re cíp ro ­ ca de los p ro d u cto res. 2. Esa can tid a d de tra b a jo será siem pre la m is­ ma. a p e sa r de la desigualdad del v alo r de las d iferen tes jo rn a d a s de trabajo. en el m ejo r de los casos. E ste pro d u cto. a m enos que sea el resu lta d o pasajero de las oscilaciones de la d em anda y la oferta. com o tal. P or lo tanto. no p o d ría se r m ás que u n a suposición g ratu ita. pero. c u a lq u ie ra que sea la situación recíp ro ca de los que han p artic ip a d o en la creación de este producto. p a ra a p lic a r sem ejante m edida.20 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO S upongam os un p ro d u cto cualquiera: el lienzo. n ecesitam os te n e r una escala co m p arativ a de las di­ ferentes jo m ad as de trabajo: escala que se establece con la com­ petencia. lo hay de ca n ti­ dades iguales de trabajo. C uando se realice el in tercam b io de paño p o r lienzo. contiene una c a n tid ad de tra b a ­ jo d eterm inado. q u e las jo m a d a s son equivalentes y que la jo rn a d a de uno vale ta n to com o la jo rn a d a de o tro? No. Al intercam biar estas cantidades igua­ les de tiem po de trabajo. La ilusión de P roudhon proviene de que tom a com o conse­ cuencia lo que. al m e­ nos. 3. los p ro d u cto res del p año p a rtic ip a rá n del lienzo en la m ism a pro p o rció n en que an tes h ab ían p a rticip a d o del paño. que h a b rá req u erid o la m ism a can tid a d de tra b a jo que el lienzo. Si hay in tercam bio de estos dos p roductos. es su p o n er que con an te rio rid ad al intercam bio exis­ tía igualdad de particip ació n en el p ro d u c to [14]. Sigam os.

jo m a d a p o r jo rn a d a . la asid u id ad . La can tid a d lo decide todo: h o ra p o r ho ra. que está lejos de s e r una esp ecialid ad distintiva. sino sim plem ente u n hecho de la in­ d u stria m oderna. Y sobre esta iguald ad ya realizad a del tra b a jo au tom ático. es. P roudhon pasa la garlo p a de la “nivelación” que se propone re a liz a r univer­ salm en te en el “p o rv e n ir” [15]. P or eso. a lo sum o. que los h om bres d esap arecen an te el trabajo. si m ed ia u n a d iferencia c u a lita tiv a en el tra b a jo de los o b re­ ros. en p arte. P or últim o. Sin em bargo. · La com petencia. Supone q ue los d iferen tes tra b a jo s h a n sid o nivelados p o r la su b o rd i­ n ación del h o m b re a la m áq u in a o p o r la división extrem a del trabajo . en últim a ins­ tancia. que el péndulo del reloj ha p a sa d o a ser la m edida ex a c ta de la acti­ vidad relativ a de dos o b rero s como lo es de la velocidad de dos locom otoras. Ya no se tra ta de la cali­ dad. E sta reducción de jo rn a d a s de tr a ­ b ajo com plejo a jo m a d a s de tra b a jo sim ple ¿no indica acaso que se tom a p recisam en te com o m edida del v a lo r el trab ajo sim ple? El hecho de que sólo sirva de m edida del valor la can­ tid ad de tra b a jo in d ep en d ien tem en te de la calid ad. esta diferencia cu an titativ a se convier­ te. el hom bre ya no es nada. el estado de cosas en la ind u stria m oderna. cu an to m ás. p ero e sta nivelación del tra b a jo no es o b ra de la ju s ti­ cia e te rn a de P roudhon. El tiem po lo es todo. el tra b a jo de u n o b re ro se diferen­ cia m uy poco del tra b a jo de otro: los o b re ro s sólo pueden dis­ tin g u irse e n tre sí p o r la can tid a d de tiem po q u e em plean en el trabajo. Todas las consecuencias “ig u alitarias” que Proudhon deduce de la d o c trin a de R icard o se b asan en u n e r r o r fundam ental. desde cierto p u n to de vista. es. de causas pu­ ra m e n te m ateriales. tales com o la paciencia. im plica a su vez que el tra b a jo sim ple es el eje de la in d u stria. el sexo. sino m ás bien que un hom bre en una hora Vale tan to como otro hom ­ b re en u n a hora. en cualitativ a. u n a calid ad de la p eo r calidad. com o la co n stitu ció n física. la edad. p o r cu an to el tiem po invertido en el tra b a jo depende. no hay que d e c ir que u n a h o ra de tra b a ­ jo de un hom bre vale tan to com o u n a horajde o tro hom bre. Tal es. d e term i­ na cü án tas jo m a d a s de tra b a jo sim ple se contienen en una jo r­ n ad a ele tra b a jo com plejo.VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 21 cuestió n que se resuelve p o r m edio de la com petencia. C onfunde el v a lo r de las m ercan cías m edido p o r la can tid ad . En el ta lle r autom ático. la osam en ta del tiem po. en p a rte de cau sas m o rales p u ra m e n te negativas. la im p asibilidad. según u n econom ista am ericano.

se p o d ría d ecir indistintam ente: el valor relativo de una m ercan cía cu a lq u ie ra se m ide por la can tid ad de tra b ajo fija­ do en ella. necesita se r d eterm inado. esta doble can tid ad de vestidos no p o r ello se vería red u cid a a o rd e n a r sólo la m itad de la can tid ad de tra b a jo o. es .22 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO del tra b a jo m aterializad o en ellas con el valor de las m ercan­ cías m edido p o r “el valor del trabajo”. o bien. Unos cuantos ejem plos. una c ie rta can tid ad de trab a jo fija­ do en un p ro d u c to equivale a la re trib u ció n del trab a jad o r. pei. según él.o m edido. d eterm in ar el valo r relativo p o r un valor relativo que. al valor del tra b ajo . Por lo tanto. el m ism o tra b a ­ jo no p o d ría o b te n e r a su disposición doble can tid ad de vesti­ dos. el v alo r relativo de los vestidos b a ja ría a la m itad. etc. Si el tonel de trig o c o sta ra dos jo rn a d a s de trab ajo en lu gar de una. "E l tr a ­ b ajo de todo h o m bre —dice— puede co m p ra r el valor que en sí e n c ie rra . a su vez. d e te rm in a r el valor relativo de las m ercancías p o r el valor del tra b a jo significa co n tra d e c ir los hechos eco­ nóm icos. p o rq u e la m itad de los vestidos fabricados seguiría sierh- p re rind ien d o al o b re ro el m ism o servicio que antes. P or lo tan to . o tam bién: se m ide p o r la can tid ad de tra b a jo p o r la que se puede a d q u irir dicha m ercancía. en o tro s térm inos. sin em bargo. S ignifica m overse en un círcu lo vicioso. Es ind u d ab le que P roudhon confunde las dos m edidas: la m ed id a p o r el tiem po de tra b ajo necesario p a ra la producción de una m e rc a n c íay la m edida p o r el valor del trabajo. pero. Pero las cosas no o c u rren así ni m ucho m enos. si el m ism o trab a jo p ro d u je ra el doble de vestidos que antes. Si estas dos m aneras de m ed ir el valo r de las m ercancías se confundiesen en una sola. es decir. se m ide por la ca n tid ad de tra b ajo que se pued e c o m p ra r con ella. "¿Q ué es el salario ? Es el precio de costo del trigo. El valor del trab a jo no puede serv ir m ás de m edida de valor que el valor de ningu­ n a o tra m ercancía. o p o r la can tid ad de tra b a jo p o r la que puede se r com prado. se d u p lic a ría su valor prim itivo.. serán suficientes p a ra ex p licar m ejor aún lo que acabam os de decir. Ese m ism o razonam iento lo a u to ri­ za a co n fu n d ir los gastos de p roducción con los salarios. p ero no p o n d ría en m ovim iento doble can tid ad de tra b a jo porque no contendría m ás m a te ria n u tritiv a que antes. Por o tra p arte. el valor del tr i­ go m edido p o r la can tid ad de trab ajo em pleado p a ra p ro d u ­ cirlo se h a b ría duplicado.” Así. e sta ría lejos de h a b e r­ se duplicado. ya sea p o r la can tid ad de tra b a jo que se puede co m p rar con él.

ya el valo r d el trab ajo . . [. R icardo observó este e rro r haciendo ver cla­ ram en te la d isp a rid a d de e sta s dos m an eras de m edir. es c o sa v a g a e in d e te r ­ m in a d a p o r n a tu ra le z a . p e ro q u e se d e fin e c u a lita tiv a m e n te p o r su o b ­ je to .VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 23 el p recio ínteg ro de to d as las cosas. . cit. P o r u n a e sp e cie de e lip sis se h a b la d e l v a lo r del tra b a jo . 113 y 211-2121). Al tra b a jo se le a sig n a valor. que en este últim o sólo están yuxtap u estas. h a n d a d o p r u e b a de u n a p r o ­ d ig io s a fa lta d e a te n c ió n . . E l v a lo r d e l trabajo e s u n a e x p re s ió n fig u ra d a .. da com o un hecho la equivalencia de las jo rn a d a s de los diver­ sos tra b a ja d o res. vera re ru m vocabula. El tra b a jo . q u e se h a c e re a lid a d p o r el p ro d u c to . con el fin de d e te rm in a r el valor relativ o del trabajo. lo m ism o q u e la p r o d u c tiv id a d d e l capital. Proud- hon ahonda el e r r o r de Adam Sm ith iden tifican do las dos co­ sas. En u n a p alab ra.” ¿Qué es el salafio ? Es el valo r del trabajo. i. t. pp. En segundo lugar. 61 y 188 ¡ed. o. e s d e c ir. P a ra d e te rm in a r la m edida del valor relativo de las m ercan ­ cías. el c a p ita l vale. pp. loe. que recib en com o sa la rio su p ro p io p roducto. c o m o la lib e rta d .] D iré con p e rm iso d e e sto s e c o n o m ista s que. . Adam Sm ith tom a com o m edida del valor. .” V ayam os aú n m ás lejos: "E l sa la rio es la p ro p o rcio n alid ad de los elem entos que com ­ ponen la riq u ezá. E s u n a ficción. I. P e ro ¿ p a r a q u é in sistir? P u e sto que el e c o n o m ista [léase P ro u d h o n ] [16] c am b ia el n o m ­ b re de la s cosas. 1923. 112. al h a b la r así. . lo cual es lo m ism o que su p o n er q ue toda la so­ ciedad se com pone únicam en te de tra b a ja d o re s directos. n o en ta n to q u e m e rc a n c ía sin o te n ie n d o en c u e n ta los v a lo re s d e los q u e se su p o n e q u e e s tá n c o n te n id o s p o te n c ia lm e n te e n él. . E l tr a b a jo p r o ­ d u c e. . ya el tiem po de tra b a jo n ecesario p a ra la p roducción de u n a m ercancía. P roudhon b u sca u n a m ed id a del valor relativ o de las m e r­ cancías con el fin de e n c o n tra r la ju s ta p ro p o rció n en la que «los o b rero s deben p a rtic ip a r de los produ cto s. y a q u e el tr a b a jo m is m o e s tá s u je to a e v a lu a c ió n y fin a l­ m e n te es u n a m e rc a n c ía c o m o o tr a c u a lq u ie ra . t. b u sca la m ed id a del valor relativ o de las m ercan cías p a ra e n c o n tra r la re trib u c ió n igual de los tra b a ja d o re s y ad m ite com o un d ato pleno la igualdad de los salario s p a ra de ahí d eriv ar el valor relativo de las m er­ cancías. no concibe n ad a m ejo r que p re s e n ta r com o equivalente de una c ie rta can tid a d de tra b a jo la sum a de p ro d u cto s c re a­ dos p o r ella. en o tro s té r­ m inos.. c a e m o s e n u n c ír ­ c u lo vicioso. reco n o c e im p líc ita m e n te su im ­ p o te n c ia y e lu d e la c u e s tió n (P ro u d h o n . ¡Qué ad m irab le diálectica! S ay y los e c o n o m ista s q u e le sig u ie ro n h a n se ñ a la d o q u e . to m a n d o el tr a b a jo com o p rin c ip io y c a u s a e fic ie n te del v a lo r. u n a a n tic ip a c ió n d e Ja c a u s a s o b re el e fec to . .

desde a h o ra se b asa en una licencia poética. o el trig o en calidad de m ercancía. E stas disertaciones filológicas tien en un sentido profundo. No es sólo el tra b ajo el que se define c u a lita ti­ vam ente por el objeto. de la u tilid a d que se q u iere sa c a r de ella. form a. en u n a expresión fig u rad a. Igualm ente. es decir. Todos los razonam ientos de P roudhon se reducen a lo si­ guiente: el tra b a jo no se com pra com o objeto inm ediato de con­ . h a sta el p u n to de que el salario. el tra b ajo que se vende y se com pra nu nca es el tr a ­ b ajo en general. • El trab ajo . se determ ina p o r la calid ad específica del trabajo. pues. b asad a en el trabajo-m ercancía. en ta n to que se vende y se com pra. que es u n a re a lid a d esp an to sa. es siem pre un trab ajo de­ term in ad o . de la aplicación que de ella se q u iere hacer. en ta n to que se vende y se com pra. el precio íntegro de toda cosa.” Pero cuando se dice que tal cosa es u n a m e r­ cancía. que elim ine los térm in o s m al­ so n an tes. Es una m ercan cía como objeto de tr á ­ fico. D espués de todo lo que acabam os de ver.24 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO Ya vim os que P roudhon convierte el valor del trab ajo en "la c a u sa e fic ie n te ” del v a lo r de los p roductos. es una m erc a n c ía com o o tra cualquiera. He aquí p o r qué lo deja p erp lejo la objeción de Say. ¡pues bien!. sólo ve una elipsis g ram atical. un sen tid o esotérico. com o poco n u tritiv o es el v a lo r del trigo. e tcétera. El tra b a jo [18]. Y si la sociedad quiere "e lim in a r todos los inconve­ n ie n te s" que su fre. según sea el grado de la o fe rta y la de­ m an d a de brazos. en una o b ra de econom ía»política. Así. no es difícil com pren­ d e r p o r qué Proudhon. o el trab a jo . n o m b ré oficial del "v alo r del tra b a jo ”. etcétera. p a ra lo cual debe dirigirse a la A cadem ia y so lic ita r u n a nueva edición de su diccionario. au n polem iza con aire de sab id u ría c o n tra la opinión a n tic u a ­ d a de q u e servus p rocede de servare [17]. son u n a p a rte esencial de la argu m en tació n de Proudhon. es él m ism o u n a m ercan cía. es ta n poco productivo. y p o r consiguiente tiene un v a lo r de cam bio. Pero el v alor del trab a jo . según sea la c a re stía de los p ro d u c to s alim enticios. que cam bie de lenguaje. ha co n sid erad o n ecesario extenderse en largas d isertaciones so­ b re la etim ología y o tra s p artes de la gram ática. En el trabajo-m ercancía. El tra b a jo "v ale” m ás o m enos. no se tr a ta ya del fin con el que se la com pra. El tra b a jo no es u n a "co sa vaga” . sino que el objeto. a su vez. com o m ercancía. según él. to d a la sociedad actual. ¿P o r qué se le co m p ra? "T eniendo en cu enta los valores de los que se supone que están contenidos p o ten ­ cialm en te en él.

la ju s ta p ro p o rció n e n tre la o fe rta y la de­ . ["Y perder en aras de la vida toda la raíz vital. En tan to que m ercan cía.” Señalem os an te todo q u e el sim ple térm in o de “valor re la ­ tivo o de c am b io ” im plica la idea de u n a u o tra relación en la que los p roductos se intercam bian recíprocam ente. P a ra salv ar su sistem a consiente en s a c rific a r su base. se lo co m p ra com o in stru m en to de producción. se cam b ia p o r p ro ­ ductos. Ni la d epreciación ni el alza del v alo r de un pro d u cto d estru y en la p ro p ied ad que tiene de e n co n trarse en una u o tra "re la c ió n de p ro p o rc io n a lid a d ” con los dem ás p ro d u cto s que fo rm an la riqueza. P resien te q u e esto significa reco n o cer el m ínim o del sa la rio com o el p recio n a tu ra l y no rm al del trab ajo d irec­ to. Olvida que él m ism o ha to m ad o com o m edida el valo r del tra b ajo . pues. com o se c o m p ra ría una m áquina. Lo olvida todo. tales com o la p ro p o rcio n alid ad de la producción. el trabajo- m ercan cía.. P roudhon p o d ría d ecir con el m ism o derecho que no existe nin g u n a m er­ cancía. a no se r la p u ra expre­ sión. p u esto que toda m ercan cía se co m p ra ú n icam en te p o r su u tilid a d y n u nca com o tal m ercan cía [19]. - ¿P o r qué. que el tra b a jo no puede te n e r valor. olvida que todo su sistem a se b a sa en el trab ajo -m ercancía. n ad a cam b ia en el v alo r relativo. se vende y se com pra. etc. a c e p ta r el estad o ac tu a l de la sociedad.VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 25 sum o.] Llegam os ah o ra a u n a nueva definición del “valor cons­ titu id o ”. este nuevo térm ino. en u n a p a la b ra . trab ajo tiene valor. el. en el tr a ­ b ajo que se tru eca. P roud­ hon entrevé vagam ente la im posibilidad de su s tra e r a e sta m is­ m a m ed id a el tra b a jo p o r cu an to e n c ie rra valor. “ El valor es la relación de proporcionalidad de los p ro d u c­ tos que com ponen la riq u e z a . N a tu ra lm e n te que no. que no a p o rta una nue­ va idea? La "relación de prop o rcio n alid ad ” hace p en sar en o tras m u­ chas relacio n es económ icas. en el tra b a jo que es una fuente in m ed iata de ingresos p a ra el tra b a ja d o r. M idiendo el valo r de las m ercan cías p o r el trab ajo . Aunque de­ m os a e sta relación el n o m b re de "relació n de p ro p o rcio n a li­ d a d ” . g ira en red o n d o y a firm a que el tra b a jo no es una m ercancía. Et propter vitam vivendi perdere causas. P a ra e lu d ir e s ta de­ ducción fatal.” Juvenal. p ero no pro d u ce.

desea ju stific a r su te o ría com o econom ista. no le exigirem os p ru eb as. Com iéncese. deb erá de­ m o s tra r que el tiem po necesario p a ra la producción de una m ercan cía indica exactam ente su grad o de utilidad y expresa su relación de prop orcionalidad respecto de la dem anda. P roudhon invierte el ord en de las cosas. se dan a cam bio.. y P roudhon ha pensado en todo esto al fo rm u lar e sta p a rá fra sis d id áctica del valor d inerario. p o r el c o n tra rio . Su precio c o rrie n te e x p re sa rá con exactitud su ju sto valor. P roudhon saca de paseo a su gente p ara p o d e r ase g u ra rle s buen tiem po. y por consig u ien te del co njunto de las riquezas. Lo q u e P ro u d h o n p re se n ta com o la consecuencia del valor d in erario d eterm in ado a priori por el tiem po de trabajo. En p rim er lugar. P ero si. etc. En lu gar de d e c ir com o todo el m undo: cuando hace buen tiem po se ve pá- se a r a m ucha gente. la relación de p ro ­ porcio n alid ad . la o fe rta y la d em anda se e q u ilib ra rá n siem pre. La producción co rre sp o n d erá al con­ sum o y el p ro d u c to se in terc am b ia rá siem pre. p o r lo tanto. los p ro d u cto s deben cam biarse de co n fo rm id ad exacta con el tiem po de trab ajo em pleado en ellos. Si P ro u d h on fo rm u la y p re s e n ta sem ejante ley. por m ed ir el v alo r relativo de un p ro d u cto p o r la can tid ad de tr a ­ bajo fijado en él. C u alq u iera que sea la pro p o rció n e n tre la o fe rta y la de­ m anda. dice. no po­ d ría ju stific a rse sino p o r una ley fo rm u lad a m ás o m enos en esto s térm inos: D esde ah o ra. V eam os qué p artido saca P roudhon de esta relación d e pro­ p orcionalidad. y no com o legislador. Todo el m undo sabe que. el in tercam b io de m ercancías deb erá h acerse siem pre com o si h u b iesen sido p roducidas p ro p o rcio n alm en te a la de­ m anda. el valo r relativo de un p ro d u c to cu alq u ie ra se de­ term in a ex actam en te p o r la can tid ad de tra b a jo fijado en él. En este caso. aplicada a este caso especial. como el valor relativo de los productos está d e term in ad o p o r la ca n tid ad co m parativa del tra b a jo em plea­ do en la p ro d u cció n de cada uno de ellos. significa la ca n ti­ d ad resp ectiv a de p ro d u cto s que pueden ser fab ricados en un tiem po dado y que. porque se sup o n e que los g asto s de producción expresan la v erdadera . y entonces la o ferta y la dem anda se equili­ b ra rá n infaliblem ente.26 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO m anda. cuando la oferta y la dem anda se e q u ilib ran . si un p ro d u c to se vende p o r u n precio igual a sus g asto s de p ro d u c­ ción. es d ecir que e ste valor relativo ex presa la relación de p ro p o r­ cio n alid ad p recisam en te en el sentido que acabam os de darle.

El p rim e r día de su p rim e ra creación e stá d e sc rito en el Génesis. 126). h abía ví­ veres a b u n d a n te s p a ra to d a la población ro m ana. En realidad. p o rq u e en tiem p o s de los em p e ra d o res rom anos se alim en tab a a las m u re n a s en estan q u es artificiales.—. En cu a n to a la d em o stració n m ism a de su tesis. en el a n ta ­ gonism o e n tre el tra b a jo acum ulado y el tra b a jo directo. la m enos costo sa y con la que el hom b re com enzó "el p rim e r día de su segunda crea ció n ” (Proudhon. la e n c u e n tra en la observación de q u e las cosas m ás útiles re ­ q u ieren la m en o r c a n tid a d de tiem po p a ra su producción. q ue nos p resen ­ ta a Dios com o el p rim e r in d u stria l del m undo. que la sociedad dispone de tiem po sobran­ te q u e le p erm ite sa tisfa c e r u n a n ecesidad de lujo. Tal es la ley que ha seguido hasta n u e stro s días la civilización. t. en qu e la sociedad com ienza siem pre p o r la s in d u stria s m ás fáci­ les y luego. de los estam en to s. en form a g rad u al. Es com o si se q u isie ra de­ c ir que. D esde el prin cip io m ism o de la civilización. “p asa a la p ro d u cción de los ob­ jeto s que cu estan m ás tiem po de tra b a jo y que co rresponden a necesidades de u n o rd en m ás elevado” . m ie n tra s que los a ristó c ra ta s rom anos no c a re ­ . el pueblo rom ano se veía priv ad o de lo necesario p a ra c o m p ra r pan. Las fu erzas p ro d u ctiv a s se han d e sa rro lla d o h a sta el p re se n te g racias a este régim en de an ta­ gonism o e n tre las clases.. VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 27 relació n e n tre la o fe rta y la dem anda. p. 1923. P roudhon tom a de D unoyer el ejem plo de la in d u stria ex­ tra c tiv a —recolección de fru to s. P or el con­ tra rio . que es la in d u s tria m ás sim ple. p asto reo . A firm ar a h o ra que los hom bres p u ­ d ie ro n d ed icarse a lá creació n de p ro d u cto s de un orden supe­ rio r y a in d u stria s m ás co m plicadas p o rq u e todas las necesidades de todos los tra b a ja d o res estab an satisfechas. y así sucesivam en­ te. las cosas o cu rren de m odo m uy distinto a com o piensa Proudhon. loe. I. pesca. etc. Sin antagonism o no hay progreso. y p o r ú ltim o. . de las clases. según esta·doctrina. cit. El solo hecho de la pro d u cció n de un objeto de lujo p rueba. de m a n e ra que las co­ sas cuya producción req u iere la m enor cantid ad de tiem po son las que tienen u n a u tilid a d m ás inm ediata. sig­ n ificaría h a c e r ab stracció n del antagonism o de clases y sub­ v e rtir todo el d esarro llo histórico. la producción com ienza a b asarse en el antagonism o de los ran ­ gos. P roudhon tra ta efectivam ente de d e m o stra r que el tiem po de tra b a jo n ecesario p a ra c re a r u n p ro d u c to e x p résa su ju sta pro p o rció n resp ecto de las necesidades. caza. ed. Proudhon .

el algodón. el azúcar. p o r consiguiente. Por últim o. los a rtícu lo s de lujo tales como las alcachofas. y esta s m is­ m as condiciones se b asa n en el antagonism o de clases [20]. El algodón. El p recio de los víveres ha ido subiendo casi constítBtcnien- te. etc.. m ás útiles. en los tiem pos m odernos o cu rre al revés. Y h a sta e n tre los com estibles pro p iam en te dichos. bajan sin cesar en una proporción sorpren­ dente. las p a ta ta s y el ag u a rd ie n te son a rtíc u lo s del u so m ás com ún. tienen el m ás b ajo precio. y no del h o m b re com o o b re ro ? No.. de su u tili­ d ad en cu an to co rresp o n d en de la m an era m ás ú til a las nece­ sidades del o b re ro com o hom bre.. son hoy relativ am ente m ás b a ra to s que los com estibles de p ri­ m era necesidad. las p a ta ta s y el ag u ard ien te son el eje de la sociedad b u rg u e sa ? P orque su p ro ducción requie­ re la m en o r can tid a d de tra b a jo y. ¿Se deduce de ello que la u tilid a d de los p ro d u cto s agrícolas ha dism in u id o después de la E dad M edia? El u sd de los p ro d u cto s se d ete rm in a p o r las condiciones sociales en que se e n cu en tra n los consum idores. el algodón ha desplazado en g ran p a rte al lino y a la lana. m ien tras que el p recio de los objetos m anufacturad*» y de lujo ha ido b ajan d o en la m ism a form a. esté consid erad o g eneralm ente com o un veneno. la econom ía prevaleció y dictó sus órdenes al consum o. E n n u e stra época. Las p a ta ta s han en g en d rad o las paperas. Tóm ese la in d u stria agrícola m ism a: los productos m ás indispensables. los espárragos. D urante todo u n siglo. se debe a que en una sociedad b a sa d a en la m ise­ ria. etc. ¿P or qué.28 UN DESCUBRIMIENTOCUNTtFICO cían de esclavos p a ra a rro ja rlo s com o p asto de las m u re n a s. ¿P or qué el m ínim o de p recio determ in a el m áxim o de consum o? ¿S erá tal vez a causa de la u tilid ad ab ­ so lu ta de estos artícu lo s. suben de precio. en m uchos casos. en d iferentes épocas h istó ricas. a pe­ s a r de que el lino y la lana son. etc. en ta n to que el algodón. em pleado en calidad de p ro d u c to alim enticio. como el tri­ go. la carne. lo su p erflu o es m ás fácil de p ro d u c ir que lo necesario. las relacio n es recíp ro cas de los precio s no sólo son d iferen tes sino o p u e stas. finalm ente el ag u ard ien te se ha im puesto a la cerveza y al vino. aunque sólo sea desde el punto de vista de la higiene. pese a que el ag u ard ien te. los p ro d u c to s m ás miserables tienen la p re rro g a tiv a fatal de se rv ir p a ra el u so del n ú m ero m ayor. los gobiernos lu charon en vano contra este opio eu ro ­ peo. . En toda la E dad M edia. de su u tilid ad intrín seca. el café. pues. los p ro d u c­ tos agríco las e ra n relativ am en te m ás b a ra to s que los a rtíc u ­ los m anu factu rad o s.

equivale a a c ep tar el estad o de cosas vigente. o la p a rte prop o rcio n al de ese p ro d u c to en relación con el conjunto de la producción: son las variaciones de la dem anda y de la oferta las que in d ican al p ro d u c to r la can tid a d en la q ue es preciso p ro d u c ir u n a m ercancía d ad a p a ra recib ir a cam bio por lo me­ nos los gastos de producción. deben ser las de m ayor u tilid ad . determ inado de antem ano por el tiem ­ po de tra b a jo fijado en él. Si miramos a los mercados de las grandes ciudades veremos con qué regularidad son provistos de todo género de mercancías. equivale a d ecir al p ro le ta rio que las p ata ta s son p a ra él m ás salu d ab les que la carne.■ feren te s objetos será d ete rm in a d a p o r el g ra d o de u tilid ad so­ cial de cada u n o de ellos [21].]. en fin. para la producción de las diferentes mercancías para las que existe deman­ da. p ero el tiem p o de p ro d u cció n que ha de co n sa g rarse a los di. las ganancias se elevan por en­ cima o caen por debajo de su nivel general. la rela­ ción de p ro p o rcio n alid ad en el sen tid o q u e le da de m om ento P roudhon. equivale. en la cantidad requerida y por mucho que varíe la demanda a causa del . y no en otra superior.VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 29 D ecir que. existe tam b ién u n m ovim iento continuo d e re tiro y de aplicación de cap itales en las d iferentes ram as de la industria. el consum o no se rá ya d eterm in ad o p o r el m ín im o del tiem po de producción. Sólo en razón de semejantes variaciones los capitales se consagran pre­ cisamente en la proporción requerida. el v alor de cam ­ bio de ese m ism o objeto. determ inado p o r su b ajo costo de p roducción. no puede en ningún caso reg u lar la ju s ta relació n e n tre la o fe rta y la dem anda. y como consecuencia los capitales son atraídos o retirados del empleo particular que acaba de experimentar una u otra de esas variaciones [. P uesto q ue el tiem po de tra b a jo n ecesario p a ra la p roducción de u n ob jeto no ex­ p re sa ni m ucho m enos su g rad o de u tilid ad . nacionales y extranjeras.. Pero volvam os a la tesis de P roudhon. p u esto que las cosas que m enos cu estan son las de m ay o r consum o. . es la· p ru e b a m ás concluyen- te de su utilidad. Y como estas variaciones son con­ tin u a s. E n u n a sociedad fu tu ra . donde h a b rá cesado el antagonis­ m o de clases y donde ya no h a b rá m ás clases. equivale a d ec ir que el uso ta n exten d id o del agu ard ien te. Ya no se tra ta de que la venta de u n p ro d u c to cualquiera al precio de sus gasto s de p ro d u cció n co n stitu y a la "relación de p ro p o rc io n a lid a d ” e n tre la o fe rta y la dem anda. a h a c e r con P roud­ hon la apología de u n a sociedad sin com p ren d erla. es decir. Con el alza o la baja de los precios.

59). loe. p. dism inuim os constantem ente el va­ lor de algunas de las cosas producidas a n te s” (Ricardo.. existe ta n sólo un m ovim iento co n sti­ tuyente. La com petencia re a­ liza la ley según la cual el valor relativo de un p ro d u c to es de­ term in ad o p o r el tiem po de trab a jo necesario p a ra p ro d u c ir­ lo.30 UN DESCUBRMUMVTO CIENTIFICO c a p ric h o . El hecho de que el tiem po de trabajo sirva de m edida al valor d in e ra rio se con v ierte así en la ley de una depreciación conti­ n u a del trab ajo . t. la depreciación se extiende no sola­ m ente a las m ercancías llevadas al m ercado.d e los m e rc a d o s p o r u n a s u p e r a b u n d a n c ia e n el a p ro v is io n a m ie n to . p o r la c a n ­ tid a d de tr a b a jo n e c e s a rio p a ra p r o c u r a r s e la c o sa e v a lu a d a . debe reconocer igualm ente el m ovim iento oscilatorio que hace del trab ajo la m edida del valor [22]. Ahora verem os cóm o e sta m e­ d ida del valor p o r el tiem po. es m á s p o d e ­ ro s o d e lo q u e se su p o n e en g e n e ra l (R ic a rd o . sino tam b ién a los in stru m en to s de producción y a to d a la em presa. Sism ondi va m ás allá. Todo nuevo in v e n ta que p erm ite p ro d u c ir en una h o ra lo q ue an tes e ra p ro ducido en dos. Si P ro u d h o n reconoce que el v alo r de los pro d u cto s es de­ term inado p o r el tiem po de trabajo. cit. cit. desvaloriza todos los pro d u c­ tos sim ilares [23] que se en cu en tran en el m ercado.. II. n o es el q u e c o stó . en las p ro p o rc io n e s e x a c ta m e n te c o n v e n ie n te s . n i u n a e x ce siv a c a r e s tía p o r la d e b ilid a d del a p ro v is io n a m ie n to e n c o m p a ra c ió n c o n la d e m a n d a : d e b e m o f fecono- c e r q u e el p rin c ip io q u e d is trib u y e el c a p ita l en c a d a ra m a d e la in ­ d u s tr ia .'pp. denom inada p o r P roudhon “ley de p ro p o rc io n a lid ad ” . E n este “valor co n stitu id o ” p o r el tiem po de tra b a jo ve la fu ente de todas las c o n tra d ic­ ciones de la in d u stria y del com ercio m odernos. M ás aún. d el g u s to o de lo s c am b io s e n la p o b la c ió n : lin que se a fre ­ c u e n te u n a b a rro ta m ie n to . E l v a lo r m e rc a n til —d ice — es fija d o sie m p re . t. No existe u n a “ relación de p ro p o rcio n alid a d ” ple­ n am en te co n stitu id a. 1. loe. A cabam os de v er en qué sentido sería ju sto h a b la r de " p ro ­ p o rc io n a lid a d ” com o de una consecuencia del v alor d e term i­ nado p o r el tiem po de trabajo. s in o el q u e c o s ta r ía d e sd e a h o ra c o n m e d io s d e p ro d u c c ió n . La com pe­ ten cia obliga al p ro d u c to r a vender el p ro d u cto de dos horas no m ás caro que el p ro d u cto de una hora. se tran sfo rm a en ley de desproporcio­ nalidad. E ste he­ cho lo señala ya Ricardo al decir: “Aum entando constantem ente la facilidad de producción. e n d e fin itiv a . 105 y 108).

y e s ta c a n tid a d . lo m ism o q u e la o f e rta del c o m p ra d o r.VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 31 ta l vez p e rfe c c io n a d o s . q u e es d e s e a d a y q u e sin este d e se o n o h a b r ía v e n ta . el v a lo r se re d u c ir á só lo a o c h o jo rn a d a s y el p r e c io e n el m e rc a d o se e s ta b le c e r á a ese nivel. p e r o si el o tr o sa b e q u e en a d e la n te p u e d e p r o d u ­ c irs e e n o c h o jo rn a d a s d e tr a b a jo . t. b u en as o m alas. la sobreproducción y o tro s m uchos fenóm enos de a n a rq u ía in d u strial. La consecuencia n a tu ra l de estos p ro g reso s es que los precio s de los p ro d u cto s de la in d u stria algodonera. Es im p o rta n te in sistir ac e rc a de este p u n to en que lo que d e te rm in a el valor no es el tiem po en que una cosa h a sido pro­ ducida. esa m ed id a conduce en la esfera de los productos al m onopolio con toda su monotonía. cit. y este m ínim o es establecido p o r la com petencia. ¿Qué o c u rrirá ? B a sta rá in v e rtir en la p roducción de un objeto seis h o ras de tra b a jo p a ra te n e r derecho. p o r ejem ­ plo. q u e la c o sa es ú til. el precio del lino debe su b ir com p arativ am ente. La depreciación continua del trab ajo sólo es un aspecto. b a ja n ráp id am en te. m onopolio que. . no ex ista m edio de e sta b le c e r el m ín im o de tra b a jo n ecesario p a ra la p ro d u cció n de u n a m ercancía. a exigir a cam bio seis veces m ás que quien h a b rá g astad o una h o ra en la p ro d u cció n del m ism o objeto [24]. Supongam os p o r un m om ento que h ay a d esaparecido la com petencia y que. sie m p re e s e sta b le c id a c o n fid e lid a d p o r la c o m p e te n c ia . a m edida que se a b a ra ta el algo­ dón. p o r consiguiente. S o b re e sta b a se se c a lc u la la d e m a n d a del v e n d e d p r. invade la e sfe ra de los ins­ tru m e n to s de producción. U n a y o tr a p a rte sa b e n . E l p rim e ro a f ir m a r á ta l vez q u e la c o sa le h a c o s ta d o diez jo r n a d a s de tra b a jo . 11. En lug ar de una “relación de proporcionalidad” tenem os una relación de d esp ro p o rcio n alid ad . com o por ejem ­ plo la in d u stria algodonera. ¿Y qué . si querem os p e rm a n ec er en la e sfera de las relaciones. .. E ste m ism o m odo de evaluación explica el alza excesiva de precios. según Proudhon. n a tu ra lm e n te . sino el m ín im o de tiem po en que puede se r producida. Sólo algunas ram as. 267). una de las consecuencias de la evaluación de las m ercan cías por el tiem po de tra b a jo . p e ro la fija c ió n d e l p re c io n o g u a r d a n in g u n a re la c ió n c o n la u tilid a d (S ism o n d i. pero. y si la c o m p e te n c ia a p o rta la d e­ m o s tra c ió n a a m b a s p a rte s . Pero ¿el tiem p o de tra b a jo que sirve de m ed id a al valor da origen al m enos a la d iv ersid ad p ro p o rcio n al de los productos qué ta n to g u sta a P ro udhon? Todo lo c o n trario . com o lo ve y sabe todo el m undo. p ueden h a c e r p ro g reso s m uy rá ­ pidos. p. loe. a u n q u e s e a d ifíc il a p re c ia rla .

405 y 408)).. pp.. Oigam os ah o ra a un econom ista m oderno: Una gran ley que se debe aplicar a la producción es la ley de la propor­ cionalidad [the law of proportion]. para cambiar­ se entre si a cada momento [he aquí la intercambiabilidad continua de que habla Proudhon] y reproducirse recíprocamente. . Todas las naciones han intentado en diversas épocas.. de oficio a oficio. É sos han sido. Una producción proporcionada [proportionate produc- tiori] es la realización de la verdad entera de la ciencia de la economía social (W.. e sta ju sta p ro porción debía cesar. etc. Sólo fue posible en las épocas en que los m edios de p ro ­ ducción e ra n lim itados y el intercam b io se efectuaba den tro de lím ites ex trem adam ente restringidos. los deseos inocentes de los buenos burgueses y de los econom istas filántropos. inherente a la naturaleza humana. llevar a la práctica hasta cier­ to punto esta ley de la proporcionalidad. ha tirado por tierra todo este régimen de re­ glamentación. Principies ofpolitical economy. que vuelve a se r objeto de tan to s b u e ­ nos deseos. El equivalente debe ser garantizado. .. sería de una ceguera tremenda buscar la causa de la miseria en otra cosa que no fuese la cesación de este comercio por efec­ to de la alteración de las proporciones en los precios (Boisguillebert. por medio de numerosos reglamentos y restricciones comerciales.32 UN DESCUBRIMIENTO CIENTÍFICO re su lta ? El lino es rem plazado p o r el algodón. Con el nacim iento de la g ran in d u stria .... Londres.. 170-195). C oncedam os la p a la b ra al viejo B oisguillebert: El precio de las mercancías —dice— debe ser siempre proporcionado.. 1843.. Atkinson. y la p ro ­ . pero el egoísmo. Como la ri­ queza no es más que esta mezcla continua de hombre a hombre. Fuit Troja!: ¡Aquí fue Troya! E sta ju s ta p roporción en tre la o fe rta y la dem anda. he­ m os obten id o el reinado del algodón [25]. Daire. la única que puede preservar la con­ tinuidad del valor. Dissertation sur la nature des richesses. ¿Q ué q u ed a de esa "relación de p ro p o rc io n alid a d "? N ada m ás q u e los buen os deseos de un h o m bre honrado. D e e ita m an era h a sid o d e ste rra d o el lino de casi to d a la América del norte. Y en lu g a r de la d iv ersid ad p ro p o rcional de los productos. pues sólo este acuerdo mutuo les permite vivir juntas. ed. que quiere que las m ercan cías se produzcan en pro p o rcio n es que perm i­ tan vend erlas a un p recio honrado. en todos los tiem pos. Es u n a a n tig u a ­ lla. [pp. ha dejado de ex istir hace tiem po. 1840.

Los intercam b io s in dividuales son com p atib les únicam en­ te con la p eq ueña in d u stria de siglos pasados y su co rolario de "ju s ta p ro p o rc ió n ”. o bien con la gran in d u stria y todo su cortejo de m iseria y de an arq u ía. o casi ju sta s? La d em anda. p o r las vicisitudes de p ro sp erid ad .VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 33 ducción tenía que p a sa r fatalm ente. conservando al m ism o tiem ­ po las b ases actu ales de la sociedad. y así sucesivam ente. de d epresión. de estan cam ien to . Los que. La g ran in­ d u stria . En definitiva. deben tam b ién a s p ira r a restablecer todas las dem ás condiciones de la in d u stria de tiem­ pos pasados. P ero ¿no p e rte n e c erá al m enos a P roudhon la aplicación “igualitaria” de esta fó rm u la? ¿E s éj el p rim e ro que ha p ensa­ do re fo rm a r la sociedad con v irtien d o a todos los hom bres en tra b a ja d o re s d irecto s que in tercam b ian can tid a d es iguales de trab a jo ? ¿E s él quien debe re p ro c h a r a los co m u n istas —esas . ¿Qué es lo que m antenía la producción en p roporciones ju s­ tas. O queréis el progreso sin la anarquía: en este caso. p a ra ser co n secu en tes. forzada p o r los in stru m e n to s m ism os de que dispone. La pro d u cció n p recede al consum o. como lo h a d em o strad o R icardo c la ra y n etam en te m ucho antes que P roudhon. es al p ro p io tiem po la fuente de todo progreso [26]. q u ieren re to m a r a la . En la sociedad actu al. de crisis.justa p ro ­ po rcio n alid ad de la prod u cció n . es d e c ir la fó rm u la que P roudhon nos b rin d a com o la fó rm u la reg en erad o ra del p orvenir. p a ra p ro d u c ir en u n a escala cada vez m ás am plia. la o fe rta se im pone sob re la dem anda. no puede e sp e ra r a la dem anda. que regía a la o fe rta y la prece­ día. una de dos: O q u eréis las ju sta s p ro p o rcio n es de siglos pasados con los m edios de pro d u cció n de n u e stra época. P or eso. p a ra con­ se rv a r las fu erzas pro d u ctiv as. com o Sism ondi. son reaccio narios. en una sucesión perpetua. La p ro d u cció n seguía paso a paso al consum o. pues­ to que. sólo es la expresión cien­ tífica de las relaciones económ icas de la sociedad actual. de nueva p ro sp erid ad . fuente de ta n ta m iseria. lo cual significa ser a la vez reaccio n ario y utopista. en la in d u stria b asad a en los in te r­ cam bios individuales. la d eterm in ació n del v alo r p o r el tiem po de trab ajo . es p reciso que ren unciéis a los in tercam b io s individuales. la a n a rq u ía de la p roducción.

. en d iferen tes épocas. 1839. y nos deten d rem o s b a sta n te en él. 1824. p o r lo ta n to . S ó lo el trabajo crea v a lo r [It is la b o u r a lone w h ic h b e sto w s valué]. Nos con tentarem os con dejar h a b la r a un com unista in­ glés. W illiam Thom pson: An inquiry in tó the principies o f the distribution o f wealth. .]. Los e c o n o m ista s no p o d rá n en m o d o a lg u n o re c h a z a r la s c o n c lu sio n e s a q u e lle g a m o s con e s te m é to ­ do. el d e sa rro ­ lló d e la econom ía política en In g laterra. A p ro p iá n d o se a sí d e los fru to s de su tra b a jo . p o r q u e n o u s u r ­ p a a n a d ie el d e re c h o a p r o c e d e r d e l m is m o m odo.. A ta ca n d o a los e co ­ n o m is ta s en su p ro p io te r r e n o y c o n su s p ro p ia s a rm a s . en los q u e fu n d a n su s p ro p io s a rg u m e n to s . a fin d é a c a b a r p a r a s ie m p re con la s iü ju s tic ia s y la s m is e ria s e x is te n te s . e v ita re m o s la a b s u r d a c h a r la ta n e r ía so b re los v is io n a r io s y los teóricos. a Bray. C ad a h o m b re tie n e d e re c h o in d u d a b le a to d o lo que p u e d e p r o c u ra r s e c o n su tra b a jo h o n ra d o . no puede m enos que sa b e r que casi todos los socialistas de este país han p ro p u es­ to. y adem ás po rq u e creem os h a b e r en co n trad o en él la clave de las o b ras pasadas. etc. pp. q u e to d a in ju s tic ia so cial y g u b e r n a m e n ta l p ro v ie n e d el s is te m a so c ia l a c tu a lm e n te e n vigor: de la in stitu c ió n de la p ro p ie d a d tal co m o hoy existe [the in s titu tio n o f pro- p e rty as it a t preserit e x ists] y que. T. 1827..]. a n o s e r q u e n ie g u e n o d e s a p ru e b e n la s v e rd a d e s y los p rin c ip io s re c o n o c id o s. . . m ost cónduci- ve to h u m a n happiness.. L le g an d o así al o rig e n d e la c o sa . 1839. . esos "ob stin ados b ru to s ”. L a ­ b o u r ’s w ro n g s a n d la b o u r's rem edy. esos "so ñadores parad isiaco s”— el no h a b e r en co n trad o antes que él e sta "solución del p ro b le ­ m a del p ro le ta ria d o ” ? C ualquiera que conozca. E l ú n ic o m e d io de a lc a n z a r la v e rd a d e s e n f re n ta r los p r in c ip io s f u n ­ d a m e n ta le s [. 17 y 41).]. en p rim e r lu gar po rq u e B ray es todavía poco conocido en Francia. . la aplicación ig u alita ria de la teo ría ricardiana. . aunque sea m uy poco. (B ray. . . e s p re c is o s u b ­ v e r tir to ta lm e n te e l esta d o a c tu a l de la so cied a d . .34 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO gentes d esp ro v istas de todo conocim iento en econom ía políti­ ca. n o c o m e te n in g u n a in ju s tic ia c o n tra o tro s h o m b re s . e n la q u e e s tá n sie m p re d is p u e s to s a c a e r [. 1828. etc. y c u a tro páginas m ás de etc. Podríam os recordarle a Proudhon: la Econom ía po­ lítica de H odgskin [27]. R e m o n té m o n o s de g o lp e a la fu e n te d e d o n d e p ro c e ­ d e n los g o b ie rn o s m is m o s [. .. de d u e ñ o y de a s a la ria d o . . e n ­ c o n tra r e m o s q u e to d a fo rm a de g o b iern o . C itárem os los prin cip ales pasajes de su notable o b ra L a b o u r’s wrongs and lábour’s remedy. p re sen ­ tes y fu tu ra s de P roudhon. .R. Leeds. Edm onds: Practical m oral a nd political econom y. . n a c e n a n te el d e s p re c io de los p r in c ip io s f u n d a m e n ta le s y p o r consi- . T odos los c o n ­ c e p to s de s u p e r io r id a d 'y de in fe rio rid a d . .

th e v a lu é o f a l l a rticles w o u ld be d e te rm in e d by the e n tire cost o f pro- d u c tio n . u n s o m b re re r o q u e in v ie rte u n a jo r n a d a de tra b a jo e n h a c e r u n s o m b re ro y u n z a p a te ro q u e e m p le a el m ism o tie m p o en h a c e r u n p a r d e z a p a to s (su p o n ie n d o q u e la m a te ria q u e e m p le e n te n ­ ga id é n tic o v a lo r) in te r c a m b ia n e sto s a r tíc u lo s e n tr é sí. P o r eso. sin o ig u a le s [all exc h a n g ers s h o u ld be n o t o n ly m u tu a lly b u t th e y s h o u ld lik e w ise be e q u a lly benefitted]. Si lo s in te rc a m b io s se e fe c tu a s e n seg ú n u n sis­ te m a e q u ita tiv o . C ada h o m b re es u n e slab ó n . . el trib u to de n u e s tr a a d m ira ­ c ió n . en la p ro d u c c ió n de u n a p ieza de paño. . y u n e sla b ó n in d is p e n s a b le e n la c a d e n a de los e fe c to s. P e ro si el s o m b r e re r o re c ib ie se d o s p a r e s de c a l­ z ad o p o r u n so m b re ro . q u e só lo el gen io p u e d e o b te n e r de n o so tro s. p. E l in v e n to r r e c ib irá sie m p re . p o r e je m p lo . p e ro d e m o s tra re m o s al p u n to que e l g o b ie rn o n o e s u n a c a u s a sin o u n e fec to . no só lo m u tu o s. sin to c a r la causa d e la d e sig u a l­ d a d . e s e v id e n te que el in te rc a m b io s e r ía in ju s to . el b en eficio o b te n id o es al m is m o tie m p o m u tu o e ig u al. ta l vez. q u e él n o c r e a sin o q u e e s . el v a lo r d e to d o s los á r tíc u lo s se d e te r m in a r ía p o r su costo de p ro d u c c ió n c o m p le to . P o r la n a tu ra le z a m is m a d el tra b a jo y del in te rc a m b io . e n u n a p a la b ra . E l s is te m a de la ig u a ld a d n o só lo tie n e a su fa v o r la s m a y o re s ven­ ta ja s . 45]. . p u e s to que a m b a s h a n s u m in is tra d o la m is m a c a n tid a d de tra b a jo y h a n e m p le a d o m a te ­ ria le s d e ig u al v a lo r. La v e n ta ja d e u n a de las p a r te s n o p u e d e s e r u n a d e s v e n ta ja p a r a la o tra . y valores iguales se c a m b ia ría n sie m ­ p re p o r va lo res iguales [If a ju s t sy ste m o f e xch a n g es w ere a c te d upon. e s el re su lta d o de la d e sig u a ld a d de p o se sió n [the o ffs p rin g o f in e q u a ­ lity o f p ossessions]. [Ib id .c re a d o . qu e. a n d e q u a l v a lú e s s h o u ld a lw a ys e xc h a n g e fo r e q u a l valúes]. hlo h a y m á s q u e dos c o s a s q u e los h o m b re s p u e d e n in te r c a m b ia r e n tre sí: el tra b a jo y los p ro d u c to s d el tra b a jo . M ie n tra s se m a n te n g a e s ta d e ­ s ig u a ld a d . loe. re c ib iría p o r el tra b a jo de m e d io a ñ o el p ro d u c ­ to de todo u n a ñ o de o tr a p e rs o n a [. y p ro c e d ie n d o a sí e n to ­ d o s su s in te rc a m b io s . H a s ta a h o r a m u c h o s a b rig a n la v a n a e s p e ra n z a de r e m e d ia r el a n tin a tu r a l e s ta d o d e c o sa s h o y d o m in a n te d e s tr u y e n d o la desig u a ld a d e xisten te . 33 y 36-37). s ig u ie n d o sie m p re n u e s tr a s u p o s ic ió n p rim e ­ ra . . cit. d el h e c h o de q u e n u e s tr o s g u s to s no se a n lo s m ism o s p a ra las d is tin ta s p ro fe sio n e s n o h a y que d e d u c ir que el tra b a jo de u n o d e b a s e r r e tr ib u id o m e jo r que el d e o tro . Si. a d e ­ m á s de sú j u s ta re c o m p e n s a en d in e ro ..] H a s ta a q u í h e m o s seg u id o siem ­ p re e ste s is te m a de in te r c a m b io e m in e n te m e n te in ju s to : los obreros h a n d a d o al c a p ita lis ta el tr a b a jo de to d o u n a ñ o a c a m b io d e l v a lo r . q u e p a r te de u n a id ea p a r a c u lm in a r. . pp. sin o ta m b ié n la e s t r ic t a ju s tic ia . la e s tric ta ju s tic ia exige que to d o s los que in te rc a m b ia n o b te n g a n b e n eficio s. . s e rá im p o sib le d e s a rr a ig a r ta le s id e a s o d e r r i b a r las in s titu c io n e s b a s a d a s e n e lla s. E l so m b re re ro u s u r p a r ía al z a p a te ro u n a j o r n a d a de tra b a jo ..VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 35 g u íe n te la d e sig u a ld a d se in tr o d u c e e n la p o se sió n [a n d to the conse- q u e n t r i s e o f in e q u a lity o f p o sse ssio n s]. y q u e la d e s ig u a ld a d de p o se sió n e s tá in s e p a ra b le ­ m e n te lig ad a al siste m a so c ial hoy vigente (Bray.

S in e m b a rg o . . La tr a n s a c ­ c ió n e n tr e el t r a b a ja d o r y el c a p ita lis ta es u n a v e rd a d e ra fa rsa : en r e a ­ lid a d n o es. p o r su tr a b a jo d e u n a se m a n a . y n o d e u n a s u p u e s ta d e sig u a ld a d d e las f u e rz a s físic a s e in te le c tu a le s d e los in d iv id u o s. 51-52). E s c la ro —c o n tin ú a B ra y — q ue.] el b e n e fic io d e l c a p ita lis ta y d el ric o e s s ie m p re u n a p é rd id a p a ra el o b re ro . Inequality of exchanges. La d e s ig u a ld a d d e los in te rc a m ­ b io s. p o r m u c h o q u e p re d iq u é is .. q u e b a jo to d a s las fo rm a s d e g o b ie rn o el p o b r e q u e d a sie m ­ p r e a b a n d o n a d o e n te ra m e n te a m e rc e d d e l ric o . e s el e n em ig o s e c re to q u e n o s d e v o ra [No reciprocity can exist where there are unequal ex­ changes. De a h í. in fact. d a d o q u e los ú ltim o s v iv e n de s u t r a b a ­ jo . 53 y 55).. La c o n s id e ra c ió n d e l o b jetiv o y d el fin d e la so c ie d a d m e a u to riz a a s a c a r la c ó n c lu sió n d e q u e n o sólo d e b e n t r a b a ja r to d o s los h o m b re s ■ y o b te n e r d e e s te m o d o la p o sib ilid a d d e in te rc a m b ia r. E s ta t r a n ­ s a c c ió n 'p r u e b a p u es. La ig u a ld a d d e los in te rc a m b io s h a r á g ra d u a lm e n te q u e la riq u e z a p a se d e m a n o s d e los c a p ita lis ta s a c tu a ­ les a m a n o s d e la c la se o b r e ra (Ibid. as being the cause of inequality of possessions. . . pp. q u e e s te re s u lta d o e s in e ­ v ita b le . e n m iles d e c a so s. la d ife re n c ia d e p re c io s e n la s c o m p ra s y la s v e n ta s.. cit. y q u e la ig u a ld a d d e los in te rc a m ­ b io s só lo p u e d e s e r a s e g u ra d a p o r u n ré g im e n so c ial q u e re c o n o z c a la u n iv e rs a lid a d d el tra b a jo . sin o q u e v a lo ­ re s ig u a le s d e b e n c a m b ia rs e p o r v a lo re s ig u a le s. u n a c la s e d e e sc la v o s. la re c ip ro c id a d es in c o m p a tib le c o n la d e s ig u a ld a d d e los in te rc a m b io s . c o m o el b e ­ n e fic io d e u n o n o d e b e s e r u n a p é rd id a p a r a o tro . loc. h a s ta q u e los in te rc a m b io s e n tr e las p a r te s s e á n ig u ale s.36 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO [the workmen have given the capitalist the labour of a d e m ed io a ñ o whole year. pp. . [. . . c la r a m e n te . q u e los c a p ita lis ta s y los p ro p ie ta ­ rio s n o h a c e n m á s q u e d a r a l o b re ro . no other than a barefaced though leg al ro b b e ry ] (B ray. en n o m b re d e la m o ra l y del a m o r fra te r n o . y los in te r ­ c a m b io s n o p u e d e n s e r ig u a le s m ie n tra s la so c ie d a d e s té d iv id id a e n ­ tre c a p ita lis ta s y p ro d u c to re s . 48 y 50). a u n ­ q u e legal [The whole transaction between the producer and the capitalist is a mere farce: it is. e n ta n to q u e los p rim e ro s e n g o rd a n a c u e n ta d e b e n e fic ia rs e d el tr a b a jo a je n o . u n a p a rte d e la riq u e z a q u e h a n o b te n id o d e él la s e m a n a a n te r io r . pp. . el v a lo r se d e b e d e ­ te r m in a r p o r los g a sto s de p ro d u c c ió n . La d e sig u a ld a d d e los in te rc a m b io s . . es d e c ir q u e p o r algo n o d a n nada [nothing for something]. in thousands of instances. . A dem ás. . 45. y los o tro s . es d e d o n d e p ro v ien e la d e s ig u a ld a d d e riq u e z a s y d e p o d e r. . c u a lq u ie ra q u e sea la fo rm a d e g o ­ b ie rn o q u e e s ta b le z c á is. m ie n tra s s u b s is ta la d e s ig u a ld a d d e los in te rc a m b io s . . in exchange for the value of only half a year]. o tr a c o sa q u e u n robo d e s c a ra d o . fu e n te d e la d e s ig u a ld a d en la p o se sió n . o b re ro só lo s u n o s. y los o b re ro s . b a jo el ré g im e n so c ial v ig en te . u n a c la se d e tir a n o s . La g a n an c ia del e m p re sa rio s e rá sie m p re u n a p é rd id a p a ra el o b re ro . n o p u e d e e x is tir s in o a c o n d ic ió n d e q u e los c a p ita lis ta s sig a n sie n d o c a p ita lis ta s . .. is the secret enemy that devours us] (Ibid. h e m o s v isto q ue..

todos los im­ puestos gubernamentales. p e ro su riq u e z a n o s e r á sin o el p ro d u c to a c u m u la d o de su p ro p io tra b a jo . D espués de h a b e r re fu ta d o las objeciones de los econom is­ tas c o n tra el co m u n ism o . la ig u a ld a d p o lític a es u n e r r o r . the political equality is there a failure. es in d is p e n s a b le u n c a m b io del c a r á c te r h u m a n o . c o n d u ­ c ir p o r su p r o p ia n a tu r a le z a a l trabajo universal (B ray. p o r o t r a p a rte . . n o exige n in g ú n s a c rifi­ cio. p o r d e c irlo a sí. si. pp. e s e v id e n te q u e el e s ta d o d e c o sa s d e b e n e c e s a ria ­ m e n te s e g u ir sie n d o el q u e es. C om o fin. a m en o s q u e n o se d e s c u b ra y n o se lle­ ve a c a b o u n a e ta p a so c ial p re p a r a to r ia : u n p ro c e so q u e p a rtic ip e del sis te m a a c tu a l y del s is te m a f u tu r o (del s is te m a d e la co m u n id a d ). . P o d rá c a m b ia r su riq u e z a o d o n a rla a o tro s... A los p ro d u c to re s les b a s ta rá h a c e r u n esfuerzo —so n e llo s p re c isa m e n te q u ie n e s d e b e n h a c e r to d o s lo s e sfu e rz o s p a ra su p ro p ia sa lv a c ió n — y su s c a d e n a s s e rá n ro ta s p a ra sie m p re . si d e ja de tr a b a ja r . p a r a c o n s e g u ir u n s is te m a so c ial b a s a d o e n la c o ­ m u n id a d d e b ie n e s. la riq u e z a p ie rd e el p o d e r a c tu a l d e re n o v a r s e y de re p ro d u c ir s e . . 88-89 y 94). P o r lo ta n to .VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 37 M ie n tra s p e rm a n e z c a e n v ig o r e ste s is te m a d e d e s ig u a ld a d d e los in te rc a m b io s . . a u n c u a n d o s e a n abolidos todos los gravámenes. n o p o d rá se g u ir sie n d o r ic o d u r a f iíe im tie m p o m ás o m en o s p ro lo n g a d o . S ó lo u n c a m b io to ta l d el s iste m a . T a n to el p ro d u c ­ to r co m o el d is tr ib u id o r r e c ib irá n igual re trib u c ió n . u n a . p o r sí m ism a: n o p o d rá lle n a r el v acío c re a d o p o r el c o n su m o . it is there a failure] (Ibid. loe. C on la ig u a ld a d d e los in te rc a m b io s . la riq u e z a se p ie rd e p a r a s ie m p re si no la r e p ro ­ d u c e el tr a b a jo .]as a means. y c o m o m ed io [28] ta m b ié n es u n e r r o r [As an end. en su fo rm a p e rfe c ta . el p r o d u c to r p o d rá lle g a r a e n riq u e c e rs e p o r m ed io de su s a h o r ro s [29]. . pp. el b e n e fic io d e u n o no p u e d e s e r p é rd id a p a r a el o tro : p o rq u e to d o in te r c a m b io n o e s m ás q u e u n a s im p le transferencia d e t r a b a jo y d e riq u e z a . p u e d e m e jo ra r e s te e s ta d o d e c o sa s y a s e g u ra r a los h o m b re s la v e rd a d e ra ig u ald a d d e d e r e c h o s . lo s p ro d u c to re s se g u irá n sie n d o sie m p re ta n p o b re s. .. pero. 67. u n a vez c o n su m id a . ta n ig n o ra n te s . . also. C on la ig u a ld a d d e los in te rc a m b io s . . la in­ tr o d u c c ió n de la ig u a ld a d d el tr a b a jo y d e los in te rc a m b io s . p o rq u e . b a jo u n s is te m a so c ial b a s a d o e n la ig u a ld a d d e los in te rc a m b io s . p o r u n a p a rte . e s ta r á n ta n a g o b ia d o s p o r el tr a b a jo c o m o lo e s tá n a c tu a l­ m en te . E l p rin c ip io d e la ig u a ld a d e n los in te rc a m b io s d e b e. B ray co n tin ú a diciendo: Si. B a jo el ré g im e n d e in te rc a m b io s ig u a le s no p o d rá ya e x is tir lo q u e a h o r a lla m a m o s beneficios e intereses. . e l ré g im e n a c tu a l n o o fre c e ni la s c o n d ic io n e s ni las fa c ilid a d e s p ro p ia s p a r a lle g a r a e se c a m b io d e c a r á c t e r y p r e p a r a r a los h o m b re s p a r a u n e s ta d o m e jo r q u e to d o s n o s o tro s d e se a m o s. p u es. cit. 109-110). [. y el v a lo r d e c a d a a r tíc u lo c r e a d o y p u e sto a d isp o sic ió n d e l c o n s u m id o r s e rá d e te r m i­ n a d o p o r la s u m a to ta l d el tr a b a jo in v e rtid o p o r e l l o s .

N u e s tra so ­ c ie d a d se ría . u n a g r a n so c ie d a d a n ó n im a . p ro d u c iría n e in te r c a m b ia ría n su s p ro d u c to s s o b re la b a se de la m á s p e rfe c ta ig u a ld a d . loe. el v a lo r re la tiv o de c a d a a r tíc u lo e n c o m p a ra c ió n con los o tro s (el n ú ­ m e ro de o b r e ro s a e m p le a r e n las d if e r e n te s ra m a s de tra b a jo ). la p é rd id a e x p e rim e n ta d a p o r el ú ltim o n o r e d u n d a ría de n in g ú n m o d o e n b e n e ­ ficio d el p rim e ro .. c o m p u e s ta d e u n n ú m e ro in fin ito d e so c ie d a d e s a n ó n im a s m á s p e q u e ñ a s. la p rim e ra re c ib iría do b lé re m u n e ra c ió n que la segunda. e ste s is te m a p u e d e a p lic a rs e a la so c ie d a d e n su e s ta d o a c ­ tu a l y p r e p a r a r la p a r a los c a m b io s u lte r io r e s (B ray. . cit. p. . E n e s ta a so c ia c ió n . E s to s c á lc u lo s se e fe c tu a ría n p a ra el c o n ju n to d e la n a c ió n en ta n p o e o tie m p o y c o n la m is m a fa c ilid a d c o n que. 194). al que la s o c ie d a d p u e d a a r r i b a r c o n to ­ d o s su s e x c e so s y to d a s s u s lo c u ra s. . q u e n o es m á s q u e u n a c o n c e sió n h e ch a a la so c ie d a d a c tu a l. 163. p a r a lu eg o s a lir de él e n riq u e c id a c o n las c u a lid a d e s y los a tr ib u to s q u e so n las c o n d ic io n e s v ita le s del s is te m a de c o m u n id a d (Ibid. . pp. . 134).. se e fe c tú a n p a ra u n a so cied ad p a r ti c u l a r . p o r m a la que sea e s ta d is tr ib u ­ ción. .. p o r d e c irlo a sí. y de h a c e r de e s ta s a c u m u la c io n e s el u so q u e e stim a se c o n v e n ie n te .. Los in dividuos se a g ru ­ p a r ía n e n fa m ilia s. E l tra b a jo de c a d a u n o s e ría la ú n ic a m e d id a de su s g a n a n c ia s o de su s p é rd id a s (Ibid. N u e s tro n uevo s iste m a de so c ie d a d e s a n ó n im a s. pp. to d a s las c u a le s tr a b a ja r ía n . e s ta b le c id o de m o d o q u e c o e x ista n la p ro p ie d a d in d iv id u a l d e lo s p r o d u c to s y la p ro p ie d a d en c o m ú n de la s f u e rz a s p ro d u c tiv a s . las fa m ilia s en c o m u n a s. ni s iq u ie ra s e ría a b o lid a d ire c ta m e n te la d is trib u c ió n de la p o b la c ió n e n la c iu d a d y e n el c am p o . b a jo el ré g im e n a c ­ tu al. c a d a in d iv id u o c o n tin u a ría g o z an d o de la lib e r ta d q u e a h o r a p o se e de a c u m u la r c u a n to le p laz ca . co m o b a jo el ré g im e n a c ­ tu a l. y la g a n a n c ia o b ­ te n id a p o r ú n h o m b re o p o r u n a in d u s tria no im p lic a ría en n in g ú n c aso u n a p é rd id a p a r a o tro h o m b re o p a ra o tr a r a m a in d u s tr ia l.38 UN DESCUBRIMIENTO CIENTÍFICO e sp e c ie de e s ta d o in te rm e d io . . L a c a n tid a d d e d ife re n te s p ro d u c to s n e c e s a rio s p a r a el c o n su m o . . p a r a lle g a r al c o m u n ism o [30]. P a ra to d o e ste p ro c e so s e ría n e c e s a rio só lo la c o o p e ra c ió n e n su fo rm a m ás sim p le . . Los g a s to s de p ro d u c c ió n d e te r m in a r ía n en to ­ d a s las c irc u n s ta n c ia s el v a lo r del p r o d u c to y v a lo re s ig u a le s se in te r ­ c a m b ia ría n s ie m p re p o r v a lo re s ig u ale s. . pero e sta paga a d ic io n a l n o s e ría p e rc ib id a p o r u n o a e x p e n s a s del o tro . Si de d o s p e rs o n a s u n a h u ­ b iese tra b a ja d o u n a se m a n a e n te ra y la o tra sólo la m ita d de la sem an a. e n u n a p a la b ra . 168. P o r eso. . to d o lo re fe re n te a la p r o d u c c ió n y a la d is tr ib ú c ió n social. 162. C ad a p e rso n a tro c a r ía el s a la rio re c ib id o in d iv id u a l­ m e n te p o r a r tíc u lo s del m is m o v a lo r que su sa la rio . . se d e te r m in a r ía p o r m e d io d e o fic in a s (boards o f trade) g e n e ra le s y lo­ c ales. 170. h a c e d e p e n d e r la s u e rte de c a d a in d iv id u o de su p ro p ia a c tiv id a d y le a sig n a u n a p a r te igual e n to d a s la s v e n ta ja s fa c ilita d a s p o r la n a tu ra le z a y el p ro g re s o de las a rte s . 158 y 160).

de re se r­ va seis h o ras. depreciación. o bien —y ésta se rá su ú ltim a salid a— d ará a Pablo. pues./alcan za m ed ian te un tra b a jo re g u la r y m oderado el m ism o resu ltad o que Pedro. Y volviendo a n u e stro ejem plo. É ste es el axiom a fu n d am en tal de Bray. estas seis h o ra s con las que él no puede h acer nada. Y piara que e ste nuevo derecho a la holganza no sólo sea reconocido sino tam bién apreciado en la nueva sociedad. que com en­ zó tra b a ja n d o sólo seis h o ras. Supongam os que Pedro ha trab ajad o doce horas y Pablo sólo seis: en e ste caso. P or Jo tan to . ¡si al m enos es­ tas h o ra s de ocio que Pedro h a sacado de v en taja a Pablo fue­ sen p a ra Pedro u n a g anancia reaH Pero no. p o r añ a d id u ra . E xiste o tro m edio p a ra salv ar la nueva sociedad. me­ nos la com petencia de trab ajo . lejos de p re te n d e r poseer la últim a p a la b ra de la hu­ m anidad. o b ien d ejará de tra b a ja r o tra s seis p a ra resta b le c er el equilibrio. u n a co m petencia de p ere ­ za. es decir. ¿Qué h a rá con estas seis h o ras de trab ajo ? O no h a rá nada. P edro no p o d rá c am b iar con Pablo m ás que seis h o ras p o r o tra s seis. C ada uno q u e rrá ser Pablo. y su rg irá la com petencia. que. p ues.VALOR CONSTITUIDO O VALOR SINTÉTICO 39 Sólo nos re sta re sp o n d e r en pocas p alab ras a Bray. el cual co­ m enzó tra b a ja n d o con u n esfuerzo excesivo. ¿qué h a b rá ganado en definitiva P edro en com pa­ ración con Pablo? ¿H o ras de trab ajo ? No. en u n a pala b ra . Pero no. nos equivocam os. ¿qué nos h a re p o rta d o el in tercam b io de can­ tidades iguales de trab ajo ? Sobreproducción. A Pedro le qu ed arán . ex­ ceso de tra b a jo seguido p o r inactividad. no obstante. de que Bray. p a ra lo g rar la situ ació n de Pablo. la sociedad de los Pedros y de los Pablos. propone solam ente las m edidas que él cree buenas p a ra u n a épbca de tra n sic ió n e n tre la sociedad actu al y el ré­ gim en de com unidad de bienes [31]. Una h o ra de tra b a jo de P edro se in tercam b ia p o r u n a h o ra de tra b a jo de Pablo. Sólo h a b rá ganado h o ra s de ocio. a pesar nuestro y en con tra de n u estra voluntad. es necesario que e sta ú ltim a en cu en tre su m ás alta felicidad en la pereza y que el tra b a jo le pese com o u n a cadena de la que d eb e rá lib rarse a todo tran ce. Pablo. Pe­ d ro c o n su m irá él m ism o el p ro d u cto de las seis horas de tr a ­ . h a b rá tra b a ja d o en vano seis ho ras. ha pasado a ocu­ p a r el p u esto de P roudhon. todas las relaciones económ icas existentes en la sociedad actual. con la diferencia. te n d rá que h o lg ar d u ra n te seis h o ras. Así.

no hay in tercam bio de pro d u cto s sino in­ tercam bio de trabajos que concurren a la producción. M as sem ejante acu erdo es la condenación del intercam bio individual. M as desde el m om ento que no tiene nece­ sid ad de c a m b ia r p o r h a b e r producido. tam poco necesita p ro d u c ir p a ra cam b iar. En general. será lo­ grado p o r efecto de un acu erdo basado en la relación en tre la sum a de las fu erzas p ro d uctivas y la su m a de las necesidades e x isten tes [33]. pues. sino el acto de la p roducción. no la d istrib u c ió n d e los pro d u cto s creados. Llegam os a la m ism a conclusión si tom am os com o p u n to de p a rtid a . m a­ ñana.40 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO b ajo que le so b ran . Esto explica m ejor que nada la porfiada resistencia que los fab rican tes ingleses opusieron al bilí [decreto] de la jom ada de diez horas. La p ro p ia n atu raleza de la gran in d u stria requiere que el tiem ­ po de tra b a jo sea igual p a ra todos. y com o consecuencia se m odi­ fic a rá la p rim e ra . Pero sem ejante acu erd o equivale a la negación del in tercam b io individual [32]. o sea que llegam os de nuevo a n u estro p rim e r re ­ sultado. En el p rincipio. E n la g ran in d u stria. P o r eso. Lo que hoy es resu ltad o de la acción del cap ital y de la com petencia en tre los obreros. M odifiqúese e sta últim a. que todos los m iem bros d e la sociedad son tra b a ja d o re s d irecto s. en la h isto ria de la sociedad vemos que el m odo de in te rc a m b ia r los p ro d u cto s es regulado p o r el . y esto ech a p o r tie rra to d a n u e stra su ­ posición de u n a sociedad fun d ad a en la división del tra b a jo y el intercam bio. Si se supone. Del modo de intercam bio de las fuerzas productivas depende el modo de in tercam b io de los p roductos. al ab o lir la relación en tre el trab a jo y el cap ital. La igualdad de in tercam b io s se salv aría sólo p o r h a b e r cesad o todo intercam bio: P ablo y P edro se co n v erti­ ría n en R obinsones. Sabían m uy bien que una dism inución de dos horas en la jo m a d a d e las m ujeres y de los niños debía a c a rre a r igual­ m ente u n a d ism inución del tiem po de trab ajo de los adultos. la form a del in te r­ cam bio de los p ro d u cto s co rresponde a la form a de la p ro d u c­ ción. el in tercam b io de c an tid ad es igua­ les de h o ras de tra b a jo sólo es posible a condición de que se convenga p o r an ticipado el núm ero de h o ras que será p reciso e m p le a r en la p ro ducción m aterial. P edro no puede fija r lib rem en te p o r sí m ism o el tiem po de su tra b a jo porque el tra b a jo de P ed ro no es nada sin el co n cu rso de todos los Pe­ dro s y de todos los Pablos que in teg ran el perso n al de la em ­ presa.

ed. sólo es el reflejo del m undo actu al. p o r lo tanto. A m edida que la som bra tom a cuerpo. P ero las conciencias h o n rad as se niegan a reconocer este hecho evidente.1. B ray no ve que e sta relación ig u alitaria. 192 3. la d e B ra y tie n e su s p a r tid a r io s q u e se han d e ja d o e n g a ñ a r p o r las a p a rie n c ia s . se com prue­ b a que este cuerpo. que no p erm ite a nadie hacerse valer a co sta del prójim o. tie­ ne m uy poca afinidad con el intercam b io individual tal como se p ractica. El intercam b io individual. este ideal correcti­ vo que él q u isie ra a p lic a r en el m undo. D epurando el in tercam bio indi­ vidual. lejos de ser la tra n sfig u ra c ió n soñada. No puede existir. E n L o n d res. A juicio del burg u és. el oro y la p la ta son las p rim e ra s aplicaciones * C om o c u a lq u ie r a o tr a te o ría . te rm in a ro n to ­ d o s p o r q u e b r a r d e m a n e ra e s c a n d a lo s a . P or lo tan to . loe. y que. elim inando tod o s los elem entos an tagónicos que en él se encierran. S h effield . APLICACIÓN D E LA LEY D E PRO PO R CIO N ALID A D D E L O S VA LO RES a] La m oneda "E l oro y la p la ta son las p rim e ra s m ercancías cuyo valor lle­ gó a ser c o n stitu id o ” (Proudhon. L e e d s y m u c h a s o tra s c iu d a d e s d e I n g la te rr a .* 3. pues.. es el c u erp o actu al de la sociedad. cree en co n trar una relación “igualitaria”.LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 41 m odo de p ro d u cirlo s. es to talm en te im posible re­ c o n s titu ir la sociedad sobre u n a base que sólo es su so m b ra embellecida. d e s p u é s de h a b e r a b s o r b id o c u a n tio s o s c a p ita le s . cit. resp o n d e al antag o n ism o de clases. a su vez. 119]. tal como se lo fig u ra el burgués. Como b u rg u és. E s ­ to s b a z a re s . el intercam bio individual puede s u b sistir sin antagonism o de clases: p a ra él esto s dos fenóm enos no g u ard an la m en o r relación en tre sí. se h a n fu n d a d o eq u ita h le -la h o u r-e xc h a n g e 'h a za a rs. in­ tercam b io individual sin antagonism o de clases. que qui­ sie ra in s ta u ra r en la sociedad.1. . no se puede m enos que ver en esta s relaciones antag ó n icas u n as relaciones b asad as en la a r­ m onía y en la ju stic ia e tern a. p. El in tercam b io individual corresponde tam bién a un m odo de p ro d u cció n d eterm in ad o que. B ray co nvierte la ilusión del h o n rad o b u rg u és en el ideal que él q u isie ra ver realizado. Y e s to ha d e s ilu s io n a d o p a ra s ie m p re a su s p a rtid a r io s : ¡aviso al s e ñ o r P ro u d h o n ! [34].

. el oro y la p lata son el valor que ha alcanzado estad o de constitución.42 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO del “valor co n stitu id o ” . Y com o Proudhon co n stitu y e los valores de los p ro ductos determ inándolos por la can tid ad co m p arativa del trab ajo fijado en ellos. P or lo tanto. p o r consi- . ¿ C u ál es. p o r el tiem po de trabajo. p e ro de u n a m a n e ra ig u a lm e n te a u té n tic a : a sí lo re c o ­ n o c en los e co n o m istas. si de lógica puede hablarse. ¿P or qué tienen el oro y la plata el privilegio de ser el tipo del "v alo r co n stitu id o ” ? L a fu n c ió n p a r tic u la r q u e el u so h a a s ig n a d o a los m e ta le s p re c io so s de se rv ir de m ed io p a ra el c o m e rcio es p u ra m e n te convencional. y c u a l­ q u ie r o tra m e rc a n c ía p o d ría c u m p lir e s te c o m e tid o . por P roudhon. . c o n m en o s c o m o ­ d id a d ta l vez. N a­ turalm ente. lo único que le q u ed ab a era d e m o stra r que las variaciones experim en­ ta d a s por el valo r del oro y de la p lata se explican siem pre por las variaciones del tiem po de trabajo necesario p a ra p ro d u c ir­ los. en este escam oteo hay m ás ingenuidad que malicia. p u e s. ¿ E s p o sib le restablecer la serie de la q u e el d in e ro p a re c e h a b e r sid o s e p a ra d o y. H abla del o ro y de la plata com o dinero y no como m ercancía. sin p a r e n la e c o n o m ía p o lític a ? . n ad a m ás fácil que d e m o stra r que toda m ercan cía cuyo valor sea constituido por el tiem po de trab ajo se rá siem pre su sceptible de cam bio. . Toda su lógica. como el de cu alquier otra. T estim onio de ello. son el oro y la plata que reúnen las condiciones requeridas de "intercam - b ia b ilid a d ”. de ser dinero. q u e c ita n m ás de u n e je m p lo de e s ta n a tu ra le z a . En el e sp íritu de P roudhon surge una cuestión m uy sim ple. . es decir. Por eso al to m a r el o ro y la plata como una aplicación del “valor co n stitu id o ” por el tiem po de tra b a jo . y c ó m o se e x p lic a e s ta e s p e c ia lid a d d e fu n c io n e s de la m o n e d a . exclam a Proudhon. la ra z ó n de e s ta p re fe re n c ia g e n e ra lm e n te a c o rd a d a a lo s m e ta le s. será dinero. consiste en es­ c am o tear la cualidad que tienen el oro y la p lata de servir de m oneda. adem ás de su cualidad de ser una m ercancía cuyo valor se determ ina. No puede ser m ás a fo rtu n a d o en la elección de su ejem plo. Pero a P roudhon ni siquiera se le o c u rre esto. El oro y la plata. Como el valor de un producto útil se m ide por el tiem po de tra b a jo n ecesario p a ra producirlo. son la asim ilación de la idea de P roudhon. tiene la cu alidad de ser m edio u n i­ versal de cam bio. siem pre puede ser a cep ta­ do a cam bio. en provecho de todas las m ercancías que poseen la c u alid ad de se r evaluadas m ediante el tiem po de trabajo.

explicación no hay que b u sc a r en el en cad en am ien to de las relaciones de prod u cción sino en las cualid ad es específicas in h eren tes al oro y a la p lata como m a­ teria. al igual que cu alquier o tra relación económ ica. ed. es una relación social [35]. p o r decirlo así. Una vez ad m itid a la n ecesidad de un m edio p a rtic u la r de intercam bio. 119).? Si Proudhon hubiese ten id o idea c la ra de esta relación. si h an hecho física. I. no queda sino explicar por qué esta función p a rtic u la r ha sido reservada al o ro y la plata. p. loe.. "Lo que no ha visto ni co m prendido ningu­ no de los econom istas —dice P ro u d h o n — es la razón económ i­ ca que ha d eterm inado. tal com o la división del trabajo. h isto ­ ria. ha habido que individua­ lizar. y no a o tra m ercan cía cualq u iera. H ab ría reconocido. p o r el contrario. cit. m ecánica. es decir. no le h a b ría p arecid o el d in ero u n a excepción. loe. É sta es una cuestió n secun d aría. . que esta relación es un eslabón y que. 1923. Al p la n te a r la cu estió n en estos térm inos. de u n a serie p o r en co n trar.” . cit.. como tal. ¿P or qué la relación e x p resad a por el di­ nero es u n a relación de la producción. e tc . no han hecho sino lo que d ebían hacer. cuya. p. tal com o están constituidos actualm ente. L. 1923. t. El dinero no es un objeto. el v alo r in tercam b iab le creando un m e­ dio especial de in tercam bio. Si los econom istas en este caso "se han lanzado fuera del dom inio de la ciencia. etc. com o les re p ro c h a P roudhon. La p rim e ra cuestión que d eb iera haberse plan tead o P roudhon es sa b e r por qué en los intercam bios. la necesidad del dinero. está íntim am en te ligado a toda la ca­ dena de las dem ás relaciones económ icas. 119]. reducir éste a su v e rd a d e ro p rin c ip io ? (P ro u d h o n . un m iem bro se p a ra ­ do de u n a serie desconocida o por enco n trar. P roudhon ha visto. ni m ás ni m enos que el in tercam b io individual. ed. co m prendido y legado a la posteridad la razón económ ica que nadie —no sin fundam ento— había vis­ to ni com prendido.LEY DE» PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 43 guíente. p a ra luego hacer de él el p rim er m iem bro de una serie im aginaria. t. así com o que e sta relación co rresp o n d e a un m odo de producción determ inado. La cu estió n no pertenece al dom inio de la econom ía política. P ero ¿qué hace él? Com ienza por se p a ra r el dinero del conjunto del m odo de producción actu al. en favor de los m etales preciosos. P roudhon p resu ­ pone ya el dinero. el privilegio que d is fru ta n ” (Proudhon.

No hab le­ m os ya del arco clásico de Adam S m ith [36]. de to d a s la s m e r c a n ­ c ía s. desp u és de todo esto. . el o ro y la p la ta so n to d a v ía o b je to d e c o ­ m e rc io y se c a m b ia n e n lin g o te s. que el oro y la p lata fueron los p rim ero s en co n v e rtirse en dinero. pp. a d q u irie ro n m uy p ro n to .. 119-120J. en form a de o ro y plata. E xam inem os ah o ra m ás de c e rc a las razones económ icas . com o se d esp rende de lo ya dicho. E n el p e río d o p a tr ia r c a l. loe. Poco a p o c o los so b e ­ ra n o s se a p o d e ra n de e llo s y les e s ta m p a n su cu ñ o . la m e rc a n c ía p o r e x c e le n c ia . ésta sería o tra de las suposiciones con las que tan to le gusta ag a sa ja r a sus lectores.44 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO A h o ra b ien . la cons­ titu ció n del v alo r del oro y de la p lata supone la constitución ya d ad a del v alor de m u ltitu d de otro s productos. Pero. sino que el “v alo r co n stitu id o ” de P roudhon ha alcanzado. no es la m ercancía la que. . cit. e n m e d io d e to d a s la s p e r tu r b a c io n e s del c o m e rcio . lo q u e n a d ie h a o b s e rv a d o e s q u e . 1923. sino en proporción a la cantidad de todos los dem ás productos que pue­ den ser creados d u ran te el m ism o tiem po. c o n s e rv a u n v a lo r p ro p o rc io n a l d e te rm in a d o y e s a c e p ta d o e n to d o s los p a g o s. t. A firm ar que. no p o r el tiem po n ecesario p a ra c re a r un solo producto. s o b re to d o . el estad o de dinero. p e r o ya c o n u n a te n d e n c ia v isib le a la d o m in a c ió n y c o n u n a m a r c a d a p re fe re n c ia . ha alcanzado el estado de "valor co n stitu id o ”. I. E l ra s g o d is tin tiv o d el o ro y d e la p la ta c o n siste . a la s d if ic u lta d e s de su p ro d u c c ió n y. a la in te rv e n c ió n de la a u to r id a d p ú b li­ ca. de todas las m ercancías. en form a de oro y plata. H e aquí la gran revela­ ción de P roudhon. etc. es afirm ar. firm e z a y a u te n tic id a d [P ro u d h o n . he aquí la v erdad que nadie había descu­ b ie rto antes que él. p u esto que ningún v alo r se ha c o n stitu id o jam ás solo? El valor se constituye. Por lo tanto. el oro y la p lata son las p rim eras cuyo valor llegó a ser constituido. lo r e p i­ to . P or consiguiente. ¿cóm o puede h a b la r todavía P roudhon de la co n stitu ció n de un valor. ed. y de e s ta c o n s a g ra ­ c ió n s o b e r a n a n a ce el d in e ro . diríam os a P roudhon que en p rim e r lu­ g ar fue conocido el tiem po necesario para p ro d u c ir los obje­ tos de p rim e ra necesidad. c o m o m e rc a n c ía s . Si q u isiéram os aten ern o s a esta eru d ició n p a tria rc a l. tales com o el h ierro. e n q u e g ra c ia s a s u s p ro p ie d a d e s m e tá lic a s . el o ro y la p la ta so n las p rim e ra s c u y o v a lo r llegó a s e r c o n s titu i­ do. Si con esto ha q u erid o decir P roudhon que el tiem po nece­ sa rio p ara la obtención del oro y la p lata ha sido conocido a n ­ tes que el tiem p o de producción de todas las dem ás m e rc an ­ cías. la m e rc a n c ía q u e . e s d e c ir.

ya que m u ltip licán el hecho m u ltip lican d o los in cidentes que Proudhon aduce para expli­ carlo. La firm eza y la a u te n tic id a d de que h a ­ b la Proudhon no se refieren sino a la ley de la m oneda. Pero sigue sin resolver esta cuestión: ¿C uán­ to vale una onza de o ro y de plata? Si u n casim ir de los almace- l. para Proud­ hon. Systè­ m e de Law) [38].” ¡Así. . h a n dado al o ro y la p lata. Pero P roudhon no h a agotado aú n todas las pretendidas razones económ icas. la a rb itra rie d a d de los soberanos es. resta m arca de fáb rica no nos dice nada acerca del valor del Icasim ir. Q ued ará p o r av erig u ar cu án to vale la lana.nes Grand Colbert o sten ta la m arca de fábrica: “ pura lan a” . “El único valo r in trín seco de un m a rco de plata —dice V o ltaire con el b u e n sentido que le c a ra c te riz a — es un m arco de p lata. T an to la legislación política com o la ci­ vil no hacen m ás que e x p re sa r y p ro to co lizar las exigencias de las relaciones económ icas [37]. y esta ley indica cu án to m etal p u ro contiene un trozo de plata am o­ nedada. la ventaja de ser erigidos en dine­ ro.1. o p o r el c o n tra rio fueron estos m edios u n i­ v ersales de in tercam b io los que se ap o d eraro n m ás bien del soberano obligándole a im prim irles su sello y a darles una con­ sagració n política? El sello que se estam p ó y se estam p a en la p la ta no expresa su v alo r sino su peso. la razón su p rem a en econom ía política! V erd ad eram en te. según Proudhon. He aquí una de fuerza soberana. ¿Fue el soberano el que se apoderó del oro y de la plata para h ac e r de ellos los m edios universales de in tercam bio estam ­ pándoles su cuño. m edia lib ra de p lata de ocho onzas de peso. sin poder dicta rle s nunca su ley. p asan d o p o r el estad o c o n stitu tiv o del valor. pues. Sólo el peso y la ley crean este valor intrínseco” (Voltaire. Estas razones económ icas son: la "tendencia visible a la do­ m inación”. irre sis­ tible: “ De la con sag ració n so berana nace el dinero: los sobera­ nos se ap o d eran del o ro y la plata y les esta m p a n su cuño. los soberanos se han tenido que so m eter a las condiciones económ icas. en todos los tiem pos. hay que ig n o rar en ab so lu to la h isto ria p a ra no sa b e r que. la “m arcad a p referencia” ya en "el periodo p a tria r­ cal” y o tra s circu n lo cu cio n es de este m ism o hecho que no h a­ cen sino a u m e n ta r la dificu ltad . antes que a todos los dem ás p ro d u cto s.EY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 45 que.

después de pon er en circulación la m oneda a ltera d a. igual que el valor de cu alq u ier o tra m ercancía. H ab ría engañado a todos los ren tistas. se h a dem ostrado ya m uchas veces que. el v a lo r de la s c o sa s. el a ce ite . se p u e d e e le v a r la e s tim a c ió n y. no h a b ría tenido que p ag ar m ás que cincuenta. Sin e m b a rg o . 120). te n ie n d o el m o n o p o lio d e a c u ñ a r m o n ed a . En p rim e r lugar.46 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO F elip e I. im a g in á n d o s e qü e. etc. puede ser a lte rad o p o r la sola ra ­ zón de que su valor se determ in a por la relación e n tre la o fer­ ta y la dem anda. si Felipe I hubiese razonado efectivam ente com o P roudhon. La ca n ti­ dad de trigo.. . p. Ni Felipe I ni Proudhon dan pru eb as de genio m er­ can til im aginándose que el valor del oro. p e ro m u y fa ls o d e sd e el p u n to de v is ta de la c ie n ­ c ia e co n ó m ica : p u e s to q u e el v a lo r se re g u la p o r la o f e rta y la d e m a n ­ da. en c u a n to se s o s p e c h ó el f ra u d e de F elip e. en lugar de recib ir cien to n e­ les de trigo. el vino. Pero Felipe y sus sucesores supieron res­ g u a rd a rse m ás o m enos de e sta p é rd id a porque. no h a b ría razonado "desde el p u nto de vista co m ercial”. com o objeto de oferta o com o objeto de dem anda. p o r lo ta n to . b ie n c re a n d o u n a e sc a se z fic tic ia . Si el rey Felipe h u b ie ra ordenado que un tonel de trigo se lla m a ra en ad elan te dos toneles de trigo. es él quien sale perdiendo. t. Por lo dem ás. o rd en a ro n inm edia­ tam en te u n a refundición general de m onedas de cuño antiguo. loe. b ien a c a p a ra n d o la fa b ric a c ió n . ¿Q u é r e p re s e n ta b a en re a lid a d e sta a lte ra c ió n de las m o n e d a s t a n re p ro c h a d a a F e lip e y a su s su c e so re s ? Un ra z o n a m ie n to m u y ju s to d e sd e el p u n to de v ista de la ru tin a c o m e rc ia l. h u b ie ra n recibido sólo cincuenta. 1923. Id é n tic a s u e rte c o r rie ro n to d a s las d e m á s te n ta tiv a s a n á lo g a s ¡P ro u d h o n . p o d ía h a c e r lo q u e h a c e to d o c o m e r­ c ia n te q u e p o se e el m o n o p o lio de u n p ro d u c to . Lo que gana u n a vez con la p rim era emisión. rey d e F ra n c ia —d ice P ro u d h o n — a g re g ó a la lib ra to rn e s a [39] de C a rlo m a g n o u n te rc io de a le ac ió n . a todos cuan­ tos tu v ieran que recib ir cien toneles de trigo. si el soberano se decide a a lte ra r la m oneda. y e s to es ta n v e rd a d del o ro y la p la ta c o m o d el trig o . S upóngase que el rey d eb iera a alguien cien toneles de trigo. h a b ría sido la c a u sa de que todas estas gentes. su m o n e d a q u e d ó re d u c id a a s u ju s to v a lo r y él p e rd ió to d o lo q u e e sp e ­ ra b a g a n a r a c o sta de su s sú b d ito s. C am biando el n om bre no se cam b ia la cosa. lo pier­ de luego cad a vez que las m onedas falsas re to rn a n a él en fo r­ m a de im puestos. i. Pero en el com ercio los cien to­ neles de trigo de ninguna m an era h a b ría n valido más de cin­ cuenta. el ta b a c o . cit. el rey h a b ría sido un estafador. ed.

