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COMO REFERENCIAR ESSE ARTIGO

LASAGNO, Arthur Gaiarsa Simes. O mtodo Padovan de reorganizao neurofuncional. In:


ENCONTRO PARANAENSE, CONGRESSO BRASILEIRO, CONVEO BRASIL-
LATINOMRICA DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS, XIX, XI, III, 2014. Anais. Curitiba: Centro
Reichiano, 2014. [ISBN 978-85-87691-24-8]. Disponvel em:
www.centroreichiano.com.br/artigos_anais_congressos.htm.
Acesso em: ____/____/____.

O METODO PADOVAN DE REORGANIZAO NEUROFUNCIONAL

ARTHUR GAIARSA SIMES LASAGNO

RESUMO

Na dcada de 60 uma mulher baiana chamada Beatriz Padovan lecionava em uma escola
Waldorf localizada na cidade de So Paulo. Nesta poca deparou-se com algumas
crianas que, apesar de serem inteligentes, apresentavam dificuldades de aprendizagem.
Observando-as notou o fato de que as mesmas crianas tinham dificuldades flagrantes na
coordenao motora fina e/ou na coordenao motora global. Isso corroborava com a
hiptese levantada por Rudolph Steiner em sua conferncia intitulada Andar, Falar e
Pensar, na qual falava sobre a interdependncia entre os processos motores e cognitivos
nos primeiros anos de vida da criana. Passado algum tempo um desses alunos foi
diagnosticado como dislxico. A fim de entender mais sobre tal assunto Beatriz Padovan
foi estudar fonoaudiologia na Escola Paulista de Medicina. Ao fim do curso ela conheceu
os trabalhos do Neurologista norte americano chamado Temple Fay que apontavam para
a plasticidade do sistema nervoso. Na esteira destes acontecimentos foi convidada a dar
aula em uma especializao da Universidade de So Paulo que visava uma troca de
conhecimentos entre de ortodontistas e fonoaudilogos. Tais fatos serviram de base para
o desenvolvimento de um mtodo de Terapia Corporal que se utiliza de exerccios
corporais baseados nos movimentos neuro evolutivos do ser humano, atividades
especficas para todas as funes reflexo vegetativas orais (respirao, deglutio,
suco e mastigao) e exerccios para os olhos. Isso se d acompanhado de uma base
rtmica fornecida por poemas e canes, alm da incorporao de posies corporais
sugeridas pela Antroposofia de Rudolph Steiner. Esta terapia foi nomeada como Mtodo
Padovan de Reorganizao Neuro Funcional e hoje, pouco mais de 40 anos aps sua
primeira aplicao, disseminou-se ao redor do mundo devido a sua eficincia e sua
versatilidade. Todo o Mtodo pode ser aplicado de forma passiva, passivo-assistida ou
ativa, o que possibilita o auxlio tanto em casos mais simples como em pessoas com
dislexia ou transtorno de dficit de ateno quanto em pacientes com paralisia cerebral e
autismo

Palavras-chave: Mtodo Padovan. Reorganizao Neurofuncional. Terapia Corporal.

Em 1927 nasceu em Santana dos Brejos, no serto da Bahia, Beatriz Leo Alves.
Era uma tradio local que um dos filhos fosse criado pelos avs. Ela foi a escolhida e foi
morar com eles. Sua av era a professora na mesma escola que sua neta foi matriculada

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e no dia a dia instigava-a a observar e descrever alguns fenmenos naturais, como por
exemplo: observar a vaca cuidando do bezerro, um Joo de Barro fazendo sua casa,
entre outros. Anos depois, quando tinha onze anos, contraiu uma tuberculose. Na poca
no havia tratamentos para esta doena e os enfermos eram mandados para sanatrios
onde ficavam reclusos, em repouso absoluto, junto a outros doentes. Beatriz foi mandada
para Campos do Jordo Sp e l recebeu o cuidado e a educao das freiras e padres.
Saiu aos dezoito anos.
Continuou vivendo em Campos de Jordo onde conheceu o Arnaldo Padovan. Um
tempo depois se mudou para So Paulo e foi terminar seus estudos em um supletivo.
Aps alguns anos casaram-se enquanto Beatriz cursava Pedagogia na Universidade de
So Paulo (USP). Logo vieram as duas filhas. Na medida em que as crianas cresciam
Beatriz comeou a procurar o melhor lugar para que elas estudassem. Descontente com
os mtodos educacionais tradicionais se encantou ao conhecer a escola Waldorf de
Higienpolis bairro da cidade de So Paulo. Alm de matricular as filhas tambm foi
convidada a assumir uma turma. Assim entrou em contato com a pedagogia Waldorf e
com os pensamentos de Rudolf Steiner.
Aps algum tempo lecionando para a sua primeira turma Beatriz percebeu que
alguns poucos alunos apresentavam dificuldades persistentes de aprendizagem. Certa de
que no era um problema de inteligncia iniciou aulas de reforo sobre os contedos que
elas apresentavam dificuldades. Ao mesmo tempo foi observar como estes alunos se
comportavam nas aulas dos outros professores. Foi as aulas de Educao Fsica, de
Artes Manuais, de Euritmia o movimento do corpo no tempo e no espao (Catenne,
2014) e a todas as outras. Durante este esforo de observao saltou aos olhos da
Professora que as mesmas crianas que apresentavam dificuldades de aprendizagem
tambm tinham dificuldades nas tarefas que exigiam coordenao motora, tanto fina
como global, ritmo e na socializao. Com o passar do tempo percebeu tambm que as
aulas de reforo apesar de, em alguns casos, surtirem algum efeito, to logo eram
interrompidos os mesmos problemas tendiam a voltar.

