You are on page 1of 9

ang dimaksud shalat Fajar adalah shalat Subuh, tidak ada perbedaan di antara keduanya.

Jadi, shalat Fajar dan shalat Subuh adalah dua nama untuk satu shalat fardhu yang waktunya
dimulai dari terbitnya fajar hingga terbitnya matahari.

Jabir bin Samurah meriwayatkan sesungguhnya di antara kebiasaan Nabi adalah duduk di
tempat shalatnya setelah shalat Fajar (Subuh) sampai matahari agak meninggi. (Hadits
Riwayat Muslim).

Dalam riwayat lain disebutkan, dari Abu Hurairah ra, ia berkata, “Ketika shalat Fajar
(Subuh) pada hari Jumat, Nabi saw membaca Alif Lam Mim (surah as-Sajdah) dan Hal ata
‘ala al-insan hinum mina al-dahri (surah al-Insan). (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim).

Dalam kedua hadis tersebut, yang dimaksudkan dengan shalat Fajar adalah shalat Subuh.
Dan, shalat Subuh mempunyai shalat sunah rawatib yang dilakukan sebelumnya, yaitu
sebanyak dua rakaat dan shalat ini selalu dilakukan oleh Nabi saw.

Shalat sunah rawatib sebelum Subuh inilah yang disebut shalat sunah Fajar dan dinamakan
juga shalat sunah Subuh atau sunah dua rakaat Fajar (rak’ataa al-fajr).

Dari Aisyah ra, ia berkata, “Nabi saw tidak melakukan satu pun shalat sunah secara
berkesinambungan melebihi dua rakaat (shalat rawatib) Subuh.” (HR Bukhari dan Muslim).

Jadi, shalat sunah Fajar, shalat sunah Qabliyah Subuh, atau shalat sunah dua rakaat Fajar
adalah nama untuk satu shalat sunah yang dilakukan sebelum shalat Subuh sebanyak dua
rakaat.

Sedangkan, qiyamul lail adalah menggunakan waktu malam atau sebagiannya meskipun
sebentar untuk shalat, membaca Alquran atau berzikir kepada Allah SWT, dan tidak
disyaratkan untuk menggunakan seluruh waktu malam.

Dalam Ensiklopedi Fikih Kuwai disebutkan maksud dari qiyam adalah menyibukkan diri
pada sebagian besar malam dengan ketaatan, tilawah Alquran, mendengar hadis, bertasbih
atau bershalawat.

Jadi, qiyamul lail berlaku umum untuk shalat atau ibadah lainnya yang dilakukan pada malam
hari, baik sebelum tidur atau setelah tidur, termasuk shalat Tahajud. Sedangkan, Tahajud
adalah khusus untuk shalat malam.

Sebagian ulama mengatakan, Tahajud itu berlaku umum untuk seluruh shalat malam.
Sedangkan menurut sebagian ulama lain, Tahajud adalah shalat malam yang dilakukan
setelah tidur terlebih dahulu.

Dalam tafisrnya, Imam al-Qurthubi mengatakan, Tahajud adalah bangun setelah tidur
(haajid), kemudian menjadi nama shalat karena seseorang bangun untuk mengerjakan shalat,
maka Tahajud adalah mendirikan shalat usai tidur.

Hal yang sama dikatakan oleh al-Aswad, al-Qamah, dan Abdurrahman bin al-Aswad.