H áganse p a sa r los casim ires fran ceses p o r casim ires asiáticos y es posible que se engañe a un co m prador o dos. loe. Felipe I no c re a b a el oro o la plata. que P roudhon co m p arte con los de­ m ás econom istas. el precio del trigo no su frirá ninguna alteración real. Si el soberano o rd e n a que un m arco se co nvierta en dos m arcos. “la ley de proporciona­ lidad’’ co in cid iría p o r casu alid ad con la ley ta n d esdeñada de . c u alq u ie ra que sea la cantid ad de tra b a jo fijado en la m asa d u p licad a de oro y de p lata.1. p. Como cu alq u ier o tro tendero. Pero esto n o hace av an zar ni u n paso la cu estió n del valor d eterm inado. en g añ ab a a sus clien­ tes dando u n a falsa calificación a la m ercancía. co n stitu y e u n a p ru e b a en favor de su doc­ trin a de la o fe rta y la dem anda.LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 47 no d ism in u irá ni a u m e n ta rá p o r el m ero cam bio de nom bre. p o r la c a n tid a d de trab ajo . el rey Felipe I sólo podía eng añ ar m ientras el frau d e no fuera des­ cu b ierto . ed. no se h ab la de la o fe rta y la de­ m an d a del no m b re de las cosas. p ero de n in g ú n m odo en favor de la p ro p o rcio n alid ad de P roudhon. su valor b a ja ría a la m itad p o r la sim ple razón de que la dem an d a se ría la m ism a m ien tras que la o fe rta se h a ­ b ría doblado. pero en cu an to sea conocido el fraude. y no él com ercio. el que d a al d in ero su valor. ¿Y qué h a d em o strad o en reali­ dad? Que el com ercio es m ás soberano que el p ropio so b era­ no. com o dice P roudhon. p uesto que la relación e n tre la o fe rta y la dem an­ da no cam b ia a p e sa r de e sta alteració n de n om bres.. P roudhon continúa: “ Hay que señ alar que si. es d eterm in ad o por los gastos de p ro d u c­ ción o p o r la ley de la o fe rta y la dem anda. pero esto sólo pod ía d u ra r cierto tiem po. convertidos de nuevo en un m ar­ co de los antiguos. Dando u n a falsa etiq u eta al oro y a la plata. Al h ab lar de la ofer­ ta y la dem an d a de las cosas. ¿Es esto lo q u e P roudhon que­ ría d e m o stra r? No. p o r e sta m ism a razón de la pro p o rcio n ali­ dad y del e q u ilib rio ” [Proudhon.1. T arde o tem p ran o deb ía su frir el rig o r de las leyes com erciales. 19 23. cit. sólo c re a b a el n o m b re de las m o­ nedas. en lu gar de a lte ra r las m onedas. ¿O bien es que. 121). e sta vez. Q ueda por resolver si el valor de estos dos m arcos. Según él es el soberano. el com ercio d irá siem pre que estos dos m arcos nue­ vos no valen m ás que uno de los antiguos. el precio de los supuestos casim ires asiático s d escen d erá h a s ta el precio de los casim i­ res franceses. hubiese podido el rey d u p lica r su m asa. Porque. P or lo tanto. Si es ju s ta esta opinión. el valor de cam bio del oro y de la p la ta h a b ría b ajad o inm edia­ ta m e n te a la m itad.

es determ inado por el tiem po de trabajo. al m enos de derecho” . según la opinión de P roudhon. de todas las m ercancías. y esto es tan cier­ to. Todo esto e sta ría m uy bien. se p re sta a tan ta s variaciones. El oro y la p lata no son ac e p ta ­ bles de derecho sino porque lo son de hecho. que después de h a b er b asado todo su sistem a en el valor d eterm in ad o p o r el tiem po de trab ajo y después de h ab er dicho que "el oro y la plata. no tienen v alor sino en p ro p o r­ ción a la can tid ad de tra b ajo necesario p a ra pro d u cirlo s y h a­ cerlo s lleg ar al m erca d o ” . fundándo­ se p ara ello en el papel que desem peñan el oro y la plata. h a sta el oro y la p la ta son m edios de intercam bio com o producto y no com o di­ nero. ya sea en papel. a no se r p o r el inconveniente de que. p re ­ cisam en te el oro y la p la ta son. sin em bargo. Pero esto o c u rre porque. com binaciones y cam bios. que bien puede coincidir alguna vez con la relación e n tre la o fe rta y la dem anda. .48 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO la o ferta y la dem anda? E sta ju sta p roporcionalidad de Proud- hon es en efecto tan elástica. y lo son de hecho porque la organización actual de la producción necesita un m e­ dio u n iv ersal de intercam bio. sino solam ente por la ley de la oferta y la dem anda. agrega. M ientras se observe u n a cierta proporción en tre las necesida­ des de la circulación y la can tid ad de m oneda em itida. el o ro y la plata pierden los rasgos de "firm eza y a u te n tic id a d ”. com o dinero. el dinero. que en la circulación pueden ser rem plazadas p o r el papel. en el com ercio internacional. o en cobre. El derecho no es m ás que el re­ conocim iento oficial del hecho [40]. en platino. Sin duda. como toda o tra m ercancía. en oro. H em os visto que el ejem plo del dinero como aplicación del valo r que ha alcanzado el estado de co n stitu ció n sólo h a sido elegido p o r P roudhon p a ra h acer p a sa r de con trab an d o toda su d o ctrin a de la intercam biabilidad. su c a rá c te r específico. en el com ercio internacional. es decir. no puede plan tearse la cuestión de o b serv ar una p ro porción e n tre el valor in trín ­ seco (el costo de producción) y el valor nom inal del dinero. que el valor del dinero no se d eterm in a p o r el tiem po de trab ajo fijado en su m ateria. las únicas que no se determ inan por su costo de producción. signifi­ ca no co m p ren d er este papel. es decir. como to d as las dem ás m ercancías. A signar "a toda m ercancía la capacidad de ser aceptable en el intercam bio si no de hecho. R icardo ha co m prendido tan bien esta verdad. p a ra d em o stra r que toda m ercan cía evaluada según su costo de producción debe co n v ertirse en dinero. de “consagración so b era n a ” que constituyen.

por el tiem ­ po de trab ajo . p. p. que J. 205!). C on a rre g lo a e s te m ism o p rin ­ cip io . p ara con­ vencer a l a u to r de que la base de todo valo r no es la can tidad de tra b a jo n ecesario p a ra p ro d u c ir u n a m ercancía. co nfrontada con su escasez” [Ibid. t. Así pues. es según P roudhon el ejem plo por excelencia de la aplicación del valor constituido. de m edio u n iv ersal de in tercam b io . cit. el dinero. lim ita n d o la c a n tid a d de d in e ro . su v a lo r in te rc a m b ia b le p u e d e s e r ta n g ra n d e c o m o el v a lo r d e l d in e ro m e tá lic o d e la m is m a d e n o m in a c ió n o c o m o el d e l m e ta l c o n te n id o e n e s te d in e ro . . II. la s m o n e d a s d e s g a s ta ­ d a s p u e d e n c ir c u la r p o r e l m is m o v a lo r q u e te n d r ía n si su p e so y su ley fu e se n los leg ítim o s. c u a lq u ie ra que sea su ca n ti­ d a d con relación al conjunto de riquezas. loe.-B. y de ningún m odo porque ex istan en u n a can tid ad p ro p o rcional al conjunto de riquezas. El oro y la pla­ ta son siem p re in tercam b iab les. Say a p ropósito de este pasaje de R icardo: "E ste ejem plo d e b e ría b a sta r. Say tom a com o ejem plo de un v alo r d eterm in ad o exclusivam ente p o r la o fe rta y la dem anda. y n o se g ú n e l v a lo r in trín s e c o d e l m e ta l p u ro q u e c o n te n g a n . repito. creo yo. II. porque tienen la función p a r­ tic u la r de se rv ir como m edio universal de in tercam bio. y au m en tan d o su valor dism i­ n u irá la c a n tid a d ” (R icardo. m enos aún puede te n e r algo de com ún con la ju s ta "p ro p o rc io n a lid a d ” de Proudhon. "E l d inero en circu ­ lación nun ca puede se r lo b a sta n te ab u n d a n te com o p a ra re­ su lta r superfluo: pues si se le b aja el valor. p p . e s d e c ir. si el d in ero no es un "v alo r co n stitu id o ” por el tiem po de trab ajo . 2 0 6 -2 0 7 ¡).. o m ejor dicho.LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 49 A u n q u e e l p a p e l m o n e d a n o tie n e n in g ú n v a lo r in trín s e c o . son siem p re proporcio­ nales p o r se r las ú nicas m ercan cías que sirven de dinero. [loe.-B.-B. . Jt. He aq u í lo que o b serv a J. que en opinión de R icardo no es ya un v a lo r d eterm in ad o p o r el tiem po de trab ajo . a u m e n ta rá en la m ism a pro p o rció n la can tid ad ... 2061. c it. sin e m b a r­ go. y que a cau sa de esto J. L a ra z ó n c o n ­ s is te e n q u e ja m á s s e h a m u ltip lic a d o e n p ro p o rc ió n a s u d e p re c ia c ió n (R ic a rd o . H e a q u í p o r q u é e n la h is to r ia d e la s m o n e d a s in g le sa s n o s e n c o n tra m o s c o n q u e n u e s tr o n u m e ra rio n u n c a se h a d e p re c ia d o e n la m is m a p ro p o rc ió n e n q u e se h a a lte ra d o s u c a lid a d . si no la ne­ cesidad que se tiene de ella. Say tom a com o ejem plo a fin de convencer a R icar­ do de que tam poco los d em ás valores pueden s e r d ete rm in a ­ dos p o r el tiem po de trab ajo . . P a ra te rm in a r. si se lim ita la c an tid ad . el d inero.

al igual que el o ro y la p lata. . 422). loe. Con la m ism a razón po d ría decirse: ¡Mal­ dito trigo. u n a re la c ió n .. 110. cit. todo valor com ercial debe llegar a su exacta y rig u ro sa d ete rm in a ció n ” [Proudhon. "Si se d fte que sube o b aja el .. D esgraciadam ente. cuando el din ero com enzó a alcanzar su om nipotencia. g racias a esta irru p ció n de in­ n u m e ra b le s com p etidores rep resen tad o s p o r las p ropias m er­ cancías restab lecid as en sus justos valores. y co m o si se p u d ie s e d u p lic a r u n a p ro p o rc ió n . exclam a graciosam ente un com unista [por b o ca de Proudhon]. Como se ve. tam bién se en­ c u e n tra en ellas su explicación. loe. p ro rru m p e P roudhon. ed. Además. 81 (ed. si se e n c u en tra en las o b ras de econom ía política la frase en cuestión. . En F rancia.. 128)). t. b] E l excedente del trabajo E n la s o b r a s de e c o n o m ía p o lític a se p u e d e le e r e s ta h ip ó te s is a b s u r ­ da: S i el p re c io de to d a s las cosas se d u p lic a ra . En e sta época. m ald itas viñas. ‘‘¡M aldito oro!. pp. t. Los econom istas han in cu rrid o en este e rro r a cau sa de no h a b e r sabido a p lic a r la "ley de p ro p o rc io n alid ad ” y el "valor co n stitu id o ” . La idea de a trib u ir a las ovejas y a las viñas las p ro p ied a­ des del d inero no es nueva. será situado en sus lím ites n a tu ra le s ” (B oisguillebert. t.50 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO "¡Q ué em brollo el de la econom ía p o lítica!”. i. uno de los m ás antiguos econom istas de F rancia: "E n to n ces el dinero. ¡C om o si el p re c io de to d a s las c o s a s n o fu e se la p ro p o rc ió n de la s co sa s. p ertenece al siglo de Luis XIV. . [D issertation. en el tom o i. m alditas ovejas!. i. alzábanse quejas a p ro p ó sito de la d ep recia­ ción de todas las dem ás m ercancías y las gentes an siab an con vehem encia que llegara el m om ento en que ‘‘todo valor com er­ c ia l” pudiese llegar a su exacta y rig u ro sa determ inación. 1923. se elevaría el precio de to d as las co sas” . las p rim eras ilusiones de la b u rg u e sía son tam ­ b ién las ú ltim as [41]. en): Écono­ m istes financiers du x v iiie siècle. D aîre. 121 y 122]. p. i. nos encontram os con e sta hipótesis a b su rd a de que "si el salario experim entase un alza general. He aquí lo que encontram os ya en B oisguillebert. de la pro p ia o b ra de P roudhon. 1923. p. . ed. con­ v irtién d o se a su vez en dinero. cit. pues. p. p. u n a ley! (P ro u d h o n .

E sta p ro p o sic ió n c o n stitu y e p a ra m í u n a v e r d a d u n iv e rs a l y a b s o lu ta : es el c o ro la rio de la ley de la p ro p o rc io ­ n a lid a d . St. que no es la inteligen­ cia del com ún de las gentes. cit. el ser g ram atical [the gram m atical being] denom inado socie­ dad h a sido revestido de atrib u cio n es que sólo tienen existen­ cia real en la im aginación de los que con u n a p a la b ra hacen u n a c o s a . y Tooke. [ed. t. Proudhon rep ro ch a a los econom istas el no h ab er com ­ p ren d id o la p erso n alid ad de este ser colectivo. siem pre se excluye una u o tra m ercancía: la m ercan cía excluida es p o r lo general el dinero o el tra b a jo ” (Encyclopaedia m etropolitana or universal dictio- nary o f know ledge. etc. de Sé­ nior. p. Véase tam bién sob re e sta expresión: J. p uesto que posee sus leyes p a rtic u la res. y veam os si Proudhon es m ás afor­ tu n ad o en este caso que en el in ten to de m onetización de las ovejas. Un a x io m a g e n era lm e n te a d m itid o p o r los e co n o m istas es que todo tr a ­ b a jo debe d e ja r u n ex ced en te. artícu lo Political econom y. 1923. Mili. 1836. y su "in telig en cia p ro p ia ”. Coo- per. 1844. q u e m e p e rd o n e n los e c o n o m ista s . Pasem os ah o ra a la segunda aplicación del ’'v alo r constitui­ d o ” y de o tra s p ro p o rcio n alid ad es cuyo único defecto estrib a en ser poco proporcionadas. P ero . E stim am os que no e s ta rá de m ás o p o n er a sus p alab ras el siguiente pasaje de u n econom ista am erican o que echa en c a ra a los dem ás econo­ m istas todo lo co n trario : "La entidad m oral [ihe m oral entity]. Lectures on the elem ents o f political econom y. sino u n a inteligencia sin sentido com ún. P ara p ro b a r que todo tra b a jo debe d ejar un excedente.. A history o f prices. i.. IV . hace de ella u n a sociedad persona. sociedad que no es lo m ism o que la sociedad de las p erso n as. q u e se p u e d e c o n s id e r a r com o el c o m p e n d io de to d a la c ie n ­ c ia e c o n ó m ic a .LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 51 precio de todas las m ercan cías. 1826) [42]. vol. las cuales no tienen n ad a en com ún con las p erso n as de que se com pone la sociedad. 1838). el p rin c ip io de q u e to d o trabajo d ebe d e ja r u n e xc ed e n te no tien e se n tid o en su teo ­ ría y n o e s su s c e p tib le de d e m o stra c ió n a lg u n a (P ro u d h o n . . He aquí lo que ha dado lu g ar a ta n ta s dificultades y a deplorables equivocaciones en econom ía p o lítica” (Th. E n re la c ió n c o n los in d iv id u o s —p ro sig u e P ro u d h o n — e ste p rin c ip io del e x c e d e n te del tra b a jo e s v e rd a d e ro só lo p o rq u e e m a n a de la socie- . 122]). P ro u d h o n p erso n ifica la sociedad. loe. Es- says on som e u nsettled questions o f political econom y.

c o m p re n d id o s los g a sto s d e c a rg a y d e s c a rg a e n el a lm a c é n . ¿P ro u d h o n q u iere d ecir con esto sim plem ente que el indi­ viduo social produce m ás que el individuo aislado? [43] ¿Se re­ fiere P roudhon a este excedente de la p roducción de los indi­ viduos asociados en com paración con la de los individuos no asociados? Si es así. La vida de esta p erso n a se su­ b o rd in a a leyes o p uestas a las que d ete rm in a n la actividad del hom bre com o individuo. dice.. A m ed id a . . He aquí lo que dice.. . La ta rifa m e d ia d el tr a n s p o r te d e m e r­ c a n c ía s p o r c a r r e te r a e s d e d iec io c h o c é n tim o s p o r to n e la d a y p o r ki­ ló m e tro . p. ed. . S a d le r.. 1830). cit. 1923. A ctualm ente. P e ro a d m ita m o s q u e la v e lo c id a d del tr a n s p o r te p o r f e rr o c a r ril sea a la d el tr a n s p o r te p o r t ie r r a co m o c u a tr o e s a uno: c o m o en la so cie­ d a d el tie m p o e s el v a lo r m ism o . u n h o m b re p u e d e h a c e r en u n d ía m á s q u e u n in d iv i­ d u o a is la d o e n to d a su v id a.. e s te g ra n p ila r d e la e x is te n c ia h u m a n a Ithe great p illa r o f h u m a n existence]. p u es. Volvamos a Proudhon. loe. E l d e s c u b rim ie n to de u n n u e v o p ro c e d im ie n to e n la e s fe r a e c o n ó m ic a no p u e d e n u n c a r e p o r t a r a l in v e n to r u n a g a n a n c ia ig u al a la q u e p r o ­ p o rc io n a a la s o c i e d a d . se p u e d e d e c ir q u e el p r o d u c to d e los e s fu e rz o s a c u m u la d o s s u p e r a c o n m u c h o a to d o lo q u e p u e d a n ja m á s c r e a r los e sfu e rz o s in d iv id u a le s y s e p a ra d o s (T. . q u e la h u m a n id a d a u m e n te en n ú m ero . t. q u e e s a p ro x im a d a m e n te lo q u e viene a r e c ib ir u n a e m p re s a d e a c a rre o . T he law o f p o p u la tio n . El excedente de trab ajo . podem os citarle un centenar de econom is­ tas que han exp resado e sta sim ple verdad sin todo ese m isti­ cism o de que se rodea Proudhon. . cosa que P roudhon quiere d em o strar con “hechos". a igual ta r if a el f e rr o c a r r il b rin d a r á . ta n to en las a r te s m e c á n ic a s c o m o e n los tr a ­ b a jo s c ie n tífic o s . A plicado a l p u n to q u e nos o c u p a. por ejem ­ plo. i. Sadler: El tr a b a jo c o m b in a d o d a re s u lta d o s q u e no p o d ría p ro p o r c io n a r n u n ­ c a el tr a b a jo in d iv id u a l. se ex­ plica p o r la sociedad persona. E n c u a n to al tra b a jo .52 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO d^d . 124]. los p ro d u c to s d e la in d u s tria m a n c o m u n a d a re b a s a rá n con m u c h o la s u m a d e u n a sim p le a d ic ió n c a lc u la d a s o b re la b a se d e e ste a u m e n to . . Se h a o b se rv a d o q u e las e m p re s a s fe rro v ia ­ ria s son p a r a los e m p r e s a rio s u n a fu e n te d e riq u e z a e n m u c h o m e n o r g ra d o q u e p a r a el E sta d o . q u e les c o n fie re así el b e n eficio de su s p ro p ia s leyes ¡P ro u d h o n . no re ­ s u lta c ie r to el a x io m a d e los m a te m á tic o s d e q u e el todo e s ig u al a las p a rte s . Se h a c a lc u la d o q u e u n a e m p r e s a o r d in a r ia de f e rr o c a r rile s no o b te n ­ d r ía a e se p re c io n i s iq u ie ra u n diez p o r c ie n to d e g a n a n c ia n e ta .

p a ra la sociedad. c u a tr o d ie z m ilé sim a s. Por con­ siguiente. concluye P roudhon. Y se c o m ­ p re n d e la ra zó n : la v e n ta ja q u e re s u lta de la v e lo c id a d d el tr a n s p o r te p o r fe rro c a r ril es u n a v e n ta ja e n te ra m e n te social. loe. e n e fe c to .LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 53 en c o m p a ra c ió n c o n el tr a n s p o r te p o r t ie r r a u n a v e n ta ja d e 400% . to d o el m u n d o r e to m a r í a al m a lb r o u k e y. el tiem po es valor (tim e is money). equivale a e sta b le ce r una proporción en tre los p o rcen tajes dejando a un lado las propias cosas. 1 . dice con toda razón: "Un beneficio de 400% se rá sacrificad o a u n a pérd id a de 35% . cuyo tiem po de tra b a jo equivale efectivam ente al tiem po de tra n s­ porte. Convirtiendo. identifica con la sociedad ente­ ra unos cu an to s fogoneros. p e ro relacio n ar los po rcen tajes de velocidad con los p o rcen tajes de ganancia y fo rm a r un a proporción en tre dos relaciones que. co n d u cto res y m ozos de tren. S u p o n g a m o s. pued e pasar. cit. La lo c o m o to ra s e ría d e se c h a d a : u n a v e n ta ja social d e 400% s e ría s a c rific a d a a u n a p é rd id a p riv a d a de 35% . si la so c ie d a d se c o m p o n e s o la m e n te de u n m illó n d e se re s . si bien cada u na p o r se p a ra d o se m ide p o r tantos p o r cientos. E x p e d id o ­ re s. [ed. 1923. e stá bien lejos d e r e a liz a rs e e n la m is m a p r o p o rc ió n p a ra el d u e ñ o d e la e m p re s a de tra n s p o rte : m ie n tra s p r o p o rc io n a a 4 a so c ie d a d u n b e n e fic io d e 400% . p. m ie n tra s q u e u n a p é rd id a d e 33% p a r a el c o n s u m id o r s u p o n d ría u n d é fic it so c ial d e 33 m illo n e s (P ro u d h o n . pues. nos la explica com o econom ista. la velocidad en capital. E ste e r r o r proviene de que él re c u e rd a confu­ sam en te que existe u n a relación e n tre el valor y el tiem po de trab ajo y se a p re s u ra a e q u ip a ra r el tiem po de tra b a jo con el tiem po de tra n sp o rte . m ie n tra s qu e la p é r d id a a fe c ta d ir e c ta y p e rs o n a lm e n te al c o n s u m id o r. Un b e ­ ne fic io so c ial ig u al a 400 r e p r e s e n ta p a r a el in d iv id u o . son el u n o al o tro com o 10 es a 400. p a r a m a y o r c la rid a d . al p a ta c h e . e sta e n o rm e v entaja. un beneficio de 10% vale 40 ve­ ces m enos que u n a velocidad cuadruplicada. y c a d a in d iv id u o no p a r tic ip a d e e lla sin o e n u n a p ro p o rc ió n m ín im a (no o lv id e m o s que en e s te m o m e n to se t r a t a sólo del tr a n s p o r te d e m e rc a n c ía s). q u e el f e rr o c a r ril h a e le v a d o la ta r if a a 25 c é n tim o s . Que P roudhon exprese u n a velocidad c u á d ru p le com o un 400% de la velocidad prim itiv a. S in e m b arg o . d e s tin a ta r io s . sin em b ar­ go. él n i s iq u ie ra c o n sig u e u n 10%. . 1. son in co n m en su rab les e n tre sí.” D espués de h a b e r fo rm u lad o como m atem ático esta ex trañ a proposición. Los p o rcen tajes son siem p re p orcentajes. 10% y 400% son conm ensurables. m uy real p a r a la sociedad. 124j). Con el fin de g u ar­ d a r las apariencias dice que. e n ta n ­ to q u e la d e l tr a n s p o r te p o r t ie r r a sig u e sie n d o d e 18: e n e se c a s o el f e r r o c a r r il p e r d e r ía al in s ta n te to d a s su s c o n sig n a c io n e s. si fu e se p re ciso . es decir.

sino que va m ás allá. cuando no conoce ni el cap ital social ni siq u ie ra el cap ital de uno solo de los interesad o s? Por lo ta n ­ to. obtiene 330 000 fra n ­ cos de p érdida. C ualquiera que sea el capital. una p é rd i­ da de 33% p a ra cada uno de los p a rtic ip a n te s re p re se n ta un déficit social de 330 000 francos. com o afirm a Proudhon. pero no se tra ta de 400 sino de 400% y u n beneficio de 400% rep re se n ta p a ra el indi­ v iduo 400%. pero c u a tro francos de ganancia por cabeza constituyen p a ra la sociedad cu atro m illones de francos de be­ neficio. ¿Qué hace P ro udhon? Tom a los p o rcen tajes p o r el cap ital y. veam os un poco las consecuencias a que llegaríam os si.” De acuerdo. ¿cóm o puede Proudhon a firm ar al respec­ to que el déficit sociál. se eleva a 33 m illones. o bas­ ta n te "c la ro ” . "S upongam os en efecto. si la sociedad se com pone solam ente de un m illón de se­ res. c u a tro diezm ilésim as. Así. ab so rb id o p o r su teo ría de la sociedad persona.” 33% de p érd id a p a ra cada uno de los consu m id o res son 33% de p érd id a p a ra un m illón de con­ sum idores.0004.54 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO "Un beneficio social igual a 400 re p re se n ta p a ra el indivi­ duo. De igual modo. p a ra m ay o r c la rid a d ” . h aciendo ab stracció n de los e rro re s de cálculo. ni m ás ni m enos. Una ganancia social de 400%. cada uno de los cuales haya ap o r­ tad o un franco. un capital d eterm inado. se olvida de h a c e r la división por 100. continúa: "U na p é rd id a de 33% p a ra el co nsum idor su p o n d ría un dé­ ficit social de 33 m illones. resolviéra­ m os a d m itir p a ra los ferro ca rriles la relación establecida por P ro u d h o n e n tre la velocidad y el capital. y no de 33 m illones (100:33 = 1 000 0 0 0 :3 3 0 000). D espués de h a b e r rectificado estos sim ples e rro re s de puro cálculo. identificando el capital colo­ cado en u n a em p resa con el núm ero de los interesados. da c u a tro francos de beneficio p o r cabeza y no 0. los dividendos siem pre constituirán en este caso un 400%. en el caso de una p é rd id a de 33%. Además. queda p ara la sociedad una ganancia neta de 3 670 000 francos. d istrib u id a entre un m illón de p a rticip an tes. P roudhon. Supongam os que un . a P roudhon no le b a sta h ab e r confundido el capital y los porcentajes. como tem iendo que su em brollo no sea lo b a stan te m anifiesto. P or lo tanto. Este cálculo exacto dem u estra p recisa­ m ente todo lo co n trario de lo que ha querido d em o strar Proud- hon: que las ganancias y las pérd id as de la sociedad no están de ningún m odo en razón inversa de las ganancias y las p érd i­ das de los individuos.

Lo único que aconsejam os a Proudhon es que en su “Progra­ ma de la asociación progresiva” no se olvide de h acer la divi­ sión p o r 100. E n cuanto al inventor. É sta sería la consecuencia "rigu ro sam en te m atem ática” de las suposiciones de Proudhon. haciendo u n a vez m ás ab stracció n de los e rro re s de cálculo. no porque obtenga m ás valores intercam biables sino por­ que obtiene m ás m ercan cías p o r el m ism o valor.. haga lo que haga. y Lau­ d erd ale. 1923. I. no cita­ rem os m ás que a R icard o y Lauderdale. P ero ésa es la desgracia: no ab rig am os la m enor esperanza de que sea escuchado nuestro consejo. ¿ Ha dem os­ trad o P roudhon este enunciado com o quería h acerlo? No. p e rd e ría al pu n ­ to todas sus consignaciones de m ercad erías. correspon­ diente a la “asociación p ro g resiv a”. Ambos han d e sa rro lla d o la m ism a tesis. jefe de la es­ cuela que d eterm in a el valo r p o r el tiem po de trab ajo . Esto no le im pide re p ro c h a r a los econom istas el no h a b er hecho esta d em ostración. en lu gar de 72 céntim os. . ed. el fe rro c a rril c o sta ría se te n ta y dos. el fe rro c a rril cob rase sólo 25. porque Proud­ hon está tan encantado de su cálculo “p rogresivo” .LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 55 tra n s p o rte c u a tro veces m ás ráp id o cueste c u a tro veces más. R icardo. ficción cuya ún ica finalidad e ra p ro b a r la sim ple verdad de que cada nue­ vo invento dism inuye el valo r d in erario del p ro d u cto al d a r la posibilidad de p ro d u c ir con la m ism a can tid ad de tra b a jo un m ay o r n ú m ero de m ercancías. O sea. ¡la dem o stració n de este p u n to la he rea­ lizado con todo rigor m atem áticol” [Proudhon. si éste c u esta dieciocho céntim os. D ecididam ente. pues. p p . este tra n sp o rte no re n d iría m enos ganancia que el tra n sp o rte p o r c a rre te ra . La sociedad sale. Volvam os a la ficción de la sociedad p erso n a. benefi­ ciada. P a ra p e rsu a d irle de lo c o n trario . en tal caso. t. ya he m ostrado en el cap ítu lo II que la v en taja de todo d e scu b rim ien to ú til es incom parablem ente m enor p a ra el inventor. en tal caso h ab ría que re to m a r al m albrouke e inclusive al pata­ che. cit. u n o de los d efensores m ás fu rib u n d o s de la determ inación del valor p o r la oferta y la dem anda. 252-253]. P ero he aquí que se nos dice in opinadam ente que si. loe. c u a tro veces m ás lento y cu atro veces m ás b a ra to . que clam a con gran énfa­ sis: “Con la solución de la antinom ia del valor. que p a ra la sociedad. la com petencia haee que su g anancia d escienda g ra­ d u alm en te h a s ta el nivel general de las ganancias.

el s a la rio de e s to s o b re ro s s e rá la m e d id a d el p re c io q u e el in v e n to r d a r á a su s p r o d u c to s . y es in d u d ab le que la bo m b a su s titu y e el tra b a jo de e sto s h o m b re s con m u ch o m enos gasto s. se re g u la e n d e fin itiv a . dism inuim os c o n s ta n te m e n te el v a lo r de a lg u n a s de las c o sa s p ro d u c id a s antes. q u e riv a liz a rá n c o n la su y a. y a q u e los fo n d o s d e s tin a d o s al s o s te n im ie n to de los tr a b a ja d o r e s no e x p e rim e n ta r á n la m e n o r d ism in u c ió n (R ica rd o . a su vez. p o r la c o m p e te n c ia e n tr e . e x c e p to la q u e re s u lta d el tr a b a jo de los o b re ro s re m p la z a d o s p o r su m áq u in a . . S u p o n g a m o s q u e el in v e n to r d e u n a m á q u in a q u e re m p la ­ z a el tr a b a jo de c u a tr o h o m b re s h a re c ib id o u n a p a te n te : co m o el p r i ­ v ileg io e x clu siv o im p id e to d a c o m p e te n c ia . h a c ié n d o lo d e p e n d e r d e la a b u n d a n c ia d e m á q u i­ n as. E n to n c e s re g u la rá su p re c io s o b re la b a se d el p rin c ip io g e n e ra l. . L auderdale. el v a lo r de la h a r in a p ro d u c id a p o r la acción d el m olino d e sc e n d e rá en p ro p o rc ió n a la su m a d e tr a b a jo a h o rra d o . obli­ g a m o s a los a g e n te s n a tu r a le s a re a liz a r el tra b a jo q u e a n tes e ra h e ­ c h o p o r el h o m b re . a u n q u e e s e l re s u lta d o de u n tr a b a jo su p lid o . P ero c u an d o expire el plazo del p riv ile g io . o b ien d e q u e e fe c tú a n u n a p a r te del tr a b a jo s u p e rio r a la s fu e rz a s p e r ­ so n a le s del h o m b re y q u e el h o m b re no p o d ría e je c u ta r p o r sí solo. te n d rá q u e e x ig ir u n p o co m en o s de lo que su p o n e el sa la rio del tra b a jo q u e su m áq u in a suple. L a g a n a n c ia d e l c a p ita l in v e rtid o . T an p ron to com o con la a y u d a de las m á q u in a s. R e aliza n a m ás b a jo p re c io el tr a b a jo q u e h a c ía la m a n o d el h o m b re . m ie n ­ tr a s d u r e el p riv ile g io . es c la ro que. L a e x ig u a g a n a n c ia q u e de o rd in a r io o b tie n e n los p ro p ie ta r io s d e las m á q u in a s .. . Si h a c ía n f a lta d iez h o m b re s p a r a m o v e r u n m olino de trig o y d e s p u é s se d e s c u b rió q u e p o r m e d io d e l v ien to o del agua po­ d ía a h o r r a r s e el tr a b a jo de e sto s diez h o m b re s . 59 y 981). no p o r el v a lo r de e s te t r a ­ b a jo . u n a b o m b a d e v a p o r e x tr a e en u n d ía d e u n a m in a d e c a rb ó n m á s a g u a de la q u e p o d ría n s a c a r s o b re su s e s p a ld a s tr e s ­ c ie n to s h o m b res. a u n v alién d o se de b a ld e s. e s p o sib le q u e d é lu g a r a d u d a s s o b re la ju s te z a de e s ta o p i­ n ió n . o p o r n u e s tro s c o n o c im ie n to s en física. s u s titu id a a h o ra p o r e lla s. p o r c o n sig u ie n te . P o r e je m p lo ..56 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO A u m e n ta n d o c o n s ta n te m e n te la fa c ilid a d de p ro d u c c ió n . y la so c ie d a d se v e rá e n riq u e c id a c o n to d o el va­ l o r d e la s c o sa s q u e p o d rá p r o d u c ir el tr a b a jo d e e sto s d iez h o m b re s. en c o m p a ra c ió n c o n el p re c io d e l tr a b a jo q u e las m á q u in a s su p le n . loe. (t. dice: La g a n a n c ia d e los c a p ita le s p ro v ien e sie m p re de efue é s to s su p le n u n a p a r te d e l tr a b a jo q u e el h o m b re te n d r ía q u e r e a liz a r c o n su s m an o s. . cit. p a r a a s e g u ra r su u so . el v a lo r in te rc a m b ia b le d e e ste tr a b a jo baja conse­ c u tiv a m e n te . au n ­ q u e p o r ese m ism o m edio a u m e n ta m o s no sólo la riq u ez a nacional sino ta m b ié n la c a p a c id a d de p ro d u c ir e n el fu tu ro . sin o c o m o e n to d o s los d e m á s c a so s. II. pp. a p a r e c e r á n o t r a s m á q u in a s d e la m is m a e sp e cie. . Lo m is­ m o se p u e d e d e c ir de to d a s la s m á q u in a s re s ta n te s . .

pp. loe. etc. a n u n c iá n d o le u n a c re c e n ­ ta m ie n to d e su fe lic id a d . .. el p ro d u c to de P ro m e te o . c o m o p a r a él c o n s u m ir sig n ifi­ c a p ro d u c ir . A cabam os de v er que el ejem plo del fe rro c a rril es poco vá­ lido p a ra a rro ja r luz sobre la ficción de la sociedad persona. P ro m e te o p o n e m a n o s a la o b ra . la desgracia de este nuevo P rom eteo consiste ú n icam en te en h a b e r ap arecid o dem asiado . . P ro m e te o d iv id e su tr a b a jo . h a sta que la tasa de ga­ nan cia d escienda al nivel com ún [44]. t. y su p r o d u c ­ to c re c e h a s ta c ie n . cit. es ig u a l a diez. y el g ra d o de e s ta c o m p e te n c ia q u e d a fi­ ja d o sie m p re p o r la p ro p o rc ió n e n tre la c a n tid a d d e c a p ita le s o fre ­ c id o s p a r a e ste fin y la d e m a n d a q u e d e e llo s se h a g a (L a u d e rd a le . LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 57 lo s p o s e e d o re s d e c a p ita le s . Sin em bargo. su b ie n e s ta r. E l t e r c e r d ía y c a d a u n o d e lo s s ig u ie n te s. M ientras Pro­ m eteo se lim ita a aleccio n arn o s diciendo que la división del trab ajo . ed. le d e ja u n e x c e d e n te d e p ro d u c to p a ra el d ía sig u ie n te (¡bid. p rim e r a jo r n a d a d e la s e g u n d a c r e a ­ c ió n . Es un cu en to poético e sc rito con la finalidad de h acer des­ c a n s a r al lecto r de las fatig as que ha debido ca u sarle el rigor de las d em o stracion es m atem áticas que lo preceden. n u e v a s fu e rz a s de la n a tu ra le z a . cuyas proezas glorifica en esto s térm inos: P r im e ra m e n te .). n o lle v á n d o se m á s q u e el p ro d u c to d el d ía a n te r io r .. 124. c/f. tan poco fu erte en lógica com o en econom ía política. Y p o r ú ltim o . d erá n a colocarse en e sta in d u stria . d e s c u b re n u e v as p ro p ie d a d e s ú tile s d e los c u e r­ p o s. E ste P rom eteo de P ro u d h o n es un perso n aje peregrino. si en la nueva in d u stria la ganancia es m ayor que en las restan tes. Lo que sigue a continuación p ertenece a la an tigüedad clási­ ca. p. En ú ltim o lugar. e s d e c ir. 123. e s c la ro q u e c a d a d ía de c o n su m o . el em pleo de m áq u in as y la explotación de las fuerzas n atu ra le s y del p oder de la ciencia m ultiplican las fuerzas p ro ­ d uctiv as de los h om bres y d an un excedente en com paración con lo que produce el trabajo aislado. 119. P roud­ hon da a su sociedad p e rso n a el nom bre de Prometeo. n ad a m ás fácil que explicar p o r qué el tra ­ bajo debe dejar a cada p ro d u cto r un excedente” [Proudhon. C ad a p a so d e su a c tiv id a d p ro d u c tiv a elev a la c ifr a d e su p ro d u c c ió n . loe. E l se g u n d o d ía . siem pre h ab rá capitales que ten- . P ro m e te o d e s p ie r ta a la v id a e n u n a in e rc ia p le n a d e e n c a n to s . pues. a l s a lir d e l se n o d e la n a tu ra le z a . 1923. 125]. P ro m e ­ te o in v e n ta m á q u in a s. 134). P roudhon p rosigue audaz su d iscurso: "E sc la­ recid o este punto. su riq u e z a . I. y d e sd e el p r im e r d ía. 125.

P e ro —c o n tin ú a P ro u d h o n — e s te p rin c ip io . m edio griega. y la población activa era d e tres m illo­ nes. la población no p asab a de 30 m illones: la p o b la­ ción p ro d u c tiv a era de seis m illones. ed. la teo ría es el m ito de Prom eteo. En 1840. co nsum e al día siguiente lo que ha producido la vís­ p era. la población del Reino Unido de la G ran B retañ a ascen d ía a 15 m illones. por lo tanto. es decir. Prom eteo. por lo tan to . loe. En 1770. ¿Cómo pudo P rom eteo conseguir el p ri­ m er día este rem an en te si no h ab ía ni división de trab a jo ni m áq u in as ni conocim iento de m ás fuerzas de la natu raleza que la del fuego? P or ello. y al rendim iento del tra b a jo m a­ n ual com o 108 es a 1 [45]. co n su m ir es p ro d u c ir.” Los hechos son el fam oso cálculo progresivo. c o n el m is m o sa la rio . y la pro d u ctiv id ad de los adelantos técni­ cos e ra al ren d im ien to del trab ajo m anual com o 4 es a 1. retro tray en d o la cuestión “al p rim e r día de la segunda c re a c ió n ” . P ero en cu an to Prom eteo se pone a h a b la r de p ro d u c ­ ción y consum o. el p rim e r día. En la sociedad inglesa. P a ra él. consum iendo hoy lo q u e p ro d u jo ayer. 127]. 1923. Al m is m o tie m p o q u e el p ro g r e s o de la a c tiv id a d p r o d u c to r a c o le c tiv a a u m e n ta c o n s ta n te m e n te el p ro d u c to de c a d a jo r n a d a d e tr a b a jo in d i­ v id u a l. p. es realm en te grotesco. i. cit. a la población com o uno es a uno. pues.58 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO tard e. la su m a to tal de fuerzas p ro d u ctiv as e ra igual a 15 m illones. en setenta años en 2 700%. e ra al conjunto de la población com o 21 es a 1. e s tá to d av ía lejo s de re a liz a rs e p a ra to d o s. m ien tras que la potencia cien tífica ascen d ía a 650 m illones. m edio hebrea. la pro d u ctiv id ad de la jo rn a d a de trab ajo h a aum entado. Pero. fu e s e c a d a d ía m á s rico . y ese a u m e n to d e b e ría t r a e r c o m o c o n se c u e n c ia n e c e s a ria q u e el tr a b a ja d o r . t. La c a p acid ad productiva era. ta n c ie r to c o m o u n a p ro ­ p o sic ió n de a ritm é tic a . que no tuvo vís­ p era. E sta m ane­ ra de ex p licar las cosas. a la vez m ística y alegórica. v em o s q u e u n a s c a p a s de la so c ie d a d se b e n e fic ia n m ie n tr a s o tr a s d e ca en ¡P ro u d h o n . no se avanza ni un paso. esta jo rn a d a so b ra n te es su "excedente de tra b a jo ” . da a Proudhon pleno derecho p a ra decir: "H e d em o strad o p o r m edio de la teo ría y de los hechos el p rin ­ cipio de que todo tra b a jo debe d e jar un excedente. y así c u e n ta siem pre con un d ía de reserva. La fu erza p ro d u ctiv a de los perfeccionam ientos técnicos equivalía aproxim adam ente a 12 m illones m ás de personas. h u b o de tra b a ja r jo rn a d a doble a fin de disp o n er luego de un día de reserva.. .

sin c a m b ia r p a ra nada las condiciones actuales de la producción. sin to m ar en cu en ta las condiciones a ctu a le s de la producción. a la vez. etc. es la ley dom inante. sino e n tre el o b rero y el cap italista. Como p a ra él la p ro p o rcio n alid ad lo es todo. p a ra o b te n e r este de­ sa rro llo de las fuerzas p ro d u ctiv as y este excedente de tra b a ­ jo. Según Proudhon. la división m o derna del trab ajo . todo lo que está basado en el antagonism o de clases. en el año 1840 se p ro d u cía en un d ía veintisiete veces m ás que en 1770. la fáb rica au to m ática. ¿Qué es. no puede m enos que v er un com ienzo de realización de su id ea favorita. el p ro g reso de la riqueza. con in te rp re ta r la fó rm u la del excedente de tra b a jo a p a rtir del sentido de igualdad. en u n a p alab ra. en la sociedad presente. n a tu ra lm e n te . Pero P ro udhon es m enos p esim ista de lo que po d ría p a re ­ cer. E stas relaciones no son relaciones en tre u n individuo y otro. pues. en u n a p ala b ra . en el Prom e­ teo tal cual realm en te existe.LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 59 es decir. P or lo tan to . es decir. h ab ría que p lan tear la cues­ tión siguiente: ¿Por qué el o b re ro inglés de 1840 no es veinti­ siete veces m ás rico que el de 1770? P la n te a r sem ejante cues­ tión significaría. "P ero. u n alto g rado de b ie n e sta r a cada uno de los p articip an tes. en resu m id as cuentas. era n ecesaria la existencia de unas clases que se benefician y de o tra s que decaen. la com petencia an árq u ica. como lo hace Proudhon. tra ­ b ajo asalariad o . si en teo ría b a sta b a . en la p rá c tic a d e b e ría ser suficien­ te con h a c e r e n tre los o b rero s un re p a rto ig u alitario de todas las riquezas ad q u irid a s actu alm en te. su p o n er que los ingleses h a b ría n podido p ro d u c ir estas riquezas sin que existiesen las condiciones h istó ricas en que h ab ían sido p ro d u cidas. claro está. son las relaciones socia­ les b a sad as en el antag o n ism o de clases. en tre el a rre n d a ta rio y el p ro p ie ta rio de la tie­ rra. sin todo lo que des­ de el p rim e r m om ento se le p roporcionó p a ra h acerle ob ten er ese excedente de trab ajo . Pero p recisam en te estas condiciones eran n ecesarias p a ra el d e sa rro llo de las fuerzas productivas y del excedente de trab ajo . sin ta lle r autom ático y sin división del trab ajo . y cuando . P or lo tanto. o sea: la acu m u lació n p riv ad a de capitales. la proporcionalidad de los valores. S uprím anse esas relaciones y se h a b rá d estru id o toda la sociedad y v u estro P rom eteo q u e d a rá convertido en un fan­ tasm a sin b razos y sin p iern as. este Prom eteo resuci­ tad o p o r P roudhon? Es la sociedad. es decir. E ste re p a rto no ase­ g u ra ría . es decir.

del "v alo r co n stitu id o ” p o r el tiem po de trabajo. 1923. 1. los econom istas no han hecho o tra cosa que d e m o stra r cómo. Pues bien. como hem os dem ostrado. 127). En cu an to a la clase o b rera. sin ellos sospecharlo. una v erd ad que es la condenación de sus te o ría s” [Proudhon. t. no ven su situación sino en los ra ro s m om entos de la p ro sp erid ad del com ercio. pese al increm ento de las riquezas. loe. pro clam an. ed. n a tu ralm en te. en las relaciones de producción existen­ tes. eso ya es o tra cuestión. ¿O tal vez. en realidad. p. h a crecid o y debe c re c e r aún m ás la riqueza de la b u rg u e ­ sía. los econom istas q u erían refe­ rirse a esos m illones de obreros que tuvieron que p e re cer en las In d ias o rien tales p a ra p ro c u ra r al m illón y m edio de obre­ ros ocupados en In g la te rra en esa m ism a ram a de la in d u stria tre s años de p ro sp e rid ad de cad a diez? E n cu an to a la particip ació n tem poral en el crecim iento de la riqueza pública. en el crecim ien to de la riqueza colectiva. a cau­ sa de la com petencia. aun q u e sea en el grado m ás insignificante. pero p recisam ente p o r eso puede tam bién p erecer com o consecuencia de la m ise­ ria. y no la de cad a b u rg u és en p a rtic u la r. esos m om en­ tos de p ro sp e rid ad g u a rd a n la "ju sta p ro p o rc ió n " de 3 a 10. red u ciría a los obrero s a un m ínim o de sa­ lario. Con re s­ pecto a los periodos de crisis y de estancam iento. la fo rtu n a p ú bli­ ca? Es la riq u eza de la bu rg u esía. cit. Sólo som etiéndolos a un m ínim o de sa la rio podría a p lic a r aquí el p rincipio de la ju s ta p ro p o rcio n alid ad de los valores. Si algo hay que c o n d e n a re s. ¿Qué es. El hecho de e sta particip ació n tem poral se explica p o r la teo ría de los econo­ m istas. que no se hacen ilusiones al respecto. h ab lan d o de m ejoría. Precisam ente porque el salario. En esto co n siste toda la teoría de los econom istas. e stá todavía p o r verse si su situ ació n ha m ejorado a consecuencia del aum ento de la p re ­ ten d id a riqueza pública. C uando los econom istas nos citan. éste puede p a rtic ip a r. y en m odo alguno su "co n d en ació n ”.. el sistem a de P roudhon que. el ejem plo de los obreros ingleses ocu­ pados en la in d u stria algodonera. . oscila p o r encim a o p o r debajo del p re ­ cio de los víveres necesario s p ara el su sten to del obrero. en apoyo de su optim ism o. com o asegura P roudhon. Es la confirm ación de esta teoría. la riqueza colectiva.60 UN DESCUBRIMIENTO CIENTIFICO los econom istas oponen a las quejas del p artid o social el c re ­ cim ien to progresivo de la fo rtu n a pública y la m ejoría de la situ ació n inclusive de las clases m ás desv en tu rad as de la so­ ciedad.

que se in te rro g u e n y digan si h a sta a h o r a el p rin c ip io de q u e to d o tr a b a jo d e b e d e ja r u n e x c e d e n te se lo h a b ía n im a g in a d o con e s ta c a d e n a de p re m is a s y c o n s e c u e n c ia s que h e m o s p u e s to de relieve ¡P ro u d h o n .. de P rom eteo y de la nueva sociedad a re co n stitu ir sobre la b ase del “v alo r co n stitu id o ” . p o r los v o to s q u e a m b ic io n a n . p o r las d istin c io n es q u e h alag an su vanidad. y exclam a con un tono pa­ ternal: Y o c o n ju r o a los e c o n o m is ta s a q u e se in te rro g u e n u n m o m e n to . cit. pp. t. 127-128j [46]. loe. p o r los in ­ te re s e s a c u y o se rv ic io e s tá n . a b a n d o n a n d o los p re ju ic io s q u e les tu r b a n y la p re o c u p a c ió n p o r los c a rg o s q u e o c u p a n o q u e e s p e ra n . en el fo n d o de su c o ra z ó n . ed. . i. 1923.LEY DE PROPORCIONALIDAD DE LOS VALORES 61 D espués de sus larg as divagaciones a p ro p ó sito de los fe­ rro c a rrile s . Proudhon se recoge en sí m ism o. la em oción le dom ina.

.

P roudhon es u n segundo d o cto r Q uesnay. EL M ÉTO D O ¡Henos aquí en p lena Alem ania! Vamos a h a b la r de m etafísi­ ca. P roudhon nos tra sla d a a n u e stra querida pa­ tria y nos fuerza a re c o b ra r n u e stra condición de alem án a pe­ s a r n u e stro [47]. E ste m é­ dico. [63] . el ale­ m án tra n sfo rm a los so m b rero s en ideas. que es p o r lo m enos ta n o scu ro com o el Tableau économ ique. ten ía a su servicio perso n al un m é­ dico que era a la vez el p rim e r econom ista de F rancia. p u ed e h a c e r de ab ate B audeau y d a r él m ism o "la explicación del m étodo ecónom ico-m etafísico” [48]. el alem án es Hegel. Es el Q uesnay de la m etafísica de la econom ía política. qué le harem os. El inglés es R icardo. Luis XV. sim ple profesor de filosofía en la U niversidad de Berlín. Y tam ­ bién en este caso no hacem os sino seguir las “contradicciones” de P roudhon. a la vez que d isc u rrim o s sobre econom ía política. T endrem os pues que tr a ­ ta r de e sc la re ce r el m étodo de Proudhon. Con este fin harem os siete observaciones m ás o m enos im p o rtantes. se resu m e según Hegel en el m étodo. com o en general to d a la filosofía. a co n v ertirm e h a sta cierto p u n to en inglés. A hora bien. la m etafísica. A dem ás de los m il y un co m en tario s aparecidos so b re este cu ad ro . Si el inglés tra n sfo rm a los h om bres en som breros. El d o cto r Q uesnay hizo de la econom ía política u n a ciencia. la resum ió en su fam oso Tablean économ ique. últim o rey absoluto y rep resentante de la decaden­ cia de la realeza fran cesa. este econom ista. Si el doctor P ro u d h o n no e stá conform e con n u e stra s observaciones. H a sta hace u n m om ento me obligaba a h ab lar en inglés.CAPITULO SEGUNDO LA M E T A F ÍS IC A D E LA E C O N O M ÍA P O L ÍT IC A 1. Es el "a n á lisis del cu ad ro económ ico” . poseem os uno debido al p ro p io doctor. Ahora la escena cam bia. p erso n ificab a el triu n fo inm inente y seguro de la b u rg u e sía fran cesa. a cau d alad o b an q u ero y distin g u id o econom ista. seguido de "siete observa­ ciones im p o rta n tes”.

t. p e ro lo q u e no nos explican es cóm o se p ro d u ­ cen esas relaciones. Los eco n om istas nos explican cóm o se produce en esas re ­ laciones d ad as. eterna. la m oneda. que tie­ ne an te sí e sta s categorías com pletam ente form adas. o r a c o n te m p o rá n e a s . loe. pensam ientos. no tiene m ás q ue p o n er orden en esos pen sam ien to s que ya están o rd e n a­ dos alfab éticam en te al final de todo tra ta d o de econom ía polí­ tica. e n su ma­ nifestación. I. Los m a te ria le s de los econom istas son la vida activ a y di­ n ám ica de los hom bres. leyes. P roudhon. categ o rías. la división del trabajo. ideas. se está forzado a asig n a r com o origen de e sto s p en sam ientos el m ovim iento de la razón p u ra [49]. i. D ecididam ente. desde el m om ento en que no se q u ie re ver en esas catego­ rías m ás que ideas y pensam ientos espontáneos. p rim ero con Proudhon y des­ pués con Hegel. habiendo tom ado esas relaciones com o principios. principios. p. cit. o r a in v e rtid a s . los m ate ria le s de P roudhon son los dogm as de los econom istas. P roudhon h a q u erid o a su sta r a los fra n ce ­ ses tirándoles a la cabeza frases casi hegelianas. inm utables. . . quiere ex­ p licarn o s el acto de form ación. independientes de las relaciones reales. P roudhon. del que las categ o rías no son sino la expresión te ó ri­ ca. P ero desde el m om ento en que no se p ersig u e el m ovim iento histó rico de las relaciones de p ro ­ ducción.64 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA Prim era observación N o h a c e m o s u n a historia según el orden de los tiempos. t. el crédito. diríam o s que la razón p u ra se distingue en sí m is­ m a de ella m ism a.. ¿Q ué significa esto? Como la razón im p er­ . Tenemos. pues. es decir. 1923. pensam ientos ab strac to s.. etc. la generación de e stas catego­ rías. 146 ¡ed. que habérnoslas con dos hom bres. p. s in o según la sucesión de las ideas. el m ovim iento h istó ric o que las engendra. im ­ p erso n al? ¿Cóm o procede p a ra p ro d u cirlo s? Si tu v iéram o s la intrepidez de P ro u d h o n en m a te ria de h e­ gelianism o. 179J). ¿Cómo se distingue P roudhon de los dem ás eco nom istas? ¿Y qué papel desem peña Hegel en la econom ía p o lítica de Proudhon? Los eco n om istas expresan las relaciones de la producción b urguesa. etern as. L as fases o categorías e c o n ó m ic a s son. L as te o ría s e c o n ó ­ m ic a s n o d e ja n d e te n e r p o r e so su sucesión lógica y su serie en el en­ tendimiento: es e se o rd e n e l q u e n o s ja c ta m o s d e h a b e r d e s c u b ie rto (P ro u d h o n . ¿Cómo hace nacer esos pensam ientos la razón p u ra. com o categ o rías fijas.

q u e todo c u an ­ to vive sobre la tie rra y b ajo el agua. a m e­ dida qu e se se p a ra n m ás y m ás de los objetos. con su m a n e ra c o rrie n te de h a b la r y de p en sar. no se tenga ya m ás que un espacio. tenem os razón en decir que. Así. h o m b res o cosas. y que de esta m a­ n era el m undo real e n te ro p u ed a h u n d irse en el m undo de las abstraccio n es. ¿ Hay que e x tra ñ a rse de q u e cu alq u ier cosa. que haciendo p o r últim o ab stracció n de las di­ m ensiones de ese espacio. im aginan ap ro ­ xim arse a ellos h a sta el p u n to de pen etrarlo s. la antítesis y la síntesis. en c o n tra de la ló­ gica. En cu an to a los q u e no conocen el lenguaje hegelia- no. El c ristia n o no cono­ ce m ás que u n a sola en carn ació n del Logos. oponiéndose y com binándose —posición. p ero es el lenguaje de esa razón tan pura. oposición. ni sujeto con el que p u ed a com binarse. se ve fo rzada a d a r v o lteretas situ án ­ dose. He aquí lo que d istingue al filósofo del cristian o . In d u d ab lem en te esto no es hebreo. . ni objeto al cual p u ed a oponerse.EL MÉTODO 65 sonal no tiene fu e ra de ella ni te rre n o sob re el que pueda a sen ta rse . los m etafísicos. que al h a­ cer esta s ab straccio n es se im aginan h acer an álisis y que. En lu g a r del individuo o rd in ario . negación y negación de la negación. en últim o g ra­ do de abstracción —puesto que hay abstracción y no análisis—. com ­ binación. ser reducido a u n a categoría lógica. después de esto. se llegue a o b te n e r sólo un cu erp o en general. en últim o g rado de ab stracció n . sin ánim o de h e rir a Proudhon [50]. en el m u n d o de las categ o rías lógicas? [51]. se llega a o b te n er como su stan cia las categ o rías lógicas. ¿Q ué tiene de extraño. les direm os la fó rm u la sacram en tal: afirm ació n . que haciendo a b stra cc ió n de los lím ites de ese cuerpo. pueda. H ablando en griego. se term in e p o r no te n e r m ás que la can tid a d ab so lu tam en te p u ra . a fu erza de ab s­ tracción. esos m etafísicos tienen razón a su vez al decir que las cosas de n u e stro m undo son b o rd ad o s cuya tra m a son las categ o rías lógicas. no tenem os o tra cosa qu e esa m a n e ra c o rrie n te en to d a su pu reza. de que haciendo ab stracció n de los m a te ria le s de que se com pone. que todo lo existente. tenem os la tesis. se p a ra d a del individuo. sin el in­ dividuo. anim a­ dos o inanim ados. la categ o ría lógica? A fu erza de a b s tra e r así de todo su jeto los p reten d id o s accidentes. de la form a que la distingue. se p re se n te en estad o de c ateg o ría lógica? ¿H ay que e x tra ñ a r­ se de qu e elim inando poco a poco todo lo que co n stitu y e la in­ dividualid ad de u n a casa. He aquí lo que significa m an ejar las palab ras. el filósofo no acab a en las encarnaciones.

Proudhon p re­ tende h a c e rlo p a ra la econom ía política [53]. ¿Qué es. com binarse. Lógica [1816]. ni) [52]. el m ovim iento in d u strial nos p ro p o rcio n a los p ro d u c­ tos in d u striales. y en n eg ar su negación. al movimien­ to p u ram en te form al. o bien en afirm arse. el no se convierte en sí. pues. no vive más que p o r un m ovim iento cualquie­ ra. de objetos y de m ovim iento. e sta tesis. Así com o a fuerza de ab stracció n hem os tran sfo rm ad o toda cosa en categ o ría lógica. Si cada cosa es red u cid a a una categ o ría lógica. form u­ larse com o tesis. el positivo y el negativo. Lo que Hegel ha hecho p a ra la religión. ¿Qué es la abstracción del m ovimiento? El movimien­ to en estad o a b strac to . De este m étodo ab soluto h abla Hegel en los térm inos si­ guientes: “El m étodo es la fuerza absoluta. constituye el m ovim iento dialéctico. es la ten d en cia a la razón a reen co n trarse. el derecho. este pensam iento. en­ c e rra d o s en la an títesis. a la fórm ula p u ram en te lógica del m ovi­ m iento. a reconocerse a sí m is­ m a en toda co sa" (Hegel. Pero u n a vez que la razón ha llegado a situ a rse como tesis. se reduce a una m etafísica aplicada. El sí se convierte en no.. in­ finita. oponerse. de aquí se infiere n atu ralm e n te que cada con ju n to de productos y de producción. el sí y el no. Y si en las categorías lógicas se en c u en tra la sustancia de todas las cosas. etc. ¿Qué es el m ovim iento en estado ab s­ tra c to ? La fó rm u la p u ram en te lógica del m ovim iento o el m ovim iento de la razón p u ra. a la q u e ningún objeto puede oponer resistencia. el m ovim iento de la h isto ria produce las relaciones so­ ciales. t. etcétera. en negarse. única. Así. suprem a. ¿En qué consiste el m ovim iento de la razón p u ra ? En situ arse. que no sólo explica cada cosa. todo lo que vive sobre la tie rra y bajo el agua no existe. se desdobla en dos p ensam ientos con trad icto rio s. de la m ism a m an era b a sta con h acer abstracción de todo rasgo distintivo de los diferentes movimien­ tos p a ra llegar al m ovim iento en estado abstracto. cada acto de pro d u cció n al m étodo. an títesis y síntesis. en la fórm ula lógica del m ovim iento se cree h a b e r en co n trad o el m étodo absoluto. sino que im plica adem ás el m ovim iento de la cosa. La lucha de estos dos elem entos antagónicos. y cad a m ovim iento. ¿Cómo hace la razón p ara afirm arse. el sí pasa a . opuesto a sí m ism o. p a ra situarse com o ca­ teg o ría d eterm in ad a? E sto es asu n to de la m ism a razón y de sus apologistas. este m étodo absoluto? La abstracción del mo­ vimiento.66 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA Todo lo que existe.

de series y de sistem as. De este trab ajo de gestación nace un gru­ po de pensam ientos. en o tro s térm inos. H a sta aquí sólo hem os expuesto la d iálectica de Hegel. Así la filosofía de la his­ to ria no es m ás que la h isto ria de la filosofía. encadenarse y en tre la z arse unas con o tra s p o r la acción exclusiva del m o­ vim iento diálectico. los co n tra rio s se eq u ilib ran . lo ú n ico que existe es la “ sucesión de las ideas en el en tendi­ m iento. y adem ás sólo dos veces los ha b rin cad o y. E ste pen sam ien to nuevo se desdobla aún en dos p ensam ientos c o n tra d ic to rio s que se funden a su vez en u n a nueva síntesis. todo lo que ha acaecid o y que sigue acaeciendo co rresp o n d e ju stam en te a lo que acaece en su propio razonam iento. trad u cid as a un lenguaje poco conocido. A plicad este m étodo a las categ o rías de la econom ía políti­ ca y obten d réis la lógica y la m etafísica de la econom ía política. p a ra Hegel. Ve­ rem os m ás adelante cóm o Proudhon ha logrado red u cirla a las pro p o rcio n es m ás m ezquinas. el no es a la vez no y sí. que les da el aspecto de h ab er florecido recientem en­ te en u n a cabeza que es razón pura: hasta tal p u n to estas c ate­ gorías p arecen e n g en d rarse las unas a las o tras. Que el lecto r no se asu ste de esta m etafí­ sica con toda su arm azón de categorías. de estas dos veces. ten d réis las categorías económ icas co­ nocid as p o r todo el m undo. se paralizan. . de la tesis y de la an títesis sim ­ ples. se n eu tralizan . De estos dos grupos de pen­ sam ientos nace un nuevo grupo de pensam ientos. o. Así. de su propia filo­ sofía. cu an d o no hace sino re c o n stru ir sistem áticam ente y o rd e n a r bajo el m étodo abso lu to los p ensam ientos que están en la cabeza de todo el m undo [54]. E ste grupo de pensam ien to s sigue el m is­ mo m ovim iento dialéctico que una categoría sim ple y tiene por a n títe sis un g ru p o co n trad icto rio . pese a todo su celo p o r escalar la cima del sistem a de las contradicciones. La fusión de estos dos pensam ientos co n trad icto rio s constituye un p ensam iento nue­ vo que es la síntesis. N o existe ya la “h isto ria según el orden de los tiem pos”. así tam bién del m ovim iento dialéctico de los g ru p o s nace la serie. Cree c o n stru ir el m undo p o r el m ovim iento del p ensa­ m iento. y del m ovim iento dialéctico de las se­ ries nace todo el sistem a. u n a h a caído de espaldas. de grupos.EL MÉTODO 67 ser a la vez sí y no. Así com o del m ovim iento dialéctico de las categorías sim ­ ples nace el grupo. Proudhon. no ha podido jam ás p asa r de los dos p rim ero s escalones. que es su síntesis.

p ro ducen tam bién los p rin c i­ pios. de form ación de las ideas. El único inconveniente de este m étodo es que. lo único inm utable es la ab stracció n del m ovim iento: m ors im m ortalis [56]. Son productos históri­ cos y transitorios. el lienzo. [55] Las relaciones sociales están íntim am ente vinculadas a las fu e r­ zas pro d u ctiv as. la seda. P roudhon ñ o puede expli- . que dorm itaban. Tercera observación En cada sociedad las relaciones de producción form an un todo. P roudhon concibe las relaciones económ icas com o o tra s tan ­ tas fases sociales. y realizan en su sucesión lógica la razón im personal de la hum anidad. la sociedad del ca­ p ita lista in d u strial. El molino m ovido a brazo nos da la so­ ciedad del señ o r feudal. las ideas y las categorías conform e a sus ‘relaciones so­ ciales. las abstracciones de las relaciones sociales de producción. al estab lecer las relaciones sociales con a rre ­ glo a su p ro d u ctiv id ad m aterial.68 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLÍTICA Segunda observación Las categ o rías económ icas no son m ás que expresiones te ó ri­ cas. no ve en las relaciones reales m ás que las en carn acio n es de estos principios. que se engendran una a otra. tom ando las cosas al revés com o buen filósofo. etc. en el seno de la “ razón im perso­ nal de la h u m a n id a d ”. de destru cció n de las relaciones sociales. son tan poco ete r­ n as com o las relaciones que expresan. P or lo tanto. Pero lo que no h a sabido ver es que estas relaciones sociales determ in ad as son pro d u cid as p o r los h o m b res lo m ism o que el lienzo. de estas categorías. derivan una de o tra. en el m arco de relacio­ nes d e term in ad as de producción. como nos dice tam bién P roudhon el filósofo. Proudhon el econom ista ha sabido ver m uy bien que los hom ­ b re s hacen el paño. la m an e ra de g anarse la vida. cam bian todas sus relaciones sociales. el lino. y al cam biar el modo de p roducción. al a b o rd a r el exam en de u n a sola de esas fases. estas categorías. estas ideas. Existe un m ovim iento continuo de crecim iento de las fu e r­ zas p roductivas. lo m ism o que la an títesis de la tesis. Al a d q u irir nuevas fuerzas productivas. los hom bres cam bian de modo de producción. Proudhon. el m olino de vapor. Los hom b res.

es la base de todas las evoluciones económ icas. C onstruyendo con las categ o rías de la econom ía política el edificio de un sistem a ideológico. ha hecho m ucho bien. el créd ito . P or consiguiente. aju ic io suyo.EL MÉTODO 69 c a ria sin r e c u rrir a todas las dem ás relaciones sociales. La esclavitud es u n a c ateg o ría económ ica com o o tra cual­ quiera. Lo m ism o que las m áq u in as. sin em bargo. p a ra llegar a la constitución del valor. Así.. de la com petencia. a e n g e n d ra r las o tra s fases. no podía p re s­ c in d ir de la división del trabajo. u no bueno y o tro m alo. olvidando que son tan viejas como la p rim e ra [57]. ¿cóm o la fó rm u la lógica del m o­ vim iento. rela­ ciones que. no h a podido todavía e n g en d rar por m edio de su m ovim iento diálectico. Sin em bargo. de la sucesión. En efecto. P ara él. en el que todas las relaciones coexisten sim ultáneam ente y se sostienen las u n as a las o tras? [58]. etc. p o d ría explicarnos por sí sola el cuerp o de la sociedad. en el B rasil. form an según Proudhon la contradicción in h eren te a cad a categ o ría económ ica. Dejemos el lado m alo de la esclav itu d y hablem os de su lado bueno: de suyo se com prende que sólo se tra ta de la esclavitud directa. del tiem po. P roblem a a resolver: C onservar el lado bueno. pero tam ­ bién ha hecho m ucho m al. tom ados en conjunto. Se tra n sfo rm a n los d iferentes m iem bros de la sociedad en o tra s ta n ta s sociedades sep arad as. E l lado bueno y el lado m alo. en la sucesión lógica. se disloca a los m iem bros del sistem a social. tam bién tiene sus dos lados. elim inando el m alo. en el e n ten d im ien to de P roudhon. cada categoría económ ica tiene dos lados. la ventaja y el inconveniente. Cuarta observación Veam os ah o ra qué m odificaciones hace s u frir P roudhon a la d iálectica de Hegel aplicán d o la a la econom ía política. C onsidera las categ o rías com o el p eq u eñ o b u rg u és co n sid era a las g ran d es fig u ras históricas: Napoleón es un g ran hom bre. la esclavitud . que se suce­ den u n a tra s o tra. Y cuando Proudhon pasa después. etc. que. con la ayuda de la razón p u ra. hace com o si acab asen de n acer. de la esclav itu d de los negros en el S urinam . p a ra Proudhon. en los esta d o s sureñ o s de A m érica del N orte. esta s relaciones todavía no existían en la serie.

la esclavitud es una catego­ ría económ ica de elevada im portancia. la deca­ dencia com pleta del com ercio y de la civilización m odernas. su lucha y su fusión en u n a nueva cate­ g o ría constituyen el m ovim iento dialéctico. Sin esclavitud. S u p rim id la esclavitud y h a b ré is b o rra d o a N o rteam érica del m ap a de los pueblos [59]. Ya no es la categoría la que se sitú a en sí m ism a y se opone a sí m ism a en v irtu d de su n a­ tu ra le z a co n trad icto ria. Si en com paración con Hegel tiene la virtud de plan tear p ro ­ blem as. sin algodón no h ab ría in d u stria m oderna. siem pre ha figurado en tre las instituciones de los pueblos. las colonias han cre a ­ do el com ercio universal. con ello m ism o pone fin de golpe al m ovim iento dialéctico. Por lo tanto. en cam bio tiene el defecto de adole­ cer de e ste rilid ad cuando se tra ta de en g en d rar p o r la acción de la dialéctica una nueva categoría. Entonces a p a ­ rece an te sus ojos aso m b rad o s la serie en el entendim iento. P ro u d h on no tiene de la dialéctica de Hegel m ás que el lenguaje. A su juicio. sino que es P roudhon el que se m u e­ ve. P u esto así en un atolladero. . reserv ándose el derecho de solucionarlos p a ra el m a ­ yor bien de la hum anidad.70 LA METAFÌSICA DE LA ECONOMÌA POLÌTICA d irecta es el eje de la in d u stria burguesa. Tom em os p o r un in sta n te al p ro p io P roudhon como cate­ goría. el m ovim iento dialéctico es la d istin ­ ción dogm ática de lo bueno y de lo malo. del que es difícil salir p o r los m edios legales. El que se p lan te a el p ro b lem a de elim in ar el lado m alo. H egel no tiene pro b lem as que p la n tea r. Los pueblos m o­ dernos no han hecho m ás que en c u b rir la esclavitud en sus p ro ­ pios p aíses y la han im puesto sin tap u jo s en el Nuevo Mundo. B o rrad N o rte­ am é ric a del m apa del m undo y ten d réis la an arquía. sus virtudes y sus defectos. el com ercio universal es la condición de la g ran in d u stria. La es­ clav itu d ha d ado su v alo r a las colonias. Proudhon hace un esfuerzo desesperado y de un salto se ve tra slad ad o a una nueva categoría. se tra n s fo rm a ría en un país p a tria rc al. fo rcejea y se ag ita e n tre los dos lados de la categoría. Como la esclavitud es una categoría económ ica. Sólo tiene la dia­ léctica. E xam inem os su lado bueno y su lado m alo. el país de m ás rápido p ro ­ greso. ¿Cómo se las a rreg lará Proudhon p a ra salvar la esclavitud? P la n te a rá este problem a: conservar el lado bueno de e sta cate­ goría económ ica y elim in ar el m alo. América del N orte. Sin esclavitud no ha­ b ría algodón. La coexistencia de dos lados c o n trad icto rio s.

N atu ralm en te. t.. los im puestos su p rim en los inconvenientes del mo­ nopolio. . Tom ando así sucesivam ente las categ o rías económ icas una p o r una. Quinta observación E n la ra z ó n a b s o lu ta to d a s e s ta s i d e a s . la balanza comercial. que denom i­ na con ju sta razón: Sistem a de las contradicciones económ icas [60].) ¡He aquí que. P ro u d h o n llega a com poner. C uando h ab lab a P ro u d h o n de la serie en el entendim iento. dos volúm enes de contradicciones. son ig u a lm e n te sim p le s y ge­ n e ra le s . La dialéctica no es ya el m ovim iento de la razón ab ­ soluta. las categorías p ierd en su es­ pontaneidad. loe. (P ro u d h o n . y en su lu g a r vemos a lo sum o la m oral pura. los inconvenientes del crédito. Ya no puede ni situ arse ni d escom ponerse en categorías. la idea "deja de funcionar"·. De h e c h o n o lleg am o s a la c ie n c ia sin o le v a n ta n d o con n u e s­ tr a s id e a s u n a especie de a n d a m ia je . A hora que se tra ta de p o n er en p rá c ti­ . . según P roudhon. la sucesión h istó ric a en la que las categ o rías se han m anifestado. Todo debía despren d erse de este é te r por m edio de la dialéctica. La sucesión de las categ o rías se convierte en u n a especie de an­ dam iaje. sú b itam en te. t. m ed ian te un b ru sc o viraje cuyo secreto conocem os ah o ra. Todo o c u rría p a ra él en el éter puro de la razón. y concibiendo u n a de las categorías com o antídoto de la otra. .EL MfiTODO 71 Tom a la p rim era categ o ría que se le viene a m ano y le a tri­ buye arb itrariam en te la propiedad de sup rim ir los inconvenien­ tes de. 78-79]. la p ro p ied ad te rrito ria l. desde el m om ento en que el proceso del m ovim iento dialéctico se red u ce al sim ple p ro ­ cedim iento de o p o n er el bien al m al. es decir. de la sucesión lógica de las categorías. d eclarab a positivam en­ te que no q u e ría exponer la historia según el orden cronólogi- co. cit. 97 (ed. II. n. los inconvenientes de los im pues­ tos. la categ o ría que se tr a ta de d ep u rar. De la dialéctica no q u eda nada. P e ro la v e rd a d en sí n o d e p e n d e de e s ta s fig u ra s d ia lé c tic a s y e s tá lib re d e las c o m b in a c io n e s de n u e s ­ t r o e s p íritu . de c re e r a P roudhon. pp. en ella ya no hay vida. p. 1923. la m etafísica de la econom ía políti­ ca se ha convertido en u n a ilusión! Jam ás P ro u d h o n hab ía di­ cho n a d a m ás justo. de p la n te a r problem as cuya fin alid ad consiste en elim in ar el m al y de em p lear una catego ría com o an tído to de o tra . con e sta m ezcla de con­ tradiccio n es. . Así.

y he aquí que P roudhon se ve p recisad o a reconocer que el o rd en en que expone las ca­ teg o rías económ icas no es el o rden en que se en gendran unas a o tra s. Así. pues. es la sucesión h istó ric a en la que se h an m an ifestad o las ideas. según lo entiende P roudhon. Las evoluciones económ icas no son ya las evoluciones de la razón m ism a. cuáles los del siglo xvm . la sucesión en que las c a teg o rías se h a n m anifestado siguiendo el o rd en cronoló­ gico? No. En o tro s térm inos. d an do un rodeo. p o r ejem plo. sería el p rin cip io el que ha cread o la histo ria. sus fuerzas productivas. al v erd ad ero punto de p a rtid a . las relaciones en tre los hom bres que de­ rivan de to d as e sta s condiciones de existencia. C ada p rincipio ha tenido su siglo p a ra m anifestarse: el p rin ­ cipio de au to rid a d . las categorías. S upongam os con P roudhon que la h isto ria real. la h isto ria p ro fa n a de los hom bres de cad a siglo. nos p reg u n tam o s por qué ta l p rincipio se h a m ani­ festad o en el siglo xi o en el siglo xvm . que d a rá lu g ar a la sexta observación im p o rtan te. cuáles e ra n sus respectivas necesidades. y no el p rincipio al siglo. La dialéctica de Proud- hon a b ju ra de la d ialéctica de Hegel. lo q u e nos p re se n ta P roudhon? ¿La h isto ria real. y no en o tro cu alquie­ ra. De consecuencia en consecuencia. su m odo de producción. la razón lo traiciona. la h isto ria según el o rd en cronológico. debem os h ac er o tra observación m e­ nos im p o rtan te. desde el m om ento en que se p resen ta a los h o m b res com o los ac to re s y los a u to re s de su p ro p ia h isto ­ ria. p a ra salv ar los principios y la h isto ria . p o r últim o. pues. ¿Es que e stu ­ d ia r todas estas cuestiones no significa exponer la historia real. ¿Q ué es. al siglo xvm . las m aterias p rim a s em pleadas en su p ro ­ ducción y. ¿La h isto ria tal com o se d esa rro lla en la idea m is­ m a? Aún m enos. corresp o n d e al siglo xi. V eam os cóm o se m ueven estas co n tradicciones y cóm o a rra s tra n en su m arch a a Proudhon. . los principios. el p rincipio del individualism o. d eberem os p o r fuerza ex am in ar m inuciosam ente cuáles e ra n los h o m b res del siglo xi. ten d ríam o s que decir que el siglo pertenece al principio. en fin de cu en tas? La h isto ria de sus p ro p ias c o n tra ­ dicciones.72 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA ca e sta dialéctica. es decir. A ntes de e m p re n d e r este exam en. se llega. ¡no nos p re se n ta ni la h isto ria p ro ­ fana de las categ orías ni su h isto ria sagrada! ¿Qué h isto ria nos ofrece. y no la h isto ria la que h a cread o el principio. Pero si. p re se n ta r a estos h o m b res a la vez com o los a u to re s y los acto res de su p ro p io d ra m a ? Pero.

y sin em b arg o c o n tin ú a existiendo su libro. ni siq u iera p o r esos atajo s que tom a el ideólogo ha avanzado lo suficiente p a ra sa lir al anchuroso cam ino de la h isto ria [61]. niega que una cosa cualquiera pueda producirse. q u erien d o explicar la prod u cció n y todas sus fases. D iciendo que en el m ovim iento dialéctico las ideas ya no se “diferencian". t. . todo lo m ás que queda es la h isto ria en la idea. II. com o categorías idea­ les. y ese libro es p recisam en te. que una cosa se produce: en la civilización. "en la razón im perso n al de la h u m an id ad ” . P o r tanto. 82]). de ac u e rd o con su p ro p ia expresión. La fuerza p ro d u c to ra de las contrad iccio n es q u e funcionan y que hacen fu ncionar a P roudhon es tan grande. como principios eternos. Ya hem os visto que to d as e sta s etern id ad es in m u tab les e inm óvi­ les no dejan m argen p a ra la h isto ria. estos principios. concebidas como leyes inm utables. h a sta de la lengua francesa.EL MÉTODO 73 p o rq u e se ab an d o n an los principios etern o s de los que se h a­ bía p a rtid o al comienzo. p. 1923. hayan preced id o a la vida activa y dinám ica de los hom ­ b res [62]. "N o es exacto a firm a r —dice P ro u d h o n el filósofo— que una cosa adviene. c re a r un sim u­ lacro de historia. e sta s categ o rías hayan esta d o dorm itando.. Sexta observación Sigam os a P ro u d h o n p o r esos atajos. En lug ar de ello. que. P roud­ hon an u la toda som bra de m ovim iento y el m o vim ien to de las som bras con las que h a b ría podido. adm itam os.] Lo m ism o acontece con toda la econom ía social" (Proudhon. atrib u y e a la h isto ria su pro­ pia im potencia y se queja de todo. nie­ ga q u e una coSa cualquiera p u eda advenir. la h isto ria que se refleja en el m ovim iento dialéctico de la razón pu ra. la “his­ toria según la sucesión de las ideas". . querien­ do ex p licar la h isto ria. loe. Adm itam os que las relaciones económ icas. todo existe. se ve obligado a negarla. cit. ¿Cómo e n c o n tra r una fór­ m ula —pues P roudhon es el hom b re de las fó rm u las— con la que p o d er s a lta r de un brinco p o r encim a de to d as estas con­ tradiccio n es? . es decir. 102 ¡ed. q ueriendo ex­ p lica r la ap arició n consecutiva de las relaciones sociales. n. p a ra P ro u d h o n no hay ni h isto ria ni sucesión de ideas. que estas leyes. todo actú a desde siem pre. t. En cu an to a Proudhon. adem ás. desde los orígenes de los tiem pos. al m enos. al igual que en el universo. p. [.

d e e s ta s n o c io n e s c o n tr a d ic to r ia s . s o n t a m b i é n i n c o m p l e t a s y c o n t i e n e n e l g e r m e n d e la c o n t r a d i c c i ó n . y tal s e rá la m a rc h a d e l g en io social h a s ta q u e a g o ta d a s to d a s su s c o n ­ . s i n o u n a r a z ó n d e u n g é n e r o c o m p l e t a m e n t e p a r t i c u l a r . sig u ie n d o en to d o la d e d u c ­ c ió n de las id e a s. c o m o “ r a z ó n h u m a n a " . d e e s ta s c a t e ­ g o r ía s in c o m p le ta s . p e s e a to d a la b a te r ía d e s u s c a te g o r ía s . q u e n o e s n i la r a : z ó n a b s o l u t a . n i l a r a z ó n c o m ú n d e lo s h o m b r e s a c t i v o s y d i n á m i c o s e n lo s d i f e r e n t e s s i g l o s . p o r el g e n io s o c i a l . la so c ie d a d h a ce s u rg ir u n a se g u n d a a n tin o m ia . l a s r e l a c i o n e s e c o n ó m i c a s . " L a r a z ó n h u m a n a n o c r e a la v e r d a d ” . p u r a y v i r g e n . y n o l a f ó r m u l a s i n t é t i c a . c o n s u la d o b u e n o y s u la d o m a lo . . se d iv id e e n dos c o rrie n te s : la u n a de e le c to s ú tile s y la o tr a de re s u lta d o s su b v e rsiv o s.. r a z ó n q u e la p l u m a d e P r o u d ­ h o n p r e s e n t a t a m b i é n a v e c e s c o m o “g e n i o s o c i a l" . P a ra c o n s titu ir a rm ó n ic a m e n te ese p rin c ip io d o b le y re s o lv e r e sa a n tin o m ia . c o m o “ ra ­ z ó n g e n e r a l ’1o . la f ó r m u l a s i n t é t i c a q u e d e s t r u y e l a a n t i n o m i a : h e a q u í el p r o b le m a q u e d e b e r e s o lv e r el g e n io s o c ia l.74 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA P a r a e s to h a in v e n ta d o u n a ra z ó n n u e v a . s ó lo p u e d e d e s c u b r ir la . o c u l t o s a m b o s s i m u l t á n e a m n e t e e n la r a z ó n a b s o l u ­ ta . . . de m a n e ra q u e el m o v im ie n to in d u s tria l. a e s t a r a z ó n . v e rd a d e ra a n tin o m ia cu y o s re s u lta d o s a n ­ ta g ó n ic o s se d e s a r r o lla n e n la e c o n o m ía so c ia l e n el m is m o o rd e n e n q u e h a b ría n p o d id o s e r d e d u c id o s e n la m e n te c o m o c o n se c u e n c ia s. La so c ie d a d (el g e n io social) c o m ie n za p o r s u p o n e r u n p r im e r hecho. P e ro la s v e rd a d e s q u e h a d e s c u b ie rto h a s ta el p r e s e n te so n in ­ c o m p l e t a s . e n c u b i e r t a c o n t a n t o s n o m b r e s . S i n e m b a r ­ g o .. e te r n a . s u s a n tíd o to s y s u s p r o b le m a s . e n la im a g in a c ió n d e P r o u d h o n . e l g e n io s o c i a l n o h a ­ b í a v i s t o m á s q u e l o s e l e m e n t o s a n t a g ó n ic o s . a l a r a z ó n a b s o l u t a . e s e m is m o g e ­ n io s o c ia l h a te n id o q u e p a s a r d e u n a c a te g o r ía a o tr a . la r a z ó n d e la s o c i e d a d p e r s o n a . o c u lta e n la s p r o f u n ­ d id a d e s d e la r a z ó n a b s o lu ta . a r r a n c a r a D io s . u n o b u e n o y o t r o m a lo . d e l s u j e t o h u m a n i d a d . A n t e s d e P r o u d h o n . p o r s e n ta r u n a h ip ó te s is . s e la r e c o n o c e a c a d a i n s t a n t e c o m o la r a z ó n i n d i v i d u a l d e P r o u d h o n . p o r lo m i s m o . c o n t i e n e n e n s í m i s m a s l a c o n t r a d i c c i ó n y p r e s e n t a n lo s d o s l a d o s . E n c o n s e c u e n c ia . u n a f ó r m u l a s i n t é t i c a . a la q u e n o ta r d a r á en s e g u ir u n a te rc e ra . P o r e s o . i n s u f i c i e n t e s y . n o s i e n d o s i n o l a r e a l i ­ z a c ió n t e r r e n a l d e e s ta s v e r d a d e s in s u f ic ie n te s . E n c o n t r a r la v e r d a d c o m p le ta . la s c a te g o r ía s e c o n ó m ic a s . la n o c ió n e n to d a s u p le n i­ t u d . c o n t r a d i c t o r i a s . sie n d o a s u vez v e r­ d a d e s d e s c u b ie r ta s y r e v e la d a s p o r la ra z ó n h u m a n a . Y h e a q u í t a m ­ b ié n p o r q u é . s in h a ­ b e r c o n s e g u id o a ú n . p o r ú l t i m o .

