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La Ley No Abroga la Promesa

Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo,
la ley que vino cuatrocientos treinta aos despus, no lo abroga, para
invalidar la promesa. Glatas 3:17.

La palabra abrogar significa suspender o dejar sin vigor una ley o una
costumbre mediante una disposicin legal.
Los sinnimos de abrogar son abolir, invalidar, revocar, eliminar, retirar.

El pacto de la ley no invalidad las promesas de Dios, es decir no las abroga,

para invalidar la promesa. Hoy en da he visto a muchos creyentes que no
han entendido las promesas de Dios y por esta causa no estn caminando de
acuerdo a la voluntad de Dios porque no han podido hacer diferencia entre
la ley y las promesas de Dios.

El apstol Pedro dijo respecto a la escritura de Pablo que muchos no las

iban a entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin: casi en todas sus
epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas
difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin. 2 Pedro 3:16.

Esta es la verdad muchos estn cambiando las promesas de Dios, hay

creyentes que no diezman porque expresan que ya no estamos en la ley,
creo que no han entendido lo que es la ley y lo que es las promesas de Dios,
todo esto est causando en sus vida su propia perdicin.

Los hijos de la fe siguen el ejemplo de su padre, todo el que de verdad a

credo en Dios, sabe por tanto que son de la misma fe y si esto es as el
creyente debe seguir el ejemplo de su padre, para que tenga una vida
bendecida y sea tambin de bendicin para su pastor.

Lo que las sagradas escrituras narran de Abraham es que daba el diezmo a

Melquisedec y Melquisedec es tipo de Jesucristo.

La palabra tipo significa: "Sombra" de lo que haba de venir en el nuevo

testamento. Esto representa alguna realidad espiritual futura, que se haba
de manifestar plenamente tras la venida de Jesucristo.
Esto quiere decir que los quedan el diezmo en este tiempo, se lo dan es a
Jesucristo.

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Si leemos bien las escrituras en cuanto a las promesas de Dios dice:
Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, que
sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes, y le bendijo,
a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa
primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de
paz; sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni
fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote
para siempre. Hebreos 7:1-3.

Melquisedec significa Rey de Justicia: Nuestro Rey de Justicia es Jess:

He aqu que para justicia reinar un rey, y prncipes presidirn en juicio.
Isaas 32:1.

Melquisedec significa Rey de paz: Nuestro Rey de paz es Jess: Porque

un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y
se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Prncipe de Paz. Isaas 9:6.

Melquisedec es retrato de Jess, nuestro sumo sacerdote:

As tampoco Cristo se glorific a s mismo hacindose sumo sacerdote,

sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. Hebreos
5:5.

Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros,

por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir,
no de esta creacin, y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino
por su propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo,
habiendo obtenido eterna redencin. Porque si la sangre de los toros y de
los machos cabros, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos,
santifican para la purificacin de la carne, cunto ms la sangre de Cristo,
el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios,
limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios
vivo? (Hebreos 9:11-14).

Melquisedec Semejante al hijo de Dios y quien es el hijo de Dios, como se

llama el hijo de Dios, quien es el hijo de Dios, es Dios mismo, Jess es
Dios, usted le da los diezmo en este tiempo es a Dios, hoy el tiene un
nombre que es sobre todo nombre que se nombra en esta tierra y ese
nombre es Jesucristo este es el verdadero Dios y la vida eterna.

El salmista dijo que este Melquisedec es Jess, el hijo de Dios: Jehov

dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por

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estrado de tus pies. Jehov enviar desde Sion la vara de tu poder; Domina
en medio de tus enemigos. Tu pueblo se te ofrecer voluntariamente en el
da de tu poder, En la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora
Tienes t el roco de tu juventud. Jur Jehov, y no se arrepentir: T eres
sacerdote para siempre Segn el orden de Melquisedec.
El Seor est a tu diestra; Quebrantar a los reyes en el da de su ira.
Juzgar entre las naciones, Las llenar de cadveres;
Quebrantar las cabezas en muchas tierras. Del arroyo beber en el camino,
Por lo cual levantar la cabeza. Salmos 110:1-7.

As, que si usted querido hermano DIEZMA EN EL PACTO DE LA

GRACIA, est diezmando a JESUS, nuestro gran Dios, nuestro salvador.
Tenga la seguridad que as como Abraham, Isaac y Jacob fueron
bendecidos, usted tambin va hacer bendecido.

Porque cuando ellos lo hacan para Dios, no exista todava el pacto de la

ley, pues este siempre ha sido para el sostenimiento de los ministros. Esta
es la heredad de Dios para los que se dedican a ensear tiempo completo en
el tabernculo de reunin, esta es la gran promesa de Dios para su pastor y
ministro:

Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por
heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del
tabernculo de reunin. Nmeros 18:21.

Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel,
que ofrecern a Jehov en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos
de Israel no poseern heredad Nmeros 18:24.

Pero tambin el pastor o ministro est en la misma obligacin de dar los

diezmos de los diezmos que recibe del pueblo de Dios: Y habl Jehov a
Moiss, diciendo: As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de
los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad,
vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida a Jehov el diezmo de los
diezmos. Nmeros 18:25-26.