Ustaz Bachtiar Nasir

. Memperhatikan Tempat. 2. maka amal ibadah yang paling utama adalah beri'tikaf dan tidak keluar dari masjid.. Berdasarkan firman Allah SWT: "dan yang memohon ampun di waktu sahur. membalas ucapan adzan tersebut. Indeks Islam | Indeks Artikel | Tentang Penterjemah ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | Anggota Keutamaan amal ibadah ditentukan oleh empat hal utama ini: 1. dan amal ibadah yang paling utama saat berbuka adalah: berdoa. berdasarkan sabda Rasulullah Saw: "Puasa yang paling utama setelah bulan Ramadhan adalah puasa di bulan Muharram. berdasarkan sabda Rasulullah Saw: "Kecuali seseorang yang keluar berjihad dengan harta dan jiwanya. serta tidak berpuasa yang dapat melemahkan tubuh untuk melakukan semua ibadah tadi. Dan jika masuk sepuluh hari pertama dari bulan Dzul Hijjah. . Dan ibadah yang paling utama saat wuquf di Arafah adalah: berusaha untuk bermunajat.(6) Amal ibadah yang paling utama saat mendengarkan adzan adalah. dan tidak menuntut balasan dari dua hal itu." (5) Amal ibadah yang paling utama saat mengajarkan orang yang ingin belajar adalah: bersungguh-sungguh untuk mengajarkannya."(1) Dan berderma. niscaya baginya diampunkan dosa-dosanya yang telah lewat." Ali Imran: 17. maka amal ibadah yang paling utama adalah amal saleh dan berlomba untuk berjihad."(3) Amal ibadah yang paling utama pada bulan Muharram dan Sya'ban adalah puasa." (4) Dan perkataan A'isyah r. . berdo'a. Berdasarkan sabda Rasulullah Saw: "Tiga kelompok orang yang doanya tidak tertolak: orang yang berpuasa saat ia berbuka puasa. Misalnya. Memperhatikan waktunya. Ibadah yang paling utama pada waktu menjelang subuh adalah: shalat dan istighfar. Berdasarkan sabda Rasulullah Saw: "Siapa yang mengisi malam bulan Ramadhan dengan keimanan dan ibadah. dan meninggalkan pekerjaan yang lain. dan berdzikir.: "Aku dapati Nabi Saw paling banyak berpuasa pada bulan Sya'ban.(2) Jika masuk sepuluh hari yang terakhir dari bulan Ramadhan. karena Rasulullah Saw: "beliau paling dermawan saat berada pada bulan Ramadhan".a.". ibadah yang paling utama di bulan Ramadhan adalah qiyamullail.

Do'a saat masuk rumah atau keluar dari rumah lebih diutamakan daripada membaca Al Qur'an. yaitu berpuasa satu hari dan berbuka satu hari". 3. Jenis shalat lebih utama dari jenis membaca Al Qur'an. Bahkan di antara satu jenis ibadah sendiri ada perbedaan keutamaan antara satu macam dengan macam yang lain. Jenis dzikir lebih utama dibandingkan jenis do'a. Beliau bersabda: . setara dengan seratus ribu shalat di tempat lainnya. dan doanya yang paling utama adalah: alhamdulillah." (12) 4. Jenis membaca Al Qur'an lebih dibandingkan jenis dzikir." (11) Dan "Jihad yang paling utama adalah membela kebenaran di hadapan penguasa yang lalim. Sementara untuk shalat sunnah. dan kendaraannya dirusak musuh"(10). Berdasarkan sabda Nabi Saw: "Shalat yang paling utama bagi seseorang adalah di rumahnya. setara dengan seribu shalat di tempat lainnya. Memperhatikan Jenis Ibadah. kecuali shalat wajib. Dan "Dzikir yang paling utama adalah: la ilaha illah Allah. setara dengan lima ratus kali shalat di tempat lainnya. akan mendapatkan pahala dan keutamaan yang lebih besar dibandingkan jika dilakukan di tempat lain. Memperhatikan Situasi dan Kondisi. Shalat yang paling utama dilakukan di masjid adalah shalat wajib. dan sebaliknya bagi orang Mekkah sendiri. jenis jihad lebih utama dari jenis ibadah hajji. Shalat di Masjid Nabawi. Rasulullah Saw bersabda: "Jika Allah SWT kagum melihat seorang hamba."(7) Dzikir dan berdoa di Shafa dan Marwa lebih utama dari shalat.(8) Dan "Shadaqah yang paling utama adalah shadaqah bagi sanak keluarga yang membenci kita. Seperti shalat di Masjidil Haram." (9) Dan "Syuhada yang paling utama adalah yang darahnya ditumpahkan musuh. Misalnya: "Puasa (sunnah) yang paling utama adalah puasa nabi Daud.yang paling utama adalah jika dillakukan di rumah. Dan shalat di Masjid Aqsha. niscaya hamba itu tidak akan dihisab. Thawaf bagi orang yang baru datang dari luar Mekkah lebih utama dari shalat. yang jika dilakukan ibadah di situ."(13) Kemudian beliau mengabarkan tentang sipat orang-orang yang membuat Allah SWT tertawa.Ada beberapa tempat .