169)). cit. t. e l v e r d a d e r o fin p r á c tic o . E l f i n q u e s e p r o p o n e e n p r i m e r l u g a r e l g e n io s o c i a l q u e h a ­ b l a p o r b o c a d e P r o u d h o n . r e to m e d e u n sal­ to a to d a s su s p o sic io n e s a n te rio r e s y re su e lv a en u n a sola fó rm u la to d o s s u s p ro b le m a s (P ro u d h o n . i. E l b ie n . D ig a m o s d e p a s o q u e e s ta f ó r m u la ú n ic a c o n s titu y e el v e r d a d e r o d e s c u b rim ie n to d e P r o u d h o n . P e r o e s t e c a m b i o d e t é r m i n o s de P ro u d h o n n o p u ed e ya c a u s a rn o s so rp re sa . p. p o r q u e la i g u a l d a d e s e l i d e a l d e P r o u d ­ h o n . h a s ta q u e. " l a r a z ó n h u m a n a . i. 133 (ed. É l s e i m a g i n a q u e l a d i v i s i ó n d e l t r a b a j o . q u e a c e p ta c o n b a s ta n te in g e n u id a d c o m o l a s o l u c i ó n d e l p r o b l e m a e n c u e s t i ó n . e l b ie n s u p r e m o . L a ra z ó n h u m a ­ n a . e s e l i m i n a r lo q u e h a y a d e m a l o e n c a d a c a t e g o r í a e c o n ó m i c a . Y ¿ p o r q u é e l g e n io s o c i a l s e p r o p o n e la i g u a l ­ d a d m á s q u e la d e s i g u a l d a d . . A sí e s c o m o e s t a ra z ó n se a g ita e n c o n tra d ic c io n e s s ie m p re n u e v a s . A sí c o m o a n t e s la a n t í t e s i s s e t r a n s f o r m ó e n a n t í d o t o . E n o t r a s p a l a b r a s . E ti s u p e r p l e j i d a d . to d a s la s r e la c io n e s e c o n ó m ic a s h a n s id o in v e n ta d a s ú n ic a m e n te e n b e n e f ic io d e la ig u a ld a d . loe. s e c o n v i e r t e p a r a e lla e n u n a s ín te s is . C a d a n u e v a t e s i s d e s c u b i e r t a p o r e l l a e n la r a z ó n a b s o l u t a y q u e e s l a n e g a c i ó n d e la p r i m e r a t e s i s . e l g e n io s o c ia l. a l lle g a r a l p u n to fin a l d e la s c o n tr a d ic c io n e s . y s in e m ­ b a r g o h a n t e r m i n a d o s i e m p r e p o r v o l v e r s e c o n t r a e lla . q u e n o tie n e n a d a d e p u r a p o r n o p o s e e r m á s q u e o p in io ­ n e s in c o m p le ta s . q u e e s c a b a lm e n te la ig u a l­ d a d . e l c a t o l i c i s m o o c u a lq u ie r o tro p rin c ip io ? P o rq u e " la h u m a n id a d n o h a re a li­ z a d o s u c e s iv a m e n te t a n ta s h ip ó te s is p a r ti c u l a r e s m á s q u e e n v is ta d e u n a h ip ó te s is s u p e r i o r ” . la f á ­ b r ic a . p. r e t o r n a d e u n s a lto a to d a s s u s p o s ic io n e s a n te r io r e s y r e s u e l­ v e e n u n a s o l a f ó r m u l a t o d o s s u s p r o b l e m a s ” . a d v ie r te q u e to ­ d a s s u s te s is y s ín te s is n o s o n o t r a c o s a q u e h ip ó te s is c o n tr a ­ d i c t o r i a s . D e l h e ­ c h o d e q u e l a h i s t o r i a y l a f i c c ió n d e P r o u d h o n s e c o n t r a d i g a n a c a d a p a s o . d e d u c e él q u e a llí h a y u n a c o n tr a d ic c ió n . p a r a q u e n o q u e d e m á s q u e lo b u e ­ n o . q u e la s c o n ­ tra d ic c io n e s e n la h u m a n id a d tie n e n u n té r m in o —. E s el v a lo r c o n s titu id o . s ó lo e x i s t e e n t r e s u i d e a f i j a y . tr o p ie z a a c a d a p a s o c o n n u e v o s p ro b le m a s a r e s o l v e r . e l c r é d i t o . la f r a t e r n i d a d . S i h a y c o n t r a d i c c i ó n . a h o ­ r a la t e s i s p a s a a s e r h i p ó t e s i s . e l m o v i m i e n t o re a l.EL MÉTODO 75 tra d ic c io n e s —su p o n g o .. 1923. a u n q u e e llo n o e s tá d e m o s tra d o . t. es p a r a é l l a i g u a ld a d . L a s h ip ó te s is n o se a s i e n t a n s in o c o n u n fin d e te r m in a d o . e n s u m a .

es. etc.. Toda nueva categ o ría es u n a hipótesis del genio social p a ra elim in ar la desigualdad eng en d rad a por la h ip ó tesis precedente. e ra n ecesario co n c e n tra r la propiedad. girando en el círculo de las co n trad iccio n es económ icas. la Providencia es la lo com otora que hace m a rc h a r todo el bagaje económ ico de P ro udhon m ucho m ejor que su razón p u ra y etérea. P ara co n cen trar la pro p ied ad . pues. P rovidencia. a n te todo. la igualdad es la inten­ ción prim itiva . era preciso tra n sfo rm a r los cam ­ pos de laboreo en pastizales. Es sabido que en Escocia au m en tó el v alor de la propiedad de la tie rra gracias al desarro llo de la in d u stria inglesa. h ab ía que a c a b a r con la pequeña propiedad. Los econom istas saben m uy bien que la m ism a cosa que p a ra uno e ra un p ro ­ . Decid ahora que el fin pro­ videncial de la in stitu ció n de la p ro p ied ad te rrito ria l en E sco­ cia e ra h a c e r que los hom bres fuesen desplazados por las ove­ jas. a que los hom bres se viesen desplazados p o r las ovejas. N atu ralm en te. la tendencia m ística. com pletam ente d istin to s— se esforzaron providencialm ente p o r realizar la igualdad. y te n d ré is la h isto ria providencial. e sta p a lab ra no explica nada. Es. E sta in d u stria ab rió a la lan a nuevos m ercados de venta. y el lado m alo el que la niega y afirm a la d esigualdad. En resum en. ex­ p u ls a r a m iles de p ro p ie tario s de su país n atal y colocar en su lu g a r a unos cuantos p a sto re s encargados de c u id ar m illones de ovejas. cuanto más. P o r eso. m edios de producción. el fin providencial que el genio social no p ierde n u nca de vista. P ero a firm a r que todos los siglos a n terio res —con sus necesidades. confundir los m edios y los hom bres de n u e s tro siglo con los hom bres y los m edios de siglos a n te rio ­ res y desconocer el m ovim iento h istó ric o p o r el que las gene­ raciones sucesivas han ido tra n sfo rm an d o los resu ltad o s a d ­ q u irid o s p o r las generaciones precedentes. En realidad. la propiedad te rrito ria l condujo en Esco­ cia. m ediante tran sfo rm acio n es sucesivas. que si­ gue al de los im puestos. fin providencial: he aquí la p a la b ra altisonan­ te que hoy se em plea p a ra explicar la m arch a de la historia. u na m an era como c u a lq u ier o tra de p a ra fra ­ s e a r los hechos [63].76 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA En lo sucesivo. P ara p ro ­ d u c ir la lana en gran escala. N u estro a u to r h a consagrado a la Providencia todo un capítulo. P a ra efe c tu a r esta tra n sfo rm a ­ ción. el lado bueno de cad a relación económ ica es el que afirm a la igualdad. una fo rm a retó rica. la tendencia a la igualdad es propia de nues­ tro siglo. Así.

p ero a h o ra ya no la hay. Suponed. Aquí los econom istas se pa­ recen a los teólogos. indepen d ien tes de la influ encia del tiem ­ po. H a h ab id o h isto ria p o rq u e ha habido in stitu ciones feuda­ les y p o rq u e en estas in stitu cio n es feudales nos encontram os con u n as relaciones de p roducción com pletam ente diferentes de las relaciones de p ro d u cció n de la sociedad b u rguesa. etern as. m ejor dicho. La pro d u cció n feudal tam b ién ten ía dos elem entos antagónicos. estas relaciones son en sí leyes n a tu ra le s. Al decir que las actu ales relaciones —las de la p roducción b u rg u esa— son n atu rales. que los econom istas q u ieren h a c e r p a sa r p o r n a tu ra le s y. que a su vez establecen dos clases de reli­ giones. m ien­ tra s q u e su p ro p ia religión es u n a em anación de Dios. P ara ellos no hay m ás que dos clases de instituciones: unas artificiales y otras n a tu ra le s. p o r ta n ­ to. El feudalism o tam bién te n ía su pro letariado: los siervos. no e ra p a ra o tro m ás que la m a te ria prim a d estin a d a a u n a nueva producción. Son leyes e te rn a s que deben reg ir siem pre la sociedad. los econom istas dan a en tender que se tra ta pre­ cisam en te de unas relaciones bajo las cuales se c rea la rique­ za y se d e sa rro lla n las fu erzas productivas de acu erd o con las leyes de la n atu raleza. S ép tim a y ú ltim a observación Los econom istas p ro ced en de sin g u lar m anera. Las in stitu cio n es del feudalism o son artificiales y las de la b u rg u e sía son n a tu ra le s. y h ab réis hecho u n a sustitución de fines y de p erso n as m uy digna de esa P rovidencia que en Escocia in stitu ía la propiedad te rrito rial p ara perm itirse el m a­ ligno p lacer de v er a los h o m b res desplazados p o r las ovejas. im provisó a los señores feudales con el fin p rovidencial de tra n s fo rm a r a los colonos en trabajadores responsables e iguales entre sí.EL MÉTODO 77 ducto elab o rad o . o. le rem itim o s a la Historia de la econom ía política del señ o r De V illeneuve-B argem ont. . E ste fin no es ya la ig ualdad sino el cato licism o [64]. es­ ta m e n to que e n c e rrab a todos los gérm enes de la burguesía. Pero p u esto que P ro u d h o n d em u estra un in te rés tan tiern o p o r la P rovidencia. que tam bién p er­ sigue u n fin providencial. P or consiguiente. que el genio social p ro ­ dujo. com o lo hace Proudhon. De m odo q u e h a s ta a h o ra h a h ab id o h isto ria. Toda religión extraña es p u ra invención hum ana.

Si. pues. es m en ester en focarla com o u n m odo de producción b asad o en el antagonism o. los econom istas. p o r todo lo qüe cons­ titu y e el lado b u eno del feudalism o. sino que c o rre s­ ponden a u n nivel d eterm in ad o de d e sa rro llo de los hom bres y de sus fu erzas productivas. el lado m alo y negativo de la sociedad. las relaciones en las que las fuerzas p ro d uctivas se desa­ rro llan . por el estad o de p ro sp e rid a d de la in d u stria dom éstica en el cam ­ po. cofradías y grem ios. la cuestión ya no resid ía en el lado b u en o ni en el lado m alo del feudalism o. cóm o u n a de estas clases. en definitiva. los privilegios y la a n a rq u ía — ¿cuál h a b ría sido el re su lta d o ? Se h a b ría n d e stru id o todos los elem entos que de­ sen cadenan la lu cha y m atado en germ en el d e sarro llo de la b u rg u esía. en tu siasm ad o s p o r las v irtu d es cab allerescas. La b u rg u e­ sía e n tró en posesión de las fuerzas productivas que habían sido d esarro llad as p o r ella bajo el feudalism o. Es m enester investigar cóm o se pro­ d u cía la riqueza en el seno de este antagonism o. se hubiesen p ro p u esto la ta re a de elim inar todo lo que ensom brecía este cu adro —la ser­ vidum bre. en un a palab ra. produce el m o­ vim iento que crea la h isto ria [65]. p a ra fo rm arse un juicio exacto de la producción feudal. Los econom istas se h a b ría n p ro p u esto la em p resa a b s u rd a de b o rra r la h istoria. p o r la vida p a tria rc a l de las ciudades. Fueron d e stru i­ das todas las viejas form as económ icas.78 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA qu e se designan igualm ente con el nom bre de lado bueno y lado m alo del feudalism o. no son en m odo alguno leyes ete rn as. en la época de la dom ina­ ción del feudalism o. por la b u en a arm o n ía e n tre los d ere­ chos y los deberes. Es cabalm en­ te el lado m alo el que. Así. cóm o se iban d e sa rro lla n d o las fuerzas p ro d u ctiv as al m ism o tiem po que el antag o n ism o de clases. hace falta ro m p er . y que todo cam bio operad o en las fuerzas productivas de los hom bres im plica necesariam ente u n cam bio en sus relaciones de p roducción? Como lo que im ­ p o rta an te todo es no verse privado de los fru to s de la civiliza­ ción. las relaciones civiles con g ru en tes con ellas y el régim en político que e ra la expre­ sión oficial de la an tig u a sociedad civil. p o r el de sa rro llo de la in d u stria org an izad a en corp o racio ­ nes. ¿Acaso esto no significa que el m odo de produc­ ción. sin te n e r en c u e n ta que. C uando la b u rg u esía se im puso. dando origen a la lucha. el lado m alo prevalece siem pre sobre el lado bueno. de las fu erzas productivas ad q u irid as. fue creciendo incesan tem en te ha sta q ue llegaron a su m adurez las condiciones m ateriales p a ra su em ancipación.

EL MÉTODO 79

las form as trad icio n ales en las que dichas fu erzas se han p ro ­
ducido. Desde ese instante, la clase antes revolucionaria se vuel­
ve c o n serv ad o ra [66].
La b u rg u e sía com ienza con un p ro le ta ria d o que es, á su vez,
un re sto del p ro le ta ria d o de los tiem pos feudales. En el cu rso
de su desenvolvim iento h istó rico , la b u rg u e sía d e sa rro lla ne­
ce sariam en te su c a rá c te r antagónico, que al p rin cip io se en­
c u e n tra m ás o m enos en cu b ierto , que no existe sino en estado
laten te. A m ed id a que se d e sa rro lla la b u rg u esía, va d e sa rro ­
llándose en su seno u n nuevo proletariado, u n p ro letariad o m o­
derno: se d e sa rro lla u n a lu ch a en tre la clase p ro le ta ria y la cla­
se b u rg u esa, lucha que, an te s de que am bas p a rte s la sientan,
la perciban, la aprecien, la com prendan, la reconozcan y la pro­
clam en p o r lo alto, no se m an ifiesta en los p rim ero s m om entos
sino en conflictos parciales y fugaces, en hechos subversivos. Por
o tra p arte, si todos los m iem bros de la bu rg u esía m oderna tie­
nen u n m ism o in terés p o r cu an to fo rm an u n a sola clase fren te
a o tra clase, tienen intereses opuestos y antagónicos por cuanto
se c o n trap o n en los unos a los otros. E sta oposición de in tere ­
ses surg e de las condiciones económ icas de su vida burguesa.
P or lo tan to , cada d ía es m ás evidente que las relaciones de
p ro d u cció n en que la b u rg u e sía se desenvuelve no tienen un
c a rá c te r único y sim ple sino u n doble c a rá c ter; que d en tro de
las m ism as relaciones en que se p ro d u ce la riqueza, se p ro d u ­
ce igualm ente la m iseria; que d e n tro de las m ism as relaciones
en que se o p e ra el d e sa rro llo de las fu erzas pro ductivas, exis­
te asim ism o u n a fuerza que p roduce represió n ; que estas rela ­
ciones sólo c re a n la riqueza burguesa, es decir, la riqueza de
la clase b u rg u esa, d estru y en d o co n tin u am en te la riqueza de
los m iem bros in teg ran tes de e sta clase y fo rm an d o un p role­
ta ria d o que crece sin cesar.
C uanto m ás se pone de m an ifiesto este c a rá c te r antagóni­
co, ta n to m ás e n tra n en d esacu erd o con su p ro p ia teo ría los
econom istas, los re p re se n ta n tes científicos de la producción
b u rg u esa, y se form an diferen tes escuelas.
E xisten los econom istas fatalistas, que en su teo ría son tan
indiferentes a lo que ellos denom inan inconvenientes de la pro ­
ducción b urguesa como los burgueses m ism os lo son en la prác­
tica, a n te los sufrim ien to s de los p ro le ta rio s que les ayudan
a a d q u irir riquezas. E sta escuela fa ta lista tiene sus clásicos
y sus rom ánticos. Los clásicos, com o Adam S m ith y R icardo,
son re p re se n ta n tes de u n a b u rg u e sía que, luchando todavía

80 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA

c o n tra los resto s de la sociedad feudal, sólo p rete n d e d e p u ra r
de m an ch as feudales las relaciones económ icas, a u m e n ta r las
fu erzas p ro d u ctiv as y d a r un nuevo im pulso a la in d u stria y
al com ercio. A su juicio, los sufrim ien to s del p ro le ta ria d o que
p a rtic ip a en esa lucha, absorbido por esa actividad febril, sólo
son p asajero s, accid entales, y el p ro le ta ria d o m ism o los con­
sid e ra com o tales. Los econom istas com o Adam S m ith y Ri­
card o , que son los h isto ria d o re s de e sa época, no tienen o tra
m isió n que m o s tra r cóm o se ad q u iere la riqueza en el m arco
de las relaciones de la p ro ducción burg u esa, fo rm u la r estas
relaciones en categ o rías y leyes y d e m o stra r que estas leyes
y categ o rías son, p a ra la producción de riquezas, su p erio res
a las leyes y a las categ o rías de la sociedad feudal. A sus ojos,
la m ise ria no es m ás que el dolor que acom paña a todo a lu m ­
b ram ien to , lo m ism o en la n atu ra leza que en la in d u stria [67].
Los rom ánticos p ertenecen a n u e stra época, en la que la b u r­
gu esía está en oposición d irecta con el p ro le ta ria d o , en la que
la m ise ria se en g en d ra en tan gran ab u n d an cia com o la riq u e­
za. Los econom istas ad o p ta n entonces la pose de fa talistas sa­
ciados que, desd e lo alto d e su posición, lanzan u n a m irad a so­
b e rb ia de desp recio so b re los ho m b res locom óviles que
fab rican la riqueza. C opian todos los razonam ientos de sus p re­
d ecesores, p ero la indiferencia, que en estos últim os e ra inge­
n uidad, en ellos es coquetería.
Luego sigue la escuela humanitaria, que tom a a pecho el lado
m alo de las relaciones de producción actuales. P a ra su tra n ­
q u ilid ad de conciencia, se esfuerza en p a lia r todo lo posible
los co n trastes reales; deplora sinceram ente las penalidades del
p ro le ta ria d o y la d esen fren ad a com petencia e n tre los m ism os
burg u eses; aco n seja a los obreros que sean sobrios, tra b aje n
bien y tengan pocos hijos; recom ienda a los burgueses que m o­
d eren su a rd o r en la producción. Toda la te o ría de esta escue­
la se b asa en distinciones interm inables en tre la teoría y la prác­
tica, e n tre los p rin cip io s y sus resu ltad o s, e n tre la idea y su
aplicación, e n tre el contenido y la form a, e n tre la esencia y la
realid ad , e n tre el derecho y el hecho, e n tre el lado bueno y el
m alo.
La escuela filantrópica es la escuela h u m a n ita ria perfeccio­
nada. N iega la n ecesidad del antagonism o; qu iere co n v ertir a
tod o s los h o m b res en burgueses; q u iere re aliz ar la teo ría en
ta n to que se d istin g a de la p ráctic a y no contenga an tagonis­
mo. Ni qué d ecir tiene q u e en la te o ría es fácil h a ce r abstrae-

EL MÉTODO 81

ción de las co n trad iccio n es que se en c u e n tra n a cada paso en
la realidad. E sta teo ría equ iv ald ría entonces a la realidad idea­
lizada. P or consiguiente, los filán tro p o s q u ieren co n serv ar las
ca teg o rías q u e ex p resan las relaciones b u rg u esas, pero sin el
an tag o n ism o que es su esen cia y que les es in separable. Creen
q u e co m b aten firm em en te la p rá c tic a b u rg u esa, p e ro son m ás
b u rg u e se s q u e nadie [68].
Así com o los econom istas son los rep resen tan tes científicos
de la clase b u rg u esa, así los socialistas y los co m unistas son
los teórico s de la clase p ro le ta ria [69]. M ientras el p ro le ta ria ­
do no esté aú n lo suficientem ente desarro llad o p a ra co n stitu ir­
se com o clase; m ie n tra s, p o r consiguiente, la lu cha m ism a del
p ro le ta ria d o c o n tra la b u rg u e sía no revista todavía c a rá c te r
político, y m ie n tra s las fu erzas p ro d u ctiv as no se hayan desa­
rro lla d o en e l seno de la p ro p ia b u rg u e sía h a s ta el g rado de
d e ja r e n tre v e r las condiciones m ate ria le s n ecesarias p a ra la
em ancipación del p ro le ta ria d o y p a ra la edificación de u n a so­
cied ad nueva, estos teó rico s son sólo u to p ista s que, p a ra m iti­
g a r las p e n u ria s de las clases op rim id as, im p rovisan sistem as
y se en treg an a la b ú sq u ed a de u n a ciencia regeneradora. Pero
a m ed id a q u e la h isto ria avanza, y con ella em pieza a d e sta­
ca rse con trazo s cad a vez m ás claro s la lucha del p ro le ta ria ­
do, aquéllos no tienen ya necesidad de b u sc a r la ciencia en sus
cabezas: les b a sta con d a rse cuenta de lo que se desarro lla ante
su s ojos y co n v ertirse en portav o ces de esa realidad. M ientras
se lim itan a b u s c a r la cien cia y a c o n s tru ir sistem as, m ien tras
se en c u e n tra n en los u m b ra le s de la lucha, no ven en la m ise­
ria m ás que la m iseria, sin a d v e rtir su asp ecto revolucionario,
subversivo, que term in ará p o r derro car a la vieja sociedad. Una
vez ad v ertid o este aspecto, la ciencia, p ro d u c to del m ovim ien­
to h istó rico en el que p a rtic ip a ya con pleno conocim iento de
cau sa, deja de s e r d o c trin a ria p a ra c o n v e rtirse en revolu­
cio n aria.
Volvam os a P ro u d h o n [70].
Toda relación económ ica tiene su lado bueno y su lado malo:
é ste es el único p u n to en que P ro udhon no se desm iente. En
su opinión, el lado bueno lo exponen los econom istas y el lado
m alo lo d en u n cian los socialistas. De los eco n om istas tom a la
n ecesid ad de u n as relaciones ete rn a s, y de los socialistas esa
ilusión que no les p e rm ite v er en la m ise ria n ada m ás que la
m iseria. E stá de acuerdo con unos y con otros, tra tan d o de apo­
y a rse en la a u to rid a d de la ciencia. E n él la ciencia se reduce

82 LA METAFÍSICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

a las m agras proporciones de una fórm ula científica; es un hom ­
b re a la caza de fórm ulas. De este m odo, P ro u d h o n se ja c ta de
o fre c e m o s a la vez u n a c rític a de la econom ía política y del
com unism o, cu an d o en realidad se qued a m uy p o r debajo de
u n a y de o tro . De los econom istas, porque considerándose,
com o filósofo, en posesión de u n a fó rm u la m ágica, se cree re ­
levado de la obligación de e n tra r en detalles p u ra m e n te eco­
nóm icos; de los socialistas, porque carece de la persp icacia y
del v alo r necesarios p a ra alzarse, aunque sólo sea en el te rre ­
no de la especulación, p o r encim a de los horizontes de la b u r­
guesía.
Pretende se r la síntesis y no es m ás que un e rro r com puesto.
P reten d e flo ta r sobre b u rg u eses y p ro letario ', a la m an era
de u n ho m b re de ciencia, y no es m ás que un pequeñoburgués
que o scila co n stan tem en te en tre el ca p ital y el trab ajo , en tre
la econom ía p o lítica y el com unism o [71].

2. LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LAS MAQUINAS '

La serie de las evoluciones económicas comienza, según Proud­
hon, con la división del trabajo.

Lado bueno "C o n sid e ra d a e n su ese n cia, la d iv isió n del t r a ­
de la d iv isió n b a jo e s e l m o d o se g ú n el c u a l se re a liz a la ig u a l­
d e l trabajo d a d de c o n d ic io n e s y d e in te lig e n c ia s .”

"L a d iv is ió n d e l tr a b a jo s e h a c o n v e rtid o p a r a
n o s o tro s e n u n a fu e n te de m is e r ia .”

L a d o m a lo de VARIANTE
la d iv isió n " E l tra b a jo , al d iv id irse se g ú n la ley q u e le es
d e l trabajo p r o p ia y q u e c o n s titu y e la p r im e r a c o n d ic ió n de
su fe c u n d id a d , c o n d u c e a la n e g a c ió n de su s fin e s
y se d e s tru y e a sí m is m o .”

E n c o n tr a r " la n u e v a c o m b in a c ió n q u e s u p r i­
P ro b lem a m a los in c o n v e n ie n te s d e la d iv isió n , c o n s e rv a n ­
a reso lver d o a la p a r su s e fe c to s ú tile s " (P ro u d h o n , loe. cit.,
t. i, pp. 93, 94 y 97 ¡ed. 1923, t. i, pp. 138 y 140]).

La división del tra b a jo es, en opinión de Proudhon, u n a ley
e tern a, u n a categ o ría sim ple y a b stra c ta . P or consiguiente, la

. cu an d o el M ed iterrán eo e ra el c e n tro de la actividad com er­ cial. i. h a n s e ñ a la d o la s v e n ta ja s y los in c o n v e n ie n te s d e la ley de d iv isió n . Incluso tom ando este úni­ co asp ecto de la división del trab ajo . los ingleses y los fran ceses poseían colonias estab lecid as en to d as las p a rte s del m undo.LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LAS MAQUINAS 83 abstracció n . la g ran in d u stria de­ ben ser explicados con u n a sola palabra: dividir. 1923. a p a r ti r d e A. se h a p e r c a ta d o s iq u ie r a de q u e e n e s te p u n to h a b ía u n p ro b le m a a d ilu c id a r. es decir. La h isto ria no procede de u n m odo tan categó rico [72]. s u r te e fe c to s d ia m e tr a l­ m e n te o p u e s to s ? N in g ú n e c o n o m is ta . cu an d o A m érica todavía n o existía p ara E u ro p a. la an tig u a Inglate­ rr a con sus b aro n es o la In g la te rra m od ern a con sus señores del algodón (cotton-lords). ¿De q u é m o d o u n m is m o p rin c ip io . t. Comenzad por e s tu d ia r bien el sen tid o de la p a la b ra "d iv id ir” y no tendréis necesid ad de e stu d ia r las n u m ero sas influencias que dan a la división del tra b a jo u n c a rá c te r d eterm in ad o en cada época. cu an d o Asia existía sólo a trav és de C onstantinopla. S m ith . p o rq u e e sto c o rre s p o n d ía m ás a su o p tim ism o . S m ith . 139 y 140). S ay lleg a a re c o n o c e r q u e e n la d iv isió n d e l tr a b a jo la m is­ m a c a u s a q u e p ro d u c e el b ie n e n g e n d ra e l m al [P ro u d h o n . . de la idea. cuando los españo­ les. loe. cuando aún n o h ab ía colonias. E n A lem ania h icieron falta tres siglos en tero s p a ra estab lecer la p rim e ra gran división del tra ­ bajo. re d u c ir las cosas a las categ o rías de Proud- hon se ría sim p lificarlas dem asiado. se ib a m odificando to d a la sociedad. los po rtu g u eses. el régim en m an u fa c tu rero . de la ca­ tegoría. la sep aració n de la ciudad y del cam po. a p li­ c a d o c o n rig o r e n to d a s su s c o n se c u e n c ia s.. la idea. n i a n te s n i d e s p u é s de A. la división del tra b a jo ten ía u n a form a y u n c a rá c ter com ­ p letam en te d istin to s que en el siglo xvn. p e ro a trib u y e n d o u n a im p o r ta n c ia m u c h o m a y o r a las p r im e r a s q u e a los se g u n d o s. las co r­ poraciones. E n los siglos xiv y xv. ed. N atu ralm en te. . T o d o s los e c o n o m is ta s —d ice P ro u d h o n — . pp. La exten­ sión del m ercad o y su fisonom ía dan a la división del tra b ajo en las d iferen tes épocas u n a fisonom ía y u n c a rá c te r que sería difícil d ed u cir de la sola p a la b ra “d ivid ir”. Las castas. A m edi­ da que se m odificaba e s ta relació n en tre la ciudad y el cam po. y sin q u e n in ­ g u n o de e llo s se h a y a p r e g u n ta d o n u n c a e n q u é p o d ía n c o n s is tir los in c o n v e n ie n te s de u n a ley. tenem os las repúblicas de la an tig ü ed ad o el feudalism o cristian o . cit. la p a la b ra le b a sta n p a ra ex plicar la divi­ sión del tra b a jo en las d iferen tes épocas.

Say me ha hecho el honor de adoptar en su excelente tratado de economía política el principio que yo he formulado en este fragmento sobre la influencia moral de la división del trabajo. Sólo a este motivo puedo atribuir el silencio de un escritor demasiado rico en pen­ samientos propios para negar esta apropiación tan insignificante (P. Lemontey. p. en o tro lugar. . J. a cad a cual lo suyo. Sin duda. En muchas artes mecánicas. I.. E.. La d iferen cia inicial e n tre un mozo de cu erd a y un filósofo es m en o r que la que existe e n tre un m astín y u n galgo [73].. "Influencia de la división del trabajo. Sm ith. Es esto tam b ién lo que le hace de­ c ir que J.84 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA A. Trad. y P ro u d h o n no h a ten i­ do n ad a que agreg ar. Say fue el prim ero en reconocer “que en la divi­ sión del tra b a jo la m ism a cau sa que pro d u ce el bien engendra el m al”.1 . B. Œuvres completes. cuando llegan a la edad m ad u ­ ra. E sto no le im pide a P roudhon decir.. t. 20]. G a m ier. 1. p. no son ta n to la causa com o el efecto de la división del tr a ­ b a jo ” (A. París ¡1829.. El ab ism o en tre uno y o tro lo h a ab ierto la división del trab ajo . E stas disposiciones ta n diferentes. la finalidad se logra perfectamente sin el menor concurso de la razón y del sentimiento. ”]). H agam os ju stic ia a Lemontey: h a expuesto con g ra n inge­ n io las consecuencias perniciosas de la división del tra b a jo tal com o h a llegado a se r en n u estro s días. discípulo de A. el título un poco frívolo de mi libro [75] no le ha permitido citarme. Recherches. Pero escuchem os a Lemontey: S u u m cuique. 194. F erguson. P ero ya que p o r culpa de P roudhon nos h em os em peñado en esta d isp u ta so bre la p rio rid a d . que p a recen d istin g u ir a las p e r­ sonas de d iversas profesiones. B. este ú ltim o expu­ so con nitid ez el p u n to en cuestión en un cap ítu lo que tra ta especialm en te de la división del trab ajo : Podría hasta dudarse de si la capacidad general de una nación crece en proporción al progreso de las artes. que Adam S m ith no sospechaba siq u iera los inconvenientes que provoca la división del tra b a jo [74]. Vio m uy bien q u e “en re alid a d la diferencia de ta len to s n a tu ra le s e n tre los individuos es m ucho m enor de lo que creem os. S m ith fue m ás perspicaz de lo que piensa Proudhon. y la ignorancia es la madre de la industria tanto como . direm os de paso que m ucho an te s de Lem ontey y diecisiete años antes q u e Adam Sm ith.

97 [ed. E n u n p e rio d o e n el q u e to d a s la s fu n c io n e s e s tá n s e p a ra d a s . 1. 1923. a P ro udhon no le q u ed ab a o tra cosa que p a ra fra ­ se ar m ás o m enos pom posam ente las frases generales que todo el m undo conocía. e s la q u e h a o rig in a d o la s c a s ta s y c o n s titu id o je r á r q u i ­ c a m e n te to d a s la s s o c ie d a d e s (P ro u d h o n . pues. E l p ro g re s o n o se efec­ tú a d e u n a m a n e ra ig u al y u n ifo rm e p a r a t o d o s . e sta ley im p lica u n re p a rto d esigual del tra b a ­ jo en d etrim en to del sistem a ig u alitario de P ro udhon? E n e s ta h o r a so le m n e d e la d iv is ió n d e l tr a b a jo .LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LAS MAQUINAS 85 lo e s d e la s u p e rs tic ió n . loe. 1 . es la división del tra b a jo quien engendró los inconvenientes. t. E s ta p a rc ia lid a d d e l p ro g re s o con re sp e c to a d e te rm in a d a s p e rso n a s es la q u e h a hech o c re e r d u r a n te la rg o tie m p o e n la d e s ig u a ld a d n a tu r a l y p ro v id e n c ia l d e las c o n d ic io n e s.. d e m a n e r a q u e sin n in g ú n e s fu e rz o m e n ta l el ta ­ lle r p u e d a se r c o n s id e ra d o c o m o u n a m á q u in a c u y a s p a r te s so n se re s h u m a n o s . . como idea. m ien­ t r a s q u e to d o lo q u e se r e q u ie re d e l so ld a d o s e 'r e d u c e a la e je c u c ió n d e u n o s c u a n to s m o v im ie n to s d e los p ie s o d e la s m a n o s . p u e d e f o r m a r u n o fic io a p a r te (A. . . La división del tra b a jo h a cread o las castas. . 110]). 109. P ara te rm in a r este resum en literario. p. en lo que co ncierne a las ventajas de la división del tra b a jo . Veam os a h o ra de qué m odo deriv a P ro u d h o n de la división del tra b a jo to m ad a com o ley general. i. E l p rim e ro p u e d e h a b e r g a n a d o lo q u e el se g u n d o h a b ía p e r d id o . p p . F e rg u so n . L a re fle x ió n y la im a g in a c ió n e s tá n s u je ta s a e r r o r .. E ssa i s u r l'h isto ire d e la so c ieté civile. cit. P o r lo ta n to . 138]). los inconvenientes que le son propios. se p o d r ia d e c ir q u e . e l a r te m is m o d e p e n ­ s a r.. . Si querem os ir más allá y p reguntam os qué h a hecho a la división del trab ajo c re a r . . ¿De qué m anera e sta categoría. Así. A hora bien. n. la p e rfe c c ió n c o n s is te e n p o d e r p r e s c in d ir d e la c a ­ p a c id a d in te le c tu a l. B asta re c o rd a r a Sism ondi. 108. p. 1783 [t. El general puede se r m uy h á b il e n el a rte de la g u e rra . Quod erat dem onstrandum . p o r lo tan to .co m ie n z a p o r c om ­ p r e n d e r a u n p e q u e ñ o n ú m e ro d e p riv ile g ia d o s. com o categoría. p e r o la c o s tu m b re d é m o v e r el p ie o la m a n o n o d e p é n d e n i d e la u n a ni d e la o tra . e n re la c ió n a la m a n u f a c tu ra . negam os form alm ente que “todos los econom istas hayan a trib u id o u n a im p o rtan cia m ucho m ayor a las v entajas que a los inconvenientes de la di­ visión del tra b a jo ”. el v ie n to d e la s te m ­ p e s ta d e s c o m ie n za a s o p la r s o b re la h u m a n id a d . las c asta s constitu y en los inconvenientes de la división del tra b a ­ jo. .

e s n e c e sa ­ r io r e d u c ir e l p r e c io d e la jo r n a d a . si un poco m ás ad elan te le vecem os R etractarse fo rm alm en te. y lo ú n ic o q u e n e c e s ita m o s a n o ta r. . te n g a q u e s u f r ir p riv a c io n e s fís ic a s a c a u s a de la m o d ic id a d de la re c o m p e n s a [P ro u d h o n . No é s yá ni h isto ­ ria descrip tiva ni h isto ria dialéctica. O pone la división del tra b a jo de una época histó­ rica a la división del tra b a jo de o tra época h istó rica. I. d e s­ p u é s de la d e p ra v a ció n d e l alm a . No vam os a detenernos en el v alo r lógico de estos silogis­ m os.86 LA METAFÍSICA DE LA ECONOMÍA'POLÍTICA castas. D espués de la filosofía viene la h isto ria . a esta función d eg rad an te co rresp o n d e un alm a de pravada.. Mas. Lo c ie rto . 141]. sino h isto ria com parada. e n tre el h o m bre dé letras de n u es­ tro s días y el hom bre de letras m edieval y hace in clin ar la balanza del lado de los que re p rese n tan en m ayor o m enor m e­ d ida la división del tra b a jo estab lecid a o. cit. P roudhon nos dirá: el progreso. e s q u e la c o n ­ c ie n cia u n iv e r s a l n o m id e d e ig u a l m a n e r a el tr a b a jo de u n c o n tr a m a é s tr e y la m a n io b ra d e u n p e ó n . q u e c re c e en ra z ó n in v e rs a de la su m a de fu e rz a s in te le c tu a le s g a sta d a s. . . ¿Y qué h a dado origen al pro g reso ? La lim i­ tación. loe. de la división d el tra b a jo com o categoría. la c o m ­ p e n s a c ió n se h a r á a c u e n ta del p re c io d e tr a b a jo . 1923. ¿ E ra esto lo que P roudhon te n ía que d em o strar? No. y el s a la r io d ism i­ n u irá . P e ro c o m o la d u r a c ió n d e la jo r n a d a n o p u e d e e x c e d e r d e d ie c isé is a d iec io c h o h o ra s.d e todos estos p re te n d id o s argum entos? [76] E l p r im e r e fe c to del tr a b a jo p a rc e la rio —p ro sig u e P ro u d h o n — . c u a n d o sea im p o s ib le c o m p e n s a r con tie m p o . . L im itación llam a P roudhon a la parcialid ad del p ro g re­ so con resp ecto a d ete rm in a d as personas. tra n sm itid a p o r la E d a d Media. d e m a n e ra q u e el tr a b a ja d o r . p. e s la p ro lo n g a c ió n de la jo m a d a . que K ant llam a ría p aralogism os fallidos [77]. a la depravación del alm a corresponde una reducciói crecien te del salario. P ro u d h o n estab lece un p aralelo e n tre el a c tu a l o b re ro im pre­ s o r y el de la E dad Média. Tenía que m o stra r­ nos los inconvenientes de la división del tra b a jo en general. P or c o n sig u ie n te. ¿ p ara qué de­ ten ern o s en e sta p a rte de la o b ra de Proudhon. e n tre el o b re ro de las fáb ricas Creu- sot y el h e rre ro de aldea. t. He aquí su sustancia: La división del tra b a jo reduce al o b re ro a u n a función de­ g rad an te. Y p a ra d e m o stra r que esta reducción d . a d e ­ m á s d e la a flic c ió n e s p iritu a l d e l c u m p lim ie n to d e u n a fu n c ió n d e g ra ­ d a n te . el régim en je rárq u ic o y los privilegios. ed.

desp u és de h ab er colo­ cado al o b rero en dependencia del contram aestre y rebajado su tra b a jo h a sta el nivel de m aniobra de un peón. Q uerer co m enzar p o r la división del tra b a jo en g eneral p a ra luego lleg ar a u no de los in stru m e n to s específi­ cos de la producción. P roudhon vuelve a la fáb rica y a las m áq u in as p a ra degradar al tra b a ja ­ d o r "dándole u n a m o ”. Las m áq u in as no co n stitu y en u n a categ o ría económ ica. P a ra lleg ar a este fin tiene q ue o lv id ar todo cu an to h ab ía dicho poco an te s sob re la divi­ sión del trab ajo . le hace "d escen d er del rango de a rte sa n o al de peón". Y si al m enos se d etu v iera aquí. y. él n ecesita u n a nueva h isto ria de la división del tr a ­ bajo. P roudhon dipe. sino p a ra re c o n stru ir la fáb rica a su m an era. p a ra P roudhon. pues. P ro u d h o n supone la m iseria en g en d rad a p o r la división del tra b a jo p a ra llegar a la fáb rica y p a ra p o d er p re se n ta rla com o la negación d ialécti­ ca de e sta m iseria. para d escargo de conciencia. no ya p a ra in fe rir de ella las co ntradicciones. a las m áqu in as. com ienza p o r tra n sfo rm a r las m áq u in as en fábrica. Las m áquinas son. y. p a ra c o ro n a r el envilecim iento del tra b a ja d o r. "la a n títe sis lógica de la división del tra b a jo ” . El m olino m ovido a brazo supone u n a división del tra b a jo d istin ta que el m olino de vapor [79]. Las m áquinas no son m ás que u n a fuerza produ ctiv a. una categoría económ ica [80]. b asada en la aplicación de las m áquinas. la fó r m u la in v e rs a d el tra b a jo : es la p ro te sta d el g e n io in d u s tr ia l c o n tra . la a p a r ic ió n in c e s a n te de m á q u in a s es la a n títe s is . E n la so c ie d a d . en apoyo dé su d ialéctica. com o tam poco el buey que tira del arado. que tal es la v o lu n tad de la conciencia universal. D espués de h a b e r castigado a l tra b a ja d o r en el sentido m o ral con u n a función degradante y en el senti­ do físico con la p arq u e d a d del salario. - El tra b a jo se organiza y se divide de d iferen tes m odos se­ gún sean los in stru m e n to s de que disponga. Pero no. . La fáb rica m oderna. lanzarse de fre n te c o n tra la h isto ria. D espués de h ab er su p u e sto la fá b ric a m o d e rn a p a ra ded u ­ c ir de la división del tra b a jo la m iseria.LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LAS MÁQUINAS 87 salarios corresponde a un alm a depravada. ¿ E sta rá incluida el alm a de P roudhon en la concien­ cia u n iv ersal? [78]. . V eam os a h o ra cóm o o c u rre n las cosas en la b rilla n te im a­ ginación de P roudhon. H erm o sa dialéctica. significa. es u n a relación social de p ro ­ ducción.

c o ro n a su e n v ile c im ie n to h a c ié n d o le d e sc e n ­ d e r d e l ra n g o d e a r te s a n o al d e p e ó n . "siguiendo ei hilo de esta idea. 192 y 194].88 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA trabajo parcelario y homicida. . 4] E ste hom bre. 194). fo rm an d o u n grupo perm an en te de tra b a ja d o res escogidos p a ra el fin especial que se propone. existe so­ lam en te en la in d u stria m oderna. . tra ­ ta de igual a igual a sus com pañeros que m ás ta rd e serán sus obreros. pp. e tc é te ra ”. . d e s p u é s d e h a b e r d e g ra d a d o al t r a ­ b a ja d o r d á n d o le u n am o. t. se m ultiplicarían las fuerzas productivas. in tro d u c e el p rin c ip io d e a u to rid a d e n el t r a b a j o .. se d is tin g u e p o r u n ra s g o p a rtic u la r: el salariado. obtendrá una pro­ ducción m ás reg u lar. I. r e p re s e n ta n l a sín te s is q u e e n la m e n te h u m a n a se o p o n e a l a n á l i s i s . p ara dem o strar cóm o la fábrica ha na­ cido de la división del trab ajo . y el sala riad o de la fábrica. . ed. se dice a sí m ism o que. L as m á q u in a s. P ro u d h o n nos ofrece luego una “ genealogía” ex trao rd in a ­ ria m e n te "in te re sa n te ”. . 170-171. m e d ia n te la m á q u in a s e e f e c tu a r á la restauración del trabajador. 3] E ste h o m b re hace una proposición a o tro s hom bres con el fin de inducirles a ac e p ta r su idea y seguir el hilo de su idea. p o r s e r e n e c o n o m ía p o lí­ tic a lo c o n tr a r io d e la d iv is ió n d e l tra b a jo . b ajo el régim en de la com ­ petencia. ¿ Q ué es. E l s a la ria d o e s posterior a la d iv is ió n d el tra b a jo y a l in ­ te rc a m b io (P ro u d h o n . la máquina o la fábrica. que e sta igu ald ad p rim iti­ va tenía que desaparecer rápidam ente debido a la situación ven­ ta jo sa del m a e stro y a la dependencia del a sa la ria d o " [Ibidem... 5] "Se com prende. La separación de las d iv ersas p a rte s del trab ajo . cit. e n efecto .. L a d iv is ió n n o h a c ía m á s q u e s e p a r a r la s d iv e rs a s p a r te s d e l tra b a jo . P e ro esto n o e s to d o .. . . que p erm ite a cada u n o dedicarse a la esp ecialid ad que m ás le agrade. pp. q u e la d iv isió n h a b ía s e p a ra d o . Una sim ple o b servación a Proudhon. según P ro u d h o n puede rem o n tarse al com ienzo del m undo. 1923. E l p e rio d o q u e a h o r a e sta m o s a tra v e s a n d o . p e r m itie n d o a c a d a u n o o c u p a r s e d e la e s p e c ia lid a d m á s a c o rd e c o n s u s in c lin a c io n e s: la fá ­ b r i c a a g r u p a a los tr á b a ja d o r e s se g ú n la re la c ió n e n tr e c a d a p a r te y el t o d o . en los prim eros tiem pos de la industria. . 2] E ste hom bre. desde luego. 1] Supone u n h om bre que "observó que. dividiendo la p ro ­ ducción en sus d iversas p a rte s y haciendo e je c u ta r cada una de ellas a un o b rero ”. .. e l d e la s m á q u in a s . T o d a m á q u in a p u e d e s e r d e fin id a c o m o u n c o n ju n to d e m ú l­ tip le s o p e r a c io n e s . P o r ta n to . 191. loe. u n a m á q u in a ? Una el manera de reunir diversas partículas de trabajo. sep aració n que.

las cosas o cu rren de un m odo com p letam en te d istin to . ade­ m ás. Si tom am os com o m odelo la división del tra b a jo en u n a fáb ric a m oderna. en lo to can te a la división del tr a ­ bajo. si e sto tra jo com o consecuencia. Se puede incluso fo rm u la r com o regla gen eral que. está n en razón inversa [81]. N acidas p rim itiv am en te de las condiciones de la p ro d u cció n m aterial. la síntesis del tra b a jo o p u esto a su análisis. si el p rincipio de autoridad fue in tro d u cid o realm ente en la sociedad p o r la fá b ric a o la m áq u in a con p o ste rio rid a d a la división del trab ajo . la sociedad m o d e rn a no posee. tan to m ás se d esarro llará la división del tra ­ bajo d en tro del ta lle r y ta n to m ás e sta rá som etida allí a la au to ­ rid a d de uno solo. si la m áq u in a es la recom posición del tr a ­ b a jo dividido. en realid ad . donde la ta re a de cad a o b re ro se reduce .LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LAS MAQUINAS 89 He aquí u n a nueva m u e stra del m éto d o histórico y descrip­ tivo de P roudhon. ¿E stab lecía esas reglas un legislador? No. De m a n e ra que la a u to rid a d en el ta lle r y la que existe en la sociedad. existía división de l tra b ajo en la sociedad e n te ra según reg las fijas. m ás regla. que d istrib u y e ra el tra b a jo e n tre los diversos m iem bros de la com u n id ad según reglas esta b le­ cidas de antem ano. cu an to m enos regida p o r la a u to rid a d e sté la división del tra b a jo den­ tro de la sociedad. u n a rehabilitación del obrero. Pero. en la que las funciones es­ tá n m uy sep arad as. V eam os a h o ra qué es la fábrica. V eam os ah o ra. b ajo el régim en de castas. sólo m u ch o m ás ta rd e fueron erig i­ d as en leyes. estas d iv ersas form as de división del trab ajo p a sa ro n a se r o tra s ta n ta s bases de organización social. En lo que re sp e c ta a la división del tra b a jo d e n tro del taller. verem os que la sociedad m ejor organizada p a ra la p ro ­ ducción de riq u ezas se ría in co n testab lem en te la que tuviese u n solo e m p re sa rio en jefe. es­ ta b a m uy poco d e sa rro lla d a en to d as esas fo rm as de la so­ ciedad. Lo que la sociedad tiene de com ún con la e s tru c tu ra in te r­ n a de u n a fáb rica es que tam b ién ella tiene su división del tr a ­ bajo. aunque som etiéndolo. B ajo el régim en p a tria rc a l. p o r u n a parte. b ajo el régim en feudal y corporativo. a la au to rid ad . m ás a u to rid a d q u e la lib re com petencia. p a ra a p lic a rla después al co n ju n to de la so­ ciedad. Así. p a ra d istrib u ir el trab ajo . M ientras q u e en el in te rio r de la fá b ric a m o d ern a la división del tra b a jo está m inuciosam en­ te reg lam en tad a p o r la a u to rid a d del em p resario . desde el p u n to de v ista h istó ric o y económ i­ co.

' La am pliación del m ercado. p o r o tro. la d e­ p reciació n de los salario s y. a m edida que decaían la clase de los p ro p ie ta rio s y la clase de los tra b aja d o res. al se r expulsádos co n tin u ad am en te del cam po debido a la tra n sfo r­ m ación de las tie rra s de cultivo en pastizales y a los progresos de la a g ric u ltu ra . Una condición de las m ás indispensables p a ra la form ación de la in d u stria m a n u fa c tu re ra fue la acum ulación de c ap ita­ les. el capital. co n su s m áquinas. los señ o res feudales y el pueblo.90 LA METAFÍSICA DE LA ECONOMIA POLITICA a u n a Operación m uy sim ple y donde la a u to rid a d . el crecim ien to de las ga­ n an cias in d u striales. ¿Cómo ha nacido la fábrica? Para re sp o n d e r a e s ta p re g u n ta ten d ríam o s que ex am inar cóm o se fue d esarro llan d o la in d u stria m an u fac tu rera propiam ente di» cha. que hacían necesario un m en o r n ú m ero de b razo s p a ra el cultivo de la tie rra [82]. la burg u esía. el régim en colonial y el d esarro llo del co­ m ercio m arítim o .* No en trarem o s en grandes detalles: expondrem os algunos puií-. ■ O tro p u n to que no h a sido aún d eb idam ente ap reciad o en la h isto ria de la in d u stria m a n u fa c tu re ra es el licénciam iento de los num erosos séquitos de los señores feudales. Me refiero a esa in d u stria que no es aún la in d u stria mor d ern a. se elevaba la clase de los c a p ita ­ listas. El ta lle r encon­ tró ad em ás u n p o deroso apoyo e n el gran n ú m e ro de cam pesi­ nos que aflu y ero n a las ciudades d u ra n te siglos enteros. el a u m en to de las m ercancías p u estas en circu lació n desde que el com ercio p en etró en las Indias o rien tale s a través del cabo de B uena E speranza. p o r un lado. a consecuen­ cia de lo cual los elem entos sub altern o s de estos séquitos se co n v irtiero n en vagabundos antes de e n tr a r e n los talleres. la a p a ri­ . a g ru p a y d irige los trabajos. p ero que tam poco es ya ni la indus- tria de los artesanos de la E dad Media ni la in d ustria doméstica. E stá suficientem ente dem ostrado que el aum ento de los me­ dios de cam bio tra jo com o consecuencia. H ubo adem ás o tra s circunstancias que contribuyeron sim ul­ tán eam en te al d e sa rro llo de la in d u stria m a n u fa c tu rera . tos sum arios. En o tro s térm inos. La creació n del ta lle r m an u fa ctu rero fue preced id a de un vaga­ b u n d eo casi u n iv ersal en los siglos xv y xvi. la acum ulación de capitales. p a ra d e m o stra r que con fórm ulas no se puede e sc rib ir la h isto ria. fa c ilita d a p o r el descu b rim ien to de A m érica y la in tro d u c­ ción de sus m etales preciosos. los cam bios o p erad o s en la posición social de las clases.

N ada m ás ab su rd o que ver en las m áq u in as la antítesis de la división del trab ajo . la síntesis que restab lece la u n idad en el tra b a jo fragm entado. y no la frag m en tació n del tra b a jo y la ad ap tació n de un o b re ro especial a u n a ta re a m uy sim ple. y no u n a com binación de tra b a jo s p a ra el p ro p io obrero. in te rio r del taller. com o afirm a P roudhon. La congregación de los trab ajad o rés en el taller m a­ n u fa c tu re ro n o fue. la división del tra b a jo ex isten te en el régim en g rem ial se re p ro ­ d u cía y se reflejab a n e c esariam en te en el. an tig u o m aestro de los grem ios.. en u n m ism o local. com o en la c irc u n stan c ia de que se tra b a ja b a en m ay o r escala. Traité su r Véconomie . Ni en el siglo XVI ni en el si­ glo x v n enco n tram o s u n solo ejem plo de u n d esarro llo tal de las div ersas ra m a s de un m ism o oficio. La u tilid a d de un ta lle r co n sistía no ta n to en la división del tra b a jo p ro p iam en te dicha. la división del tra b a jo tal com o la entien d e A dam S m ith precede al taller. Pero u n a vez reu n id o s en u n solo lu g ar los h o m b res y los in stru m en to s. A fines del siglo xvi y com ienzos del xvn. b ajo el m ando de u n capi­ tal. que ve las co sas a l revés. cu ando las ve. siendo que el ta lle r es u n a condición de su existencia. cad a o p eració n p a rtic u la r ha sido re d u c id a al em pleo de u n in stru m e n to sim ple. constitu y e u n a m á q u in a ” (Babbage. es el co m ercian te quien se tra n sfo r­ m ó en el jefe del ta lle r m oderno y no el. etc. P a ra P roudhon. El rasgo distintivo de la m a n u factu ra e ra m ás b ien la reun ió n de m uchos tra b a ja d o re s y de m uchos. se re d u c ía n m uchos gastos ac­ cesorios. La acu m u lación y la con cen tració n de in stru m e n to s y tr a ­ b a ja d o re s p reced ió al d e sa rro llo de la división del tra b a jo en el seno del taller.LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LAS MAQUINAS 91 ción de num ero sas gentes priv ad as de sus fuentes de ingresos: tales son las condiciones h istó ricas p a ra la form ación de la m a­ n u factu ra. oficios en u n solo lugar. El d e sa rro llo de la división del tra b a jo supone la reunión de los tra b a ja d o re s en un taller. que b a s ta ra reu n irías en u n solo lu g a r pa ra o b te n e r un ta lle r com pleto. -La m a n u fa c tu ra no nació en el seno de los an tig u o s grem ios. o b ra de pactos am istosos e n tre iguales. p o r la división del tra b a jo . la reunión d e todos estos ins trum entos. Casi en to d as p a rte s se lib ró u n a lu ch a en carniza­ da e n tre la m a n u fa c tu ra y los oficios a rte sa n o s. la m a­ n u fa c tu ra h o lan desa ap en as conocía la división. Las m áquinas p ro p iam en te d ich as d a tá n de fines del siglo X V III. puestos en acción p o r un solo mo­ to r. “Cuan­ do. La m áq u in a es un co n ju n to de in stru m e n to s de trabajó.

Antes de la invención de las m áquinas. El tejedor y el hilador. F ran cia la sed a y el lino. u n a vez m ás vem os todo lo co n trario . etc. la concentración de los poderes públicos y la división de los in tere se s privados. En Ing laterra. París. G racias a la m áquina. No es n ecesario re c o rd a r qüe los grandes progresos de la división del tra b a jo com enzaron en In g la te rra después de la invención de las m áquinas. A ju icio de P roudhon. in stru m en to s del tra b a jo agríco­ la. y to d o d e sa rro llo de la división del tra b a jo con­ duce. con la co n cen tració n de las tie rra s. en la esfera política. todo g ra n invento en la m ecánica es seguido de u n a m ayor división del trab ajo . herram ientas com puestas. Así. sistem a de m á q u in as con un a u tó m ata p o r m o­ tor: he aquí la evolución de las m áq u in as [83]. G racias a la aplicación de las m áquinas y del va­ po r. el hom bre. 1833). n o tenem os en general ni división del tra b a jo agrícola ni apli­ cación de las m áquinas al cultivo de la tie rra . p u e sta en m ovim iento de estos in stru m en to s p o r las fu erzas n a tu rales. Por lo tanto. reunidos antes en una sola fam ilia. En F ra n ­ cia. puesta en mo­ vim iento de u n a h erra m ien ta com puesta p o r un soló m otor m a­ n u al.92 LA METAFISICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA des m a c h in e s. La invención de las m áquinas aca­ bó de s e p a ra r la in d u stria m a n u fa c tu rera de la in d u stria agrí­ cola. m áquina. La concentración de los in stru m en to s de producción y la di­ visión del tra b a jo son ta n in se p arab le s la u n a de la o tra como. fu ero n sep arad o s p o r la m áquina. acum ula­ ción de h erram ientas. En reali­ dad. la in d u stria de un país se desenvolvía principalm en­ te a base de las m a te ria s p rim as que e ra n p ro d u c to de su p ro ­ p io suelo: así. se da tam b ién la división del tra b a jo agrícola y la aplica­ ción de la m a q u in aria a la explotación de la tie rra . los tejed o res y los hiladores e ra n en su m ay o ría cam pesinos com o los que aún en co n tra­ m os en los p aíses atrasados. a nuevos inventos en el dom inio de la m ecá­ n ica [84]. A m edida que se de­ sa rro lla la co n cen tració n de los in stru m en to s.. H erram ien tas sim ples. las Indias o rien tales y Levante el al­ godón. se d e sa rro lla tam b ién la división del tra b a jo y viceversa. con su división de in stru m e n to s y su régim en parcelario . In g la te rra elab o rab a la lana. la división del tra b a jo alcanzó ta le s proporciones que la . sistem a de m áq u in as con u n solo m otor. el hi­ la d o r pued e h a b ita r en In g la te rra m ien tras que el tejed o r se en c u e n tra en las Indias orientales. A lem ania el lino. a su vez. la concentración de los in stru m en to s de tra b a jo es la negación de la división del trab ajo .

h e a q u í la n o ­ . ¿E s n ecesario h a b la r del fin providencial y filantrópico des­ c u b ie rto p ó r P roudhon en la invención y la aplicación inicial de las m áq u in as? C uando el m ercado a d q u irió en In g la te rra un d esarro llo tal que e l tra b a jo m an u al no p o d ía satisfacer la dem anda. El o b re ro no veía en el em pleo de las m áquinas una especie de reh ab ilitació n . desde el m om ento que en la fab ricació n de un artíc u lo cual­ q u ie ra se h a en co n trad o el m edio de in tro d u c ir p arcialm ente la m ecánica. y se realizaban contratos con los orfanatos. la fab ricació n se divide inm ed iatam ente en dos explotaciones indepen d ien tes la u n a de la o tra .. com o dice P roud­ hon. la m áqui­ n a ejerce u n a influencia tal sob re la división del tra b a jo que. Después de cada nueva huel­ ga. se les h acía o b jeto de trá fi­ co. se sin­ tió la n ecesid ad de las m áq u in as. .. au n q u e fú e ra de p o ca im p o rtan cia. . depende ún ica­ m ente del m ercad o m undial. que en el siglo xvin ya e sta b a plen am en te form ada. Surgía u n a nueva m á­ quina. W y a tt —d ic e el d o c to r U re — h a b ía d e s c u b ie r to lo s d e d o s d e h ila r [la s e rie d e c ilin d ro s a c a n a la d o s] m u c h o a n te s q u e A r k w r ig h t . que tra ta b a n a to d a c o sta de d ep re­ ciar la especialidad de los obreros. Por últim o. La ap arició n del ta lle r au to m ático fue aco m p añada de ac­ tos que e ra n to d o m enos filantrópicos. casi to d a s las nuevas invenciones fuero n el re su lta d o de colisiones e n tre o b rero s y p atro n o s. E ntonces se com enzó a pen­ sa r en la aplicación de la ciencia m ecánica. L a d if ic u lta d e s tr ib a b a s o b re to d o e n la d isc ip lin a n e c e s a r ia p a r a h a c e r q u e lo s h o m b re s re n u n c ia s e n a s u s h á b ito s ir r e ­ g u la re s e n el t r a b a jo y p a r a q u e se id e n tific a r a n c o n la re g u la rid a d in v a ria b le del g r a n a u tó m a ta . p a ra d ecirlo con u n a expresión de Proudhon. P or últim o. Fueron abolidas to d as las leyes relativ as al apren d izaje de los o b re ro s porque. Los n iños eran reten i­ dos en el tra b a jo a golpes de látigo. ya no h abía ne­ cesidad de o b rero s sintéticos. del in tercam b io in tern acio n al y de la división in tern acio n al del trab ajo . I n v e n ta r y p o n e r e n v ig e n c ia u n código d e d is c ip lin a f a b ril a ju s ta d o a la s n e c e sid a d e s y a la c e le rid a d d e l sis­ te m a m ec án ic o : h e a q u í u n a e m p re s a d ig n a d e H é rc u le s. de restauración. a p a r tir de 1825. P e ro la d if ic u lta d p rin c ip a l n o c o n s is tía ta n to e n la in v en c ió n d e u n m e c a n is­ m o a u to m á ti c o . h a sta el p u n to que en el siglo XVIII opu so re siste n cia du­ ran te largo tiem po al im perio naciente de los m ecanism os auto­ m ático s [85].LA DIVISION DEL TRABAJO Y LAS MÁQUINAS 93 g ran in d u stria . desligada del suelo nacional.

Sm ith. c ie r ta s o p e ra c io n e s . de a q u í d e d u jo q u e lo n a tu r a l s e ría a d a p ta r a u n o b r e ro a c a d a u n a d e e s ta s o p e ra c io n e s y q u e su s a la rio c o rre s p o n d ie s e a su h a b ilid a d . E n la d iv isió n d e l tr a b a jo v e ía c o n ra z ó n el g r a n p rin c ip io d el p e rfe c c io n a m ie n to d e la m a n u fa c tu ra . e n to d o s a q u e llo s c a so s e n q u e u n a o p e ra c ió n ex ig e g ra n h a b ilid a d y u n a m a n o se g u ra . se g ú n e s te p rin c ip io . C uando P ro u d hon q u iere ser econom ista y a b a n d o n a r p ó r u n in sta n te “ la evolución en la serie del en tendim iento". E l p rin c ip io d e l s is te m a a u to m á tic o c o n siste . a p e n a s e ra c o n o cid o el s is te m a a u to m á tic o d e la in ­ d u s tr ia . E s ta a d a p ta c ió n e s la e se n c ia d e lá d iv isió n d e l tra b a jo . r e s u lta b a n m u c h o m á s fá c ile s. sim plificó la ta re a del o b rero en el in te rio r del taller. reu n ió ál cap ital y d e sa rti­ culó aú n m ás al hom bre. el b ra z o d e l o b re ro . de la época en que el ta lle r au to m á ­ tico recién nacía. la introducción de las m áq u in as acen tu ó la divi­ sión del tra b a jo en el seno de la sociedad. E n el s is te m a d e o p é ra c ió ri m a n u a l. c o m o la d e m ol· d e a r ¡y fija r la cab e za d e y n a lfile r. la a d a p ­ ta c ió n d e los tr a b a jo s a la s d ife re n te s c a p a c id a d e s in d iv id u a le s n o en* t r a e n el p la n d e a c c ió n d e la s m a n u f a c tu r a s a u to m á tic a s : p o r el c o n tr a rio . la d is tr ib u c ió n o. En sum a. P h ilo so p h ie d e s m a n u fa c tu re s. 1836.94 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA b le o b r a d e A rk w rig h t [A. E n c a d a r a m a d e m a n u fa c tu r a vio q u e . e n s u s ti t u ir la m a n o d e o b ra p o r el a r te m e c á n ic o y e n re m p la z a r lá d iv isió n del t r a ­ b a jo é n tr e los a rte s a n o s p o r la d e sc o m p o sic ió n d e l p ro c e s ó e n su s p a r ­ te s in te g ra n te s [87]. la m a n o de o b ra e ra o rd in a ria m e n te el elem en to m ás d isp e n d io so d e c u a lq u ie r p ro ­ . con el e je m p lo d e la fa b ric a c ió n d e a lfile re s d e m o s tr ó q u e u n o b re ro . d e m a sia d o h á b il y p ro p e n s o c o n fre c u e n c ia a ir re g u la r id a d é s d e to d a c la se . t. ¡qué diferen cia e n tre la división del tra b a jo ex isten te en tiem pos de Adarn S m ith y la 'que ve­ m os en el ta lle r autom ático! P a ra co m p ren d erla bien. se to r n a m á s e x p e d itiv o y m e n o s c o sto so . S m ith e sc rib ió su o b r a in m o rta l s o b re los e le m e n to s d e e c o ­ n o m ía p o lític a . 22. m e jo r d ich o . 21. p u e s. p e rfe c c io n á n d o s e m e d ia n te la p r á c t ic a e n u n a m is m a o p e ra c ió n . E n e fec to . p p . e s r e m p la z a ­ do p o r u n m ec an ism o esp ecial. hoy n o h a r ía sin o in d u ¿ ir al p ú b lic o a e r r o r e n c u a n to a l p rin c ip io r e a l de la in d u s ­ tr ia m a n u f a c tu r e r a . tom a su eru d ició n de A. U re. P e r o lo q u e p o d ía s e r v ir d e e je m p lo ú til e n los tie m p o s d eí d o c to r S m ith .1b a sta rá c ita r algunos pasajes de la Filosofía d e ia m anufactura del doc­ to r U re [86]. En efecto. e ra n re la tiv a m e n te m á s d ifíciles. 23). i. y q u e o tra s . ' ·’ C u a n d o A. cuya o p e ra c ió n a u to m á tic a e s tá ta n p e r­ fe c ta m e n te r e g u la d a q u e b a s ta u n n iñ o p a r a v ig ila rla . c o m o la d e c o r ta r a la m b re d e la tó n e n se g m e n to s ig u a le s.

T a le s c a m b io s e s tá n en o p o sic ió n a b ie r ta c o n la v ie ja r u ­ tin a q u e d iv id e el tr a b a jo y q u e a sig n a a u n o b r e ro la t a r e a de m o ld e a r la c a b e z a d e u n a lf ile r y a o tr o la de a g u z a rle la p u n ta . d e sp u é s d e h a b e r lo so m e tid o a u n a c o r ta p ru e b a . . etc. la p e ric ia d e l a r te s a n o se ve s u p la n ­ ta d a c a d a d ía m á s p o r sim p le s v ig ila n te s de la s m á q u in a s. c u a n to m á s h á b il se a el o b re ro . se p u e d e c o n fia r e s ta s p a r te s e le m e n ta le s a u n o p e ra rio d o ta d o de u n a c a p a c id a d o rd in a ria . se v uelve m á s in d e p e n d ie n te e in tr a ta b le y. p u e d e a p r e n d e rlo e n p o co tie m p o .LA DIVISIÓN DEL TRABAJO Y LAS MAQUINAS 95 d u c to . el d o g m a e s c o lá s tic o de la d iv isió n d e l tr a b a jo se g ú n los d ife r e n te s g ra d o s d e h a b ilid a d (A. C o m o s u s o b lig a c io n e s se c irc u n s c rib e n a v ig ila r el t r a b a jo d e u n m e ­ c a n is m o b ie n re g u la d o . P o r eso. f a c u lta d e s q u e se p e rfe c c io ­ n a n b ie n e n la ju v e n tu d . e n el ré g im e n d é distribución-igual de trabajos n ó sé p u e d e d a r. L a fin a lid a d c o n s ta n te y la te n d e n c ia d e to d o p e rfe c c io n a m ie n to d e l m e c a n ism o es. e n c ir­ c u n s ta n c ia s o r d in a r ia s . o el de h á b ile s a r te s a n o s c o n el d e o b r e ­ ro s b a s to s . s u s titu y e n d o el tra b a jo de o b re ro s a d u l­ to s con e l d e m u je re s y n iñ o s. es d e c ir. toe. in tro d u c e v a r ie d a d eñ s u t a r e a y d e s a rr o lla su s id e a s a l re fle x io n a r e n la s c o m b in a c io n e s ge­ n e r a le s q u e re s u lta n d e su tr a b a jo y del d e su s c o m p a ñ e ro s . e s a c o e rc ió n de lá s fa c u lta d e s . siempre. que sean concentradas en un solo objeto. m e n o s id ó n e o re s u lta p a r a u n s is te m a m ec án ic o . . . e n el s is te m a a u to m á tic o . a l fin. '34-35)). y c u a n d o t r a n s f ie r e su s se rv icio s d e u n a m á q u in a a o tra . en c a so d e n e c e s id a d se le p u e d e h a c e r p a s a r de u n a m á q u in a a o tra . I (p p .. p re s c in d ir p o r c o m p le to d e l tr a b a jo del h o m b re o d is m in u ir su p re cio . c¡'?. tr a b a jo c u y a fa s tid io s a u n ifo rm id a d les e n e r v a . P o r c o n si­ g u ie n te . e n el s is te m a a u to m á tic o . e n e fe c to . e n r e d u c ir la s fu n c io n e s de su s o b re ro s a l e je rc ic io de su v ig ila n c ia y su d e s tre z a . e s a re d u c c ió n d e la s id éa s y é s a inco fn cíd id ad corporal· q u e n o sin r a z ó n son a tr i b u i ­ d o s a la d iv isió n d el tra b a jo . c ap . . e l g ra n o b jetiv o d e l f a b ric a n te a c tu a l c o n siste . p e r o e n el sis­ te m a q u e desco m p o n e los p ro c e so s red u cién d o lo s a su s p rin cip io s cons­ titu tiv o s y q u e h a c e q u e to d a s la s p a r te s sean. . L a d e b ilid a d d e la n a tu r a le z a h u m a n a es tal que. E s ta te n d e n c ia a n o e m p le a r m á s q u e n iñ o s de o jo s viva­ ces y d ed o s ágiles e n lu g a r d e jo rn a le ro s d e larg a e x p erien c ia d e m u e stra q u e n u e s tr o s f a b ric a n te s in s tr u id o s h a n d e se c h a d o . [88] P e ro b a jo el d o m in io d e l p rin ­ c ip io d e la igualación. a c u y o c o n ju n to p u e d e n in f e r ir c o n s id e ra b le d a ñ o su s s a lid a s c a p ric h o s a s .. s o m e tid a s a la o p e ra ­ c ió n d e u n a m á q u in a a u to m á tic a .. p o r lo m is­ m o. la s f a c u lta ­ d e s d el o b re ro so n so m e tid a s so la m e n te a u n e je rcic io a g ra d a b le . a v o lu n ta d d e l q u e d irig e lo s tr a b a jo s . . c o m b in a n d o la c ie n c ia con su s c a p ita le s . E n el siste m a de g ra d a c io n e s del tra b a jo se re q u ie re n m u c h o s añ o s d e a p re n d iz a je a n te s d e q u e el o jo y la m a n o s e a n lo b a s ta n te e x p e rto s p a r a e f e c tu a r c ie r ta s o p e ra c io n e s m e c á n ic a s d ifíc ile s. t i. U re.

p. N adie neg ará que d a r un p a só adelante y o tro a trá s es ig ualm ente h a c e r un m ovim iento sintético.96 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA Lo que c a ra c te riz a la división del tra b a jo en el seno de la sociedad m o d ern a es que engendra las especialidades. P roudhon. Ig n o ro si p o r e fe c to d e é ste fr a c c io n a ­ m ie n to se a g r a n d a el c a m p o d e a cc ió n . P roudhon no h a ido m ás allá del ideal del pe- queño b u rg u és. g o b e rn a n te y c a u d illo m ilita r . e n g r a d o e m in e n te . LA COMPETENCIA Y EL MONOPOLIO L a d o b u e n o de "L a c o m p e te n c ia e s ta n e se n c ia l p a r a el t r a ­ la c o m p e te n c ia b a jo c o m o la div isió n de éste. E n esto consiste el tra b a jo sintético dé P roudhon. loe. B asta. L em o n tey . co­ m ienza a d e ja rse se n tir el afán de universalidad. ta n to p o r la fo rm a com o p o r el fondo. I. p o r no h a b e r com p ren d id o ni ta n siq u iera este solo aspecto revolucionario del ta lle r autom ático. a los m aestro s a rte sa n o s de la E dad M edia. dice en u n lu g a r de su li­ b ro . p e r o sé m uy b ie n q u e el h o m ­ b re se a c h ic a (P. cu an to m ás. Y p a ra re alizar este ideal. o r a d o r. la o b ra m a e stra exigida p o r los grem ios a rte sa n a les de la E dad M edia? [90] 3. C a d a u n o p la n ta sú c e rc a d o y s e e n c ie r r a e n él." . cit. sino que p re p a re sucesivam ente las doce p a rte s [89]. N o s c a u s a a d m ira c ió n —d ic e L e m o n tey — v e r q u e e n tr e los a n tig u o s u n m is m o p e rs o n a je e r a a la vez. Lo que c a ra c teriz a la división del tra b a jo en el ta lle r au to ­ m ático es que el tra b a jo p ierd e d e n tro de él todo c a rá c te r de especialidad. E l e s p í­ r i t u se so b re c o g e a n te u n c a m p o d e a c c ió n ta n v a sto . da un paso a trá s y prop o n e al o b re ro que no se lim ite a h a c e r la doceava p a rte de un alfiler.. s a c e rd o te . las es­ pecies y con ellas el idiotism o del oficio. t. Pero. E . El o b re ro alcanzaría así un conocim iento pleno y p ro fu n d o del alfiler. p o e ta . filó so fo . 213). E n resum en. h a b e r cread o una sola vez en la vida una o b ra m aestra. h a b e rse sen tid o u n a sola vez h om bre. h is to ria d o r. ¿No es esto.. la tendencia a un-desarrollo in tegral del individuo. E s n e c e s a ria p a ra el a d v e n im ie n to d e la ig u a ld a d .. no concibe n ad a m e­ jo r q u e devolvem os al grem io o. en cu an to cesa todo d esarro llo especial. El ta lle r autom ático su ­ p rim e las especies y el idiotism o del oficio.

211). c o sa ta n im p o sib le co m o d e s t r u ir la li­ b e rta d . la com petencia? P ro udhon lo de­ m u e stra con u n a sim ple afirm ación. p u e s. y así com o "el objeto de toda p asió n es n ecesariam en te análogo a la pasión m ism a: una m u­ je r p a ra el am ante. pone al desnudo el v erd ad ero carác­ . En n u e stro tiem po. cit. que so­ breviene periódicam ente. p. el o ro p a ra el avaro. la em ulación industrial no existe sino con fines com erciales. I. y yo d ir ía d e b u e n a g a n a: la policía" (P ro u d h o n .. 209-212.] La em ulación no es o tra cosa q u e la co m petencia m ism a" (Ib id .. No hay "em ulación sin u n fin ’’. es decir. es la em ula­ ción com ercial [92]. ¿es necesariam ente la em ulación con m i­ ra s a la ganancia. el objeto de la em ulación in­ d u stria l es necesariam ente la ganancia [ . lo m is m o q u e e l b ie n q u e p ro p o rc io n a . . se t r a t a d e e n c o n tr a r p a r a e lla el e q u ili­ b rio . E sta fiebre de la especulación. el p o d e r p a ra el am bicioso. Reflexión "L os inconvenientes que a c a rr e a la co m p eten ­ general c ia. a firm a r es d em o strar. 238). p a ra él." " E n c o n tra r el p rin c ip io conciliador q u e debe d e riv a r d e u n a ley s u p e rio r a la lib e rta d m ism a. La em ulación industrial. pp. loe. t. Ya hem os visto que. La co m petencia no es la em ulación in d u strial." Problema a VARIANTE: resolver " N o se tr a ta .ék COMPETENCIA Y EL MONOPOLIO 97 '•IHado malo de “ S u p rin c ip io es la n e g a c ió n d e sí m ism o. Su la competencia e fe c to m ás s e g u ro es h u n d ir a lo s q u e se d e je n a r r a s t r a r p o r e lla . La com petencia e s la em ulación con fines de ganancia. passim. ed. e m a n a n ló g ic a m e n te u n o s y o tro s d el p rin c ip io .” . así com o su p o n e r es negar. Hay inclusive fases en la vida económ ica de los p ueblos m odernos en la s que todo el m und o está poseído de una especie de fiebre p o r o b ten e r ga­ nancias sin p ro d u cir. P ro u d h o n com ienza defendiendo la n ecesidad etern a de la com petencia c o n tra los que q u ieren rem p lazaría p o r la em u ­ lación [91]. u n a corona p a ra el poeta. p. Si el objeta inm ediato del am ante e s la m u jer.. el objeto in­ m ed iato de la em ulación in d u stria l es el p ro d u c to y no la ga­ nancia. a q u í de d e s t r u ir la co m ­ p e te n c ia . 1923..

etcétera. Si h u b ierais dicho a u n a rtesa n o del siglo xvi que serían abolidos los privilegios y toda la organización feudal de la in­ d u s tria p a ra su stitu irlo s p o r la em ulación in d u stria l. "O rd en ad que a p a rtir del 1 de en e ro de 1847 sean g a ra n ti­ zados a todo el m undo el trab ajo y el salario. tenem os a h o ra u n a ordenanza que P roudhon d icta ex­ p resam en te p a ra d e m o stra r la n ecesidad de la com petencia. En lu g ar de u n a suposición. que é sta es la h ip ó tesis "de u n a tran sfo rm ac ió n de n u e stra n a tu ­ ra le z a sin p reced en tes en la h isto ria " y que él ten d ría derecho a “d eja m o s al m argen de la d iscu sió n ”. y a u n ­ q u e la F ra n c ia de 1789 —d ig á m o slo e n voz a lt a — n o c o m p re n d ía to ­ d a s la s c o n s e c u e n c ia s d el p rin c ip io c u y a a p lic a c ió n re c la m a b a . p. Si nos im aginam os que p a ra sa lir de la com petencia no h a ­ cen falta m ás que ordenanzas. con su aplom o im p e rtu rb ab le . inm ediatam ente. su e te rn id a d com o categoría. c rític a : yo n o d is p u ta ré ja m á s con u n a d v e rs a r io q u e a d m ita en p rin c ip io el e r r o r e sp o n tá n e o de veinti* c in c o m illo n e s d e p e rso n a s . Y llevar las cosas h a s ta p ro p o n e r la abolición de. . os h a b ría respondido que los privilegios de la s d iversas co rporaciones. 212].. I. equivale a p ro p o n er u n d esp ropósito por d e c re to real.] La re v o lu c ió n fra n c e s a fu e h ech a tarító en n o m b re de la lib e rta d in d u s tr ia l com o d e la lib e rta d p o lític a . de u n a afirm ación y de u n a ne- gaciófí. P ro u d h o n ignora que toda la h isto ria no es o tra cosa que u n a tra n sfo rm a c ió n co n tin u a de la n atu ra lez a h u m an a [93]. . y p o r consiguiente to d a su m an era de ser. a la ten sió n im p etu o sa de la in d u stria su cederá u n inm enso rela ja m ie n to " [Proudhon. no se sabe en v irtu d de qué ordenanza. Q u ien t r a t e d e n e g a rlo p e r d e r á p a ra m i to d o d e re c h o a la. jam ás se sa ld rá de ella.la com petencia m an­ ten ien d o el salario. Si la c o m p e te n c ia n o e ra u n p rin c ip io (Jé . cit. Antes de re c u rrir a tales o rdenanzas. ed. P ero los pueblos no proceden en v irtu d de d ecre­ tos reales.98 LA METAFÌSICA DE LA ECONOMIA POLITICA te r de la com petencia. 1923. que tiende a e v ita r la necesidad de la em ulación in d u strial. E so m ism o dice P roudhon al a firm a r que "la em ulación no es o tra cosa que la p ro p ia com petencia". t. co frad ías y grem ios son la com pe­ ten cia organizada. n o sé e n g a ñ ó n i en s u s d e se o s ni e n su s e sp e ra n z a s . loe. denom i­ n ad a com petencia. A te n g ám o n o s a los h e c h o s [. .. los pueblos tien en que h a b e r cam biado al m enos de a rrib a abajo sus con­ diciones de existencia in d u stria l y política. P roudhon resp o n d erá.

LA COMPETENCIA Y EL MONOPOLIO 99 la e c o n o m ía so c ia l. 1.1 . A e sta verdad no la acom pa­ ña de u n razo n am ien to · lógico. u n a categoría económ ica. diciendo de paso que la com­ p eten cia es la em ulación in d u strial. la lib e rta d en la división. es p u ra p a la b re ría que no p ru e b a en lo m ás m ínim o la e te rn id a d de la com petencia. la constitución del valor.. L ejos de e x c lu irs e . cit. 1 9 2 3 . d em o stran d o que todas las ram as de la pro d u c­ ción en las que e sta c ateg o ría n o se h alla aú n b a sta n te desa­ rro lla d a . Toda la lógica de P ro u d h o n se resu m e en esto: la com peten­ cia es u n a relación social en la que d esarro llam o s actualm en­ te n u e s tra s fuerzas p roductivas. co frad ías y grem ios en lug ar de m odificarlos. P ro u d h o n deduce igualm ente de los hechos la e te rn id a d de la com petencia. se en cu e n tra n en estad o de a tra s o y decadencia. pp. c o fra d ía s y g re ­ m io s. Por lo tanto. com o los franceses del siglo xvm abolieron las co rp o racio n es. Como la com petencia fue estab lecid a en la F ran cia del siglo xviil a consecuencia de n ecesidades h istó ri­ cas. Q u ien dice c o m p e te n c ia su ­ . y que o tra s no han alcan zad o todavía el nivel de la p roducción b u rg u esa. D ecir que algunas ra m a s de la p roducción no se han desa­ rro lla d o aú n h a sta llegar a la com petencia. un d ecreto del destino. P roudhon con­ v ierte la com petencia en u n a necesid ad del alm a hum ana. esta com petencia no debe ser d e stru id a eri el siglo XIX a causa de o tra s necesidades histó ricas. ed. loe. ¿ p o r q u é e n lu g a r de a b o lir la s c o rp o ra c io n e s . com o. la re sp o n sab ilid ad en el trab ajo . n o so n ni s iq u ie ra divergentes. n o se p re fir ió c o rre g irla s? [P ro u d h o n . No Com prendiendo que el estab lecim ien to de la com petencia estab a vinculado con el d e sa rro llo real de los h o m b res del siglo xvm . u n a n e c e sid a d d el a lm a h u ­ m a n a . los fran ceses del siglo x ix d eben m odificar la com petencia en vez de su p rim irla . 214-215). el m odo a c tu al de ser li­ bre. la ag ricu ltu ra. u n a condición p a ra el advenim iento de la igualdad. ¿en qué h ab ría co nv ertid o al g ran C olbert? D espués de la revolución viene el estad o de cosas actual. la división en la libertad . La c o m p e te n c ia y la a so c ia ció n se a p o y a n la u n a e n la o tr a . u n a in sp iració n de lá ju stic ia etèrn a. u n d e c r e to d e l d e stin o . p o r ejem plo. sino de form ulaciones frecuentem ente m uy desenvueltas. in partib u s in fidelium . T ra ta n d o del siglo Xvii. u n a necesi­ dad del alm a hum aná. u n prin c i­ pio de la econom ía social.

m ezcla las nacionafidadeN. los vocablos sociedad y asociación son deno­ m inaciones q u e se pueden d a r a todas las sociedades. tal com o la entiende Proudhon. El c u a d ro que nos p rese n ta P rou d h o n es algo lúgubre. p. ¿Cómo podían ellos re p ro c h a r a la com pe­ tencia el tra sto c a r la sociedad a ctu al que ellos m ism os quie­ ren abolir? ¿ Y cómo podían rep ro ch ar a la com petencia el tra s ­ to c a r la sociedad del porvenir. 238). pues. necesidades com unes. ¿E s. ¿Cómo puede hab er socialistas que crean posible im p u g n ar la com petencia con la sola p a la ­ b ra asociación? ¿Y cóm o puede P ro u d h o n q u e re r d efender la com petencia c o n tra el socialism o. etc. por consiguiente. ¿Se deduce de aq u í que la com petencia no se opone al feudalism o? En realidad. no e ra o p u esto a la com petencia. Quien dice com petencia dice fin com ún. “cam b ia las zonas n a tu ra le s”. la competencia no e l el égois· m o . la sociedad. de pernicioso. m edios de producción co­ m unes. P o r c o n sig u ie n te . designándola con el (olo n o m b re de asociación ? Todo lo que acabam os de d ec ir se refiere al lado bueno de la com petencia. desde sus orígenes. que aú n no existía. Presupone. la su p resió n de la com petencia? * P roudhon d ice m ás adelante que la com petencia es lo con­ trario del m onopolio y que. fom enta la guerra ci­ vil.. ío m is­ m o a la sociedad feudal que a la b u rg u esa. fi­ nes com unes. es decir. y esto pru eb a. p o r lo tan to . que es la asocia­ ción fundada en la competencia. q u e la com petencia es la asociación y. ¿Y quien dice egoísm o no dice fin com ún ? Todo egoísm o o b ra en la sociedad y p o r m edio de la sociedad. a lo que tiene de destructivo. . Pasernot aho­ ra al lado m alo. adem ás. a sus inconvenientes. casual que la com petencia y la asocia­ ción de que hablan los socialistas no sean ni siq u iera divergentes? Los socialistas saben m uy bien que la sociedad actual se basa en la com petencia. opuesto a la m o n a r­ quía p a tria rc a l. en la que ellos ven. p o r lo tan to . La co m petencia engendra la m iseria. p o r u n a p a rte . al lado negativo de la competencia.100 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA p o n e u n fin c o m ú n . de subver­ sivo. que la com petencia no es el egoísmo. es decir. no puede ser lo contrario de la asociación. por el co n tra rio . El feudalism o era. y el e r r o r m á s d e p lo ra b le d e l so c ia lism o consiste en haberla con­ c e b id o c o m o u n tr a s to r n o d e la so c ie d a d [ibid.

En e ste sentido. q u e lo en g en d ra p o r u n a negación in cesan te de sí m ism a.. es decir. cit. “S o b eran ía” suena al m enos tan bien com o “ asien to ” . implica la idea del m onopolio. las condi­ ciones m ateriales de u n a nueva sociedad. ya que el m onopolio es com o el asiento de ca d a individualidad co m p etid o ra" [Ibid.. Nos alegram os con P roudhon de q u e haya podido. 249 y 250). “C onsiderada desde el p u n to de vista de su origen.. “ El m onopolio es el re su lta ­ do fa ta l de la com petencia. t.. co rro m p e la conciencia pública. lo que es peo r. Así pues. Lleva las co sas h a sta a d e stru irse a sí m ism a. En cu an to al contenido. Por .LA COMPETENCIA Y EL MONOPOLIO 101 p e rtu r b a las fam ilias. a m edida que suscita una crea­ ción febril de nuevas fu erzas p roductivas.. y. D espués de todo lo que Proudhon dice de m alo. 1923. P ara Proudhon. . El m onopolio es la oposición n a tu ra l de la competencia. “tra s ­ toca las nociones de equidad. d e stru y e el co m ercio h o n ra d o y lib re y n o da en com ­ pensació n ni siq u iera el valor sintético. La com p eten cia decepciona a todo el m undo. de m oral. pero. p. la com petencia. la circulación de la sangre debe ser u n a con­ secuencia de la te o ría de H arvey. Proudhon no hab la m ás q u e del m onopolio m oderno engen­ d ra d o p o r la com petencia. al m enos. Todo el m undo sabe que el m onopolio m o d ern o es en g en d rad o por la co m petencia m ism a. de la te o ría de la reducción del co sto general de pro d u cció n " [Proudhon. el p recio fijo y h o n ra ­ do. com o esta d o o fase económ ica. el lado m alo de la com p eten cia p o d ría c o n ten er en sí algo bueno. pp. 247). a p lic a r bien su fó rm u la de la tesis y la an títesis. E ste origen del m onopolio im plica ya su ju s tific a c ió n . loe. ¿puede h a ­ b e r p a ra las relaciones de la sociedad burguesa. p a ra sus p rin ­ cipios y sus ilusiones. incluso a los econom istas. de ju stic ia ". es el resu ltad o n e c e s a rio . P ero to d o s sabem os q u e la com pe­ ten cia h a sido en g en d rad a p o r el m onopolio feudal. Proudhon se atien e a im ágenes poé­ ticas. un elem ento m ás disolv en te y m ás des­ tru ctiv o que la com p eten cia? O bservem os que la co m petencia es ca d a vez m ás d e stru c ti­ va p a ra las relaciones burguesas. El m onopolio es “el asiento de cada individualidad co m p etid o ra”. . prim itiv am en te la co m p eten cia ha sido lo c o n tra rio del m ono­ polio. al m enos u n a vez.. La co m petencia h a c ia “de ca d a subdivisión del trab ajo com o u n a so b eran ía en la q u e cad a individuo m an ifestab a su fuerza y su independencia”.. I. y no el m onopolio lo c o n tra rio de la com petencia. como la com petencia es necesaria. ed.

sino u n movimiento.una buen a cosa. Síntesis: El m onopolio m oderno. se acentúa la com petencia en tre los obreros? y cuanto m ás crece la m asa de p ro letario s fre n te a los m onopolistas de un a nación.102 LA METAFISICA DE LA ECONOMÍA POLITICA lo tanto. Los m onopolistas com piten entre sí. los com ­ p etid o res p asan a se r m onopolistas. porque es u n a categ o ría económ ica..· Tesis: El m onopolio feudal a n te rio r a la com petencia. el m onopolio m oderno no es una simple antítesis. racionales. el m onopolio burgués. el m onopolio m oderno. es decir. la negación de la negación. Los m onopolios feudales. una em anación “de la razón im ­ p e rso n a l de la h u m an id ad ” . espasm ódicó. y la negación de la com petencia pues es m onopolio. el m onopolio y el antagonism o e n tre la una y el o tro . norm al. La slntesis consiste en que el m onopolio no puede m an ten erse sinoiMbran- do co n tin u am en te la lucha de la com petencia [94]. sim plista. Y lo p e o r es que la com petencia y el m ono­ polio se d evoran m u tuam ente. los m onopolios b u rg u eses son n a tu ra les. . a rra n c a rla del seno de Dios. p o r el c o n trario . ¿Qué h acer? B u scar la síntesis de esta s dos ideas etern as. pues. * . es decir. dice. ta n to m ás desen fren ad a se hace la com petencia e n tre los m o n o p olistas de las diferen tes naciones. p o rq u e a su vez es u n a categ o ría económ ica. p o r lo visto ha com prendido m ejor el c ará cter sintético del mo­ nopolio b u rg u és. Antítesis: La com petencia. que es la negación del m o­ nopolio feudal pues presupone el régim en de lá com petencia. La com petencia es tam b ién una b u en a cosa. Así. donde e stá d ep o sitad a desde tiem pos inm em oriales. Rossi. razona P roudhon. co n tra d icto rio . son artificiales. que no es una fórm ula. sino que. sino tam bién su síntesis. Es el m onopolio en estado p uro. es la v erdadera síntesis. a rb itra rio s. E n su Curso de econom ía política establece la distin ció n e n tre m onopolios artific iales y m onopolios n a tu ­ rales. Si los m onopolistas re s­ trin g e n la co m petencia e n tre ellos p o r m edio de asociaciones parciales. es el m onopolio sintético. E n la vida p rá c tic a encontram os no solam ente la com peten­ cia.■». al que P roudhon cita reite rad am en te a p ro p ó sito del m onopolio. la com petencia engen­ dra el monopolio. Pero lo que no es bueno es la realid ad del m onopolio y la realid ad de la com petencia. El m onopolio en gendra la com petencia. la un id ad de los co n trario s. P ro u d h o n e n tra en co n tradicción con su p ro p ia filoso­ fía al co ncebir el m onopolio burgués com o el m onopolio en es­ tad o rústico. ra ­ cional. El m onopolio es.

