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TEMA 1
CONCEPTO Y EVOLUCIN DE LA HACIENDA PBLICA
NDICE:
CONCEPTOS:
1. Hacienda Pblica.
2. Adam Smith.
3. El Mercantilismo.
4. La Fisiocracia.
5. La Ley de Say.
6. La Hacienda clsica.
7. El principio clsico de gestin pblica mnima.
8. Los principios clsicos de equilibrio econmico presupuestario anual, de
autoliquidacin de la deuda pblica, de neutralidad impositiva y de equidad tributaria.
9. John Maynard Keynes.
10. La Hacienda keynesiana.
11. El Estado del bienestar.
1. Concepto de Hacienda Pblica.
La mano invisible es una metfora econmica usada para explicar la capacidad de los
agentes del Sector privado para autorregularse. Fue acuada por Adam Smith en su
libro La teora de los sentimientos morales y alcanz popularidad tras la publicacin de
La riqueza de las naciones.
Adam Smith utiliz esta metfora para argumentar que la libre competencia de los
agentes privados en los mercados conduce a la asignacin ms eficiente posible de los
recursos, por lo que la actividad economica del Estado resulta innecesaria y perjudicial.
El economista clsico francs Jean Baptiste Say (1767-1832) se distingui por sus
reflexiones acerca de la Ley de los mercados en su Tratado de Economa Poltica
(1803) aunque nunca pronunci la expresin con la que, abreviadamente, se conoce
dicha hiptesis de comportamiento.
Segn la Ley de Say, toda oferta de bienes genera su propia demanda porque
cada coste de produccin que se paga constituye un ingreso para alguien que lo
cobra (en forma de salarios, intereses, alquileres o beneficios), con lo que
(considerando el conjunto de la sociedad) siempre existir alguien que
dispondr de renta para comprar las mercancas.
La creencia en la validez de la Ley de Say fue compartida por los economistas clsicos,
con la notable excepcin de Thomas R. Malthus, que la cuestion.
En el ltimo captulo del Libro IV de La riqueza de las naciones, Adam Smith anunci
con el siguiente resumen el contenido del Libro V que se dispona a escribir:
"Segn el Sistema de la libertad natural, el Soberano nicamente tiene tres deberes
que cumplir: el primero, defender a la sociedad contra la violencia e invasin de otras
sociedades independientes; el segundo, proteger en lo posible a cada uno de los
miembros de la sociedad de la violencia y de la opresin de que pudiera ser vctima
por parte de otros individuos de esa misma sociedad, estableciendo una recta
administracin de justicia; y el tercero, erigir y mantener ciertas obras y
establecimientos pblicos cuya ereccin y sostenimiento no pueden interesar a un
individuo o a un pequeo nmero de ellos, porque las utilidades no compensan los
gastos que pudiera haber hecho una persona o un grupo de stas, aun cuando sean
frecuentemente muy remuneradoras para el gran cuerpo social".
John Stuart Mill, Principios de Economa Poltica, 1848. Libro V, Cap. XI, 7:
"En resumen, la prctica general debe ser laissez faire; toda desviacin de este
principio, a menos que se precise por algn bien, es un mal seguro".
Adam Smith, La riqueza de las naciones. 1776. Libro V, Cap. I, Parte II:
"Los seres humanos pueden convivir en sociedad con un cierto grado de seguridad,
aun cuando no exista un magistrado civil para protegerles de la injusticia resultante de
esas pasiones. Pero la avaricia y la ambicin del rico, el odio al trabajo en el pobre y el
amor a los goces y facilidades presentes, son las pasiones que impulsan a invadir la
propiedad ajena, y estas pasiones son mucho ms pertinaces y universales. All donde
existen grandes patrimonios, hay tambin una gran desigualdad. Por un individuo muy
rico ha de haber quinientos pobres, y la opulencia de pocos supone la indigencia de
muchos. La abundancia del rico excita la indignacin del pobre, y la necesidad,
alentada por la envidia, impele a ste a invadir las posesiones de aqul. Slo bajo la
proteccin del magistrado civil podr descansar tranquilamente durante el corto
espacio de una noche el dueo de esa propiedad tan valiosa, adquirida con el trabajo
de muchos aos o quiz de sucesivas generaciones. En todo tiempo se encuentra el rico
rodeado de ignorados enemigos, que nunca podr ver apaciguados, aun cuando no los
provoque, y de cuyas injusticias slo puede protegerle el brazo poderoso del
G.D.H. Cole, Historia del pensamiento socialista. Vol. II 1850-1890, Ed. FCE,
Mxico, 1958, Cap. IX:
"Marx haba empleado los aos que transcurrieron desde la derrota de los
movimientos revolucionarios de 1848 y la fundacin de la Primera Internacional,
principalmente en trabajar en su gran obra, en la cual pensaba dar al socialismo
cientfico su forma definitiva y magistral. La primera parte de esta obra, aplazada por
su falta de salud y por la dura necesidad de ganarse la vida, haba sido publicada en
1859 en Alemania con el ttulo de Una Crtica de la Economa Poltica, volumen I. Ms
tarde modific sus planes, y, en lugar de publicar otros volmenes de esta obra,
decidi empezar de nuevo. Pero el primer volumen de su magnum opus, Das Kapital,
no apareci, despus de muchos aplazamientos, hasta 1867, cuando la Primera
Internacional ya estaba en plena marcha. Ningn otro volumen fue publicado durante
su vida. El Volumen II, El Proceso de la Circulacin Capitalista, fue publicado por Engels
en Hamburgo en 1885, dos aos despus de la muerte de Marx. El Volumen III, El
Proceso Completo de la Produccin Capitalista, tambin fue publicado por Engels, en
1894.