'Auf bin Harits adalah salah seorang yang cerdik ini. berpuasa. hingga ia mendapatkan syahid. menghabiskan waktunya untuk shalat." Dan orang yang sedang berada dalam perjalanan bersama rombongan. Amal yang paling utama saat kedatangan tamu adalah: melayani dan menemuinya."(15) Kami tambahkan: amal ibadah yang paling utama bagi orang yang dikuasai oleh sikap masa bodoh terhadap siksaan Allah SWT dan yang tertipu oleh dirinya sendiri adalah: dengan merasa takut kepada Allah SWT.. kemudian ia tidak tidur malam kecuali sedikit. Orang yang berpengetahuan. Amal ibadah yang paling utama saat seorang muslim sakit adalah: menjenguknya.. berbeda dengan sebelumnya. Amal yang paling utama bagi orang yang takut impoten adalah: segera menikah. "Orang kaya yang memiliki banyak harta. bersedekah dan melakukan ibadah sunnah. ilmu halal-haram. Sedangkan jika dalam kondisi perang. yang ditakuti musuh: keikutsertaannya dalam pasukan jihad walau sebentar. yang mengetahui sunnah Nabi. baginya lebih utama dibandingkan melaksanakan ibadah hajji. menjalankan hadd Allah. Amal ibadah yang paling utama bagi orang yang dikuasai oleh keputus asaan dan patah harapan dari rahmat Allah SWT adalah: menumbuhkan sikap pengharapan kepada-Nya. Oleh karena itu. Ketika ia bertanya kepada Nabi Saw pada saat perang Badar. perlu memperhatikan situasi dan kondisi. membantu orang yang dizhalimi. dan ia isi akhir malamnya dengan ibadah. dan mementingkan hal itu dibandingkan wirid dan khalwatnya."(14) Ini jika dalam kondisi negara aman. dan hatinya merasa sayang untuk menyumbangkan hartanya itu: maka shadaqah hartanya dan kerelaan hatinya untuk menyumbangkan hartanya itu lebih utama baginya dibandingkan qiyamullail dan berpuasa sunnah di siang hari.. dan berjihad melawan musuh- musuh Allah. baik dalam kesulitan maupun dalam kesenangan. dan ilmu tentang mana yang baik dan mana yang tercela menurut agama: baginya bergaul dengan manusia. Pejabat pemerintah yang memegang urusan manusia: baginya. itu lebih utama daripada mengucilkan diri. apakah yang membuat Rabb-ku tertawa? (maksudnya: apakah amal ibadah yang jika dikerjakan oleh seseorang pada situasi saat ini mencukupi untuk membuat dirinya terbebaskan dari perhitungan akhirat). Amal ibadah yang paling utama saat membantu orang yang ditimpa kesulitan adalah: memfokuskan diri untuk membantunya dan menolongnya. dibandingkan wirid yang sunnah. membantu pihak yang benar. membaca Al Qur'an dan bertasbih. Amal ibadah yang paling utama . Maka dia pun melepaskan baju besi yang ia pakai. kemudian mengambil pedangnya dan segera menyerang pasukan musuh. dst. sebagai berikut: "Wahai Rasulullah Saw. dan memberikan mereka nasihat dalam agama. dan melawan pihak yang salah."Tiga kelompok manusia yang dicintai dan dikagumi oleh Allah SWT dan diberikan kabar gembira oleh-Nya adalah: .. Amal yang paling utama bagi orang yang junub adalah: mandi besar. . padahal jika ia mau ia dapat terus menikmati tidurnya. seseorang yang mempunyai isteri cantik dan peraduan yang nyaman nan indah.. Orang yang cerdik adalah orang yang mengetahui amal ibadah yang paling utama di segala situasi dan kondisi. ukurannya lain lagi. Orang yang pemberani dan kuat. Nabi Saw menjawab: "Orang yang menerjang musuh dengan tanpa perisai". kemudian ia bangun di waktu malam untuk beribadah. Terhadap orang tersebut Allah SWT berkomentar: "dia meninggalkan syahwatnya untuk beribadah kepada- Ku. duduk sebentar untuk mengurusi perkara masyarakat. itu lebih utama baginya dari pada beribadah bertahun-tahun. mengajarkan mereka. Dan amal ibadah yang paling utama saat kematiannya adalah: menyaksikan jenazahnya. Memperhatikan situasi dan kondisi mencakup memperhatikan potensi masing-masing peserta kompetisi dan kelebihan yang mereka miliki.