A cad a u n o se le im p o n e n las trib u ta c io n e s en p ro p o rc ió n a l b e n e fic io q u e se su p o n e v a a o b te n e r. E n m a­ nos del cap ital in d u stria l. .] B ajo u n g o b ie rn o c o n s titu c io n a l. p o r d e c irlo a sí. sin arrepentirse y sin dete­ nerse. re c a e n p rin c ip a lm e n te s o b r e los p o b re s [im p u e sto s so b re el consum o]. después de h a b e r seguido intrépidam ente su ruta en zigzag. pp. "después de h a b e r m arch ad o a paso seguro. Ig u a lm en te . es decir. o b ra p u b licad a diez años antes de a p a re c e r el lib ro de A. en ayunas. el im puesto sobre el consüm o era u n m edio de ex p lo ta r la riqueza frívola. c o n c ie r ta e n v id ia el c re c im ie n to de la s riq u e z a s y p o r e so c a rg a n de im ­ p u e sto s a los q u e se e n riq u e c e n : [im p u e sto s so b re la p ro d u c c ió n . loe. i. de la riqueza sobria y eco­ nóm ica que se m antiene. los im p u e sto s g ra v a n o r d in a r ia m e n te el c o n su m o . se p asea en zigzag? ¿Y qué d e c ir de este paseo. siendo así que los im ­ pu esto s sirven p recisam en te p a ra p ro p o rc io n a r a los b u rg u e­ ses el m edio de m an ten erse com o clase d om inante? P a ra d a r al lecto r u n a idea de la m a n e ra com o Proudhon expone los detalles económ icos. que no tiene o tro fin que agobiar a los b u rg u eses a fuerza de im puestos. ¿Qué d ecir de este genio que. [A c a d a u n o se le a sig ­ na n las c a rg a s fin a le s c o n a rre g lo a la m a g n itu d d e su s g asto s. b a s ta rá d ecir que. según él. B a jo la s fo rm a s c o n stitu c io n a le s de g o b iern o . luego de u n a p ro fu n d a refle­ xión. cit. t. la c a p ita c ió n y la ta lla son p ro p o rc io n a le s a la riq u e z a s u p u e s ta de los c o n trib u y e n te s. Sm ith. Jacques S te u a rt h a expuesto m uy bien esta fin alid ad p rim itiv a del im ­ p u esto so b re el consum o en sus Investigaciones sobré los prin­ cipios de la econom ía política.LA COMPETENCIA Y EL MONOPOLIO 103 P ara d e d u c ir d ialécticam en te los im puestos que siguen al m onopolio. grava con im puestos todos los artícu lo s de la producción y c rea to d a u n a organ izació n ad m in istra tiv a a fin de que to­ dos los em pleos sean concedidos al proletariado y pagados por los m o nopolistas” [Proudhon. alegre y pródiga de los gran d es señores que no h acían m ás que co n su m ir. los m o n a rc a s e sta b le c e n u n g ra v a m e n s o b re la i n d u s t r i a . 285-286]. p o r e je m p lo . ed.. P ro u d h o n nos h ab la del genio social que.] |J. el im puesto sobre el consum o fue establecido con fines de igual­ dad y p a ra a y u d a r al p ro letariad o . 1923. lo s p r ín c ip e s ven. . . El im p u esto sobre el consum o h a alcanzado su verdadero d esarro llo sólo desde el advenim iento de la b u rg u esía. E n la m o n a rq u ía p u r a —d ic e — . se re p ro d u c e y se ag ra n d a p o r la ex­ plotación d irecta del trabajo. cuando llega a la esquina del m onopolio lanza una m e­ lancólica m ira d a hacia a trá s y.

t. u n a c o n e x ió n m u y e s tr e c h a c o n la e x ig ü i­ d a d d e s u s h o riz o n te s h is tó ric o s . d e la renta de la tierra. P o r lo t a n t o . p . e n c a m b io . d e la b a ­ la n z a c o m e rc ia l y d el c ré d ito — e n la m e n te d e P ro u d h o n — . loe. e s t a n d o e n e f e c to ] r e m o t a m e n t e r e l a c i o n a d a s c o n l a p r o d u c c i ó n d e l a r i q u e z a . E n c u a n to a la sucesión lógica d e lo s im p u e s to s . t . n o e s m á s q u e u n a ilu s ió n m e ta f ís ic a o ju r íd ic a . 2 6 5 ( e d . e n c u a n to tu v o la p o s ib ilid a d d e d e s a r r o l l a r lib r e m e n te s u s c o n d ic io n e s d e e x is te n c ia . c it. p o r d e c ir lo a s í. 1789. q u e e s ta b le ­ c ió b a jo G u ille r m o d e O ra n g e s u c o n s titu c ió n p o lític a . P r o u d h o n r e c o n o c e s u i n c a p a ­ c id a d d e c o m p r e n d e r e l o r ig e n e c o n ó m ic o d e la r e n ta y d e la p r o p i e d a d . G a rn ie r. A u n q u e P ro u d h o n h a c e c o m o q u e h a b la d e la p r o p ie d a d e n g e n e ra l. 190-191j [95]. el c r é d ito p ú b lic o y e l s is ­ te m a d e a r a n c e le s p r o te c to r e s . D e s a fia m o s a la c r ític a m á s in d u lg e n te a q u e a b o r d e s e r i a m e n t e t a l e s c a p í t u l o s [9 6 ]. e x tra e c o n ó m ic o : d e s c a n s a e n c o n s id e ra c io n e s p s ic o ló g ic a s y m o r a le s . t . u n a c a te g o ría a p a r te y u n a id e a a b s tr a c ta y e te rn a . e l c r é d ito . e l c o m u n is ­ m o y la p o b la c ió n . C o n f ie s a q u e e s t a i n c a p a c i d a d le o b l i g a a r e c u r r i r ' a c o n s i d e r a c i o n e s p s i c o l ó g i c a s y m o r a l e s q u e . de G. R e c h e r c h e s d e s p rin c ip e s de l ’é c o n o m ie p o litiq u e .104 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA S te u a r t. la b a la n z a c o m e r c ia l. P ro u d h o n a f ir m a q u e el o r i­ g e n d e la p r o p ie d a d tie n e a lg o d e m ístico y de m isterioso. T ra d . es. 11. n o t r a t a m á s q u e d e la propiedad del suelo. II. E s ta s b r e v e s o b s e rv a c io n e s b a s ta r á n p a r a d a r a l le c to r u n a ju s t a id e a d e la s e lu c u b ra c io n e s d e P ro u d h o n s o b r e la p o lic ía o lo s im p u e s to s . A ho­ . 4.^ g u a r d a n . c r e ó d e g o lp e u n n u e v o s is te m a tr ib u ta r io . 2 0 8 ) ). 1 9 2 3 . s ó lo r e m o ta m e n te r e la c io n a d a s c o n la p r o d u c c ió n d e la r iq u e z a " (P ro u d h o n . se ­ ñ a la r e m o s ú n ic a m e n te q u e la b u r g u e s ía in g le s a . p . " E l o r ig e n d e la r e n ta . LA PROPIEDAD O LA RENTA E n c a d a é p o c a h is tó r ic a la p r o p ie d a d se h a d e s a rr o lla d o d e m o d o d is tin to y b a jo u n a s e rie d e re la c io n e s s o c ia le s to ta lm e n te d if e r e n te s . Q u e r e r d e f in ir a la p ro p ie d a d c o m o u n a re la c ió n in d e p e n ­ d ie n te . P o r lo ta n to . c o m o e l d e la p r o p ie d a d . II. pp. d e f in ir la p r o p ie d a d b u r g u e s a n o es o tr a c o s a q u e e x p o n e r to d a s la s re la c io n e s s o c ia le s d e la p r o ­ d u c c ió n b u rg u e s a .

a r e ­ n u n c i a r a t o d a p r e t e n s i ó n d e c i e n c i a e c o n ó m i c a ? [9 7 ] P ro u d h o n " s e lim ita a r e c o r d a r q u e e n la s é p tim a é p o c a d e la e v o lu c ió n e c o n ó m ic a — e l crédito — . P e r o e n e l m un­ d o d e la p r o d u c c ió n r e a l. E l hom bre de los cuarenta escudos p r e s in tió la a p a ric ió n d e u n P ro u d h o n . p e ro ja m á s m e h a ré is c re e r q u e e l m u n d o e n q u e h a b i t a m o s s e a d e c r i s t a l ” [ V o l t a i r e . la t ie r r a c o m e rftó a a d q u ir i r p re c io . 2 0 6 ]). d e l a P lé ia d e . la p ro p ie ­ . p . é s ta se d e b a te c o n tr a d ic to ria m e n te e n tr e e l a r r e n ­ d a ta r io y e l p r o p ie ta r io d e la tie r r a . la re n ta d e b ía e q u iv a le r a cero. d e sc o n ta n d o el s a la rio d el a rre n d a ta r io . ¿ C u á l e s el r e s u lta d o fin a l d e l d e b a te ? E n o tr o s té r m in o s . no c u ltiv a d a a ú n p o r el h o m b re . n u e v o so b re la tie r r a . c u a lq u ie r a q u e s e a s u o rig e n . t. d o n d e el c r é d ito e r a u n m e d io p a r a per­ derse en el vacío. v e r m is te r io e n e l o r ig e n d e la p r o p ie d a d . R om ans et contes. h a b la n d o c o n e l le n g u a je d e P ro u d h o n . E n v u e s tro m u n d o . no e ra u n v a lo r de c am b io . c u a n d o el h o m b re . s e ñ o r C re a d o r: c a d a u n o es d u e ñ o en su m u n d o . e s m u y p o s i b l e q u e l a p r o p i e d a d f u e s e nece­ s a r i a p a r a vincular el hom bre a la naturaleza. t . es d e c ir. II. e ra c o m ú n . 1 9 5 8 . tr a n s f o r m a r e n m is te r io la re la c ió n e n tr e la p r o d u c c ió n m is ­ m a y la d is tr ib u c ió n d e lo s i n s tr u m e n to s d e p r o d u c c ió n . s e h i z o n e c e s a r i o vincular al ho m ­ bre con lazos m ás fuertes a la naturaleza: l a r e n t a f u e e l p r e c i o d e e s t e n u e v o c o n t r a t o ” ( P r o u d h o n . l'H om m e aux quarante écus. p e r o n o so cial. c u a n d o la r e a lid a d fu e d e s v a n e c id a p o r la f ic c ió n y la a c tiv id a d h u m a n a s e v io e n p e ­ l i g r o d e p e r d e r s e e n e l v a c í o . p o r e so los p ro p ie ta rio s te n d ía n sie m p re a a tr ib u ir s e la to ta li­ d a d d e lo s f r u to s d el suelo. cit. e n e l q u e la p r o p ie d a d d e l s u e lo p r e c e d ió s ie m p re a l c ré d ito . C u a n to m á s f r u to p o d ía p r o p o r ­ c io n a r u n c a m p o c o n la m is m a c a n tid a d d e tra b a jo . A m s t e r d a m . “ S e a h e c h a v u e s tra v o lu n ta d . e ra u n o b je to de u tilid a d . y de a h í n a c ió la re n ta . 2 6 5 [e d .LA PROPIEDAD O LA RENTA 105 r a b ie n . P o r lo ta n to . La tie r r a . n o p o d ía e x is tir e l horror vacui d e P ro u d h o n . c u a n d o la t i e r r a e r a m u c h a y la in d u s tria sólo se h a lla b a en g erm en. U n a v e z a d m itid a la e x is te n c ia d e la r e n ta . a c o n s e c u e n c ia de la m u ltip lic a c ió n de la s fa m ilia s y d e l p ro g re s o de la a g r ic u ltu r a . p .. d e s c o n ta n d o el c o s to de p ro d u c c ió n . E n lo s c o m ie n zo s de la so c ie d a d . 3 2 9 ]. 1 9 2 3 . loe. P oco a poco. e s d e c ir. II. n o te n ía a n te sí m á s q u e la in m e n s id a d d e los b o sq u e s. ¿ n o e q u iv a le a c a s o . ¿ c u á l e s la t a s a m e d ia d e la r e n ta ? H e a q u í lo q u e d ic e P ro u d h o n : L a te o r ía d e R ic a rd o re sp o n d e a e s ta c u e s tió n . p . ta n to m á s e s tim a ­ d o e ra . e d . E l tra b a jo d io al su e lo su v a lo r. 1 7 6 8 .

R e s p o n ­ d e a l p r o b le m a p la n te a n d o el m is m o p r o b le m a y a u m e n tá n d o ­ le u n a s í l a b a m á s . n. la p ro p ie d a d . q u e a rra n c a al colono to d o e l r e m a n e n te q u e q u e d a d e s p u é s d e d e d u c i r d e s u p r o d u c t o e l c o s to d e p r o d u c c ió n . ed. u n o de los m il m ed io s d e que se vale el genio eco n ó m ico p a ra lle g a r a la ig u a ld a d . L a r e n ta o.106 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLÌTICA d a d a r r e b a ta e n se g u id a al tr a b a jo to d o s los f r u to s q u e q u e d a n d e s ­ p u é s de los g a s to s re a le s d e p ro d u c c ió n . q u e d a p o r h a c e r la d is trib u c ió n de la re n ta ÍP ro u d h o n . h a d e s tru id o el e g o ísm o a g ríc o la y c re a d o u n a s o lid a rid a d q u e n o h a b r ía p o d id o s e r e n g e n d ra d a p o r fu e rz a a lg u n a . cit. 210. d e te r m in a n d o la r e n t a p o r la d i­ f e r e n c i a d e f e c u n d i d a d d e la t i e r r a . m á s q u e u n t r a b a ja d o r re s p o n s a b le . T o d o e s te e s t r u e n d o v e r b a l s e r e d u c e a n t e t o d o a lo s ig u ie n ­ te : R i c a r d o d ic e q u e la m e d i d a d e la r e n t a s e d e t e r m i n a p o r e l r e m a n e n t e q u e q u e d a d e s p u é s d e d e d u c i r d e l p r e c i o d e lo s p r o d u c to s a g r íc o la s e l c o s to d e s u p r o d u c c ió n . E ra p re cisa e sta fu e rz a m ágica de la p ro p ie d a d p a ra a r r a n c a r a l c o lo n o el e x c e d e n te del p r o d u c to q u e él n o p u e d e m e n o s i q u e c o n s id e r a r su y o . sin c o lisió n p o ­ sib le . c o m o u n deus ex m achi­ na. M ie n tra s q u e e l p ro p ie ta rio c u m p le u n d e b e r m ís tic o y r e p re s e n ta f re n te a l co lo n o la c o m u n id a d . a n t e s d e s e r e v a l u a d a p o r lo s d i f e r e n t e s g r a d o s d e f e r t i l i d a d . O b s e r v e m o s a d e m á s q u e . t. " n o e r a ” . pp. loe. in c lu y e n d o la s g a n a n c ia s e in te re s e s u s u a le s d e l c a p ita l. u n in s tru m e n to d e ju s tic ia d is ­ trib u tiv a . 211}. S e s i r v e d e la in te r v e n c ió n d e l p r o p i e t a r i o p a r a e x p lic a r la p r o p ie d a d y d e la in te r v e n c ió n d e l a r r e n d a d o r p a r a e x p lic a r la r e n t a . . p o r c o n sig u ie n te . el a r r e n d a ta r io n o es. . 209. . “ u n v a l o r d e c a m b io : e r a c o m ú n ” . m e ­ j o r d ich o . p u e s t o q u e la t i e r r a . o b ten id o el e fec to m o­ ra l d e la p r o p ie d a d . P o r su e s e n c ia y su d e s tin o la r e n ta es.. y cuyo re s u lta d o d e fin itiv o d e b e c o n 2 s is tir e n ig u a la r la posesió n d e la tie r r a e n tr e los e x p lo ta d o re s del su e lo y los in d u stria les. a le g ó r ic a s y m ís tic a s e n la s q u e P r o u d h o n la -h a e n v u e lto c o n t a n t o c e lo . E n el p re se n te . . 1923. . e n g e n d r a d a p o r la necesidad a la tierra de re in te g ra r al h o m b re q u e iba a perderse en lo iw* fin ito del vacío? a L ib r e m o s a h o r a a la d o c t r i n a d e R i c a r d o d e l a s f r a s e s p rd * v id e n c ia le s . E s u n in m e n so c a ta s tr o fo rm a d o d e sd e p u n to s dé v ista o p u e sto s p o r los p ro p ie ta rio s y los a r re n d a ta rio s . e n a ra s de u n fin s u p e rio r. P ro u d h o n p ro c e d e m e jo r: h a c e in te r v e n ir al p r o p ie ta rio . c re y e n d o s e r su a u to r e x clu siv o . P r o u d h o n le a s i g n a u n n u e ­ v o o r ig e n . en los d e sig n io s d e la P ro v id e n c ia . q u e d e b e d a r c u e n ta a la so c ie d a d d e to d o lo q u e o b tie n e p o r e n c im a de su s a la rio leg ítim o . p o r n in g ú n r e p a r to de t i e r r a s . ¿A d ó n d e h a id o a p a r a r p u e s la f ic ­ c ió n p r o u d h o n ia n a d e la r e n ta . s e g ú n é l. . .

lo s t e r r e n o s d e l m i s m o g r a d o d e f e c u n d i d a d . E n p r i m e r lu g a r . si e n la a g r ic u ltu r a se p u d ie s e . e s d e c ir . E s te r e m a ­ n e n t e q u e q u e d a d e s p u é s d e d e d u c i r d e l p r e c i o d e Iq s p r o d u c ­ to s d e l m e jo r t e r r e n o e l c o s to d e s u p r o d u c c ió n es e l q u e c o n s ­ titu y e la r e n ta . C o m o la s n e c e s id a d e s d e la p o b la c ió n h a n h e c h o p r e c is o e s te a u m e n to d e tr a b a jo . e n o tr o s té r ­ m in o s . E n la i n d u s t r i a a g r íc o la . y a q u e lo s in s tr u m e n to s d e p r o d u c c ió n m e ­ n o s c o s to s o s y m á s p r o d u c tiv o s se p u e d e n m u ltip lic a r h a s ta el in f in ito y la lib re c o m p e te n c ia c r e a n e c e s a r ia m e n te u n p r e ­ c io d e m e r c a d o . r e c u r r i r c o n s ta n te m e n te a m á ­ q u in a s m e n o s c o s to s a s y d e r iía y o r r e n d im ie n to . in c lu id a la g a n a n c ia in d u s tr ia l. lo s in s tr u m e n ­ to s d e p ro d u c c ió n d el m is m o g ra d o d e p ro d u c tiv id a d . c o m o e n la in d u s tr ia m a n u f a c tu re ra . lo s p r o d u c to s d e l m e jo r t e r r e n o s e r á n v e n d id o s ta n c a r o s c o m o lo s d e l t e r r e n o d e c a lid a d in f e r io r . p r o p o r c i o n a l m e n t e m e n o s p r o ­ d u c t i v a s q u e l a s p r i m e r a s [98]. e s d e ­ c ir . n o se p u e d e m u ltip lic a r a v o lu n ta d . o si la s c o n s e ­ c u tiv a s in v e rs io n e s d e c a p ita l en la tie r r a p r o d u je s e n ta n to c o m o la s p r im e r a s . es la p r o p ie d a d d e l s u e ­ lo e n s u m o d a lid a d b u r g u e s a : e s d e c ir . H e m o s v is to q u e . el p r o d u c to d e u n t e r r e n o d e e x p lo ta c ió n m á s c o s to s a e n c u e n tr a in d e fe c tib le m e n ­ te m e r c a d o ta n to c o m o e l p r o d u c to d e u n te r r e n o d e e x p lo ­ t a c i ó n m á s b a r a t a . e n to n c e s e l p r e c io d e lo s p r o d u c to s a g r í­ c o la s s e r ía d e te r m in a d o p o r e l p r e c io d e la s m e r c a n c ía s p r o ­ . la p r o p ie d a d fe u d a l s o ­ m e tid a a la s c o n d ic io n e s d e la p r o d u c c ió n b u r g u e s a . e s e l p r e c io d e l p r o d u c to o b te n id o m e d ia n te el e m p le o d e la m a y o r c a n tid a d d e t r a b a j o el q u e d e te r m in a e l p r e c io d e to d o s lo s p r o d u c to s d e la m is m a e s p e c ie . E n la in d u s tr ia m a ­ n u f a c tu r e r a . e l p r e c io d e l p r o d u c to o b te n id o p o r e l m ín im o d e tr a b a jo d e te r m in a el p r e c io d e to d a s la s d e m á s m e r c a n c ía s d e la m is m a e s p e c ie . e n el s e n tid o d e R ic a rd o . c o m o e n la i n d u s t r i a m a n u f a c tu r e r a . u n p r e c io c o m ú n p a r a to d o s lo s p r o ­ d u c to s d e la m is m a e s p e c ie . el p re c io d e to d o s lo s o b je to s es d e te r m in a d o e n ú ltim a in s ta n c ia p o r e l c o s ­ to d e p ro d u c c ió n . A d e m á s . p o r el tie m p o d e t r a b a jo e m p le a d o . a m e ­ d id a q u e la p o b la c ió n a u m e n ta . se c o m ie n z a n a e x p lo ta r tie r r a s d e c a lid a d in f e rio r o se p ro c e d e a n u e v a s in v e rs io n e s d e c a p i­ ta l e n lo s m is m o s t e r r e n o s . S i s e p u d ie s e d is p o n e r s ie m p r e d e te r r e n o s d e l m is m o g r a d o d e fe rtilid a d . E n u n o y o t r o c a s o s e h a c e u s o d e u n a m a y o r c a n tid a d d e tra b a jo p a r a o b te n e r u n p ro d u c to p ro ­ p o r c io n a lm e n te m e n o r. Y c o m o la c o m p e t e n c i a n iv e la lo s p r e c io s d e m e r c a d o . p o r e l c o n tr a r io . s e g ú n la d o c tr in a d e R ic a rd o .LA PROPIEDAD O LA RENTA 107 L a r e n ta .

c o m o lo h e m o s v is to e n lo q u e a t a ñ e a lo s p r e c i o s d e lo s p r o d u c t o s m a ­ n u f a c tu r a d o s . q u e e l a r r e n d a t a r i o n o s e a o t r a c o s a q u e u n c a p ita lis ta in d u s tr ia l q u e d e m a n d e p a r a s u c a p ita l in ­ v e r tid o e n te r r e n o s d e c a lid a d in f e r io r u n a s g a n a n c ia s ig u a le s a la s q u e o b t e n d r í a d e s u c a p ita l a p lic a d o . e s ta tr a n s f o r m a c ió n c o m e n z ó a p e n a s e n e l ú ltim o te r ­ c i o d e l s i g l o XVIII. e l p r o ­ p ie ta r io d e tie r r a s a s p ire a o b te n e r e x c lu s iv a m e n te in g re s o s m o n e ta rio s . C o m o la r e n t a e s u n e x c e d e n te n o s ó lo d e l s a la r io s in o ta m b ié n d e la g a n a n c ia in d u s tr ia l. p u e s . E l m e n o s c a ­ b o d e l tr a b a ja d o r .108 LA METAFISICA Ì>E LA ECONOMIA POLITICA d u c i d a s p o r l o s m e j o r e s i n s t r u m e n t o s d e p r o d u c c i ó n . q u e la e x p lo ta c ió n d e la t i e r r a s e a s o m e ­ tid a a l r é g im e n d e la g r a n in d u s tr ia y q u e . e l p r o p ie ta r io re c ib e s ó lo el re m a n e n te q u e q u e d a d e s p u é s d e d e d u c i r lo s c o s to s d e p r o d u c c ió n . P a r a q u e la d o c tr in a d e R ic a rd o s e a e n g e n e r a l e x a c ta . P e ro e n to n c e s d e s a p a r e c e r ía la r e n ta . p o r e je m p lo . q u e u n a c o m p e t e n c i a f u e r t e m e n t e d e s a r r o l l a d a e n t r e lo s c a p i t a l i s t a s r e d u z c a la s g a ­ n a n c ia s a u n m is m o n iv e l. P e r o d e s d e q u e e x is te la r e n ta . e l c o lo n o n o e s y a e l a r r e n ­ d a ta r io s in o e l o b r e r o . es p r e c is o q u e lo s c a p ita le s p u e d a n s e r in v e r tid o s lib r e m e n te e n l a s d i f e r e n t e s r a m a s d e l a i n d u s t r i a [9 9 ]. a u n q u e e l a r r e n d a m ie n to s e h a y a d e s a r r o lla d o e n e x tr e m o . a la in d u s tr ia a lg o d o n e ra . s in o ta m b ié n p o r la g a n a n c ia in d u s tr ia l. q u e é l n o p u e d e m e ­ n o s q u e c o n s id e r a r s u y o ” . n o p u e d e e x i s ti r d o n d e lo s in g r e s o s d e l p r o p i e t a r i o n o s o n m á s q u e u n a d e l a n t o a c u e n t a d e l s a l a r i o [1 0 0 ]. e l c o lo n o d e l a r r e n d a ta r io . j o r n a ­ . del c e n s a ta r io y del a s a la ria d o — a l c a p ita lis ta in d u s tria l. d e t e r m i n a d o s n o s ó lo p o r e l s a la rio . al a rre n d a ta rio . l a r e n t a . del s ie rv o . E s p u e s . a l p r o p ie ta r io d e la t ie r r a a q u ie n la r e n ta a r r a n c a u n a p a r te d e s u s in g re s o s . p o r e je m p lo . E n A le m a n ia . A s í. E n I r la n d a n o e x is te a ú n la r e n ta . p o r ú ltim o . S ó l o e n I n g l a t e r r a h a n a l c a n z a d o p l e n o d e ­ s a rr o llo e s ta s re la c io n e s e n tr e el c a p ita lis ta in d u s tr ia l y el p ro ­ p ie ta r io d e la tie r r a . n o h a b ía r e n ta . e n u n sim ple trabajador y “de a rra n ­ c a r a l c o lo n o e l e x c e d e n te d e l p r o d u c to . p o n e a n te e l p r o p ie ta r io d e l s u e lo —en lu g a r del e s c la v o . r e d u c id o a l p a p e l d e s im p le o b r e ro . U n a v e z q u e la p r o p ie d a d d e l s u e lo se c o n s titu y e e n r e n ta . M ie n tr a s e x is tía ta n s ó lo el colono d e P ro u d h o n . l e j o s d e c o n v e r t i r a l u s u f r u c t u a r i o d e l a tie rra . P a s ó m u c h o tie m p o a n te s d e q u e el a r r e n d a ta r io fe u d a l fu e se r e m p la z a d o p o r e l c a p ita lis ta in d u s tr ia l.

p o r el p ro ­ d u c to m o n e ta r io . L a re n ta . d e s p u é s d e h a b e r s u p u e s to la p ro d u c c ió n b u r g u e ­ s a c o m o n e c e s a r ia p a r a d e t e r m i n a r la r e n ta . . U n a v ez c o n s titu id a e n r e n ta . la in te r v e n c ió n d e l c a p ita lis ta in d u s tr ia l. q u e tr a b a j a p a r a el c a p ita lis ta in d u s tr ia l. p u e s . a la b u e n a v id a p a t r i a r c a l. q u e a n s ia n la v u e lta a l f e u d a lis m o . d e la n a t u ­ r a le z a . E n c u a n to al a r re n d a ta rio . n o h a h e c h o m á s q u e a t a r la e x p lo ta c ió n d e la t i e r r a a la c o m ­ p e te n c ia . la p r o p ie d a d d e la t i e r r a p ie r d e s u in m o v ili­ d a d y p a s a a s e r o b je to d e c o m e rc io . C o m o r e n ta . e s la a g r ic u ltu r a p a t r i a r ­ c a l tr a n s f o r m a d a e n in d u s tr ia c o m e rc ia l. a o b te n e r in g r e s o s m o n e ta r io s d e la v e n ta d e su s p r o d u c to s a g ríc o la s . la p r o p ie d a d m is m a d e la tie r r a e s y a el resultado de la com petencia p u e s to q u e d e sd e e n to n c e s d e p e n d e d e l v a lo r m e r c a n til d e lo s p r o d u c to s a g r íc o ­ la s . a s a la r ia d o . s e v e n a ta d o s ú n ic a m e n te p o r el p re c io d e su e x p lo ta c ió n . la s je r e m ia d a s d e lo s p a r tid o s r e a c ­ c io n a r io s . R ic a rd o . L a r e n ta s ó lo e s p o s ib le d e s d e q u e el d e s a rr o llo d e la in d u s tr ia d e la s c iu d a d e s y la o r ­ g a n iz a c ió n s o c ia l q u e r e s u lta d e e s te d e s a rr o llo o b lig a n a l p r o ­ p ie ta r io d e la t ie r r a a a s p ir a r e x c lu s iv a m e n te a la g a n a n c ia co ­ m e r c ia l. D e a h í. a p lic a s in e m b a r ­ g o s u c o n c e p to d e la r e n ta a la p r o p ie d a d t e r r ito r ia l d e to d a s la s é p o c a s y d e t o d o s lo s p a í s e s . L a re n ta h a a p a rta d o h a s t a ta l p u n to a l p r o p ie ta r io te r r i t o r i a l d e l s u e lo . la tr a n s f o rm a c ió n d e l p r o p ie ta ­ r io d e la tie r r a d e p e q u e ñ o s o b e ra n o e n u s u r e r o v u lg a r: h e a q u í la s d if e re n te s r e la c io n e s e x p r e s a d a s p o r la r e n ta . E l s o m e tim ie n to d e l s u e lo a la s m is m a s le y e s q u e r e g u la n to d a s la s o tr a s in d u s tr ia s e s y s e r á s ie m p re o b je to d e la m e n to s in te r e s a d o s . e n e l s e n tid o d e R ic a rd o . n o e s tá n m á s v in ­ c u la d o s a la t i e r r a q u e e x p lo ta n q u e e l e m p r e s a r io y el o b r e ro d e u n a m a n u f a c tu r a a l a lg o d ó n y a la la n a q u e e la b o r a n . L a r e n ta . q u e e x p lo ta la t ie r r a c o m o u n a f á b ric a c u a lq u ie r a . en lu g a r d e atar al hom bre a la naturaleza.LA PROPIEDAD O LA RENTA 109 le ro . a n o v e r e n s u p r o p ie d a d te r r ito r ia l m á s q u e u n a m á q u in a d e a c u ñ a r m o n e d a s. É s t e e s e l e r r o r d e t o d o s lo s e c o n o m is ta s . a la s c o s tu m b r e s s e n c illa s y a la s g r a n d e s v ir tu d e s d e n u e s tr o s a b u e lo s . la b u r g u e s ía d e la s c iu d a d e s tr a s p la n ta d a a l c a m p o . a l c a p ita lis ta in d u s tr ia l y a l o b r e r o a g ríc o la . q u e r e p r e s e n ta n la s r e la c io n e s d e la p ro d u c c ió n b u r g u e s a c o m o c a t e g o r í a s e t e r n a s [1 0 1 ]. S e p u e d e d e c ir . q u e la r e n t a r e p r e s e n t ó la f u e r z a m o tr iz q u e la n z ó e l id ilio a l m o v i­ m ie n to d e la h is to ria . e l c a p ita l in d u s tr ia l a p lic a d o a la tie r r a . c o m o p o d e m o s v e rlo e n In g la te rra . q u e n i s iq u ie r a tie n e n e c e s id a d d e c o n o c e r s u s fin c a s .

E s ta n iv e la ­ c ió n d e p re c io s . e s la q u e p r o p o r c io n a a l p r o p ie ta r io d e l m e jo r t e r r e n o u n a r e n ta d e d ie z f ra n c o s p o r c a d a h e c to litro q u e v e n d e su a rre n d a ta rio . M i e n tr a s la n e c e s i d a d o b lig a a c o m p r a r t o d o s lo s p r o d u c ­ to s a g r íc o la s lle v a d o s a l m e r c a d o . b a jo la p lu m a d e P ro u d h o n . A d m itid o e s to . S i e l p r e c io m e d io fu e s e d e q u in c e fra n c o s . s e g ú n la le y d e la c o m p e t e n c i a . n i ig u a lita r ia n i d e n in g u n a o t r a e s p e c ie . d e m a n e r a q u e u n h e c to litr o d e tr ig o q u e h a c o s ta d o d ie z f r a n ­ c o s s e v e n d e a v e in te f r a n c o s si lo s c o s to s d e p r o d u c c ió n se e le v a n . m i e n t r a s q u e . e n ta n to q u e e l h e c to litr o d e tr ig o o b te n id o e n e l te r re n o d e c a lid a d in f e r io r c o s ta rá v e in te f r a n ­ c o s . L a r e n t a n o e x is te s in o p o r q u e e l h e c to litr o d e tr ig o q u e c u e s ta a l p r o d u c to r d ie z f r a n ­ c o s se v e n d e a v e in te f ra n c o s . p a r a u n te r r e n o d e c a lid a d in f e r io r . a v e in te f ra n c o s . " e n u n . A c a b a m o s d e v e r q u e la r e n t a s e f o r m a c o m o r e s u l t a d o d e l precio igual d e lo s p r o d u c t o s d e t e r r e n o s d e desigual fertilidad. p o r q u e n o h a b r í a r e n t a . C o m p r e n d e m o s q u e e c o n o m i s t a s t a l e s c o m o M i li . P e ro h a c e r p a g a r p r im e r o el h e c to litro d e tr ig o a v e in te f r a n ­ c o s p a r a lu e g o v e r if ic a r u n a d i s tr ib u c ió n g e n e r a l d e lo s d ie z f r a n c o s q u e se h a n s a c a d o d e m á s a lo s c o n s u m id o r e s . C h e r b u - lie z . e l p r e c io m e d io d e m e r c a d o s e r á d e q u in c e f r a n c o s . e n t o n c e s e l h e c t o l i t r o d e t r i g o o b t e n i d o e n e l m e j o r t e r r e n o se v e n d e r á a d ie z f ra n c o s .110 LA METAFÌSICA DE LA ECONOMÌA POLÌTICA D el fin p ro v id e n c ia l d e la r e n ta . p a r a lle g a r a la r e p a r tic ió n i g u a lita r ia d e l p r o d u c to d e la d e s i­ g u a ld a d . H i l d i t c h y o t r o s h a y a n p e d i d o q u e e l e s t a d o s e a p r o p i e d e la r e n t a a fin d e s u s t i t u i r c o n e lla lo s if tip u e s to s . q u e e s p a r a P ro u d h o n la tr a n s ­ fo rm a c ió n d el colono en trabajador responsable. r e s u lta n te d e la c o m p e te n c ia y no d e la d if e r e n te f e r tilid a d d e lo s te r r e n o s . e s m á s q u e s u fic ie n te p a r a q u e e l genio social p r o s i g a m elancólicam en­ te su cam ino en zigzag y esquina. n o p o d r ía h a b e r d is tr ib u c ió n a lg u n a . e l p r e c io d e m e r c a d o se d e ­ te r m in a p o r lo s g a s to s d e l p r o d u c to m á s c o s to s o . S u p o n g a m o s p o r u n in s ta n te q u e e l p r e c io d e l tr ig o se a d e ­ te r m in a d o p o r el tie m p o d e tr a b a jo n e c e s a r io p a r a p r o d u c ir ­ lo . E r a la e x p r e ­ s ió n f r a n c a d e l o d io q u e e l c a p ita lis ta in d u s tr ia l s ie n te h a c ia e l p r o p ie ta r io d e la t ie r r a . P ro u d h o n s u p o n e la ig u a ld a d d e p r e c io s d e m e r c a d o s ie n d o d e s ig u a le s lo s c o s to s d e p r o d u c c ió n . e s d e v e in te f ra n c o s . e l c u a l e s a s u s o jo s in ú til y r e d u n ­ d a n t e e n e l c o n j u n t o d e l a p r o d u c c i ó n b u r g u e s a [ 1 0 2 ]. p a s a a la r e ­ t r i b u c i ó n i g u a l i t a r i a d e la r e n t a . d é c o n la c a b e z a e n la p r i m e r a L a r e n ta s e c o n v ie r te .

t . A s í. p . " L a r e n ta — c o n tin ú a P ro u d h o n — e s e l in te ré s p a g a d o p o r u n c a p ita l q u e j a m á s p e r e c e : la t i e r r a . P o r ú ltim o .. loe. e d . s i n e m b a r g o . y c u y o r e s u l t a d o d e f in itiv o d e b e c o n s i s t i r e n ig u a la r la p o s e s ió n d e la t i e r r a e n t r e lo s e x p lo ta d o r e s d e l s u e lo y lo s in ­ d u s tria le s ” [P ro u d h o n . l e j o s d e d a r e n l a r e n t a u n c a t a s t r o f o r m a d o . A h o ra b ie n . . U n a ti e r r a p u e d e s e r m u y f é rtil d e d ic a d a a l c u l­ t i v o d e l t r i g o y . Y c o m o e s t e c a p i t a l n o p u e d e e x p e r i ­ . 210}. la r e n ta n o p u e d e s e r v ir d e ín d ic e c o n s ta n te d e l g r a d o d e f e r t i l i d a d d e u n t e r r e n o . p u e s la a p l i c a c i ó n m o ­ d e r n a d e la q u í m i c a c a m b i a c o n s t a n t e m e n t e la n a t u r a l e z a d e l te r r e n o . la f e r tilid a d n o e s u n a c u a lid a d ta n n a tu r a l c o m o p o d r ía c r e e r s e : e s tá ín tim a m e n te v in c u la d a a la s r e la c io n e s s o ­ c ia le s a c tu a le s . S ó lo a p o y á n d o lo e n la s c o n d ic io n e s d e la s o c ie d a d a c tu a l p u e d e te n e r v a lo r p rá c tic o u n c a ta s tro c u a lq u ie ra fo rm a d o p o r la r e n ta . E l e m p la z a m ie n ­ to d e lo s t e r r e n o s . 1 9 2 3 . te r r e n o s q u e h a s ta e n to n c e s h a b ía n p e r m a n e c id o s in c u l­ tiv a r p o r q u e n o s e c o n o c ía n b ie n la s r e la c io n e s e n t r é e l h u m u s y la c o m p o s ic ió n d e la c a p a in f e r io r . q u e n o tie n e n i s iq u ie ­ r a e l v a lo r d e l c a ta s tr o o rd in a rio . II.LA PROPIEDAD O LA RENTA 111 i n m e n s o catastro f o r m a d o d e s d e p u n t o s d e v i s t a o p u e s t o s p o r lo s p r o p i e t a r i o s y lo s a r r e n d a t a r i o s . la p r o x i m i d a d d e la s c i u d a d e s y o t r a s m u ­ c h a s c ir c u n s ta n c ia s in f lu y e n s o b re e l a r r i e n d o d e u n a h e r e d a d y m o d if ic a n la r e n t a . P o r o tr a p a r te . Y a u n e n to n c e s e n e l p r e c io d e l a r r ie n d o se in c lu y e f re c u e n te m e n te e l in te r é s a b o n a d o a l p r o ­ p i e t a r i o p o r e l c a p i t a l i n c o r p o r a d o a la t i e r r a . n o h a c e s in o c a m b i a r y t r a s t o c a r to ta lm e n te lo s c a ­ ta s tro s ya fo rm a d o s. lo s p r e c i o s d e l m e r c a d o p u e d e n im p u ls a r a l a g ric u lto r a tra n s fo rm a rla e n p r a d e r a a rtific ia l y a h a c e r l a . E s t a s r a z o n e s in c o n t r o v e r t i b l e s b a s t a r í a n p a r a d e m o s t r a r l a i n e x a c t i t u d d e u n c a t a s t r o b a s a d o e n la r e n t a . p u e s . e n a r a s d e u n f in s u p e ­ r io r . i n f é r t i l [1 0 3 ]. . cit. y lo s c o n o c im ie n to s g e o ló g ic o s c o m ie n z a n p r e c is a m e n ­ te e n n u e s t r o s d ía s a t r a s t o c a r to d a la v ie ja v a lo r a c ió n d e la f e r t i l i d a d r e la tiv a : h a c e s ó lo u n o s v e in te a ñ o s q u e s e c o m e n z ó a r o t u r a r v a s to s t e r r e n o s e n lo s c o n d a d o s o r ie n ta le s d e I n g la ­ te r r a . P ro u d h o n h a in v e n ta d o s u c a ta s tr o . ú n ic a m e n te p á r a d a r c u e r ­ po al fin p ro videncialm ente igualitario d e la r e n ta . l a h i s t o r i a . p o r lo t a n t o . h e m o s d e m o s tr a d o q u e e l c a n o n p a g a d o p o r e l a r re n d a ta rio al p ro p ie ta rio e x p re sa co n m a y o r o m e n o r e x a c ­ t i t u d l a r e n t a ú n i c a m e n t e e n lo s p a í s e s m á s a v a n z a d o s e n e l s e n tid o in d u s tr ia l y c o m e rc ia l.

t . el p r o p ie ta rio re c ib e e s ta p a r te d e l a r r e n d a ­ m ie n to n o c o m o p r o p ie ta r io . E n la m a r c h a p r o g r e s iv a d e la c iv iliz a c ió n . P e r o d e lo q u e s e t r a t a n o e s d e l p r e c io d e c o m p r a o d e v e n ta d e la r e n ta . h a s ta q u é p u n to e s j u s t o d e c ir q u e la r e n ta c o n s titu y e e l in te r é s d e u n c a p ita l. n o c o m ­ p r a o v e n d e m á s q u e la r e n ta . 2 0 5 y 2 0 6 ]). e l in te r é s tie n e u n a te n d e n c ia c o n tin u a a la b a ja . 2 6 5 ( e d . y sí s ó lo u n m e jo r a m ie n to in d e f in id o e n c u a n ­ to a l u s o ” . e n g e n e r a l. . t . l a r e n t a ” ( P r o u d h o n . T a l e s. la o p in ió n d e P ro u d h o n .. s i n o s e h a c e u n a d i s t i n ­ c ió n e n tr e la r e n t a m is m a y el in te r é s q u e la t i e r r a r e p o r ta a l p r o p i e t a r i o . c a p ita l e te r n o . y s í s ó lo u n m e jo r a m ie n to in d e f in id o e n c u a n to a l u so . la r e n t a r e p r e s e n ta e l in te ­ r é s d e l c a p i t a l q u e le h a c o s t a d o l a t i e r r a o q u e p o d r í a o b t e n e r si la v e n d ie s e . E s te c a p ita l e s la tie r r a . E l i n te r é s d e lo s c a p ita le s in v e r tid o s e n la t i e r r a e s . E n ta l c a s o . P o r lo t a n to . la t i e r r a c a p i t a l d i s m i ­ n u y e a ú n m á s q u e e l i n t e r é s d e lo s o t r o s c a p i t a l e s . m ie n tr a s q u e la r e n ta tie n d e c o n tin u a m e n te a l a lz a . a n te to d o . P r o u d h o n v e e n la r e n t a to d o s lo s s ín to m a s d e l in ­ te r é s . /o c . el in te r é s d e l c a p ita l in c o r p o ra d o a la tie ­ r r a . e l c u a l lle v a a m e jo r a r e l u s o d e l a t i e r r a . r e s u l t a r á q u e e l i n t e r é s de. s in o d e la r e n ta m is m a . 1 9 2 3 . p p . P e ro . p . c o m p r a n d o o v e n d ie n d o la tie r r a . m ie n tr a s el in te r é s o el b e n e fic io d e l p r é s ta m o (m utuum ) tie n d e a d is m in u ir s in c e s a r p o r e fe c to d e la a b u n d a n c ia d e c a ­ p ita le s .112 LA METAFÍSICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA m e n t a r a u m e n to a lg u n o e n c u a n to a la m a te r ia . II. . s in o c o m o c a p ita lis ta . E x a m in e m o s . E l p r e c io q u e p a g a p a r a h a c e r s e a c r e e d o r d e la r e n ta s e r e g u la s e g ú n la ta s a d e l in te r é s e n g e ­ n e r a l y n o tie n e n a d a d e c o m ú n c o n la n a tu r a le z a m is m a d e la r e n ta . E l in te r é s b a j a a c a u s a d e la a b u n d a n ­ c ia d e c a p ita le s . d e l v a lo r m e r c a n til d e la r e n ta . e n e s e n c ia . la r e n ta tie n d e a a u m e n ta r c o n s ta n te m e n te g ra c ia s a l p e r f e c c io n a m ie n to d e la in d u s tr ia . c u y a c o n s e c u e n c ia s o n lo s m é ­ to d o s c a d a v e z m e jo r e s d e u s o d e l s u e lo . II. E l p r e c io d e l a r r ie n d o p u e d e im p lic a r. c o n la s o la d if e r e n c ia d e q u e la r e n ta p r o v ie n e d e u n c a ­ p ita l d e n a tu r a le z a e s p e c ífic a . la r e n t a s u b e a c a u s a d e lo s p e r fe c c io n a m ie n ­ to s i n tr o d u c id o s e n la in d u s t r i a . p e r o é s ta . E s t a v ez. “ q u e n o p u e d e e x p e r im e n ta r a u m e n to a lg u n o e n c u a n ­ to a la m a te r ia . d e la r e n ta c a p ita liz a d a . cit. e n e s e n c i a . d e a q u í se d e d u c e q u e . a d e m á s d e la r e n ta p r o p ia m e n te d ic h a . P a r a e l p r o p ie ta r io d e la t ie r r a . T a l e s . i n f e r io r a l i n te r é s d e lo s c a p ita le s c o lo c a d o s e n la i n d u s t r i a o e l c o m e r c io .

p e r o e l c a p i t a l f i jo s e d e s ­ g a s t a lo m is m o q u e lo s c a p ita le s c ir c u la n te s . E l o r o y la p la ta . L a s m e jo r a s a p o r ­ t a d a s a la t i e r r a n e c e s ita n r e p r o d u c c ió n y m a n te n im ie n to . c ie rto s te r re n o s p r e s e n ta r ía n u n a s p e c to m u y d is tin to a l q u e o fre c e n e n n u e s tr o s d ía s y v e ría m o s la c a m p iñ a d e R o m a . E l r e p r e s e n ta n te d e la ti e r r a c a p ita l n o e s el p r o p ie ta r io d e la t i e r r a s in o e l a r r e n d a ta r io . E n c u a n to a la e t e r n i d a d q u e a tr ib u y e a la t i e r r a . lo p i e r d e n e n e l m o m e n to e n q u e p a s a n a s e r u n i v e r ­ s a le s p o r e l d e s a r r o llo d e la a g ro n o m ía . e n ta n to q u e p r o p o rc io n a in te ré s . e s d e c ir a la s u ­ p e r f i c i e d e t i e r r a [ 1 0 4 ]. S i e l p r e c io d e l o r o y d e la p la ta b a ja . L a s ti e r r a s c a p ita le s p u e d e n a u m e n t a r c o m o lo s d e m á s i n s tr u m e n to s d e p r o d u c c ió n . L a t i e r r a c a p i t a l e s u n c a p i t a l f i j o . E n p r im e r lu g a r . n o c o n s titu y e la p r o p ie d a d ra íz . N o se a ñ a d e n a d a a la m a te r ia . p e r o se m u ltip lic a n la s t i e r r a s q u e s ir v e n d e in s tr u m e n to d e p r o d u c c ió n . C o n só lo in v e r tir n u e v o s c a p ita le s e n tie r r a s y a tr a n s f o r m a d a s e n m e d io s d e p r o d u c c ió n . S ic ilia y P a ­ le s tin a e n to d o e l e s p le n d o r d e s u a n tig u a p r o s p e r id a d . S i la ti e r r a c a p ita l fu e s e e te r n a . H a y in c lu s o c a s o s e n q u e la t ie r r a c a p ita l p o d r ía d e s a p a r e ­ c e r a ú n m a n te n ié n d o s e la s m e jo r a s h e c h a s e n e lla . es t i e r r a c a p ita l. so n ta n d u r a d e r o s y e te r n o s c o m o la tie r r a . la s m e jo r a s q u e p o d ía n te n e r v a lo r e n c ie r ­ t a é p o c a . L o s in g r e s o s p r o v e n ie n te s d e la t i e r r a c o m o c a p ita l so n e l in te r é s y la g a n a n c ia in d u s tr ia l. h a b la n d o c o n e l le n g u a je d e P ro u d ­ h o n . s ó lo d u r a n c i e r t o t i e m p o . q u e r e p o r ta n in te ré s . n o n o s o p o n e m o s a q u e s e le a s ig n e e s t a v i r tu d c o m o m a te ria . P o r t i e r r a m a t e r i a P r o u d h o n e n t i e n d e la t i e r r a c o m o lím ite . y e s t o e s lo q u e t i e n e n d e c o m ú n c o n t o ­ d a s la s d e m á s m e jo r a s h e c h a s p a r a t r a n s f o r m a r la m a te r ia e n m e d io d e p ro d u c c ió n . L a tie r r a c a p ita l n o es m á s e te rn a q u e c u a lq u ie r o tro c a p ita l. L a tie r r a .LA PROPIEDAD O LA RENTA 113 n o e s la r e n ta p r o p ia m e n te d ic h a d e la q u e v a m o s a h a b la r . m ie n tr a s n o e s e x p lo ta d a c o m o m e d io d e p r o d u c ­ c ió n . la tie r r a . H a y tie r r a s q u e r e p o r ta n e s te in te r é s y e s ta g a n a n ­ c ia y q u e n o r e p o r ta n re n ta . y n o la r e n ta . L a r e n t a e s u n r e s u lta d o d e la s r e la c io n e s . e s to n o s e d e b e d e n in g ú n m o d o a q u e la t i e r r a s e a d e n a tu r a le z a m á s o m e n o s e te rn a . e s to o c u r r e c a d a v e z q u e la r e n t a p r o p ia m e n te d ic h a d e ­ s a p a r e c e p o r la c o m p e te n c ia d e n u e v o s te r r e n o s m á s fé rtile s . n o r e p r e s e n ta u n c a p ita l. s e a u m e n ta la tie ­ r r a c a p ita l s in a ñ a d ir n a d a a la tie r r a m a te r ia . e n ta n to q u e e l d e la t i e r r a s u b e . e n s e g u n d o lu g a r. y c o m o t i e r r a c a p ita l n o d a r e n ta . E n r e s u m e n .

e c o n o m i s t a i n g l é s d e l o s t i e m p o s d e C a r l o s I I [1 0 6 ]. 110 y 111 (ed^ 1923. ( V é a s e P e t t y .. o tr o s ta n to s o b s tá c u lo s te m p o r a le s q u e se o p o n e n a s u a lz a . ¿ E n q u é c o n s is te . p o r e l c o n tr a rio . p o r e l c o n tr a r io . el a r r e n d a ta r io n o tie n e n e c e s id a d d e e m p le a r u n a m a y o r c a n tid a d d e tra b a jo p a ra o b te n e r u n p ro ­ d u c to p r o p o r c io n a lm e n te m e n o r. E n to n c e s n o n e c e s ita r e c u ­ r r i r a ti e r r a s in f e r io r e s y la s s u c e s iv a s in v e rs io n e s d e c a p ita l e n u n m is m o te r r e n o s ig u e n s ie n d o ig u a lm e n te p r o d u c tiv a s . L a r e n ta d e b e s u o rig e n a la s o c ie d a d y n o a l s u e lo . t. P o r lo t a n t o . u n a u m e n to de la carestía. e n g e n e ra l. m á s o m e n o s d u r a d e r a d e la tie r r a . G r a c ia s a e s ta s m e jo r a s . c o m o d ic e P ro u d h o n . e s t a s m e j o r a s . S e g ú n P ro u d h o n .. " la m e jo r a d e l u s o d e la t i e r r a ” — c o n s e ­ c u e n c ia " d e l p e r fe c c io n a m ie n to d e la in d u s tr ia ” — e s c a u s a d e l a lz a c o n tin u a d e la r e n ta . to d a m e jo r a . s o n . . N o p u e d e s e r r e s u lta d o d e la n a tu r a le z a m á s o m e n o s s ó lid a . cit. loe. e s d e c ir.) 5. V a m o s m á s lejo s a ú n : el sa la rio e s la p r o p o rc io n a lid a d de los e le m e n to s q u e c o m p o n e n la riq u e z a y q u e so n c o n su m id o s c a d a d ía p o r la m a s a de los tr a b a ja d o r e s con el fin de lle v a r a cab o la re p ro d u c c ió n . LAS HUELGAS Y LAS COALICIONES DE LOS OBREROS T o d o m o v im ie n to de a lz a de lo s s a la rio s no p u e d e te n e r o tro e fec to q u e u n a lz a d e l trig o . y a s e a e n la a g r i­ c u ltu r a o e n la m a n u f a c tu r a ? E n p r o d u c ir m á s c o n el m is m o tr a b a jo . e s ta m e jo ra la h a c e d e s c e n d e r p e rió d ic a m e n te . . P o rq u e . d e l vino. d u p lic a r los salario s. e q u iv a ld ría a p ro v o c a r u n a p e r tu r b a c ió n g e n e ra l en lo s c a m b io s. i. Yo a firm o q u e e s im p o s ib le q u e la s h u e l­ g a s se g u id a s d e u n a u m e n to de los s a la rio s no s u s c ite n u n a e le va c ió n g en era l de precios: e sto e s ta n c ie rto com o d o s y d o s son c u a tro (P ro u d ­ h o n . . . ¿ q u é e s el s a la rio ? E s el p re c io d e c o sto d e l trig o . e n u n a p a la b r a . e q u iv a ld ría a e n tr e g a r a c a d a u n o de lo s p ro d u c to re s u n a p a r te m a ­ y o r q u e su p ro d u c to . pp. i. le jo s d e e le v a r c o n t i n u a m e n t e la r e n ta . p p . t. etc. lo c u a l re p re s e n ta u n a c o n tra d ic c ió n .114 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA s o c ia le s e n la s q u e s e lle v a a c a b o la e x p lo ta c ió n d e la t ie r r a . e tc . u n a u m e n to d e la c a r e s ­ tía .. 151 y 152])- . e n p r o d u c ir ta n to e in c lu s o m á s c o n m e n o s tr a b a jo . y si el alza no a fe c ta s e m á s q u e a u n p e q u e ñ o n ú m e ro d e in d u s tr ia s . e s e l p re c io ín te g ro d e to d a s la s c o sas. L o s p r o p ie ta r io s in g le s e s d e l s ig lo x v ii c o m p re n d ía n ta n b ie n e s ta v e r d a d q u e se o p u s ie r o n a ló s p r o g r e s o s d e la a g r i­ c u l t u r a p o r t e m o r a v e r d i s m i n u i d o s s u s i n g r e s o s [1 0 5 ]. P e ro . A hora bien.

u n a u m e n to d e la c a r e s tí a ” . Si e l p r e c io d e to d a s la s c o s a s se d u p lic a a l m is m o tie m ­ p o q u e e l s a l a r i o ) n o h a b r á c a m b i o a l g u n o e n lo s p r e c i o s . a p a r t e d e a l g u n a s o s c i l a c i o n e s . u n a d is m in u c ió n d e l p re c io c o r rie n te d e la s m e r c a n c ía s q u e s e f a b r ic a n p r in c ip a lm e n te c o n la a y u ­ d a d e m á q u in a s . to d a s la s in ­ d u s tr ia s q u e e m p le a n u n a m a s a re la tiv a m e n te m a y o r d e c a p i­ ta l f ijo y m e n o r d e o b r e r o s se v e r á n f o r z a d a s t a r d e o te m p r a ­ n o a b a j a r el p r e c io d e s u s m e r c a n c ía s . s ó lo p u e d e n n a c e r e n e l c e r e b r o d e u n p o e ta in c o m p re n d id o . E l a lz a y la b a j a d e la g a n a n c ia y d e lo s s a l a r i o s n o e x p r e ­ s a n s in o la p r o p o r c i ó n e n q u e lo s c a p i t a l i s t a s y lo s t r a b a j a d o ­ r e s p a r t i c i p a n e n el p r o d u c t o d e u n a j o r n a d a d e t r a b a j o . y a q u e la c o m p e te n c ia tie n d e s ie m p r e a n i­ v e l a r l a s g a n a n c i a s . s in i n f l u i r e n la m a y o r í a d e lo s c a s o s e n e l p r e c io d e l p r o d u c to . E n p r im e r lu g a r. si to d a s la s in d u s tr ia s e m p le a s e n el m is m o n ú m e r o d e o b r e r o s e n re la c ió n c o n e l c a p i t a l f ijo o c o n lo s i n s t r u m e n t o s d e q u e s e s ir v e n . e l a r m a q u e e m p l e a b a n lo s c a p i t a l i s t a s . u n a lz a g e n e r a l d e lo s s a la r io s t r a e r í a a p a r e ja d o n o u n a e le v a ­ c ió n g e n e r a l d e lo s p r e c io s . p o r d e c i r l o a s í. E n I n g la te r r a la s h u e lg a s h a n s e rv id o c o n s ta n te m e n te d e m o ­ tiv o p a r a in v e n ta r y a p lic a r n u e v a s m á q u in a s . P e r o id e a s c o m o la d e . A s í. P e r o la e le v a c ió n d e ta le s o c u a le s g a n a n c ia s p o r e n c im a d e la ta s a o r d in a r ia se ­ r ía s ó lo p a s a je r a . L a s m á q u in a s n o s o n a s a la r ia d a s . s u g a n a n c ia se e le v a ría p o r e n c im a d e la t a s a c o m ú n d e la s g a n a n c ia s . u n a lz a g e n e r a l d e s a l a r i o s p r o d u c i r í a u n d e s c e n s o g e n e r a l d e la s g a n a n c ia s y el p re c io c o r rie n te d e la s m e rc a n c ía s n o s u f r ir ía a l t e r a c i ó n a l g u n a [ 1 0 7 ]. P e ro c o m o la r e la c ió n e n tr e el tr a b a jo m a n u a l y el c a p ita l f ijo n o e s la m is m a e n la s d if e r e n te s in d u s tr ia s . p u e s . E n s e g u n d o lu g a r . E n c a s o c o n tr a r io . L a s m á q u in a s e r a n . u n a lz a g e n e ra l d e s a la rio s n o p u e d e ja m á s p r o d u c ir u n e n c a re c im ie n to m á s o m e n o s g e n e r a l d e la s m e r c a n c ía s . s in o u n d e s ­ c e n s o p a r c ia l. el a lz a g e n e r a l d e s a la r io s a f e c ­ t a r í a e n m e n o r m e d id a a la s in d u s tr ia s q u e e m p le a n c o m p a r a ­ tiv a m e n te m á s m á q u in a s y m e n o s o b r e r o s . e s d e c ir. P o r lo ta n to .LAS HUELGAS Y LAS COALICIONES OBRERAS 115 N e g a m o s to d a s e s ta s a s e rc io n e s . lo ú n ic o q u e c a m b ia s o n lo s té r m in o s . e x c e p to la d e q u e d o s y d o s so n c u a tro . si el p re c io d e s u s m e r c a n c ía s n o b a ja s e . n o p u e d e h a b e r elevación general de pre­ cios.q u e “ la s h u e lg a s s e g u id a s d e u n a u m e n ­ to d e s a la r io s s u s c ita n u n a e le v a c ió n g e n e r a l d e lo s p r e c io s . c o m o d ic e P ro u d h o n . E n e f e c to .

E n los p e río d o s d e d e p re sió n . . u n p e q u e ñ o n ú ­ m e r o d e o b r e r o s q u e le s e r a n a f e c to s y am igos del com ercio p r o p ia m e n te d ic h o s . m á s q u e el látig o e n m a n o s d e la n e c e s id a d y. L a in v e n ­ c ió n m á s g r a n d e d e la in d u s tr ia m o d e r n a — el seíf-acting m ulé— p u s o f u e r a d e c o m b a t e a l o s h i l a n d e r o s s u b l e v a d o s [ 1 0 8 ].. E l p rin c ip io re g u la d o r es la re la c ió n e n tre la o f e rta y la d e m a n d a . D e to d a s la s c iu d a d e s in g le s a s . E s t e n o m b r e s e d a a lo s m í t i n e s e n lo s q u e s ó lo . E n u n a r tíc u lo p u b lic a d o p o r L eón F a u c h e r. c o m o o c u r r ió e n B o lto n y M a n c h e s te r . e n s e p tie m b r e d e 1845 —c o n tin ú a P ro u d h o n — leo q u e desd e h a c e a lg ú n tie m p o los o b re ro s in ­ g leses h a n p e r d id o el h á b ito d e la s co a licio n es.116 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA p a r a s o f o c a r l a r e b e l d í a d e lo s o b r e r o s c a l if ic a d o s . u n o s o b r e ro s m o d elo . 261 y 262 (ed. L o s o b r e r o s d e B o lto n s o n c o ­ n o c id o s c o m o lo s r e v o lu c io n a rio s m á s e x tr e m a d o s . e r a n a tu r a l q u e lo s f a b r ic a n te s s a lie s e n m a l­ p a r a d o s e n lo s m ítin e s o b r e r o s . e tc . p e ro n o p a s a rá el e s tr e c h o (P ro u d h o n . P e r o c o m o l o s i n t e r e s e s d e lo s o b r e r o s n o e r a n m e n o s o p u e s t o s a lo s d e lo s f a b r i c a n te s q u e lo s i n t e r e s e s d e lo s f a b r i c a n t e s lo e r a n a lo s d e lo s p r o p i e ­ ta r io s d e tie r r a s . se le s p r o h ib ió la e n t r a d a s o p r e te x to d e q u e e r a u n ticket-m eeting. t. ¿ Q u é h i c i e r o n lo s f a b r i c a n te s ? P a r a c u b r i r la s a p a r ie n c ia s o r g a n iz a r o n m ítin e s e n lo s q u e to ­ m a b a n p a rte p rin c ip a lm e n te c o n tra m a e s tre s . p o r d e ­ c ir lo a sí. . 268]). p e ro q u e e s ta m e jo ra d e la m o ra l d e los o b r e ro s e s s o b re to d o u n a c o n se ­ c u e n c ia de su in s tr u c c ió n e c o n ó m ic a [109]. S ó lo le fa lta b a a In g la te ­ r r a e s ta d e sd ic h a . h e a q u í u n o s o b re ro s b ie n e n tre n a d o s . . e tc . los p a tro n o s n o son. lo s f a b r i c a n t e s in g le s e s n o c r e y e ­ r o n p o d e r h a c e r f r e n t e a lo s p r o p i e t a r i o s d e t i e r r a s s in o p o ­ n i e n d o p o r d e l a n t e a l o s o b r e r o s [1 1 0 ]. loe. d e b e n a s e s t a r golp es. L u e g o . lo q u e c o n s titu y e c ie r­ t a m e n te u n p ro g re s o d e l q u e n o se p u e d e m e n o s q u e fe lic ita rlo s . e n B o lto n e s d o n d e m á s d e ­ s a r r o lla d o e s tá el r a d ic a lis m o . a u n e n e s e c a s o e je r c e r ía n u n a in f lu e n c ia in m e n ­ s a s o b r e el d e s a rr o llo d e la in d u s tr ia . 1923. q u ié ra n lo o no. . pp. 1. y los p a tr o n o s c a re c e n d e p o d e r a e s te re s p e c ­ to. L os s a la rio s n o d e p e n d e n d e los fa b ric a n te s —e x c la m ó en u n m itin d e B o lto n u n o b re ro h ila n d e ro . cit. E n h o r a b u e n a —e x c la m a P ro u d h o n — . p a r tic ip a r e n lo s m ítin e s p a r a p r o t e s t a r c o n tr a e s to s a c to s p ú b lic o s a r t i f i ­ c ia le s .. p. i. A u n c u a n d o la s c o a lic io n e s y la s h u e lg a s tu v ie s e n c o m o ú n i­ c o r e s u lta d o h a c e r r e a c c io n a r c o n tr a e lla s lo s e s f u e r z o s d e l g e ­ n io m e c á n ic o . D u r a n te la g r a n a g ita c ió n q u e tu v o lu g a r e n I n g la te r r a e n p r o d e la a b o li­ c ió n d e la s le y e s c e r e a l e r a s . 1 . c u a n d o lo s v e r d a d e r o s o b r e r o s in ­ te n ta r o n .

P ro u d h o n . p ro h íb e la s c o a l i c i o n e s p o r t e m o r a q u e s u s c i t e n u n a l z a d e s a l a r i o s . . C a d a v e z q u e s e c e l e b r a b a n e s to s m í­ tin e s . S i e n 1844 y e n 1845 se o y ó h a b la r m e n o s d e h u e lg a s q u e e n a ñ o s a n te r io r e s .LAS HUELGAS Y LAS COALICIONES OBRERAS 117 se a d m ite a q u ie n e s v a n p r o v is to s d e p e rm is o s d e e n tr a d a . S in e m b a r g o . P r o u d h o n c o m e tió la e q u iv o c a c ió n d e to m a r a lo s c o n t r a m a e s t r e s p o r o b r e r o s c o r r i e n t e s y le s p r o h ib ió t e r ­ m in a n te m e n te p a s a r el e s tre c h o .a a lo s c o n t r a m a e s t r e s d e B o lto n . sin o el s is te m a e co n ó m ico . P e ro e n lo s c a r te le s f ija d o s e n la s p a r e d e s s e h a b ía a n u n c ia d o q u e lo s m í t i n e s e r a n p ú b lic o s . e l v a l o r q u e h a l l e g a d o a l e s t a d o d e c o n s t i ­ t u c i ó n . por el c o n tra rio . P o r e s ta ra z ó n d a b a n a e n te n d e r q u e n o e r a p r e ­ c i s o o r g a n i z a r c o a l i c i o n e s p a r a a r r a n c a r a lo s p a t r o n e s a u m e n ­ to s de s a la rio s . S e e n o j a c o n lo s c o n tr a m a e s tr e s d e B o lto n s im p le m e n te p o r q u e é s to s d e te r m i­ n a n el v a lo r p o r la oferta y la dem anda y l e s t i e n e n s i n c u i d a d o el valor constituido. n in g u n a d e la s trade-unions fu e d is u e lta . ¿ e s e n r e a l i d a d e l t e m o r d e u n a u m e n t o d e l a c a r e s t í a l o q u e s u s c i t a l a i n q u i n a d e P r o u d h o n ? N o . n. f l a n q u e a d a s p o r la P ro v id e n c ia . . N i q u é d e c ir q u e e r a n lo s c o n t r a m a e s t r e s q u ie n e s p r o n u n c ia b a n e s o s d is c u r s o s . y e sto lo d ice n o s o la m e n te el c ó d i­ go p e n a l. P e r o . p e ro q u e los o b re ro s r e c u r r a n m e d ia n te las c o a lic io n e s a la v io le n c ia c o n tr a el m o n o p o lio . y n o d e p e n d e d e e llo s el p re c io d e l p r o d u c to p o r q u e n o e je rc e n p o d e re s s o b r e el m e r ­ c a d o m u n d ia l. O ig a m o s a h o i. la n e c e s id a d d el o r d e n e s ta b le c i­ do. p o r q u e n o d e p e n d e d e e llo s el p r e c io d e l p r o d u c to . l a c o n s t i t u c i ó n d e l v a l o r . S e g ú n e llo s . se p u e d e to le ra r. lo c u a l lle v a r ía a u n a e le v a c ió n g e n e r a l d e la c a r e s tía . N o h a c § f a lta d e c ir q u e s o b r e u n p u n to e x is te u n e n te n d im ie n to c o r d ia l en- t r e lo s c o n tr a m a e s tr e s y P r o u d h o n : e n q u e u n a lz a d e s a la r io s e q u iv a le a u n a lz a e n lo s p r e c io s d e lo s p r o d u c to s . lo s p e r ió d ic o s d e lo s f a b r i c a n te s p u b l i c a b a n r e s e ñ a s p o m ­ p o s a s y d e ta lla d a s d e lo s d is c u r s o s p r o n u n c ia d o s e n e llo s . L a h u e lg a de los o b r e ro s es ilegal.. s e d e b ió a q u e 1 8 4 4 y 1845 f u e r o n lo s d o s p r im e r o s a ñ o s d e p r o s p e r id a d q u e c o n o c ió la i n d u s t r i a in g le ­ s a d e s p u é s d e 1837.[1 1 1 ] Que c a d a o b re ro in d iv id u alm en te ten g a lib e rta d de d isp o n e r de su p e rs o n a y d e su s b ra z o s. L o s p e r ió d ic o s lo n d in e n s e s lo s r e p r o d u c ía n a l p ie d e la le tr a . c o m p r e n d i d a s l a p erm utabi­ lidad p erm anente y t o d a s l a s o t r a s proporcionalidades de relaciones y relaciones de proporcionalidad. lo s f a b r ic a n te s n o e je r c e n p o d e r s o b r e e l s a la r io .

a u n q u e m o t i v a n d e d ife re n te m o d o su c o n d e n a . a l­ z a r s e c o n tr a la s le y e s e te r n a s d e la e c o n o m ía p o lític a e s ta n r id íc u lo c o m o p e lig ro s o . cit. p. y e n la m e d id a e n q u e la s c o a ­ lic io n e s p a s a n a s e r u n h e c h o e c o n ó m ic o . P o r lo d e m á s . n o p u e d e n t a r d a r e n c o n v e r tir s e e n u n h e c h o le g a l. L o s s o c ia lis ta s d ió e n a lo s o b r e r o s : N o o s u n á is e n c o a lic io ­ n e s p o rq u e . a l fin d e c u e n ta s . loe. m a y o r e s e l n ú m e r o d e e le m e n to s q u e s u s c ita n la a p a r ic ió n d e la s c o a ­ lic io n e s y f a v o re c e n s u a c tiv id a d .1. C u a n to m á s se d e s a r r o l l a n la i n d u s t r i a m o d e r n a y la c o m p e te n c ia . c u a n d o s ie n ­ d o m i n is tr o H u s k is s o n e l P a r la m e n to m o d if ic ó la le g is la c ió n p a r a p o n e r la m á s a to n o c o n u n e s ta d o d e c o s a s r e s u lta n te d e la l i b r e c o m p e te n c ia . im p e d ís q u e lo s f a b r ic a n te s c u m p la n lo s p e d id o s . U n ié n d o o s . ¿ q u é s a ld ría is g a n a n d o ? ¿U n a u m e n to d e s a la rio s ? L o s e c o n o m is ta s o s d e m o s tr a r á n h a s ta la e v id e n c ia q u e lo s p o c o s c é n tim o s q u e p o d r ía is g a n a r p o r u n o s m o m e n to s e n c a s o d e é x ito . 1923. 1. A s í. 323)) [112]. tu v o q u e a b o l i r n e c e s a r i a m e n t e to d a s la s le y e s q u e p r o h ib ía n l a s c o a lic io n e s d e lo s o b r e r o s . p u e s .118 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA es c o s a q u e la s o c ie d a d n o p u e d e p e r m itir (P ro u d h o n . e l a r t í c u l o d e l C ó d i g o P e n a l d e m u e s t r a e n q u é m e ­ d id a la i n d u s t r i a m o d e r n a y la c o m p e te n c ia n o e s ta b a n a ú n s u ­ f ic ie n te m e n te d e s a r r o lla d a s e n tie m p o s d e la A s a m b le a C o n s ­ titu y e n te y b a jo el Im p e rio . pp. v u e s t r o s e s f u e r ­ z o s so n e s té rile s . P r o u d h o n p r e t e n d e h a c e r p a s a r u n a r t i c u l o d e l C ó d ig o P e ­ n a l p o r u n r e s u lta d o n e c e s a r io y g e n e r a l d e la s r e la c io n e s d e p ro d u c c ió n b u rg u e s a s . p e r t u r ­ b á i s e l c o m e r c io y p r e c i p i t á i s la in tr o d u c c ió n d e la s m á q u in a s q u e . E n 1 8 2 5 . 1 . s e r í a n s e g u id o s d e u n d e s ­ c e n s o d e l s a la rio p a r a s ie m p re . L o s e c o n o m is ta s d ic e n a lo s o b r e r o s : N o o s u n á is e n c o a li­ c io n e s . e n to r p e c é is la m a r c h a r e g u la r d e la in d u s ­ t r ia . V u e s tro s a la rio s e rá d e te rm in a d o s ie m p re p o r la r e la c ió n e n tr e la d e m a n d a d e m a n o d e o b r a y s u o fe rta . E n I n g la te rr a . m á s f ir m e c a d a d ía . E x p e rto s c a lc u la d o r e s o s d e ­ m o s tr a r á n q u e s e ría n n e c e s a rio s m u c h o s á ñ o s p a r a q u e el . o s o b lig a n a a c e p ­ t a r u n s a l a r i o t o d a v í a m á s b a j o . la s c o a lic io n e s so n a u to r iz a d a s p o r u n a c ta d e l P a r la m e n to .. L o s e c o n o m is ta s y lo s s o c ia lis ta s e s t á n d e a c u e r d o e n u n s o lo p u n to : e n c o n d e n a r la s coaliciones [1 1 3 ]. h a c ie n d o in ú til e n p a r te v u e s tro tr a b a jo . y e s e l s is te m a e c o n ó m ic o e l q u e h a o b lig a d o a l P a r la m e n to a d a r e s t a s a n c ió n le g a l. 1. 334 y 335 (ed.

p u e s o r g a n iz a r c o a lic io n e s ¿ n o s ig n ific a a c a s o h a ­ c e r p o lític a ? L o s e c o n o m is ta s q u ie r e n q u e lo s o b r e r o s p e r m a n e z c a n e n la s o c ie d a d ta l c o m o e s tá c o n s titu id a y ta l c o m o e llo s la d e s ­ c r ib e n y la r e f r e n d a n e n s u s m a n u a le s . P e ro la d e fe n s a d e l s a la rio . P o r lo t a n t o n a d a d e c o a l i c i o n e s . d o n d e la in d u s ­ t r i a h a a lc a n z a d o el m á s a lto g r a d o d e d e s a r r o llo . E n la a c t u a ­ lid a d se p u e d e d e c ir q u e e l g r a d o a q u e h a n lle g a d o la s c o a li­ c io n e s e n u n p a ís in d ic a e x a c ta m e n te el lu g a r q u e o c u p a e n la je r a r q u ía d e l m e r c a d o m u n d ia l. L o s p r i m e r o s in te n to s d e lo s tr a b a j a d o r e s p a r a asociarse han a d o p ta d o s ie m p r e la f o rm a d e c o a lic io n e s . c o a lic io n e s y trade-unions se d e s e n v u e lv e s im u ltá n e a m e n te c o n la s lu c h a s p o lític a s d e lo s o b r e r o s . la c o a lic ió n p e r s ig u e s ie m p r e u n a d o b le fin a lid a d : a c a b a r c o n la c o m p e te n ­ c ia e n t r e lo s o b r e r o s p a r a p o d e r h a c e r u n a c o m p e t e n c i a g e n e ­ . L a o r g a n iz a c ió n d e e s ta s h u e lg a s . in d e p e n d ie n ­ te m e n te d e e s ta c u e s tió n d e d in e ro . la s c o a lic io n e s n o h a n c e s a d o d e p r o g r e s a r y c r e c e r c o n el d e ­ s a r r o l l o y e l in c r e m e n to d e la i n d u s t r i a m o d e r n a . E n I n g l a t e r r a lo s o b r e r o s n o se h a n lim ita d o a c o a lic io n e s p a r c ia le s s in o tr o fin q u e u n a h u e lg a p a s a je r a y q u e d e s a p a r e ­ c e n a l c e s a r é s ta . b a jo el n o m b r e d e cariistas [1 1 4 ]. A c tu a lm e n te to d a s e s ta s lo c a le s e s tá n a g r u p a d a s e n la N ational A ssociation o f United Trades. L a g r a n in d u s tr ia c o n c e n tr a e n u n m is m o s itio a u n a m a s a d e p e r s o n a s q u e n o s e c o n o c e n e n t r e s í. e x is te n la s c o a lic io n e s m á s v a s ta s y m e jo r o rg a n iz a d a s . p e s e a lo s m a n u a le s y a la s u to p ía s . L o s s o c ia lis ta s q u ia r e n q u e lp s o b r e r o s d e je n e n p a z a la v ie ja s o c ie d a d p a r a p o d e r e n ­ t r a r m e jo r e n la s o c ie d a d n u e v a q u e e llo s le s tie n e n p r e p a r a d a c o n ta n ta p re v is ió n . y lo s p a tr o n o s s e r á n s ie m p r e p a t r o ­ n o s . S e h a n f o rm a d o c o a lic io n e s p e r m a n e n te s . o s d ir e m o s q u e . Y n o s o tr o s . c o m o s o c ia lis ta s . trade-unions q u e s ir v e n a lo s o b r e r o s d e b a lu a r t e e n s u lu c h a trade-unions c o n tr a lo s e m p r e s a r io s . L a c o m p e t e n c i a d i v i ­ d e s u s in te r e s e s . c o n la s c o a lic io n e s n o d e ja r é is d e s e r o b r e r o s . P e s e a u n o s y a o tr o s . E n I n g la te rr a . P o r lo t a n to . q u e c o n s titu y e n h o y u n g r a n p a r tid o p o lític o . c u y o c o m ité c e n tr a l r e s id e en L o n d re s y q u e c u e n ta y a c o n o c h e n ta m il m ie m b ro s . e s te in te r é s c o ­ m ú n a to d o s e llo s f r e n te a s u p a tr o n o . n a d a d e p o lític a . lo s u n e e n u n a id e a c o ­ m ú n d e re s is te n c ia : la coalición. c o m o l o e r a n a n t e s .LAS HUELGAS Y LAS COALICIONES OBRERAS 119 a u m e n to d e lo s s a la r io s p u d ie s e c o m p e n s a r a u n q u e s ó lo f u e ­ r a lo s g a s to s n e c e s a r io s p a r a o r g a n iz a r y m a n te n e r la s c o a lic io ­ n e s .

d e s d e la c o ­ m u n id a d u r b a n a a u tó n o m a h a s ta s u c o n s titu c ió n c o m o c la s e . L a e x is te n c ia d e u n a c la s e o p r im id a e s la c o n d ic ió n v ita l d e to d a s o c ie d a d f u n d a d a e n el a n ta g o n is m o d e c la s e s . fo rm a n g r u ­ p o s . L a p r im e r a d e e s ta s fa s e s fu e m á s p ro lo n g a d a y r e q u irió m a ­ y o r e s e s fu e r z o s .120 LA METAFISICA DE LA ECONOMIA POLITICA r a l a lo s c a p ita lis ta s . L a e m a n ­ c ip a c ió n d e la c la s e o p r im id a im p lic a p u e s . d esp u és. a c a b a sie n d o p a r a e llo s m á s n e c e s a r io q u e la d e f e n s a d e l s a la r io . e n la s e g u n d a . E n e s ta lu c h a — v e r d a d e r a g u e r r a c iv il— s e v a n u n ie n d o y d e s a r r o lla n ­ d o to d o s lo s e le m e n to s p a r a la b a ta lla f u tu r a . e n u n p r in c ip io a is la d a s . P a r a q u e la c la s e o p r im id a p u e d a lib e r a rs e . e s p re c is o q u e la s f u e rz a s p ro d u c tiv a s y a a d ­ . la c o a lic ió n to m a c a r á c te r p o lític o . S e h a n h e c h o n o p o c o s e s tu d io s p a r a p r e s e n ta r la s d if e r e n ­ te s fa s e s h is tó r ic a s r e c o r r id a s p o r la b u r g u e s ía . a m e d id a que lo s c a p ita lis ta s se a s o c ia n a s u v e z m o v id o s p o r la id e a d e la r e ­ p r e s ió n . P e r o la lu c h a d e c l a s e c o n t r a c l a s e e s u n a l u c h a p o l í t i c a [ 1 1 5 ]. L a s c o n d ic io n e s e c o n ó m ic a s t r a n s f o r m a r o n p r im e r o a la m a s a d e la p o b la c ió n d e l p a ís e n tr a b a ja d o r e s . d e la s c o a lic io n e s y d e o tr a s fo rm a s e n la s q u e lo s p r o le ta r io s e fe c ­ tú a n a n te n u e s t r o s o jo s s u o r g a n iz a c ió n c o m o c la s e . s ie m p r e u n id o . E n la b u r g u e s ía d e b e m o s d if e r e n c ia r d o s fa s e s : e n la p r i­ m e r a se c o n s titu y e c o m o c la s e b a jo e l r é g im e n d e l f e u d a lis m o y d e la m o n a r q u ía a b s o lu ta . la b u r g u e s ía c o n s ­ titu id a y a c o m o c la s e d e r ro c a al fe u d a lis m o y la m o n a r q u ía p a r a t r a n s f o r m a r la v ie ja s o c ie d a d e n u n a s o c ie d a d b u r g u e s a . T a m b ié n la b u r g u e s ía c o m e n z ó c o n c o a lic io ­ n e s p a r c ia le s c o n tr a lo s s e ñ o re s fe u d a le s . p e r o a ú n n o e s u n a c la s e p a r a s í. e s t a m a s a e s y a u n a c l a s e c o n r e s p e c t o a l c a p i t a l . L a d o m in a c ió n d e l c a p ita l h a c re a d o a e s ta m a s a u n a s itu a c ió n c o m ú n . L o s i n t e r e s e s q u e d e f ie n d e s e c o n v ie r te n e n in te r e s e s d e c la s e . lo s u n o s s o n p r e s a d e v e r d a d e r o e s p a n to y lo s o t r o s h a c e n a la r d e d e u n desdén trascendental. A l lle g a r a e s te p u n to . p u e s . la c r e a c ió n d e u n a s o c ie d a d n u e v a . se h a b ía n f u n d a d o e x c lu s iv a m e n te p a r a lu c h a r e n p r o d e l s a la rio . A s í. y la s c o a lic io n e s . la d e f e n s a p o r lo s o b r e r o s d e s u s a s o c ia c io n e s f r e n te a l c a p ita l. P e ro c u a n d o se tr a ta d e to m a r c o n c ie n c ia d e la s h u e lg a s . H a s ta ta l p u n to e s to e s c ie r to q u e lo s e c o n o m is ta s in g le s e s n o s a lía n d e s u a s o m b r o a l v e r q u e lo s o b r e r o s s a c r if ic a b a n u n a b u e n a p a r t e d e l s a la r io e n fa v o r d e a s o c ia c io n e s q u e . n e c e s a r ia m e n te . a ju ic io d e e s to s e c o n o m is ta s . in te r e ­ s e s c o m u n e s . S i e l p r im e r fin d e la r e s is te n c ia s e r e d u ­ c ía a la d e fe n sa del s a la rio .

H a s t a q u e e s e m o m e n to lle g u e . E n e l tr a n s c u r s o d e s u d e s a rr o llo . la f u e r z a p r o d u c tiv a m á s g r a n d e e s la p r o p ia c la ­ s e r e v o l u c i o n a r i a [1 1 6 ]. ¿ E s to q u ie r e d e c ir q u e d e s p u é s d e l d e r r o c a m ie n to d e la v ie ja s o c ie d a d s o b r e v e n d r á u n a n u e v a d o m in a c ió n d e c la s e . S ó lo e n u n o r d e n d e c o s a s e n e l q u e y a n o e x is ta n c la s e s y a n ta g o n is m o d e c la s e s . la lu c h a s a n g r ie n ta o la n a d a . A d e m á s. la c la s e o b r e r a s u s titu i­ r á la a n tig u a s o c ie d a d c iv il p o r u n a a s o c ia c ió n q u e e x c lu y a a la s c la s e s y s u a n ta g o n is m o . n o s e a s o c ia l. y n o e x is tir á y a u n p o d e r p o lític o p r o p ia m e n te d ic h o . ¿ p u e d e c a u s a r e x tr a ñ e z a q u e u n a s o c ie d a d b a s a d a e n la oposi­ ción d e la s c la s e s lle g u e . A sí e s t á p l a n t e a d o i n e x o r a b l e m e n t e e l d i l e m a ” ( G e o r g e S a n d ) [1 1 9 ]. lle v a d a a s u m á s a lta e x p re s ió n . a u n ch o q u e c u e rp o a c u e rp o ? N o d ig á is q u e e l m o v im ie n to s o c ia l e x c lu y e e l m o v im ie n to p o lític o . c o m o ú ltim o d e s e n la c e . M ie n tra s ta n to . L a o r g a n i z a c i ó n d e l o s e l e m e n t o s r e ­ v o lu c io n a r io s c o m o c la s e s u p o n e la e x is te n c ia d e to d a s la s f u e r ­ z a s p r o d u c tiv a s q u e p o d ía n e n g e n d r a r s e e n e l s e n o d e la v ie ja s o c ie d a d . im p lic a u n a re v o lu c ió n to ta l. L a c o n d ic ió n d e e m a n c ip a c ió n d e la c la s e o b r e r a e s la a b o ­ lic ió n d e to d a s la s c la s e s . la s evoluciones sociales d e ja rá n d e se r revoluciones políticas. la ú ltim a p a la b r a d e la c ie n c ia s o c ia l s e r á s ie m p re : “ E l c o m b a te o la m u e r te . a la contra­ dicción b ru ta l. t r a d u ­ c id a e n u n n u e v o p o d e r p o lític o ? N o . f u e la a b o l i c i ó n d e t o d o s l o s e s t a d o s y d e t o d o s l o s ó r d e n e s [ 1 1 7 ]. e l a n ta g o n is m o e n tr e el p r o le ta ria d o y la b u r ­ g u e s ía e s u n a lu c h a d e c la s e c o n tr a c la s e . d e l m is m o m o d o q u e la c o n d ic ió n d e e m a n c ip a c ió n d e l te r c e r e s ta d o . d e l o r d e n b u r g u é s . N o h a y ja m á s m o v im ie n to p o lític o q u e . D e to d o s lo s i n s tr u m e n to s d e p r o d u c c ió n . p u e s e l p o d e r p o lític o e s p r e c is a m e n te la e x p r e s i ó n o f ic ia l d e l a n t a g o n i s m o d e n t r o d e la s o c ie d a d c iv il [1 1 8 ]. . e n v ís ­ p e r a s d e to d a r e o r g a n iz a c ió n g e n e r a l d e la s o c ie d a d .LAS HUELGAS Y LAS COALICIONES OBRERAS 121 q u ir id a s y la s r e la c io n e s s o c ia le s v ig e n te s n o p u e d a n s e g u ir e x is tie n d o u n a s a l la d o d e o t r a s . lu c h a q u e . a l m is m o tie m ­ p o .

A P É N D IC E S .

.