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Eis que um destes alunos mudou-se para a Alemanha com os pais e aps uma
bateria de exames foi diagnosticado como dislxico. Isto se deu em 1964, poca em que
no se sabia muito sobre dislexia. Instigada a encontrar uma forma de ajudar estas
crianas Beatriz matriculou-se no curso de Fonoaudiologia da Escola Paulista. Neste
curso no encontrou as respostas que procurava. Ela diz que todos os tratamentos
sugeridos se davam sobre a dificuldade, sobre o sintoma. Sua experincia na escola
havia mostrado que os efeitos deste tipo de tratamento no eram satisfatrios nestes
casos. Se formou certa de que no seria Fonoaudiloga. Voltou a ler Rudolf Steiner
decidida a continuar lecionando na escola Waldorf. Foi ento que leu o texto de uma
conferncia dada por Steiner em Ilkley (Inglaterra), em 10 de agosto de 1923. Nesta
conferncia intitulada Andar, Falar e Pensar, Steiner falava sobre a interdependncia
entre estes trs processos. Ele descrevia a criana como um ser uno, indiferenciado
quanto a parte sensorial e cognitiva, que evolui por imitao, como mostra o seguinte
trecho desta sua conferncia:

...inexiste, na criana, qualquer separao entre esprito, alma, corpo; tudo o que
atua do exterior reproduzido interiormente. A criana reproduz, pela imitao,
tudo o que a circunda. Tendo isto em mente, observemos como so adquiridas
pela criana, nos primeiros anos, trs atividades trs faculdades que
condicionaro toda a sua vida: andar, falar, pensar. (Steiner, 1923, pg. 2)

Steiner j via o processo de verticalizao como uma etapa em que se


desenvolve toda a base para os processos posteriores da vida:

O andar poderamos dizer uma abreviatura, uma curta expresso de algo


muito mais abrangente. Dizemos que a criana aprende a andar pelo fato de este
aspecto ser o mais evidente. Mas este aprender a andar implica colocar-se em
posio de equilbrio diante do mundo espacial. Enquanto crianas procuramos a
postura ereta, procuramos colocar as pernas em tal relao com a fora da
gravidade que com isto possamos obter o equilbrio. Tentamos o mesmo com os
braos e as mos. Todo o organismo se orienta. Aprender a andar significa
encontrar as direes espaciais do mundo e nelas engajar o prprio organismo.
(Steiner, 1923, pg. 3)

No seguinte trecho fica evidente a importncia que Steiner d a esta fase do


desenvolvimento do beb. Ele diz que todos os adultos deveriam estar incumbidos na

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misso de educar as crianas e mostra algumas atitudes que quando adotadas podem
prejudicar todo o desenvolvimento:
Quando, portanto, obrigamos erroneamente a criana a andar atravs de mtodos
externos, no nos limitando a ajud-la querendo, ao contrrio, pression-la a
andar, a ficar de p, prejudicamos sua vida at morte especialmente na
idade mais avanada. Pois numa verdadeira educao no se trata de
simplesmente olhar para o momento presente da criana, mas de considerar toda
a vida humana at morte. Precisamos saber que na idade infantil se encontra o
germe de toda a vida humana terrena. (Steiner, 1923, pg.4)

Sobre a aquisio da fala podemos ver que a intuio de Rudolf Steiner apontava
na direo correta. Ele fazia uma leitura para alm do ponto em que se encontravam as
pesquisas cientficas da poca e hoje podemos afirmar que sua reflexo tinha boa
direo. Olhemos o seguinte trecho de sua conferncia:

O que se sabe cientificamente apenas um fragmento, pois a verdade a


seguinte: a fala no provm unicamente do movimento da mo direita,
correspondente circunvoluo do lado cerebral esquerdo, mas de todo o
organismo motor do homem. A maneira como a criana aprende a andar, a
orientar-se no espao, como aprende a converter os primeiros e indeterminados
movimentos dos braos em gestos consequentes, relacionados com o mundo
exterior, tudo isso se transporta atravs da misteriosa organizao interna do
homem para a organizao da cabea, manifestando-se na fala. (Steiner, 1923,
pg.5)

Durante esta conferncia ele se refere muito a influncia do meio ambiente no


desenvolvimento da criana, colocando muita responsabilidade no s sobre os pais mas
em toda a sociedade, visto que toda relao influenciar o desenvolvimento da criana.
Steiner fala tambm sobre como a incoerncia entre a fala e a ao dos adultos dificulta o
desenvolvimento do pensar.

Exatamente como o falar surge do andar, do apalpar, do movimento humano,


surge depois o pensar a partir da fala. E necessrio que, durante a orientao
auxiliar para o andar, embebamos tudo em amor; que nos dediquemos porque
a criana imita interiormente o que se realiza ao seu redor , durante o
aprendizado da fala, mais slida veracidade; e que, assim, faamos predominar
a clareza em nosso pensar ao redor da criana, para que esta, sendo toda ela um
rgo sensorial, reproduza interiormente, no organismo fsico, tambm o elemento
espiritual, com o qual possa extrair da fala um pensar correto. (Steiner, 1923, pg.5)

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Estas ideias ficaram reverberando em Beatriz. Ela tambm sentia que estes
processos eram de vital importncia na formao do indivduo e que na interdependncia
entre eles poderiam estar as pistas para que ela pudesse ajudar as crianas dislxicas.
Procurando por mais conhecimento que pudessem aumentar seu entendimento
sobre o desenvolvimento ou reorganizao das capacidades neurolgicas do homem
(Beatriz, 2013) entrou em contato com os estudos do Neurocirurgio norte americano
Temple Fay. Ele falava sobre o conceito de Organizao Neurolgica, definida por seu
aluno Delacato (apud Padovan, 2013, pg. 33) como:

Condio fisiologicamente tima que se completa exclusivamente no homem,


como resultado de um desenvolvimento neural ontogentico ininterrupto. Esse
desenvolvimento recapitula o desenvolvimento neural filogentico do homem;
comea por ocasio do terceiro trimestre de gestao e termina, em indivduos
normais, aproximadamente aos seis anos e meio de idade...o homem precisa ser
capaz de usar a linguagem. A linguagem no homem o resultado do
desenvolvimento filogentico do Sistema Nervoso. A linguagem no
desenvolvimento de um indivduo, o resultado do desenvolvimento e da
organizao do seu Sistema Nervoso (Delacato apud Padovan, 2013, pg.33).

Beatriz fala de seu encanto ao perceber que o que Dr. Fay chamava de
organizao neurolgica trazia uma lgica muito semelhante ao que R. Steiner chamava
de processo do andar. Ambos afirmam que o processo de verticalizao no homem
fundamental - e o em cada etapa deste processo - para fornecer as bases que
permitiro uma maturao tima do indivduo, ou seja, para que o indivduo cumpra seu
potencial gentico. Entendem tambm que este processo se estende desde a vida intra
uterina at por volta dos seis anos de vida, que mais ou menos quando se define a
lateralidade, se se destro ou canhoto.
O trabalho de Temple Fay foi baseado em pesquisas que consistiam na
observao no desenvolvimento de bebs em diferentes sociedades. Estas observaes
fizeram com que ele notasse que independente da cultura e do meio ambiente, os
movimentos que os bebes faziam antes de conseguirem ficar na posio vertical e andar
seguiam um mesmo padro. Beatriz (2013) salienta que mesmo movimentos que
aparentemente no eram muito funcionais ou lgicos se mostravam importantes como
etapas do processo de organizao neurolgica. Sendo assim a prtica da Organizao
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Neurolgica consistia em uma sequncia de movimentos neuro evolutivos pelos quais os