1115.Catatan kaki: 1. ibnu Majah. 5. dari Abdullah bin Umar. dalam Sahih Jami' Shagir. dan disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah. dan An Nasai. dan Abu Daud. dari Jundub. dan dinilai hasan oleh al Albani. 1131. seperti terdapat dalam Sahih Jami' Shagir. seperti terdapat dalam Sahih Jami' Shagir. Hadits diriwayatkan oleh jama'ah. 650. 105. 1014. Hadits diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairah dan Thabrani. Home > Waktu Shalat > Ruginya Tidur Setelah Subuh Alaihi Wa Sallam . Hadits diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Ya'la. Para perawinya tsiqat. 9. 10. kecuali Muslim dan an Nasai. Hadits diriwayatkan oleh An Nasai. dari Jabir. no. no. Hadits diriwayatkan oleh Ahmad dan Thabrani dari Abu Ayyub. seperti terdapat dalam Sahih Jami' Shagir. Muslim dan Abu Daud. Hadits diriwayatkan oleh Ibnu Majah. hal. no. 2. Ahmad dan Thabrani dari Abu Umamah. 1119. 6316. Hadits diriwayatkan oleh Bukhari-Muslim dari Abu Hurairah. dan redaksi hadits ini dari Ahmad. no. seperti terdapat dalam Sahih Jami' Shagir. Hadits diriwayatkan oleh Tirmidzi. no. 1111 13. seperti terdapat dalam al Muntaqa. 1127. Hadits diriwayatkan oleh Tirmidzi. 4. no. seperti terdapat dalam Sahih at Targhib wat Tarhib. 14. Hadits diriwayatkan oleh Bukhari. dan Ibnu Majah. dan Tirmidzi dari Abu Hurairah. seperti terdapat dalam Sahih at Targhib wa at Tarhiib. 1128 8. no. 513 7. seperti terdapat dalam Sahih Jami' Shagir. Hadits diriwayatkan oleh Thabrani dasri Abu Umamah. An Nasai. no. no. seperti terdapat dalam Sahih Jami' Shagir. 6. dari Zaid bin Tsabit. 1121. Hadits diriwayatkan oleh Thabrani dalam Al Kabir. Hadits diriwayatkan oleh Ahmad. 15. seperti terdapat Sahih Jami' Shagir. An Nasai dan Ahmad dari Ibnu Abbas. dengan sanad hasan. no. 11. 3. 'Uddatu as Shaabiriin wa Dzakhiiratu asy Syaakiriin. 12. Hadits diriwayatkan oleh Bukhari. Thabrani. no.

Kehilangan barakah pagi hari Sebagaimana terdapat dlm Sunan Tirmidzi & Sunan Abu Daud & lainnya dari hadis Sakhr bin Wada’ah al Ghamidi radliyallahu ‘anhu. terutama di bulan Ramadhan. Jika matahari telah terbit maka beliau pun bangkit meninggalkan tempat tersebut. Ini adalah doa yang agung yang Rasulullah panjatkan agar umatnya memberi perhatian yang besar kepada waktu pagi. bahwasannya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Ya Allah berikanlah berkah kepada umatku di pagi hari mereka”. karena itu. “Ya. jawaban Jabir bin Samurah. “Dulu Zubair melarang anak-anaknya utk tidur di waktu pagi” Urwah mengatakan. & sebab lainnya. Lalu apakah kerugian tidur diwaktu pagi? Mari kita simak tulisan barikut. Hanya saja ada satu kebiasaan buruk yang menjamur. “Sungguh jika aku mendengar bahwa seorang itu tidur di waktu pagi maka aku pun merasa tak suka dgn dirinya”. Menyelisihi kebiasaan para salaf Sebagian ulama salaf membenci tidur setelah shalat subuh. Kebiasaan beliau jika mengirim ekspedisi dagang adalah memberangkatkannya di waktu pagi. Yang dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam & para sahabat adalah setelah mereka melaksanakan shalat subuh mereka duduk di masjid hingga matahari terbit. Kebiasaan itu adalah tidur di waktu pagi. Diantaranya karena sebagian kita tak terbiasa bangun utk sahur atau karena sahur terlalu dini di tengah malam atau karena makan sahur terlalu banyak. Dari ‘Urwahin bin Zubair. hendaknya kita manfaatkan kesempatan ini semaksimal mungkin. “Kebiasaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika mengirim pasukan perang adalah mengirim mereka di waktu pagi”. Dari Sammak bin Harb. Skakhr al Ghamidi mengatakan.¹ Bisa ketinggalan waktu shalat subuh Tidak sedikit dari kita tidur setelah sahur sehingga hal ini bisa menyebabkan ketinggalan jamaah shalat subuh (bagi laki-laki) atau bahkan kehilangan waktu shalat subuh. [Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah no 25442 dgn sanad yang sahih]. beliau mengatakan. Shakhr al Ghamidi adalah seorang pedagang. Ada banyak hal yang menjadi sebab kita tidur pagi. “Apakah anda sering menemani duduk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam?”. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah meninggalkan tempat beliau menunaikan shalat shubuh hingga matahari terbit. Terkadang para sahabat berbincang-bincang tentang masa jahiliah yang telah mereka lalui kemudian mereka tertawa-tawa sedangkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hanya tersenyum-senyum saja mendengarkan hal tersebut” (HR Muslim). Akhirnya beliau pun menjadi kaya & . wasshalatuwassalaamu ‘ala rasulillah wa ‘ala aalihi waman tabi’ahu biihsan ila yaumiddiin… Ramadan telah tiba kita bersyukur kepada Allah ta’ala karena diberi kesempatan utk bertemu dengan bulan yang mulia ini & menimba pahala yang banyak di dalamnya.Ruginya Tidur Setelah Subuh Alaihi Wa Sallam Bismillah. sering. aku bertanya kepada Jabir bin Samurah.

