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EL CUENTO Y LA ESCUELA

Benjamn Blass Rivarola


Biblioteca Nacional del Per
bblass@bnp.gob.pe
pg p
Ed
Educacin:
i Siglo
Si l XX
En lo que se refiere al sistema educativo, las
primeras dcadas del siglo
p g XX estuvieron marcadas
por la influencia norteamericana, como
consecuencia del desarrollo capitalista promovido
principalmente por el Oncenio de Legua. Por tal
motivo:

a) Las normas legales (Ley N 4004 de 1920 o el


Reglamento General de Instruccin de 1924), a
decir de Basadre
Basadre, tuvieron un defecto esencial: un
ordenamiento de arriba hacia abajo, con enunciados
dogmticos y tericos de carcter general sin
concordancia con la realidad cotidiana.
cotidiana
Ed
Educacin:
i Siglo
Si l XX
b) La enseanza en las escuelas tena una
orientacin p
prctica (funcionalista).
( )
c) El problema del analfabetismo indgena se
mantuvo casi intacto.
d) El Estado
E t d no expandidi la
l escuela
l en toda
t d la
l
Repblica.
e) Se careci del nmero suficiente de maestros
primarios.
f) La carrera del maestro de primera enseanza
sufre
f llos embates
b t del
d l gamonalismo
li y ell caciquismo.
i i
Educacin:
Ed i Siglo
Si l XX
En ese contexto, la enseanza de la literatura
contribuy al desarrollo del sistema capitalista
porque:

a) Se implant en un pas mayoritariamente


analfabeto quechuahablante y rural.
analfabeto, rural
b) Se utilizaron gneros y marcos discursivos
originarios de occidente.
occidente
Educacin:
Ed i Siglo
Si l XX

c) El criterio que prim para el uso de las obras


literarias en la enseanza fue bsicamente de
f d
fundamento t id
ideolgico
l i (moral).
( l)
d) No se tom en cuenta la tradicin oral andina y
amaznica.
i
L literatura
La lit t infantil:
i f til Basadre
B d

I. Segn Jorge Basadre (1938), el aporte del


P en lo
Per l que se refiere
fi a libros
lib para nios,
i es por
desgracia muy escaso. No podra decirse que el nio
est ausente de la literatura peruana; pero s que
aparece en ella muy rara vez.
Asimismo la literatura para nios ha tenido en el
Asimismo,
Per sobre todo un carcter patritico e
histrico
histrico.
histrico
.
L literatura
La lit t infantil:
i f til Basadre
B d
Clasificacin de autores y obras:
a)) Pura imaginacin:
imaginacin
g : Versos de Abraham Arias
Larreta (Rayuelo) y cuentos de Alida Elguera
(Juguetes).
b) Evocaciones del hogar y de infancia:
infancia:
Valdelomar, Vallejo y Valle Goicochea.
c)) Carcter
C t patritico
t iti e histrico:
histrico
hi t i : Vctor
V t Mantilla
M till
(Nuestros hroes (1879
(1879--1883), Ernesto Rivas
(Episodios nacionales de la Guerra del Pacfico),
)
Ismael Portal (Lecturas histricas comentadas),
etc.
L literatura
La lit t infantil:
i f til Basadre
B d
d) Tendencia histrico-
histrico-pedaggica
pedaggica:: Mara Wiesse,
Nicanor Rivera Cceres,, etc.
e) Algunas tradiciones de Ricardo Palma.
f) La obra de Jos Mara Eguren:
Eguren: alguien objete
que en algunos
l personajes
j ded Eguren,
E como Juan
J
Volatn, Pedro de Acero, Peregrn el cazador de
Figuras
g ()
( ) estn los muecos de cuyay ausencia nos
estamos quejando.
L literatura
La lit t infantil:
i f til Olivas
Oli
II. Antonio Olivas (1940) da a conocer algunas
caractersticas de la literatura infantil de las
primeras dcadas del siglo XX:

a) En el Per se ha dado y se da escasa


importancia a la literatura infantil
infantil. No sucede
como en otros pases en los que existen
instituciones con especialistas encargados de
fomentarla.
L literatura
La lit t infantil:
i f til Olivas
Oli
b) Qu nio latinoamericano no siente palpitaciones
en su imaginacin y en su alma cuando lee obras de
autores de la catadura de
Andersen, Grimm, Perrault, De Foe, De
Amicis, Verne, La Fontaine, Dickens y otros
traducidos al castellano?,, y qu
q nio
latinoamericano no se muestra arrobado al gozar de
los disparates de la marioneta Pinocho? ().
L literatura
La lit t infantil:
i f til Olivas
Oli
c) De ah que se hace difcil encontrar en
Latinoamrica un autor y personajes favoritos de los
nios que superen en forma y fondo a los ya
citados. De ah, tambin, que nuestro Per en
materia infantil aparezca sumamente reducido, a
comparacin
p de las otras naciones.
L literatura
La lit t infantil:
i f til Olivas
Oli
Clasificacin de la literatura infantil:
a) Fondo patritico-
patritico-histrico: Sobresalen las
obras de L.B. Cisneros, Mantilla, Rivas, Lastenia
Larriva de Llona, A. Gamarra, Ricardo Palma y
Valdelomar.
Valdelomar
b) Tendencias al cuento clsico: un clsico es
un libro qque todo nio lee un da para
p su placer,
p , lo
que da a entender el carcter popular de tal
obra. Destaca la obra de Anglica Palma
(Contando cuentos), ) Catalina Recavarren,
Recavarren Alida
Elguera y Luca Larrabure Price.
L literatura
La lit t infantil:
i f til Olivas
Oli
Olivas destaca que muchos de los cuentos de
Anglica Palma contienen sanas y ejemplares
moralejas, una descripcin psicolgica de los
habitantes peruanos y un uso de voces peruanas
peruanas.
Sobre Lucila Larrabure Price (Mis doce cuentos de
colores): Su obra materialmente cautiva a la mente
pura. () Lstima que en ella se note la influencia
europea y no diga nada de nuestro Per
Per..
L literatura
La lit t infantil:
i f til Olivas
Oli
c) Dominio del folclor y orientacin histrico-
histrico-
pedaggica:: Destaca la obra de Arturo Jimnez
pedaggica
Borja (Cuentos y leyendas del Per) y Mara Wiesse
(Quipus).
d) Realismo escolar y hogareo: poemas de Nicanor
Rivera Cceres y Luis Valle Goicochea.
e) Buscando poemas: Se resalta la obra de Jos Mara