E l p r o p ó s ito p r in c ip a l d e n u e s tr a c o r re s p o n d e n c ia s e rá . la s m o ­ le s tia s d e u n c a m b io d e d o m ic ilio . F r ie d r ic h E n g e ls y P h ilip p e G ig o t (lo s d o s e n B r u s e l a s ) . h a s t a h o y m e lo h a n i m p e d id o c i r c u n s t a n c i a s in ­ d e p e n d ie n te s d e m i v o lu n ta d . s e lle g a rá a u n c a m b io d e id e a s y a u n a c r ític a im p a rc ia l. s in e m b a rg o . u s te d s a b e q u e lo s in g le s e s y lo s a le m a n e s h a s t a h o y le h a n a p r e c ia ­ d o m e jo r q u e s u s p r o p io s c o m p a tr io ta s . e s c ie r ta m e n te d e u n g r a n in te r é s p a r a c a d a u n o e s ta r in fo rm a d o d e l e s ta d o d e c o s a s e n el e x tra n je ro c o m o e n s u c asa. s o b r e to d o . d e la v ig i­ la n c ia d e lo s e s c r ito s p o p u la r e s y d e la p r o p a g a n d a s o c ia lis ta q u e s e p u e d e h a c e r e n A le m a n ia p o r e s e m e d io . la s d if e re n c ia s d e o p i­ n ió n s e p o d r á n m a n if e s ta r . L e r u e g o c r e a u s t e d q u e lo s ú n i­ c o s m o tiv o s d e m i s ile n c io s o n u n a u m e n to d e tr a b a jo . C A R T A D E M A R X A P . D e e s ta m a n e r a .. P R O U D H O N B ru se la s . Y a h o r a . to d o s p e n s a m o s q u e n o p o d e m o s e n c o n tr a r m e jo r c o r re s p o n s a l q u e u s te d . 5 d e m ay o d e 1846 M i q u e rid o P ro u d h o n : D e s d e q u e sa lí d e P a r ís . Y . e l d e p o n e r a lo s s o c ia lis ta s a le m a n e s e n r e la c ió n c o n lo s s o c ia lis ­ ta s f r a n c e s e s e in g le s e s . a fin d e lib e r a r s e d e lo s lím ite s d e la “ n a c io n a lid a d " . v a r ia s v e c e s m e h ic e el p ro p ó s ito d e e s c r i b i r l e . e n e l m o m e n to d e la a c ­ c ió n . P u e s y a v e u s te d q u e se tr a ta ú n ic a m e n te d e c r e a r u n a c o ­ [125] .1. n u e s t r a c o r r e s p o n ­ d e n c i a c o m p r e n d e r á t a m b i é n a lo s s o c i a l i s t a s a l e m a n e s e n P a ­ rís y L o n d re s . C o n ju n ta m e n ­ te c o n d o s d e m is a m ig o s .J . e tc é te r a . q u e d e b e rá o c u p a r s e d e la d is c u c ió n d e c u e s tio n e s c ie n tíf ic a s . H e a q u í u n p a s o q u e h a b ía d a d o el m o ­ v im ie n to s o c ia l e n s u e x p r e s ió n “ lite r a r ia " . h e o r g a n i z a d o c o n lo s c o m u n i s t a s y s o ­ c ia lis ta s a le m a n e s u n a c o rre s p o n d e n c ia re g u la r. d e i n f o r m a r a lo s e x tr a n je r o s s o b r e lo s m o v im ie n to s s o c i a l is t a s d e A le m a n ia y d e i n f o r m a r a lo s a le m a n e s e n A le m a n ia s o b r e lo s p r o g r e s o s d e l s o c ia lis m o e n F ra n c ia y e n I n g la te r r a . e n lo q u e s e r e f i e r e a F r a n c i a . s a lte m o s in m edias res. E s tá n y a e s ta b le c id a s n u e s tr a s re la c io n e s co n I n g l a t e r r a . A d e m á s d e lo s c o m u n i s t a s e n A le m a n ia .

g r a c ia s a s u im p e r tin e n c ia . 8 r u é B o d e n b r o o k . p re te n d e h a b e rle re v e la ­ d o lo s a x io m a s i m p o r ta n te s d e la c ie n c ia a le m a n a y se b u r l a d e s u s e s c r i t o s . s e r á n s u f r a g a d o s a q u í. e n P a r í s .: L e d e n u n c i o a l s e ñ o r G r ü n . PHILIPPE GIGOT . u n a e s p e c ie d e c h a r la tá n q u e q u is ie r a h a ­ c e r e l c o m e rc io d e id e a s m o d e rn a s . N o te n g o n e c e s id a d d e a ñ a d ir q u e to d a e s a c o r r e s p o n d e n ­ c i a e x ig e d e s u p a r t e e l s e c r e to m á s a b s o lu to . L a d ire c c ió n a la c u a l e s c r ib ir á a q u í e s la d e l s e ñ o r P h ilip p e G ig o t.126 APÉNDICES r r e s p o n d e n c i a r e g u l a r y d e a s e g u r a r l e lo s m e d io s d e p r o s e g u i r e l m o v im ie n to s o c ia l e n lo s d i f e r e n t e s p a í s e s . E n s u lib ro s o b r e lo s s o c ia lis ta s f r a n c e s e s tie n e la a u d a c ia d e lla m a rs e el p ro fe s o r d e P ro u d h o n . p a r a h a c e r s e c o n e llo s u n p e d e s ta l y c o m p r o m e te rle s a n te e l p ú b lic o a le m á n . A p ro v e c h o c o n p la c e r la o c a s ió n q u e te n g o c o n e s ta c a r t a p a r a d e c irle c u á n a g r a d a b le e s p a r a m í e n t r a r e n re la c ió n c o n u n h o m b r e ta n d is tin g u id o c o m o u s te d . E n tr e ta n to p e r m íta m e lla m a r m e s ú a fe c tís im o .S. A b u s a d e la s re la c io n e s q u e h a e s ta b le c id o c o n a u to r e s c o n o ­ c id o s . E s é l q u i e n t e n d r á t a m b i é n la f i r ­ m a d e la s c a r ta s d e B ru s e la s . Q u i z á s le h a b l a r é m á s t a r d e d e e s e i n d i v i d u o [1]. T r a ta d e e n c u b r ir s u ig n o ­ r a n c ia c o n f ra s e s p o m p o s a s y a r ro g a n te s . la s c o le c ta s q u e se h a c e n e n A le m a n ia s e r á n d e s tin a d a s a c u b r i r lo s g a s to s d e c o r r e s p o n d e n c ia . d e l l e g a r a u n in te r é s ric o y v a r ia d o c o m o n u n c a p o d r ía r e a liz a r lo e l tr a b a jo d e u n o s o lo . p e r o se h a v u e lto r i ­ d íc u lo c o n s u g a lim a tía s . a s í c o m o d e la s q u e n o s m a n d a r á . E s t e h o m b r e e s u n p e ta r d is ta lite ra rio . lo s g a s to s d e im p o rte d e la s c a r t a s q u e le s e r á n e n v ia d a s . e n A le m a n ia n u e s ­ tr o s a m ig o s d e b e n tr a b a j a r c o n la m a y o r c ir c u n s p e c c ió n p a r a n o c o m p ro m e te rs e . C o n te s te m u y p r o n to y c r e a e n la a m is ta d b ie n s in c e ra d e s u a f e c tís im o KARL MARX P. A d e m á s e s te h o m b r e e s p e lig ro s o . S i q u ie r e a c e p ta r n u e s t r a p r o p u e s ta .

s e ñ o r P r o u d ­ h o n . a p r o b a r á el p ro y e c to q u e a c a b a m o s d e p r e s e n ta r le y q u e te n d r á la c o m p la c e n c ia d e n o n e g a m o s su c o la b o ra c ió n .CARTA DE MARX A PROUDHON 127 E n c u a n to a m í. s ó lo m e q u e d a e s p e r a r q u e u s te d . L e e x p re s o e l p r o fu n d o r e s p e to q u e s u s e s c r ito s m e h a n in s ­ p ir a d o p o r u s te d y so y s u m u y a fe c tís im o FRIEDRICH ENGELS .

p o r lo m e n o s e n lo q u e s e r e f i e r e a lo s p r i n c i p io s . n o n o s h a ­ g a m o s lo s je f e s d e u n a n u e v a in to le r a n c ia . h a g á m o n o s u n a b u e n a y le a l p o lé m i­ c a . q u e e s e l d e b e r d e to d o s o c ia lis ta . la r e lig ió n d e la r a z ó n . n o c a ig a m o s e n la c o n tr a ­ d ic c ió n d e s u c o m p a tr io ta M a rtín L u te ro . ju n to a m i p e ­ r e z a n a tu r a l. n o p e n s e m o s a priori e n a d o c tr in a r a l p u e b lo a n u e s tr a vez. n o m e p e r m ite n e s to s e s fu e rz o s e p is to la r e s . p r o fe s o c o n e l p ú b lic o u n a n tid o g m a tis m o e c o n ó m ic o c a s i a b s o lu to . in s p i­ r a d a s p o r a lg u n o s p á r r a f o s d e su c a r ta . a p e s a r d e q u e m is id e a s s o b r e o r g a n iz a c ió n y re a liz a c ió n e s té n e n e s te m o m e n to c o m p le ta m e n te p r e c is a d a s . d e m o s a l m u n d o e l e je m p lo d e u n a to le r a n c ia s a b ia y p r e ­ v is o ra . s in e m b a r g o . p e ro . p o r e s t a r a la c a b e z a d e l m o v im ie n to . a u n q u e e lla f u e r a la r e lig ió n d e la ló g ic a . si u s te d q u ie re . p e r o ¡ p o r D io s !. e l p r o c e s o s e g ú n el c u a l lle g a m o s a d e s c u b r i r l a s . s e c o n s a g ró d e in m e d ia to . m is o c u p a c io n e s d e to d a n a tu r a le z a . e s c r i b i r l e m u c h o o c o n f re c u e n c ia . c u y o p r o p ó s ito y o rg a n iz a c ió n p a r e c e n s e r m u y ú tile s . C A R T A D E P R O U D H O N A K A R L M A R X L yon. A p la u d o d e to d o c o ra z ó n s u id e a d e p u b lic a r u n d ía to d a s la s o p in io n e s . la s le y e s d e la s o c ie d a d . N o le p r o m e to . c o n d e n e m o s to d a s la s e x c lu s io n e s . la s f o r m a s e n q u e e s a s le y e s s e r e a liz a n . a n i­ m e m o s to d a s la s p r o te s ta s . A le m a n ia n o e s t á o c u ­ p a d a m á s q u e e n d e s t r u i r la revocadura d e L u te ro . A n te to d o . p ie n s o q u e e s m i d e b e r. 17 d e m a y o d e 1846 M i q u e r id o M a rx : A c e p to d e b u e n g r a d o h a c e r m e u n o d e lo s c o l a b o r a d o r e s d e s u c o rre s p o n d e n c ia . d e s p u é s d e h a ­ b e r d e r r i b a d o t o d o s lo s d o g m a tis m o s . M e to m a r é ta m b ié n la l i b e r ta d d e h a c e r a lg u n a s r e s e r v a s . n o p r e p a ­ re m o s p a ra e l g é n e ro h u m a n o u n a n u e v a ta re a c o n n u e v o s a to lla d e r o s .2. n o n o s p r e s e n te m o s c o m o lo s a p ó s t o le s d e u n a n u e v a r e lig ió n . R e c ib a m o s . B u s q u e m o s ju n to s . c o n s e r v a r a ú n p o r a lg ú n tie m p o la f o r m a a n tig u a o d u b ita tiv a . e n u n a p a la ­ b r a . [128] . a f u n d a r u n a te o ­ lo g ía p r o t e s t a n t e . q u ie n d e s p u é s d e h a ­ b e r d e r r ib a d o la te o lo g ía c a tó lic a . c o n la a y u d a d e e x c o m u n io n e s y a n a te m a s . D e s d e h a c e t r e s s ig lo s .

h a c e r q u e la p r o p ie d a d se c o n ­ s u m a . C o n e s ta c o n d ic ió n e n t r a r é c o n p la c e r e n s u a s o c ia c ió n . c o n c r e t a ­ m e n te u n a c o n tr a d ic c ió n . c o n la e lo c u e n c ia y la ir o n ía . e n b r e v e p la z o . q u e e n e s te m o m e n to e s tá a m e d ia s e n s u i m p r e s ió n . q u e r e c ib ir ía n m u y m a l a q u ie n le s p r e s e n ta r a n a d a m á s q u e s a n g re p a r a b e b e r. n o d e b e m o s f i j a r la a c c ió n r e v o lu c io n a r ia c o m o m e d io d e r e f o r m a s o c ia l. p o r c o n s ig u ie n te . T e n g o ta m b ié n q u e h a c e r le a lg u n a s o b s e rv a c io n e s s o b r e e s ­ ta s p a la b r a s d e s u c a r ta : " E n el m o m e n to d e la a c c ió n . e s ­ p e r a n d o m i d e s q u ite . m á s q u e d a rle u n a n u e v a fu e rz a h a c ie n d o u n S a n B a r­ to lo m é d e lo s p r o p ie ta r io s . D e e s a o p in ió n q u e c o n c ib o . e s e p ro b le m a : p re fie ro . e m p e c e m o s d e n u e v o . d ó n d e e s to y p o r e l m o m e n to : s a lv o q u e m e e q u iv o q u e . N u e s tro s p r o le ta r io s tie n e n u n a s e d ta n g r a n d e d e c ie n c ia . H e a q u í. a m i p a re c e r. m i q u e r id o f iló s o f o . M i p ró x im a o b ra . a q u e m e s o m e to d e b u e n g r a d o . tr a n s f o r m a r e n e c o n o m ía p o lí­ tic a la te o r ía d e la p r o p i e d a d c o n t r a la p r o p ie d a d . T e n g o q u e d e c ir le d e p a s o q u e ta le s m e p a r e c e n s e r ta m b ié n la s d is p o s ic io n e s d e la c la s e o b r e r a d e F ra n c ia . C re o q u e n o n e c e s ita m o s d e e llo p a r a t r i u n f a r y q u e . lo s m e d io s d e r ig o r e s ta r ía n p re s to s . q u e e x c u s o . P a r a m í e l p r o b le m a e s a s í: h a c e r e n ­ t r a r e n la s o c ie d a d . h a b l a r á m á s s o b r e e llo . l l a m á i s c o ­ m u n id a d y q u e m e lim ita r é p o r el m o m e n to a lla m a r lib e r ta d . se ría . s i e s n e c e s a rio . n o . P ie n s o c o n o c e r e l m e d io d e re s o lv e r . si n o . ig u a ld a d . p o r q u e e s e p r e te n d id o m e d io s e r ía s i m p l e m e n t e u n l la m a d o a la f u e r z a . p u e s . u n a m a la p o lític a p a r a n o s o tr o s h a b la r c o m o e x te rm in a d o re s . y . . la s r iq u e ­ zas que han s a lid o de la s o c ie d a d p o r o tr a c o m b in a c ió n e c o n ó m ic a . q u e d is c u tir ía d e b u e n a g a n a p o r h a b e r l a t e n i d o m u c h o t i e m p o y o m is m o . le c o n f ie s o q u e m is ú ltim o s e s tu d io s m e h a n h e c h o r e c tif ic a r c o m p le ­ ta m e n te .CARTA DE PROUDHON A MARX 129 to d o s lo s m is tic is m o s . a lo a r b i t r a r i o . s i n lo q u e a n t a ñ o s e lla m a b a u n a re v o lu c ió n . y q u e n o e s m á s q u e u n b a m b o le o . h a b i e n d o m o tiv o p a r a e llo .” Q u i­ z á s c o n s e r v a a ú n la o p in ió n d e q u e a c t u a l m e n t e n in g u n a r e ­ f o r m a e s p o s ib le s in u n g o lp e d e f u e r z a . n o c o n s id e r e m o s ja m á s u n a c u e s tió n c o m o a g o ta d a y c u a n d o h a y a m o s u tiliz a d o h a s ta n u e s tro ú lti­ m o a r g u m e n to . e l p u e b lo n o n e c e s ita p a r a e llo n in g u n a e x h o rta c ió n . r e c i b a la f é r u la d e v u e s tr a m a n o . E n re su m e n . s o c i a l is t a s a l e m a n e s . E n o tr o s té r m in o s . p o r u n a c o m b in a c ió n e c o n ó m ic a . c o n e l f in d e e n g e n d r a r lo q u e v o s o t r o s .

u n p e q u e ñ o a c c e s o d e v a n id a d — . m i q u e r id o M a rx . T e n d ría p la c e r . e s d e c ir. c o s a s o b r e la c u a l é l n o c o n o c e c a s i n a d a . m i q u e r id o M a rx . s e r ía m o s s a n to s y á n g e le s . y r e c o n o z c o q u e la s a n ta p a l a b r a d e la h u m a n id a d n u n c a d e b e r ía s e r m a te r ia p a r a u n tr á fic o . G . le ñ a . F e u e r b a c h . h e c o m p re n d id o q u e e s a tra d u c c ió n . e tc . s in f o r tu n a . m i q u e r id o M a rx . c o n s id e r o la l i t e r a tu r a c o m o u n ju e g o d e n iñ o s . sé b a s ta n te p a r a te n e r el d e re c h o d e b u r la r m e d e e lla c u a n d o lle g a e l c a s o . ¡A h ! S i t o d o s f u é r a m o s m i ­ llo n a r io s la s c o s a s a n d a r ía n m e jo r. c a rn e . s u s e n tid o r a z o n a b le . y a fe m ía . m e h a m a n ife s ta d o e l d e s e o d e tr a ­ d u c ir m i o b r a a c tu a l. si lo h a d ic h o . a ru e g o m ío . h a n h e c h o a lg u n o s a n á lis is p a r a m í e n f r a n c é s (y a q u e te n g o la d e s g r a c ia d e n o le e r. y u s te d sa b e q u e e s a p a la b r a n o e x p r e s a a ú n . e s q u e d e b o a l s e ñ o r G . y la s d e E n g e ls . p a ­ . E n g e ls . L o q u e sí sé . p e r o n o q u ie r o v e r a q u í m á s q u e la d e s g ra c ia . c o n u n a m u je r y d o s n iñ o s . E n fin . y e l r e s p e to q u e tie n e n p o r e s to s s e ñ o re s lo s o b r e r o s q u e lo s c o n s u lta n m e p a r e c e u n a g a r a n tía s e g u ra d e la r e c titu d d e s u s in te n c io n e s . p a ­ g a r a u n d u e ñ o d e c a s a . a s í c o m o a s u a m i­ g o E w e rb e c k . a d e m á s ) e n m i p r ó x im a o b r a u n a m e n c ió n d e la s o b r a s d e lo s s e ñ o re s M a rx . G. ¿ Q u é q u ie r e q u e e x p lo te p a r a v iv ir sin o la s id e a s m o ­ d e r n a s ? C o m p r e n d o s u i r a filo s ó fic a . y d e l lib r o ta n im p o r ta n te d e F e u e r b a c h . e l q u e v e n d e id e a s s o c ia le s n o e s m á s in d ig n o q u e e l q u e v e n d e s e rm ó n . c o m p r a r p a n . H a y q u e v iv ir. e n v e rle r e c tif ic a r u n a o p i­ n ió n p ro v o c a d a p o r u n m o m e n to d e ir rita c ió n . se e n c u e n tr a e x ilia d o . Y e s p o r s o lic itu d s u y a p o r l o q u e d e b o i n s e r t a r (lo q u e h u b i e s e h e c h o p o r m í m i s ­ m o . In v o c o . n o m e h a re v e la d o n a d a . G . y E w e r ­ b e c k tr a b a ja n e n c o n s e rv a r el fu e g o s a g ra d o e n lo s a le m a n e s r e s id e n te s e n P a rís . E s ­ to s s e ñ o re s . y q u e e s tim o m á s q u e c o n d e n o t . e x is te n y a e n e l s o c ia lis m o a le m á n y d e la s c u a le s s u s q u e ja s c o n tra e l señor G . G. e l c o n o c e r la s o b r a s d e u s te d . P e r o h a y q u e v iv ir. la id e a q u e d a la te o r ía p u r a d e la a s o ­ c ia c ió n . y e n lo q u e se r e f ie r e a la f ilo s o f ía . y d i s c u l p o a l h o m b r e . I g n o ro c o m p le ta ­ m e n te si G . se g ú n p a r e c e . n i m u c h o m e n o s . se h a p r e s e n ta d o a sí m is m o c o m o m i p r e c e p to r . te n ie n d o p a r a v iv ir n a d a m á s q u e su p lu m a . T e m o q u e te n ­ g a d e e s e e s c r ito r u n a id e a fa ls a . la g r a n n e c e s i d a d . ¿ P r e c e p to r d e q u é ? S ó lo m e o c u p o d e e c o n o m ía p o lític a . h a d i­ c h o u n a im p e r tin e n c ia d e la c u a l e s to y s e g u ro q u e s e a r re p ie n te . m e o f re c e n la p r u e b a .130 APÉNDICES D e p lo ro s in c e r a m e n te la s p e q u e ñ a s d iv is io n e s q u e . p o r q u e e s ta b a e n fa d a d o a l e s c rib irm e . e l a le m á n ) d e la s p u b lic a c io n e s s o c ia le s m á s im p o rta n te s .

q u e le p r e s t a r a s u a p o y o e n e s a o c a s i ó n . m i q u e ­ r id o M a rx . P o r e llo le e s t a r í a m u y a g r a d e c i d o a u s t e d c o m o a s u s a m ig o s . M il a m i s t a d e s a s u s a m ig o s E n g e ls y G ig o t. d e lo s c u a le s n o q u ie r o s e r ju e z . c o n la a y u ­ d a d e u s te d . le p r o c u r a r í a a lg ú n s o c o r r o . PROUDHON . S u a fe c tís im o P. c o n t r i b u ­ y e n d o a la v e n ta d e u n e s c r ito q u e p o d r ía s in d u d a . s i n o p o r é l. S i m e q u is ie r a d a r la p r o m e s a d e s u c o la b o ra c ió n . n o o b s ta n te s u s a g r a v io s p e r s o n a le s .CARTA DE PROUDHON A MARX 131 s a n d o a n t e s d e o t r a s . p r o c u r a r l e m á s p ro v e c h o q u e a m í. n o p o r m í. y o m a n d a r ía in m e d ia ta m e n te m is p r u e b a s a l s e ñ o r G .-J. q u e e s a c o n d u c ta n o s h o n r a r í a a to d o s . y p ie n s o .

¿ P o r q u é P r o u d h o n h a b l a d e D io s. s i u s a m o s e s ta p a la b r a q u e . ANNENKOV B ru s e la s . L e c o n fie s o f ra n c a m e n te q u e . n o s a b í a n lo q u e h a c ía n . S i u s te d lo d e s e a . p o d r é e x te n d e r m e s o b r e e l p a r t i c u l a r e n o t r a c a r ta . e n t a n t o q u e i n d i v i d u o s . 28 d e d ic ie m b r e d e 1846 M i q u e rid o A n n en k o v : H a c e y a m u c h o q u e h u b ie r a re c ib id o u s te d la r e s p u e s ta a la s u y a d e l 1 ° d e n o v ie m b r e s i m i li b r e r o m e h u b ie s e e n v ia d o a n te s d e la s e m a n a p a s a d a la o b r a d e P ro u d h o n : Filosofía de la m iseria. m u y m a lo . Y o ta m b ié n e s to y m u y le jo s d e im p u ­ t a r a la f ilo s o f ía d e P r o u d h o n lo s e r r o r e s d e s u a r g u m e n t a c i ó n e c o n ó m ic a . f i n a l ­ m e n t e . U s te d m is m o ir o n iz a e n s u c a r t a r e f i­ r ié n d o s e a l " jir ó n d e la filo s o fía a le m a n a ” d e q u e a la r d e a P ro u d h o n e n e s ta o b ra in fo rm e y p re s u n tu o s a . e n g e n e ra l. q u e s ie m p r e e s ig u a l a sí m is m a y d e la q u e b a s ta te n e r c la r a c o n c ie n c ia p a r a s e r d u e ñ o d e la v e r d a d ? ¿ P o r q u é P ro u d ­ h o n r e c u r r e a u n h e g e lia n is m o s u p e rf ic ia l p a r a d a r s e to n o d e p e n s a d o r p ro fu n d o ? E l m is m o P ro u d h o n n o s d a la c la v e d e l e n ig m a . L a h e le íd o e n d o s d ía s . e s t i m a . q u e l o s h o m b r e s .3. P o r h a b e r lo h e c h o m u y a p r e s u r a d a m e n te n o p u e d o e n t r a r e n d e ta lle . e l lib r o m e h a p a ­ r e c id o m a lo . ra z ó n q u e n u n c a se e q u i­ v o c a . P ro u d h o n h a to m a d o d e F o u rie r. CARTA DE MARX A P. d e la ra z ó n im p e rs o n a l d e la h u m a n id a d . d e la r a z ó n u n iv e r s a l. V. q u e se im a g in a b a n d e m o d o e r ró n e o s u p ro p io m o ­ [132] . n o s o fre c e u n a filo s o fía r id ic u la p o r q u e n o h a c o m p r e n d id o la s i­ t u a c i ó n s o c i a l d e n u e s t r o s d í a s e n s u e n g r a n a j e ( engrenem ent ). s in p é r d id a d e tie m p o . p e ro u s te d s u ­ p o n e q u e e l v e n e n o d e la filo s o fía n o h a a f e c ta d o a s u a r g u ­ m e n ta c ió n e c o n ó m ic a . P a r a P r o u d ­ h o n la h i s to r ia e s u n a d e te r m in a d a s e r ie d e d e s a r r o llo s s o c ia ­ le s . v e e n l a h i s t o r i a l a r e a l i z a c i ó n d e l p r o g r e s o . y m e lim ito a h a ­ b la r le d e la im p r e s ió n g e n e r a l q u e m e h a p r o d u c id o . a l ig u a l q u e m u c h a s o tr a s c o s a s. a fin d e c o m u n ic a r le a u s ­ te d . m i o p in ió n . P ro u d h o n n o n o s o fre c e u n a c r ític a f a ls a d e la e c o ­ n o m ía p o lític a p o r q u e s e a la s u y a u n a f ilo s o f ía r id ic u la .

c o r re s p o n ­ d e n d e te r m in a d a s f o r m a s d e c o n s titu c ió n s o c ia l. s in o el p r o d u c t o d e l a a c c i ó n r e c í p r o c a d e l o s h o m b r e s ? ¿ P u e d e n lo s h o m b r e s e le g ir lib re m e n te e s ta o a q u e lla fo rm a s o c ia l? N a d a d e e so . u n a d e te r m i­ n a d a o r g a n iz a c ió n d e la f a m ilia .— . A d e te r m in a d a s f a s e s d e d e s a r r o ­ llo d e la p r o d u c c ió n . E s in n e c e s a r io a ñ a d i r q u e lo s h o m b r e s n o s o n lib r e s d e e s ­ coger su s fuerzas productivas — b a s e d e to d a s u h is to ria — . fra s e s . c r e a u n a h is to r ia d e la h u m a n id a d . p u e s to d a fu e rz a p ro d u c tiv a es u n a fu e rz a a d q u irid a . D io s . p e r o e s ta m is m a e n e r g ía se h a lla d e te r m in a d a p o r la s c o n d ic io n e s e n q u e lo s h o m b r e s s e e n c u e n t r a n c o lo c a d o s . d e lo s e s ta m e n to s o d e la s c la s e s . q u e e s ta n to m á s . s e p a ra d a . e s d e c ir . in d e p e n d ie n te d e s u d e s a ­ r r o llo in d iv id u a l. p o r la s f u e r z a s p r o d u c tiv a s y a a d q u ir id a s . d e l c o m e rc io y d e l c o n s u m o . e n u n a p a l a b r a . p o r la f o r m a s o c ia l a n t e r i o r a e llo s . e tc . c u a n d o s e c a r e c e d e s e n ­ t i d o c o m ú n [1]. E l s im p le h e c h o d e q u e c a d a g e n e ra c ió n p o s te r io r s e e n c u e n tre c o n fu e rz a s p ro d u c tiv a s a d q u irid a s p o r la s g e n e ­ r a c io n e s p r e c e d e n te s . P o r lo ta n to . c o rre s p o n d e u n a d e te r m in a d a fo rm a d e c o m e rc io y d e c o n s u m o . ¿ n o re c o n o c e ta m b ié n im p líc ita y n e c e s a r ia m e n te q u e e s in c a p a z d e c o m p re n d e r e l desarrollo eco n ó m ico ? ¿ Q u é e s la s o c ie d a d . P e ro c u a n d o P ro u d h o n reco n o ce q u e n o c o m p re n d e en a b ­ s o l u t o e l d e s a r r o l l o h i s t ó r i c o d e la h u m a n i d a d — c o m o lo h a c e a l e m p l e a r l a s p a l a b r a s r i m b o m b a n t e s d e r a z ó n u n i v e r s a l .CARTA. u n a c o s a d is tin ta . p u e s c re e q u e h a h e c h o u n a g ra n c o s a a p e la n d o d e l e s ta d o a la s o c ie d a d c iv il. A u n a d e te r m in a d a s o c ie d a d c iv il c o r r e s p o n d e u n d e te r m in a d o r é g i­ m e n p o lític o . P ro u d h o n n o p u e d e e x p lic a r e s to s h e c h o s y r e c u r r e e n to n c e s a s u h ip ó te s is — v e r d a d e r o h a lla z g o — d e la r a z ó n u n iv e r s a l q u e s e m a n if ie s ta . c u a lq u ie r a q u e s e a s u f o rm a . p ro d u c to d e u n a a c tiv id a d a n te r io r . q u e le s ir v e n d e m a t e r i a p r i m a p a r a la n u e v a p r o d u c c ió n . d e l r e s u m e n o f ic ia l d e la s o c ie d a d a la s o c ie d a d o fic ia l. q u e e llo s n o h a n c r e a d o y q u e e s p r o d u c to d e la s g e n e ra c io n e s a n te r io r e s . e s d e c ir. N a d a m á s f á c il q u e in v e n ­ t a r c a u s a s m ís tic a s . E s t o e s lo q ú e P r o u d h o n ja m á s lle g a r á a c o m p r e n ­ d e r. a p r im e r a v is ta . q u e s u d e s a r r o llo s o c ia l p a r e c e . la s f u e r z a s p r o d u c tiv a s s o n e l r e s u l t a d o d e la e n e r g í a p r á c t i c a d e lo s h o m b r e s . q u e n o e s m á s q u e la e x p r e s ió n o fic ia l d e la s o ­ c ie d a d c iv il. c r e a e n la h i s to r ia d e lo s h o m b r e s u n a c o ­ n e x ió n . u n a d e t e r m i n a d a s o c i e d a d c iv il. A u n d e te r m in a d o n iv e l d e d e s a r r o llo d e la s fu e rz a s p r o ­ d u c tiv a s d e lo s h o m b re s . DE MARX A ANNENKOV 133 v im ie n to . e s d e c ir .

d e s d e el m o m e n to e n q u e e l tip o d e s u c o m e rc io n o c o rre s p o n d e y a a la s fu e rz a s p r o d u c tiv a s a d q u irid a s . so n transitorias e históricas. e l r é g im e n r e g la m e n ta d o d e la E d a d M e d ia . P o r e s o e s ta lla ro n d o s tru e n o s : la re v o ­ lu c ió n d e 1 6 4 0 y la d e 16 8 8 . h a n a d q u ir id o m a y o r d e s a r r o llo . E n I n g la te r r a f u e r o n d e s tr u id a s to d a s la s v ie ja s fo rm a s e c o n ó m ic a s . se a c u m u la r o n c a p ita le s . y c o n e l m o d o d e p r o d u c c ió n c a m b ia n la s r e la c io n e s e c o ­ n ó m ic a s . S u s r e la c io n e s m a te ­ r ia le s f o rm a n la b a s e d e to d a s s u s r e la c io n e s . E s ta s r e la c io ­ n e s m a te r ia le s n o s o n m á s q u e la s f o r m a s n e c e s a r ia s b a jo la s c u a le s se r e a liz a s u a c tiv id a d m a te r ia l e in d iv id u a l. lo s h o m b r e s c a m b ia n s u m o d o d e p r o d u c ­ c ió n . d e d o n d e h a b ía n s u r g id o a q u e lla s in s ­ titu c io n e s . Al a d q u irir n u ev as fu e rz a s p ro d u c tiv a s . lo s h o m b r e s h a b ía n p e r ­ d id o e s to s f r u to s d e s u a c tiv id á d s i se h u b ie s e n e m p e ñ a d o e n c o n s e rv a r la s fo rm a s a la s o m b ra d e la s c u a le s h a b ía n m a d u ­ r a d o a q u e llo s f ru to s . s e f u n d a r o n c o lo n ia s . te n g a n o n o e llo s m is m o s la c o n c ie n c ia d e e s to . e r a n r e la c io n e s s o c ia le s q u e s ó lo c o r r e s p o n d ía n a la s f u e rz a s p r o d u c tiv a s a d q u ir id a s y a l e s ta d o s o c ia l a n te r io r. lo s h o m b r e s s e v e n c o n s ­ tr e ñ id o s . B a jo la t u t e l a d e l r é g im e n d e la s c o r p o r a c io n e s y la s o r d e n a n z a s . I n c a p a z d e s e g u ir e l m o v im ie n to r e a l d e la h is ­ . a c a m ­ b i a r to d a s s u s f o r m a s s o c ia le s tr a d ic io n a le s . lo s p r i ­ v ile g io s . L o s h o m b r e s j a ­ m á s r e n u n c ia n a lo q u e h a n c o n q u is ta d o . d e l m is m o m o d o q u e e m p le a m o s e n a le m á n e l v o c a b lo Vérkehr. U tiliz o a q u í la p a ­ la b ra com ercio e n s u s e n tid o m á s a m p lio . se d e s a r r o lló e l t r á ­ fic o m a r ítim o . p a r a n o p e r d e r lo s f r u to s d e la c iv iliz a c ió n . E s to e s lo q u e P r o u d h o n n o h a s a b id o c o m p r e n d e r y m e n o s a ú n d e m o s tr a r . p o r c o n s ig u ie n te s u s r e la c io n e s s o c ia ­ le s . P o r e je m p lo . P ro u d h o n c o n f u n d e la s id e a s y la s c o s a s . P a r a n o v e r s e p r iv a d o s d e l r e s u lta d o o b te n id o .134 APÉNDICES la h is to r ia d e la h u m a n id a d p o r c u a n to la s f u e rz a s p r o d u c ti­ v a s d e lo s h o m b r e s y . p e r o e s to n o q u ie r e d e c ir q u é n o r e n u n c ie n n u n c a a la f o rm a s o c ia l b a jo la c u a l h a n a d q u irid o d e te rm in a d a s fu e rz a s p ro d u c tiv a s . consum en e in te rc a m b ia n . P o r lo t a n t o . la in s titu c ió n d e g re m io s y c o r p o r a c io n e s . q u e n o e r a n m á s q u e la s r e la c io n e s n e c e s a r ia s d e a q u e l m o d o c o n c r e t o d e p r o d u c c i ó n [2]. la s r e la c io n e s s o c ia le s c o n ­ g r u e n te s c o n e lla y e l r é g im e n p o lític o q u e p r a la e x p r e s ió n o fi­ c ia l d e la v ie ja s o c ie d a d c iv il. L a c o n s e c u e n c ia o b lig a ­ d a d e lo a n t e r i o r e s q u e la h is to r ia s o c ia l d e lo s h o m b r e s e s n a d a m á s q u e la h is to r ia d e s u d e s a r r o llo in d iv id u a l. la s f o r m a s d e la e c o ­ n o m ía b a jo la s que lo s h o m b res p ro d u cen . p o r e l c o n ­ tr a r io .

q u e o m ite lo q u e n i s iq u i e r a lo s e c o n o m is ta s p r o f a n o s d e ja n d e c o n s id e r a r . c u a n d o A m é r ic a t o d a v ía n o e x i s tí a p a r a E u r o p a y a l A s ia O r ie n ­ ta l s ó lo s e p o d ía lle g a r a tr a v é s d e C o n s ta n tin o p la . e s o n o e s h is to r ia . r e s u l t a q u e P r o u d h o n n o s o f re c e e l o r d e n e n q u e la s c a te ­ g o r ía s e c o n ó m ic a s se h a lla n a lin e a d a s e n s u c a b e z a . P ro u d h o n n o s o fre c e u n a f a n ta s m a g o r ía c o n p r e te n s io ­ n e s d e d ia lé c tic a . to ta lm e n te d e la d iv is ió n d e l t r a ­ b a jo d e la g r a n in d u s tr ia . c u a n d o a ú n n o h a b ía c o lo n ia s . x v ill y x ix . ¿ n o d e b e n c a m b ia r c o n lo s c a m b io s d e la d iv is ió n d e l t r a b a jo ? . P a r a P r o u d h o n . L a s evoluciones d e q u e h a b la P ro u d h o n so n c o n c e b id a s co m o ev o ­ lu c io n e s q u e se o p e r a n d e n tr o d e la m ís tic a e n tr a ñ a d e lá id e a a b s o lu ta . C u a n ­ d o h a b la d e la d iv is ió n d e l tr a b a jo n o s ie n te la n e c e s id a d d e h a b la r d el m ercado m u n d ia l. ¿ n o d ifie re . P ro u d h o n in ic ia s u lib ro c o n u n a d is e rta c ió n a c e r c a d e l va­ lor. a c a s o . ¿ n o so n a c a s o la e x p r e s ió n d e c ie r ta d iv is ió n d e l tr a b a jo ? . P u e s b ie n . ¿ a c a s o la d iv is ió n d e l tr a b a jo e n lo s s ig lo s x iv y x v . E n e s ta c a r ta n o e n tr a r é e n el a n á lis is d e d ic h a d is e rta c ió n . q u e c o m e n ­ zó a m e d ia d o s d e l s ig lo x v ii y te r m in ó a fin e s d e l x v m en I n g la te r r a . la d iv is ió n d e l tr a b a jo e s u n a c o s a m u y sim p le .CARTA DE MARX A ANNENKOV 135 to r ia . N o s e rá n e c e s a rio q u e m e e s fu e rc e m u c h o p a r a p r o b a rle q u e é s te es e l o rd e n d e u n a m e n te m u y d e s o rd e n a d a . to d a s s u s r e la c io n e s in te r n a c io n a le s . n o e s h i s t o r i a p r o f a n a — la h i s t o r i a d e lo s h o m b r e s — . a c a s o la d i­ v i s i ó n d e l t r a b a j o n o d e b í a d i s t i n g u i r s e e s e n c i a l m e n t e d e lo q u e e r a e n e l s ig lo x v ii. p o r q u e s u h is to r ia d is c u r r e e n e l r e in o n e b u lo s o d e la im a g in a c ió n y se re m o n ta m u y p o r e n c im a d e l tie m p o y d e l e s p a c io . el h o m b re n o e s m á s q u e u n in s tru m e n to d el q u e se v a le la id e a o la r a z ó n e te r n a p a r a d e s a r r o lla r s e . N o s ie n te la n e c e s id a d d e h a b l a r d e lo s s i­ g lo s x v ii. S e ­ g ú n s u p a re c e r. L a s e rie d e e v o lu c io n e s e c o n ó m ic a s d e la ra z ó n e te r n a c o ­ m ie n z a c o n la división del trabajo. q u e e s s u te m a p re d ile c to . T o d a la o r g a n i z a c i ó n i n t e r i o r d e lo s p u e b lo s . S i r a s g a m o s e l v e lo q u e e n v u e lv e e s te le n g u a je m ís ­ tic o . E n u n a p a la b r a . s in o a n t i g u a l l a h e g e lia n a . d e la in d u s tr ia m o d e r n a ? P r o u d h o n s e h a l l a t a n le jo s d e la v e r d a d . c u a n d o la s c o lo n ia s se h a lla b a n y a d e s a ­ rro lla d a s ? P e r o e s t o n o e s to d o . P e ro ¿ n o f u e e l ré g im e n d e c a s ta s u n a d e te r m in a d a d iv is ió n d e l tr a b a jo ? ¿ N o fu e e l ré ­ g im e n d e la s c o r p o r a c io n e s o t r a d iv is ió n d e l tr a b a jo ? Y la d i­ v is ió n d e l tr a b a jo d e l ré g im e n d e la m a n u f a c tu ra . s in o h is to r ia s a g ra d a : la h is to r ia d e la s id e a s .

A s í. b u q u e s . y a q u e n o c o n o c e n i s u o rig e n n i s u d e s a ­ rro llo . d e lo a f i r m a d o a n t e s p o r A d a m S m ith y o tr o s m il a u to r e s . E n to d o s u lib ro h a b la c o m o si e s ta c re a c ió n d e u n m o d o d e p r o d u c c ió n d e te r m in a d o d e b ie r a e x is tir h a s ta la c o n s u m a ­ c ió n d e lo s s ig lo s . n a d a m á s r i d í c u l o q u e d e r i v a r l a s m á q u i n a s d e la d iv is ió n d e l tr a b a jo e n g e n e ra l. S e ñ a la r é ta m b ié n . p u e s . P a r a P ro u d h o n . h a c o m ­ p re n d id o p e o r s u d e s a rro llo . m u y in c o m p le to . p a la n c a s . e s t a s e p a r a c i ó n d e b e s e r l e y e t e r ­ n a p a r a P ro u d h o n . q u e e n A le m a n ia . P o r e s to s h e c h o s p u e d e u s te d v e r q u é s a g a c id a d p o n e d e m a n if ie s to P ro u d h o n c u a n d o c o n ­ j u r a e l f a n t a s m a d e la c o m p e te n c ia c o m o t e r c e r a e v o lu c ió n . d e p a s o . y e l d e s a r r o llo d e la s m á q u in a s f u e u n a c o n s e c u e n c ia f o r ­ z a d a d e la s n e c e s id a d e s d e l m e r c a d o . A s í. la c o n e x ió n e n t r e la d iv is ió n d e l tr a b a jo y la s m á q u in a s e s e n te r a m e n te m ís tic a . ¡ c o m o a n t í t e s i s d e l a s m á q u i n a s ! [3 ]. T o d o lo q u e P r o u d h o n d ic e r e s p e c to d e la d iv is ió n d e l tr a b a j o e s ta n s ó lo u n r e s u m e n . i F in a lm e n te . c o m o te la r e s . e tc é te r a . s e v ie ro n o b lig a d a s a e m p le a r la s m á q u in a s p o r la c o m ­ p e te n c ia q u e le s h a c ía n lo s in g le s e s ta n to e n s u s p r o p io s m e r ­ cados com o en el m ercad o m u n d ia l. P e ro e s to s ó lo p u e d e d e c ir s e d e I n g la te r r a . a la d e s p ro p o rc ió n e n tr e la p o b la c ió n d e l p a ís y s u s n e c e s id a d e s in d u s tria le s . E n c u a n to a la s n a c io n e s e u r o ­ p e a s .136 APÉNDICES P ro u d h o n h a c o m p r e n d id o ta n p o c o e l p r o b le m a d e la d iv i­ s ió n d e l tr a b a jo q u e n i s iq u ie r a h a b la d e la s e p a ra c ió n d e la c iu d a d y d e l c a m p o . e s en g e n e ra l u n a b s u r d o h a c e r d e la s máqui- . q u e si P ro u d h o n n o h a a lc a n z a ­ d o a c o m p r e n d e r el o rig e n h is tó r ic o d e la s m á q u in a s . L a s e g u n d a e v o lu c ió n d e la ra z ó n e te r n a s o n la s máquinas. p o r c ie r to m u y s u ­ p e r f i c i a l . D e m e d ia d o s d e l s ig lo x v ii a m e d ia d o s d e l s ig lo x v n i. lo s h o m b r e s n o lo h a c ía n to d o a m a n o . en N o r te a m é r ic a la in tro d u c c ió n d e la m a q u in a r ia s e d e b ió ta n to a la c o m p e te n c ia c o n o tr o s p a ís e s c o m o a la e s c a s e z d e m em o d e o b ra . Por ú ltim o . p u e s . e s d e c ir. s e o p e r ó d e l s i g l o i x a l x n . e tc é te ra . A p a r t i r d e 1825. P u e d e d e c irs e q u e h a s ta 1825 — p e r ío d o d e la p r im e r a c r is is u n iv e r s a l— la s n e c e s id a d e s d e l c o n ­ s u m o . c re c ie ro n m á s r á p id a m e n te q u e la p r o d u c ­ c ió n . C a d a u n a d e la s f o rm a s d e d iv is ió n d e l tr a b a jo tie n e s u s in s tr u m e n to s d e p r o d u c c ió n e s ­ p e c ífic o s . P o s e ía n in s tr u m e n to s e in s tr u m e n to s m u y c o m p lic a d o s . p o r e je m p lo . p o r e je m p lo . la in v e n c ió n y la a p lic a c ió n d e la s m á q u in a s n o h a sid o m á s q u e u n re s u lta c fó d e la g u e r r a e n tr e p a tr o n o s y o b r e r o s . e n g e n e ra l.

. la p r o p ie d a d b u r g u e s a n o e s s in o u n a ilu s ió n m e ta f ís ic a o j u ­ r íd ic a . S u e x p lic a c ió n e s d e u n a in g e n u id a d in c re íb le . h a c e u n a s u ­ p o s ic ió n g r a tu ita . \& propiedad c o n s titu y e la ú ltim a c a te g o r ía e n el s is te m a d e P ro u d h o n . C a si to d a s la s in s titu c io n e s d e c r é d ito se h a b ía n d e s a rr o lla d o y a e n I n g l a t e r r a a c o m ie n z o s d e l s ig lo x v m . s e h a n v u e lto c o n t r a e lla . a la i d e a d e l a ig u a ld a d . e l c r é d ito . f u e ra d e e s a s re la c io n e s . L a m á q u in a tie n e ta n to d e c a te g o ría e c o n ó m ic a c o m o el b u e y q u e tira d el a ra d o . S e im a g in a q u e la d iv is ió n d e l tr a b a jo . A s í. y c o m o e l d e s a r r o llo r e a l y s u fic c ió n s e c o n ­ . E s a s c o s a s h a n s id o in v e n ta d a s p a r a la ig u a ld a d . F inalm ente. p e r o . d e l c ré d ito . d e la c o m p e te n c ia . E n e l m u n d o re a l. L a p ó lv o ra c o n tin ú a s ie n d o p ó l­ v o ra . a n te s d e la in v e n ­ c ió n d e la s m á q u in a s . e tc é te r a . s e d e ­ s a r r o lla e n u n a s e rie d e r e la c io n e s s o c ia le s c o m p le ta m e n te d is ­ tin ta s . h a n s id o in v e n ta d a s p a r a s e r v ir a s u i d e a f ija . p e r o e l m o d o d e e x p lo ta r la s m á q u in a s e s u n a c o s a to ta lm e n te d is ­ t in ta d e la s p r o p ia s m á q u in a s . p u e s n o c o n c ib e n u e s tr a s in s ­ titu c io n e s ' s o c ia le s c o m o p r o d u c to s h is tó r ic o s y n o c o m p r e n ­ d e n i s u o r i g e n n i s u d e s a r r o l l o [4 ]. p o r e l c o n tr a rio . lo s i m p u e s t o s o la p o lic ía . q u e no h a com ­ p re n d id o el c a rá c te r histórico y transitorio d e l a s fo rm a s d e la p r o d u c c ió n e n u n a é p o c a d e te r m in a d a . la d iv is ió n d e l tr a b a jo y to d a s la s d e m á s c a te g o r ía s d e P r o u d ­ h o n s o n l a s r e l a c i o n e s s o c i a l e s q u e e n s u c o n j u n t o f o r m a n lo q u e a c tu a lm e n te se lla m a propiedad. É s te e s to d o s u a rg u m e n to . L a p r o p ie d a d d e o t r a é p o c a . d e s g r a c ia d a m e n te .CARTA DE MARX A ANNENKOV 137 ñas u n a c a te g o r ía e c o n ó m ic a a l la d o d e la d iv is ió n d e l tr a b a jo . E l c r é d ito p ú b lic o n o e r a m á s q u e u n a n u e v a m a n e r a d e e le v a r lo s im p u e s to s y d e s a tis f a c e r la s n u e ­ v a s d e m a n d a s o r ig in a d a s p o r la lle g a d a d e la b u r g u e s ía a l p o ­ d er. la p r o p ie d a d fe u d a l. e l c r é d ito y l a p r o p ie d a d se d e s a r r o lle n e n e l in te ­ r io r d e s u c a b e z a p re c is a m e n te e n el o r d e n d e m i e n u m e ra c ió n . P r o u d h o n s e v e o b l i g a d o a r e c u r r i r a u n a ficción p a ra e x p lic a r e l d e s a r r o llo . C o n o tr a s p a la b ra s . y a s e e m p le e p a r a c a u s a r h e r id a s o b ie n p a r a r e s ta ñ a r la s . P r o u d h o n c o m e te a lg o m á s q u e u n e r r o r d e m é ­ to d o : p r u e b a c la r a m e n te q u e ñ o h a a p r e h e n d id o e l v ín c u lo q u e lig a to d a s la s f o r m a s d e la p r o d u c c ió n burguesa. L a aplicación a c tu a l d e la s m á q u in a s e s u n a d e la s r e la c io n e s d e n u e s tr o ré g im e n e c o n ó m ic o p r e s e n te . e tc . C u a n d o e s ta b le c e la p r o p ie d a d com o u n a re la c ió n in d e p e n d ie n te . P ro u d h o n s ó lo p u e ­ d e h a c e r u n a c r ític a d o g m á tic a . la s m á q u in a s . e l m o n o p o lio . la b a la n z a c o m e rc ia l. P ro u d h o n s e s u p e ra a sí m is m o c u a n d o p e r m ite q u e la c o m ­ p e te n c ia .

q u e v e n e n e s a s c a te g o r ía s e c o n ó m ic a s le y e s e t e r ­ n a s y n o le y e s h i s t ó r i c a s . c o n c lu y e q u e h a y u n a c o n tr a d ic c ió n . S i to d a s e s a s c a t e g o r í a s e c o n ó m i c a s s o n e m a n a c i o n e s d e l c o r a z ó n d e D io s . P e r o lo q u e n o e s b u e n o e s la r e a l i d a d d e l m o n o p o lio y la r e a lid a d d e la c o m p e te n c ia . si c o n s titu y e n la o c u lta y e te r n a e x is te n c ia d e lo s h o m b r e s . s ó lo v e e n la s r e la c io n e s r e a le s e n c a r n a c io ­ n e s d e e s a s a b s tra c c io n e s . q u e lo s o n ú n i c a m e n t e p a r a c i e r t o d e s a r r o llo h is tó r ic o . C o m o r e s u l t a d o d e la l u c h a e n t r e la s d o s id e a s . A s í. N o h a v is to q u e la s categorías económ i­ cas no so n m ás q u e abstracciones d e e s ta s re la c io n e s re a le s y q u e ú n ic a m e n te s o n v e rd a d e s m ie n tra s e s a s r e la c io n e s s u b s is ­ te n . q u e P ro u d h o n n o s e a c o n s e rv a d o r? P r o u d ­ h o n e x p lic a e s ta s c o n tr a d ic c io n e s e v id e n te s v a lié n d o s e d e to d o u n s is te m a d e a n ta g o n is m o s . p rim e ro . q u e se h a y a n d e s a rr o ­ lla d o . P ro u d h o n . s ó lo p u e d e e x t e r i o r i z a r s e s u la d o b u e n o . tr a n s ito r ia s . ¿ c ó m o p u e d e h a b e r o c u rrid o . e s d e c ir . p a r a u n d e s a r r o llo d e te r m in a d o d e la s f u e r z a s p r o d u c t i v a s . a l d e s a r r o l l a r s u s f u e r z a s p r o d u c tiv a s . P r o u d h o n n o h a v is to q u e lo s h o m b r e s . ¿ Q u é d e b e h a c e r ­ s e ? C o m o e s to s d o s p e n s a m ie n to s e te r n o s d e D io s s e c o n t r a d i ­ c e n . a l lle g a r a e s te p u n to . e n v e z d e c o n s i d e r a r l a s c a t e ­ g o r ía s p o lític o -e c o n ó m ic a s c o m o a b s tr a c c io n e s d e r e la c io n e s so c ia le s re a le s . P o r c o n s ig u ie n te . d e s a r r o lla n c ie r ta s r e ­ la c io n e s e n t r e s í. P a r a e s ta b le c e r e s te s is te m a d e a n ta g o n is m o s .· El m onopolio e s b u e n o . y s e g u n d o . e n la q u e lo s m a ­ le s d e l m o n o p o lio s e v e n e q u i l i b r a d o s p o r la c o m p e t e n c i a y v i­ c e v e r s a . to m e m o s u n e je m p lo . d e b id o a u n a in v e r s ió n m ís tic a . p o r q u e e s u n a c a te g o ría ' e c o n ó m i­ c a . Y a ú n e s p e o r q u e e l m o n o p o lio y la c o m p e te n c ia se d e v o re n m u tu a m e n te . H a y q u e a r r a n c a r a D io s .138 APÉNDICES tr a d ic e n a c a d a p a s o . P e ro . O c u l­ ta q u e la c o n tr a d ic c ió n ú n ic a m e n te e x is te e n tr e s u s id e a s fija s y e l m o v im ie n to re a l. p u e s . D e b id o p r in c ip a lm e n te a s u f a lta d e c o n o c im ie n to s h is tó r i­ c o s . a l v iv ir. i n c u r r e e n e l e r r o r d e lo s e c o n o m is ta s b u r g u e s e s . a P r o u d h o n le p a r e c e e v id e n te q u e ta m b ié n e n e l s e n o d e D io s h a y u n a s ín te s is d e a m b o s p e n s a m ie n to s . h is tó ric a s . E s a s a b s tra c c io n e s s o n e lla s m is ­ m a s f ó r m u l a s q u e h a n e s t a d o d o r m i t a n d o e n e l s e n o d e D io s P a d r e d e s d e e l p r in c ip io d e l m u n d o . n u e s tr o b u e n P ro u d h o n s e s ie n ­ t e a c o m e tid o d e g r a v e s c o n v u ls io n e s in te le c tu a le s . y q u e e l c a r á c t e r d e e s t a s r e l a c i o n e s c a m b i a n e c e s a r ia m e n te c o n la m o d ific a c ió n y e l d e s a r r o llo d e e s ta s f u e rz a s p r o d u c tiv a s .

d e la e s c la v i­ tu d d e l p r o le ta rio . S in la e s c la v itu d n o h a b r ía a lg o d ó n . N o s e t r a t a d e la e s c la v itu d in d ir e c ta . la s c o lo n ia s s o n la s q u e h a n c r e a d o e l c o m e r c io m u n d ia l. P e ro m ire u s te d p o r u n s e g u n d o la v id a re a l. h a y q u e r e v e la r la f ó rm u la s in té tic a o c u lta e n la n o c h e d e la ra z ó n im p e r s o n a l d e la h u m a n id a d . E l m o n o p o lio e n g e n d r a la c o m p e te n c ia . u n a c a te g o r ía e c o n ó m ic a d e g r a n im p o r ta n ­ c ia . e l p a ís m á s d e s a r r o lla d o . e l c r é d i t o . S i se b o r r a a N o rte a ­ m é r ic a d e l m a p a d e la s n a c io n e s . la d e c a d e n c ia a b s o lu ta d e l c o m e rc io y d e la c iv iliz a c ió n m o d e r ­ n a . S in la e s p la v itu d . L a e s c la v itu d d ir e c ta e s u n p iv o te d e n u e s tr o in d u s tr ia lis ­ m o a c t u a l lo m is m o q u e la s m á q u i n a s . E n c u a n to a la e s c la v itu d . s u s ín te s is . P o r lo t a n t o . L a e s c la v itu d e s l o q u e h a d a d o v a lo r a la s c o lo ­ n ia s . A h o r a le d a r é u n e je m p lo d e la d ia lé c tic a d e P r o u d h o n . d e m á s e s tá h a b la r d e s u s la d o s m a lo s . lu e g o a p lic a r la y to d o m a r c h a r á a p e d ir d e b o c a . a l c a m ­ b i a r l a b a s e s o b r e la q u e d e s c a n s a n la s re la c io n e s e c o n ó m ic a s a c tu a le s . C o n a n te r io r id a d a la t r a t a d e n e g r o s . La libertad y la esclavitud fo rm a n u n a n ta g o n is m o . p o r lo ta n to . e tc . s in o ta m b ié n s u s ín te s is . L a e s c la v itu d e s. N o r te a m é r ic a . e n e l B r a s il y e n lo s e s ta ­ d o s m e rid io n a le s d e N o rte a m é ric a . se t r a t a d e la e s c la v itu d d ir e c ta . se tr a n s f o rm a r ía en u n p a ís p a tria rc a l. A s í. y e l c o m e r c io m u n d ia l e s la c o n d ic ió n n e c e s a r ia d e la g r a n in ­ d u s t r i a m e c a n iz a d a . e s t a e c u a c i ó n . N o h a y n e c e s id a d d e r e f e r ir s e a lo s la d o s b u e n o s y m a lo s d e la lib e r ­ ta d . E n la v id a ecor n ó m ic a d e n u e s tr o s d ia s n o s ó lo v e r á la c o m p e te n c ia y e l m o ­ n o p o lio . s in o ta m b ié n s u u n id a d . el m o v im ie n to q u e e s el e q u ili­ b r i o r e a l d e l a c o m p e t e n c i a y d e l m o n o p o l i o [5 ]. q u e n o e s u n a fórm ula s in o un m ovim iento. s o b r e v e n d r ía la a n a r q u ía . la c o m ­ p e t e n c i a e n g e n d r a e l m o n o p o l i o . a l a n iq u ila r el m odo a c tu a l d e p ro d u c c ió n se a n iq u i­ la n o s ó lo la c o m p e te n c ia . P ro u d h o n se o fre c e c o m o r e v e la d o r s in titu b e o a lg u n o . e l m o n o p o lio y s u a n ta g o n is m o . P e ro h a c e r d e s a p a r e c e r la e s c la v itu d e q u iv a ld r ía a b o r r a r a N o r te a m é r ic a d e l m a p a d e la s n a c io n e s . la s c o lo n ia s s ó lo d a b a n a l m u n d o a n tig u o u n o s p o c o s p r o d u c to s y n o c a m b ia r o n v is ib le m e n te la f a z d e la tie r r a . L a e s c la v itu d e s u n a . tie n e p o r r e s u l t a d o u n a s i t u a c i ó n a ú n m á s d i f í c i l y m á s e m b r o l l a d a .CARTA DE MARX A ANNENKOV 139 e s ta id e a s e c r e ta . y s in a lg o d ó n n o h a b r ía in d u s ­ t r i a m o d e r n a . L o ú n ic o q u e d e b e s e r e x p lic a d o e s e l la d o b u e n o d e la e s c la v itu d . le jo s d e e lim in a r la s d if ic u lta d e s d e la s itu a c ió n p r e s e n te c o m o s e lo i m a g in a n lo s e c o n o m i s ta s b u r g u e s e s . d e la e s ­ c la v itu d d e lo s n e g r o s e n S u r in a m .

p u g n a p o r e n c o n t r a r la s ín te s iís d e e s ta s id e a s . im p a s ib le . c o n s id e r a d a c o m o ta l. lo c u a l q u ie r e d e c ir s im p le m e n te q u e la a b s ­ tr a c c ió n . e s u n g r a n m é r i t o h a b e r s a b i d o v e r e s ta s c o s a s ta n s e n c illa s . P o r lo ta n to . c o n a r r e g lo a s u s f u e r z a s p r o ­ d u c tiv a s . y n o v e q u e s u m o d o a c tu a l d e e q u ilib r a r s e e s e l ú n ic o p o s ib le . L o q u e P r o u d h o n n o s u p o v e r e s q u e lo s h o m b r e s p r o d u c e n ta m b ié n . S o n p r o d u c ­ to s h is tó r ic o s y tr a n s ito r io s . la s re la c io n e s e c o n ó m ic a s . s e p a ra d a d e lo s h o m b r e s y d e s u a c c ió n m a te r ia l. P ro u d h o n s u p o v e r m u y b ie n q u e lo s h o m b r e s h a c e n el p a ñ o . e s d e c ir. P ro u d h o n n o a f ir m a d ir e c ta m e n te q u e la vida burguesa se a p a ra él u n a verdad eterna. La abs­ tracción. el v e r d a d e r o té r m in o m e d io o e q u ilib rio e n tr e la e s c la v i­ t u d y l a l i b e r t a d [6 ]. e s ta s c a te g o r ía s s o n ta n p o c o e te r n a s c o m o la s r e la c io n e s a la s q u e s irv e n d e e x p re s ió n . l a s e d a .140 APÉNDICES c a te g o r ía e c o n ó m ic a y p o r e s o s e o b s e r v a e n to d o s lo s p u e b lo s d e s d e q u e e l m u n d o e s m u n d o . s u p o n ié n d o la s e te r n a m e n te v e r d a d e r a s . ¿ Q u é h a r á n u e s tr o b u e n P ro u d h o n d e s p u é s d e e s ta s c o n s id e ra c io n e s a c e r c a d e la e s c la v itu d ? B u s c a r á la s ín te s is d e la lib e r ta d y d e la e s c la v i­ tu d . L o s p u e b lo s m o d e r n o s s ó lo h a n s a b id o e n c u b r ir la e s c la v itu d e n s u s p ro p io s p a ís e s e im p o r ­ ta r la s in n in g ú n d is im u lo a l n u e v o m u n d o . c re a n ta m b ié n la s ideas. ¡a d m ira b le tau­ tología ! P o r e s o . s o n e lla s y n o lo s h o m b r e s q u ie n e s h a c e n la h is to r ia . P a r a P ro u d h o n . N o v e. s u e q u ilib r io . e s a b s tr a c ta . so n p a r a P ro u d h o n f ó rm u la s e te r n a s q u e n o c o n o c e n p r in c ip io n i p r o g re s o . v is ta s e n f o r m a d e c a te ­ g o ría s . A s u ju ic io . Y m e n o s a ú n h a s a b id o v e r q u e lo s h o m b r e s q u e p r o ­ d u c e n la s re la c io n e s s o c ia le s c o n a r r e g lo a s u p ro d u c c ió n m a ­ te ria l. in a lte r a b le . e l lie n z o . E n o tr o s té r m in o s . . m á s a llá d e l h o r iz o n te b u r g u é s . la s e x ­ p re s io n e s id e a le s a b s tra c ta s de esas m is m a s re la c io n e s s o c ia le s . la s relaciones sociales en q u e p ro d u c e n el p añ o y el lie n z o . e s ó lo d ic e in ­ d ir e c ta m e n te a l d iv in iz a r la s c a te g o r ía s q u e e x p r e s a n e n f o r ­ m a d e id e a s la s r e la c io n e s b u r g u e s a s . n o e s m á s q u e u n a m o d a lid a d d e la ra z ó n p u r a . t a n p r o n to c o m o s e lo s p r e ­ s e n ta e n f o rín a d e c a te g o r ía s . la s a b s ­ tr a c c io n e s . e s d e c ir. C ó m o o p e r a c o n id e a s b u r g u e s a s . e n c a m b io . T o m a lo s p r o d u c to s d e la s o c ie d a d b u r g u e s a p o r s e re s e te r n o s s u r g id o s e s p o n tá n e a ­ m e n te y d o ta d o s d e v id a p r o p ia . la s categorías. la s c a te g o r ía s s o n la c a u s a p r im a r ia . e s n a t u r a l m e n t e in ­ m o r ta l. e n f o r m a d e id e a s . la categoría considerada co m o tal. p o r lo ta n to . y e n é l.

CARTA DE MARX A ANNENKOV 141

E n r e a l i d a d , h a c e lo q u e h a c e n t o d o s lo s b u e n o s b u r g u e s e s .
T o d o s e llo s n o s d i c e n q u e la c o m p e t e n c i a , e l m o n o p o lio , e tc .,
e n p r in c ip io , e s d e c ir, c o n s id e ra d o s c o m o id e a s a b s tr a c ta s , so n
lo s ú n ic o s f u n d a m e n to s d e la v id a , a u n q u e e n la p r á c tic a d e ­
je n m u c h o q u e d e s e a r . T o d o s e llo s q u ie r e n la c o m p e te n c ia , s in
s u s f u n e s t o s e f e c t o s . T o d o s e llo s q u i e r e n lo im p o s i b l e : l a s c o n ­
d ic io n e s b u r g u e s a s d e v id a , s in la s c o n s e c u e n c ia s n e c e s a r ia s
d e e s ta s c o n d ic io n e s . N in g u n o d e e llo s c o m p r e n d e q u e la f o r­
m a b u r g u e s a d e p ro d u c c ió n e s u n a fo rm a h is tó r ic a y tr a n s ito ­
r ia , c o m o lo e r a la f o r m a fe u d a l. E s te e r r o r p ro v ie n e d e q u e ,
p a r a e llo s , e l h o m b r e b u r g u é s e s la ú n ic a b a s e p o s ib le d e to d a
s o c ie d a d , d e q u e n o p u e d e n im a g in a r s e u n e s ta d o so c ia l e n q u e
e l h o m b r e h a y a d e ja d o d e s e r b u rg u é s .
P ro u d h o n es, p u e s , n e c e s a ria m e n te , u n doctrinario. El m o­
v im ie n to h is tó r ic o q u e e s tá r e v o lu c io n a n d o e l m u n d o a c tu a l
s e r e d u c e , p a r a é l, a l p r o b l e m a d e e n c o n t r a r e l v e r d a d e r o e q u i­
l i b r i o , l a s í n t e s i s d e d o s i d e a s b u r g u e s a s . A s í, e l h á b i l m o z o d e s ­
c u b r e , a f u e r z a d e s u t i l e z a , e l r e c ó n d i t o p e n s a m i e n t o d e D io s ,
la u n id a d d e d o s id e a s a is la d a s , q u e s ó lo lo e s tá n p o r q u e P ro u d ­
h o n la s h a a is la d o d e la v id a p rá c tic a , d e la p ro d u c c ió n a c tu a l,
q u e e s la c o m b in a c ió n d e la s re a lid a d e s q u e a q u e lla s id e a s ex ­
p r e s a n . E n lu g a r d e l g r a n m o v im ie n to h is tó r ic o q u e b r o ta d e l
c o n f lic to e n t r e la s f u e r z a s p r o d u c t i v a s y a a l c a n z a d a s p o r lo s
h o m b r e s y s u s re la c io n e s s o c ia le s , q u e y a n o c o r re s p o n d e n a
e s ta s fu e rz a s p r o d u c tiv a s ; e n lu g a r d e la s te r r ib le s g u e r r a s q u e
s e p r e p a r a n e n t r e la s d i s tin ta s c la s e s d e u n a n a c ió n y e n tr e la s
d if e r e n te s n a c io n e s ; e n lu g a r d e la a c c ió n p r á c tic a y v io le n ta
d e la s m a s a s , la ú n ic a q u e p u e d e r e s o lv e r e s to s c o n flic to s ; e n
lu g a r d e e s te v a s to , p r o lo n g a d o y c o m p lic a d o m o v im ie n to ,
P ro u d h o n p o n e e l f a n tá s tic o m o v im ie n to d e s u c a b e z a . D e e s te
m o d o , s o n l o s s a b i o s , l o s h o m b r e s c a p a c e s d e a r r a n c a r a D io s
s u s r e c ó n d ito s p e n s a m ie n to s , lo s q u e h a c e n la h is to r ia . A la
p le b e s o la le q u e d a la t a r e a d e p o n e r e n p r á c tic a la s r e v e la c io ­
n e s d e lo s h o m b r e s d e c ie n c ia . A h o ra c o m p r e n d e r á u s te d p o r
q u é P ro u d h o n e s e n e m ig o d e c la r a d o d e to d o m o v im ie n to po-
líitic o . P a r a é l, la s o lu c ió n d e lo s p r o b le m a s a c tu a le s n b c o n ­
s is te e n la a c c ió n p ú b lic a s in o e n la s ro ta c io n e s d ia lé c tic a s d e
s u c a b e z a . C o m o la s c a te g o r ía s s o n p a r a é l la s f u e rz a s m o tr i­
c e s , p a r a c a m b ia r la s c a te g o r ía s n o h a c e f a lta c a m b ia r la v id a
p rá c tic a . M u y p o r el c o n tr a rio , h a y q u e c a m b ia r la s c a te g o ría s ,
y e n c o n s e c u e n c ia c a m b ia r á la s o c ie d a d e x is te n te .
E n s u d e s e o d e c o n c ilia r la s c o n tr a d ic c io n e s , P ro u d h o n e lu d e

142 APÉNDICES

la p r e g u n ta d e si n o d e b e r á s e r d e r r o c a d a la b a s e m is m a d e
e s ta s c o n tra d ic c io n e s . S e p a re c e e n to d o a l p o lític o d o c tr in a ­
r io , p a r a q u ie n e l r e y y la C á m a r a d e lo s d ip u ta d o s y e l S e n a d o
so n c o m o p a r te s in te g r a n te s d e la v id a s o c ia l, c o m o c a te g o r ía s
e te r n a s . S ó lo q u e é l b u s c a u n a n u e v a f ó r m u la p a r a e q u ilib r a r
e s to s p o d e re s c u y o e q u ilib rio c o n s is te p re c is a m e n te e n e l m o ­
v im ie n to a c tu a l, e n el q u e u n o d e e s to s p o d e re s ta n p r o n to e s
v e n c e d o r 1c o m o e s c l a v o d e l o t r o . A s í é n e l s i g l o x v i n , u n a m u l ­
titu d d e c a b e z a s m e d io c re s se d e d ic a ro n a b u s c a r la v e r d a d e ­
r a f ó r m u la p a r a e q u ilib r a r lo s e s ta m e n to s s o c ia le s , la n o b le ­
z a , e l r e y , lo s p a r l a m e n t o s , e tc ., y u n b u e n d í a s e e n c o n t r a r o n
c o n q u e y a n o h a b ía n i r e y n i p a r la m e n to n i n o b le z a . E l v e r d a ­
d e ro e q u ilib rio e n e s te a n ta g o n is m o e r a el d e r ro c a m ie n to d e
to d a s la s r e la c io n e s s o c ia le s q u e s e rv ía n d e b a s e a e s a s in s ti­
tu c io n e s fe u d a le s y a l a n ta g o n is m o e x is te n te e n tr e e lla s .
C o m o P ro u d h o n p o n e d e u n la d o la s id e a s e te r n a s , la s c a te ­
g o r ía s d e la ra z ó n p u r a , y d e l o tr o la d o a lo s h o m b r e s y s u v id a
p r á c t i c a q u e e s , s e g ú n d ic e , la a p lic a c ió n d e e s t a s c a te g o r ía s ,
se e n c u e n tr a e n él d e s d e e l p r im e r m o m e n to u n dualism o en­
t r e la v id a y la s id e a s , e n tr e e l a lm a y e l c u e r p o , d u a lis m o q u e
se re p ite b a jo m u c h a s fo rm a s . A h o ra se d a r á c u e n ta u s te d d e
q u e e s te a n ta g o n is m o n o e s m á s q u e la in c a p a c id a d d e P ro u d ­
h o n p a r a c o m p r e n d e r el o rig e n p r o fa n o y la h is to r ia p r o fa n a
d e la s c a te g o r ía s q u e é l d iv in iz a .
M e h e e x te n d id o y a d e m a s ia d o y n o p u e d o d e te r m e e n la s
a b s u r d a s a c u s a c io n e s q u e P ro u d h o n la n z a c o n tr a el c o m u n is ­
m o . P o r e l m o m e n to , c o n v e n d r á u s te d c o n m ig o e n q u e u n h o m ­
b r e q u e n o h a c o m p r e n d id o el a c tu a l e s ta d o d e la s o c ie d a d , m e ­
n o s a ú n c o m p r e n d e r á e l m o v im ie n to q u e tie n d e a d e r ro c a rle
y la s e x p re s io n e s lite r a r ia s d e e s e m o v im ie n to re v o lu c io n a rio .
El único p u n to e n e l q u e e s to y c o m p le ta m e n te d e a c u e r ­
d o c o n P ro u d h o n e s s u re p u ls ió n h a c ia la s e n s ib le r ía s o c ia ­
lis ta . A n te s q u e é l m e h e g a n a d o y a m u c h o s e n e m ig o s p o r
m is a ta q u e s c o n tr a e l s o c ia lis m o b o r r e g u il, s e n tim e n ta l, u to ­
p is ta [7]. P e ro ¿no se hace P ro u d h o n ilu s io n e s e x tra ñ a s
c u a n d o o p o n e s u s e n tim e n ta lis m o d e p e q u e flo b u rg u é s — m e
re fie ro a s u s fra s e s d e c la m a to ria s s o b re el h o g a r, el a m o r
c o n y u g a l y to d a s e s a s tr iv ia lid a d e s — a l s e n tim e n ta lis m o so ­
c ia lis ta , q u e e n F o u rie r, p o r e je m p lo e s m u c h o m á s p r o fu n d o
q u e la s p r e s u n tu o s a s v u lg a rid a d e s d e n u e s tr o b u e n P ro u d h o n ?
É l m is m o c o m p r e n d e t a n b ie n la v a c u id a d d e s u s r a z o n a m ie n ­
to s , s u c o m p le ta i n c a p a c i d a d d e h a b l a r d e e s t a s c o s a s q u e p r o ­

CARTA DE MARX A ANNENKOV 143

r r u m p e e n e x p lo s io n e s d e r a b ia , e n v o c if e ra c io n e s y e n v ir tu o ­
so s ju r a m e n to s , e c h a e s p u m a p o r la b o c a , m a ld ic e , d e n u n c ia ,
s e d a g o l p e s d e p e c h o ¡y s e j a c t a a n t e D i o s y a n t e l o s h o m b r e s
d e e s t a r lim p io d e la s in f a m ia s s o c ia lis ta s ! N o h a c e u n a c r íti­
c a d e l s e n t im e n t a l i s m o s o c ia lis ta , o lo q u e é l t o m a p o r s e n t i ­
m e n ta lis m o . C o m o u n s a n to , c o m o e l P a p a , e x c o m u lg a a lo s
p o b r e s p e c a d o r e s y c a n ta la s g lo r ia s d e la p e q u e ñ a b u r g u e s ía
y la s m is e r a b le s ilu s io n e s a m o ro s a s y p a tr ia r c a le s d e l h o g a r.
E s o n o e s c a s u a l. P r ó u d h o n e s f iló s o f o y u n e c o n o m is ta d e la
p e q u e ñ a b u r g u e s ía d e la c a b e z a a lo s p ié s . E n u n a s o c ie d a d
av an zad a, el pequeñoburgués, e n v ir tu d d e la p o s ic ió n q u e eri
e lla o c u p a , se h a c e s o c ia lis ta p o r u n a p a r te y e c o n o m is ta p o r
la o tr a , e s d e c ir, se s ie n te d e s lu m b r a d o p o r la m a g n ific e n c ia
d e l a g r a n b u r g u e s í a y e x p e r i m e n t a a l a v e z s i m p a t í a p o r lo s
s u f r im ie n to s d e l p u e b lo . E s a l m is m o tie m p o b u r g u é s y p u e ­
b lo . E n s u f u e r o in te r n o s e u f a n a d e s e r im p a r c ía l, d e h a b e r
e n c o n tr a d o el ju s to e q u ilib rio , q u e tie n e la p r e te n s ió n d e d is ­
tin g u ir s e d e l té r m in o m e d io .
E s e p e q u e ñ o b u r g u é s d iv in iz a l a contradicción, p o r q u e la
c o n tr a d ic c ió n c o n s titu y e el fo n d o d e su s e r. É l n o e s o tr a c o s a
q u e la c o n tr a d ic c ió n s o c ia l e n a c c ió n : D e b e j u s t i f i c a r te ó r ic a ­
m e n t e lo q u e é l m i s m o e s e n l á p r á c t i c a , y a P r o u d h o n c o r r e s ­
p o n d e e l m é r ito d e s e r e l in té r p r e te c ie n tíf ic o d e la p e q u e ñ a
b u r g u e s í a f r a n c e s a , lo q u e r e p r e s e n t a u n v e r d a d e r o m é r ito , p u e s
la p e q u e ñ a b u r g u e s ía s e r á p a r t e in te g r a n te d e to d a s la s re v o ­
lu c io n e s s o c ia le s q u e h a n d e s u c e d e r.
H u b ie r a q u e rid o e n v ia rle c o n e s ta c a r ta m i lib ro d e e c o n o ­
m ía p o lític a , p e r o h a s ta a h o r a n o h e c o n s e g u id o im p r im ir e s ta
o b r a n i m i c r í t ic a d e lo s f iló s o f o s y s o c ia lis ta s a le m a n e s d e q u e
l e h a b l é e n B r u s e l a s [8 ]. N o p u e d e u s t e d i m a g i n a r s e l a s d i f i ­
c u lta d e s q u e u n a p u b lic a c ió n d e e s te tip o e n c u e n t r a e n A le m a ­
n ia , ta n t o p o r p a r t e d e la p o lic ía c o m o p o r p a r t e d e lo s e d ito ­
re s, q u e s o n r e p re s e n ta n te s in te r e s a d o s d e to d a s la s te h d e n c ia s
q u e y o a ta c o . E n c u a n to a n u e s tr o p r o p io P a rtid o , a d e m á s d e
s e r p o b r e , u n a g r a n p a r t e d e l P a r tid o C o m u n is ta A le m á n se
m u e s tr a ir rita d o c o n tra m í p o rq u e m e o p o n g o a s u s u to p ía s
y a s u s d e c la m a c io n e s .
A fe c tu o s a m e n te su y o

KARL MARX

4. D IS C U R S O S O B R E E L L IB R E IN T E R C A M B IO

S eñ o res:
L a a b o lic ió n d e la s le y e s c e r e a le r a s e n I n g la te r r a e s e l m a ­
y o r tr iu n f o q u e e l lib r e in te r c a m b io h a y a a p o r ta d o a l sig lo x ix
[1 ]. E n t o d o s l o s p a í s e s e n l o s q u e l o s f a b r i c a n t e s h a b l a n d e l i ­
b r e in te r c a m b io tie n e n e n c u e n ta , e n p r im e r lu g a r, el lib re in ­
te r c a m b io d e lo s g r a n o s y d e la s m a te r ia s p r im a s e n g e n e ra l.
G ra v a r c o n d e r e c h o s p r o te c to r e s a lo s g ra n o s e x tr a n je ro s es
in f a m e , e s e s p e c u la r c o n e l h a m b r e d e lo s p u e b lo s .
P a n b a r a to , s a la r io s e le v a d o s , cheap food, high wages, h e
a q u í e l ú n ic o f i n p o r e l q u e lo s free-traders, e n I n g l a t e r r a , h a n
g a s ta d o m illo n e s y y a s u e n tu s ia s m o s e h a e x te n d id o a s u s h e r ­
m a n o s d e l c o n tin e n te . E n g e n e ra l, s i s e q u ie r e e l lib r e in te r ­
c a m b io e s p a r a a liv ia r la c o n d ic ió n d e la c la s e tr a b a ja d o ra .
P e r o ¡o h s o r p r e s a ! , e l p u e b lo , a l q u e s e q u ie r e a to d a c o s ta
p r o c u r a r p a n b a ra to , e s m u y in g ra to . E l p a n b a r a to tie n e ta n
m a la fa m a e n I n g la te r r a c o m o el g o b ie rn o b a r a to la tie n e e n
F r a n c ia . E l p u e b lo v e e n lo s h o m b r e s a b n e g a d o s , e n u n B o w -
r in g , e n u n B r ig h t y c o m p a ñ ía s u s m a y o r e s e n e m ig o s y lo s h i­
p ó c rita s m á s d e s c a ra d o s.
T o d o e l m u n d o s a b e q u e la lu c h a e n t r e lo s l i b e r a l e s y lo s
d e m ó c r a ta s s e lla m a , e n I n g la te r r a , la lu c h a e n tr e free-traders
y c a r t i s t a s [2].
V e a m o s a h o r a c ó m o lo s free-traders in g le s e s le h a n d e m o s ­
tr a d o a l p u e b lo e s o s b u e n o s s e n tim ie n to s q u e lo s h a c ía n a c tu a r .
H e a q u í q u e d ije r o n a lo s o b r e r o s d e la s f á b r ic a s : E l d e r e ­
c h o e s ta b le c id o s o b re lo s c e re a le s e s u n im p u e s to a l s a la rio ,
im p u e s to q u e v o s o tr o s p a g á is a lo s s e ñ o r e s d e la tie r r a , a e s o s
a r i s t ó c r a t a s d e la E d a d M e d ia ; s i v u e s t r a p o s i c ió n e s m i s e r a ­
b le , e s to s e d e b e a la c a r e s tía d e lo s v ív e re s d e p r im e r a n e ­
c e s id a d .
L o s o b r e ro s p r e g u n ta r o n a s u v ez a lo s fa b ric a n te s : ¿C ó m o
e s q u e t r a s lo s t r e i n ta ú ltim o s a ñ o s e n lo s q u e n u e s t r a in d u s ­
t r i a h a to m a d o e l m a y o r v u e lo , n u e s t r o s a la r io h a b a ja d o e n
u n a p r o p o r c i ó n m u c h o m a y o r d e lo q u e s e h a n e le v a d o lo s p r e ­
c io s d e lo s g r a n o s ?

[144]

y el s a la rio d e l te je d o r.DISCURSO SOBRE EL INTERCAMBIO 145 E l im p u e s to q u e p a g a m o s a lo s t e r r a t e n i e n t e s . e n el ta lle r a u to m á tic o . v o lv ié n d o le la e s p a ld a a l o b r e r o . d é ja n o s h a c e r . c u a n d o e l p a n e r a m u y b a r a to y e l c o m e rc io e s ta b a b o ­ y a n te . to d a E u r o p a a b a n d o n a r ía la s m a n u f a c tu r a s e I n g la te r r a f o rm a r ía u n a s o la g ra n c iu d a d m a n u f a c tu r e r a . P e ro p e n s a d b ie n e n u n a c o s a : y e s q u e n u e s tr o s u e lo se c o m ­ p o n e d e p ie d ra s y d e b a n c o s d e a re n a . q u e te n d ría p o r c a m p o a l re s to d e E u ro p a . r e s p o n d e a l te n d e ro : E n c u a n to a e s to . A l h a b la r d e ta l s u e r te a s u s p r o p io s o b r e ro s . U n a v e z a b o lid o e l im p u e s to a l tr ig o . s e h a v is to r e d u ­ c id o d e 20 c h e lin e s la s e m a n a a 8 c h e lin e s d e 1823 a 1843. y c o n to d a s e s ta s v e n ta ja s o b lig a r e ­ . s e ñ o r e s o b r e r o s . q u e a l m is m o tie m p o se e le v a r á e n lo s o tr o s p a ís e s d e lo s q u e s a c a m o s lo s g r a n o s . a b a n d o n á r a m o s la a g r ic u ltu r a p a r a d e d ic a rn o s e x c lu s iv a m e n te a la in d u s tr ia . D e s p u é s b a ja r e m o s e l s a la rio . n o e s s ó lo e l p r e c io d e l t r i ­ g o . e n 1834. e l f a b ric a n te e s i n t e r p e l á d o p o r e l p e q u e ñ o c o m e r c i a n t e . e l s a la rio d e l te je d o r m a n u a l h a d e s c e n ­ d id o d e 2 8 c h e lin e s s e m a n a le s a 5 c h e lin e s d e 1815 a 1843. Y d u r a n te to d o e s te tie m p o la p a r t e d e l im p u e s to q u e h e ­ m o s p a g a d o n u n c a h a b a ja d o d e tr e s p e n iq u e s . ¿ q u é n o s d e c ía is ? ¡S i s o is d e s d ic h a d o s e s p o r q u e te n é is d e m a s ia d o s h ijo s y v u e s tro m a tr im o n io e s m á s fe c u n d o q u e v u e s tra in d u s tria ! H e a q u í la s p a la b r a s q u e n o s d e c ía is e n to n c e s . e s a s b a s t i l l a s d e l o s p r o l e t a r i o s [3]. M á s a ú n . E l f a b r ic a n te . p e r o n o p o r e llo o b lig a r e m o s a lo s o tr o s p a ís e s a p ro v e e rs e e n n u e s tr a s fá b ric a s y a a b a n d o n a r la s su y a s. N o o b s ta n te . ¿A ca so c re é is q u e p o d e ­ m o s c u ltiv a r tr ig o e n f lo re r o s ? S i e n lu g a r d e p r o d ig a r n u e s ­ tro tr a b a jo y n u e s tr o c a p ita l e n u n s u e lo d e l to d o e s té ril. q u i e n le d ic e : P e ro si a b o lim o s la s le y e s c e r e a le r a s . s e g ú n p r e ­ te n d é is . t e n d r e m o s a d e ­ m á s la d e l s a la r io m e n o r. y fu is te is e h ic is te is n u e v a s le y e s p a r a lo s p o b r e s y c o n s tr u is te is la s w ork­ houses. A lo c u a l r e s p o n d e n lo s f a b r i c a n te s : T e n é is ra z ó n . e s p a r a e l o b r e r o m á s o m e n o s d e tr e s p e n iq u e s a la s e m a n a . A s í. a r r u in a ­ r e m o s a la a g r ic u ltu r a . a p a r t e d e l a s v e n t a j a s q u e y a t e n e m o s . c ie r ta m e n te . s i n o t a m b i é n l a c o m p e t e n c i a e n t r e l a o f e r t a d e b r a z o s lo q u e d e te r m in a lo s s a la r io s . te n d r e m o s tr ig o m á s b a r a t o d e l e x tr a n je ro . ¿ C u á l s e rá e l r e s u lta d o ? P e r d e ré la s re la c io n e s c o m e rc ia ­ le s q u e a h o r a te n g o e n e l c a m p o y e l c o m e r c io in te r n o p e r d e r á su s m ercad o s.