Mp3 Tegar diatas Sunnah. Hadits di atas diriwayatkan oleh Abu Daud. Ibnu Abbas. Sehingga apabila mereka melakukan perjalanan semalam suntuk.id . 1/459. bahwasannya orang yang tidur di pagi hari akan menghalanginya dari mendapatkan rizki.ST. Tirmidzi & Ibnu Majah namun ada salah satu perawi yang tak diketahui. & pada waktu tersebut Allah membagi rizki para makhluk. Tidur pagi juga Menyebabkan berbagai penyakit badan.mendapatkan harta yang banyak. maka di sore harinya dia juga akan malas-malasan pula. Akan tetapi hadits ini memiliki penguat dari Ali. Hukum tidur setelah subuh mengenal ajaran islam lebih dekat. Karena waktu subuh adalah waktu di mana makhluk mencari rizkinya. (Zaadul Ma’ad.id Penulis: Ismiati Ummu Maryam Murajaah: Ustadz Ammi Nur Baits Maraji’ : Syaikh prof. menurut orang- orang shalih. Mengisi waktu tersebut adalah keutamaan yang sangat besar. Dan beliau menukil dari Ibn ‘Abbas radliyallahu ‘anhu bahwasannya dia melihat anaknya tidur di waktu pagi maka ia berkata kepada anaknya ‘bangunlah engkau! Apakah kamu akan tidur sementara waktu pagi adalah waktu pembagian rezki? ¹ Menurut para salaf. Beliau rahimahullah mengatakan.³ Pagi adalah waktu dibaginya rizki Imam Ibnul Qayyim mengatakan dlm kitabnya Zaadul Ma’aad. tidur yang terlarang adalah tidur ketika selesai shalat shubuh hingga matahari terbit. mereka tak mau tidur di waktu tersebut hingga terbit matahari. 4/222) Ibnul Qayyim rahimahullah berkata. di antaranya adalah melemahkan syahwat. 2/216).muslimah. Ibnu Umar.or.or.³ Semoga Allah selalu memberi taufiq & hidayahnya kepada kita semua.” (Miftah Daris Sa’adah. Wa shallaatu wassalaam ‘ala anbyai wal mursaliin wal hamdulillahi rabbil ‘aalamiin *** muslimah. ‘Abdurrazaaq al-Badr. Ibnu Mas’ud dll. Maktabah Syamilah). : “Banyak tidur dapat mengakibatkan lalai & malas- malasan. “Pagi hari bagi seseorang itu seperti waktu muda & akhir harinya seperti waktu tuanya.² Membuat malas & melemahkan badan Ibnul Qayyim ketika menjelaskan masalah banyak tidur. Amalan seseorang di waktu muda berpengaruh terhadap amalannya di waktu tua. Mereka melakukan demikian karena waktu pagi adalah waktu terbukanya pintu rizki & datangnya barakah (banyak kebaikan). Banyak tidur ada yang termasuk dilarang & ada pula yang dapat menimbulkan bahaya bagi badan. syarah hadist doa subuh.” (Madarijus Salikin. Jadi jika seseorang di awal pagi sudah malas-malasan dgn sering tidur. blog Ustadz Aris Munandar. Kebiasaan tidur pagi ternyata berbahaya sumber: www. Karena pada waktu tersebut adalah waktu utk menuai ghonimah (pahala yang berlimpah). beliau menyatakan bahwa banyak tidur dapat mematikan hati & membuat badan merasa malas serta membuang-buang waktu.disusun oleh Muhammad ‘Abduh Tuasikal.

