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Brigido Rosado Carrillo

14-16618
liderazgo y Gobierno
REPORTE DE LECTURA DE PARETO

En este presente trabajo, se encargara de hacer una presentación de los puntos principales
de Vilfredo Pareto, a través del análisis de dos obras, la primera de José Figueroa(Pareto
como científico social: a cien años del manual) y la segunda de Rosendo Bolívar(La teoría
de las elitesen Pareto, Mosca y Michels) , en las cuales se abarcaran los puntos de: Elite,
sus características, la circulación de la misma, el control y la continuidad del poder.

Pareto:
Vilfredo Pareto un destacado pensador económico, matemático y en materia sociales,
emprendió su búsqueda de conocimiento en esta última materia, para entender la visión de
la sociedad.
Para ello, el uso un método llamado “ Mecanicismo cartesiano”, el cual se dividía en dos
pasos: proceder a una simplificación y la segunda que se refiere a la interpretación de la
sociedad. (Figueroa.2006,p.4) Este método trata de introducir medidas científicas que se
implementen en la sociedad pues debido a la formación académica de Pareto, todo debía
tener un razonamiento científico. Dentó de su trabajo, surge la denominación de un sistema
social en donde se refiere a un todo pero que en ese todo no importa si es pequeño o grande
y que sin importa el tamaño existe un equilibrio.

Pero que permite el equilibrio? El equilibrio en la sociedad según Pareto, es se divide en
dos al igual que Mosca, la primera es un minoría la cual denomina Elites o clase selecta y
la segunda que es la mayoría, la referencia como No elites o masas.
La elite se compone por una estructura con cualidades superiores, que tienen el control de
la fuerza social, y que están unidas por conexiones y parentesco, además estas pueden hacer
cosas que las mayorías no podrían. Al contrario de esta clase, la clase de la mayoría esta
desorganizada aunque igual tiene personas que sobre salen dentro de esa mayoría. algo
similar a la teoría de Mosca ( Figueroa. 2002,p.388)

La elite actúa con base en la razón y el conocimiento, mientras que la no elite es impulsada
primordialmente por el sentimiento. Muy similar a lo que se menciona mosca, y es que
Pareto hace énfasis en esto, pues considera que la razón es una de las principales formas de

no significa que sus próximas generaciones lo hagan.2002. son quienes interponen las pautas a seguir y tiene el uso de la coacción para defender su poder o incluso tiene estrategias de astucia.Brigido Rosado Carrillo 14-16618 liderazgo y Gobierno elegir las decisiones o lo mejor.pp. le aportan más energía y le dan nuevos elementos para mantenerse en el poder. 389-390) la creaciones de una nueva elite o en su caso la renovación es de vital importancia dentro del contexto historio. significado de que los más dotados. ( Bolivar. La renovación por familias que vienen de las clases inferiores.p. Esto se debe una necesidad de renovar la elite. al primer intento de ser derrocadas impulsa todo el poder . La sociedad es importante para la elite le sirve para dos objetos: par a controlarla e igual para controlar que no hagan una revolución como diría Mosca. son quienes. o sea que se vuelvan débiles. aunque este sea un lucha por la supremacía del poder. pues permite nuevo horizontes y no solo de la elite sino de la sociedad. puesto que estas se deben reorganizar cuando se están debilitando.2006. sino que por su misma naturaleza son definidas. Esto se debe a que las elites políticas son quien tienen el poder total en la sociedad. ( Figueroa. Circulación de la elite Pero que la elite actué con razón. estas mismas elites no son ni abiertas ni cerradas así es que se pueden modificar. las verdaderas elites no son necesariamente hereditarias. Esta división de elites y no elites surge el principio de Pareto o como se le conoce igual 80- 20 donde hay una minoría que se lleva todo y una mayoría que se lleva poco. 10) Sin embargo la circulación de las elites igual puede pasar por un descuido de las mimas. perduraran en el poder político. porque aun siendo familiares estas clases. o en su debido momento la restauración o renovación de la elite permite que tenga nuevas ideas. esto permitirá dos opciones que la misma sociedad las destituya total o parcialmente o que otro grupo de la elite ascienda y destituya a la anterior.

(2002). haciendo u obligándolos a olvidar a su sociedad.2002. La teoría de las élites en Pareto. mantienen esas estrategias que cooptar a los líderes natos o líderes de masas y los transforman como ellos. se debe al grado de civilización de las sociedad. sobre la circulación de elites.390-391) El uso del poder de las elites es ilimitado e incluso catastrófico . México: UAM. entre otros REFERENCIAS: Figueras. pues mientras más ignorante sea será más fácil mantener el poder. A. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. Sólo páginas 386-392. H. por otro lado si no tiene fuerza y solo astucia escogen a los líderes que se forman dentro de las masas para que se queden sin guías. que usan la fuerza ante algún derroque.( bolívar. estos pueden llegar a extremos como la muerte. y Morero. respecto a la comparación con el texto de Mosca hay muchas similitudes entre la forma de pensar.Brigido Rosado Carrillo 14-16618 liderazgo y Gobierno político y de fuerza que tengan para apaciguar las situaciones. por lo tanto estas se quedan sin representantes . Mosca y Michels. Conclusión Por último. esto permite darles una oportunidad a los no elites para llegar a ciertas posiciones y además para evitar que lideres o nuevos grupos de elites que derroquen a los que tienen el poder. . los elementos económicos del pensamiento paretiano los dejaremos fuera). pp. En uno de los análisis del autor menciona que la continuidad de estas elites sobre la no elite. por ejemplo algunos partidos políticos. la persecución entre otros. la forma en que se le atribuye características. (2006). se concluye que Pareto tiene mucha razón en cómo define las elites o más bien las características que tiene. Trabajo presentado en la Reunión Anual de la Asociación Argentina de Economía Política (Revisar sólo lo relacionado con las élites y la sociedad. Bolívar Meza. R. 23. como se menciona anteriormente. si bien en es una representación muy clara de la realidad hoy en día. Pareto como científico social: a cien años del manual.