U n o s d e lo s la u r e a d o s s e c o n s a g r a a d e m o s tr a r q u e n o e s n i el c a m p e s in o n i el tr a b a ja d o r a s a la ria d o q u ie n h a b r á d e te ­ n e r p é r d id a s p o r la lib r e im p o r ta c ió n d e l g r a n o e x tr a n je r o . y n o s o b r e la g a n a n c ia in d u s tr ia l y e l s a la rio . a f ir m a q u e to d a a lz a e n el p r e c io d e lo s g r a n o s c a m b ia la g a n a n c ia d e l c a m p e s in o y d e l o b r e ro . S u le n g u a je e s m á s c ie n ­ tífic o . G re g . b ie n a l c o n tr a r io q u e s u c o p r e m ia d o . M o rs e . e s c la m a . c u a n d o e l p r e c i o d e l t r i g o c a i g a . q u é s e r á d e n o s o tr o s ? . el p r e c io d e l tr ig o s u b ió c o n s id e ra b le m e n te e n I n g la te r r a . e s t o n o p o d r á h a c e r d a ñ o . s in o s ó lo e l te r r a t e n i e n t e . c u ­ y o s lib ro s fu e ro n e s p a rc id o s p o r el c a m p o p o r m ile s d e e je m ­ p l a r e s [4].146 APÉNDICES m o s a l c o n tin e n te a p ro v e e rs e c o n n o s o tro s . ¿Y n o s o tr o s . E l te r c e r la u re a d o . p o r el c o n tr a rio . C o n v ie n e e n q u e la s le y e s c e r e a le r a s n o h a c e n q u e a u m e n ­ . p o r q u e e s ta b a ja r e c a e s o la m e n te s o b r e la r e n ta . P e ro h e a q u í q u e el a g ric u lto r y el o b re ro d e l c a m p o e n tra n e n la d is c u s ió n . ¿ H a b re m o s d e s e n te n c ia r a m u e r te a la a g r ic u ltu r a d e la q u e v iv im o s ? ¿ H a ­ b re m o s d e a g u a n ta r q u e s e n o s a r r e b a te el s u e lo d e d e b a jo d e n u e s tr o s p ie s ? P o r to d a re s p u e s ta . q u e e s u n g ra n f a b r ic a n te y c u y o li b r o s e d ir ig e a la c la s e d e lo s g r a n d e s a r r e n d a t a r i o s . E l c a m p e s in o in g lé s . so s tie n e . q u e s e g u ir á n s ie n d o lo s m is m o s . y n o la g a n a n c ia d e l p r o p ie ta rio . M o rs e y G re g . Y . la Anti-Com Law League se c o n te n ta co n a s ig n a r p r e m io s a lo s t r e s m e jo r e s e s c r ito s q u e tr a t a r a n d e la in f lu e n c ia s a lu d a b le d e l a a b o lic ió n d e la s le y e s c e r e a le r a s so ­ b r e la in d u s tr ia in g le s a . E l s e g u n d o la u r e a d o . n o p o ­ d ía a te n e r s e a s e m e ja n te s n a d e r ía s . p o r q u e n in g ú n p a ís p o d r ía p r o d u c ir tr ig o d e ta n b u e n a c a lid a d y ta n b a ra to c o m o In g la te rra . n o tie n e p o r q u é te m e r a la a b o lic ió n d e la s le y e s c e r e a le r a s . E s to s p re m io s fu e ro n g a n a d o s p o r H o p e . q u e el p re c io d e l tr ig o a u m e n ta r á a c o n tin u a c ió n d e la a b o lic ió n d e la s le y e s c e r a le r a s . S e to m a m u c h a s m o le s tia s p a r a d e m o s ­ t r a r q u e lo s d e r e c h o s p r o te c to r e s n u n c a p u d ie r o n a s e g u r a r a l trig o u n p re c io re m u n e ra d o r. P a r a a p o y a r s u a s e rc ió n c ita el h e c h o d e q u e to d a s la s v e­ c e s q u e se h a im p o r ta d o tr ig o e x tr a n je r o . A s í. y c u a n d o se im p o rtó p o c o b a jó d e m a n e r a e x tre m a d a . q u e h a ­ b r á d is m in u id o . e x c la m a n .

p u e s . p o r lo d e m á s . d ic e . P o r lo d e m á s . y e s to se e x p lic a d e u n a m a n e r a p e rfe c ta m e n te n a tu ra l. A m e d id a q u e la p o b la c ió n c r e c e . E n c u a n t o a lo s g r a n d e s a r r e n d a t a r i o s . c o n s e c u e n c ia i n m e d i a t a d e la s le y e s c e r e a le r a s . O lo s p r o ­ p ie ta r io s se v e r á n o b lig a d o s a v e n d e rle s s u s tie r r a s a m u y b u e n p r e c io o lo s c o n t r a t o s d e a r r e n d a m ie n to q u e c e l e b r á r á n c o n e llo s s e r á n a té r m in o s m á s p ro lo n g a d o s . p o r lo q u e e l c u ltiv o e x ig e c o s to s m á s a lto s y e l p r o d u c to e s p o r c o n s ig u ie n te m á s c a ro . g a n a r á n c o n e llo . c ó m o h a b r í a n p o d id o c o m p r e n d e r lo s o b r e ­ r o s la s ú b ita f ila n tr o p ía d e lo s f a b r ic a n te s . e l c u a l. E l d o c to r B o w rin g d io a to d o s e s to s a rg u m e n to s u n a c o n ­ s a g r a c ió n re lig io s a . la r e d u c c ió n d e la r e n ta e n tr a ñ a r á in d e fe c tib le m e n te la r u in a d e u n a p a r te d e lo s a r r e n d a ta r io s . E s to le s p e r m itir á c o m p ro m e te r g ra n d e s c a p ita le s e n la tie r ra . d e e s a g e n te q u e e s t a b a o c u p a d a to d a v ía e n e l c o m b a te d e l p r o y e c to d e le y d e la s d ie z h o r a s m e d ia n te e l c u a l s e b u s c a b a r e d u c i r la jo r n a d a d e l o b r e r o d e la f á b r ic a d e d o c e a d ie z h o r a s . s e r á m á s b a r a t o d e b id o a l a b a j a g e n e r a l d e lo s s a l a r i o s . a p lic a r a e lla m á ­ q u in a s e n u n a e s c a la m a y o r y e c o n o m iz a r a s im is m o e n el tr a ­ b a jo m a n u a l.. el free-trade es J e s u c ris to ! S e c o m p re n d e q u e to d a e s ta h ip o c re s ía n o f u e ra a d e c u a d a p a r a h a c e r p a la d e a r a lo s o b r e ro s u n p a n b a r a to . se lle g a a la o b lig a to rie d a d d e d a r v a lo r a t i e r r a s m e n o s f é r t i l e s . S ie n d o o b lig a d a la v e n ta d e l g ra n o . e x c la m a n d o e n u n m itin p ú b lic o : ¡ J e s u c r is ­ to e s e l free-trade.DISCURSO SOBRE EL INTERCAMBIO 147 te la r e n t a m á s q u e a l h a c e r q u e a u m e n te e l p r e c io d e l tr ig o . y q u e n o h a c e n q u e a u m e n te el p re c io d e l tr ig o m á s q u e p o r im p o n e r a l c a p ita l la n e c e s id a d d e a p lic a r s e a t ie r r a s d e c a li­ d a d in fe rio r. L a d if e r e n c ia e n tr e e s te p r e c io y lo s g a s to s d e p r o d u c c ió n d e la s t i e r r a s m e jo re s c o n s titu y e la r e n ta . P a r a d a r o s u n a id e a d e la f ila n tr o p ía d e e s to s f a b ric a n te s . s u p re c io se r e g u la rá n e c e s a r ia m e n te p o r lo s p r e c io s d e lo s p r o d u c to s d e la s t i e r r a s m á s c o s to s a s . e n c o n tr a r á n r e c u r s o s e n la in d u s tr ia . A s í. L os p e q u e ñ o s a rre n d a ta rio s q u e n o p o d rá n m a n te n e rs e co n la a g r ic u ltu r a . . im p e d id o e l g r a n o e x tr a n ­ j e r o d e e n t r a r a l p a ís . s i a c o n t i n u a c i ó n d e l a a b o l i c i ó n d e l a s l e y e s c e r e a l e r a s c a e n el p r e c io d e l tr ig o y p o r c o n s ig u ie n te la r e n ta . E s ta s o b s e rv a c io n e s e r a n n e c e s a r ia s a la c o m p r e n s ió n d e l le n g u a je d e G re g . A s í. e s to s u c e ­ d e p o r q u e l o s t e r r e n o s i n g r a t o s d e j a r á n d e s e r c u l t i v a d o s .

r íe . p o r e l o tro . lo s r e g la m e n to s e s ta b le c id o s e n to d a s la s fá b ric a s . A s í. P o r e je m p lo . S e d e s t it u y e a l c o n t r a m a e s t r e q u e n o e s lo b a s t a n t e h á b i l p a r a m u l t i p l i c a r l o s c a s o s d e c o n t r a v e n c i ó n [5]. e l o b r e r o p a g a r á ta n to si tie n e la d e s g ra c ia d e s e n ta r s e e n u n a silla . s e h a c e a d e ­ la n ta r e l re lo j d e la f á b ric a . E s to s f a b r ic a n te s s o n lo s m is m o s f ilá n tr o p o s q u e h a n q u e ­ r id o h a c e r c r e e r a lo s o b r e r o s q u e e llo s e r a n c a p a c e s d e h a c e r g a s to s e n o r m e s s ó lo p a r a m e jo r a r s u s u e rte . s i lle g a u n o s m in u to s ta r d e . s i s e r o m p e u n a p ie z a d e la m á q u in a . g a s ta n s u m a s e n o rm e s p a r a in c lin a r e n su fa v o r a la p re n s a . s e ñ o re s . E n u n o d e e s to s m ítin e s fu e d o n d e u n o b r e r o e x c la m ó : S i lo s t e r r a te n ie n te s v e n d ie r a n n u e s tr o s h u e s o s . r o e n e l s a l a r i o d e l o b r e r o m e d i a n t e l o s r e ­ g la m e n to s d e f á b r ic a d e la m a n e r a m á s m e z q u in a y. L o s o b r e r o s in g le s e s h a n c o m p r e n d id o e n v e r d a d e l s ig n ifi­ c a d o d e la lu c h a e n tr e lo s t e r r a te n ie n te s y lo s c a p ita lis ta s in ­ . s e ñ o r e s . L a s m u lta s s ie m p r e s o n m á s f u e r te s q u e e l d a ñ o v e r­ d a d e r a m e n te o c a s io n a d o p o r el o b r e ro . e tc . p a r a q u e p r e d iq u e n la r e lig ió n d e l lib r e in te r c a m b io . v o s o tr o s lo s f a b ric a n te s s e ría is lo s p r im e r o s e n c o m p r a rlo s . A s í. m a n d a n im p r im ir y d is tr ib u ir g r a tu ita m e n te m ile s d e fo lle to s p a r a ilu m in a r a l o b r e ro a c e r c a d e s u s p ro p io s in te re s e s . o rg a n iz a n u n a v a s ta a d ­ m in is tr a c ió n p a r a d i r ig i r lo s m o v im ie n to s lib r e c a m b is ta s y d e s ­ p lie g a n to d a s la s riq u e z a s d e s u e lo c u e n c ia e n m ítin e s p ú b li­ c o s . Y p a r a d a r le a l o b r e ro to d a s la s fa c ilid a d e s d e e x p o n e rs e a e s ta s p e n a s . s i n o e n tr e g a lo s o b je to s d e u n a c a lid a d d e te r m i­ n a d a . s e p r o p o r c io n a n m a la s m a te r ia s p r im a s p a r a q u e e l o b r e r o f a b riq u e c o n e lla s b u e n a s p ie z a s . si c u c h ic h e a . c h a r ­ la . d o n d e h a y m u lta s f ija d a s p a r a to d a s la s f a lta s v o lu n ­ t a r ia s o in v o lu n ta ria s . e s t a le g is la c ió n d o m é s tic a e s t á h e c h a p a r a e n g e n d r a r c o n tra v e n c io n e s y s e b u s c a q u e h a y a c o n tr a ­ v e n c i o n e s p a r a h a c e r d i n e r o . e l f a b r i c a n t e e m p l e a t o d o s lo s m e d io s d e r e d u c ir e l s a la r io n o m in a l y p a r a e x p lo ta r in ­ c lu s o lo s a c c id e n te s s o b r e lo s q u e e l o b r e r o n o tie n e c o n tr o l. p a r a e c h a r ­ lo s e n u n m o lin o d e v a p o r y h a c e r lo s h a r in a . p o r u n l a d o . s e im p o n e n lo s m a y o r e s s a c rif ic io s p a r a h a c e r q u e s e e le v e n p o r la A nti-C om Law League. C o m o v e n . h a c e n q u e u n e jé r c ito d e m is io n e r o s v a y a a to d o s lo s p u n to s d e I n g la te r r a . C a d a f a b ric a n te tie n e p a r a s u u s o p a r tic u la r u n v e rd a d e ro c ó d ig o .148 APÉNDICES le s r e c o r d a r é . C o n s tr u y e n a g r a n c o s to p a la c io s e n lo s q u e e n c ie r to m o d o la League e s ta b le c e s u d o m ic ilio o fic ia l.

. S í. Y n o c r e á is . p a r a v e n g a r ­ s e d e lo s f a b r ic a n te s . L o s o b r e r o s n o s e h a n e q u iv o c a d o e n s u s c já lc u lo s . é l a p ó s to l d e lo s free-traders in g le s e s . c o n u n tr ig o m á s b a ­ ra to . . p ie r d e ta m b ié n e n la r e a lid a d d i a r i a [7]. [ . y a q u e lo s p r o p i e t a r i o s d e l a t i e r r a . y a n o p o d r á e c o n o m iz a r c a s i n a d a e n la c o m ­ p r a d e l p a n p a r a la c o n ip r a d e o tr o s o b je to s . e n lu g a r d e c o s e c h a r tr ig o e n n u e s t r a s t i e r r a s . s in o ta m b ié n d e to d o s a q u e ­ llo s q u e tr a b a j a n e n la m a n u f a c tu r a o q u e s o n e m p le a d o s d e c o m e r c i o " [6]. d e p o llo . ¿ N o h a b a ja d o s u s a la r io e n r e la c ió n c o n la g a n a n c ia ? ¿Y n o e s tá c la r o q u e s u p o s ic ió n s o c ia l h a e m p e o r a d o f r e n te a l c a ­ p ita lis ta ? A d e m á s d e to d o e llo . y s i.DISCURSO SOBRE EL INTERCAMBIO 149 d u s tr ia le s . s e ñ o re s . e n e s te c a s o lo s s a la r io s d e b e n b a j a r y la s g a n a n c ia s a u m e n ta r .. ] r e d u c e lo s s a la r io s n o s ó lo d e lo s o b r e r o s e m p le a d o s e n e l c u ltiv o d e la tie r r a . ] d e s ­ c u b rim o s u n n u e v o m e rc a d o e n el q u e p o d e m o s p ro c u ra rn o s o b je to s m á s b a r a to s . q u e f u e ­ . s ié n d o lo ig u a lm e n te el s a la rio . e l e c o n o m is ­ t a m á s d is tin g u id o d e n u e s t r o s ig lo . e tc . h a n h e c h o c a u s a c o m ú n c o n lo s o b r e r o s c o n e l f in d e q u e p a s a r a e l p r o y e c to d e le y d e la s d ie z h o r a s . c u a n d o a n te s re c ib ía 5 fra n c o s. ] L a b a ja d e p r e c io s d e lo s p r o d u c ­ to s a g r íc o la s [ . . e l d o c t o r B o w r in g e x tr a jo d e l b o ls illo u n a la r g a lis ta p a r a m o s tr a r to d a s la s p ie ­ z a s d e r e s . P e ro d e s d e el m o m e n to e n q u e e l p a n y e n c o n s e c u e n c ia el s a la rio so n m u y b a r a to s . a p e s a r d e e s to . . . d e ja m ó n . L o s o b r e r o s in g le s e s h a n m o s tr a d o a lo s free-traders q u e no le s e n g a ñ a n s u s i lu s io n e s n i s u s m e n t i r a s . u n p e q u e ñ o a h o r ro h e c h o e n e l c o n s u ­ m o d e l p a n e r a s u fic ie n te p a r a p r o c u r a r le o tr o s g o ces. se h a n a s o c ia d o c o n e llo s y c o n tr a lo s te r r a te n ie n te s e s p a r a d e s t r u i r lo s ú ltim o s r e s to s d e l f e u d a lis m o y n o e n f r e n ta r s e m á s q u e a u n s o lo e n e m ig o . [ . d e m a n te c a . . q u e s e a a lg o d e l to d o in d if e r e n te p a r a u n o b r e r o n o r e c ib ir m á s q u e 4 fra n c o s . y q u e p a s ó d e in m e d ia to d e s p u é s d e la a b o lic ió n d e lo s d e r e c h o s s o b r e l o s c e r e a l e s [8 ]. q u e e s to s ú ltim o s h a b ía n p e d id o e n v a n o d e s d e h a c ía tr e in ta a ñ o s . E n s u c é le b r e o b r a s o b r e e c o n o m ía p o lític a d ic e : " S i. e n e s te p u n t o e s tá to t a l ­ m e n te d e a c u e r d o c o n lo s o b r e ro s . e n e l c o n g r e s o d e lo s e c o n o m i s ta s . A u n q u e e l p r e c io d e l tr ig o f u e r a a ú n m á s e le v a d o . S a b e n m u y b ie n q u e se b u s c a b a r e b a ja r el p re c io d e l p a n p a r a r e b a ja r e l s a la rio y q u e la g a n a n c ia in d u s tr ia l a u m e n ta r ía ta n to c o m o d is m in u y e r a la r e n ta R ic a rd o . e tc .

p o r d e s g r a c ia o lv id ó d e c ir le s q u e e n e s e m i s ­ m o m o m e n to lo s o b r e r o s d e M a n c h e s te r y d e la s o t r a s c iu d a ­ d e s m a n u f a c tu r e r a s h a b ía n s id o e c h a d o s a la c a lle p o r la c r i­ s is q u e c o m e n z a b a . b a ja r á ig u a l m e n t e d e p r e c i o y . e s e t r a b a ­ jo m e rc a n c ía b a ja r á p r o p o rc io n a lm e n te m u c h o m á s q u e la s d e ­ m á s m e rc a c ía s . p o d r ía p ro c u ra rm e p o r u n fra n c o m u c h a s m á s c o sas q u e hoy . la c u a l d e s d e lu e g o n o h a b r á d is m in u id o b a jo e l ré g im e n d e l lib re in te rc a m b io . S ie m p re e s p r e c is o t o m a r el té r m in o m e d io d e s e is a s ie te a ñ o s . la p s o d u r a n te e l c u a l la in d u s tr ia m o d e r n a p a s a p o r la s d ife ­ r e n te s fa s e s d e p r o s p e r id a d . la s c o s a s n e c e s a ­ r ia s p a r a m a n te n e r a e s a m á q u in a q u e se lla m a tr a b a ja d o r c o s­ t a r á n ta m b ié n m e n o s c a r a s . q u e ta m b ié n e s u n a m e rc a n c ía . G u a n d o s e r e q u ie r a n m e n o s c o s to s p a r a p o n e r e n m o v im ie n ­ to la m á q u in a q u e p r o d u c e la s m e r c a n c ía s . p u e s . h a h e ­ c h o y a el in te r c a m b io d e s u tr a b a jo c o n tr a el c a p ita l. S i e n e s te in te r c a m b io r e c ib ie r a s ie m p re p o r e l m is m o tr a b a jo el f ra n c o e n c u e s t i ó n . c o m o lo v e r e m o s m á s t a r d e . Y el fra n ­ c o d e u n o b r e r o v a l e t a n t o c o m o c u a l q u i e r o t r o . y c a y e r a e l p r e c i o d e l a s d e m á s m e r c a n c í a s . S in d u d a . n u n c a h a y q u e a g r u p a r la s c if r a s d e u n s o lo a ñ o p a r a e x tr a e r le y e s g e n e ra le s . S ie m ­ p r e g a n a r ía e n ta l m e r c a d o . E n p r in c ip io . e s ta n c a m ie n to .150 APÉNDICES r o n im p o r ta d a s a I n g l a t e r r a p a r a s e r c o n s u m id a s . S o b r e e llo le s d i r á n lo s e c o n o m is ta s : B ie n . c r is is y té r m in o d e s u c ic lo fa ta l. p o r lo s o b r e r o s . e l lib re in te r c a m b io s e r á m u y v e n ta jo s o p a r a el o b r e ro . L o s e c o n o m is ta s to m a n s ie m p r e e l p r e c io d e l tr a b a jo e n e l m o m e n to e n q u e se c a m b ia p o r o tr a s m e rc a c ía s . el tra b a jo . te n d r é m á s m e r ­ c a n c ía s p o r e l m is m o d in e ro . E l tr a b a ja d o r q u e c u e n te s ie m p re c o n el a rg u ­ m e n to d e lo s e c o n o m is ta s e n c o n tr a r á q u e e l f r a n c o se fu n d ió e n s u b o ls illo y q u e n o le q u e d a n m á s q u e c in c o c e n ta v o s . d e n tr o d e la e c o n o m ía p o lític a . c o n v e n im o s e n q u e la c o m p e te n c ia e n t r e lo s o b r e r o s . y e s q u e e l o b r e ­ ro . p e ro d e ja n d e la d o to ta lm e n te e l m o m e n to e n q u e a c tú a el tr a b a jo s u in ­ te rc a m b io c o n tr a el c a p ita l. A s í. a n te s d e c a m b ia r s u fra n c o p o r o tr a s m e rc a n c ía s . p e r o e n ­ c o n tr a m o s p a r a e llo u n p e q u e ñ o in c o n v e n ie n te . c o m o d ic e . S i to d a s la s m e r c a n c ía s s o n m á s b a r a ta s . s o b re p ro d u c c ió n . si b a ja e l p r e c io d e to d a s la s m e r c a n c ía s . E l p u n t o d if íc il n o e s d e m o s tr a r q u e . s i e l p r e c i o d e t o d a s l a s m e r c a n c í a s cae* y a h í r a ­ d ic a la c o n s e c u e n c ia n e c e s a r ia d e l lib r e in te r c a m b io . n o t a r ­ d a r á e n p o n e r lo s s a la r io s a l n iv e l d e lo s b a jo s p r e c io s d e la s .

P e ro . L a s m á q u in a s p r o d u c e n e l m is m o r e s u l t a ­ d o e n u n a e s c a la m u c h o m a y o r. F in a lm e n te . s i e l p o d e r p r o d u c t i v o . lo s p e q u e ñ o s r e n tis ta s . E l a c re c e n ta m ie n to d e l c a p i­ ta l p r o d u c tiv o . e l c a p ita l p r o d u c tiv o a u m e n ta la d e m a n d a d e t r a b a ­ jo . a l o b lig a r a lo s c a p ita lis ta s in d u s tr ia le s a t r a ­ b a j a r c o n m e d io s s i e m p r e c r e c i e n t e s . Y e n el c a s o e n q u e e l c a p ita l v a c re c ie n d o . A d e m á s . E s ta c o m p e te n c ia s e v u e lv e ta n to m á s f u e r te c u a n d o m á s la d iv is ió n d e l t r a b a j o d a a l o b r e r o e l m e d io d e h a c e r p o r sí s o lo la o b r a d e tr e s .DISCURSO SOBRE EL INTERCAMBIO 151 m e rc a n c ía s . e n u n a p a la b r a . L a m e jo r c o n d ic ió n p a r a e l o b r e r o es e l a c r e ­ c e n ta m ie n to d e l c a p ita L Y e s p r e c is o c o n v e n ir e n e llo . S i la i n d u s t r i a s i­ g u e c r e c i e n d o . m á s p r e c e d e la p r o d u c c ió n a l c o n s u m o . ¿ c u á l s e rá su s u e r­ te ? M o rirá ig u a lm e n te . s e r á n o b lig a d o s a la n z a rs e a la in d u s tr ia p a r a a c a b a r a u m e n ta n d o a c o n tin u a c ió n el n ú m e ro d e lo s p r o ­ le ta rio s . el b a jo p r e c io d e la s m e r c a n ­ c ía s a u m e n ta r á el c o n su m o . m á s la o f e r ta b u s c a o b lig a r a la d e m a n d a y. a l p o n e r e n o b r a e n lu ­ g a r d e. T o d o e s te a r g u m e n to s e r e d u c e a lo s ig u ie n te : E l lib r e in ­ te r c a m b io a u m e n ta la s f u e r z a s p r o d u c tiv a s . s i. c u a n to m á s a u m e n ta e l c a p ita l p ro d u c tiv o . y e n e s te c a s o . e n e s e e s ta d o d e c o s a s al q u e h e m o s d e c la ra d o el m e jo r p a r a el o b re ro . U n a m a y o r d iv is ió n d e l tr a b a jo d e s tru y e la e s p e c ia lid a d d e l tr a b a jo . S i e l c a p ita l p e r m a n e c e e s ta c io n a r io . e l p r e c io d è i tr a b a jo y e n c o n s e c u e n c ia el s a la r io a u m e n ta ­ r á n ig u a lm e n te . s i l a r i q u e z a . L a c o n c e n tr a c ió n d e c a p ita le s lle v a a u n a m a y o r d iv is ió n d e l tr a b a jo y a u n a a p lic a c ió n m a y o r d e la s m á q u in a s . E l a c r e c e n ta m ie n to d e l c a p ita l p r o d u c ­ tiv o im p lic a la a c u m u la c ió n y la c o n c e n tr a c ió n d e c a p ita le s . q u e y a n o p u e d e n v iv ir d e s u s r e n ta s . a r r u i n a a lo s p e q u e ­ ñ o s in d u s t r i a l e s y lo s la n z a a l p r o le ta r ia d o . la c u a l s e r á s e g u id a p o r u n a m a y o r d e m a n d a d e b r a z o s y a e s ta m a y o r d e m a n d a d e b r a z o s s e g u ir á u n a lz a d e s a la rio s . la s c r is is a u m e n ta n d e in te n s id a d y d e ra p id e z . el o b r e ro s e rá la p r im e r a v íc tim a . la i n d u s t r i a n o s ó lo q u e d a r á e s ta c io n a ría s in o q u e d e c lin a r á . to d a . p o r o t r a p a r te . M o r ir á a n te s q u e el c a p ita lis ta . si la s t a s a s d e in te r é s d is m in u y e n a m e d id a q u e lo s c a p ita le s se a c u ­ m u la n . d e s ­ tr u y e la e s p e c ia lid a d d e l tr a b a ja d o r y. a u m e n t a l a c o m p e t e n c i a e n t r e l o s o b r e r o s [9]. el m a y o r c o n s u m o e x ig irá u n a m a ­ y o r p ro d u c c ió n . e s t a e s p e c i a l i d a d u n t r a b a j o q u e t o d o e l m u n d o p u e d e h a c e r . e n c o n s e c u e n c ia . P e ro . m á s o b lig a d o se v e a p r o d u c ir p a r a u n m e r c a d o d e l q u é n o c o n o c é la s n e c e s id a d e s . a s u v ez.

n o h a b ía m á s q u e 448. el te la r d e v a p o r es el q u e c a rg a u n m a y o r p e so s o b re los te je d o re s a m an o . Un p a s o m á s y s u e x is te n c ia se h a c e im ­ p o sib le. L a r e tr ib u c ió n d e l tr a b a jo d is m in u y e p a r a to d o s y la c a r g a d e tr a b a jo a u m e n ta p a r a a lg u n o s . C om o en e ste c a so la c o m p e ten c ia e n tre los o b re ro s e s e x tre m a d a m e n te g ra n d e . E l b ie n e s ta r n a c io ­ n a l n o p o d ría c o m p ra r s e m á s q u e al p re c io d e c ie rto s m a le s in d iv id u a ­ les. a m e d i d a q u e c r e c e e l c a p i t a l p r o d u c t i v o . y . l á c o m p e t e n ­ c ia e n tr e lo s o b r e r o s c r e c e e n u n a p r o p o r c ió n m u c h o m a y o r. d e m o d o q u e la s m e jo r a s a p o r ta d a s e n l a m e c á n i c a le h a n q u i t a d o e l t r a b a j o a 1 4 0 0 o b r e r o s . S a b e m o s d e a n te m a n o la r e s p u e s t a d e lo s e c o n o m is ta s . S i la r e la c ió n d e l tra b a jo m a n u a l h u b ie ra a u m e n ta d o p ro p o rc io n a lm e n te al p o d e r p ro d u c tiv o . e n c o n tr a r á n o tr o e m p le o a s u s b ra z o s . p e r o ta m ­ b ié n s e rá d e rro ta d o en ta n ta s o tra s c o sa s q u e to d a v ía se h a c e n a m ano. d ic e n . c o m p o rta n in fa lib le m e n te d u r a n te la é p o ­ c a d e tra n s ic ió n m u c h o s s u frim ie n to s te m p o ra le s . 1 0 8 8 h ila d o r e s o c u p a d o s e n 36 fá b ric a s . E n 1829 h a b ía . el d o c to r B o w rin g p ro n u n c ió u n d is c u rs o e n la C á­ m a r a d e lo s C o m u n e s a c e r c a d e lo s 5 0 0 0 0 t e j e d o r e s d e L o n ­ d r e s . E s ­ to s h o m b r e s p r iv a d o s d e la b o r . s in p o d e r e n c o n t r a r e s a n u e v a o c u p a c ió n q u e lo s free-traders le s h a c e n e n tr e v e r e n lo n ta n a n z a . E l m á s p e q u e ñ o c h o q u e es su fic ie n te p a r a la n z a rlo s a la c a ­ r r e r a d e l d e te r io ro . y é s to s o c u p a b a n 53 3 5 3 h u s o s m á s q u e lo s 1 0 8 8 o b r e r o s d e 1829. A s í. q u e d e s d e h a c e m u c h o se m u e r e n d e in a n ic ió n . L os p ro g re s o s d e la m e c á n ic a . el m e n o r re la ja m ie n to en lá d e m a n d a im p lic a u n a c ris is . D a r e m o s lo s p a s a je s m á s s a lie n te s d e e s e d is c u r s o d e l d o c ­ t o r B o w rin g : L a m is e ria d e lo s te je d o re s a m a n o —d ic e — es la s u e rte in e v ita b le d e to d a e sp e c ie d e tr a b a jo q u e se a p re n d e fá c ilm e n te y q u e e s s u s c e p ­ tib le de s e r re m p la z a d o a c a d a in s ta n te p o r m ed io s m e n o s c o sto so s. e n M a n c h e s te r. E n 1835. E l te je d o r h a s id o p u e s to fu e ­ r a d e c o m b a te e n m u c h o s a rtíc u lo s q u e se h a c ía n a m an o . E l d o c to r B o w rin g n o d e jó d e r e p r o d u c ir e s te a r ­ g u m e n to e n e l c o n g r e s o d e e c o n o m is ta s . p e r o ta m p o c o d e jó d e r e f u ta r s e a s í m is m o . Los te je d o re s a m a n o se e n c u e n tr a n en c ie rto m o d o c o lo c a d o s en los lím i­ te s d e la e x is te n c ia h u m a n a . . al s u p r im ir c a d a vez m á s el tr a b a jo m a n u a l. E n la i n d u s tr ia n o se a v a n z a si n o e s a e x p e n s a s d e los re za g ad o s.152 APÉNDICES c r i s i s a c e l e r a l a c e n t r a l i z a c i ó n d e lo s c a p i t a l e s y a g r a n d a e l p r o ­ le ta ria d o . d e to d o s lo s d e s c u b rim ie n to s . E n 1841. el n ú m e r o d e o b r e r o s h a b r ía d e b id o a lc a n ­ z a r la c if r a d e 1 84 8 .

E n to d a la h is to r ia d e l c o m e rc io s e ría d ifíc il e n c o n tr a r s u f rim ie n to s se­ m e ja n te s a lo s q u e tu v ie ro n q u e s o p o r ta r d e e s ta m a n e ra c la se s e n te ­ r a s d e la s In d ia s o r ie n ta le s [10]. L a m u s e lin a d e D acca. el d is tr ito d e D acca r e ­ b o s a d e h ila d o s y d e te jid o s in g le se s. la p ro d u c ­ c ió n d e l a r tíc u lo p o r m e d io d e l t e l a r d e v a p o r. e n e fec to . fue ig u a lm e n te e c lip sa d a p o r la c o m p e te n c ia d e la s m á q u in a s in g le sa s. e l re s to p a s ó á o t r a s o c u p a c io n e s y so ­ b r e to d o a lo s tr a b a jo s r u r a le s . re n o m ­ b r a d a en el m u n d o e n te r o p o r su b e lle za y la firm e z a d e s u te jid o . E n la m a y o r p a r t e d e la s h ila tu r a s p o r te la re s c o n ti­ n u o s.DISCURSO SOBRE EL INTERCAMBIO 153 T engo e n tr e m is m a n o s '—d ice m ás a d e la n te — c ie rta c o r re s p o n d e n ­ c ia d e l g o b e r n a d o r g e n e ra l c o n la C o m p a ñ ía d e la s I n d ia s o rie n ta le s . e n in g lé s thro stle-m ills. A d em ás. A m é ric a d e l N o rte s a c a b a d e la s In d ia s 800 000 p ie z a s d e a lg o d ó n . p a r a se r tr a n s p o r ta d a s a P o rtu g a l. R e p r e s e n t a a lo s o b r e r o s c o m o m e d i o s d e p r o d u c c i ó n a l o s q u e h a y q u e r e m ­ p l a z a r p o r m e d io s d e p r o d u c c ió n m e n o s c o s to s o s . E n 1830. u n m illó n de p iez as d e a lg o d ó n . N o s a b e r c a m b ia r d e o c u p a c ió n fue u n a s e n te n c ia d e m u e rte . L a d e m a n d a c ay ó g ra d u a lm e n te y se r e d u jo a u n m illó n d e p ie z a s a p ro x im a d a m e n te . E n 1830. la h ila tu r a e s e je c u ta d a e n te ra m e n te p o r . e n 1800 se e m b a rc a ro n . Y en e s te m o m e n to . E l d is c u r s o d e l d o c to r B o w rin g e s ta n to m á s n o ta b le c u a n ­ t o q u e lo s h e c h o s q u e c i t a s o n e x a c t o s . F in g e v e r e n e l t r a b a jo d e l q u e h a b la u n a la b o r d e to d o p u n to e x c e p c io ­ n a l y e n l a m á q u i n a q u e h a a p l a s t a d o a lo s t e j e d o r e s u n a m á ­ q u in a ig u a lm e n te e x c e p c io n a l. m i e n t r a s q u e l a s f r a s e s c o n la s q u e b u s c a p a li a r l o s lle v a n c o n s ig o e l c a r á c t e r h ip ó c r i­ t a c o m ú n a t o d o s lo s s e r m o n e s l i b r e c a m b i s t a s . E n e s te m o m e n to . L a m e ta c o n s ta n te y la te n d e n c ia d e to d o p e rfe c c io n a m ie n to e n el m e c a n ism o . E l g o b e rn a d o r d ic e en su s c a rta s : h a c e u n o s a ñ o s la C o m p a ñ ía d e las In d ia s o rie n ta le s re c ib ía d e se is a o c h o m illo n e s d e p ie z a s d e a lg o d ó n . P o r­ tu g a l n o re c ib ía m á s d e 20 000. e s d e ja r d e la d o p o r e n te ro el t r a b a jo d é l h o m ­ b re o d is m in u ir su costo. E s ta c o rre s p o n d e n c ia c o n c ie rn e a lo s te je d o re s d e l d is t r it o d e D acca. O lv id a q u e n o h a y t r a b a jo m a ­ n u a l q u e n o s e a s u s c e p tib le d e s u f r i r d e u n d ía a o t r o la s u e r t e d e l te jid o . n o lle g a n a 4 000. en 1800. fa b ric a d a s en lo s te la re s d e l p a ís . F in a lm e n te . su stitu y erid o la in d u s tria d e los h o m b re s a d u l­ to s p o r la d e la s m u je re s y los n iñ o s o el tr a b a jo d e l a r te s a n o p o r el d e l o b r e ro b u rd o . L os in fo rm e s s o b re la m is e r ia d e lo s te je d o re s in d io s so n te rrib le s . G ra n n ú m e r o d e te je ­ d o re s h a n m u e rto d e in a n ic ió n . p e r o ¿ c u á l fu e el o rig e n d e e s ta m is e ria ? L a p r e s e n c ia e n el m e rc a d o d e los p ro d u c to s in g le se s. h a c e s a d o c a s i p o r c o m p le to .

d e s d e Q u e s n a y h a s t a R ic a rd o .154 APÉNDICES m u c h a c h a s d e d ie c isé is a ñ o s y m en o s. S i m á s le jo s h a b l a d e q u e la s d e s g r a c ia s d e e s to s o b r e r o s s o n in s e p a r a b le s d e l p r o g r e s o d e la in d u s tr ia y n e c e s a r ia s p a r a e l b ie n e s ta r n a c io n a l. La s u s titu c ió n d e la m u le -fe n n y c o m ú n p o r la m u le -je n n y a u to m á tic a tu v o p o r e fe c tb d e s p e d ir a la m a ­ y o r p a r te d e lo s h ila d o re s y d e c o n s e rv a r a los n iñ o s y a lo s a d o le sc e n ­ te s [11]. L a p r im e r a d e e s ­ ta s le y e s e s q u e la c o m p e te n c ia r e d u c e e l p r e c io d e to d a m e r c a n c ía a l m ín im o d e s u s c o s to s d e p ro d u c c ió n . s e b a s a n e n la s u p o s ic ió n d e q u e la s tr a b a s q u e e n c a d e n a n to d a v ía a la lib e r ­ ta d c o m e r c ia l y a n o e x is te n . el d o c ­ t o r U re . É s te h a b la d e a lg u n o s m a le s in d iv id u a le s y. a l m is m o tie m p o . p a r a el r e s to . e s o s m ile s d e o b r e r o s q u e p e r e c e n . p a r a e x p lo ta rlo s d e n u e v o ? P e ro ig u a lm e n te . ¿ c ó m o q u e r é is q u e el c a p ita l e n c u e n tr e u n e m p le o ú til. e l m o v im ie n to d e tr a n s ic ió n h a c ia u n a c o n d ic ió n in f e r io r a a q u e lla e n la q u e e s ta b a n c o lo c a d o s h a s ta e n to n c e s . V u e s t r a c la s e n o p e r e c e ­ r á . E s ta s le y e s s e c o n f ir m a n e n la m e ­ d id a e n q u e s e re a liz a el lib re in te rc a m b io . P o d é is m o r i r tr a n q u ila m e n te . s in t e m e r a c a b a r c o n e lla . e n g e n e ra l. lo s o b r e ­ ro s. S ie m p re s e r á m á s n u m e r o s a p a r a q u e e l c a p ita l p u e d a d ie z ­ m a r la . a l h a b l a r d e e llo . s i n o tu v ie r a la nece­ s id a d d e a g e n c ia r s e s ie m p r e la m a te r ia e x p lo ta b le . ¿Y q u é e s el m í­ n im o d e l s a la r io ? E s p r e c is a m e n te lo n e c e s a r io p a r a p r o d u c ir lo s o b je to s in d is p e n s a b le s a l s u s te n tó d e l o b r e r o . d ic e q u e e s to s m a le s in d iv id u a le s h a c e n q u e p e re z c a n c la s e s e n te ­ r a s . p a r a p o n e r ­ . h a b la d e s u f r im ie n to s p a s a je r o s e n la é p o c a d e tr a n s ic ió n y. P o r lo d e m á s . E s ta s p a la b r a s d e l lib re c a m b is ta m á s a p a s io n a d o . n o o s d e s c o n ­ s o lé is . to d a la d o c tr in a d e c o m p e n s a c ió n q u e lo s free-traders e s ta b le c e n s e r e d u c e a e s to . ¿ p o r q u é p la n te a r c o m o p ro b le m a a re s o l­ v e r la in f lu e n c ia q u e la re a liz a c ió n d e l lib re in te r c a m b io e je r ­ c e r á s o b r e la c la s e o b r e r a ? T o d a s la s le y e s q u e h a n e x p u e s to lo s e c o n o m is ta s . e s to s ig n ific a s im p le m e n te q u e el b ie n e s ­ t a r d e la c la s e b u r g u e s a tie n e c o m o c o n d ic ió n n e c e s a r ia la d e ­ g r a d a c ió n d e la c la s e tr a b a ja d o r a . T o d o e l c o n s u e lo q u e B o w rin g p r o d ig a a lo s o b r e r o s q u e m u e r e n y. n o d is im u la q u e e s to s s u f r im ie n to s p a s a je ­ r o s h a n s id o p a r a la m a y o r ía e l p a s o d e la v id a a la m u e r t e y'. s ir v e n p a r a c o m p le ta r la s c o n f e s io n e s d e B o w rin g . A sí el m ín i­ m o d e l s a la rio e s e l p re c io n a tu r a l d e l tra b a jo . V o s o tro s .

n o h a b r é is m á s q u e lib e r a r s u a c ­ c ió n p o r e n te r o . d e l m ín im o d e l s a la rio . e n u n a c ie r ta é p o c a q u e e s s ie m p re p e rió d ic a . se v e r if ic a r á a m e d id a q u e la s u p o s ic ió n d e lo s e c o n o m is ta s . i n c l u s o s e h a b r á a c r e c e n t a d o [1 2 ]. e s to q u ie r e d e c ir q u e la c la s e o b r e r a n o se h a b r á c o n s e rv a d o c o m o c la s e m á s q u e d e s p u é s d e g ra n ­ d e s d e s g ra c ia s y m is e r ia s y d e c a d á v e re s a b a n d o n a d o s e n el c a m p o d e b a ta lla in d u s tr ia l. ¿ q u é e s p u e s el lib re in te r c a m b io ? E s la lib e r ta d d e l c a p ita l. e l a lg o d ó n a la l a n a y e l lin o .DISCURSO SOBRE EL INTERCAMBIO 155 lo e n s i t u a c ió n d e a l i m e n t a r s e b ie n o m a l y d e p r o p a g a r s u r a z a p o r p o c o q u e sea. P e ro ¿ q u é im p o rta ? L a c la s e s u b ­ s i s t e s i e m p r e y . a l p a s a r p o r la s . h a ­ c e r t r a b a j a r a l h o m b r e p a r a v iv ir. s i e m p r e v a d i s m i n u y e n d o . v i c i s i t u d e s d e p r o s ­ p e rid a d . p e r o e s t e e x c e d e n te n o s e r á m á s q u e e l c o m p l e m e n t ó d e lo q u e t e n d r á p o r d e b a j o d e l m ín i­ m o e n tie m p o s d e e s ta n c a m ie n to in d u s tr ia l. a c a b a p o r h a c e r v iv ir a l h o m b r e u n a v id a d e m á q u in a . d e c ris is . v e r e m o s q u e e n s u m a n o h a b r á lo g r a d o n i m á s n i m e n o s q u e e l m ín im o . si c o n ta m o s to d o lo q u e la c la s e o b r e r a te n d r á d e m á s o m e n o s d e lo n e c e s a r io . e l l i b r e i n t e r c a m b i o . E s ta le y d e l tr a b a jo m e r c a n c ía . · ^ P a r a re s u m ir : e n e l e s ta d o a c tu a l d e la s o c ie d a d . E s to q u ie r e d e c ir q u e . o b ie n e s p r e ­ c is o c o n v e n ir q u e lo s o b r e r o s s e r á n g o lp e a d o s c o n to d o . d e s o b re p ro d u c c ió n . m á s a ú n . A sí e s c o m o e l a lc o h o l r e m p la z a a l a c e r v e z a . s e v u e l v a u n a v e r d a d . E l p r o g r e s o d e la in d u s tr ia p r o d u c e m e d io s d e e x is te n c ia m e n o s c o s to s o s . d e e s ta n c a m ie n to . e n e se c ír ­ c u l o q u e s i g u e l a i n d u s t r i a . N o . A v e c e s s u p e r a r á e l m ín im o . y e l c a p i t a l i s t a la tr a ta e n c o n s e c u e n c ia . tam p o co hem os de c re e r q u e te n d rá este m ínim o de sa la rio p a ra siem pre. s e g ú n e s ta le y la c la s e o b r e r a lle g a r á a s e r a lg ú n d ía m á s fe liz . y c ó m o la p a p a r e m ­ p la z ó a l p a n .S i e s t e s a l a r i o e m p e z ó p o r . e l m í n i m o d e l S a la ­ rio . E s to n o e s to d o . No cream o s con ésto que el o b re ro no te n d rá m ás que este m ínim o d e salario . u n a r e a l i d a d [1 3 ). M ie n tr a s d e jé is s u b s is tir la r e la c ió n d e l t r a ­ . A sí c o m o e n c o n tr a m o s s ie m p r e m e d io d e a lim e n ta r e l t r a ­ b a j o c o n c o s a s m e n o s c a r a s y m á s m í s e r a s . S u e x is te n c ia n o tie n e m á s v a ­ l o r q u e la d e u n a s im p le f u e r z a p r o d u c tiv a . A s í. C u a n d o h a y á is h e c h o c a e r la s p o c a s tr a b a s n a c io n a le s q u e e n c a d e n a n to d a ­ v ía la m a r c h a d e l c a p ita l. u n a d e d o s: o e s n e c e s a rio r e n e g a r d e to d a la e c o n o m ía p o líti­ c a b a s a d a e n el s u p u e s to d e l lib re in te rc a m b io . r ig o r p o r la s le y e s e c o n ó m ic a s d e e s te lib r e in te r c a m b io .

T o d o s lo s f e n ó m e n o s d e s ­ t r u c to r e s a q u e la lib r e c o m p e te n c ia d a o r ig e n e n e l in te r io r d e u n p a ís se r e p ro d u c e n e n p ro p o rc io n e s g ig a n te s c a s e n e l m e r ­ c a d o d e l u n iv e rs o . P o r e je m p lo . S e ñ o re s . s e ñ o re s . ¿ C ó m o e s p o s ib le q u e q u e r á is s a n c io n a r la lib r e c o m p e te n ­ c ia c o n e s t a id e a d e lib e r ta d . s ie m ­ p r e h a b r á u n a c la s e q u e e x p lo ta r á y u n a c la s e q u e s e r á e x p lo ta - d a . d e a h í r e ­ s u l t a r á q u e la o p o s ic ió n d e e s ta s d o s c la s e s s e d ib u j a r á c o n m a ­ y o r c la rid a d a ú n . L la m a r p o r e l n o m b r e d e f r a te r n id a d u n iv e rs a l la e x p lo ta c ió n e n s u e s ta d o c o s m o p o lita e s u n a id e a q u e n o p o d ía o r ig in a rs e m á s q u e e n e l s e n o d e la b u r g u e s í a . N o te n e m o s n e c e s id a d d e d e te n e r n o s m á s la r g a m e n te e n lo s s o f is m a s q u e lo s l ib r e c a m b is ta s d e d ic a n a e s t e t e m a y q u e e q u iv a le n a lo s a r g u m e n t o s d e n u e s t r o s t r e s la u r e a d o s : H o p e . 'q u e t o d a s l a s c i r ­ c u n s ta n c ia s a c c id e n ta le s a la s q u e el o b r e r o p u e d e to d a v ía a s ir ­ s e c o m o la s c a u s a s d e s u s itu a c ió n m is e r a b le h a y a n d e s a p a r e ­ c id o e n te r a m e n te y h a b r á n s id o r a s g a d o s lo s v e lo s q u e o c u lta n d e s u m ir a d a a s u v e r d a d e r o e n e m ig o . c u a n d o ta l lib e r ta d e s s ó lo e l p r o ­ d u c to d e u n e s ta d o d e c o s a s b a s a d o e n la lib re c o m p e te n c ia ? H e m o s h e c h o v e r q u é e s la f r a te r n id a d q u e e l lib re in te r ­ c a m b io h a c e s u r g ir e n tr e la s d if e re n te s c la s e s d e u n a m is m a n a c ió n . q u e la p r o d u c c ió n d e c a fé y d e a z ú ­ . n o d e jé is q u e o s im p re s io n e la p a la b r a a b s tr a c ta libertad.156 A P É N D IC E S b a jo a s a la ria d o c o n el c a p ita l. V e r á q u e el c a p ita l v u e lto lib r e n o lo h a c e m e n o s e s c la v o q u e e l c a p ita l v e ja d o p o r la s a d u a n a s . Q u iz á p e n s á is . A d m íta s e p o r u n i n s ta n te q u e y a n o h a y le y e s c e r e a le r a s n i a d u a n a s n i i m p u e s t o s d e c o n s u m o . s e n o s d ic e q u e e l lib r e in te r c a m b io d a r ía o r i­ g e n a u n a d iv is ió n in te r n a c io n a l d e l tr a b a jo q u e a s ig n a r ía a c a d a p a ís u n a p ro d u c c ió n e n a r m o n ía c o n s u s v e n ta ja s n a ­ tu r a le s . A l c o n t r a r i o . C u e s t a t r a b a j ó c o m p r e n d e r l a p r e t e n s i ó n d e l o s l i b r e e a rri­ b is ta s . q u e se im a g in a n q u e e l u s o m á s v e n ta jo s o d e l c a p ita l h a r á d e s a p a r e c e r e l a n ta g o n is m o e n t r e lo s c a p ita lis ta s in d u s ­ tr ia le s y lo s t r a b a j a d o r e s a s a la r ia d o s . e n f i n . E s la lib e r ta d q u e tie n e él c a p ita l d e a p la s ta r a l tr a b a ja d o r . L a f r a te r n id a d q u e e l lib re in te r c a m b io e s ta b le c e r á e n ­ t r e la s d if e re n te s n a c io n e s d e la ti e r r a n o s e rá m á s f r a te r n a . el in te rc a m b io d e la s m e ro a n c ía s e n tr e s í d á n d o s e a ú n e n la s c o n d ic io n e s m á s f a v o ra b le ·. ¿ L ib e rta d d e q u ié n ? N o se t r a t a d e la lib e r ta d d e u n in d iv id u o e n p r e s e n c ia d e o tr o in d iv id u o . M o rs e y G reg .

h a n c o m b a tid o y a v ic to r io s a m e n te ta l p r e te n ­ d id o d e s tin o n a tu r a l d e la s I n d ia s o c c id e n ta le s . la n a tu r a le z a . S i lo s l i b r e c a m b is ta s n o p u e d e n c o m p r e n d e r c ó m o u n p a ís p u e d e e n r iq u e c e r s e a e x p e n s a s d e l o tro . A sí e s c ó m o e n e l c o m e rc io in ­ te r n a c io n a l e l a lg o d ó n p o r s í s o lo tie n e u n m a y o r v a lo r c o m e r ­ c ia l q u e to d a s la s d e m á s m a te r ia s p rim a s e m p le a d a s e n la fa ­ b r ic a c ió n d e r o p a to m a d a s e n c o n ju n to . n o h a b ía p u e s to a h í n i c a fe to s n i c a ñ a d e a z ú c a r. e l s is te m a p r o te c to r c o n tr ib u y e a d e s a r r o lla r la li­ b r e c o m p e te n c ia e n e l in t e r io r d e u n p a ís . H a c e g r a n d e s e s fu e r z o s . h a y ta m b ié n e n n u e s tr o s d ía s a lg u n o s r a m o s i n d u s t r i a l e s q u e d o m in a n a lo s d e m á s y q u e a s e ­ g u r a n a lo s p u e b lo s q u e lo s e x p lo ta n m a y o r m e n te e l im p e r io s o b r e e l m e r c a d o d e l u n iv e r s o . c o n s u s d o n e s n a tu r a le s . A d e m á s. e llo s ta m b ié n . n o d e b e m o s a s o m b ra r ­ n o s p o r e llo . q u e s e p r o d u c e n m u y b a r a t o s e n lo s p a ís e s d o n d e la in d u s tr ia e s tá m u y d e s a rr o lla d a . e s o s q u e e s t a b a n d e s tin a ­ d o s . e l s i s t e m a p r o t e c c i o n i s t a n o e s m á s q u e u n m e d io d e e s ta b le c e r e n u n p u e b lo la g ra n in d u s tr ia . Y é s ta s . H a c e d o s s ig lo s . d e s d e e l m o m e n to e n q u e se d e p e n d e d e e s te m e r c a d o d e l u n iv e rs o . p o r la b a r a t u r a d e la p ro d u c c ió n . e n A le m a n ia p o r e je m p lo . e s d e c ir h a c e r le d e p e n d e r d e l m e r c a d o d e l u n iv e rs o y . A lg o m á s q u e n o h a y q u e p e r d e r d e v i s t a e s q u e . P o r e llo v e m o s q u e . p u e s la s I n d ia s o r ie n ta le s . a t e j e r a m a n o d e s d e e l p r in c ip io d e lo s tie m p o s .DISCURSO SOBRE EL INTERCAMBIO 157 c a r e s el d e s tin o n a tu r a l d e la s I n d ia s o c c id e n ta le s . q u e n o s e ju n t a c o n e l c o m e r c io . N o c r e á is . s o n y a p a r a lo s in g le s e s u n f a r d o t a n p e ­ s a d o c o m o lo s te je d o r e s d e D a c c a . P o r lo d e m á s . p o r lo m i s ­ m o q u e to d o s e v u e lv e m o n o p o lio . u n a c la s e p u e d e e n riq u e c e rs e a c o s ta d e o tra . s e ñ o re s . q u e a l h a c e r la c r ític a d e la lib e r ta d c o ­ m e rc ia l h a y a m o s te n id o la in te n c ió n d e d e fe n d e r e l s is te m a p ro ­ te c c io n is ta . Y n o p a s a r á q u iz á m e d io s ig lo s in q u e n o e n c o n tr é is a h í n i c a f é n i a z ú c a r. s e d e p e n d e y a m á s o m e n o s d e l lib re in te rc a m b io . e n lo s p a ís e s d o n d e la b u r g u e s ía e m p ie z a a d a r s e a c o n o c e r c o m o c la s e . e n e l in te r io r d e u n p a ís . y a q u e e s to s m is m o s s e ñ o r e s ta m p o c o q u ie r e n c o m p r e n d e r c ó m o . Y e s v e r d a d e r a m e n te d e r is a v e r a lo s lib r e c a m b is ta s h a c e r r e s a l t a r la s p o c a s e s p e ­ c ia l i d a d e s d e c a d a r a m o i n d u s t r i a l p a r a c o m p a r a r l a s c o n lo s p r o d u c t o s d e u s o c o m ú n . A u n q u e n o s d ig a m o s e n e m ig o s d e l r é g im e n c o n s titu c io n a l. n o p o r e llo n o s p r o c la m a m o s a m ig o s d e l a n tig u o ré g im e n .

s e ñ o r e s . D is u e lv e la s a n tig u a s n a c io n a lid a d e s y lle v a a l e x ­ tr e m o e l a n ta g o n is m o e n tr e la b u r g u e s ía y e l p r o le ta ria d o . E n u n a p a la b r a . el s is te m a d e la lib e r ta d c o m e rc ia l a c e le r a la r e ­ v o lu c ió n s o c ia l. S ó lo e n e s te s e n tid o r e v o lu c io n a r io . P e ro e n g e íie ra l. m ie n tra s q u e e l s is te m a d e l lib re in te rc a m b io e s d e s tr u c to r . e l s is te m a p r o te c to r e s c o n s e rv a d o r.158 <« . y p o r lo t a n t o u n m e d io d e c o n c e n tr a r s u s f u e rz a s y d e r e a liz a r e l lib r e in te r ­ c a m b io e n e l in te r io r d e l p r o p io p a ís . P a r a e lia> s o n a r m a s c o n ­ t r a e l f e u d a l i s m o y c o n t r a e l g o b ie r n o a b s o l u to . . v o t o y o e n f a v o r d e l l i b r e i n t e r c a m b i o [1 5 ].A P É N D IC E S p a r a t e n e r d e r e c h o s p r o t e c t o r e s [1 4 ]. e n n u e s tr o s d ía s .

p o r la f o r m a n u e v a y a u d a z d e d e ­ c i r l o v i e j o [2 ]. p u e d e u s te d h a ­ c e r c o n é l l o q u e m e j o r l e p a r e z c a [1]. a ú n d o n d e P r o u d h o n s e l i m i ta a r e p r o d u c i r lo v ie jo . S in e m b a r g o . des­ p u és ■d e H e g e l se ñ a ló u n a é p o c a y a q u e re a lz ó a lg u n o s p u n to s d e s a g r a d a b le s p a r a la c o n c ie n c ia c r is tia n a e im p o r ta n te s p a r a e l p r o g re s o d e la c r ític a y q u e H e g e l h a b ía d e ja d o e n u n a m íti­ ca p en u m b ra. n o te n g o a m a n o ni u n solo tra b a jo d e P ro u d h o n . A d e m á s . c u a n to d ic e e s p a r a é l a lg o n u e v o y c o m o t a l lo p r e s e n t a . p e r m íta s e m e la e x p r e s ió n . C A R TA D E M A R X A J. lo c u a l c o n s titu y e . h e tr a z a d o a to d a p r is a u n b re v e e sb o z o . D ic h a o b r a m a r c a u n a é p o c a . P r o u d h o n s e c o lo c ó c o n r e s p e c to a S a in t. B . E n e s ta o b r a d e P ro u d h o n p r e d o m in a a ú n . d i c h a r e p r o d u c c i ó n c o n s titu y e p a r a é l u n d e s c u b rim ie n to p ro p io . C o n e s te lib r o . L a a u d a c i a p r o v o c a ­ tiv a c o n q u e a ta c a e l sancta sanctorum d e la e c o n o m ía p o líti­ [159] . V O N S C H W E IT Z E R Londres. a la r g a r lo o re d u c irlo : e n u n a p a la b r a . c r itic a d a d e s d e v a r io s p u n to s d e v is ta . P u e d e u s te d c o m p le ­ ta rlo . E n l a s o b r a s d e l o s s o c i a l i s t a s y c o m u n i s t a s f r a n ­ c e s e s c o n o c id a s p o r é l. C o m p a r a d o c o n H e g e l. s in o ta m b ié n u tó p ic a m e n te "abolida”. 5. L a f a lta d e tie m p o n o m e p e r m ite a te n ­ d e r a s u d e s e o . N o re c u e rd o y a c u á le s fu e ro n lo s p r im e r o s e n s a y o s d e P ro u d h o n . l a '‘propiedad" n o s ó lo h a b í a s id o . y e n p r u e b a d e m i b u e n a v o lu n ta d .S im o n y F o u r ie r e n e l m is m o p la n o e n q u e F e u e r b a c h s e e n c u e n t r a c o n r e s p e c to a H e g e l. F e u e r b a c h e s e x tr e m a d a m e n te p o b r e . s u p r in c ip a l m é r ito . si b ie n n o p o r la n o v e d a d d e s u c o n te n id o . S in e m b a r g o . 24 de enero de 1865 ■M u y s e ñ o r m í o : A y er re c ib í s u c a r ta e n la q u e m e in v ita a d a r u n ju ic io d e ­ ta lla d o s o b r e P ro u d h o n . u n e s t il o d e f u e r t e m u s c u l a t u r a . c o m o e s n a tu r a l. S u p rim e ra o b ra ¿Qué es la propiedad? e s in d u d a b le m e n te la m e jo r d e to d a s . S u tra b a jo d e e s c o la r s o b re La lengua universal d e ­ m u e s tr a la f a lta d e e s c rú p u lo c o n q u e tr a ta b a p r o b le m a s p a r a c u y a s o lu c ió n le f a l t a b a n lo s c o n o c im ie n to s m á s e le m e n ta le s . a m i ju ic io . E s e v id e n te q u e .

la s o b r a s s e n ­ s a c io n a le s d e e s te g é n e r o d e s e m p e ñ a n s u p a p e l e n la c ie n c ia . e s e p r o fu n d o y s in c e ro s e n tim ie n to d e in d ig n a c ió n q u e m a n if ie s ­ t a d e c u a n d o e n c u a n d o c o n tr a la s in f a m ia s d e l o r d e n e x is te n ­ te . s ó lo se p o d ía c o n te s ta r c o n u n a n á lis is c r ític o d e laeconom ía política. u n plagio d e s d e la p r im e r a h a s ta la ú ltim a lí­ n e a : Y a p e s a r d e to d o . A p e s a r d e s u c a r á c te r a p a re n te m e n te a r c h irre v o lu c io n a iio . ¡c ó m o im p r e s io n ó e s te libelo al género hum ano! S i tu v ie r a a m a n o el lib ro d e P ro u d h o n m e s e r ía fá c il d e ­ m o s tr a r c o n a lg u n o s e je m p lo s s u m odalidad inicial. E n s u p r im e r a e d ic ió n s ó lo c o n s titu y ó u n "panfleto sensacio­ nal". n o e n s u expresión jurídica. to d a s e s ta s c u a lid a d e s c o n ­ tr ib u y e ro n a q u e e l lib ro ¿Qué es la propiedad? e l e c t r i z a s e a lo s le c to r e s y p r o d u je s e u n a g r a n im p r e s ió n d e s d e e l p r im e r m o m e n to d e s u a p a r ic ió n . lo m is m o q u e e n la lite r a tu r a . E l p r o ­ b le m a h a b ía s id o p la n te a d o d e u n m o d o ta n e r ró n e o . D e l o q u e t r a t a e n e l f o n d o P r o u d h o n e s d e l a m oderna propiedad burguesa. e s d e c ir. p o r o t r a . la ir o n ía m o rd a z . c o m o relaciones . le a p lic a la e s ­ c a la q u e to m ó p r e s t a d a a lo s s o c ia lis ta s . im ita a K a n t — e l ú n ic o f iló s o f o a le m á n q u e c o n o c ía e n a q u e ­ lla é p o c a a tr a v é s d e tr a d u c c io n e s — e n la f o r m a d e t r a t a r la s a ntinom ias. q u e a b a r c a s e e l c o n j u n t o d e e s a s relacio­ nes de propiedad. P e ro . la c r ític a d e m o le d o ra . a lg o q u e p a r a s u p r o p io e n te n d im ie n o p e r m a n e c e e n la o s c u r id a d . la s o lu c ió n d e la s a n tin o m ia s e s a lg o s itu a d o "m ás allá" de la r a z ó n h u m a n a . d e j á n d o n o s la f i r m e i m p r e s i ó n d e q u e p a r a é l. la s in g e n io s a s p a r a d o ja s c o n q u e s e b u r la d e l s e n tid o c o ­ m ú n b u r g u é s . a d e m á s. T ó m e s e . y é s ­ t a s p o r l a s burguesas. p u e s . E n u n a h is to r ia r ig u ro s a m e n te c ie n ­ tífic a d e la e c o n o m ía p o lític a . l á p r o p i a H i s t o r i a s e e n c a r g ó d e s o m e t e r a c r í t i c a l a s relaciones de propiedad d e l p a s a d o . q u e la s o lu c ió n n o p o d ía s e r c o r r e c ta . t a l c o m o e x i s t e h o y d í a . e l lib r o d e M a lth u s sobre la población. A s í. en ¿Qué es la p ro p ied a d ? n o s e n c o n tr a m o s y a c o n la c o n tr a ­ d ic c ió n d e q u e P ro u d h o n p o r u n a p a r t e c r itic a la s o c ie d a d a tr a v é s d e l p r is m a y c o n lo s o jo s d e l c a m p e s in o p a r c e la r io f r a n ­ cé s (m ás ta r d e d e l pequeñoburgués) y . lo m is m o q u e p a r a K a n t. Las relaciones de propiedad de los tiem pos antiguos f u e r o n d e s t r u i d a s p o r l a s feudales. É l m is m o títu lo in d ic a y a la s d e fic ie n c ia s d e l lib io . d ic h o lib ro a p e n a s h u b ie s e s id o m e n c io n a d o . p o r e je m p lo . y. A l a p r e g u n t a d e ¿ q u é e s e s a p ro p ie d a d ? .160 APÉNDICES c a . E n lo s p á ­ r r a f o s c o n s id e r a d o s p o r é l m is m o c o m o lo s m á s im p o r ta n te s . s u c o n v ic c ió n re v o lu c io n a ria .

P ro u d h o n se e n re d ó e n to d a c la s e d e s u tile s r a z o n a m ie n to s . E n n u e s tr a s la r g a s d is c u s io n e s . E n e l m e jo r d e lo s c a s o s . h iz o u n in te n to d e e x p o n e r d ia lé c tic a m e n te el s is te m a d e la s c a te g o r ía s e c o n ó m ic a s . Y d e s c u b r ió q u e a la p r e g u n ta q u e h a ­ invectivas. s i n o e n s u f o r m a r e a l . e n v is ta d e q u e e l ro b o . A l m is m o tie m p o . e l s e ñ o r Karl G rün c o n tin u ó lo q u e y o h a b ía in ic ia d o . r e p i t i é n d o l a c o n l a s m i s m a s p a l a b r a s : ''L a p r o p i e d a d es u n ro b o ” . E n e f e c t o . M a s c o m o P r o u d h o n v i n c u l a b a to d o e l c o n ju n to d e e s ta s ^ e la c io n e s e c o n ó m ic a s a l c o n c e p to ju r íd ic o g e n e r a l d e " p ro p ie d a d " . a n t e s d e 1 7 8 9 . m i c r í t i c a c a y ó m u y p r o n to s o b r e é l (e n m i l i b r o Misère de la philosophie. c o m o lla m a n l o s jn g le s e s a la a d u lte r a c ió n d e la s m e s c a n c ia s } . m e d e c í a l o s i g u i e n t e : " E spero la férula de su crítica”.. c o m o v io la c ió n d e la p r o ­ p ie d a d . le c o n ta g ié . so y re s p o n s a b le d e su “soñsterí&” (sophistication.CARTA DE MARX A SCHWEITZER 161 de voluntad. E n lu g a r d e la s in s o lú - . o s c u ro s h a s ta p a r a é l m is m o . E n 1844. tr a b é c o n o c im ie n to p e r s o n a l c o n P ro u d h o n .. d u r a n te m i e s ta n c ia e n P a rís . "la pro p riété”. n o p o d ía i r m á s a llá d e la c o n te s ­ t a c i ó n q u é y a B r i s s o t h a b í a d a d o eix u n a o b r a s i m i l a r . P o c o a n te s d e q u e a p a re c ie s e s u s e g u n d a o b r a im p o rta n te . e n c ie rto m o d o . e l p r o p io P r o u d h o n m e a n u n c ió s u p ró x im a p u b lic a c ió n e n u n a c a r ta m u y d e ta lla d a d o n d e . P o r o tr o la d o . d e a q u í s e p u e d e d e d u c ir ú n ic a ­ m e n te q u e el c o n c e p to ju r íd ic o b u r g u é s d e l “robo” e s a p lic a ­ b le ta m b ié n a la s g a n a n c ia s "bien habidas" d e l p ro p io b u rg u é s. C o m o p r o f e s o r d e fi­ lo s o fía a le m a n a m e lle v a b a la v e n ta ja d e n o e n te n d e r u n a p a ­ l a b r a e n l a m a t e r i a [3]. e tc . q u e c o n f re c u e n c ia d u r a b a n to d a la n o c h e . P o r l o q u e a c a b o d e d e c i r v e r á u s t e d q u e . com o relaciones de producción. s o b r e la verdadera propiedad burguesa. p a r a g r a n d e s g r a c ia s u y a . P a r í s 1847) e n ta l f o rm a q u e p u s o f i n p a r a s i e m p r e a n u e s t r a a m i s t a d [4 ]. Filosofía de la miseria. M e n c io n o a q u í e s te h e c h o p o r q u e . e s d e c i r . presupone la propiedad. ta n só lo d e s p u é s d e la p u ­ b lic a c ió n d e s u p r im e r lib r o fu e c u a n d o P ro u d h o n in ic ió s u s e s tu d io s e c o n ó m ic o s . D e s p u é s d e m i e x p u ls ió n d e P a r ís . e t c . e n ­ t r e o t r a s c o s a s . P ro u d h o n re s p o n d e r e a lm e n te p o r v ez p r im e r a a la p re g u n ta : "¿Qué es la propiedad?” D e h e c h o . s i n o ú n i ­ b ía fo rm u la d o n o se p o d ía c o n te s ta r c o n c a m e n te c o n u n análisis de la econom ía p olítica m o d e r n a . e n s u l i b r o Filoso­ fía de la m iseria o sistem a de las contradicciones económ icas. e l h e g e ­ l i a n i s m o q u e p o r s u d e s c o n o c i m i e n t o d e l a l e m á n n o p u d o es* tu d i a r a fo n d o .

pero ahora ya no la hay” (p. De modo que hasta ahqral^J^ifibido historia. r e t o m a a l p u n to d e v is ta d e la e c o n o m ía b u r g u e s a . l a s c o n v i e r t e d e u n m o d o a b s u r d o e n ide¡as eternas. 77J de mi . e r r ó n e a s e in c o m p le ta s q u e sig u e n sie n d o la s c o n ­ c e p c io n e s d e P ro u d h q n s o b r e e l valor de cam bio. d e s p u é s d e d a r e s t e r o d e o . E n s u o p in ió n . e l l a d o b u e n o lo . c u a n d o . M i ju ic io s o b r e s u p u n to d e v is ta g e n e r a l lo r e s u m o e n la s s ig u ie n te s p a la b r a s : “ T o d a r e la c ió n e c o n ó m ic a tie n e s u la d o b u e n o y s u la d o m a lo : é s t e e s e l ú n ic o p u n to e n q u e P ro u d h o n n o s e d e s m ie n te . A llí d e m u e s t r o e n tr e o t r a s c o s a s lo p o c o q u e p e n e tr ó P r o u d h o n e n lo s s e c r e to s d e la d ia lé c tic a c ie n tíf ic a y. A l lí d e m u e s t r o . v e e n la in te r p r e ta c ió n u tó p ic a d e la te o r ía d e l v a lo r d e Ricardo la b a s e d e u n a n u e v a c ie n c ia . h a s ta q u é p u n to c o m p a r te la s ilu s io n e s d e la filo s o f ía e s p e c u la tiv a . in c lu s o . y c ó m o . e n lu g a r d e las categorías económ icas com o expresiones teóri­ c o n s id e ra r cas de relaciones depro d u cció n form adas históricam ente y co­ rrespondientes a una determ inada fase de desarrollo de la pro< ■ ducción m aterial. e n l u g a r d e b u s c a r l a f u e n t e d e la c ie n c ia e n el c o n o c im ie n to c r ític o d e l m o v im ie n to h is tó r i­ co . D e lo s e c o n o m is ta s to m a la n e c e s id a d d e u n a s r e la c io n e s e te r n a s . independientes de la influencia del tiempo. Son leyes&prnas que deben regir siempre la sociedad. lo c o n fu s a s . d e e s e m o v im ie n to q u e c r e a p o r s í m is m o las condiciones m ateriales de la em ancipación. a l ig u a l q u e lo s u t o ­ p is ta s . a d e m á s . l? a s e d e t o ­ d a s la s c o s a s . a c u y a c r í t ic a se d e d ic a . estas relaciones son en $í'¿tyes natu­ rales. y c ó m o . y c ó m o . 113 (p. con ayuda d e la c u a L s e p u e d e e x c o g ita r a príori u n a f ó rm u la p a r a la “ so ­ l u c i ó n creí p r o b l e m a s o c i a l ” . los economistas dan a enteniiei* tjue se tra­ ta precisamente de unas relaciones bajo las cuales se cftia'la riqueza y se desarrollan las fuerzas productivas de acuerdo corrtowleyes de la naturaleza. y d e lo s s o c i a l is t a s e s a il u s i ó n q u e n o le s p e r m i t a y $ r e n la m is e ­ * “Al decir que las actualés relaciones —las de' fW producción burguesa— son naturales. c o rre e n p o s d e u n a p re te n d id a “ciencia”. s o b r e t o d o . a h o r a t e n í a q u e a p a r e c e r la “con­ tradicción” hegeliana c o m o m e d i o d e d e s a r r o l l o . e x p o n e n lo s e c o n o m is ta s y e l la d o m a lo lo d e n u n c i a n lo s s o c i a l is t a s . Por consiguiente. e x i s t e n t e s d e s d e s i e m p r e . E n e l lib r o q u e e s c r ib í c o m o r é p lic a h a l l a r á u s t e d la c r ític a d e lo s d o s g r u e s o s v o lú m e n e s d e s u o b r a .* M a s a d e la n te d e m u e s tro ta m b ié n J o in s u fic ie n te q u e e s su c o n o c im ie n to — a v e c e s d ig n o d e u n e s c o la r — d e la econom ía política.162 APÉNDICES b l e s “ a n tin o m ia s" de K ant.

e s s u s titu id o d e u n m o d o s is te m á tic o p o r e l a r d o r fe­ b r il d e la d e c la m a c ió n . m a l c o m p r e n ­ d id o e n u n p r in c ip io ta n to p o r lo s d e m á s c o m o p o r é l m is m o .. D e lo s e c o n o m is ta s . t r a ta n d o d e a p o y a r s e e n la a u to r id a d d e la c ie n c ia . lo s a la r d e s q u e h a c e d e u n a su p u e s ta “ciencia” y to d a s u c h á c h a r a e n to r n o a e lla . c u a n d o e n r e a lid a d se q u e d a m u y p o r d e b a jo d e u n a y d e o tr o . A to d o e s to v ie n e a s u m a r s e e s e a f á n im p o te n te y re p u ls iv o p o r h a c e r g a la d e e ru d ic ió n .CARTA DE MARX A SCHWEITZER 163 r i a n a d a m á s q u e la m is e r ia (e n lu g a r d e v e r e n e lla e l la d o r e ­ v o lu c io n a r io d e s tr u c tiv o q u e h a d e a c a b a r c o n la v ie ja s o c ie ­ d a d ) [5 ]. en Filosofía de la m iseria t o d o s lo s d e f e c to s d e l m o d o d e e x p o s ic ió n p r o u d h o - n ia n o r e s a lta n c o n p a r tic u la r d e s v e n ta ja . e s m i h o m b r e a la c a z a d e f ó r m u la s . y no es más que u n pequeñoburgués q u e o s c ila c o n s ta n te m e n te e n tr e e l c a ­ p ita l y e l tr a b a jo . E n é l la c ie n ­ c ia s e r e d u c e a la s m a g r a s p r o p o r c io n e s d e u n a f ó r m u la c ie n ­ tífic a . c o m o d ic e n lo s f r a n c e s e s . P r o u d h o n e s t á d e a c u e r d o c o n u n o s y c o n o t r o s . e n c im a d e lo s h o r i­ z o n te s d e la b u r g u e s í a . lo s e c o n o m i s ta s y lo s s o c i a l is t a s e x c o m u lg a b a n a P r o u d h o n p o r u l t r a r r e v o lu c io n a r io . s u to n o c h illó n d e p r e g o n e r o y . a q u í. p o r . P re te n d e f lo ta r s o b r e b u r g u e s e s y p r o le ta r io s a la m a n e r a d e u n h o m b r e d e c ie n c ia . e n ¡ » s e s i ó n d e u n a f ó r m u la m á g i­ c a . e s p r e c is o te n e r p r e ­ s e n te q u e e n la é p o c a e n q u e y o a firm é q u e el lib ro d e P ro u d ­ h o n e r a e l c ó d i g o d e l s o c i a l i s m o p e q u e ñ o b u r g u é s y lo d e m o s t r é t e ó r i c a m e n t e . c o m o filó s o f o . d e lo s s o c i a l is t a s . D e e s t e m o d o . P r o u d ­ h o n se j a c t a d e o f r e c e m o s a la v ez u n a c r ític a d e la e c o n o m ía p o lític a y d e l c o m u n is m o . C a u s a n v e r d a d e r o d is g u s to s u s a la b a n z a s a sí m is m o . p o r q u e c o n s i­ d e r á n d o s e . A la vez. s o b r e to d o . n o ju s tif ic ó la s in ju s tif ic a d a s e s p e ra n z a s . s u s c r ib o a c tu a l­ m e n te c a d a u n a d e s u s p a la b r a s . E l e s tilo e s a c a d a p a s o . c u y o o r g u l l o n a t o p o r sU p e n s a m i e n t o . E n c o m p a ra c ió n c o n ¿Qué es la propiedad?. e n tr e la e c o n o m ía p o lític a y e l c o m u n is m o . a u n q u e s ó lo s e a e n e l t e r r e n o d e la e s p e c u la c ió n . . a fá n p ro ­ p i a d e u n a u t o d i d a c t a . e n d e te r m in a d o s p a s a je s . p o r q u e c a r e c e d e la p e r s p i c a c i a y d e l v a l o r n e c e s a r i o s p a r a a lz a r s e . S ie m p re q u e le f a lla la a g u d e z a g a la a p a r e c e u n a p o m p o s a je r g a e s p e ­ c u la tiv a q u e p r e te n d e a s e m e ja r s e a l e s tilo filo s ó fic o a le m á n .” P o r s e v e ro q u e p u e d a p a r e c e r e s te ju ic io . se c r e e re le v a d o d e la o b lig a c ió n d e e n t r a r e n d e ta lle s p u ­ r a m e n t e e c o n ó m ic o s . E l s in ­ c e r o c a lo r q u e a n im a s u p r im e r a o b r a . É s ta e s la r a z ó n d e q u e d e s p u é s ja m á s h a y a u n id o m i v o z a la d e lo s q u ^ g r ita b a n s u “traición" a la r e v o lu c ió n . Y n o e s c u l p a s u y a s i. am poulé [a m p u lo s o ].

H e ft. Thiers d e m o s tr ó a to d a E u ro p a c u á n m ís e ro e in f a n til e r a e l c a te c is m o q u e S e rv ía d e p e d e s ta l a e s e p i l a r e s p i r i t u a l d e la b u r g u e s ía f ra n c e s a . la r e la ­ c ió n e n t r e la m ercancía y el dinero. m ie n tr a s e x tr e m a s u a m a b ilid a d . a p e s a r d e q u e to d a la s ig n ific a c ió n d e e s te D u n o y e r se re d u c e a la c ó m ic a s e rie d a d c o n q u e e n tr e s g r u e s o s v o lú m e n e s . c o m o o c u r r ió e n I n g la te r r a a p r in ­ c i p i o s d e l s i g l o x v i i i . e s a m e n ta lid a d d e p e q u e ñ o b u r g u é s q u e le im p u ls a a a ta c a r d e u n m o d o in d ig n o . 5 9 -6 4 ) s e d e m u e s t r a q u e l a b a s e t e ó r i c a d e s u s id e a s tie n e s u o r ig e n e n e l d e s c o n o c im ie n to d e lo s p r in c ip io s e le m e n ta le s d e la e c o n o m ía p o lític a b u r g u e s a . g r o s e r o . c o n D tínoyer ( c o n s e j e r o d e e s ta d o . B e r lín . p o r c ie rto ). E n m i Zur K ritik der politischen Ö konomie.164 APÉNDICES o r ig in a l e in d e p e n d ie n te y a e s tá q u e b r a n ta d o . p r e d ic a e l r i­ g o ris m o . C o m p a r a d o c o n T h ie rs . P ro u d h o n a d q u i­ r í a c i e r t a m e n t e l a s d i m e n s i o n e s d e u n c o l o s o a n t e d i l u v i a n o [6]. L a re v o lu c ió n d e f e b re ro fu e r e a lm e n te m u y in o p o r tu n a p a r a P ro u d h o n . a d e m á s . y q u e f u e e d ita d o m á s t a r d e e n f o lle to a p a r ­ te . Y p o r a ñ a d i d u r a . I. D e s p u é s d e la in s u r r e c c ió n d e ju n io c o n s titu y ó u n a c to d e g r a n v a lo r . p u e s ta n s ó lo u n a s s e m a n a s a n te s h a b ía d e m o s tr a ­ d o d e u n m o d o ir r e f u ta b le q u e la "era de las revoluciones" ha­ b í a p a s a d o p a r a s ie m p re . y q u e e n s u c a li­ d a d d e a d v e n e d iz o d e la c ie n c ia s e c o n s id e r a o b lig a d o a p r e s u ­ m i r d e lo q u e n o e s y d e lo q u e n o t i e n e . o se a . c a r a c te r iz a d o p o r H e lv e c io e n lo s s ig u ie n te s té r m i­ n o s: “On veut q u e les m alheureux soient parfaits" [se p re te n d e q u e lo s d e s g r a c ia d o s s e a n p e r fe c to s ] . c o n tr ib u y ó a q u e la s r iq u e z a s p a s a s e n d e m a n o s d e u n a c la s e a la s d e o tr a . p o r e je m p lo . s u p e r f ic ia l y h a s t a in ju s to a u n h o m b re co m o Cabet — m e re c e d o r d e re s p e to p o r s u a c tiv id a d p r á c tic a e n e l m o v im ie n to d e l p r o le ta r ia d o f ra n c é s — . y c o m o v o l v ió a o c u r r i r e n e s e m i s m o p a í s a c o m ie n z o s d e l x ix . m ie n tr a s q u e la s u p e re s ­ t r u c t u r a p r á c t i c a e s s ó lo u n a s im p le r e p r o d u c c ió n d e e s q u e ­ m a s v ie jo s y m u c h o m e jo r d e s a r r o lla d o s . S u in te r v e n c ió n tu v o . to r p e . r e s u l t a d o s p o s itiv o s : e n e l d is c u rs o q u e p r o n u n c ió p a r á o p o n e r s e a la s p ro p o s ic io ­ n e s d e P r o u d h o n . 1 8 5 9 (p p . E l d e s c u b rim ie n to d el “crédito gratuito" y el “banco del p u e­ blo" b a s a d o e n é l s o n l a s ú l t i m a s ' ‘h a z a ñ a s ’’ e c o n ó m i c a s d e P ro u d h o n . a p e s a r d e h a b e r p u e s to e n e v i d e n c i a l o p o c o q u e c o m p r e n d í a t o d o lo q u e e s t a b a o c u r r i e n ­ d o . y q u e e n d e te r m in a d a s c o n ­ d ic io n e s e c o n ó m ic a s y p o lític a s p u e d e s e r u n f a c to r q u e a c e le ­ . in s o p o r ta b le m e n te te d io s o s . S u in te r v e n c ió n e n la A s a m b le a N a ­ c io n a l m e r e c e to d o s lo s e lo g io s . N o c a b e d u d a y e s p o r s í e v id e n te q u e e l c ré d ito .

M á s b ie n se p a r e c e a Nico­ lás Linguet. P r o u d h o n h iz o t o d o lo q u e p u d o p a r a d e r r o ­ ta r c o n fra s e s la fra s e o lo g ía fra n c e s a . y e n tr a e n u n có ­ m i c o f u r o r c a d a v e z q u e e l a d v e r s a r i o l e . p a r a m a y o r g lo r ia d e l z a r. s e r e f ie r e n ú n ic a m e n te a F r a n c ia . la ig le s ia . P e ro e s ta c o m p a ra c ió n e s e rró n e a .. La teoría de las leyes civiles e s . P o r lo q u e r e s p e c t a a la s o b r a s p o l í t i c a s y f ilo s ó f ic a s d e P ro u d h o n . to d a s e lla s d e m u e s tr a n e l m is m o c a r á c te r d o b le y c o n tr a d ic to r io q u e s u s tr a b a jo s s o b r e e c o n o m ía . e tc . P e ro e s u n a f a n ta s ía ge- pequeñoburguesa c o n s i d e r a r q u e el capital que n u in a m e n te produce intereses es la form a principal del capital y t r a t a r d e c o n v e r tir u n a a p lic a c ió n p a r tic u la r d e l c r é d ito — u n a s u p u e s ­ ta a b o lic ió n d e l in te r é s — e n la b a s e d e la tr a n s f o rm a c ió n d e la s o c ie d a d . O tro ta n to o c u r r e c o n s u ú ltim a o b r a c o n tr a Polonia. a s e s t a a l g ú n g o l p e [7]. u n tra b a jo s o b re Los im puestos. tie n e n u n g r a n m é r ito p o r h a b e r sid o e s c r ito s e n F r a n c ia e n u n a é p o ­ c a e n q u e lo s s o c ia lis ta s fra n c e s e s c r e ía n o p o r tu n o h a c e r c o n s ­ t a r q u e s u s s e n tim ie n to s re lig io s o s le s s itu a b a n p o r e n c im a d e l v o lte r ia n is irf o b u r g u é s d e l s ig lo x v i n y d e l a te ís m o a le m á n d e l s ig lo x i x . E n e s t e l i b r o c o q u e t e a c o n L u is B o - n a p a r t e y t r a t a d e h a c e r le a c e p ta b le p a r a lo s o b r e r o s f r a n c e ­ se s. s in o c o m o u n a v e r d a d e r a v illa n ía q u e . c u y o lib ro . c o r re s p o n d e p le n a m e n te a s u p u n to d e v i s t a p e q u e ñ o b u r g u é s . E n e fe c to . Proudhon h a s id o c o m p a r a d o fre c u e n te m e n te c o n R o u s s e a u . S i P e d r o e l G r a n d e h a b ía d e r r o ta d o la b a r b a r ie r u s a c o n la b a r b a r i e . A quí d esap arecen p o r com ­ p le to lo s ú ltim o s v e s tig io s d e l g e n io y n o q u e d a m á s q u e el pequeñoburgués p u ro y sim ple. p o r e l g o b ie r n o d e L a u sa - n a . P ro u d h o n e s c rib ió p a r a u n c o n c u r­ so o r g a n iz a d o . S u lib ro s o b re E l golpe de estado n o d e b e s e r c o n s id e ra d o s im p le m e n te c o m o u n á o b r a m a la . d e m u e s tr a e l c in is m o p r o ­ p i o d e u n c r e t i n o [8 ]. e s a f a n ta s ía y a h a b ía s id o m in u c io s a ­ los portavoces económ icos de la pequen m e n te d e s a rro lla d a p o r ña burguesía inglesa del siglo x v m . s u s a ta q u e s c o n t r a la r e lig ió n . p o r o tr a p a r te . H a c e u n o s c u a n to s a ñ o s . S in e m b a r g o . s u v a l o r e s p u r a m e n t e lo c a l. p e r o c o m o n u n c a c o m p r e n d ió . si m a l n o r e c u e r d o . L a p o l é m i c a d e P r o u d h o n c o n B a s t i a t (1 8 5 0 ) s o b r e e l c a p i t a l q u e p r o d u c e i n t e r e s e s e s t á m u y p o r d e b a jo d e Filosofía de la m iseria. d ic h o s e a d e p a s o . A d e m á s . u n a o b r a g e n i a l [9 ]. P r o u d h o n lle g a a l e x tre m o d e s e r d e r ro ta d o h a s ta p o r B a s tia t.CARTA DE MARX A SCHWEITZER 165 re la e m a n c ip a c ió n d e l p r o le ta r ia d o . en la q u e . P r o u d h o n t e n í a u n a i n c l i n a ­ c ió n n a t u r a l p o r la d ia lé c tic a .

' S in c e ra m e n te su y o . s ó lo le s p r e o c u p a e l é x ito m o ­ m e n tá n e o . C o m o ta l se n o s a p a r e c e e n s u s in te r e s e s e c o n ó m ic o s y. E n r e a lid a d . s iq u ie r a f u e s e a p a r e n te . u n a p e r s o n a d e in g e n io . n o p u d o i r m á s a l l á d e la s o ­ f is te r ía . A h o ra h a g o r e c a e r s o b r e u s te d to d a la r e s p o n s a b ilid a d p o r h a b e r m e im p u e s to ta n p r o n to d e s p u é s d e la m u e r te d e e s te h o m b re e l p a p e l d e ju e z p o s tu m o . la s e n s a c ió n . o r a b r illa n te s . ta m b ié n e n s u p o lític a y e n s ú s c o n c e p c io n e s re li- g ió s a s j c ie n tíf ic a s y a r tís tic a s . e s to e s ta b a lig a d o a s u p u n to d e v is ta pe- queñoburgués. E l c h a r la ta n is m o e n la c ie n c ia y la c o n te m p o r iz a c ió n e n lá p o ­ lític a s o n c o m p a ñ e r o s in s e p a r a b le s d e s e m e ja n te p u n to d e v is ta . c o m o a to d o s lo s v a n id o s o s . s e g ú n la s c ir c u n s ta n c ia s . e s p e c ta c u la r e s . A sí s e n o s a p a r e c e e n s u m o r a l y e n to d o . d e to d o c o m p r o m is o . T a l v ez la p o s te r id a d d is tin g a e s te r e c ie n te p e rio d o d e la h is ­ t o r i a d e F r a n c i a d ic ie n d o q u e L u is B o n a p a r t e f u e s u N a p o le ó n y P r o u d h o n s u R o u s s e a u -V o lta ire . A ta le s in d iv id u o s n o le s q u e d a m á s q u e u n a c ic a te : la vani­ dad·. p r o n t o a p r e n ­ d e r á a h a c e r ju e g o s d e m a n o s c o n s u s p r o p ia s c o n tr a d ic c io ­ n e s y a c o n v e r tir la s . A l ig u a l q u e el h is to r ia d o r R aum er. el peque- ñ o b u rg u é s c o n s ta d e “p o r u n a p a r te ” y d e “p o r o tr a p a r te ” . o r a e s c a n d a lo s a s . Y s i p o r a ñ a d i­ d u r a e s . p o r e je m p lo . KARL MARX . E s la c o n tr a d ic c ió n p e r s o n if ic a d a . c o m o P r o u d h o n . Y a q u í e s d o n d e s e p ie r d e in d e fe c ti­ b le m e n te e s e ta c to m o r a l q u e s ie m p re p re s e r v ó a u n R o u s s e a u . por con­ siguiente.166 APÉNDICES la v e r d a d e r a d i a l é c t i c a c i e n tíf ic a . c o n l o s p o d e r e s e x i s t e n t e s [1 0 ]. e n p a r a d o ja s in e s p e ra d a s .

e x p lic a b le ú n ic a m e n te p o r la i r r i t a c i ó n d e u n g e n io in c o m p r e n d id o y p o r s u a s o m b r o s a ig n o r a n c ia d e lo q u e o c u ­ [167] . d e lle v a r el p e rió d ic o p o r c a u c e s p o c o g ra to s a l p a r tid o fe u d a l y a l g o b ie rn o . e n R o d b e rtu s . p u b l i c a d o p o c o a n t e s . Philosophie de la m isère. a p u n ta n d o c o n tr a P ro u d ­ h o n . 17 y 18 d e l Social-D em okrat d e B e r ­ lín . la p r e s e n te o b r a tie n e c a b a lm e n te e n e s to s m o m e n to s u n a s ig n ific a c ió n q u e el p r o p io M a rx n u n c a s o s p e ­ c h ó . lle g a e n s u a c a lo r a m ie n to h a s t a la c a lu m n ia . E l j u i c i o g e n e r a l d e M a r x s o b r e P r o u d h o n lo e n c o n t r a r á e l le c to r e n el a r tíc u lo q u e s ig u e a e s te p ró lo g o (a). e s p r o b a b le q u e p r o n to te n ­ g a la o p o r tu n id a d d e h a c e r lo . d e s c u b ie r to s p o c o d e s p u é s . s u s c a m in o s e r a n c a d a v e z m á s d iv e rg e n te s . ¿ H a b ría p o d id o a d iv in a r q u e . lo s in te n to s d e v o n S c h w e itz e r. n o s o b lig a ro n a lg u n a s s e m a n a s m á s ta r d e a d e ­ s i s t i r p ú b l i c a m e n t e d e c o l a b o r a r c o n é l. i n s e r t a d o e n 1 8 6 5 e n lo s n ú m e r o s 16. a q u ie n M a rx n o c o n o c ía p o r e s e e n to n c e s ni ta n s iq u ie ra d e n o m b re ? É s te n o e s lu g a r p a r a d e te n e r m e a e x a m in a r e n d e ta lle la s re la c io n e s e n tr e M a rx y R o d b e rtu s . e s ta n d o e n P a r ís . s in c ita r le . F u e e l ú n i c o a r t í c u l o q u e M a r x e s c r i b i ó p a r a e s t e p e r i ó d i ­ co . h a b ía d e o c u p a r e l lu g a r m á s p r o m in e n te e n tr e lo s s o c ia lis ta s f r a n ­ c e s e s d e a q u e lla é p o c a . S ó lo in d ic a r é a q u í q u e c u a n d o R o d b e rtu s a c u s a a M a rx d e h a b e r " s a q u e a d o ” e n s u s e s c rito s y d e h a b e r " u tiliz a d o c o n p ro fu s ió n e n E l capital. la o b r a d e P r o u d h o n p u s o d e m a n if ie s to q u e e n t r e e llo s m e ­ d ia b a y a u n a b is m o in f ra n q u e a b le q u e n o e r a p o s ib le ig n o ra r. c u a n ­ d o M a rx e la b o r ó d e f in itiv a m e n te lo s p r in c ip io s f u n d a m e n ta : le s d e s u s n u e v a s c o n c e p c io n e s h i s t ó r i c a s y e c o n ó m ic a s . E l li­ S ystèm e des contradictions économ iques ou b ro d e P ro u d h o n . l e d i o p i e p a r a d e s a r r o l l a r e s t o s p r i n c i p io s f u n d a m e n t a l e s y o p o n e r l o s a lo s p u n to s d e v is ta d e u n h o m b r e q u e . a p a r tir d e e n to n c e s .6. a m b o s se p a s a b a n fre c u e n te m e n te la s n o c h e s d is c u tie n d o s o b r e c u e s tio ­ n e s e c o n ó m ic a s . su lib ro Z u r E rk e h n tn is”. y e n s u r e s p u e s ta M a rx h iz o c o n s ta r la r u p t u r a d e fin itiv a . ib a a h a c e r im p a c to e n e l s a n tó n d e lo s a d v e n e d iz o s m o ­ d e rn o s . D e s d e q u e . PREFACIO DE ENGELS A LA PRIMERA EDICIÓN ALEMANA L a p r e s e n t e o b r a f u e e s c r i t a e n e l in v ie r n o d e 1 8 4 6 -1 8 4 7 . P a r a A le m a n ia .

n a tu r a lm e n te . s o c ia lis ta ) d e la te o r ía r ic a r d ia n a . e n d if e re n te s é p o c a s . E l s o c ia lis m o m o d e rn o . y a a p a r t i r d e 1821. la a p lic a c ió n igualitaria (e s d e c ir . P e ro d e e s to h a b la r e m o s e n o t r a o c a s ió n . P u e s b ie n . e n la m e d id a e n q u e to m a c o m o p u n to d e p a r tid a la e c o n o m ía p o lí­ tic a b u r g u e s a . s ó lo le y ó s u s t r e s Sociale Brie- fe. e n la lite ­ r a t u r a s o c ia lis ta y e c o n ó m ic a . " C u a lq u ie ra q u e c o n o z c a . lo s c a p ita lis ta s (g a n a n c ia s ) y lo s o b r e r o s ( s a la r io s ) . c u a n d o e n 1842 R o d ­ b e r tu s e x tra jo . P o d r ía m o s r e c o r ­ . e s a o b r a se a n tic ip a a s im is m o a P ro u d h o n . n o fu e s u p e r a d a h a s ta la a p a r ic ió n d e E l capital. d a d o q u e . c u a lq u ie r a s e a s u te n d e n c ia . e l d e s a r r o ­ llo d e l a e c o n o m ía p o l í t i c a e n I n g l a t e r r a — d ic e M a r x — . p e r o s ó lo ta l v e z e n A le m a n ia p o d ía p a s a r p o r n u e v o s e m e ja n te d e s c u b rim ie n to . C o n m a y o r fu n d a m e n to a s e g u ra R o d b e rtu s e n e s ta s c a r ta s h a b e r d e s c u b ie rto e l " v a lo r c o n s titu id o p r o u d h o n ia n o ” antes q u e P ro u d h o n .168 APÉNDICES r r í a m á s a llá d e la s f r o n te r a s d e P ru s ia . q u e ta m b ié n a d o le c ía d e e s a p r e s u n c ió n . a u n q u e s e a m u y p o c o . E n s u c r ític a d e P ro u d h o n . M a rx h iz o v e r lo p o c o n u e v o q u e h a b ía e n u n a t a l a p lic a c ió n d e la te o r ía d e R ic a rd o . e n to d o c a s o .D e lo s d o s p o s tu la d o s q u e R ic a r d o p r o c la m a ­ r a e n 1817 e n la s p r im e ra s p á g in a s d e s u s Principios: l]q u e e l v a lo r d e to d a m e r c a n c ía s e d e te r m in a ú n ic a y e x c lu s iv a m e n te p o r la c a n tid a d d e tr a b a jo n e c e s a r ia p a r a p r o d u c ir la . p e r o ta m b ié n e n e s ta o c a s ió n . c o n c lu s io n e s s o c ia lis ta s d e la s te s is c ita d a s . h o y c a s i c o m ­ p le ta m e n te o lv id a d a y e n g r a n p a r t e r e d e s c u b ie r ta p o r M a rx . y e s to m e o b lig a a d e te n e r m e b r e v e m e n te e n e l a n á lis is d e s u o p ú s c u l o “ f u n d a m e n t a l ’’ Z ur E rken n tn is unserer staats- firtschaftlichen Zustande. e s to e r a e n to n c e s p a r a u n a le m á n u n p a s o a d e la n te m u y c o n s id e ra b le . N i e s ta s a c u s a c io n e s n i la m e n ­ c io n a d a o b r a d e R o d b e rtu s fu e ro n ja m á s d e l c o n o c im ie n to d e M a rx . P o r c o n s ig u ie n te . y 2] q u e e l p r o d u c to d e to d o t r a b a j o s o c ia l s e d iv id e e n t r e s c la s e s : lo s p r o p ie ta r io s d e la t i e r r a (re n ta ). n o p u e ­ d e m e n o s q u e s a b e r q u e c a s i to d o s lo s s o c ia lis ta s d e e s te p a ís h a n p r o p u e s to . é l ta m b ié n . s u s c r ib e c a s i s in e x c e p c io n e s la te o r ía d e l v a ­ l o r d e R ic a rd o . y a v e ­ c e s c o n ta l v ig o r y d e c is ió n q u e e s a lite r a tu r a .d e e s to s d o s p o s tu la d o s s e h ic ie r o n e n I n ­ g la te r r a . d e la s o b r a s d e R o d b e r tu s .. y n o a n te s d e 1858 o 1859. d e d u c c io n e s s o c ia lis ta s . a s u v ez. f u e s o m e tid o a la f é r u la d e la c r ític a e n n u e s tr o li­ b ro . v u e lv e a a r r u l l a r s e c o n la f a ls a id e a d e h a b e r s id o e l prim ero e n h a c e r e s te d e s c u b rim ie n to . a d e m á s d e l c o m u n is m o d e W e itlin g c o n te n id o e n e lla (a u n in c o n s c ie n te m e n te ). s o b r e to d o .

PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN ALEMANA 169

d a r le a P ro u d h o n : la E conom ía política d e H o d g s k i n , 1 8 2 7 ; W i-
llia m T h o m p s o n , A n in q u iry into the principies o f t h e distribu-
tion o f w éalth, m o st c o n d u d v e to h u m a n happiness, 1 8 2 4 ; T .
R . E d m o n d s , Practical m oral a nd political econom y, 1 8 2 8 , e t c . ,
e t c . , y c u a t r o p á g i n a s m á s d e etc. N o s c o n t e n t a r e m o s c o n d e ­
j a r h a b l a r a u n c o m u n is ta in g lé s , a B r a y . C ita r e m o s lo s p r i n c i ­
p a le s p a s a je s d e s u n o ta b le o b r a L a b o u r’s w rongs an d labour’s
remedy, L e e d s , 1 8 3 9 .” L a s c i t a s d e B r a y r e p r o d u c i d a s p o r M a r x
b a s ta n p a r a a n u la r b u e n a p a r te d e la s p re te n s io n e s d e R od-
b e r tu s a la p rio rid a d .
P o r a q u e l e n to n c e s , M a rx n o h a b ía p is a d o a ú n la s a la d e le c ­
t u r a d e l B r itis h M u s e u m . S a lv o la s b ib lio te c a s d e P a r ís y B r u ­
s e la s y o tr o s m u c h o s lib r o s y e x tr a c to s , s ó lo h a b í a c o n s u lta d o
la s o b r a s q u e p u d ie ro n lle g a r a s u s m a n o s e n M a n c h e s te r d u ­
r a n t e e l v ia je d e s e is s e m a n a s p o r I n g l a t e r r a q u e h ic im o s j u n ­
to s e n e l v e r a n o d e 184 5. A sí p u e s la l i t e r a tu r a d e q u e h a b la ­
m o s n o e r a t a n i n a c c e s i b l e e n a q u e l m o m e n t o c o m o lo e s h o y
d ía . S i a p e s a r d e e llo f u e s ie m p r e d e s c o n o c id a p a r a R o d b e r-
tu s , e llo s e d e b e e x c lu s iv a m e n te a s u e s tr e c h e z p r o v in c ia n a d e
c o r te p r u s ia n o . E s e l a u té n tic o f u n d a d o r d e l s o c ia lis m o e s p e ­
c íf ic a m e n te p r u s ia n o y c o m o ta l s e lo c o n o c e e n d e fin itiv a .
S in e m b a rg o , n i e n s u q u e r id a P r u s ia p u d o R o d b e r tu s q u e ­
d a r tr a n q u ilo . E n 1859 a p a r e c ió e n B e rlín e l lib ro d e M a rx Con­
tribución a la crítica de la econom ía política. E n d ic h a o b ra ,
e n t r e o t r a s o b je c io n e s h e c h a s a R ic a r d o p o r lo s e c o n o m is ta s ,
M a rx c ita la s ig u ie n te , e n la p á g in a 4 0 (M é x ic o , S ig lo x x i,
1980, p . 4 7 ).
" S i e l v a lo r d e c a m b io d e u ri p r o d u c to e s ig u a l a l tie m p o
d e t r a b a j o c o n te n id o e n é l, e l v a l o r d e c a m b io d e u n a j o r n a d a
d e tr a b a jo e s ig u a l a s u p r o d u c to . O b ie n e l s a la r io d e b e s e r
i g u a l a l p r o d u c t o d e l t r a b a j o . P e r o s u c e d e to d o lo c o n t r a r i o . "
M a rx e s c rib ió a e s te r e s p e c to la s ig u ie n te n o ta : “ E s ta o b je c ió n
f o r m u la d a a R ic a r d o p o r p a r t e d e lo s e c o n o m is ta s b u r g u e s e s
f u e r e c o g id a lu e g o p o r p a r t e d e lo s s o c ia lis ta s . D a n d o p o r s e n ­
ta d a la c o r re c c ió n te ó r ic a d e la f ó rm u la , se a c u s ó a la p r á c tic a
d e c o n tr a d ic c ió n r e s p e c to d e la te o r ía , e x ig ié n d o s e a la s o c ie ­
d a d b u r g u e s a q u e e x tr a je r a e n la p r á c tic a la p r e s u n ta c o n ­
s e c u e n c ia d e s u p r in c ip io te ó r ic o . D e e s ta f o r m a , lo s s o c ia lis ­
t a s in g le s e s v o lv ie ro n la f ó r m u la r ic a r d ia n a d e l v a lo r d e c a m b io
c o n tr a la e c o n o m ía p o lític a .” E n e s ta m is m a n o ta M a rx re m i­
te a s u lib ro Miseria de la filosofía, q u e p o r e n to n c e s se h a lla ­
b a e n to d a s p a r te s a la v e n ta .

170 APÉNDICES

R o d b e rtu s te n ía , p u e s , la p le n a p o s ib ilid a d d e p e r s u a d ir s e
d e s i e r a n r e a lm é n te n u e v o s lo s d e s c u b r im ie n to s h e c h o s p o r
é l e n 1842. E n lu g a r d e es to c o n tin ú a p r o c la m á n d o lo s a c a d a
p a s o y lo s c o n s id e r a ta n in s u p e r a b le s q ú e n i s iq u ie r a se le o c u ­
r r e p e n s a r q u e M a rx p o d ía h a b e r h e c h o p o r su c u e n ta d e d u c ­
c i o n e s d e la t e o r í a d e R i c a r d o ¡ ta n b i e n c o m o lo h i c i e r a e l p r o ­
p io R o d b e r t u s ! ¡ N a d a d e e s o ! ¡L o q u e h iz o M a r x f u e s a q u e a r
s u s o b r a s , la s o b r a s d e u n a u to r al q u e el p r o p io M a rx b r in d a ­
r a to d a s la s p o s ib ilid a d e s p a r a c o n v e n c e rs e d e q u e , m u c h o a n ­
te s q u e lo s d o s , e s ta s d e d u c c io n e s h a b ía n s id o y a h e c h a s e n
I n g la te r r a , p o r lo m e n o s , e n la f o r m a to s c a q u e a ú n c o n s e rv a n
e n el lib ro d e R o d b e rtu s !
L o a n te r io rm e n te e x p u e s to r e p r e s e n ta p r e c is a m n e te la m á s
s im p le a p lic a c ió n s o c ia lis ta d e la te o r ía d e R ic a rd o . E s ta a p li­
c a c ió n h a c o n d u c id o e n m u c h o s c a s o s a R o d b e rtu s , e n tr e o tro s ,
a p u n t o s d e v is ta q u e v a n m u c h o m á s le jo s q u e lo s d e R ic a r d o
e n lo c o n c e r n ie n te a l o r ig e n y la n a t u r a l e z a d e l p lu s v a lo r . P e ro ,
s in h a b l a r y a d e q u e to d o lo d e s c u b i e r t o p o r é l e n e s te o r d e n
d e c o s a s h a b í a s id o y a e x p u e s to p o r lo m e n o s t a n b ie n c o m o
é l, R o d b e r t u s , a l ig u a l q u e s u s p r e d e c e s o r e s , p e c a p o r e l h e ­
c h o d e a d o p ta r la s c a te g o r ía s e c o n ó m ic a s — tr a b a jo , c a p ita l,
v a lo r, e tc .— s in s o m e te r la s a c r ític a , e n la f o r m a b u r d a e n q u e
f u e r o n tr a s m itid a s e n h e r e n c ia p o r lo s e c o n o m is ta s , e n u n a f o r ­
m a q u e r e s b a l a p o r la s u p e r f i c i e d e lo s f e n ó m e n o s s in i n v e s ti ­
g a r e l c o n te n id o d e e s a s c a te g o r ía s . D e e s te m o d o , n o só lo se
c ie r r a to d a p o s ib ilid a d d e d e s a rr o llo — c o n tr a r ia m e n te a M a rx ,
q ú e fu e el p r im e r o e n e x tr a e r la s c o n s e c u e n c ia s d e e s to s p o s ­
tu la d o s , d e lo s q u e se v ie n e h a b la n d o d e s d e h a c e y a s e s e n ta
y c u a tr o a ñ o s — , s in o q u e , c o m o v e re m o s m á s a d e la n te , s e a b r e
el c a m in o d ir e c to a la u to p ía .
L a p r e c e d e n te a p lic a c ió n d e la te o r ía d e R ic a rd o , q u e m u e s ­
t r a a lo s t r a b a j a d o r e s c ó m o la t o t a l i d a d d e la p r o d u c c i ó n s o ­
c ia l, q u e e s s u p r o d u c to , le s p e r te n e c e p o r q u e s o n lo s ú n ic o s
p r o d u c to r e s re a le s , c o n d u c e d ir e c ta m e n te a l c o m u n is m o . P e ro ,
c o m o in d ic a M a rx e n la s lín e a s c ita d a s , e s ta c o n c lu s ió n e s f o r ­
m a lm e n te f a ls a e n el s e n tid o e c o n ó m ic o , y a q u e r e p r e s e n ta u n a
s im p le a p lic a c ió n d e la m o r a l a la e c o n o m ía p o lític a . S e g ú n la s
le y e s d e la e c o n o m ía b u r g u e s a , la m a y o r p a r te d e l p r o d u c to
no p e r t e n e c e a lo s o b r e r o s q u e lo h a n c r e a d o . C u a n d o d e c im o s
q u e es in ju s to , q u e n o d e b e o c u r r ir , e s ta a f irm a c ió n n a d a tie ­
n e d e c o m ú n c o n la e c o n o m ía p o lític a . N o d e c im o s s in o q u e
e s te h e c h o e c o n ó m ic o se h a lla e n c o n tr a d ic c ió n c o n n u e s tr o

PREFACIO A LA PRIMERA EDICION ALEMANA 171

s e n t i d ® jr a o ir a l. P o r e s o M a r x n o b a s ó j a m á s s u s r e i v i n d i c a c i o ­
n e s c o m u n is ta s e n a r g u m e n to s d é e s a e s p e c ie , s in o e n el d e s ­
m o r o n a m ie n to in e v ita b le d e l m o d o c a p ita lis ta d e p ro d u c c ió n ,
d e s m o r o n a m ie n to q u e a d q u ie r e c a d a d ía a n u e s tr o s o jo s p r o ­
p o r c io n e s m á s v a s ta s . M a r x h a b l a s ó lo d e l s im p le h e c h o d e q u e
e l p l u s v a lo r s e c o m p o n e d e t r a b a j o n o r e t r i b u i d o , P e r o lo q u e
n o e s e x a c to e n el s e n tid o e c o n ó m ic o f o rm a l, p u e d e s e rlo en
el s e n tid o d e la h is to r ia u n iv e r s a l. S i l a c o n c ie n c ia m o r a l d e
la s m a s a s d e c la r a in j u s t o u n h e c h o e c o n ó m ic o c u a lq u ie r a , c o m o
e n o tr o s tie m p o s la e s c la v itu d o la p r e s ta c ió n p e r s o n a l c a m ­
p e s in a , e s to c o n s titu y e la p r u e b a d e q u e e l h e c h o e n c u e s tió n
e s a lg o q u e h a c a d u c a d o y d e q u e h a n s u rg id o o tr o s h e c h o s e c o ­
n ó m ic o s , e n v ir tu d d e lo s c u a le s el p r im e r o e s y a in to le ra b le
y n o p u e d e m a n te n e r s e e n p ie . P o r c o n s ig u ie n te , e n la in e x a c ­
titu d e c o n ó m ic a fo rm a l p u e d e o c u lta r s e u n c o n te n id o re a lm e n ­
te e c o n ó m ic o . É s te n o e s el lu g a r p a r a e x te n d e r n o s c o n m á s
d e ta lle a c e r c a d e l s ig n ific a d o y la h is to r ia d e la te o r ía d e l
p lu s v a lo r.
P e ro d e la te o r ía d e l v a lo r d e R ic a rd o p u e d e n d e d u c irs e y
se h a n d e d u c id o o tr a s c o n c lu s io n e s . E l v a lo r d e la s m e r c a n ­
c ía s s e d e te r m in a p o r el tr a b a jo n e c e s a rio p a r a p r o d u c irla s .
S in e m b a rg o , e n n u e s tr o m u n d o p e c a d o r la s m e r c a n c ía s s e v e n ­
d e n y a p o r e n c im a , y a p o r d e b a jo d e s u v a lo r, y e s te h e c h o n o
se d e b e s o la m e n te a la s o s c ila c io n e s o r ig in a d a s p o r la c o m p e ­
te n c ia . L a ta s a d e g a n a n c ia tie n e la te n d é n c ia a r e d u c ir s e a u n
m is m o n iv e l p a r a to d o s .lo s c a p ita lis ta s , d e la m is m a m a n e r a
q u e lo s p r e c io s d e la s m e r c a n c ía s tie n d e n a id e n tif ic a r s e , m e ­
d ia n te la o f e r ta y la d e m a n d a , c o n el v a lo r d e l tr a b a jo c r i s ta li­
z a d o e n e lla s . P e ro la ta s a d e g a n a n c ia se c a lc u la e n p r o p o r ­
c ió n con to d o el c a p ita l d e s e m b o ls a d o en una e m p resa
in d u s tr ia l. Y c o m o e n d o s r a m a s d is tin ta s d e la in d u s tr ia el
p ro d u c to a n u a l p u e d e p la s m a r c a n tid a d e s id é n tic a s d e tr a b a ­
j o y r e p r e s e n t a r p o r lo t a n t o v a lo r e s ig u a le s d fid o u n m is m o
n iv e l d e s a l a r i o s — a u n q u e lo s c a p i t a l e s e m p le a d o s e n u n a r a m a
p u e d e n s e r , y a m e n u d o lo s o n , d o s o tr e s v e c e s m a y o r e s q u e
e n l a o t r a — , l a le y d e l v a l o r d e R i c a r d o , c o m o é l m i s m o lo h a
d e s c u b ie r to , s e h a lla e n c o n tr a d ic c ió n c o n la le y d e la ig u a l­
d a d d e la t a s a d e g a n a n c ia . S i lo s p r o d u c t o s d e a m b a s r a m a s
d e la in d u s tr ia se v e n d e n p o r su s v a lo re s , la s ta s a s d e g a n a n ­
c ia n o p u e d e n s e r ig u a le s ; p e r o si é s ta s s o n ig u a le s , lo s p r o ­
d u c to s d e la s d o s r a m a s d e la in d u s tr ia n o s ie m p r e s o n v e n d i­
d o s p o r s u s v a lo re s . A q u í te n e m o s , p u e s , u n a c o n tr a d ic c ió n ,

172 APÉNDICES

u n a a n tin o m ia d e d o s le y e s e c o n ó m ic a s , r e s u e lta h a b itu a lm e n te
e n l a p r á c t i c a , s e g ú n R i c a r d o ( c a p . I, s e c c i o n e s 4 y 5), a f a v o r
d e la ta s a d e g a n a n c ia y e n p e r ju ic io d e l v a lo r.
P e r o la d e f in ic ió n r ic a r d i a n a d e l v a lo r , a p e s a r d e s u s f a tíd i­
c a s p r o p ie d a d e s , p r e s e n ta u n a s p e c to q u e la h a c e g r a ta p a r a
n u e s tr o s b u e n o s b u r g u e s e s . E s a d e fin ic ió n a p e la c o n e m p u je
ir r e s is tib le a s u s e n tim ie n to d e ju s tic ia . L a ju s tic ia y la ig u a l­
d a d d e d e r e c h o s s o n lo s p ila r e s b á s ic o s s o b r e lo s q u e e l b u r ­
g u é s d e lo s s ig lo s x v m y x i x h u b i e r a q u e r id o e r i g i r s u e d if i­
c io s o c ia l después de la d e s tru c c ió n de la s in ju s tic ia s ,
d e s ig u a ld a d e s y p r iv ile g io s fe u d a le s . L a d e te r m in a c ió n d e l v a ­
lo r d e la s m e r c a n c ía s p o r e l tr a b a jo y e l lib r e in te r c a m b io d e
p r o d u c to s d e l tr a b a jo q u e se p r o d u c e s o b r e la b a s e d e e s ta m e ­
d id a d e l v a lo r e n t r e lo s p o s e e d o r e s c o n ig u a le s d e r e c h o s s o n ,
c o m o y a lo d e m o s t r ó M a rx , lo s c i m i e n t o s r e a l e s s o b r e lo s q u e
s e h a e d if ic a d o to d a la id e o lo g ía p o lític a , ju r íd ic a y f ilo s ó fic a
d e la b u r g u e s ía m o d e rn a . U n a v e z e s ta b le c id o q u e el tr a b a jo
e s la m e d ia d e l v a lo r d e la m e rc a n c ía , el b u e n b u r g u é s d e b e
s e n tir s e p r o f u n d a m e n te h e r id o e n s u s m e jo r e s s e n tim ie n to s p o r
la p e r v e r s id a d d e u n m u n d o in m o ra l q u e re c o n o c e d e p a la b r a
e s te p r in c ip io f u n d a m e n ta l d e ju s tic ia , p e r o q u e d e h e c h o e s
in frin g id o a c a d a in s ta n te d e l m o d o m á s d e s v e rg o n z a d o . P re ­
c is a m e n te el p e q u e ñ o b u rg u é s , c u y o h o n r a d o tr a b a jo — a u n e n
e l c a s o d e q u e s ó lo s e a t r a b a j o d e s u s o fic ia le s y a p r e n d ic e s —
se v e c a d a d ía m á s d e s v a lo riz a d o p o r la c o m p e te n c ia d e la g ra n
in d u s tr ia y d e la s m á q u in a s ; p r e c is a m e n te e s te p e q u e ñ o p r o ­
d u c to r , d e b e a s p i r a r a l r e in a d o d e u n a s o c ie d a d e n la q u e e l
in te r c a m b io d e p r o d u c to s s e a , a l fin , u n a v e r d a d p le n a y a b s o ­
lu ta . E n o tr o s té r m in o s , d e b e a ñ o r a r u n a s o c ie d a d e n la q u e
a c t ú e e x c lu s iv a m e n te y s i n r e s t r i c c i o n e s la le y d e la p r o d u c ­
c ió n m e r c a n til, p e r o s u p r im id a s la s c o n d ic io n e s e n la s q u e e s a
le y p u e d e m a n te n e r s e e n v ig o r, e s d e c ir , la s le y e s r e s t a n t e s d e
la p r o d u c c ió n m e r c a n til y , m e jo r a ú n , d e la p r o d u c c ió n c a p i­
ta lis ta ..
E s ta u to p ía h a e c h a d o r a íc e s m u y p r o fu n d a s e n la m e n ta li­
d a d d e l p e q u e ñ o b u r g u é s m o d e rn o , r e a l o id e a l. L o p r u e b a e l
h e c h o d e q u e y a e n 1831 f u e d e s a r r o lla d a s is te m á tic a m e n te p o r
J o h n G ra y ; e n la d é c a d a d e l 3 0 s e h ic ie r o n e n I n g la te r r a e x p e ­
r im e n to s p a r a lle v a rla a la p r á c tic a y fu e a m p lia m e n te p r o p a ­
g a d a e n el te r r e n o d e la te o r ía . E n 1842 fu e p re c o n iz a d a c o m o
la v e r d a d m á s n u e v a p o r R o d b e r tu s e n A le m a n ia , y e n 1846 p o r
P ro u d h o n e n F ra n c ia ; e n 1871 f u e n u e v a m e n te p r o c la m a d a p o r

s e c o m p re n d e q u e b u s q u e la m e d id a d e l v a lo r f u e r a d e l v a lo r. R o d b e rtu s re c o g e la s d e fin ic io n e s e n b o g a d e lo s c o n c e p t o s e c o n ó m ic o s t a l c o m o lo s h e r e d ó d e lo s e c o n o m is ta s . q u a p u e d o lim ita rm e a h a c e r a q u í a lg u n a s o b s e rv a c io n e s s o b r e la f o r m a e s p e c ífic a e n q u e R o d b e rtu s fu n ­ d a m e n tó y e x p u s o la u to p ía . e s s u m a m e n te v a c u a . D e s p u é s d e c o n f u n d ir e n e l m a y o r d e ­ s o r d e n a lo l a r g o d e t r e i n t a p á g i n a s e l v a l o r d e u s o c o n e l v a ­ lo r d e c a m b io . y s ó lo tr a b a jo . in d is tin ta m e n ­ te d e q u e e l tr a b a jo se e m p le e o n o e n c o n d ic io n e s s o c ia le s m e ­ d ia s y n o r m a le s . a u n q u e e l p r im e r c a p ítu lo e s té c o n s a g ra d o to ta lm e n te a e x p lic a r q u e la s m e r c a n ­ c ía s “c u e s ta n tr a b a jo " . e x p re s á n d o n o s c o n s u a v i­ d a d . m id e v a lo r. p e r o s ó lo e n el c a s o d e q u e p r o d u c to s d e ig u a l c a n tid a d d e tr a b a jo se c a m b ia s e n s ie m p r e p o r p r o d u c to s d e ig u a l c a n tid a d d e tr a b a jo . P o r c o n s ig u ie n te . n o s d a e n e l m e jo r d e lo s c a s o s u n a id e a a p r o x im a d a d e l v a lo r. L a c r itic a d e e s ta u to p ía d ir ig id a p o r M a rx ta n to c o n tr a P ro U d h o n c o m o c o n t r a G r a y (v é a s e e l a p é n d ic e d e e s te lib ro ). N o s e t r a t a e n e s a o b r a d e s i lo s p r o d u c to r e s in v ie r te n d ie z d ía s o u n o s o lo e n la f a b ric a c ió n d e u n a r tíc u lo . in d e p e n ­ d ie n te m e n te d e si “ e s to tie n e lu g a r d e m o d o e s p o n tá n e o o se a p lic a n m e d id a s ” p a r a e llo . e l v a lo r y e l t r a ­ b a jo s ig u e n c a r e c ie n d o d e to d o v ín c u lo re a l. R o d b e rtu s to m a ta m b ié n el c o n c e p to d e tr a b a jo s in d is c e r ­ n im ie n to . y el p o rq u é . Y c o m o e s to e s to d o lo q u e R o d b e rtu s p u e d e d e c ir ­ n o s a c e r c a d e l v a lo r. C o m o ta l p o d r ía s e r v ir e l tr a b a jo . r a ­ z ó n p o r la c u a l e s p r e c is o c o n fo rm a rs e c o n u n s u s titu to d e m e ­ d id a . c o m o s u te s ta m e n to s o c ia l.PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN ALEMANA 173 R o d b e r tu s c o m o s o lu c ió n d e l p r o b le m a s o c ia l y. d a n d o p r u e b a s d e u n a c a p a c id a d d e ra z o n a m ie n ­ to a b s t r a c t o q u e c a u s a i n f in ito a s o m b r o a A d o lp h W a g n e r . E s ta d e fin ic ió n q u e . ta l c o m o f ig u r a e n lo s e c o n o m is ta s . E s m á s . N o r e a liz a e l m e n o r in te n to d e in v e s tig a rlo s . c o n c ib e é s te e n s u a s p e c to m á s g e n e ra l c o m o a lg o q u e “ p o s e e v a lo r " y . lle g a a la c o n c lu s ió n d e q u e n o e x is te u n a m e d id a r e a l d e l v a lo r. a l m is m o tie m ­ p o . c u a n d o e s ta e v a lu a c ió n se a d o p ta c o m o m e d id a ” . p a r a p e tá n d o s e t r a s e l n o m b re d e R o d b e rtu s . E l v a lo r e s p a r a é l " la e v a lu a c ió n d e l o b je to e n s u re la c ió n c u a n ­ tita tiv a c o n lo s d e m á s o b je to s . p e r o n o n o s d ic e e n a b s o lu to q u é e s e l v a lo r. e s ta n e x h a u s tiv a . s i b ie n h a c e u n a b r e v e a lu s ió n a la s d if e re n c ia s e n la in te n s id a d d e l tr a b a jo . C o m o y a se h a d ic h o . y e n 188 4 v u e lv e a e n c o n tr a r p a r tid a r io s e n tr e la p a n d illa d e a d v e n e d iz o s q u e p r e te n d e n u ti­ liz a r e l s o c ia lis m o p r u s ia n o d e e s ta d o . p o r c o n s ig u ie n te .

a l m e n o s d e u n a p o r c i ó n d e lo s p r o d u c t o s — R o d b e r t u s e s . e l v a lo r q u e d a a s í “ e s ta b le c id o ” . R o d b e r- tu s . U n a v e z q u e e l e s ta d o h a c o n s titu id o d e e s te m o d o e l v a lo r. E l tr á n s ito a la u to p ía e s o b r a d e u n in s ta n te . e n e s te c a s o lo e v ita te m e r o s a m e n te . p o r . s ó lo s e p u e d e d e s c u b r ir e n R o d b e r tu s a c o n d ic ió n d e p o s e e r u n a in d ig e n c ia m e n ta l m u y c o n c re ta . c o m o r e c la m a b a R o d b e r tu s . E l tr a b a jo e s tr a b a jo y p r o d u c to s d e ig u a l c a n tid a d d e tra b a jo d eb f i c a m b ia rs e u n o s p o r o tro s . c o m o re g la a b s o lu ta . P o r e l c o n ­ tra rio .174 APÉNDICES q u e p u e d e s e r p r e p a r a d o e n u n d ía . n o o f r e ­ c e n d if ic u lta d a lg u n a . A l m e n o s in te n ta r o n r e ­ s o lv e r la s c u e s tio n e s e c o n ó m ia s p o r v ía e c o n ó m ic a . c o n ju n to y a e x a m in a r la s r e la c io n e s e n tr e lo s p r o d u c to r e s d e s d e la s a l t u r a s d e l o b s e rv a to r io d e la s o c ie d a d g e n e ra l. y to d o a n á lis is d e la p r o p ie d a d q u e e l t r a b a j o t i e n e d e c r e a r v a l o r s e m b r a r í a s u c a m i n o d e es* e o lio s in f ra n q u e a b le s . s i e m p r e y e n to d a c irc u n s ta n c ia . d e s i e m p le a n m e jo r e s o p e o re s in s tr u m e n to s . p o d e r q u e . s e e s t r u j a r o n lo s s e s o s p a r a lle ­ g a r e n s u s e lu c u b ra c io n e s a id e a r in s titu c io n e s p ú b lic a s e n ­ c a r g a d a s d e c u m p lir e s te c o m e tid o . d e n a d a d e e s to s e t r a ta . A fo rtu n a d a m e n te . d e si a p ro v e c h a n s u tie m p o d e tr a b a jo c o n e} f i n d e p r o d u c i r a r t í c u l o s s o c i a l m e n t e i n d i s p e n s a b l e s y e n ia c a n tid a d n e c e s a r ia p a r a la s o c ie d a d o f a b r ic a n a r tíc u lo s d e lo s q u e n o h a y d e m a n d a a lg u n a o a r t í c u l o s d e lo s q u e h a y d e m a n d a . p e r o e n c a n tid a d m a y o r o m e n o r d e la r e q u e r id a . a p e la a l e s ta ­ d o . O tro s u to p is ta s d e la m is m a te n d e n c ia . d ic h o se a d e p a s o . f u n d á n d o s e e n lo s a c to s d e lo s p r o p i o s d u e ñ o s d e m e r c a n c í a s q u e lle v a n a e fe c to el c a m b io . L a s “ m e d i­ d a s ” q u e g a r a n tiz a n el c a m b io d e la s m e r c a n c ía s p o r el v a lo r d e l tr a b a jo c r is ta liz a d o e n e lla s . d e s d e G r a y h a s t a P r o u d h o n . Y e v ita h a c e r lo s e n c illa m e n te p o r q u e d e s d e la p r im e r a lín e a d e s u lib r o c a e d e lle n o e n la u to p ía d e lo s b o n o s d e tr a b a jo . R o d b e r tu s re s u e lv e el p r o b le m a d e u n m o d o m u c h o m á s s im p le . G ra y y B ra y — co m o g ra n c a n tid a d d e o tro s eco n o ­ m is ta s — re ite ra ro n m ucho a n te s q u e R o d b e rtu s e s a m is ­ m a id e a : e l d e s e o d e q u e s e a d o p ta r a n m e d id a s te n d ie n te s a q u e lo s p r o d u c t o s s e c a m b i a s e n e x c lu s iv a m e n te . s ie n d o lo s p o d e r e s p ú b lic o s lo s q u e d e c r e ta n la r e f o r m a . p e r o n o la p r i o r i d a d d e e llo . C o m o v e r d a d e r o p r u s ia n o . p o r e l v a lo r d e l tr a b a jo m a te ria liz a d o en e llo s . s u in s tin to e r a b a s ta n te m á s f u e r te q u e s u p o d e r d e a b s tra c c ió n . s ie m p re d is p u e s to t n o tr a s c u e s tio n e s — v e n g a n o n o a c u e n to — a c o lo c a rs e d e s d e el p u n to d e v is ta d e la n a c ió n e n su . E n e s te c a s o .

S i h a s ta a q u í R o d b e r tu s h a te n id o la d e s v e n tu r a d e lle g a r s ie m p re ta r d e c o n su s d e s c u b rim ie n to s . C o m o . r e in te g r a n d o d e ta l m a n e r a e l p a p e l m o n e ­ d a a s u p u n t o rd e p a r t i d a . si re c ib e u n b o n o d e d o s d ía s . Q u ie n e n tr e g u e u n p r o d u c to d e d o s d ía s d e tr a b a jo . e s in d u d a b le ta m b ié n q u e e l v a lo r c o n s ig n a d o e n el b o n o e x is te e n r e a lid a d p a r a la s a tis f a c c ió n d e la s n e c e s i­ d a d e s d e la so c ie d a d . O b s e r v a n d o r i g u r o s a m e n t e e s t a r e g l a a l e f e c ­ t u a r la s e m is io n e s . existente debe ser exactam ente igual a la su m a de valor regis­ trada en los bonos. y todas las pretensiones serán satisfechas y liqui­ dadas de un m odo ju sto ” ( p p . S i se o b s e rv a e s tr ic ta m e n te e s ta re g la .s e a n r e a lm e n te c o n s ig n a d o s lo s v a lo r e s e n lo s b o n o s . y e s ta c a n tid a d d e t r a b a jo s e m id e p o r la s fra c c io n e s n a tu r a le s d e tie m p o in v e r tid o . la s u m a e x a c ta d e lo s b o n o s d is tr ib u id o s . C o m o c a d a b o n o c o r r e s p o n d e a u n o b je to r e p re s e n ta tiv o d e v a lo r y . a d e m á s . c a d a o b je to d e . la su m a de valor p o r a m p lia q u e s e a la d iv is ió n d e l tr a b a jo . se h a c e c o n u n c e r ti­ fic a d o o u n a a s ig n a c ió n d e u n v a lo r q u e n o e s n i m a y o r n i m e ­ n o r q u e e l r e a l m e n t e p r o d u c i d o . a s u v ez. c o n s is te n e n q u e só lo la s p e r s o n a s q u e h a y a n p ro p o rc io n a d o re a lm e n te p ro d u c to s re c ib a n b o n o s c o n la in d ic a c ió n e x a c ta d e la c a n tid a d d e tr a b a jo e m p le a d o e n la f a b ric a c ió n d e e s to s p r o d u c to s . p o r a s í d e c irlo . Y c o m o . la s m e d i d a s n e c e ­ s a r i a s p a r a q u e e n la c ir c u la c ió n . el v a lo r d e lo s p r o d u c to s c o in c id e s ie m p r e c o n la c a n tid a d d e tr a b a jo e m ­ p le a d o e n s u fa b ric a c ió n . D e b e m o s e s c u c h a r a l p r o p i o R o d b e r - tu s p a r a v e r c u á n a d m ir a b le m e n te se v e r ific a to d o e s to : “ P o r lo q u e a t a ñ e a la s e g u n d a c o n d ic ió n . s e g ú n n u e s tr a p r e m is a . a la v ez.PREFACIO A LA PRIMERA EDICION ALEMANA 175 o t r a p a r te . se le p u e d e a t r i b u ir e l m é r ito d e una c ie r ta o r ig in a lid a d : n in g u ­ n o d e s u s c o m p e tid o re s se h a b ía a tre v id o a e x p r e s a r e n u n a f o r m a ta n in f a n tilm e n te in g e n u a . e m ite s u s b o n o s d e t r a b a j o y lo s p r e s t a a lo s c a p ita lis ta s in d u s tr ia le s q u e p a g a n c o n e llo s a lo s o b r e ­ r o s . e s ta vez. la ú ltim a su m a deberá coincidir necesariam ente con la cantidad de va­ lor existente. Y c o m o l a s u m a d e l v a l o r c e r t i f i c a d o e s . d e b e r á r e c ib ir u n b o n o e n e l q u e fig u ­ r e n ‘d o s d í a s ’. a l m e n o s . 1 6 6 -1 6 7 ). m o d e s to — . s ó lo r e c ib e e s e c e rtific a d o q u ie n e fe c tiv a m e n te h a c re a d o u n p ro d u c to p a r a la c irc u la c ió n . la p e r s o n a q u e e n tre g u e u n p r o d u c to e n e l q u e se h a y a n e m p le a d o d o s d ía s d e tr a b a jo . t a n v e r d a d e r a m e n te p o m e r a n ia n a to d a la e s to lid e z d e la u to ­ p ía d e lo s b o n o s d e tr a b a jo . ta n n ítid a y. s e d e b e r á c u m p lir in d e f e c tib le m e n te e s ta s e g u n d a c o n d ic ió n . y e s to s ú l t i m o s c o m p r a n lo s p r o d u c t o s c o n lo s b o n o s d e t r a b a jo o b te n id o s .

y s ó lo p o r e lla . s e a b r e p a s o la le y d e l v a l o r d e la p r o d u c c ió n m e r - c a n til y s e t r a n s f o r m a e n u n a r e a lid a d la d e te r m in a c ió n d e l v a lo r d e la m e r c a n c ía p o r e l tie m p o d e tr a b a jo s o c ia lm e n te in ­ d is p e n s a b le . S ó lo g ra c ia s a la s o s c ila c io n e s d e la c o m p e t e n c i a . D e a q u í se d e r iv a n d o s d e d u c c io n e s : P rim e r o : q u e la s c o n tin u a s d e s v ia c io n e s d e lo s p r e c io s d e la s m e r c a n c ía s c o n r e s p e c to a s u s v a lo r e s c o n s titu y e n la c o n ­ d ic ió n n e c e s a r ia e n v i r tu d d e la c u a l. la c o m p e te n c ia h a c e s e n ­ t i r a lo s p r o d u c t o r e s . e n ta l c a s o e l v a lo r s ig u e la s u e r t e d e la m a y o ­ r í a d e la s r e la c io n e s s o c ia le s . S in e m b a r g o . e n u n a so c ie d a d d e p r o d u c to r e s q u e in ­ . q u e s u s a r t í c u l o s n o s o n n e c e s a rio s o q u e lo so n p e r o q u e h a n s id o p r o d u c id o s e n u n a c a n tid a d s u p e r i o r a la r e q u e r id a . la c o in c id e n c ia e s h a s ta d e s e g u n d o s d e t r a b a j o y n i u n s o lo c o n t a d o r d e la c a ja c e n t r a l d e la h a c ie n d a p ú b lic a q u e h a y a e n c a n e c id o tr a s la r g o s a ñ o s d e s e rv ic io p o ­ d r á d e s c u b rir el m e n o r e r r o r d e c á lc u lo . T a m b ié n e l m o n a r c a e s la m a y o r p a r t e d e la s v e c e s c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o d e la m o n a r q u í a q u e él r e p re s e n ta . L o q u e h o y n o p u e d e s e r p r o d u c id o c o n la c e le r id a d d e b id a . ¿Y c ó m o c o n s ig u e r e s o lv e r la la c o m p e te n c ia ? O b lig a n d o s im ­ p le y lla n a m e n te a q u e lo s p r e c io s d e la s m e r c a n c ía s n o a d e ­ c u a d a s e n u n m o m e n to d a d o p o r s u c la s e o p o r s u c a n tid a d a la s n e c e s id a d e s d e la so c ie d a d d e s c ie n d a n p o r d e b a jo d e l v a ­ lo r d e l tr a b a jo m a te r ia liz a d o e n e lla s . b ie n o m a l. Y a u n c u a n d o la f o rm a d e m a n if e s ta c ió n d e l v a ­ lo r — e l p r e c io — s e a p o r lo c o m ú n a lg o d is tin ta d e l v a lo r q u e e lla m a n if ie s ta . ¿ Q u é m á s se p u e d e p e d ir? E n la m o d e r n a s o c ie d a d b u r g u e s a c a d a c a p ita lis ta in d u s ­ t r ia l p r o d u c e p o r s u c u e n ta y r ie s g o lo q u e q u ie r e . m a ­ ñ a n a p u e d e s e r o f r e c id o e n c a n tid a d e s m u y s u p e r io r e s a la s n e c e s a r ia s . ¿ C ó m o se re s u e lv e e s ta c o n tr a d ic c ió n ? P o r m e d io d e la c o m p e te n c ia . la s u m a d e b o n o s d e b e s e r c u b ie r ta c o n s ta n te m e n te p o r la s u m a d e o b je to s d e v a lo r. p u e d e m a ­ n if e s ta r s e e l p r o p io v a lo r d e la m e r c a n c ía . y p o r e llo d e lo s p r e c i o s d e la s m e r c a n c ía s . la s c u e n ta s se a ju s ta n s in q u e h a y a lu g a r a l m e n o r r e m a n e n te . p o r e s t a v ía i n d i r e c t a . t a n t o c o n r e s p e c to a la c a l i d a d y e l g é n e r o d e lo s a r tíc u lo s q u e se n e c e s ita n . c o m o q u ie ­ r e y c u a n d o q u ie re . P o r e so . c o m o e n c u a n to a s u c a n tid a d .176 APÉNDICES v a lo r e s e n tr e g a d o p r e v ia p r e s e n ta c ió n d e l r e s p e c tiv o b o n o . e n d e m a s ía . la s n e c e s id a d e s s o n s a tis f e c h a s e n d e f in itiv a y la p r o d u c c ió n se e n c a r r i la e n g e n e r a l h a c i a lo s a r t í c u l o s q u e s e p r e c is a n . d e u n o y o t r o m o d o . P e r o ig n o r a c o m p le ta m e n te la s n e c e s id a ­ d e s s o c ia le s .

d e u n m o d o j u s t o ” . g u ia d o s p o r s u s c á l ­ c u lo s p a r tic u la r e s . q u é g a ­ r a n tía s h a y d e q u e n o h a b re m o s d e s e n tir n e c e s id a d d e p a n y d e c a r n e m ie n tra s n o s v e m o s a p la s ta d o s p o r m o n to n e s d e a z ú ­ c a r d e re m o la c h a y n a d a n d o e n to r r e n te s d e a g u a r d ie n te d e p a ta ta . Y si p re g u n ta m o s a h o ra q u é g a ra n tía s h a y d e q u e c a d a a rtíc u lo s e r á p ro d u c id o e n la c a n tid a d n e c e s a r ia y n o e n u n a c a n tid a d m a y o r . e s d e c ir . a ju s te d e c u e n ta s e n e l q u e to d o c o in c id e a la p e r fe c c ió n y m e r c e d a l c u a l “ to d a s la s p r e te n s io n e s s e r á n s a ­ tis f e c h a s y liq u id a d a s . m i e n t r a s a b u n d a n a m illo n e s lo s b o ­ to n e s p a r a ta le s p r e n d a s . l a c o m p e t e n c i a p o n e e n a c c i ó n la le y d e l v a ­ lo r in h e r e n te a la p r o d u c c ió n m e rc a n til. F ije m o s a h o r a la a te n c ió n e n la in g e n u id a d c o n q u e R o d b e r ­ t u s p ie n s a s u p r im ir c o n s u u to p ía la s c r is is c o m e r c ia le s e in ­ d u s tr ia le s . y e l m e rc a d o . p o r c a d a b o t ó n n o c o s id o a lo s p a n t a l o n e s . p ro h ib ie n d o q u e la c o m ­ p e te n c ia re a lic e e s ta d e te rm in a c ió n d e l v a lo r m e d ia n te la p r e s ió n s o b r e lo s p r e c io s . q u e r e r e s ta b le c e r la d e te r m in a ­ c ió n d e l v a lo r p o r e l tie m p o d e tra b a jo . P u e s b ie n . Y q u ie n n o lo c r e a p u e d e d ir ig ir s e a l c o n ta b le x d e la c a ja c e n tr a l d e la h a c ie n d a p ú b lic a d e P o m e ra n ia .PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN ALEMANA 177 te r c a m b ia n s u s m e r c a n c ía s . a l m e n o s e n e s te te r r e n o . q u e h a c o m p r o b a d o la s c u e n ta s . p o r e l ú n ic o c a m in o p o r e l q u e p u e d e s e r lo g ra d o . s ó lo s ig n if ic a d e m o s tr a r q u e . s e h a e n t r e g a d o u n b o n o e x a c to . S ó lo la d e s v á lo ri- z a c ió n y e l e n c a r e c im ie n to e x c e s iv o d e lo s p r o d u c t o s m u e s tr a n d e m o d o ta n g ib le a lo s d if e r e n te s p r o d u c t o r e s q u é y c u á n to se n e c e s ita p a r a la s o c ie d a d y q u é n o s e n e c e s ita . e l c u a l in d ic a q u e p o r c a d a lib ra s o b r a n te d e a z ú c a r. m á s o m e n o s d e s c o n o c id o p a r a e llo s e n lo q u e r e s p e c ta a la c a n ti­ . o d e q u e n o s u frire m o s e s c a se z d e p a n ta lo n e s p a r a c u ­ b r i r n u e s t r a s d e s n u d e c e s . in s ta u r a n d o a s í u n a o r g a n iz a c ió n y u n o r d e n d e la p r o d u c c ió n s o c ia l q u e s o n lo s ú n ic o s p o s ib le s e n la s c ir c u n s ta n c ia s d a d a s . p a r a e l c u a l p ro d u c e n . R o d b e r tu s n o s r e m itir á s o le m n e a s u fa m o s o a ju s te d e c u e n ta s . se a d o le c e d e l h a b i t u a l m e n o s p r e c io d e lo s u t o ­ p i s ta s p o r la s le y e s e c o n ó m ic a s . C u a n d o la p r o d u c c ió n m e r c a n til a lc a n z a la s d im e n ­ sio n e s d e l m e r c a d o u n iv e r s a l. la s h a e n c o n tr a d o e n re g la y m e r e c e p le n a c o n fia n z a c o m o h o m b re q u e n i u n a s o la v e z in c u r r ió e n u n e r r o r d e c a ja . p o r c a d a b a r r il d e a g u a r d ie n te n o v e n d i­ d o . e s te r e g u la d o r ú n ic o e s p r e c is a m e n te e l q u e la u to p ía r e p r e s e n ta ­ d a ta m b ié n p o r R o d b e rtu s q u ie re s u p r im ir. la c o r r e s p o n d e n c ia e n tr e la p r o d u c c ió n d e lo s d i f e r e n t e s p r o d u c t o r e s . S e g u n d o : e n u n a s o c ie d a d d e p r o d u c to re s q u e in te rc a m b ia n s u s m e r c a n c í a s .

y " a b s tr a e r s e ” n i m á s n i m e n o s q u e a p a r tá n d o s e d e la e s e n c ia m is m a d e l p ro b le m a . O r g a n iz a r la p r o d u c c ió n d e m e r c a n c ía s d e m o d o q u e lo s p r o d u c to r e s n o p u e d a n c o n o c e r e n a b s o lu to la s itu a c ió n d e l m e r c a d o p a r a e l q u e p r o d u c e n . C a d a p ro d u c to r d e b e re c ib ir ín te g ra m e n te el v a lo r d e l tra b a jo m a ­ te ria liz a d o e n s u p r o d u c to . P a se m o s p o r ú ltim o a l p u n to e n q u e R o d b e rtu s n o s o fre c e a lg o e f e c tiv a m e n te n u e v o . p o r c o n s ig u ie n te . E s ta v ez h a p re fe rid o re a lm e n te “ a b s tra e r s e ” . E n u n a s o c ie d a d e n la q u e se e n ­ tr o n ic e e l t r a b a jo p r o d u c tiv o o b lig a to rio p a r a to d o s — y u n a . P e ro R o d b e rtu s re p lic a : e l tr a b a jo a s a ­ la r ia d o y la e x p lo ta c ió n d e l m is m o d e b e n s e g u ir s u b s is tie n d o . el o b r e r o n o p u e d e r e c ib ir p a r a el c o n s u m o el v a lo r ín te g r o d e s u p ro d u c to . p a r tid a r io s d e o r g a n iz a r la e c o ­ n o m ía m e r c a n til c o n a y u d a d e lo s b o n o s d e tr a b a j o . h a b r ía h e c h o im p o s ib le s u u to p ía . E s t o le h a ­ b r ía c o n d u c id o a e x a m in a r c ó m o se a d a p ta la p r o d u c c ió n d e lo s d if e r e n te s p r o d u c to r e s d e m e r c a n c ía s a to d a la d e m a n d a s o c ia l y. e q u iv a le a c e r r a r l e lo s o jo s . Im p e d ir.178 APENDICES d a d y a la c a lid a d d e la s n e c e s id a d e s d e l m is m o . e s . a lo s g a s to s d e m a n t e n i m i e n t o d e la s p e r s o n a s e n c a r g a d a s d e d i­ c h a s f u n c io n e s . p o r m e ­ d io d é la c r i s i s c o m e r c ia l. h a b r ía lle g a d o a l t r a ­ b a jo s o c ia lm e n te in d is p e n s a b le : in d is p e n s a b le p a r a c a d a p r o ­ d u c to ta n to e n r e la c ió n c o n o tr o s p r o d u c to s d e la m is m a c la s e c o m o r e s p e c t o a l a d e m a n d a d e t o d a l a s o c ie d a d . p o r lo ta n to . a d m itie n d o c u a n t o m á s d i s t i n t o s g r a d o s d e in te n s id a c } d e l m i s m o . a lg o q u e le d is tin g u e d e to d o s s u s n u m e r o s o s c o r re lig io n a r io s . a la v ez. e l fo n d o p r o d u c id o d e b e r á s u b v e n ir s ie m p r e a lo s g a s to s d e d iv e r s a s f u n c io n e s im p r o d u c tiv a s e n e l s e n tid o e c o n ó m ic o p e r o n e c e s a r ia s . E n p r im e r té r m in o . se e s ta b le c e p o r m e d io d e u n a te m p e s ta d e n el m e r c a d o m u n d ia l. S i h u ­ b ie s e in v e s tig a d o p o r m e d io d e q u é y c ó m o e l tr a b a jo c r e a y. E n e s to e s tá n d e a c u e r d o to d o s. d e s ­ d e G ra y h a s ta P ro u d h o n . y . u n a p a n a c e a p a r a la e n f e r m e d a d d e la s c r is is q u e p o d r ía e n v i­ d ia r a R o d b e rtu s e l p ro p io d o c to r E is e n b a rt. d e te r m in a y m id e e l v a lo r . A h o ra se c o m p re n d e p o r q u é R o d b e rtu s d e te r m in a el v a lo r d e la m e r c a n c ía s im p le m e n te p o r e l " tr a b a jo ” . E s to e s c ie r to ú n ic a m e n te m i e n t r a s e x is ta la a c tu a l d iv is ió n d e l tr a b a jo . T o d o s e llo s p r e c o n iz a n e s ta o rg a n iz a c ió n d e l in te r c a m b io c o n e l fin d e a b o ­ lir la e x p lo ta c ió n d e l tr a b a jo a s a la r ia d o p o r e l c a p ita l. c u a lq u ie r a q u e s e a la s o c ie d a d q u e c o n ­ c ib a m o s . d e s d e lu e g o . q u e la c o m p e te n c ia h a g a s a b e r a lo s d if e r e n te s p r o d u c to r e s el e s ta d o d e l m e r c a d o m u n ­ d ia l m e d ia n te e l a lz a y e l d e s c e n s o d e lo s p r e c io s .

R o d b e rtu s f ija e s ta ta s a m o d e r n a d e p lu s v a lo r e n e l 2 0 0 % . la r e n ta d e la tie r r a y la g a n a n c ia d e ­ b e n q u e d a r ig u a l m e n t e i n t a c t a s . P o r c o n s ig u ie n te . p e r o R o d b e r tu s n e c e s ita u n a c la s e p r iv ile g ia d a p o r lo m e ­ n o s p a r a lo s p r ó x im o s q u in ie n to s a ñ o s . P ro p ia m e n te h a b la n d o . e s o y a n o c u e n ta . c o m o d ic e n . q u e id e ó s u r e f o r m a so ­ c ia l e n 1842 a ju s tá n d o s e e s tr ic ta m e n te a l e s ta d o p r u s ia n o d e e n to n c e s . a u n q u e d e s d e e l p u n to d e v is ta e c o n ó m ic o s e a n im p ro d u c ti­ v a s . P u e s . T ra d u c ie n d o el tr u c o d e la p ro d u c c ió n c a p ita lis ta a e s te le n g u a je in g e n u o . e s d e c ir . C o m o se s a b e . q u e d e s d e la s a ltu ­ r a s d e t e r m i n a y c o n c e d e b e n e v o l e n t e a l o b r e r o l a p a r t e q u e le c o rre s p o n d e d e su p ro p io p ro d u c to . d e b e s u b s is ­ t i r p e r o n o a u m e n ta r . P e ro d e ja n a l a r b itr io d e lo s m is m o s o b r e r o s la a u to im p o s ic ió n d e la s c a r g a s f is c a ­ le s p a r a e s te f in s ig u ie n d o lo s p r o c e d im ie n to s d e m o c rá tic o s · h a b itu a le s . y b a jo la f o r m a d e r e n t a d e la t i e r r a y d e g a n a n c ia re c ib e n p o r e llo u n a e s p e c ie d e r e tr ib u c ió n .PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN ALEMANA 179 s o c ie d a d a s í e s ta m b ié n " c o n c e b ib le ” — . e n ta n to q u e R o d b e rtu s . p o r lo q u e e n to n c e s lo s tr a b a ja d o r e s . e s d e c ir. lo s t e r r a te n ie n te s y lo s c a p ita lis ta s in d u s tr ia le s r e c ib e n h o y d e m a s ia d o p o r lo p o c o q u e h a c e n . E n s e g u n d o té r m in o . lo s b o n o s d e t r a b a j o d e R o d ­ b e r tu s s o n u n e n g a ñ o . p o r u n tr a b a jo d ia r io d e d o c e h o r a s s e le s e n t r e g a r á a lo s o b r e r o s y a n o b o n o s d e d o c e h o r a s s in o ta n s o lo d e c u a tr o . q u e a d e m á s h a c e n b a s ta n te m a l. h a b la n d o c o n e x a c titu d . E s p r e c is o s e r d u e ñ o d e f in c a s s e ñ o ria ­ le s e n P o m e r a n ia p a r a p e n s a r q u e la c la s e o b r e r a p u e d a c o n ­ fo rm a rs e c o n tr a b a ja r d o c e h o ra s y re c ib ir b o n o s p o r c u a tro h o ra s . a p a r e c e c o m o u n r o b o d e s c a r a d o y s e h a c e im p o s ib le . P e ro c o n tin u a r á n s ie n d o n e c e s a r io s u n fo n d o s p c ia l d e r e s e r v a y u n f o n d o d e a c u m u la c ió n . C a d a b o n o e n tr e g a d o a l o b r e r o s e r ía u n lla m a m ie n to d ir e c to a la in s u r r e c c ió n y q u e d a r ía in c u r s o e n e l a r tíc u lo 110 . e s te c r ite ­ rio n o e r a n u e v o n i s iq u ie r a e n 1842. r a z ó n p o r la c u a l la p r e ­ s e n te ta s a d e p lu s v a lo r . y e l v a lo r p r o d u c id o e n la s o c h o h o ­ ra s re s ta n te s d e b e rá r e p a r tir s e e n tre e l p ro p ie ta rio te rrito ria l y e l c a p ita lis ta . t o d o s lo s m i e m b r o s d e l a s o c ie d a d . p o s e e r á n y d i s ­ f r u t a r á n c ie r ta m e n te to d o s u p r o d u c to . p e r o c a d a u n o p o r s e ­ p a r a d o n o d is f r u t a r á e l " p r o d u c to ín te g r o d e l tr a b a j o ” . c o n fía e s ta ta r e a a la b u r o c ra c ia . lo s t e r r a ­ te n ie n te s y lo s c a p ita lis ta s in d u s tr ia le s ta m b ié n c u m p le n d e ­ te r m in a d a s f u n c io n e s s o c ia lm e n te ú tile s y h a s ta n e c e s a r ia s . O tro s u to p is ta s d e lo s b o n o s d e tr a b a jo ta m p o c o h a n p e r d id o d e v is ­ t a lo s g a s to s a d e s c o n ta r d e l p r o d u c to d e l tr a b a j o p a r a la s f u n ­ c io n e s e c o n ó m ic a m e n te im p ro d u c tiv a s .

H a c e f a lta s e r u n h o m ­ b r e q u e n o h a y a v is to ja m á s o t r o p r o le ta r ia d o q u e lo s jo r n a le ­ r o s s e m is ie r v o s d e la s p o s e s io n e s s e ñ o r ia le s d e P o m e r a n ia . D e s d e 1842 h a s ta e l f in d e s u s d ía s . A u n q u e e s e d e s a r r o llo s ó lo e r a n u e ­ v o p a r a é l y p a r a A le m a n ia . a p a r t i r d e l c u a l s e p o d ía c o n tr ib u ir c o n u n a p o r te e fe c tiv o a la te o r ía ú n ic a m e n te a b a s e d e u n u l­ te r i o r tr a b a jo f u n d a m e n ta l y c r ític o . N u e s ­ tr o s c o n s e rv a d o re s so n c a b a lm e n te n u e s tr o s m a y o re s re v o lu ­ c io n a rio s . f u e s in d u d a u n l i b r o n o t a b l e . se s ie n te in c o m p r e n d id o . r e p ite s in c e s a r la s m is m a s id e a s e x p r e s a d a s o a p u n ta d a s y a e n s u p r im e r a o b r a . p o r ú ltim o .180 APÉNDICES d e l c ó d ig o p e n a l d e l im p e r io g e rm a n o . e n g e n e r a l e s tá a la m is m a a l t u r a q u e la s o b r a s d e s u s m e jo r e s p r e d e c e s o r e s in g le s e s . n o s in in te n c ió n . e n re c o m p e n ­ s a s e le s g a r a n tiz a p o r lo s s ig lo s d e lo s s ig lo s q u e s u p a r tic ip a ­ c ió n e n s u p r o p io p r o d u c to n u n c a s e r á in f e r io r a u n te rc io . A n te s h a b ía tr a b a ja d o s in a t a d u r a s q u e le lig a s e n a u n o b je tiv o tr a z a d o p r e v ia m e n te . to d o lo n u e v o q u e R o d b e r t u s h a a p o r t a d o a l a u t o p í a d e l c a m b io m e d ia n te lo s b o n o s d e t r a b a jo . E s ta v ía p o s te r io r s e la c e r r ó é l m is m o .. in te r p re ta d a c o n u n a t r o m p e t a d e j u g u e t e y d e l a q u e n o v a l e l a p e n a o c u p a r s e . se p riv ó d e to d a p o s ib ilid a d d e p r o ­ g r e s o c ie n tífic o . s e n ie g a a c o m p r e n d e r q u e h a v u e lto a d e s c u ­ b r i r lo q u e e n r e a l i d a d e s t a b a y a d e s c u b i e r t o h a c í a m u c h o tie m p o . E s to n o es o tr a c o s a q u e m ú s ic a d e l fu tu ro . P e r o e s to n o e r a s in o e l c o m ie n z o . u n c o m ie n z o m u y p r o m e te d o r . p u e s . e s in f a n tilis m o p u r o y p o r s u s ig n if ic a c ió n q u e d a m u y p o r d e b a j o d e to d o lo q u e h a n e s c r i t o s u s n u m e r o s o s c o l e g a s a n t e s y d e s p u é s d e é l. U n a v ez p ris io n e ro d e s u u to p ía . d o n ­ d e r e in a n e l lá tig o y e l p a lo y d o n d e to d a s la s m u je r e s h e rm o s a s d e la a ld e a fo rm a n p a r te d e l h a ré n d e l s e ñ o r. A s í. p a r a p e n s a r q u e s e p u e d e h a c e r a lo s o b r e r o s e s ta s c ín ic a s p r o p u e s ta s . c u a n d o d e s d e e l p r im e r m o m e n to s e d e d ic ó a d e s a r r o lla r la te o r ía d e R ic a rd o e n o tr o s e n tid o . p e r o lu e g o s e c o n v ir tió e n u n é c o n o m is ta te n d e n c io s o . E n e l m o m e n t o e n q u e v io l a lu z e l t r a b a j o d e R o d b e r t u s Zur E rken n tn is. e n u n s e n tid o . e n e l d e la a u s e n c ia d e u n c r ite r io p r e c o n c e b id o . e tc . R o d b e r ­ tu s n o h a c e o tr a c o s a q u e d a r v u e lta s y m á s v u e lta s e n to m o a lo m is m o . S u d e s a r r o l l o d e la te o r ía r ic a r d ia n a d e l v a lo r c o n s titu ía . M a s s i n u e s t r o s o b r e r o s s o n lo s u f i c i e n t e m e n t e d ó c i l e s c o m o p a r a d e ja rs e c o n v e n c e r d e q u e e n d o c e h o ra s d e ru d a la b o r no h a n tra b a ja d o e n re a lid a d m á s q u e c u a tr o h o ra s. se v e s a q u e a d o d o n d e n a d a h a b ía q u e s a q u e a r y . .

e n m ie n d a s q u e ta m b ié n s e r á n in ­ tr o d u c id a s e n la n u e v a e d ic ió n f ra n c e s a . d e l a c p m p r a y v e n t a d e tra b a jo . FRIEDRICH ENGELS . E s to o b e d e c e a la s e n m ie n d a s h e c h a s p o r M a rx d e s u p u ñ o y le tr a . e n e s t e l i b r o s e h a b l a t o d a ­ v í a d e trabajó {Arbeit) c o m o m e r c a n c í a . P o r e j e m p l o . 23 de octubre de 1884. N o e s p r e c is o lla m a r la a te n c ió n d e lo s le c to r e s s o b r e e l h e ­ c h o d e q u e lo s té r m in o s e m p le a d o s e n e s ta o b r a n o c o in c id e n d e l to d o c o n la te r m in o lo g ía d e E l capital. C o m o c o m p le m e n to d e la p r e s e n te e d ic ió n [a le m a n a ] fig u ­ r a n : 1] u n f r a g m e n t o d e l a o b r a d e . la tr a d u c c ió n a le m a n a s e d if e re n c ia d e l o rig in a l f ra n c é s im p re s o . 1859. p r o n u n c i a d o e n B r u s e l a s (1 8 4 8 ). Londres. M a r x C ontribución a la crí­ tica de la econom ía política. s o b r e laprim era u t o ­ p ía d e l in te rc a m b io m e d ia n te b o n o s d e tra b a jo . id e a d a p o r J o h n G r a y . B e rlín . y 2] la t r a d u c c i ó n d e l d i s c u r s o d e M a r x s o b r e e l l i b r e in ­ t e r c a m b i o . q u e s e r e m o n t a a l m is m o p e r io d o d e l d e s a r r o llo d e M a rx a l q u e p e r te n e c e la Miseria. e n v e z de fuerza d é t r a b a j o (A rbeitskraft ).PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN ALEMANA 181 E n a lg u n o s lu g a re s .

. A h o ra c o n fia m o s e n q u e la c o n c ie n c ia b ib lio g r á f ic a d e l p r o f e s o r A n tó n M e n g e r q u e ­ d a r á tra n q u ila . q u e fu e e l d e 1824. d a d o e q u i v o c a d a m e n t e e n e l t e x t o f ra n c é s . y i. h a s id o s u s titu id o p o r e l n o m b r e v e r d a d e r o d e H o d g s- k in .7. FR IE D R iéÜ ¿N O E L S 5 [1821 . . PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN ALEMANA C o n m o tiv o d e la s e g u n d a e d ic ió n . . d e b o lim ita r m e a d e c ir q u e e l n o m b r e d e H o p k i n s [1 ]. 29 de m arzo de 1892. ta m b ié n h a s id o c o r r e g id o e l a ñ o d e la e d ic ió n d e l lib r o d e W illia m T h o m p s o n . v L ondres.

N O T A S Y A C L A R A C IO N E S .

.

1923.MISERIA DE LA FILOSOFÍA N. 1926. p. ya que da varios ejem ­ plos p a ra ilu s tr a r los efectos n efasto s de la abundancia sobre los m ercados (cf. Systèm e des contradic­ tions économ iques ou Philosophie de la m isère. p e ro m ás ad elan te e sc rib irá que P roudhon "n o s fuçrza a re c o b ra r n u e s tra condición de alem án a p esar n u e s tro ” y que "lo s econom istas son los re p re sen tan tes científicos de la clase b u rg u e sa ” . [5] P roudhon n o ha olvidado este asp ecto del problem a. P roudhon. P ro u d h o n a n o ta rá en un cu ad ern o de apuntes: "La ciencia económ ica abroga la religión" (Carnets. I. [4] E sta req u isito ria co n tra el d in ero se en cu en tra ya en La cuestión judía y en los m anuscritos. (El texto va preced id o en este vo­ lum en p o r De la célébration du dim anche. se volvió p a r a m í en u n a hipótesis. ed. 1923. p. an te el a u to r y su P rem ier m ém oire sobre la p ro p ied ad . en W erke. M arx olvida.parisienses (1844). R ivière.: Las referen cias a la o b ra que critic a M arx se basan en la sig u ien te edición: Œ u vres com plètes de P. p. ti. P roudhon. 119-347. op. A cerca d e la P rem ier m ém o ire so b re la pro p ied ad (1840). desde la P rem ier m ém oire (1840) ya h a b ía a b o rd a d o este problem a a la m anera de Ludwig Feuerbach: "La hum anidad cree que Dios existe. La sagrada fa­ m ilia. Dios. N ouvelle édition. R ivière. I. El 30 de octu b re de 1846. "m an ifiesto científico del p ro le ta ria d o fran c és" (cf. Es M arx q uien subraya. P aris.” Y. P roudhon escribió: "S uponer a Dios —se d irá — es negarlo. 1926. volveremos a encontrarla incorporada al aná­ lisis teó rico de E l capital. Al fenóm eno señalado por M arx —escasez artificial de p ro d u cto s con el fin [185] . el g ran D esconocido. 43).. pp. 31 ss. [3] De hecho. él m ism o se explica: "D iré p u es cóm o. el m isterio de las revoluciones sociales. tuvo que p a r tir de "la h ip ó tesis fu nd am en tal de toda filosofía" y a lu d irá a sus M ém oires sobre la pro p ied ad . E ste aforism o ex p resa p erfe ctam en te el sen tid o de la ''h ip ó te s is" p ro u d h o n ian a. V éase pp. ed. pp. vol.” E n el tra n sc u rso del prólogo P roudhon ob­ se rv a rá todavía "cóm o. T ítulo abreviado: ed. ¿qué es D ios?” (ed. cit. pp. 2 vols« P arís.·]. 1960. 141). t. m ás ad elan te.B. p ero ¿en qué cree a l c re e r en D ios? E n u n a p alab ra. 1923. al e stu d ia r en el silencio de mi corazón y lejos de toda consideración hum ana. la adm iración e n tu s ia sta de que h a ­ bía d ad o m u estras. M. 366). 97 ss). trçs años antes.) [1] M arx se dice aquí alem án y econom ista. [2] E sta cita se com pone de tres p asajes p rocedentes de tre s p á rra fo s distintos. q uiero d ecir en un in stru m e n to dialéctico. y volverá a olvidarlo. 63 y 81. en u n lib ro de econom ía p olítica". Intro d u cció n y n o ta s de R. hem os tom ado la m ism a edición: Q u’est-ce que la propriété? ou Recherches su r le principe du droit et d u gouvern em ent. E n efecto. Pi­ card . vol.

M arx copió pasajes de e s ta o b ra d u ra n te su breve viaje a M anchester. 110-114). diez veces la superficie productiva del R eino Unido. p. . P or lo que resp ec ta a la econom ía política. a la m an era de E l contrato social. M arx esboza ahí una sociología de las profesiones bajo el régim en capitalista (cf. ed. vols. en ”el derecho constitucional.. Cita de nuevo a Jam es A nderson en la p. 115-376). la p ráctica o r­ ganizada del ro b o y de la m ise ria ” (I. vt. sin em bargo. Pair lo m enos ta l e s la indicación de M EGA. sino. In siste todavía en "la an tin o m ia” del v alo r de cam bio y del v alo r de uso (pp. 1956. p. I II. p. M arx pudo co n fu n d ir a los dos A nderson. Dietz. y esta relación se m ide según u n a "le y ” y un ’'p rin cip io ” (I. 601). o que form uló e n esc rito s an terio res. a u to r de A calm investigation o f the circum stances th a t have le d to the pre sen t scarcity o f grain in B r ita in . y a su m étodo: “ El gobierno de la sociedad debe ap ren d erse. P ero ¿e s es to exacto? O tro A nderson ap a re c e en los cuadernos de estudio de M arx: Jam es A nderson. T heorien. II. en julio de 1845 (cf. M EGA. 106). De este últim o no en co n tram o s ningún ra s tro en los c u ad ern o s de lectu ra.. [6] E ste juicio fue sistem atizad o p o r el Sociólogo norteam erica n o T horstein Ve- blen en su céleb re o b ra La teoría de la clase ociosa (1899). 123). 1801. p ero se le c ita rá e n E l capital. 1801. Londres. ese "código de la ru tin a inmé- m o rial de la p ro p ie d a d ” (i. es d ecir en el co njunto de sus m an ifesta­ ciones su cesiv as" (i. p. ni de k> qu e se rá. E ncontram os ahí. 73). “El socialism o no es nada sin una c rític a p ro fu n d a y un desa­ rro llo incesante de la econom ía política” (I. no de lo q u e fue la sociedad. 77. Jam es y Adam. [8] M arx olvida todo el p rim e r cap ítu lo del S ystèm e des contradictions. a b o rd a su objeto m ed ian te el tem a que s e rá igualm ente el p rim e r tem a de E l capital: el valor.186 NOTAS Y ACLARACIONES de m an ten er los precios en el nivel deseado de ren tab ilid a d — se le conoce con el n o m b re de "m altu sian ism o económ ico". El títu lo dado p o r M arx ("H istoria del com ercio” ) p arece a p u n ta r a Adam A nderson. en el excedente de trabajo (I. Se cita y com enta a ja m e * A nderson en las Teorías sobre el plusvalor (ed. v i. 69). pp.. p. 67). al socialism o. . 66). p. P ro u d h o n p o d ría h ab erlas oído en boca de M arx. no ignora la fuente del plusvalor (pp.co n sid erad o s auto rizad o s. in ti­ tulado: "D e la science économ ique” .. que "in d ica Una relación esencialm ente social" (I. 68). y los socialistas. [7] E sta tesis se rá retom ada y am pliada en las Teorías sobre el plusvalor en rela­ ción con la cuestión del trab ajo productivo e im productivo. com o lo vislum bró M ontesquieu. 691 (reg istro de títu ­ los). en el tra n sc u rso del otoño d e 1844. sino de lo que es en toda sú vida. 797. . p. t. vol. 122).. a u to r de <4« histórica! a n d chronological déduction o f the origin ó f com m erce from the eartiesl accóunts to the present ti m e ... P roudhon p re sta su plu m a al pro p io pensam iento del M arx de 1844. ideas que rea p a re c e rá n en s u obra. p a rtic u la rm e n te en el dom inio de la producción agrícola. im preciso. L ondres.*"Co­ nocim iento razonado y sistem ático. que 'apelan exclusivam ente a la ciencia” (i. Se dice. 76). Puede c ita rse com o ejem plo a E stados Unidos. en este caso. Antes de que Marx haya pensado e n ello. Vol. 86). ffp. Dietz. en estu d io s. 106 ss). p. p. 91). p. 426. en la relación de las cosas" (I. p. p. con el m is­ m o título. libro III. ya no en un a ideología hueca. que en las Teorías: History o f com m erce (1764). I. p. a "la fisiología de la riqueza. que 120 m illones de h ectáreas de tie rra a r a ­ ble y de pastos h an sido d e stru id a s (o no se ha hecho n ada po r salvarlas de la erosión): es decir. vol. que "opone al princi­ pio de p ro p ied ad el de asociación” (i. a la posibilidad de una ciencia social.

la cual." La "to m a " de L assalle de la q u e habla E ngels no es o tra que la "ley de bronce del s a la rio ”. fo rm u lad a en 1863. au n q u e en la realid ad el sa lario tie n d a co n stan te­ m en te a ac e rc a rse a su m ínim o. [13] E n la fe de e rra ta s . se la paga p o r debajo de su valor. de la fu erza de trab ajo coincide con el m ínim o del sala­ rio. es d ecir con el valor de cam bio de las subsistencias ab so lu tam en te necesa­ rias p ara la-vida y la reproducción del o b r e r o . pensando sin d u d a tra sla d a r así en fran cés la p a la b ra alem ana inw iefern (en qué m edida). ni. en la existencia en la sociedad "de estad o s que se aprovechan y o tro s que languide­ cen " (i. Engels añ ad ió en este lugar la frase siguiente: "E n Ricardo. p ero estas n o tas no se hicie· ron p ú b licas h asta 1891. 1957. E ngels in se rta aquí la nota siguiente: "S abe­ m os que p a ra R icard o el valo r de una m ercancía está d eterm in ad o po r la ‘c a n ti­ dad de trab ajo necesario p a ra a d q u irirla ’. M arx la critic ó vigorosam ente en sus Glosas marginales q u e rem itió el 5 de m ayo de 1875 a W ilhelm Bracke. ad o p tad a en el congreso de unifi­ cación de G otha (1875). es d ecir norm al. 127). MEGA. C iertam ente.. sino en can tid ad es de o tra m ercancía. M arx. Vem os que entonces fue adoptada p o r M arx y L assalle nos la tomó.. Prem ier m ém oire. esta tesis la establecí por p rim e ra vez en el ‘Esbozo de una crítica de la econom ía política' (Armales franco· alie m andes. de ro b a r al p ró jim o ” (i. p. E n R icardo. E n la edición ale· m an a se lee: in w ie vielen Fällen (cf.MISERIA DE LA FILOSOFIA 187 que todos adquiridnos p o r la revolución. el m odo de intercam bio que pred o m in a en toda form a de producción fu n d ad a en la m ercancía —po r lo que sucede lo m ism o ^n el sistem a cap italista— tiene p o r consecuencia de todos m odos que este v alo r no se ex prese d irectam en te en can tid ad es de trabajo. [9] En la lista d e “ N otas y cam b io s” qu e d estin a b a a una nueva edición fran c esa de la M iseria . Das E lend der P h ilo so p h ie.. ed. No p o r ello es m enos erró n ea. p. vi. [11] Antes de e s tu d ia r a R icardo. desde el principio. al an alizar las condiciones que perm iten a la producción cap italista b ajar cada vez m ás el p recio de la fu erza de tra b a jo p o r debajo de su v alor (cap. 123). 1844) y en La situación de la clase obrera en Inglaterra (Leip­ zig. p ero este hecho no p o d ría c a m b ia r su valor. 1926. B er­ lin. La ley general de la acum ulación c a p ita lista ’). P arís. [10] En ta ediqión alem an a de 1885. el valor de un a m ercan cía expre­ sado en u n q u án tu m de o tra m ercan cía (sea o no dinero) se llam a su valor relati­ vo” (ct. estab a de acu erd o con P roudhon en un cierto nú m ero de puntos fundam entales. [12] N ota de E ngels a la edición alem ana de 1885: "L a tesis de que el precio 'n a ­ tu ra l'. p. 1845). 134).. A hora bien. Finalm ente: "E l e r ro r del socialism o ha sido h a s ta ah o ra perpe­ tu a r la fan tasía religiosa lanzándose a un p o rv en ir fan tástico en lu g ar de c a p ta r Ja re a lid a d que lo o p rim e " (i. xxm . § 6). M arx aprendió de P roudhon (ya iniciado en las d o ctrin as de la econom ía clásica) que el valor de un productó es función del tiem ­ po de tra b a jo y que p odía fu n d arse en esta teo ría la reivindicación de la igual­ dad de las tareas sociales y dé los salario s (cf. M arx su p rim e "caso s". Vemos así que M arx. cap. .. 71). E n El capital M arx rectificó la tesis antedicha. p.... K. el v alo r relativ o es el v alo r exp resad o en n u m erario . a la fuerza de trab ajo ." No fig u ra en la edición de 1896. com o regla g en eral y com o prom edio. 133). pasó al p ro g ram a del p artid o o b re ro alem án. vol. p.

loe. 1923. (París. 51). P roudhon da una im p o rtan cia deci­ siva al fa c to r hum ano. ed.188 NOTAS Y ACLARACIONES [14] E sta hip ó tesis c o rre sp o n d e a lo qu e M arx llam ará m ás ta rd e la "p rim e ra fa se ’’ de la sociedad co m u n ista (cf. loe.. M arx cam bia "co m u n ista " p o r "eco n o m ista" y.. el alza y la b aja de las m ercancías. H e aquí un ejem plo de cien: "L a idea que n o s hem os hecho h a s ta ah o ra de la m edida del valor es [ .]. pues se queda en eí m arco de la econom ía política" (W erke. G iard et B riíre . p o r la m edi­ ción de los valores. p. ed. añade el paréntesis: ¡“ léase P roudhon” ! Sin em bargo. vol..] inexacta. p. pero su p aso es c o n tra ­ dictorio. p.. Pero esta precisión an ticip a una etap a pos* te rio r del p ensam iento económ ico de M arx. 1923. Proudhon restab lece al h o m b re en su s derechos. el colm o de la confusión.. sino la ley siguiendo la cual los p ro d u cto s se p roporcio­ nan en la riqueza social. pero om ite dos veces los p u n to s suspensivos. [17] Cf. [16] ¡E xtraña form a de m a ltra ta r a la víctim a! M arx em pieza p o r c o rta r peda­ zos de u n a página de P roudhon. la m edida del sa lario y del valor del producto. I. cit. la fuerza de tr a b a jo . 77). cit. [18] En la p rim e ra reedición de M isère. hay q u e en ten d er la relación que re su lta de su com paración. 200... pone esencialm ente de salario s" (p. En La sagrada fam ilia. [15] M arx acab a de p la n te a r el delicado p roblem a de la reducción del trab ajo com plejo al trab ajo sim ple. Pongám oslo com o olvido. 106). com o po r la m edición de los cuerpos celestes se com prende la relación re ­ su lta n te de la com p aració n d e esto s cuerpos e n tre sí. en lo que tienen de no rm al y de legítim o. [19] En la secuela de su idea de que "el in terés del ca p ita l” se expresa así: todo trabajo debe dejar un excedente y de que "todo v alo r nace del tra b a jo y se cora-. P roudhon observa contra Say que el ti^fh . inclinado sobre el secreto d e la "fo rm a v alor". que es la existencia inmediatá*'de la actividad h u m an a com o’ tal. concebirá el trab ajo a b s tra c to y h a rá de él la p ied ra a n g u la r d e su teoría del valor. M arx tom ó la defensa de Proudhon c o n tra la "crítica c rític a ” p a ra m o stra r que el a u to r de la P rem ier m ém oire h ab ía plan tead o co­ rre c ta m e n te —desde el p unto de vista de la econom ía política— el problem a del tiem po de tra b a jo com o m edida del costo de producción: "Al volver al tiem po de trab ajo . m ien tra s que en la econom ía política an tig u a es la fuerza m aterial del cap ital y de la p ro p ied ad te rrito ria l la q u e dom ina. dicho de otro m odo. y esta com paración su p rin ci­ p io ’’ (cf. Sólo diez años m ás ta rd e . P roudhon. por lo m ism o.. E sto no fu e sin exponerse a ciertas im ­ pugnaciones. al em pezar su o b ra m a e stra . p ero el ú ltim o p á rra fo está sacado del capítulo sobre la com petencia. una lectu ra ate n ta del cap ítu lo q u e es objeto de la crític a de M arx sugiere q u e tal fó rm u la pro u d h o n ian a aq u í h allad a tuvo que d ejar su im ­ p ro n ta en el e sp íritu del f u tu ro a u to r de E l capital. 1896) se lee: "E l trab ajo .. il. Proudhon la em prende c o n tra "el com unista ‘q u e ’ cam bia el nom bre de las co sas”. T odavía no se se p ara de Ricardo. im p reso cien páginas m ás ad elan te y d e todos m odos extraño a la cuestión debatida. V éase Trabajo asalariado y capital. t.. etc. Crítica del program a del p a rtid o o b rero ale­ m án 11875)). a h o ra bien. P roudhon. p u e s del conocim iento de esta ley dependen. Y no es todo: en ese m ism o párrafo. y o digo q u e esta relación tiene su ley. En u n a pala­ b ra. lo q u e buscam os no e s e l p atró n del valor { . I. t.

su s fu erzas p ro d u ctivas colosales. d a r nacim iento a la edad del algodón" (. véase E l capital. Desde luego se puede o p o n e r la concisión de M arx a la verbosidad eruptiva de P roudhon. [22] La lista de E ngels da después de “q u e” esta precisión: “en las sociedades fu n d ad as en los in tercam b io s individuales" (cf. al ex p licar (por ejem plo en el cap. 48 y 674). pp. de este ú ltim o . subraya todavía la irracio n ali­ d ad d e e s ta expresión p a ra d esig n ar el valor de la fuerza de trabajo. [24]. vol.MISERIA DE LA FILOSOFIA 189 bajo. [26] E ste afo rism o expresa perfectam ente el optim ism o irracio n al con que Marx con tem p lab a la función histó ric a de la m iseria social. una voluntad de ac­ ción q u e tran sfo rm a ese proceso y lo inclina hacia la abolición del capital. p. se diga lo q u e se diga. después de su en cuentro en B ru se las (1845-1846). "sino en vista de loS v alo res que suponem os e n cerrad o s en él potencialm epte. cuyo valor aparece des­ p u és de s e r utilizad a.Nene R einische Zeitung . 113). (Véase E l capital.T enem os aq u í. [21] En el ejem p lar Útina. Véase. <E1 va­ lor del trabajo es una expresión figurada. Al nó e n c o n tra r editor.que la concepción m arx ian a de progreso. vol. en la expresión "im ag in aria” "valor del trab ajo ". vi d e E l capital) que el tra b a jo (me­ jo r dirá: la fuerza de trabajo) es una m ercancía vendida. Una m ism a certid u m b re acerca al d o cto r titu lad o y al au to d id acta. 145). Corregido en la traducción alem ana p o r glei- chartige. MEGA. en el q u e M arx no encontró m ucho que criticar. 5-6. [25] M arx esc rib irá en 1850: “La edad de oro y la edad de h ie rro han desap areci­ do p ara siem pre. I. pero la teoría llam ada "m a te ria lista ” de la h is to ria fue en ese m om ento definitivam em e captada. el adjetivo "social” fue tachado después de ’’pro d u c­ ció n ” (cf. S obre la doble cara del tiem po de tra b a jo en u n a ’’asociación de h o m bres lib re s”. vol. M EGA. u n a anticipación de la causa sobre el efecto ” (p. p. no carece de afinidad con la filosofía del progreso esbozada aquí po r Proud­ hon. el capítulo so­ b re "la b alan za com ercial". resu ltad o del antagonism o e n tre capital y tr a ­ bajo. si bien es una m ercancía. vi. aban d o n aro n el m an u scrito a la “ crític a d ev o rad o ra de los rato n es". l. Proudhon adivinó el plu sv alo r y tam bién aq u í M arx le queda en d eu d a. [23] En el original: "hom ogéneos". M arx d irá que. 432). el concepto fundam ental de tra b a jo social­ m en te necesario. esta irracio n alid ad sólo era aparente: la lucha de clases in tro d u cía u n a negación revolucionaria. vi. p.R evue. con su inteligencia. vil. 146). el concep­ to de v alo r se h a tran sfo rm ad o en su co n trario . t. p ercibirem os. cuyo significado está dado p o r su "n ece sid ad " m ism a. n o vale en tan to que m ercancía sin m ás. 653-654. a la m ism a fuente de inspiración: Hegel.) [20] E ste esbogo de una sociología d e la civilización y del p ro g reso resum e las ideas d esa rro lla d a s en la p rim e ra p a rte de L a ideología alem ana. Si se hace ab stracc ió n de la diferencia de vocabulario. que será d e sa rro lla d o en E l capital (pp. se le reservó al siglo xix. fase. 96. im plícitam ente. reim p reso en Werice. p ero no p o d rá d ejarse de p en sar que la s “con trad iccio n es” p erci­ b id as p o r el p rim e ro y las ' ’an tin o m ias" caras al segundo rem iten. t. obra que es el p rim e r fru to d e la colaboración de Marx y Engels. . p. su m ercado m un­ dial. P ara M arx.