Jawab : Yang dimaksud dengan salat sunat fajar adalah salat sunat yang dilaksanakan setelah terbit fajar dan masuknya terbitnya fajar berarti masuknya waktu subuh yang ditandai dengan azan subuh. sebelum atau sesudah azan subuh. Yogyakarta Tahun Ajaran 2010 – 2011 Wanita Muslimah  Pelukan dan Cium Tangan  Doamu Tak Kunjung Terkabul? Mungkin Ini Penyebabnya Apa Saja  Bagaimanakah Kita Menyikapi Tahun Baru Masehi? Alaihi Wa Sallam  Demam Pada Anak Sel Darah Putih  Itsar (Mendahulukan Kepentingan Orang Lain daripada Kepentingan Pribadi) Abu Dawud  Vegetarian Dalam Timbangan Islam Penyakit Kolesterol  Jenis dan Penyebab Gangguan Organ Reproduksi Pada Wanita dan Pria  Ibumu… Kemudian Ibumu… Kemudian Ibumu… Subhanahu Wa  Info Lowongan Kerja: Tenaga Kreatif Manhaj Salaf doa setelah sholat subuh habis sholat subuh tidur tidur pagi dalam islam hadist tentang tidur dipagi hari kebiasaan tidur sesudah subuh. beliau mengerjakan salat dua rakaat yang ringkas . Tanya : Dimanakah letaknya sunat fajar atau sunat subuh itu. Demikianlah pertanyaan ini diajukan. diriwayatkan ada beberapa hadis yang menjelaskan hal itu. dan dalam kebiasaan Rasulullah.  Manhaj Salaf  Penerimaan Santri Baru Ma’had Al ‘Ilmi Putri. Dalam kitab hadis sahih muslim. Dari Ibnu Umar ra. Bahwa Hafshah ummu mu’minin (isteri Nabi) berkata: “sesungguhnya Rasulullah SAW. atas jawaban pengasuh sebelum dan sesudahnya saya haturkan terima kasih. tidur setelah sholat subuh menurut islam tidur setelah sholat subuh menurut islam tidur sesudah shollat shubuh tidur setelah subuh larangan tidur habis subuh larangan tidur setelah sholat shubuh dampak sering tidur pagi dalam pandangan islam bahaya tidur setelah subuh kebiasaan rasulullah setelah sholat doa nabi mhd waktu berdagang. antara lain yang artinya: 1. apabila orang telah selesai azan untuk shalat subuh dan fajar telah terbit. salat tersebut dilaksanakan sesudah azan sebelum salat subuh atau disebut juga dengan salat qabliyah subuh (sebelum subuh) yang termasuk dalam urutan salat sunat rawatib.

. mengerjakan shalat fajar dua rakaat setelah mendengar azan. ia salat dua rekaat” (HR.sebelum iqomat untuk salat subuh”. beliau mengerjakannya dengan ringkas”. bahwa Rasulullah SAW. Bukhari dan Muslim). Dari Aisyah ra. dua rakat sesudah isya dan dua rakaat sebelum subuh. Dari Aisyah ra. lalu Hafshah menceritakan kepadaku. dan surat yang dibaca Rasulullah adalah surat Al Kafirun dan Al Ikhlas. semoga keraguan kita tentang waktu salat fajar bisa terjawab dengan hadis-hadis di atas. dua rakaat sesudah magrib. Ahmad. Dari penjelasan di atas kita bisa mengambil kesimpulan bahwa salat fajar disebut juga dengan salat qabliyah subuh yang dilaksanakan dua rakaat sesudah azan sebelum iqomat untuk shalat subuh. dua rakaat sebelum zuhur. Demikianlah jawaban singkat. 3. Dari Abu Hurairah ra. ia berkata: Aku hafal dari Rasulullah SAW. Bahwa: “Tidak ada shalat sunat yang sangat beliau pentingkan dari dua rekaat sebelum salat subuh”. Katanya: “Rasulullah SAW. 4. sementara salat ini sangat dipentingkan oleh Rasulullah SAW. dua rakaat sebelum ashar. 2. dan ada satu saat di mana aku tidak boleh masuk ke tempat Rasulullah SAW. Bahwa: “Rasulullah membaca pada dua rakaat sesudah terbit fajar ayat Qulya ayyuhal kafirun (surat al-kafirun) dan Qul huwallahu ahad (surat al-ikhlas)”. Di samping itu dalam kitab hadits Nailul Authar ada hadits yang artinya: “Dari Abdullah bin Umar ra. (biasa) apabila fajar telah menyingsing dan muadzin sudah azan.