Eguren (poeta de imaginacin y sensibilidad
infantiles y Abraham Arias Larreta (autor del
primer libro peruano de poemas infantiles).
C
Cuentos
t publicados
bli d hasta
h t 1931
- Castro, Julio Flix (1887). Veladas infantiles: el
cuento del to Trijueque.
j q Lima: Rosay.
y
- Fuentes, Hildebrando (jun. 1900). Las tres virtudes.
El Ateneo, 2(12), 536-539.
- Arnao,
A Aurelio
A li (jun.
(j 1900).
1900) La
L voz de l sangre. El
d la
Ateneo, 2(12), 556-561.
- Gonzlez de Fanning,
Fanning Teresa (1893).
(1893) Isaacsito.
Isaacsito En
Lucecitas. Madrid: Imp. de R. F.
- Mantilla, Vctor (1902). Nuestros hroes (1879-
1883) Lima:
1883). Li J.
J Boix
B i Ferrer.
F
C
Cuentos
t publicados
bli d hasta
h t 1931
- Rivas, Ernesto A. (1903). Episodios nacionales de la
Guerra del Pacfico ((1879-1903).
) Lima: J. Boix
Ferrer.
- Portal, Ismael (1918). Lecturas histricas
comentadas Lima: Lib.
comentadas. Lib e Im.
Im Gil.
Gil
- Larriva de Llona, Lastenia (1919). Cartas a mi hijo.
Lima: Imp.p Lit. y Libr. del Estado Mayor
y General del
Ejrcito.
- Palma, Ricardo (1921). El Palma de la juventud.
Lima: Rosay.
Rosay
C
Cuentos
t publicados
bli d hasta
h t 1931
- Elguera, Alida (1929). Juguetes. Lima: La Opinin
Nacional.
- Palma, Anglica (1930). Contando cuentos. Burgos,
Espaa: Hijos de Santiago Rodrguez.
- Ad i y S.,
Adrin S E.L.
E L (Don
(D Eufemio) (1930 31) Charlas
E f i ) (1930-31). Ch l
con mis amiguitos. 2 t. 2 ed. Lima: Imp. Minerva.
- Galvn Luis Enrique (nov.
Galvn, (nov 1931).
1931) Los
desbarbarizadores de Amrica: Don Simn
Rodrguez Arreo. Quipus, 1(2), 10-11.
C
Cuentos
t publicados
bli d hasta
h t 1931
Csar Vallejo escribi en 1931 el cuento Paco
Yunque,
q , porque
p q le pidieron
p un cuento para
p
nios,
pero fue rechazado por ser demasiado
triste. Segn Gonzlez Vigil, la verdad es que
Paco Yunque tritura los esquemas consabidos de
la narrativa infantil, buscando el impacto reflexivo
en los nios ante una muestra tan cristalina de la
injusticia basada en la divisin de las clases
sociales.
El cuento finalmente se p public en la revista
Apuntes del hombre. Lima, ao I, nm. 1, julio de
1951.
L literatura
La lit t infantil:
i f til C.C Angles
A l

