Apataki de Ika-irete

OLOFIN NO TENIA PARADERO FIJO.

AWO IKA RETE DEBE DE RECIBIR A OLOFIN, Y DE VEZ EN CUANDO DARLE
EYELE MEYI FUN FUN. DARLE EYERBALE A SU LERI Y A UN OMIERO DE EWE
HIEDRA, HIGO, YANTEN, SALVIA, OROZUS, ROMERO, MEJORANA, HIERBA
BUENA, TORONJIL DE MENTA, ANIS DE ESPAÑA, FLOR DE MARMOL, CEIBA,
IROKO, IWEREYEYE, OU, MORURO. CON ESE OMIERO LIMPIA A OLOFIN
REZANDO:
'OLOFIN IKAWAYATE OMOGARA AWAWE ENIFA OLOFIN IGBA ODDUN AWAWE
OLOFIN'.

PARA DARLE DE COMER SE LE PONE UNA LERI DE EYA TUTO ENCIMA.
DESPUES SE COGE UN ALGODON GRANDE, SE COGE LA LERI DEL EYA TUTO
QUE TENIA ENCIMA OLOFIN Y SE LE ECHA ERU, OBI KOLA, ATARE
MEDILOGUN, ORI, EFUN, OBIABON; SE LE PONE EN LA LERI Y SE REZA:

'ORI LAYE OLOFIN MORI SALU OLORUN MORI MORI ORI KADI YEYE AWO
IKAWAYATE IKA RETEODDUN ORINIFA'.

SE LE DEJA TRES DIAS EN LA LERI; LA EYELE SE COCINA EN UNA CAZUELA
NUEVA Y DURANTE TRES DIAS VA COMIENDO DE ELLA, QUE SE PONEN
OCULTAS EN EL IGBODUN. DURANTE ESOS TRES DIAS AWO IKA RETE NO
PUEDE SALIR DEL IGBODUN NI HABLAR CON NADIE.
AL TERCER DIA SE LO QUITA DE SU LERI, SE LAVA LA LERI CON EL OMIERO Y
EL ASHE, EN LA ULTIMA AGUA SE ECHA EL AGUA DE DOS COCOS TIERNOS Y
OPOLOPO ORI Y EFUN. SE SECA CON ASHO FUN FUN EN EL QUE SE COLOCA
DESPUES LO QUE TENIA EN SU LERI CON LOS RESTOS DE LA EYELE. COGE
LO DEL LERI Y SE LO PRESENTA A OLORUN REZANDO:

'MODUPUE BABAMI FOBAE
MODUPUE FOBAE FOBAE OLOFIN AYABI ORUN
OMO ORUN SARAWAO AWO AGOLONA
BABAMI MODUPE FOBAE AWOLODE'.

ENTONCES LO LLEVA A LERI OKE, Y AL PONERLO ALLI CANTA:

'AWO ENIRE ENIFA OLOFIN MODUPUE FOBAE IRE LAYEO'.

apataki de ika-irete

olofin no tenia paradero fijo.

patakin:
en la tierra mayekun enifa vivia awo ikawayate que era omo ika rete y omo
ozain. el siempre estaba limpiando a todas las gentes de aquella tierra con
asho fun fun, opolopo ori y opolopo efun. para hacer eso el llamaba a