[...] la economa marxista vino a ser como un sistema y como un enfoque econmico
enteramente diferente de la economa ortodoxa de fines del siglo XIX, con una
terminologa entera propia, o ms bien derivada de la economa poltica clsica
[especialmente de David Ricardo], que los ltimos economistas ortodoxos consideraba
anticuada [...] Tan grande era la divergencia que era casi imposible para los marxistas
discutir con los ortodoxos [...] La explicacin de esta divergencia es fcil. Los
economistas ortodoxos, despus de [John Stuart] Mill, consideraron el sistema
Al ponerse en cuestin por Keynes los cimientos tericos de la escuela clsica (la
creencia en la mano invisible y en la Ley de Say), qued tambin sin fundamento
su doctrina de la gestin pblica mnima, del equilibrio econmico
presupuestario anual, de la deuda pblica autoliquidable y de la neutralidad
Durante los aos 1933 y 1935 el economista polaco Michal Kalecki (1899-1970), de
formacin marxista, public diversos artculos en polaco y en francs en los que
desarroll el principio de la demanda efectiva y formaliz cientficamente la propuesta
de remediar el desempleo de los pases industrializados por medio del gasto pblico,
anticipndose a la publicacin de esas mismas ideas por Keynes en 1936 en ingls.
A pesar de haber sido tambin profesor en Cambridge (1937) y de dirigir una seccin
del Departamento de Economa de la ONU entre 1945 y 1954, Michal Kalecki ['Mijau
Kaletski'] no vio reconocida su aportacin como pionera. En la historia del pensamiento
econmico, la formulacin del principio de la demanda efectiva y sus implicaciones
sobre la crisis de la doctrina clsica clsica se denomina "revolucin keynesiana".
La falta de reconocimiento de sus mritos a Kalecki puede encontrar una primera
explicacin en los idiomas utilizados para exponer sus ideas. Para Joan Robinson,
discpula directa de Kalecki, cabe otra interpretacin alternativa o complementaria:
Aunque el nacimiento del Estado del bienestar suele datarse en torno al final de la
Segunda Guerra Mundial (1945), lo cierto es que cuenta con numerosos antecedentes
histricos, como las leyes de pobres inglesas y galesas (Poor laws) vigentes desde el
siglo XIV, la Constitucin espaola de 19 de marzo de 1812 (La Pepa) cuyo artculo
13 estableca que "El objeto del Gobierno es la felicidad de la Nacin, puesto que el fin
de toda sociedad poltica no es otro que el bienestar de los individuos que la
componen", o la Ley alemana que en 1883 cre la Seguridad Social.
Por otra parte, el Estado del bienestar es una construccin social e histrica que ha sido
objeto de desarrollos muy dispares en los distintos pases, por lo que pueden
encontrarse muchos modelos diferentes en los sistemas comparados, con distintos
grados de participacin pblica en cuanto a la regulacin de sus componentes, al gasto
pblico dedicado a los mismos y a los mecanismos de control de su eficacia y su
eficiencia.
Emile Van Lennep, en OCDE, El Estado protector en crisis, Ed. OCDE, 1981.
Discurso de apertura:
"Cuando se escriba la historia de la segunda mitad del siglo XX, no habr duda de que
la realizacin del pleno empleo y la aparicin del Estado protector durante los aos 50
y 60 aparecern como la seal de una fecunda alianza entre poltica econmica y
poltica social en los pases industrializados con economa de mercado de tipo
intervencionista. En los aos 70, con la ralentizacin del crecimiento econmico, estos
dos grandes objetivos de los pases de la OCDE han parecido estar en conflicto. Pero,
en los aos 80, [...] es evidente que los progresos sociales que pueden realmente
alcanzarse estn limitados por los medios econmicos de que se dispone. [...] El Estado
protector tiene por funcin primordial asegurar a todos los ciudadanos una proteccin
mnima contra los riesgos sociales. El problema es determinar a qu nivel se sita este
mnimo".