Todo esto para que el tambin participe de las bendiciones de las promesas
de Dios que dice: Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi
casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir
las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde. Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os

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destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice
Jehov de los ejrcitos. Malaquas 3:10-11.

Las bendiciones de Dios mediante las promesas para los creyentes que
diezman son tres:
1. Alimento en la casa.
2. Bendiciones en abundancia.
3. El devorador ser reprendido por el mismo Dios y no te har ningn
dao en tus finanzas o frutos.
Estas grandes promesas de Dios no las abroga la ley, es decir no las
invalida: Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para
con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta aos despus, no lo abroga,
para invalidar la promesa. Glatas 3:17.

Hay tantas cosas difciles de entender mis hermanos porque la verdad ellas
solo se podrn entender por medio de la gua del Espritu Santo y son
muchos los creyentes que todava no han podido entender el idioma de
Dios que es Espiritual.

Lo que usted debe entender es la realidad de la palabra de Dios la ley no

abroga las promesas de Dios. He escuchado a muchos creyentes decir que
el apstol Pablo no recibi los diezmos porque segn ellos ya no se deben
recibir porque eran del pacto de la ley, hoy da solo se debe recibir
ofrendas.

No se ha entendido que el apstol Pablo nunca fue pastor local de una

iglesia, el solo era un misionero que dependa de las ofrendas de otras
iglesias, pero haba algunas iglesias que no le daban esta ofrenda y por eso
el tuvo que trabajar en lo que era la construccin. Lo cierto es que
misionero pasaba a recoger sus ofrendas:

Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo,

segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se
recojan entonces OFRENDAS. Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis
designado por carta, a stos enviar para que lleven vuestro donativo a
Jerusaln. Y si fuere propio que yo tambin vaya, irn conmigo. 2
Corintios 16:2-4.

evitando que nadie nos censure en cuanto a esta OFRENDA abundante

que administramos 2 Corintios 8:20.

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Pero la realidad es que hubieron muchas iglesias que no apartaban estas
ofrendas para el misionero y poder as cubrir sus necesidades, por eso el
dice que se gozo con la iglesia de los Filipenses: En gran manera me goc
en el Seor de que ya al fin habis revivido vuestro cuidado de m; de lo
cual tambin estabais solcitos, pero os faltaba la oportunidad. No lo digo
porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea
mi situacin. S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por
todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as
para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en
Cristo que me fortalece. Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo
en mi tribulacin. Y sabis tambin vosotros, oh filipenses, que al principio
de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna
iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros
solos; pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis
necesidades. No es que busque ddivas, sino que busco fruto que abunde en
vuestra cuenta. Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno,
habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio
acepto, agradable a Dios. Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Al Dios y Padre nuestro
sea gloria por los siglos de los siglos. Amn. Filipenses 4:10-20.

Esta parte de la escritura son las que muchos creyentes no han podido
entender, respecto a las ofrendas que se le daban al apstol Pablo y que
muchas veces le toco trabajar para que los dbiles en la fe no murmuraran
de l, para no ser carga para ellos: y cuando estaba con vosotros y tuve
necesidad, a nadie fui carga; porque cuando los hermanos llegaron de
Macedonia, suplieron plenamente mi necesidad, y en todo me guard, y me
guardar, de seros carga 2 Corintios 11:9.

Un pastor local que sirve en el tabernculo de reunin solo debe depender

de los diezmos y ofrendas para su sostenimiento, no puede servir a dos
seores, no puede depender de las cosas del mundo, no pude depender del
salario de una empresa, porque entonces no sera pastor: Mas el
asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve
venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las
dispersa. Juan 10:12.

Si l a credo en el evangelio de nuestro Dios y salvador Jess, creo que

debe aferrarse a sus promesas: Porque a los levitas he dado por heredad
los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecern a Jehov en ofrenda; por lo
cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseern heredad Nmeros
18:24.

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Y los creyentes si de verdad han credo en Dios y dicen ser de la fe de
Abraham sigan su ejemplo, para ser bendecidos, pues es una promesa de
Dios lalo:

y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le

dio Abram los diezmos de todo Gnesis 14:20.

Este es el ejemplo de fe que debe seguir un creyente de la fe de Abraham,

dar de sus victorias en la empresa, su trabajo, vida personal y privada,
hacer partcipe a Dios de sus logros y poder recibir sus promesas de
bendicin: As Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia.
Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos son hijos de Abraham. Y la
Escritura, previendo que Dios haba de justificar por la fe a los gentiles, dio
de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti sern benditas
todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el
creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley
estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no
permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El
justo por la fe vivir; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas
cosas vivir por ellas. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho
por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado
en un madero para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase
a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu.
Hermanos, hablo en trminos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre,
una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le aade. Ahora bien, a Abraham
fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes,
como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es
Cristo. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con
Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta aos despus, no lo abroga,
para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por
la promesa; pero Dios la concedi a Abraham mediante la promesa.
Glatas 3:6-18.

Escuche bien querido hermano la ley no invalidad las promesas de Dios, y

el DIEZMAR es una promesa de bendicin de Dios para su vida Cristiana y
para el sostenimiento de su pastor o ministro del tabernculo de reunin
que es la iglesia. No hacerlo es no amar la obra de Dios en su comunidad.

Mi Seor Jess te siga bendiciendo

Fredy Delgado
Pastor y Telogo