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INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE HECHOS

Desde hace varias décadas, el libro de Hechos ha sido estudiado por creyentes bajo

diferentes perspectivas. Algunos se interesan en los detalles históricos, o sea, sobre

la historia del cristianismo primitivo. Otros se enfocan en lo apologético; esto es,

intentar probar la veracidad de la Biblia al demostrar la exactitud de Lucas como

historiador. Incluso otros se enfocan mayormente en el carácter teológico del libro.

Por último, la mayoría de los cristianos le dan más importancia a lo religioso o

devocional, para conocer cómo era la iglesia del primer siglo de nuestra era, de

manera que les sirvan de inspiración o de modelo, p. ej., en términos de la validez o

no validez de los dones espirituales o carismas del Espíritu Santo para hoy.

Nuestro interés, con esta breve introducción, será el de proveer unas herramientas

básicas para comprender el libro de Hechos, desde el contexto histórico y teológico.

Primero, hablaremos sobre el título de ese libro, su autor, su fecha, sus destinatarios,

su propósito, su género literario y un bosquejo general. Al final de esta introducción

se encontrará una bibliografía selecta.

I. TÍTULO

Respecto al título tradicional de “Los Hechos de los Apóstoles” (gr. Praxeis

Apostolōn), éste data del siglo II D. C., y específicamente desde el año 144, cuando

el prólogo antimarcionita -en respuesta a la herejía de Marción, quien declaraba que

Pablo había sido el único apóstol fiel-, a Lucas lo llama de esa manera. Alrededor de

veinte años antes, el canon de Muratori lo titulaba del mismo modo. No obstante, tal

título resulta inadecuado o, a lo sumo, incorrecto, por dos razones. En primer lugar,

porque el libro sólo narra con mucho detalle sobre dos apóstoles: Pedro (Hch. 2-5, 10-

1: 1-5 se dirige a un tal Teófilo. solamente se menciona tres veces en el Nuevo Testamento: Colosenses 4: 14. 1: 1-4). y el segundo. De estas referencias podemos deducir dos aspectos: el primero es que era médico. En segundo lugar. p. Mientras tanto.)-. Asimismo. Aunque Lucas jamás aparece en el texto de ese libro. el prólogo en Hch.. 20: 5-21: 18.infiere que un compañero -el propio Lucas. 7: 58.. La evidencia interna -dentro del mismo libro de Hechos. la mayoría de eruditos o estudiosos aceptan la postura tradicional lucana -que Lucas escribió Hechos. porque fue su compañero en su último encarcelamiento. 13-28). AUTOR Sobre el autor del libro de Hechos. ej. podemos deducir que era gentil (véase Col. ej. muchos creyentes desean llamar al libro “Los Hechos del Espíritu Santo”. y 2 Timoteo 4: 11. Por esta última razón. existen ciertos indicios para inferir que él fue el autor del mismo. la evidencia externa -fuera del Nuevo Testamento. que ciertos pasajes (Hch. 16: 10-17. C. Además. y aún más significativo.de Pablo pudo haber escrito Hechos. 2 . 180 D. semejante al prólogo del Evangelio de Lucas (Lc. 8-9. porque la figura más relevante en el libro de Hechos es la persona del Espíritu Santo. II. p. De Lucas sabemos muy poco. mencionan a Lucas como el autor de su evangelio y de Hechos. 4: 12). 27: 1-28: 16) están escritos en la primera persona plural (“nosotros”). al igual que el evangelio que lleva el nombre de tal autor-. Filemón 24. que era uno de los más estimados colaboradores y leales amigos de Pablo.12) y Saulo o Pablo (Hch. los primeros escritores de la iglesia como Ireneo (aprox.

1: 3). porque no se menciona ninguno de aquellos sucesos./tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos.). Nuestro Nuevo Testamento. escribírtelas por orden. y fueron ministros de la palabra. 27) indica. DESTINATARIOS El libro de Hechos fue dirigido a un hombre llamado Teófilo (“amigo de Dios”). p. C./para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. C. 70. 1: 1-4): Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas.). Bruce (Hechos de los Apóstoles: Introducción. el propósito de Lucas para escribir el libro de Hechos lo vemos en el evangelio que lleva su nombre (Lc. Tenney. 213./me ha parecido también a mí. V. F. “La Iglesia Primitiva: Los Hechos”.III. después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen. ni tampoco la destrucción de Jerusalén (70 D. El libro de los Hechos. Merrill C. C. Algunos de esos estudiosos piensan que fue el financiador del libro escrito por Lucas. 13). “excelentísimo”. p. Horton. p. IV. Stanley M. p. comentario y notas.).. C. PROPÓSITO Como F. Lc. 3 . implícitamente Ralph Earle. oh excelentísimo Teófilo. 9. la mayoría de eruditos -sobre todo conservadores. ni la persecución de los cristianos por el emperador Nerón (64 D. p. Conozca la Iglesia Primitiva.fijan la fecha de redacción del libro de Hechos antes del año 70 D. FECHA Como no se mencionan la muerte del apóstol Jacobo o Santiago por el sanedrín (62 D. Muchos estudiosos consideran que este hombre era un oficial romano (cf. así como del evangelio que lleva su nombre (véanse Ralph Earle.

contrario a muchos eruditos liberales (p. 39) presenta el siguiente bosquejo del libro de Hechos: 1:1–26 Antes de Pentecostés 2:1–8:1a La iglesia en Jerusalén 8:1b–11:18 La iglesia en Palestina 11:19–13:3 La iglesia en Antioquía 13:4–14:28 El primer viaje misionero 15:1–35 El Concilio en Jerusalén 15:36–18:22 El segundo viaje misionero 18:23–21:16 El tercer viaje misionero 21:17–26:32 En Jerusalén y Cesarea 27:1–28:31 Viaje a y permanencia en Roma 4 . Roberto Simons. GÉNERO LITERARIO El género literario del libro de Hechos es narrativo. “Los Hechos de los Apóstoles”.VI. p. implícitamente Hans Conzelmann. 247. pero también con un enfoque teológico (cf. “La doble obra lucana. p. 13. 847. p. VII. Eduard Lohse. p. The Acts of the Apostles: A Commentary. Luke. Helmut Köster. Philipp Vielhauer. Exploremos Hechos. 418- 19) que mayormente enfatizan el carácter teológico de tal libro. 411. Kistemaker (Hechos.. 110. Segundo libro: Los Hechos de los Apóstoles”. pp. The Theology of St. al calificar a Hechos como una '«historia teológica»). más que en su carácter histórico. Ernst Haenchen. 175. “Hechos de los Apóstoles”. p. ej. BOSQUEJO GENERAL Simon J. p.