olofin en esa epoca no tenia paradero fijo porque siempre estaba trasladandose de una tierra a otra para consagrar a los omofa. que le habia enseñado ese secreto y al limpiarlas el cantaba: 'baba fun fun jekuao asho fun fun orolu baba jekuao' pero la gente de esa tierra no lo consideraban ni aun los demas awoses porque a pesar de ser omo ozain usaba pocas ewes en su trabajo. aqui traigo todo lo que te hace falta para bañar a olofin. y le iban pasando ou porque tenia muy pegadas las juju y la eyerbale. despues de preparado el omiero. por lo que olofin salio llorando. el saco 16 ewes que tenian mucho olor de su apo (bolsa de viaje) y comenzaron a hacer el omiero para el ebbo misi a olofin. comenzaron a llamar a olofin: 'baba olofin ayagba olorun iba leri oba baba tiyoko baba enifa'. y todos les daban de comer. ozain se el presento y le dijo. olofin dijo: mis hijos en el mundo se estan . pero cuando llego a la tierra mayekun enifa era tan fuerte el mal olor que tenia que todos los omofa se fueron y lo dejaron solo. awo ika rete comenzo a llamar a ozain: 'awo olofin elekemashire awo wawa elekemashire awo wawa ozain oluwo ewe elekemashire awo wawa elekemashire awo'. por la suciedad que tenian. ozain y awo ika rete comenzaron a bañar a olofin y le cantaban: 'olofin ika rete baba okogara wawe enifa olofin iba oddun wawe'. sino por lo que les interesaba resolver y despues se alejaban de su lado. cuando ellos terminaron de limpiarlo comenzo olorun a alumbrar y olofin se puso muy contento y abrazo a ozain y a awo ika rete y lo bendijo. pero nadie se ocupaba de limpiarlo. pero a usted es porque nadie lo limpia. en la tierra mayekun enifa. entonces le dijo a olofin: baba.obatala osha fun fun orolu. olofin al oir que lo estaban llamando se puso a camino. y toda la sangre y las juju que tenia pegadas encima le ocasionaban un mal olor por lo que la gente no se le acercaba. por esa razon olofin siempre estaba llorando y no paraba en ninguna tierra. a usted al igual que a mi nadie nos considera. olofin aye agba yare awo ika rete. por el camino se encontro con awo ika rete que al reconocerlo se arrodillo ante el y le rindio moforibale y le dijo: agba kile olofin. yo lo voy a bañar para que no tenga mas ese olor desgradable. entonces awo ika rete cogio todo lo que le habia quitado a olofin de su cuerpo y lo enterro en un joro joro y se sento para hacerle osode a olofin y salio ika rete de oddun toyale. un dia en que iban a consagrar a un omofa en ifa.

efun. lo llevas todo a agba eri oke y me llamas que yo siempre te acompañare pues tu fuiste quien me bañaste junto con ozain. cuando llegaron a la tierra mayekun enifa fueron directo hacia el igbodun de ifa y vieron que todos estaban mal y cantaban: 'afoyun bodun onife afoyun bodun orileo awo omafoyu olofin bodun enifa afoyu bodun orileo'. . ahora iremos para la tierra mayekun enifa porque alli mis hijos estan asiere. olofin continuo diciendo: la dejas tres dias y te vas comiendo la eyele al tercer dia. desde entonces comenzaron a considerar a awo ikawayate. obi kola. 16 itana. awo ika rete le dijo: asi no vayas padre. es por esto que olofin viste de asho fun fun y lleva opolopo ori y efun. y de ahora en adelante todo lo que se haga conmigo tiene que estar presente awo ika rete y ozain. todos se pusieron de rodillas y se quedaron asombrados de ver a olofin tan limpio. 16 atare. el les dijo: esto solo lo hizo awo ikawayete ika rete y ozain. obi edun. entonces ozain le dio eru. asi lo hizo awo ika rete y canto: 'ori laye olofin mori salu olofin mori mori ori kadi yeye awo ikawayate ika rete oddun orenifa'. y le unto en opolopo ori y efun y lo vistio con el asho fun fun que tenia y se pusieron a camino para la tierra mayekun enifa.volviendo asieres (locos). dame ahora eyerbale de eyele fun fun meyi y te tocas las leri y despues me bañas de nuevo y la leri del eya tuto la colocas sobre el ou con que me volviste a bañar. iban tocando agogo y cantando: 'agogo oni olofin awonifa olanla'. que son los unicos que tienen valor para bañarme y vestirme. olofin le dijo a awo ika rete: te pones esos ashe en tu leri.