1923. 415). en la P rim era Internacional. [30] "C om unism o’’ trad u ce aquí el inglés co m m u n ity ó f possessions..). edición alem ana. 516). pp. m aes­ tro de F rancis B ray y p io n ero del m ovim iento cooperativo ¡obrero. 267). t. que hace de F rancis Bray el p re c u rso r de P roudhon. Los procedim ientos judiciales em prendidos contra Proud- . p . 127 ss).. y h a sta el capitulo Sobre la com petencia y el m ono­ polio. do en los Carnets de P roudhon Confirman esta hipótesis. Proudhon no p arece h a b e r sido u n lector m uy a te n tó y p o r lo visto em pezó su lectu ra p o r las citas de F ra n c is B ray. II. él m i s m o in ten tó la experiencia de un nuevo banco de in tercam b io en P arís. Las pocas m enciones rencorosas del no m b re de M arx que se han encontra- . [29] A p a r tir de este pasaje. pro- fit. de calum nias. VI. pp. IV. de plagios” (cf. II. no conservará de él el desdén p o r la igualdad política. en tre los discípulos de Proiíd- hon y de B akunin y el " p a rtid o M arx”. a n d the valué o f m oney. p. E s u n a s a rta de g ro serías. com o hab íale p ro m eti­ do a éste (véase la A dvertencia. pues verá p o r el c o n tra rio en ella el m e­ dio p a ra la em ancipación económ ica de los trab ajad o re s. t. v ó l. [31] Marx se reconoce aquí indirectam ente com o discípulo de Robert Owen. XI). vol. 1822. II. de falsificaciones. I. [28] M arx. El e r r o r fue Señalado po r An­ tón M e n g er(Das R echl a u f den vollen Arbettsertrag. discípulo de R obert Owen. no desdeñó la lección del socialista inglés. voi. wages. Werke. Con todo. 1844 (cf. El silencio que observa hacia Owen en su resp u esta a P roudhon es ta n to m enos co m p ren si­ ble cu a n to que. en co n tram o s en el ejem p lar personal de P roudhon anotaciones m arg in a­ les. t. [33] Marx rep ite aquí lo que Engels escribió en su E sbozo de una crítica de la econom ía política. 190 NOTAS Y ACLARACIONES [27] En la edición original podía leerse " H o p k in s ’. fra c a só aun an tes de em pezar a funcionar. p. en un cu ad ern o de estudio que d a ta de 184 6 . MEGA. Correspondance.) Marx com entará la obra de H opkins en las Teorías sobre el ptusvdlor (Theo- r ie n . 98 y 622. 599). las M iserias de la filosofía. c o p i ó c a s i 3 0 0 p asa­ jes de diversos escrito s del refo rm ad o r b ritá n ic o (Cf. Crítica del program a del parti­ do obrero a le m á n . [34] N ota añ ad id a po r Engels p ara la edición alem ana de 1885: "S abem os que P roudhon no se tom ó en se rio esta ad vertencia. N o aceptó de "buena g an a" la "fé ru la ” de su crítico. É ste s e rá el principal p u n to de discordia. Londres. [32] E sto es exactam ente lo que pro p o n d rá M arx en 1875 cuando redacte el plan de la sociedad com unista en su p rim e ra fase (cf. No ob sta n te . p. p . (Cf Werke. co­ nocido po r su s E conom ical inquines relative to the laws w hich regúlate rent.. es n ecesario se ñ alar la existencia de un T hom as Hopkins. En 1849. 1886) y rectificado por E n­ gels en la 2a. que debió e n c o n tra r dem asiado fu ertes p ara su g usto a ju z g a r p o r el ”si” anotado al m argen (ed. É stas dan valor al tono desdeñoso y escandalizado de s u observación a G uillaum in: "H e recibido el li­ belo de un d o cto r M arx.

do tad o con u n a inteligencia y u n a activ id ad p ro p ias. p. la móiial. o bserva A. 3. de las libras que valen'veinte sueldos. " . al fin. pp. [38] El p asaje se en cu en tra en la Histoire d u Parlam ent de Paris. en el fondo. núm . [37] Q uizá sea én este punto. así conio de los filó­ logos. . [39] L ib ra to rnesa: "Se dice. p o r decirlo m ejor. C uvillier én su ensayo sobre "M arx e t P ro ü d h o n " (H om m es et idéologies de 1840.] p a ra el verda­ d e ro econom ista. a d iferen ­ c ia de las lib ra s p arisienses. En uno de estos cu a d e r­ nos mezcló. 406 ss). publicado en 1820. abso­ lu to s". véase E. que p o r este procedi­ m ien to consigue u n a m ayor can tid a d de las dos cosas que si él m ism o h u b iera sa lid o al cam po p ara su c a p tu ra . vol. [40] V éase nota 37. E m p ezará su estu d io se riam en te en 1850. . un individuo. con sus com pañeros. hace las flechas y los arco s con m a y o r presteza y h ab ilid ad qué o tros. y en cu en tra. P roudhon. 175 ss. 1957.. [36] Alusión a u n pasaje de la o b ra principal de Adam S m ith: "E n uná trib u de c aza d o res o de p asto res. pongam os p o r caso. . un nom bre ab s tra c to que sirve p a ra desig n ar a u n co njunto de hom bres. . d o n d e la oposición e n tre M arx y P roudhon es irred u ctib le. 17). LX: "F i­ nances et systèm e de Law p e n d a n t la Régence". 1948. [35] E s lo que P roudhon dice del valor (cf. El p rim e r banco de in tercam b io fue fundado en L ondres en 1830 si­ guien d o los prin cip io s expuestos p ó r fto b e r t Owen en su R e p o n lo the County o f N ew L anark. sólo ven en la sociedad un se r de razón. [. o. "L es ca h ie rs d 'étu d e de K arl M arx" en Intern a tional R eview o f Social History. S obre la m oneda. que p ertenece al dom inio de la sociología del d ere­ cho. ju n to con los ex tracto s de lecturas. ed. la sociedad es un se r vivo. 91). Con frecuencia los cam bia p o r ganado o p o r caza. P arís. pp. cap. México. [42] V eam os lo que dice P roudhon al respecto.. los conocim iento de M arx aún no era n m uy sólidos. sino. MISERIA DE LA FILOSOFIA 191 hon llegaron a tiem po p a ra o c u lta r es ta qu ieb ra. E s así corno. [41] Las pocas p áginas que acabam os de leer se cu en tan e n tre las m ás débiles del libro. P arís. II.. cóm o nos lo m u estran los num erosos cu ad e rn o s de le c tu ra de su p rim e r periódo londinense. el derecho. I. R ubel. 1958. se d ed ica Casi ex clusivam ente a ha c e r arco s y flechas. p. D olléans. p." (Littré). 1956. t. 1923. la ju stic ia de ninguna m an era son p ara [Proudhon] pro d u cto s rela­ cionados con c ie rta s condiciones sociales d eterm in ad as. regulado p o r leyes espéciales que la sola observación descu­ . "reflex io n es” c rític a s sobre los con cep to s proud h o n ianos de la m oneda (cf. en un lenguaje del que se d iría qué es casi durkheim iano: "La m ayor p arte de los filósofos. C onvirtiéndose en una espe­ cie de a rm e ro " (La riqueza dé las naciones. ." S obre el "B anco del Pueblo” . Los artícu lo s de P roudhon publicados en el m ism o m es c o n tra el P rín c ip e P resid en te en Le Peuple e n trañ aro n la condena del a u to r a tres años d e p risió n . que valen v e in tic in c o . fu n d ad o en Saint-D enis en en ero de 1849. siguiendo su p ro p io interés. 186). M.

¿Q uiere d ecir que el m ovim iento de la razón p u ra es p aralelo a las relaciones de producción? ¿Se tr a ta de un a alusión a la "diálectica se ria l" que Proudhon expuso tre s años antes en De la création de l'ordre dans l'H um anité? E s bien difícil d escifrar. H abría qu e c ita r toda e s ta página.. La com paración Proudhon-D urkheim -M arx n o s p arece b astan te legítim a. que M arx h ab ía leído en la edición D aire. 1. p. cil. o sc u ra y pretenciosa (el a u to r m ism o h a b la rá de ella m ás . tem a cen tral del libro II de E l capital. 189 ss. [48] Alusión a la E xplicatton du Tahleau économ ique del ab ate N icolas B audeau (1770). y M arx lo reto m a casi tex tu al­ m ente. 59-60: "M ientras que. ya que en la sociedad todo es. trip le y céntuple jo rn al. La sociología de Proudhon. pp.. p o r todas p artes. el problem a de la "tasa de ganancia m edia”. p o r ininteligible que parezca. Davy. existen en la sociedad estados que se aprovechan y o tro s que se deterioran. O bservación b a sta n te o scu ra. Colin. No o b stan te. t. y cu y a existencia se m anifiesta n o bajo una fom a física. p. cil. p. trab ajad o re s con doble. P arís. sin o p o r el co ncier­ to y la íntim a so lid arid ad de todos su s m iem b ro s" (loe. y lo que M arx retom ó p o r su cu en ta en La sagrada fam ilia. [43] E x actam ente esto escrib ió ya P roudhon en su P rem ier m ém oire. P arís. en esta o b ra frondosa. re c u p e ra r la n acio n alid ad alem ana o n a tu ra li­ z arse inglés. an tes incluso de e sc rib ir estas páginas. sin n o m b ra r su fuente.. M arx anotó en sus m an u scrito s económ ico-filosóficos es ta norm a sociológica: “ E s necesario ev itar a n te s que n ad a d e te rm in a r a la 'so­ ciedad' com o abstracción frente al individuo. ta n elo­ giosas. sin éxito. loe.. 1923. p. 1911. C uvillier. Desde luego. antes de b u sc a r o tra s fuentes de esta "sim ple v erd ad ” y de en co n trarle un a ire m etafísico a la idea de la "so­ ciedad p erso n a". 14. Cf. finalm ente. [47] Véase la n o ta [1]. El individuo es el ser social" (MEGA. p o r una división m onstruosa de las facultades in d u striales. com o se dice. 416). M arx renunció a la ciu d ad an ía p ru sia n a a fines de 1845. todos los átom os son-eternos" (ed. y o tro s en déficit. C. cada jo rn a d a de tra b a jo individual o b tien e un pro d u c­ to m ayor y. con el m ism o sala­ rio. 1. será laboriosam ente tra ta d o po r M arx en la segunda sección del lib ro III de E l capital." [49] A notación m arginal de Proudhon: “ Es muy forzado. II. [46] C item os p o r lo dem ás la s líneas que preced en a este p a rá g ra fo y que vienen an tes de la cita hecha m ás a rrib a . cit. que aflora aquí. p. en la n atu raleza. com o necesaria consecuencia. que el tra b a ja d o r. [45] E ra el arg u m en to p re fe rid o de R obert Owen. como. y.. pp. [44] L um inosam ente expuesto por R icardo en el cap ítu lo VI de sus Principios. contemporáneo·. 227): "E l cu ad ro econó­ m ico de Q uesnay. indivi­ duos que consum en y que no p ro d u cen ’’ (loe. 1927. gente q u e d isfru ta y o tra que sufre. sobre P roudhon. E m ite D urkheim . y e n la que se in sp ira rá veinte años m ás ta rd e p a ra esta b le c e r sus esquem as de la rep ro d u cció n . p. pp. vol. 127). t.. d eb ería volverse cada d ía m ás rico.192 NOTAS Y ACLARACIONES bre. da fe de un sentim iento p ro fu n ­ d o de la sín tesis general. M ás ta rd e in te n ta rá . A. III. 123). p o r ejem plo. V éase G. pues escrib ía en su Systém e des contradictions (t. I. m ediante el progreso de la in d u stria colectiva. P roudhon no ignoraba e s ta Explication. 117). Bouglé. 146 ss y A. I.

200). nicht nur.F. II. 416). H ay qde reconóéér que la explicación de M arx ray a en la ca ric a tu ra . ¿es esto ta n to n to ?" (ed. con traducciones interlineales del hebreo. lo ad octrinafái) con la d ialéctica hegeliana: ¿ h a b rá visto el p rim e ro su tra b a jo d e p ro fe so r chapuceado p o r el segundo. 43 y 48. 1. cap. la am bición declarad a de P roudhon es triu n fa r allí dónde K an t fracasó: " p o p u la riz a r la m etafísica” (carta a A ckerm ann. II.. III: "Die ab so lu te Idee"). en efecto. P arís. p ara re ín ic ia r aq u í el gesto de la iniciación? ’ ·' ' & :· [54] N ota m arg in al de P roudhon: "N o p retendo h acer o tra cósa. w elcher kein O bjekt — insofern es sich als éin Äusserliches. p. c a r ta del 19 de enero de 1845 a B ergm ann. pp. t. Y d elan te de K arl Griin.. t. § 2. II. pp. el arg u m en to d e sa rro ­ llad o en La sagrada fam ilia. vol. I. En 1836.] als die ohne E inschränkung allgem eine.. etc. 416). sin recelar a ú n que su p en sam ien to iba a conocer de inm ediato un nuevo av atar.] Sie ist d a ru m die höchste K raft oder vielm eh r die einzige u n d absolute K raft der Ver­ n u n ft. P roudhon exclam a: “Y yo voy a d e m o s tra r que la econom ía p olítica es la m etafísica en acción” (cf. pp. P ro u d h o n fue reg en te en una im p re n ta de B esançon que le confió la corrección de las pru eb as d e una Vulgata. M arx p ri­ m ero y G rü n e n seg u id a. y creo que ya es algo. [53] N ota m arg in al de Proudhon: "M uy bien. 1 9 2 3 .W. P roudhon ac e p ta pües de b u en a gana lá lección que M arx le propone sobre la d ialéctica de Hegel. [52] Se tr a t a de hecho de un resu m en del siguiente pasaje de la W issenschaft der L o g ik: "Die M ethode ist [ . t. 1923. ed. ¡838-1848. d u rc h sich selbst in Allem sich selb st zu finden un d zu erk en n en ” (G. 1 9 4 7 . V. p.. De hecho. op. Sainte-Beuve. Apren­ dió así esta lengua y com puso en seguida un Essai de gram m aire générale. H egel. vol. sección IIL. d er V ernunft fernes u n d von ih r unabhängiges präsentiert — W iderstand leisten. A. . Por lo dem ás. 35.-A. de " a d a p ta r" el filósdfó alem án a las necesidades d e sus p ropias teofías. 1923. "p ara d e m o s tra r la u n id ad del gén ero hum ano m ediante la un id ad de origen de las len g u as” (cf. cap. 1923. gegen sie von einer besonderen N a tu r seyn. bajo este título: "E l se c re to de la cons­ tru cció n esp ecu lativ a” (W erke. [50] A lusión iró n ica a las explicaciones (etimológicas del h eb rajzan te P roudhon. W issenschaft der Logik.. cit. Proudhon. [51] M arx reto m a aquí. R etom ará la le ctu ra de la Ló- . p. su concepción de la m etafísica y de la econom ía política. u n d als die schlechthin unendliche K raft anzuerkennen. 15 ss). Poco antes h ab ía expuesto en dos cap ítu lo s de La création de l'ordre. innerliche u n d äusserliche Weise. II.. V u estra p rim era observación no observa nada” (cf. 2 4 0 . tal es lo que nos dice e n su o b ra (t. 188. Costes. u n d von ihr durchdrungen Werden kö n n te [ .MISERIA DE LA FILOSOFIA 193 ta rd e com o de u n a o b ra fallida) una resp u esta a estas p reg u n tas.-J. 1.. que le enseña qu e 1k antro p o lo g ía feuerbachiana "es la m etafísica en acción”. pp.-A. t. ta n largos com o o scu ro s. C. 4 de o ctu b re de 1844).). 66). III. sa vie e t sa correspondance. No es im posi­ ble que e s ta anotación tenga cierta relación con las reflexiones epistem ológicas so b re el ato m ism o que podem os leer en el prólogo del Systèm e des contradic- tions (çd. p. Sainte- Beuve. citad a porC. en m uchos lu g ares de su lib ro (ed . P. notas). p. en una form a m ás co n centrada. 59-63). sondern auch ih r höchster u n d einziger Trieb. p a re c e incluso re e n c o n tra r en ella su m anera. t.

194 NOTAS Y ACLARACIONES

gica diez años m ás tard e, y se rá p ara “co q u etear", en £ / capital, con el estilo
del m aestro.

[55] N ota m arginal d e P roudhon: "M entira: p recisam en te ésto es io que yo digo.
La sociedad produce leyes y los materiales de su experiencia" (ed. 1923, t. II, p.
416). D ada la p ro lijid ad dél d isc u rso proudhoniano, no debem os aso m b rarn o s
de ë n c o n tra r en esta volum inosa o b ra ideas qu e giran en el sefttido de u n a so­
ciología de lás “ su p e re s tru c tu ra s” tal como M arx lo esboza en é s ta observación.
A m edida q u e avanza en la lectu ra, P ro u d h o n se cree m ás y m ás robado y p la­
giado por su crítico. Hay un a especie de q u id pro quo, que p o d ría explicarse si
recordam os que el Systèm e 'des contradictions fue esc rito b ajo la im presión de
las en trev istas q u e el a u to r tuvo con “ un gran n ú m ero de al ém anes", e n tre ellos
M arx, que lo “in fectaro n ” de hegelianism o (cf. la c a rta de P roudhon a Bergm ann
del 19 de enero de 1845 y el a rtícu lo necrológico que M arx escrib ió en 1865 p ara
el Social-D em okrat y que incluim os aquí com o apéndice 5). Aun reconociendo
que n unca leyó aH eg ei, P roudhon escribía a B ergm ann q u e h ab ía sido “p e rsu a ­
d ido" de u tiliz a rla lógica hegeliana en su siguiente obra, es d ecir en el Systèm e
des contradictions. A este respecto puede co n fro n tarse con utilidad las in terp re­
taciones o p u estas d e A. C uviliier (op. cit., pp. 168 ss) y d e G. G urvitch (Dialectl·
que et sociologie» P arís, 1962, pp. 69 ss).

[56] L ucrecio, De naturp rerum , IH, 882: m ortalem vitam cui im m ortalis adem it.
.. P roudhon a n o ta ep este lugar. “Sí, etern as com o la hum anidad, ni m ás ni
m enos, y todas con tem p o rán eas. V uestra segunda observación no llega a n a d a ”
(loe. cit., t. II, p. 416).

[57] N ota m arginal de P roudhon: “P recisam ente es lo que digo. ¿Decidm e, pues,
cóm o os las a rre g la ría is p a ra h a b la r alte rn a d a m e n te de los o b jeto s de la econo*
m ía política?" (loe. cit., t. II, p. 216).

[58] N ota m arginal de P roudhon: “¿Quién os ha dicho todo esto? V uestra o b se r­
vación no es m ás^que u n a calu m n ia" (loe. cit., t, II, p. 216). En e s ta observaçiôn
—com o en la p reced en te— M arx p arece a p u n ta r tan to al a u to r de La créatión
.de l ’ordre c o m o a l d e l Systèm e des contradictions. La indignación de Proudhon»
que parece h a b e r tom ado d ista n c ia respecto de su lib ro precedente, np carece
pues del todo d e justificación.

[59] N ota de Engfels a la edición alem ana de 1885: “ E ra to talm en te ju s to p a ra
1847. El com ercio m undial de E stados Unidos se lim itaba entonces p rin cip al­
m en te a la im portación de inm ig ran tes y de p ro d u cto s industriales; así com o a
la exportación de algodón y de tabaco, ó sea de los p ro d u cto s del tra b a jo de ios
esclavos del su r. El n o rte p ro d u cía sobre todo trigo y ca m e partí los éstados
esclavistas. La abolición de la esclavitud sólo fue posible cuando el n o rte pro­
dujo trigo y carne p a ra la exportación y adem ás se convirtió en un país indus­
tria l, y cu an d o el m onopolio del algodón estad u n id en se se vio am enazado por
u n a fu e rte com petencia en las Indias, en Egipto, en B rasil, etc. La consecuencia
no fu e o tra que la ru in a del sur, que no h ab ía logrado s u s titu ir la esclavitud
a b ie rta de los negros p o r la esclavitud en cu b ierta de los cuites hindúes y ch i­
n o s" (MEGA, vol. vi, p. 181).

MISERIA DE LA FILÓSOFlA 195

[60] En las seis ob serv aciones q u e ha anotado al m argen de esta "c u a rta obser­
vació n ”, P ro u d h o n tra ta de “a b s u rd a ” la in terp retació n que da M arx de su d ia ­
léctica, niega to d a intención <je elim in ar “el lado m alo” y d e c la ra que esta ob­
servación n o es m ás que “m e n tira ” y “calum nia" (loe. cit., t. u, p. 417)· Sin duda,
M arx forzó el p en sam iento de P roudhon, p ero no podríam os n eg ar que en los
escrito s de éste an terio res a De la justice dans la révolution et d a n s iégli^e (1858)
la p ro p en sió n hacia la sín tesis conciliadora de las “a n tin o m ia s” ,es lo b asian te
p ro n u n ciad a com o p ara a u to riz a r e s ta in te rp re ta c ió n . Acerca de este p u n to es
d on d e los co m en tad o res de P roudhon están profundam ente divididos. Así, G.
G u rv itch es de La opinión que “ lo que inquieta a M arx, con ju s ta razón, es la
ten d en cia d e P roudhon a in m o viliza r las contradicciones, las reales tan to com o
las irreales, en la b ú sq u ed a de sus eq u ilib rio s” {loe. cit., p. 110). Acerca de la
observación de M arx sobre la “categoría económ ica” de la esclavitud y su “buen
lad o ”, P roudhon se defiende an o tan d o prim ero: “ É ste es un p u n to p érfido pero
razo n ab le” ; y d esp u és se explica: “ La esclavitud extrem a del pro letariad o , es
d e c ir su in ferio rid ad relativa, tiene su razón de ser, que h a rá q u e siem pre exis­
ta, no com o esclavitud sino com o aprendizaje, o algo sem ejante. E s siem pre algo
así com o la a d u a n a ” (ed. 1923, t. II, p. 417). La ú ltim a fra s e es u n a alusión a las
reflexiones que co n sag ra P ro u d h o n a los problem as de la “b alan za com ercial”
(loe. cit., t. II, pp. 5-83). E s difícil d e sc u b rir en estas páginas d eso rd en a d as un
co n cep to p reciso, a p esar del esfuerzo de síntesis del a u to r, que propope una
“fó rm u la d e organización de la sociedad m ediante el tra b a jo ” , fórm ula “ su p re­
m a ” que "d eb e [ ...] c o n c ilia r la com petencia y la solidaridad, el tra b a jo y el mo­
nopolio, e n u n a p alab ra, todas la s contradicciones económ icas” {ibid., p. 82).

[61] N uevas pro testas de Proudhon, que acusa a Marx de d eform ar su pensam ien­
to y lo tach a d e celos: “¿H e p reten d id o nunca que los principios sean o tra cosa
que la rep re sen tació n intelectual y no la causa g en erad o ra de los h e c h o s ? .. . El
v erd ad ero se n tid o de la. o b ra de M arx es q ue,lam enta que yo haya pensado en
todo com o él y q u e lo h aya dicho an te s que él. ¡Sólo le cabe al lecto r c reer que
es M arx quien, d esp u és de h ab erm e leído, lam enta p e n sa r com o yo,! ¡Qué hom ­
b r e ! '’ {loe. cit., 1 .11, p. 418). S ea cual fu e re la p a rte de verdad en estos accesos
de indignación, no podem os d e ja r de com probar que Proudhon coincide con Marx
en el rechazo de toda filosofía fa ta lista de la h isto ria y en su b ra y a r la n a tu ra le ­
za p ro m eteica del hom bre. En cu an to a la querella acerca de p rio rid a d y p a te r­
n id ad , es en P rou d h o n , en la P rem ier m ém oire, d o n d eM arx p u d o leer que todo
lo que el h o m b re sab e y puede le viene de las generaciones p asa d a s y de la socie­
d ad en que vive.

[62] N ota m arg in al de P roudhon: “ No tengo ninguna necesidad d e vu estra supo·
sició n ” {loe. cit., t. II, p. 418).

[63] M arx co n cen tra sus ataq u es sobre el flanco m ás vulnerable de la c o n s t r u í
ción p ro u d h o n ian a, la cual desem boca, hacia el fin a ld e la “ sexta época”, eja una
c u rio sa m ezcla d e m isticism o y de platonism o, que tiende a d e m o stra r “el ca­
rá c te r m etafÍM co d e la b alanza co m ercial”. En esta crític a P roudhon no ve m ás
que sutilezas de p ala b ra s y se co n ten ta, en sus notas m arginales, a oponer a su
c ritic a vagas fó rm u las tales como: “parecer y existir son dos cosas d istin tas, en
la que la p rim e ra sólo es cierta p a ra n o so tro s”, y: “ sí, producción es ap arició n ”,
o: "c h a rla ta n e ría ” (!). N o o b stan te, su indignación parece a veces justificada: por
ejem plo, cu an d o M arx le rep ro c h a el que explique la m arch a de la h isto ria con

196 NOTAS Y ACLARACIONES

ayuda de la "g ran p a la b ra ” Providencia. En verdad, el títu lo del cap itu lo VIH
("De la resp o n sab ilid ad del hom bre y de Dios, bajo ia ley de contradicción, o
solución del problem a de la P rovidencia") p o d ría d a rle la razón a M arx, pero
el contenido —a p e s a r de su estilo híbrido— no deja ninguna duda acerca de
la intención del au to r: rechaza en efecto ta idea d e una providencia divina y nie­
ga “ la jurisdicción del S er Suprem o sobre el h o m b re” , siendo los a trib u to s de
la Providencia tan sólo u n a "c a ric a tu ra de la h u m anidad, inconciliable con la
au to n o m ía d e la civilización y desm entida p o r lo dem ás p o r la h isto ria de sus
ab erracio n es y c a tá s tro fe s " (ed. 1923,1 . 1, p. 384). M arx no pirestó una atención
excesiva al razonam iento algo to rtu o so de P roudhon. S e com prende entonces
qu e é s te se queje: "¡H e aqüí qué soy culpable de a d o ra r á la P rovidencia!”
S obre el "m isticism o sem iplatónico y sem ihegeliano" de Próudhon, véase Pie-
rre H au b tm án n , M arx et P roudhon, P arís, 1947, p. 79.

[64] La expulsión d e ios a rre n d a ta rio s escoceses (clearing ó fe sia te s) se rá objeto
de un a rticu lo d e M arx en el New Y ork Triburie (9 de feb re ro de 1853) y se rá
reto m ad a y d e sa rro lla d a e n E l capital en el tom o I, c a p ítu lo XXIV, 2 ("E xpropia­
ción de la población r u ra l”, p. 896). Su escrito tiene parecido con el d e Sism on-
di, É tudes su r l'économ ie politique, París, 1837, pp. 210-238. Al m argen de este
p árra fo , Proudhon sólo escribió: “ ¡B ufonada!” P ero, m ás lejos, al ver qu e M arx
in te rp re ta b a con un e sp íritu teleológico su filosofía d e la igualdad, P roudhon
h a rá u n a réplica m enos Subjetiva: “¿Qué es e s ta p a la b re ría ? —¡Las generacio­
nes transform an! —Y odigo que el m ism o p rin cip ió une, gobierna, todas las m a­
nifestaciones; no sé qué significa transform ación. La F ran cia del 89 tran sfo rm ó
a su m onarca ab so lu to en m onarca constitucional. Bien. H e aq u í vu estro estilo.
P or mi lado, yo digo que el estado, en 1789, reg u larizó la división de los poderes
políticos que existía an te s d e esa fecha. Que el le c to r ju íg ú e . L a sexta o bserva­
ción cae sobre Hegel, y no hace referencia a n a d a .” Y hacia el final, cuando Marx
le atrib u y e sentim ientos d e te rn u ra hacia la Providencia, P roudhon se irrita de
nuevo: “ ¡Qué to n íería después de lo que he escrito! E n verdad, M arx está celo­
so" (ed. 1923, t. II, p. 419). C ierto es que P roudhon se m u e stra form al: "E l dog­
m a d e la providencia en Dios se ha com probado que es falso, de hecho y de d e re ­
cho" (ed. 1923, t. I, p. 393).

[65] ¿R em iniscencia de H egél? M arx expresa aquí, en un lenguaje m enos espe­
culativo, lo que d irá en E l capital sobre el p ap el de la "n eg ativ id ad ”: basta leer
la p a rte 7 del cap ítu lo final, "T endencia h istó ric a de la acum ulación cap italis­
ta", pp. 951 ss.

[66] E xcepto la clase ob rera, desde luego. M arx lo d irá m ás tard e a propósito
de la Com una en La guerra civil en Francia (1871). D esde el p u n to de vista socio­
lógico, éste es un h ech o d e observación com ún a todas las revoluciones del pasa­
do. P ero el p orvenir escapa al análisis'sociológico, y lo condena: la revolución
ya no será, com o én el pasado, e lh e c h ó d e u n a m inoría en lucha co n tra o tra s
m inorías, Sino el acto d e la inm ensa m ayoría que; al térm in o d e la evolución
ya gastada, se confunde con [a p ro p ia h u m anidad. La revolución p ro le ta ria es
el com ienzo de la h isto ria de toda la hum anidad.

[67] M arx re to rn a en estas páginas á lá concepción llam ada “m a te ria lista " de
ía historia; d ich o d e o tro modo, a! e sb o io de u n a sociologfá-del p ro g reso <ín la

MISERIA DE LA FILOSOFIA 197

q u e la deducción em p írica e s tá a) servicio de una h ip ó tesis cen tral: la lucha de
clases. Un co n cep to hegeliano subyace en estas consideraciones: la negatividad,
la cual, sin ser en u n ciad a, se am p a ra tras el "lad o malo'* preten d id am en te infa­
m ado p o r Proudhon. Incansablem ente, la víctim a pide reparación: "¿E s que Marx
tiene la p reten sió n d e d a r todo esto com o suyo, en oposición a algo q u e yo h a ­
b ría d ich o en c o n tra rio ? " D espués: "¡T o d o e sto es mío!*' Y todavía: “Todo esto
lo d ije y o " (ed. 1923, t. II, p. 419).

[68] N ota m arg in al de Proudhon: “M arx hace com o V idal" (ed. 1923, t. II, p. 420).
En su s Carnets, P roudhon acu sa a Vidal de los m ism os crím en es que a Marx:
Vidal no lo com prende, Vidal le ro b a (cf. Carnets de P.-J. P roudhon, 1. 1, p. 399;
t. II, p. 213).

[69] V éase la n o ta 1.

[70] P ara todo lo que M arx escrib ió acerca de los u to p istas, P roudhon afirm a
categóricam ente: “Plagiado de m i capítulo lo ." (ed. 1923, t. II, p. 420). De hecho,
P roudhon condena a todos los socialistas, sin excepción, pues su crítica social
converge hacia la u to p ía y la im potencia. Y cu an d o Marx escrib e un poco des­
pués: "V olvam os a P roudhon", el in teresad o exclam a: "¡Cómo, volvam os! Si las
p áginas que preceden son u n a copia de lo m ío."

[71] El veredicto es dem asiado severo. Contiene, p ara hab lar com o el propio Marx,
algo bu en o y algo m alo. En la o b ra que difam a, M arx olvida las consideraciones
p ro p iam en te m etodológicas, sobre todo el § 2 del cap itu lo XI ("O ctava épocá:
La p ro p ied ad ", loe. cit., t. n, pp. 175-185). P roudhon expone ahí, y esta vez en
u n a form a concisa, su crític a del silogism o y de la inducción; se p ronuncia por
u n a d eterm in ad a form a de dialéctica, un "nuevo in stru m e n to que, al re u n ir las
p ro p ied ad es del silogism o y de la inducción, al h a b la r a la vez de lo p a rtic u la r
y de lo g e n e r a l.. . c o n d u c e .. . a una verd ad positiva". E ste in stru m en to P roud­
hon lo llam a "a n tin o m ia ”; se tra ta de un nuevo órgano "rev elad a po r Kant, y
p u esto en función con tan to poder y esplendor por el m ás p erfe cta de su s suce­
sores, H egel" (II, p. 177). P ara su am bicioso pro m o to r, este in stru m e n to dialéc­
tico será "u n a ley d e progresión, de clasificación y de serie: u n a ley que ab arca
en su g en eralid ad el silogism o, la inducción, la antinom ia m ism a, y que sea a
ésta com o en la m úsica el canto es al a c o rd e .. (II, p- 178). Los n a tu ra lista s mo­
dernos, los m atem áticos, los a rtista s lo han proclam ado, péro es P roudhon quien'
"d io la teo ría n ecesaria" en De la création de l ’ordre. ..; obra, añ ad e no ob stan ­
te, "en la que se e n c o n tra rá sin duda que doy m u e stra s m ás de buena voluntad
q u e de a p titu d " (11, p. 179). P roudhon d eclara a p licar este m éto d o a la propie­
dad , y le vem os re to m a r su s arg u m en to s de 1840.
M arx pasó en silencio el "m arav illo so in stru m en to ", y estas páginas, que si­
guen la m ism a vena que la P rem ier m ém oire, poco an tes a d m ir a d a .. . En efecto,
tuvo la o p o rtu n id a d d e e x p resa rse sobre el tem a del m étodo proudhoniano, y
lo hizo en fo rm a b a stan te elogiosa, y en todo casa con objetividad, y le recono­
ció la p a te rn id a d de este m étodo ju n to con Hegel. M ientras tanto, y antes de co­
no cer el S ystèm e des contradictions, Marx no pudo convencer a P roudhon de que
c o o p erara en la p ro p ag anda com unista.

[72] N ota m arg in al d e Proudhon: "¿Q ué d em u estra todo ésto? Qué la h u m an i­
d a d p ro g resa len tam en te” (ed. 1923, t. II, p. 420).

[86] N ota m arginal de P roudhon: "La división. se rem o n ta m ás a trá s que a Sm ith. [75] Alusión a Lem ontey.. un filósofo no es ni la m itad d istin to que un m ozo de cordel. cit. 1923. t. 1923. u. bajo el título: "E xpropiación de la población r u ra l" (t. p. p.198 NOTAS Y ACLARACIONES [73] E sta frase se en cu en tra e n S m ith bajo la fo rm a siguiente: "P o r naturaleza. t. 420). p. Raison. N ota m arginal de P roudhon: "E l problem a no queda a clarad o " (ed.” "M uy bien. Alu­ sión al cap ítu lo 9 consagrado a la "sexta época". U. K ant. 434). com o la opinión que cre e d e sh o n ra r la balanza com ercial con las vejaciones de la a d u a n a " (loe. t. com o el d esarro llo p aralelo de la riqueza y de la m ise ria ” (loe. [79] M arx rem ite a! ejem plo ya em pleado m ás a rrib a . com o u n m astín lo es de un galgo. 422). M arx rem ite a estas paginas de la M iseria . P aralogism o: cf. después: "Lo m antengo" y todavía: "P u es la m áq u in a viene después de división". p. cit. 1825. M arx reto m ará este tem a en E l capital (pp. 1923. t. [77] "D onnant de côté": sin d u d a po r donnant à côté. vol." "Sí". P ero ¿S m ith aclaró el p roblem a? No" (ed. p. . 180L [76] En E l capital (p.. t. es d ecir falso o m al dirigido. II. q u erid o M arx. p. 1923. p. 459 y 140). p. fecha de la p rim e ra c r i­ sis de sobreproducción que ab raza a la en tera econom ía de un p aís y se extiende en seguida a todos los países industriales. . todo esto es cierto al m ism o tiem po. 955). t. tam bién se la tom a en un sentido m ás am plio" (loe. 1. "D ialéctica trascen d e n ta l” (2o. 68. 420). pp. p a ra m í. no se tr a ta m ás que de un a sucesión lógica. cit. esto se explica en su teo ría perfectam ente. 1923. 421). sino la g ran división n a tu ra l de los oficios". folie.421). [82] M arx d e s a rro lla rá este tem a en E l capital.” M a rx lo había a n o ta d o ya en 1844 en un cu ad ern o de estu d io y en el m an u scrito p arisien se (cf.. u. ac tú a de m ala fe. 421). MEGA. 420). p. [83] N otas m arg in ales de P roudhon: "N o la división en el sentido de A. il. t. [78] N ota m arg in al de P roudhon: "V am os. p. [80] N ota m arginal de P roudhon: "E s un filósofo quien dice e sto " (ed. 1923. [74] N ota m arginal de P roudhon: "Bien. "S í tam bién. t. estas n o tas m arginales: "S in duda. finalm ente: "P u es el ta lle r que ag ru p a las p a rte s del tra b a jo viene después de la división" (ed. chacun sa n u i t .. 896 ss). [85] N ota m arginal de P roudhon: "A bsurdo. Sm ith. II. f84] P ara ios dos últim os p arág rafo s. ». I. en talen to y en inte­ ligencia.. 420). Crítica de la razón pura. [81] E stos pasajes se rán citad o s en E l capital (t. París. 427 ss). ui. pp. II. libro). y al m ism o tiem po no sabe u ste d n ad a" (ed.

p ero el a ta q u e es un poco p recip itad o . P ro u d h o n n o e s tá m u y lejos de lo que M arx. cit. Proudhon no h a p ro p o rcio n ad o aú n una solución positiva. 196). P roudhon se re fie re aquf a) ca­ p itu lo 2. m utila.s el efecto inevitable del p ro g reso in d u strial y la condición indispensable de toda riqueza. en la acep­ ción m ás lite ra l de la expresión.. . la s m áquinas lo esclavizan: es exactam ente lo m ism o q u e el d o cto r U re" (loe. fu e ra ab an d onada. 441). Pues es a b su rd o que no p u ed a p a sá rse la s sin la m áquina. pp. cit. cada quien p a ra si. p ero yo no he dicho que todo ra d ic a ra en e l lo . exige al o b r e ro a la vez una m ayor cap acid ad y u n m en o r d esarro llo de (sagacidad)?” (loe. 422). h acer la vida ca d a vez m ás c a r a y p ro fu n d izar el ab ism o q u e se p ara a la c la s e que m anda y goza de la clase que obedece y su fre ” (loe. No h a b rá olvidado cie rta m e n te p asajes com o el siguiente: “[ . cit. llam a el hom bre "om- n iv alen te” o "to ta l” . logrado en el m ás alto grado. de in stituciones dem ocráticas y de o tra s utopías. d isp e rsa al hom bre. con la s m áquinas y m a­ n u fa c tu ra s.. . E n cam bio. [88] N ota m arg in al de P roudhon: "M uy bien: he m arcado esta oposición. la p re n sa d e cilindro. . p.. ta n caballe­ ro sam en te tra ta d o p o r M arx (cf.] los nueve décim os de los tra b a ja ­ d o res sirv en com o b estia s de carga del o tro décim o: tal t. [90] La ocasión es buena.. ed. P ero es m enos o p tim ista q u e M arx en c u a n to a los efectos m ed iato s del m aquinisino: "S ean cu ales fu ere n pues los p ro g re so s de la m ecá­ n ica. e n ta s q u e dem os­ tró "p o r p rim e ra vez. cuya realiza­ . I. h ab la co n toda clari­ d ad d e o tra que sí m erecía el reproche: "S ism ondi. cit. la de­ g rad ació n del o b re ro es m ás avanzada en lo q u e llam a u ste d sistem a autom ático q u e en lo que A. —E s retró g rad o . M arx re c o rd a rá esta s páginas. cu an d o se inventen m áq u in as cien veces m ás m aravillosas que la múle- jenny. . u. puede verse q u e en su s d escrip cio n es de los efectos inhum anos del m aqum ism o. 141 ss).1. ¿E l sin tetism o . es d ecir a cada quien en su casa. de cre a r­ le ocios y de h a c e r g ra tu ita la producción d e todo. E s p reciso d a rs e bien cu en ta de e s ta v erd ad elem enta). he m arcad o es­ to s dos g rad o s con la división y las m á q u in a s. 1. com o to d o s los hom bres de id eas p a tria rc a le s.. A hora bien. t. E n una no ta de E l capital. en E l capital. sepa tr a b a ja r a la vez con su s dedos y con las m á q u in a s . 1. pp. no se h a rá m ás que m u ltip li­ c a r el trab ajo . t. resu m iendo sie m p re la hab ilid ad a n tig u a y la m oderna. t. cit.MISERIA DE LA FILOSOFIA 199 [87] N ota m arginal de P roudhon: “El uno no es m ás que )a consecuencia del otro.. p. p.. la división m a n u fa c tu re ra del trabaje» com o form a especí­ fica del m odo de pro d u cción c a p ita lista ” (p. es im p o sib le” (loe. y q u e cada fam ilia reg re sa ra al sistem a de indi­ visión p rim itiv a. so b re la división del tra b a jo (ibid. bien lejos de lib erta r a la hum anidad. p.. q u e rría que la división del tra b a jo . e t a u to r de E l capital n o añ ad ió g ran cosa al c u ad ro esbozado po r P roudhon so b re los efectos del " tra b a jo p a rc e la rio ” en el cap itu lo sobre la división del trab ajo . . II. I. S m ith llam a división: p o r lo qu e a m i resp ec ta . en ta n to no se tr a te má_s q u e d e resolver la a n ti­ n o m ia de la división. él q u e se ha hecho re m p la z a r po r la m áqui­ na. II. an tes de h a b la r al pueblo de igual­ dad.. [89] N otas m arg in ales de P roudhon: “ ¡Bien! ¿Y cóm o en tien d e usted este desa­ rro llo in teg ral?” Después: "Sí. c u a n d o se d e sc u b ra n fu erzas cien veces m ás poderosas que el vapor. E s necesa­ rio q u e e! o b rero . a g ra v a r la serv id u m b re.. 422). p ro v o car el pob lam ien to . 141 ss.. 19S). 1 . t.). 422). p. Dije: la división del tra b a jo di­ vide. 1923. de lib erta d . el te la r de brazo . y to d o lo que se dice del p rim e ro conviene a) segundo” (loe. t.

290)... pues "el judío es el enem igo del género h u m an o ”. [96] D esafiando d e antem ano todo reproche so b re su falta de indulgencia. pp.1. loe. 1789. . tal com o la en co n tram o s exp resad a en lo s m an u scrito s parisien ses de 1844. el cap ítu lo sobre la pro­ piedad: ¿hom eaaje tá c ito al P roudhon de la P rem ier m ém o ire? Sea com o fuere. después de desem peñar el papel de econom ista y de alem án a p esar suyo. donde es defi­ n id a com o “n a tu ra lism o " {MEGA. 1923. cit.. o bserva. com o del inglés. S u ú ltim o juicio so­ b re M arx e s tá en sus Carnets: “ Marx es la tenia del socialism o” (Carnets. 27 de sep tiem b re de 1847. d eb e s e r un artícu lo de n u e s tra fe p o lítica” (ibid. p. 145). envidia o necedad" (ibid.1.” E sta vez. se expone a h o ra a desem peñar el de ju d ío a p e s a r suyo. cit. pp. etc. 310). Son su s ú ltim as observaciones: p a re c e ría haberse a b u rrid o de una le c tu ra q u e sin d u d a estim ab a inoperante. A.. S teu art. S in e m b a rg o . P arís. una sección especial a la "com petencia de los cap itales". p ero se guard ó bien de hacerlo. 1923. nom bra a M arx al lado de Heine. e n tre las "elu cu b racio n es".200 NOTAS Y ACLARACIONES ción supone p reviam ente u n a revolución com pleta en las relaciones de los tra ­ b a jad o res" {loe. e d ito r de los Carnets. vol. sa b em o s que no pudo e m p re n d e r este trabajo. P roudhon les ap lica la ley del talión: "E l odio del judío. H aubtm ann. "e sa ra z a q u e todo lo envenena". H. n o m b ra rá a M arx ju n to a M olinari. "se re s perversos. 337*338). in clu so irrita n te . No o bstante. [91] Engels añ ad e aq u í u n a n o ta a la edición alem ana: "Los fo u rie rista s. el cap ítu lo s o b re la com unidad h a b ría req u erid o algo m ás que la "indulgencia" d e M arx: (Proudhon va casi tan lejos com o él en la crític a del utopism o! Y la conclusión d e e s te capítulo. 200). etc. envidiosos.. 259-248. [94] En el c a p ítu lo so b re la co m p eten cia an o tad o p o r M arx hay m uchas páginas (ed. Weil. biliosos. “ H e a q u í su resp u esta: ¡seis p alab rejas so b re las que no se ha cesado de e lu c u b ra r!" Y dos m eses m ás ta rd e (20 de noviem bre de 1847). P roudhon se propone e n seg u id a (24 de d iciem b re de 1847) h a c e r un artícu lo so b re los Judíos. p. p. P. Anuncia su in tención de pedir la expulsión de los ju d ío s de F rancia. p. [93] E sta convicción e s tá en el c e n tro de la antro p o lo g ía m arxiana. Las p a la b ra s e n tre c o rc h e te s fueron añ ad id as p o r él. R othschild. porq u e !a organización del trab ajo debe s e r la decadencia del capital y del p o d er" (ed. 114). Vidal y Cabet. C onclusión p eren to ria: '‘E s necesario devolver esta ra z a at Asia." [92] Al m argen d e los últim os tre s p árra fo s anotó Proudhon: "S inónim os” y "m ás sinónim os". que nos aborrecen*1. M arx se desem b ara za con un so lo g esto de todo el segundo volum en. M arx tuvo aquí la o p o r tu m d a d de a p lau d ir a su rival.) « i la s qu e P roudhon critic a las ideas de Louis Blanc. ob­ servam os q u e » o « n u m era. t. E x trañ o desvario: Proudhon la to m a c o n tra el h om bre que. II. quiso reservar. des­ pués de "el c a p ita l en g en eral".. a despecho d e la m anifestación de an tiju d aism o a la qúe se en treg o tre s añ o s a n te s e n La cuestión judía. p.. Cré- m ieu x y Fould. o ex­ term in a rla. [953 M arx c ita la traducción fran c esa de la o b ra de J. ásperos. ¿no e ra p a ra q u e M arx la su scrib iera?: "Quien p ara o rg an izar el tra b a jo ac u d e al poder y al cap ital m iente. t. aquellos <)ue hablaron d e su lib ro "con u n a su p re m a m ala fe. A hora bien. e<nel p lan de su fu tu ra "E conom ía". ni.

C ierto que Proudhon se las ingenió p ara m o stra r el a su n to en su m ovim iento (incluso decía: "m ed ian te u n a fó rm u la h egeliana”) haciendo q u e la propiedad su ced iera a la com unidad. En el System e. p. t. a u n q u e . vol. léase "en u n a m a n u fa c tu ra cu alq u iera". [102] En su c a rta a F. p. vil.] El desorden acusa aq u í al hom bre: la in stitu ció n es irrep ro ch ab le. y M arx lo leyó sin c ritic a r­ lo.MISERIA DE LA FILOSOFÍA 201 [97] La p rim e ra m em oria. Al final de su vida. . S or ge. de Jam es Mili y no de su hijo John S tu a rt (que repite lo m ism o. II. 1878-1880 nos . . M arx c ita todo este pasaje a p ro p ó sito de la o b ra de H enry George. II. Proudhon p arece d a r un paso m ás: la ininteligencia de la p ro p ied ad es la que ca u sa las ru in as. En Ütina: "Q uizá la renta no ex ista todavía en un país donde el arre n d a m ie n to se d e sa rro lló en extrem o. Después. "L a ren ta com o la h eren cia se funda en la razón y el derecho: no se tra ta de un privilegio al q u e es p reciso d e s tru ir. t. p. M arx cita m uchos de estos pa­ sajes al an o tar: "Y a expliqué con toda corrección la p ro p ied ad de la tie rra mo­ d ern a". se tra ta de u n a función q u e hay q u e un lv ersalizar. a la in d u stria al­ godonera". au n q u e el a rre n ­ d am ien to se haya ahí d e sa rro lla d o en extrem o. pp. una adición: " u n a vez arm o n i­ zadas las prem isas".. . [103] C o n tra M althus y o tro s econom istas. pp. reto m ará esta cuestión y leerá. plu m a en m ano. con cierta diferencia). y después de "es preciso": "todavía” (MEGA. [99] En el ejem p lar Útina. . en esp e ra de la síntesis final. p. 1959. 1875. es "el an uncio de u n a próxim a conciliación" (ed.. (cf.-‘se cita y d eclara "ju s to ” este p á rra fo (Theorien. es cierto igualm ente que se p re se n ta b a ahí a la pro­ p ied ad com o "n acid a de la facu ltad de razo n ar" que posee el hom bre y de la que son incapaces los insectos com unitarios: “ La autonom ía del pensam iento. 2 0 8 -2 0 9 ). Progreso y pobreza. Los ab u so s [ . t." [101] En el m an u scrito del lib ro IV de E l ca. 1923. "el v e rd a d e ro m odo de asociación h u m a n ita rio ”. M arx sostiene co n stan tem en te que el suelo p uede ten er un rendim iento variable.. vi.pital. 215). 149). . Sus cu ad ernos de ap u n tes de 1865. el 30 de junio de 1881.-A. . [98] En su m an u scrito del libro IV de E l capital. la ren ta no ex ista aún. en co n tram o s: "Quizá. vol. MEGA. "co ntradicción inherente a la propiedad".. En la edición alem ana de 1 885. He dado luz p erfectam en te a la diferencia e n tre la m an u factu ra y la a g ric u ltu ra " (T h e o rien . Qu ’ést-ce que la propriété?." E ste p asaje precede in m ed iatam en te a aquel que M arx acab a d e p re n d e r con alfile res a l principio de su capítulo. 1868-1869. 149)." En la edición fran c esa de 1 896 se lee: "Quizá la renta no ex ista aún. com o en Irlan d a. 19 26. Ambos son se­ guidos p o r e s ta afirm ación: el abuso. en co n trab a igualm ente mo­ tivos muy recó n d ito s al nacim iento de la propiedad. la com unidad es la p rim e ra especie de se rv id u m b re" (ed. después de "R icard o ". com o en Irlan d a. ii. 32 4-325). 214). [1 0 0 ] Señalem os los retoques siguientes a este parágrafo: en el ejem plar Ütina y en la edición fran c esa de 1 8 9 6 : "en terren o s de calidad in fe rio r" q ueda rem ­ p lazado p o r "en la tie r ra ”. y la te rrib le facu ltad d e raz o n a r acerca de lo p eo r y lo m ejor. p u n tu a li­ za. . geología y ag ricu ltu ra. toda clase de o b ras sobre quím ica.] vienen del libre a rb itrio del hom bre y caen bajo la cen su ra del m o ra lista [. en lugar de "p o r ejem plo. Se trata. en señ an al hom ­ b re que si la igu ald ad es la condición necesaria de la sociedad.

pp. . 1764. [113]D espués de "so cialistas". E stas leyes fueron abolidas en 1824 gracias a los esfuerzos de Joseph H um e y F rancis Place. citad a p o r M arx en su c a rta a Engels del 18 de feb re ro de 1865. debe se r esclavo. vol.. [109] S e trata del artícu lo aparecido en el Journal des Économistes.” [110] La Anli-Corn L aw League fue fundada en 1838 en M anchester po r R ichard C obden y John B right. 149). E ngels a n a d e e n la edición alem ana de 1885: “es d e c ir los socialistas de la época." (A J. E sta s le c tu ra s se relacionan con el lib ro III de E l capital. V éanse sus c a rta s a Engels del 25 de diciem b re de 1859 y del 26 de noviem bre de 1869. 1825. con la observación “ju sto ” (Theo- r ie n . m ule-jenny de Jam es H argreaves. [115] Una de las m ás significativas de las ideas políticas de M arx. [104] C itado en la s Teorías sobre el plusvalor.. Menos liberal.. [105] T odo este cap ítu lo sobre la ren ta no expone de ningún m odo el pensam ien­ to definitivo de M arx acerca de este tem a.) . las Com binations Acts declaran ilegales todas las coaliciones. 13 de feb re ro de 1865. II. los ow enistas en In g la te rra ” .202 NOTAS Y ACLARACIONES han conservado num erosos extractos. bajo el título: "L es co alitio n s condam nés p a r les o u v riers anglais. ganancia y plusvalor. [107] Esbozo de la tesis q u e M arx d e sa rro lla rá en 1865 en sus ch a rla s sobre S a­ lario. [106] Véase el re tra to m agistral de William Petty en Contribución. Las trade-unions tom aron u n gran im pul­ so después de 1825. Cf. agosto- noviem bre de 1845. self-acting-m ule d e R ichard R obert. m ulé de S am uel C rom pton. y la sociedad sólo subsiste a este precio . p. Se anuncia con cierto nú m ero de juicios en La ideología alem ana y to m a rá una form a m e­ nos filosófica y m ás b ru ta l en un a c a rta escrita a p a r tir de los com prom isos po­ líticos de Lassalle: "La clase o b re ra es revolucionaria o no es n ad a. M arx y E ngels e n tra ro n desde 1846 en relación con los líd eres c a rtis ta s H am ey y O ’Connor. S chw eítzer. II.. igualm ente su ca rta del 7 de enero de 1851 donde critic a la noción d e 'r e n ta diferencial en R icardo. (pp.-B. tejedora de Jo h n W yatt.. [108] R ecordem os algunas fechas im portantes de la historia de los inventos p ara m ecanizai el tejido en esta época: 1735. 1779. t. y que debió e n c o n tra r de su agrado: "P u esto q u e el tra b a jo no es soberano. 113-120. una ley de 1825 qu e a p o rtó restriccio n es a esta refo rm a seguirá en vigor h asta 1871.” [112] H acia 1800. cit. perfeccionada por A rkw right en 1769-1771. [114] La N ational A ssociation o f United Trades fue fundada en 1845 y se ent a un a g ran actividad en pro de las reform as. los fo u rie rista s en F rancia. [111] R establecem os aquí la fra se que Marx rem plazó por puntos suspensivos. 37 s).

no fue tra n sc rita p o r él. Las le tra s P.. la firm a de M arx está u bicada al final de la c a rta y a rrib a del post-scriptum . m ien tra s no se convierta en el órgano obediente y sum iso de una sociedad de iguales. órdenes q u e gozaban de privilegios bien delim itad o s. cit.-J. Los congresos obreros interna­ cionales en el siglo x tx .CARTA DE MARX A PROUDHON 203 [116] A p rim e ra vista. 344 ss). p. P roudhon. pp. E sta c a rta y la resp u esta de P roudhon fu ero n incluidas en el lib ro de A m aro del Rosal. E ngels y de Ph. El pasaje citad o se en cu en tra en el tom o vil. p. CARTA DE MARX A PROUDHON B ru selas 5 de m ayo d e 1846. en su s Carnets de 1848. S. G rijalbo.1. p. E sta novela ap are­ ció p rim e ro en la R evu e ¡ndépendante. E sc rita en francés. sea cual fu ere la form a que tom e. indican claram ente que se tra ta de un post-scriptum . 1958. P arís. Así. [117] N ota de Engels a la edición alem ana de 1885: “ E stad o tiene aquí el sentido histó rico de tas ó rdenes del estad o feudal. Confes· sions d 'u n révolutionnaire. La revolución burguesa abolió las Órdenes al m ism o tiem po que su s privilegios. La sociedad b u rg u esa no conoce m ás que clases. 295). 1929. p. [1] D aniel Halévy {loe. M arx tenía una escri­ tu ra casi in d escifrab le y tem ía sin duda que Proudhon no p u d iera leer su carta. La carta de Marx. a iniciativa de M arx. [119] G. cit. 61) atrib u y en a Gigot el post-scriptum de la carta de M arx referido a G rün.. sim plem ente com o m edida de tran sició n hacia una socie­ d ad sin estad o (cf. de la que H aubtm ann ofre­ ce u n facsím il. m onárquico o republi­ cano. 1843. En cam bio. Las páginas consagradas por Marx a las luchas o breras m ues­ tra n el abism o político que lo sep ara de Proudhon y revelan p o r ello m ism o la razón profunda de esta confrontación teórica. P roud­ hon acu erd a al estad o poderes m ás discrecionales que el M anifiesto com unista en esa m ism a época. 1 923. S and. a risto c rá tic o o teocrático. pues. cit.-J. E sta interpretación es e rró ­ nea y proviene de u n m alentendido. p. Como es conocido. P ublicada com o apéndice a P. una sem ejante am p litu d del concepto de "p o d er p ro d u cti­ vo” puede p arecer singular." [118] Con esta observación M arx se autonom bra tan an arq u ista com o Proudhon. II. t.1 . 41) y H aubtm ann (loe. 432. Por ello fue Gigot el en cargado de tra n sc rib irla . Como se hace habitualm ente. 34-37. es en co n trad icció n to tal con la h isto ria que se ha llam ado al p ro le ta ria d o el c u a rto estad o . S in em bargo.. Carnets de P. Proudhon. R ivière. m iem b ro s del co m ité de correspondencia co n stitu id o por los com unistas ale­ m an es en B ru selas. casi digo u n a condena­ ción leg ítim a" (ed. 484. será p ara el pueblo un verd ad ero infierno. Gigot. cuyo tem p eram en to de lib e rta rio se revela en frases com o ésta: “ El estado. Jean Ziska. la ca rta tiene dos p o sd atas de F. É pisode de la guerre des Hussites. ac la ra con nueva luz el “m a terialis­ m o" de M arx y debe vin cularse a lo que podría llam arse su h u m anism o revolu­ cionario. Gigot aprovecha la ocasión p ara ag reg ar a esa ca rta unas líneas de saludo a P roudhon. de donde la hem os tom ado. pp. México.

K riege era un discípulo de Weitling. Annenkov p erten eció a un grupo de in telectu ales rusos que M arx cono­ ció en P arís en 1843-44 y con los que siguió en co n tacto luego de su expulsión de P arís y su residencia en B ruselas. cuando éste no era sino un prin cip ian te en la c rític a del capitalism o. t. CARTA DE MARX A P. [6] Los m ism os acentos están en E l capital: “ El tra b a jo cuya piel es blanca no puede em anciparse allí donde se estigm atiza el trab ajo de piel negra” (t. M arx critic a esta concepción sin n in­ gún reparo. [2] Puede observarse que el m aterialism o denom inado “histórico" encuentra aquí su prim era exposición term inológica. V. perm aneció inédita en vida del autor. 28 de d iciem bre de 1846. E s d u d o so que Proudhon to m ara en consideración un p ed i­ do de este tipo hecho p o r un desconocido c o n tra su tra d u c to r y am igo. E scrita en francés. que es la revolución. CARTA DE PROUDHON Lyon. y se m ofa ostensiblem ente de su ‘‘p a ­ raíso del am o r". El texto está firm ado tam bién po r ios m iem b ro s del “p artid o " de M arx. 34). P. influido por F euerbach y L am en­ nais. En el in­ tervalo. Marx ya h abía escrito sobre ello en La ideo­ logía alem ana. ed. I p. 1923. y sin em bargo. b u rlán d o se del socialism o sen­ tim ental. . 17 de m ayo de 1846. [3] Al igual que en la M iseria de la filosofía. ha escrito una c ircu lar litografiada so b re Der Volkstribun. el desacuerdo se irá agrandando. [5] Al invocar la “vida real" y rech azar las “categ o rías" a las que P roudhon re­ duce el m ovim iento histórico. Im p resa en: M. ANNENKOV B ruselas. [1] Alusión a la "h ip ó tesis" que Proudhon expone y com enta ab u n d an tem en te en el prólogo a su Systèm e des contradictions économ iques y que él denom ina un “ in stru m e n to dialéctico necesario" (ed. Acerca de ese punto. San P etersb u rg o . a despecho de su v erb o rrag ia. 1912.V. I. redigiert von H erm ann Kriege (B ruselas. M arx p lantea aquí su p ropia síntesis. Ill. P roudhon no deja de tener ricas intuiciones sobre esos problem as: allí tam bién fue el m aestro de Marx. u n a m edia docena de am igos. t. 11 de m ayo de 1846). Stas- siulévitch i evo sobrem eniki. pero esta o bra. p. M arx lo tr a ta de “c u ra de cam paña". concluida en 1846. [1] E stam os en diciem b re d e 1846 y M arx ya es co m u n ista desde 1844. V éase nota an te rio r. » [4] He aquí algunas líneas que nos revelan el m étodo dialéctico de M arx. M.204 NOTAS Y ACLARACIONES a la c a rta de M arx. tal cual se ex presa en La ideología alem ana. 363). K. M. que expo n d rá veinte años m ás ta rd e en E l capital (véase de éste los ú ltim o s capítulos y so b re todo el posfacio a la segunda edición alem ana). Lemke.

S obre este texto perdido tenem os una versión de Engels {MEGA. M arx p articip ó en un congreso de econom istas so b re el libre intercam bio. S erá el 9 de enero de 1848 cu an d o p ro n u n c ia rá an te los m ie m b ro s de la Asociación D em ocrática su DtS‘ curso sobre el libre intercam bio. vol. M arx exagera. u n a "co­ m u n a". congreso de la L iga de los C om unistas encarga a M arx y a E ngels re d a c ta r el M anifiesto com unista. B arcelona. 1968. Un m es m ás tard e. E dim a. una doble reflexión. vi. ¿E sta b a p ensando quizás en su s m anuscritos económ ico-filosóficos de 1844? Es poco probable. el discuso de M arx fue anexado a la trad u cció n alem ana de Miseria de la filosofía pu b licad a en 1885. po r lo tanto. A pedido de Engels. en ese m es de d iciem bre de 1846. pp. 15 pp. su s notas d e le c tu ra s tom adas en P arís. p ero ah o ra sabem os tam bién que no le re su lta b a fácil e n c o n tra r un e d ito r en A lem ania p a ra la o b ra en proyecto: u n a crítica de la política y de la econom ía p olítica en dos volúm enes que pensaba te rm in a r en el c u rso de! a ñ o 1846 (véase su c a r ta del 1° de agosto de 1846 a K. su em ancipación política y económ ica. pp· 17-18). Leske. V éase M iseria de la filosofía. p. aquí. pp. e d ito r dem ocrático de Darm* sta d t. que realizó su p rim e r congre­ so en L ondres en m ayo de 1847 y p a ra el cual u n a sección b ru selian a. E n septiem bre se crea en B ruselas la Aso­ ciación D em ocrática. c o n tra K arl Heinzen. el sistem a dem ocrático. la ley fue ab o lid a en 1846 p o r R obert Peel. in sta u ra d o p o r la burg u esía. el 2o. VI. dans la séance p ublique du 9 janvier 1848par Charles Marx. p ro b ab lem en te reducida. [1] In tro d u cid a en 1815 p a ra p ro teg er el m ercado in tern o del trigo. el que im pidió a M arx e s c rib ir su o b ra económ ica: an te él ap arecía com o una necesidad m ás u rg en te polem izar c o n tra los ideólogos del socialism o alem án. (Impri· m é aux frais de ^A ssociation D ém ocratique. S im plem ente. pero su intervención estaba lista y envió una versión. vol. La su p rem acía económ ica de la b urguesía es tan "n ece saria" com o su dom inio político p a ra p re p a ra r la victoria del prole­ tariado. de la que se da la presidencia a M arx. En seguida M arx se pondrá a tra b a ja r en su s exposiciones d estin a d as al C lub de los o b re ro s alem anes de B ruselas. en Cartas sobre E l capital. En septiem bre.] Algunos e rro re s tipo gráficos (ortografía y puntuación) y dos e rro re s de ci­ fra s que fig u ran en la edición o rig in al han sido corregidos sin d a r m ención de ello. DISCURSO SOBRE EL LIBRE INTERCAMBIO M arx fo rm ab a p a rte d e la Liga de los C om unistas. so b re el tem a: Trabajo asalariado y capital. a cierto núm ero de periódicos. D esde entonces co n stitu y e un ap én ­ dice de todas las ediciones de esta o b ra p u b licad as en F rancia. Es p recisa­ m en te el tra b a jo '-crítico" aquí m encionado. El texto de este d iscu rso sigue el p ublicado en MEGA. 116. le confió su p resid en cia en agosto. B ru selas y M anchester. se le negó la p alab ra. com o el terren o indispensable p a ra lu ch ar contra ella. E s el m om ento en q u e defiende. Prononcé à l ’A ssociation Dém ocratique de Bruxelles.) [In-8°. 42&431). que co­ rresp o n d e a un doble com prom iso. E n todo ello en co n tram os u n a doble actividad. .DISCURSO SOBRE EL LIBRE INTERCAMBIO 205 [8] ¿Q ué lib ro s? ¿Q ué crític a s? En m a te ria de econom ía política sólo se conoce de M arx. la libre com petencia ap re su ra la unión de los trabajadores y. W. 435-447: DiS' cours su r la question du libre échange.

quien declaró. 679). MEGA. cap.. A tkinsón. ha caído —resu ltad o que había dem ostrado yo com o necesario desde 1847. em pezado en 1838. de las q u e la p rim e ra se en cu en tra en el lib ro I de los Principios de econom ía p o lític a . que el efecto del régim en de lib re intercam bio. [4] Los tres escrito s p rem iad o s fueron reunidos en-volumen en 1842 b ajo el títu ­ lo The free prize essa ysin agriculture an d the Corn-Law. T. IV. 3. La p rim e ra edición del d iscu rso de M arx dice G regg en lu g ar de Greg. E lem ents o f politicai econom y (1821).. de F.206 NOTAS Y ACLARACIONES [2] El ú ltim o episodio que m a rc a el m ovim iento ca rtista . se cita en W. 35-38. vol. Constancio). I. En la edi­ ción de 1819 (trad. vol. Principies o f politicai econom y. XIII.1.. en 1847. y la segunda en el lib ro II. véase E l capital. 1601). no fue el aum ento del salario. pp. fue rem plazada p o r un com ité resp o n sab le ante el P arlam ento. . E n todos los m ítines p o sterio res. " L o q u e h a aum entado relativam ente es la ganancia. [8] V éase sobre este tem a El capital. . [6} Se tr a ta de hecho de dos citas. p ro n u n ciad o el 28 de ju lio de 1835. p. [7] H abiendo e s c rito L assalle a M arx p a ra ped irle cifra s so b re la c risis agrícola en In g laterra. 1840. [5] S obre las penalizaciones a los obreros. III. sino a cau sa de la p ro s­ p eridad del m om ento. Sólo con la prom ulgación del m in isterio de seguridad nacional de 1944 y la pro m u lg a­ ción de la ley de asisten cia nacional se consum ó la ru p tu ra con la Ley de los pobres que ya h a b ía su frid o num erosas m odificaciones. de los que hab ía leído la tradución fran c esa de J. los car- tistas se enfrentaron a la Liga. MEGA. M arx le co n testa acerca de este p u n to y en contram os en esa c a rta consideraciones sobre el sa la rio q u e rem iten al Discurso sobre e l libre intercam ­ bio: qu e el sa la rio no au m en ta g racias al lib re com ercio. 1836. entre 1849 y 1852. sino la posibilidad de c o m p rar m ás a rtíc u ­ los con el m ism o salario. 520 ss). [11] Cf. el s a la rio relativo.-S. las dos frases ap arecen respectivam en­ te en las pp. 201 y 340. de donde M arx e x tra ­ jo esto s p asajes (cf. en un folleto francés” (carta a L assalle. el sa la rlo en relación con la ganancia. p p . E ste lib ro es una de las prin cip ales fuentes p a ra la descripción del an álisis del m aquinism o y de sus efectos que enco n tram o s en E l capital. El sistem a m oderno fue in tro d u c id o en 1834 bajo la influencia de la s teo rías de B entham . [10] El d iscu rso de Bow ring. y en 1847 O’Connor fue elegido p a ra el P a rla m e n ta [3] La in stitu ció n de las w orkhouses se rem o n ta a prin cip io s del siglo XVII (Poor relief A ct. A continuación de los trágicos acontecim ientos de Andover. de p ro n to que la huelga e ra un com plot de la Anti-Corn L aw League.. fue la huelga general de agosto de 1842. P ariso t (1823) d u ra n ­ te su estan cia en P arís (cf. [9] M arx retom a aquí las ideas de Jam es Mili. que h ab ía d ecretad o que la pobreza e ra un c ri­ m en. En las dos citas M arx su p rim ió n u m ero sas p alab ras. Andrew Ure. P hilosophie des m a n u fa c tu r e s. t. cap. 23 de enero de 1855). 517 ss). 1. VI. la com isión. Term inó lam entabiém ente con el hundim ien­ to m oral de F eargus O’C onnor. 4 (pp.

a c e le ra r la acum ulación y la centralización del ca p ita l y al m ism o tiem p o la pro d u cció n de u n a clase o b re ra q u e se en cu en tra fu era de la sociedad oficial. MEGA. aquel que con­ d u cirá con m ayor celeridad la sociedad capitalista a un callejón sin salida. XXI. los cu ales. Engels p lan tea la cu estió n de sa b er en qué m edida el p roblem d del lib re in tercam b io y del proteccio n ism o in teresa a los so cialistas: * \ . lo único que p o d réis ca m b ia r será la longitud de la espera q u e os queda. xxill. el p ro teccio n ism o se co n v ertirá en un obstáculo inso­ p o rtab le p a ra todo país que asp ire. vol. p. a p ro p ó ­ sito de la ap arició n del "e jé rc ito in d u strial de reserv a" (pp. 3 7 4 ss). . de M arx.. vi. so b re u n a exten­ sión m ás v asta de territo rio . las leyes de la econom ía p olítica se aplican a las clases tra b a ja d o ra s con toda seve­ ridad. [14] El p rin cip al teó rico del sistem a p ro teccio n ista en A lem ania fue F riedrich List. se d eclaró en p rin cip io p o r el libre in te rc a m b io c o m o e l cam ino m ás directo. . Das nationale S ystem der politischen Ö konom ie. pp. en un gran ca ra a cara. Engels re d a c ta un largo prólogo a la edición n o rteam erica n a del D iscu rso . 3. a u n a po­ sición independiente sobre e? m ercado m undial" (cf. este sistem a d e s a rro lla rá así sus consecuencias económ icas inevitables: m iseria de las g ran d es m asas p o pulares a continuación de u n a sobreproducción que engen* d ra rá o c risis p erió d icas o el estan cam ien to crónico del com ercio.deben desear un d esa rro llo ta n lib re com o sea posible y una am pliación tan ráp id a com o sea posible del ac tu a l sistem a de producción. cap. el p ro te c ­ cionism o o el lib re intercam bio. Engels escribió: "N o podéis h a c e r m ás qu e de­ sa rro lla r el sistem a cap italista . el re su lta d o no h ab rá cam biado. Desde este p u n to de vista es que M arx. cuya o b ra. aseguraron a este país. Véase la n o ta 12 de la M iseria . reu n id as en un solo y m ism o conjunto. o bien d ebéis e s ta r de acuerdo en que. E n 1888. III. con cie rta s p o sib ilid ad es de éxito. ¿Q uiere es to d ecir que estam o s co n tra el lib re in tercam b io ? No: estam os p o r el lib re in tercam b io p o rq u e p erm ite a todas las leyes económ icas. a p a rtir de 1815. p. H acia el final de su prólogo. en la época de su esta d ía en P arís en 1844 (cf.DISCURSO SOBRE EL LIBRE INTERCAMBIO 2Ö7 [12] El tem a será larg am ente d e sa rro lla d o en E l capital. vol. el m onopolio efectivo del com ercio m undial en los sectores in d u striales m ás im ­ p o rtan tes. con sus co n trad iccio n es m ás pasm osas. . 782 ss). so b re la tie rra en tera. 9 de o ctu b re de 1847. volverán a la lucha y de ah í sa ld rá la em ancipación del p ro le ta ria d o " (The N orthern Star. de p ro le ta rio s cuyo n ú m ero n o cesa de cre ­ cer." Vol­ viéndose h acia los in d u striales.. . I. ejercerse en un a m ayor escala. el final del d isc u rso p re p a ra d o (aunque no pronunciado) p o r Marx p a ra el Congreso internacional de econom istas de sep­ tiem b re de 1847. Werke. 431). 1841. [15] H e aquí. división de ia sociedad en u n a p eq u eñ a clase de ca p ita lista s y u n a gran clase de esclavos asalariad o s realm en te h ered itario s. hace c u a re n ta años. y q u e todas e s ta s co n trad ic­ ciones. . p racticad o s altern ativ am en te y con toda d e stre z a por In g late­ rra desde el p rim e r tercio del siglo xviu. [13] F erd in an d L assalle la b a u tiz a rá com o la "ley del bronce del sa la rio '’. con fines de com paración. según el texto q u e nos dejó Engels: "Así. Y sea cual fuere el· cam ino que escojáis. con el tiem po. h asta el resu ltad o final. hay q u e escoger: o bien condenáis a la econom ía p o lítica en su co n ju n to tal com o es en este m o­ m ento. figura e n tre las le c tu ra s an o tad as de M arx. bajo la lib erta d del com ercio. Pues. MEGA. 414). vol. En él h ace la h isto ria del proteccionism o y del librecam - bism o..

.-A. voL xvi. M arx se vio periódica­ m ente con P roudhon. a p a r tir de ju lio de 1844 h asta su expulsión. o de al­ gunos fragm entos que se han c o n s e ja d o . Sainte- Beuve. pues m ien tra s que en A lem ania todo e sc rito r se atiene a u n a form a m etódica conocida. [2] ¿Se adivina aq u í u n a no ta de nostalgia? V einte añ o s después de la crític a im ­ placable al Systém e des contradictions économ iques. p re p a ra d a p o r E d u ard B ernstein y K arl K autsky.D. V eam os dos extractos: “P ara sa lir de un obstáculo inextricable. Marx vuelve a e n c o n tra r en esta ocasión al p en sad o r que guió su s p rim e ro s pasos en el cam ino del socia­ lism o y el tono parece ab lan d arse .-J. 24 de e n e ro de 1865.V. P ublicada en el Social-D em okrat (Berlín). ] in ten tar lo que K ant ha d eclarado fo rm al­ m ente im posible: estoy trab ajan d o en la popularización de la m etafísica ponién­ dola en acción. W erke. u n a g ran can tid ad de alem anes m e h an com prendido m uy bien y ad m iran el tra b a jo que hice para llegar p o r m í m ism o a lo q u e afirm an que existe en ellos. F erd in an d L assalle. E sp e ro poder e n señ ar a! fin al público fran cés lo que es la dialéctica: e?to no es deplorable. El Social-D em okrat h a b ía sid o fundado en d iciem bre de 1864 p o r J. P roudhon. Según las nuevas relaciones que hice este invierno. pero estoy convencido de que es su lógica la que yo em p learé en m i próxim a obra. "E stoy tra b a ja n d o denonadam ente para llegar a las conclusiones tan rápido com o e sp e ro [ . cf. el caso m ás sim ple de la m ía" (carta del 19 de enero de 1845 a B ergm ann. 3 y 5 de fe b re ro de 1865. sin poder en ten ­ d e rse jam ás. M arx no hizo m ención en Miseria de la filosofía ni habló m ás salvo en esta ca rta . e indica siem pre el pro ced im ien to lógico del que se sirve. Costes. m u erto el 16 de enero de 1865. quiero [ . en F rancia se ergotiza etern am en te a d iestro y siniestro. J838-J848. p. P ero podem os hacer­ nos cie rta idea al respecto a través de la co rre sp o n d en cia de P roudhon. el texto de esta ca rta fue reproducido en 1885 com o apén d ice de la edición alem ana de M iseria de la filosofía.B.. VON SCHWEITZER L oñdres.A. esta lógica no es sino un caso p a rtic u la r o si tú q u ieres.> (cf. C.. De las conversaciones. E s e s ta n ecesidad de disciplina la razón p o r la qu e soy el p rim e ro en in au g u rarla con el n o m b re de teoría o d ialéctica serial y d e la cual H egel ya había dado u n a constitución p a rtic u la r. 200 y 181). debo servirm e de los procedim ientos m ás an tip á tic o s al sentido com ún" (carta del 4 de o ctu b re de 1844 a Ackermann). sa vie el sa correspondance. pp. P. A hora bien. von H ofstetten com o órgano de la A sociación G eneral de Obre· ros de A lem ania (A. puesto q u e jam ás he leído a Hegel. cuyo presidente. había m u erto . P arís. los días 1.). . M arx escrib e esta c a rta necrológica sobre P roudhon. B von S chw eitzer y G. [3] En P arís.208 NOTAS Y ACLARACIONES CARTA DE MARX A J. .] Se tra ta de u n a crítica g eneral de la econom ía política desde el p u n to de vista de la s an tin o m ias socia* les. 1947. p a ra triu n fa r de m is indom ables repugnancias. m antenidas. pues es tal m i m alhadada su e rte que. [1] La redacción del Social-D em okrat agregó u n a n o ta al pie de página: "H em os pensado que e r a p refe rib le p u b licar esta c a rta sin ninguna m odificación.poco tiem p o an te s (31 de agosto de 1864) a consecuencia de las h e rid a s recibí- das en un duelo. 25). p o r ejem plo. a pedido del m ism o Schw eitzer. P ara esto em pleo la dialéctica m ás profunda: la de Hegel. No puedo ju z g a r todavía qué paren tesc o existe en tre mi m etafí­ sica y la lógica de Hegel.

.” En él retom a algunas de las c rític a s fo rm u lad as p o r M arx c o n tra la “ciencia u tó p ic a ” del socialism o fran cés (cf. W erke. pp. P arís. co n tra F erdinand Las- salle: es lo que M arx señala a E ngels (el 25 de enero de 1865). P. y.. pp.-A. Según P. m iem b ro s del Congreso C entral de la Internacional. véase su p ra . P or ese entonces Ma r x se o p u so a las m u e s tra s de sim patía que los d em ó cratas ingle­ ses. se dio com o ta re a c ritic a r la econom ía política y que. 30: “la acción de M arx sobre P roudhon p arece h a b e r sido de lo m ás débil”. Fr. véase la o b ra de Grün: Die so* ziale Bewegung in Frankreich u n d Belgien (1845). 128-131. com o ya vim os. p a ra quien Hegel no tenía secretos. 1850. P ro u d h o n . en sus m an u scrito s de 1844. su p ra. quien. v. Proudhon. Pero esto sería h acer caso omiso de la eru d ició n dem asiad o precoz de M arx. p. PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN ALEMANA U] V éase supra. 53 a la M iseria . p a ra m ás d etalles so b re sus relaciones con P roudhon.. 1947. .-J. [7] Cf. Véase igualm ente. a través de P roudhon. ya célebre. G ratuité d u crédit. [4] V éase la c a rta de P roudhon. un desconocido de veintiséis años fren te a un hom bre de tre in ta y cinco. [10] E stas ú ltim as líneas ap u n tan . Bastiat et M. 2] de S i les traités de 1815 ont cessé d ’exister? Actes du fu tu r Congrès (1863). b rin d a b a n a N apoleón III.. Se trata: 1] de La révolution sociale dém ontrée par le coup d ’éta t du 2 décem bre (1853). vol. N o debe olvidarse que esta c a rta in m em oriam e s tá destinada al órgano del p a rtid o lassalliano. H au b tm an n . C. [9] El elogio no es g ratu ito . desde L uis XV a B o n a p arte II" (carta a Engels del 10 de d iciem bre de 1864). [5] Las p a la b ra s e n tre p a ré n te sis no figuran en Miseria de la filosofía. D iscussion entre M... El tex to de P roudhon no nos dice cuál de los dos influyó en el otro. en m om entos en que la a c titu d de éste m o strab a "la traició n p erm anente de ios fran ceses fren te a los polacos. En cu an to al papel de K arl G rün. pp. P aris.PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN ALEMANA 209 Se creería e s ta r escu chando a M arx. R ecuérdese el lugar que ocupa Linguet en E l capital. 305-308). [6] E ngels p u b licó en la Neue R heinische Zeitung del 5 de agosto de 1848 un a rtí­ cu lo in titu la d o "E l d iscu rso de P roudhon c o n tra T hiers. Sainte- Beuve. n. el I o de fe­ b re ro de 1845 firm ó un co n trato de edición p o r un a o b ra consagrada a este tema. 180 ss. n o ta 27 de la M iseria . Marx et Proudhon. [8] Las dos "v illan ías" fu eron pu b licad as a diez años de distancia.

.

Londres. Frédéric (1801-1850): Grauité du crédit. 174 Bright. Thomas (1759-1840): Lectures on the elements of political economy. Londres.. Paris. 2 vols.. à madame de ***. trad.. Économistes du xvüie siècle. Paris. Jérôme-Adolphe (1798-1854): 19 Boisguillebert. Nicolas (1730-1792): Explication du tableau économique. 1776:63 Blanqui. Charles (1792-1871): Traité sur l’économie des machines et des manufactures. John (1811-1889): 144 Brissot de Warville (1745-1793): 161 Cabet. 1833 [On the economy of machinery and manufactures. Bastiat et M... the laws of the formation of na­ tional wealth. 149. ■. Londres. Pierre Le Pesant (1646-1714): Dissertation sur la nature des richesses. Pavel V. Proudhon.ÍNDICE ONOMASTICO Y BIBLIOGRÁFICO Anderson. Ed. 41. 1831: 51 [ 211] . 1840: 32 Babbage. John Francis (1809-1895): Labour’s wrongs and labour's remedy.50 Bowring. 147. 169. de l'argent. et des tributs où l’on découvre la fausse idée qui règne dans le monde à l'egard de ces trois articles. 1850: 165 Baudeau. Paris. Jean-Baptiste (1619-1683): 99 Cooper. from the earliest accounts to the present tim e. (1812-1887): 132-143 Atkinson. Leeds. Biot. Fr. William: Principles of political economy: or. 1839: 34-39. Sir John (1792-1872): 144. Adam (1692-1765): A historical and chronological deduction of the origin of commerce. 1832]: 91-92 Bastiat. Sir Richard (1732-1792): 93-94 Annenkov. Étienne (1788-1856): 164 Carlomagno (742-814): 46 Carlos II de Inglaterra (1630-1685): 114 Colbert. Parts. Discussion entre M. 1843: 32. en Eugène Daire. Londres 1764: 9 Arkwright. 152-154 Bray.

2 vols. durch. 181 Greg. 66-67. Ber­ lin. 131 Gray. (1770-1831): Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse. Antoine (1797-1869): Richesse ou pauvreté.. 156 Huskisson. Th. William (1770-1830): 118 . Bergier. 1783 [An essay on the history of civil society. Ludwig (1804-1872): 130. Edimburgo. 8. en Werke/Vollst. 1841: 110 Droz. Friedrich (1820-1895): 125. Pa­ ris. 130-131 Prefacio a la primera edición alemana de la Miseria de la filosofía: 167-181 Prefacio a la segunda edición alemana de la Miseria. William (1578-1657): 101 Hegel. Philippe: 125-126. Adam (1723-1816): Essai sur l’histoire de la société civile.W. Charles (1772-1837): 159 Feuerbach. 1.. John (1798-1850): The social system. Barthélemy-Charles-Pierre-Joseph: 27.. Léon (1803-1854): 116 Felipe I (1052-1108): 46-47 Ferguson. 159 Gigot. Richard: 110 Hodgskin.. Georges (1811-1876): 146. Paris. Thomas R. Thomas (1787-1869): Popular political economy. einen Verein von Freunden des Verewigten. Londres. 1827: 34. 1828: 34.. 72. Bd. 169 Eisenbart. A treatise on the principle of exchange.182 Ewerbeck: 130 Faucher. 161 Guillermo de Orange (III de Inglaterra) (1650-1702): 104 Harvey. 1767]: 84-85 Fourier. médico: 178 Engels.. 178. Edimbur­ go. 1840: 63-64. William Rathborne (1809-1881): 146-147. 130-131. trad. M.212 In d i c e o n o m a s t i c o y b i b l i o g r a f i c o Cherbuliez. von Leopold von Henning. Claudio Adriano (1715-1771): 164 Hilditch. 159 Helvecio. 69-70. 164 Edmonds. G.. . 156 Grün. Ausg. Hrsg. 1831: 172-174. Karl (1817-1887): 126. François-Xavier-Joseph (1773-1850): 19 Dunoyer.F.. Exposition des causes et des effets de la dis­ tribution actuelle des richesses sociales. 169. 127. Londres.. Die Logik. 182 Hope. (1803-1889): Practical moral and political economy.

166 Pedro el Grande (1672-1725): 165 Petty. Anton (1841-1906): 182 Mill. Londres. ou Philosophie de la mi­ sère. E. William (1623-1687): 114 Proudhon. Buch. Karl (1818-1883): Zur Kritik der politischen Ökonomie. trad. 2 t. Remarques sur les variations de la distribu­ tion des revenus annuels d ’une nation. Londres. 161-165. Heft. and other writers. 55-57. Condorcet. Paris. God­ win. xix): 146. 1798: 161 Marx. 1808: 7. 159-166 Système des contradictions économiques. 1758: 63. 1. Jean (1671-1729): 45 Lemontey. 17. Simon-Nicolas-Henri (1736-1794): Théorie des los civiles. 2 vols. Londres. Versalles. M. Paris. 156 Napoleón 1 Bonaparte (1769-1821): 69. James (1773-1836): 110 Mill. 1867: 168. 1. Martin (1483-1546): 128 Malthus. ou principes fondamentaux de la société. James Maitland de (1759-1839): Recherches sur la nature et ¡'origine de la richesse publique et sur les moyens et les causes qui concourent à son accroissement.169. 1767: 165 Luis XIV (1638-1715): 50 Luis XV (1710-1774): 63 Luis Bonaparte (Napoleón III) (1808-Í873): 165-166 Lutero. 1840: 159' 161. 1859r 164. 1. 160.. 1844: 51 Morse. as it affects the future im­ provement of society with remarks on the speculations of Mr. 132-143. Thomas Robert (1766-1834): An essay on the principle of population. François (1694-1774): Tableau économique. John Stuart (1806-1873): Essays on some unsettled questions of political economy. 163 Quesnay. Paris. Édition revue et préparée par l ’auteur. 181 Das Kapital. Guillaumin. Berlin. 1829:84-96 Linguet. 65-128): 25 Kant. Emmanuel (1724-1804): 86. 154 . Pierre-Joseph (1809-1865): 125-131. 1846: 1-121. Lagentie de Lavaisse.. 162 Lauderdale. Law. Pierre-Édouard (1762-1826): CE uvres. Paris.1. Arthur (s. 181 Menger. 167-182 Qu’est-ce que la propriété? ou Recherches sur le principe du droit et du gouvernement.In d i c e o n o m a s t i c o y b i b l i o g r a f i c o 213 Juvenal (c.

con notas explicativas y críticas de J. Paris. 1851: 168 Rossi. 48-49. Michael Thomas (1780-1835): The law of population: a treatise. 1837: 6 . Épisode de la guerre des hussites. 1836: 51 Sismondi..-B. trad. 5) [An inquiry into the nature and causes of the wealth of na­ tions. Bruselas. Henri (1766-1835): Cours d'économie politique. 1. 5 vols. and taxation. Dic­ tionary of knowledge. Friedrich von (1781-1873): 166 Ricardo. 1770]: 103-104 Storch. 102. 2a. 23. 29-30. 1823: 10 . année ¡836-1837. 3 vols.. David (1772-1823): Des principes de l'économie politique et de l’impôt. Londres. 1835 [On the principles of political economy. 136 Steuart.. 14-19. 103.. Cons­ tancio. 85 Smith. and developing the real principle of their increase. 79-80. ed. ed. 94. Say. 3 vols.. Nassau William (1790-1864): Political economy. Londres. Paris. Simonde de (1773-1842): Études sur l ’économie politique. 1802 (vol. 13-16. George (1804-1876): Jean Ziska. Bruselas. conde de (1760-1825): 159 Sand. 1. 1835-1839]: 5. 33. 79-80. trad. James (1712-1780): Recherches des principes de l'économie politique. oy exposition des principes qui déter­ minent la prospérité des nations.. Pa­ ris. Londres. 105-109. E. 84 Schweitzer. Paris.180 Rodbertus-Jagetzow.. 23. Jean-Jacques (1712-1778): 166 Sadler. 172-180 Sociale Briefe an von Kirchmann. 49. 55-56. Jean-Baptiste (1767-1832): 14. 2 vols. 1789 [An inquiry into the principles of political economy. 167 Senior.S. Claude Henri. 2 1.. en Encyclopedia metropolitana. Rousseau. Pellegrino (1787-1848): Cours d ’économie politique. 1830: 52 Saint-Simon. Dritter Brief: Widerlengung der ■Ricardo’schen Lehre von der Grundente und Begründung einer neuen Rententheorie. 1840:19. 4.B. vol.149. 3a. 44. 167-170.. 6 vols. Berlin. ou essai sur la science de la police intérieure des nations libres. t.214 INDICE ONOMASTICO Y BIBLIOGRAFICO Raumer. 24. Johann Baptist von (1833-1875): 159-166. con notas explicativas y críticas por J. Jean-Charles-Léonard. Dublin. or universal. 21. Say. Adam (1723-1790): Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations.. Johann Karl (1805-1875): Zur Erkenntnis unserer staatsfirtschaftlichen Zustände. 1843: 121 Say. Paris. t. 2 t. 91. 63. con notas y observaciones de Germain Gamier.169-172..154. in six books in disproof of the su­ perfecundity of human beings. 83-84.3Q-31. 1821]: 7.. Londres.

François-Marie Arouet de (1694-1778): Histoire du parlement de Paris. de la laine.I n d ic e o n o m a s t ic o y b ib l io g r a f ic o 215 Thiers. Bru- selas. Alban (1784-1850): Histoire de l ’economie politique. 1785-1833): An inquiry into the principles of the distribution of wealth. preceded by a brief sketch of the state of the corn trade in the last two centuries. moral and commercial economy of the factory system of Great Britain. 1839: 77 Voltaire. 1838: 51 Ure. Adolph (1835-1917): 173 Weitling. 182 Tooke. 1835]: 93-95... Thomas (1774-1858): A history of prices. ou économie industrielle de la fabri­ cation du coton. 1824: 34. and of the state of the circulation. avec la description des diverses machines employées dans les ateliers anglais. t. 2 vols. John (1700-1766): 93 . 2 t. 45: 105 Wagner. Londres. 154 Villeneuve-Bergemont. du lin et de la soie. Bruselas. William (c. 1836 [The philosophy of manufactures: or. 169. an exposition of the scientific. Gotha 1784- 1790. en Œuvres complètes. from 1793 to 1837. Andrew (1778-1857): Philosophie des manufactures... Wilhelm (1808-1871): 168 Wyatt. Lon­ dres. Adolphe (1797-1877): 164 Thompson. 26: 45 L'homme aux quarante écus. t. Londres.

col. s.a.f. tr e s m il e je m p la re s m á s s o b ra n te s p a r a re p o sic ió n 5 de n o v ie m b re d e 1987 . p o rta le s deleg.03300 m éxico. p re s id e n te s 142 .im p re sió n : e d ito ria l ro m o n t. b e n ito ju á re z . d.

Libros publicados por SIGLO XXI examinados en este libro KARL MARX El capital (8 vols.) LOUIS a l t h u s s e r / é t ie n n e balibar Para leer El capital SAMIR AMIN La acumulación a escala mundial EDUARD BERNSTEIN Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia NICOLAI BUJARIN El imperialismo y la acumulación de capital LUCIO OOLLETTI El marxismo y el "derrumbe” del capitalismo ARGHIRI EMMANUEL El intercambio desigual La ganancia y las crisis .

ROSA LUXEMBURG Introducción a la economía política KARL MARX El capital. d a n ie l s ó n / f r ie d r ic h ENGELS Correspondencia 1868-1895 . I. libro primero. LENIN Escritos económicos (1893-1899) 3 vols. capítulo VI Notas marginales al Tratado de economía política de Adolph Wagner Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse) 1857-1858 Contribución a la crítica de la economía política * k a r l m a r x / n ic o l á i f . HENRYK GROSSMANN La ley de la acumulación y el derrumbe del sistema capitalista RUDOLF HILFERDING/EUGEN VON BOHM-BAWERK/ LUDWIG VON BORTKIEWICZ Economía burguesa y economía marxista KARL KAUTSKY La cuestión agraria ADOLF KOZLIK El capitalismo del desperdicio V.

NATALIE MOSZKOWSKA Contribución a la crítica de las teorías modernas de las crisis El sistema de Marx Contribución a la dinámica del capitalismo tardío CLAUDIO NAPOLEONI El futuro del capitalismo JOAN ROBINSON Introducción a la economía marxista ROMAN ROSDOLSKY Génesis y estructura de El capital de Marx ISAAC ILLICH RUBIN Ensayo sobre la teoría marxista del valor JOSEF STEINDL Madurez y estancamiento en el capitalismo norteamericano FRITZ STERNBERG El imperialismo .