Sin embargo, ni Basadre ni Olivas incluyen en sus


bibli
bibliografas
f sobre
b la l literatura
lit t infantil
i f til una
importante obra: el libro La escuela y el cuento
(1931) del educador puneo Cipriano Angles.Angles
Esta obra delinea las normas a que deben ceirse
los relatos infantiles para su mayor eficacia
formativa.
Ci i
Cipriano Angles
A l (1926-
(1926-1989)
- Sus inicios como docente y director fueron en una
modesta escuela a orillas del Titicaca (Vida en la
Escuela Rural Andina de la Comunidad Campesina
de Ckota).
- Fue docente en el Instituto Pedaggico de Varones
Varones,
la Facultad de Educacin de la UNMSM y La Cantuta.
- Obras importantes:
p Mediciones mentales y
educacionales (1943), Estadstica aplicada a la
educacin y a la pedagoga (1955), La desercin
escolar y sus causas (1963),
(1963) El analfabetismo en el
Per y sus causas (1965), etc.
Ci i
Cipriano Angles:
A l Labor
L b docente
d t
- Desarroll lo ms significativo de su obra en
confrontacin directa con la realidad del poblador
andino: Yo sala al pampn con once escolares.
Unos tenan su cartn; otros, su silabario. A los que
tenan
ell silabario
il b i les
l pregunt en aymara y
castellano: Qu hacen ustedes con el silabario? La
respuesta fue contundente: Leemos
Leemos . Lo que en
realidad hacan era repetir mecnicamente los
vocablos impresos;
p ; mas no lean.
Ci i
Cipriano Angles:
A l Labor
L b docente
d t
- Sus recuerdos en cuanto a lo que significaba el
aprendizaje de la lectura,
lectura escritura,
escritura matemticas y
de otras asignaturas como la historia y la geografa
donde primaba el memorismo y la repeticin: Para
la enseanza de esta materia, los de las seccin
preparatoria
p p estaban divididos en dos grupos:
g p los de
cartn y los de silabario. Los de cartn tenan que
repetir en voz alta las letras del alfabeto y las
slabas. Primero, todo corrido, luego salteando de
dos en dos o de tres en tres. Sin error.
Ci i
Cipriano Angles:
A l Labor
L b docente
d t
- La visin pedaggica de Angles tuvo entre sus
preocupaciones
p p lo que
q actualmente forma parte
p del
debate acerca del currculo:
segn
Ayzanoa (2003)
este debe trascender el asignaturismo o dejar de
vincularse casi exclusivamente a lo cognoscitivo, a
los conocimientos, para abrirse a una concepcin
ms amplia que d lugar, no solo a las actitudes, los
valores las competencias
valores, competencias, sino tambin a todos
aquellas actividades que () aparecen expresadas
como actividades curriculares y actividades
extracurriculares.
l
Ci i
Cipriano Angles:
A l Labor
L b docente
d t
- Para Angles parte constitutiva del currculo, al lado
de lo establecido por las normas y las innovaciones
de la poca, son el juego y el deporte, el desayuno
y el descanso,
descanso el tiempo dedicado a la lectura,
lectura
la redaccin y la escritura; junto a las labores de
chacareo, pastoreo, ayuda en el hogar y, por cierto,
las excursiones que hace mucho dejaron de ser un
referente p
para el trabajo
j pedaggico.
p g g
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento (Lima: Imp. Minerva, 1931)
- Prlogo (suscrito por Carlos A. Velsquez).
- E ol cin del cuento.
Evolucin c ento
- Importancia de los cuentos.
- Influencia de los cuentos en los individuos.
- Caracteres sicolgicos de los cuentos.
- Aspectos pedaggicos. Clases de cuentos.
- Cmo se recitan los cuentos.
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
En el prlogo se seala que la escuela se ha
alejado
l j d ded los
l propiosi intereses
i t del
d l nio
i y ha
h
descuidado:
a)) Los
L juegos
j infantiles.
i f til
b) La msica escolar.
c) El dibujo libre.
d) La literatura infantil.
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
En cuanto a la literatura infantil, la escuela nada ha
hecho por crear verdaderas bibliotecas infantiles
infantiles,
por seleccionar las lecturas de los nios, por
aprovechar la riqueza folklrica que ofrece nuestro
medio, por formar el hbito de la buena lectura, por
satisfacer los variados intereses del nio a base del
cuento, de la fbula, de las ancdotas, de la
aventura, de la leyenda, en suma, de todo aquello
que sugestiona y edifica moralmente al joven
lector (p. vi).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
Concluye Velsquez diciendo: En dicha obra, que
bi podra
bien d llamarse
ll METODOLOGA DEL
CUENTO, el autor se preocupa, en forma global, de
todo lo referente a la psicopedagoga del cuento,
cuento a
su clasificacin, a la manera como se le debe recitar,
sentir y aprovechar desde un punto de vista
moral. (p. viii)
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
Posteriormente, Angles se refiere al papel de los
cuentistas en la antigedad: Los
Los antiguos, sin
duda, impulsados por los instintos de curiosidad,
observacin y admiracin trataron de explicarse
l naturaleza
la l de
d los
l mirculos,
i l tales
l como la l
procesin de las estaciones, los fenmenos fsicos
del agua,