pacientes eram submetidos. Em geral tentava-se detectar em que momento o
desenvolvimento de cada indivduo havia sido afetado e partia-se deste ponto a srie de
movimentos teraputicos. Os movimentos eram iniciados de forma passiva at que o
paciente conseguisse fazer sozinho. Temple Fay trabalhava com lesados cerebrais e
percebeu que com o tempo estes movimentos eram facilmente reconhecidos pelo sistema
nervoso do paciente, pois fazem parte da programao gentica do desenvolvimento
humano.
O trabalho da equipe de Temple Fay tambm era baseado na inter relao entre a
evoluo filogentica e ontogentica. A filognese fala sobre a evoluo dos seres vivos
na terra. Esta classificao se d de acordo com a complexidade do Sistema Nervoso
Central (SNC) de cada espcie. importante destacar que no processo evolutivo do SNC
onde novas estruturas do SNC so acrescentadas mantendo-se sempre a base das
estruturas anteriores. Ou seja, existe um nvel hierrquico que vai de estruturas mais
simples em direo a estruturas mais complexas.
J a ontognese, segundo Padovan e Catenne (sem ano) o desenvolvimento do
Sistema Nervoso Central de cada indivduo. Isso corrobora com o que dissemos
anteriormente sobre a adio das estruturas no Sistema Nervoso Central. Alm disso,
interessante observar que a cada etapa do desenvolvimento do ser humano fica evidente
a predominncia de uma estrutura do SNC, que se manifesta, de maneira evidente,
atravs de novas estratgias na dinmica do deslocamento. Se olharmos para um beb
em seus primeiros meses de vida veremos que sua movimentao nos lembra a dos
anfbios em seu rastejar. Por volta dos 6 meses, lembra-nos Donice (2002), j no estgio
mesenceflico, ele se torna um animal verdadeiramente de terra e aprende a engatinhar.
Aps um ano de vida inicia a usar a funo cortical primria mos e braos so usados
independentemente dos ps e pernas e assim h domnio da funo humana que o
andar (Donice, 2002). Sendo assim, fica claro que, como diz Beatriz (2013), a
ontognese recapitula, em certos aspectos, a filognese.

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A lgica utilizada por Temple Fay serviu muito bem s aspiraes de Beatriz.
Portanto, havia alguns detalhes na forma de aplicao que no lhe pareciam adequadas.
Alm disso, enquanto Fonoaudiloga, Beatriz sentia que na Organizao Neurolgica
faltava o estmulo das Funes Reflexo Vegetativos Orais ou Funes Pr Lingusticas,
que so funes que preparam a neuro musculatura para possibilitar a articulao de
fonemas, das palavras, da fala como um todo... (Beatriz, 2013, pg. 38). O estudo de tais
funes e o desenvolvimento de mtodos para trabalhar a favor delas foi feito por Beatriz
quando foi convidada a fazer parte de um curso de ps graduao na USP que previa a
troca de conhecimentos entre a Odontologia e a Fonoaudiologia.
Beatriz conta que devido dificuldade na troca de informaes ela passou a
frequentar as aulas dos outros professores ao mesmo tempo que lecionava. Ela participou
deste projeto por seis anos e foi onde desenvolveu um mtodo para a correo e
reeducao das funes reflexo vegetativas orais. Chamei este mtodo, naquela poca,
de Mioterapia Funcional Integrativa, porque envolve o enfoque e terapia de todas as
funes da boca (Padovan, 2013, pg. 39). Devido eficcia demonstrada por este
mtodo, ela resolveu junt-lo a sua forma de Organizao Neurolgica e assim formou o
Mtodo Padovan de Reorganizao Neurofuncional. Em 1975 Beatriz abriu sua primeira
clnica em So Paulo onde passou a aplicar o mtodo seguindo sua lgica de fortalecer
as bases neurolgicas independente da extenso do problema apresentado. Mais ou
menos na mesma poca deu seu primeiro curso na Alemanha o que abriu as portas para
que o mtodo se espalhasse por outros pases. Hoje, mais de 40 anos aps a sua
primeira aplicao, Beatriz Padovan segue trabalhando em suas clnicas. Ela est prestes
a completar 87 anos e o que mais diz : "Aquele que segue o que a sbia natureza nos
mostra e ensina tem menos chance de errar."

REFERNCIAS

http://www.metodopadovan.com.br/historia.html - 16/08/2014

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http://culturadigital.br/gepepi/files/2011/02/Steiner_-_Andar_Falar_Pensar1.pdf -
16/08/2014

PADOVAN, BEATRIZ Mtodo de reorganizao neurofuncional/ Beatriz Padovan. - Vila


Velha: Above publicaes, 2013.

DONICE, MARIANGELA Como a Reorganizao Neurofuncional poderia contribuir para a


Anlise Bioenergtica. Anais Centro Reichiano Curitiba: 2002

Apostila do Mtodo Padovan Modulo I Exerccios Corporais. Pr-sinapse: So Paulo:


sem data.

AUTOR

Arthur Gaiarsa Simes Lasagno / So Paulo / SP / Brasil Graduado em Educao


Fsica (UFSC), Cursando Especializao em Psicologia Corporal pelo Centro Reichiano.
Terapeuta do Mtodo Padovan.
E-mail: arthur.gaiarsa@gmail.com

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