agua la sucesin del da y de la noche,
noche las
tempestades, etc., y con este fin inventaron
fbulas acerca de ellos,, las que
q han llegado
g
hasta nosotros unas en forma de leyendas y
otras en traje de tradiciones (p. 5).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
En cuanto a la importancia de los cuentos, Angles
hace referencia a la influencia de los narradores de
cuentos en el desarrollo humano: Jess fue
maestro clsico en materia de recitaciones y
narraciones de cuentos; sus parbolas
han tocado lo
mas recndito del corazn humano y han tenido los
efectos de un taladro de diamante porque ha
perforado las rocas ms duras de la conciencia
humana;; sus recitaciones fueron maravillas de
perfeccin, en forma y en uso (p. 7).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
Adems, Angles destaca el valor de los cuentos en la
creacin de la conciencia social: El relato que los
ancianos hacan () acerca de las costumbres
imperiales, de la bonanza en las festividades
d d d all Soll y a la
dedicadas l Luna, lal abundancia
b d de
d las
l
cosechas; el relato de la prisin Inca, la matanza de
los jefes,
jefes nobles y soldados; los botines de
Cajamarca, y del Cuzco, la horca de Atahualpa y el
exterminio de la familia incsica han ppodido despertar
p
las virtudes de valor y herosmo de nuestra raza ms
que la misma visin de verse libres y la pasin () de
exterminar al opresor (p(p. 8)
8).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
Cmo influyen los cuentos en los individuos?
a) Las sensaciones e impresiones que se escuchan en
los cuentos en la infancia nos acompaan hasta
toda la vida.
b) Un
U nio
i que haya
h escuchado
h d las
l narraciones
i de
d
buenos cuentos y de buenas fbulas
inconscientemente viene a distinguir
g lo bueno de lo
malo, y lo real de lo fantstico (p. 10).
c) El arte del narrador es, en verdad, una luminaria
mgica un medio infalible de sacar bellezas
mgica,
escondidas a la vista y causar a ser queridas porque
ellas proporcionan momentos de placer (p. 10-11).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
En cuanto a los caracteres sicolgicos de los
cuentos,, Angles
g plantea
p lo siguiente:
g
a) Los cuentos deben escogerse porque son
apropiados al perodo psicolgico del grupo de
nios que est escuchando el cuento narrado o
ledo.
b)) Cultivar el corazn de los nios: El propsito
p p
de los cuentos y las fbulas no es meramente el
de entretenimiento, () sino que debe haber un
ideal ms elevado de profunda significacin moral.
moral
(p. 11)
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
c) Cada cuento, que, despus de haberse escogido
cuidadosamente, se haya relatado, debe contribuir
h i ell crecimiento
hacia i i t morall y fsico
f i del
d l individuo
i di id e
influenciar directamente hacia su desenvolvimiento
mental.
d) Adems de desarrollar la naturaleza emotiva y dar
instruccin moral y religiosa debe intensificar un inters
vivo y despertar la curiosidad y el cario por el estudio
de la Historia, Geografa, Naturaleza, Artes Manuales,
Ciencia Domstica; despertar una apreciacin
inteligente
l hacia
h las
l buenas
b obras
b literarias,
l msica
y
bellas artes; agrandar el poder discriminativo del nio y
ensearle a distinguir las cosas insignificantes y
efmeras de las valiosas y duraderas (p. 12-13).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
- Para los nios de kindergarten, Angles plantea que
los cuentos deben estimular la imaginacin
g del
nio,
llevndole
hacia el campo del raciocinio,
pensamiento, idealismo, ensueos y visiones que
puedan enaltecer sus normas de conducta (p. 13).
En ese sentido, los cuentos a emplearse deben
tratar los siguientes temas: a) El hombre primitivo;
b) Historietas
Hi t i t de d vida
id cuotidiana
tidi de
d los
l nios
i ded
otros pases; c) Mitos clsicos y fbulas; d) Cuentos
relatados acerca de los hroes ((Leonidas,, Alejandro
j
el Grande, Napolen, Bolognesi, Grau, etc.) (p. 17).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
- Cuando los nios van creciendo aparece el espritu de
competicin
p y rivalidad,, y se despierta
p un sentimiento
de soledad. Por ello, Angles recomienda la lectura de
historietas y novelas que puedan satisfacer esas
necesidades nuevas que se han despertado (p (p. 18)
18).
- Asimismo, en la adolescencia se debe ofrecer aquellas
buenas historietas que den cuerpo sano, mente limpia
y sangre roja,
j buenas
b bases
b de
d morall y principios
i i i de d
vida que les pueda convertir en hombres o mujeres
virtuosas, de quienes se pueda aprender ms tarde, las
normas de una vida pacfica, sana y decente. Son
recomendables la historia de Juana de Arco, Horacio,
Galahad Esther (p.
Galahad, (p 18-19)
18-19).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
Por otro lado, siguiendo el trabajo de Nellie Cooper,
How to teach the p primaryy grades
g ((Chicago,
g , 1920),
),
Angles clasifica a los cuentos de la siguiente
manera:

1. Cuentos hdicos.
2
2. Cuentos de la naturaleza.
naturaleza
3. Cuentos histricos.
4. Cuentos bblicos.
5. Cuentos jocosos.
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
- Cuentos hdicos: Estos cuentos despiertan y
desarrollan el poder imaginativo; les inspira hacia
las buenas acciones; tienen la finalidad de formar
hombres y mujeres virtuosas. (p. 19)
- Cuentos de la naturaleza: Estos cuentos
desarrollan una simpata ntima hacia el reino animal
y una apreciacin ms profunda de las bellezas y
maravillas de la naturaleza. El estudio de la
naturaleza ofrece un campo tan maravilloso que
cuando se trata de ensear como un curso formal
resulta rido y sin ningn atractivo (p. 20).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
- Cuentos histricos: Son aquellos relatos acerca de
los hechos, costumbres, fiestas, etc., de nuestros
antecesores
t que ya en ttraje
j dde mitos,
it hi
historietas,
t i t
fbulas, leyendas o tradiciones han venido a decirnos
de dnde,, cmo cuando vinieron aquellos,
q , qu
q
experiencias tuvieron, cules fueron sus cadas y
adelanto, sus conquistas y derrotas; el desarrollo de
sus instituciones y artes
artes, de su religin y costumbres
(). Por medio de estos cuentos se despertar el
orgullo y amor por nuestra nacionalidad y sembrar en
esos corazoncitos
corazoncitos, an inmaculados,
inmaculados una simpata
mayor y un amor ms profundo y puro hacia la
humanidad (p (p. 22).
)
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
- Cuentos bblicos: En las pginas de la Biblia se
encuentra una fuente de literatura que puede ser
usada para despertar el pensamiento y el raciocinio;
establecer ideales lingsticos y poner a los nios en
contacto con toda esa procesin de seres virtuosos
que tras de su paso
q p han venido dejando
j huellas de
caridad y amor hacia la humanidad; nada hay ms
vasto que este libro para sembrar las semillas de la
virtud y del valor patrio. (p. 22-23)
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
- Cuentos jocosos: El valor de estos cuentos est
en el humor y en la hilaridad que despiertan.
despiertan Una
risotada abierta tendr una gran fuerza para
despejar esa atmsfera mental, tal vez ya cansada o
fatigada, y, as, apartar ese sentimiento de
cansancio y decepcin (p (p. 23)
23).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
En el ltimo captulo del libro, Angles ofrece una
serie
i de
d pautas
t para ell artet de
d recitar
it los
l
cuentos, asumiendo el trmino recitar como
sinnimo de referir
referir, contar o decir en voz alta un
discurso u oracin.

Los puntos esenciales de una clase de cuentos son


los siguientes:
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
1) Seleccin del cuento.
2) Sabe el cuento.
Saber c ento
3) Sentir el cuento.
4) Analizar y bosquejar el cuento.
5) Modificar el cuento, si es posible.
6) Hay que relatar simple, directa y
expresivamente.
p
7) El eplogo debe ser una sorpresa.
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
1) Seleccin del cuento: El maestro o la madre
deber escoger
g aquellos
q cuentos que
q puedan
p
proporcionar satisfaccin
y goce espiritual ()
porque estos cuentos deben estar de acuerdo a
sus necesidades y, a la vez, amoldarse a su modo
de crecimiento tanto fsico como mental (p. 24-
25).
A i i
Asimismo, para una eficiente
fi i t narracini ell
maestro debera saber la topografa del lugar
donde los acontecimientos se han sucedido,, las
costumbres del pueblo, las festividades y muy
especialmente los juegos propios de los nios que
viven en ese sector de la tierra (p
(p. 26)
26).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
2) Saber los cuentos: El narrador debe saber la
historieta o el cuento completamente
p y tener tan
asimilado que debe participar de cierta naturaleza
de la experiencia personal del autor (). Pero
nunca deben memorizarse los cuentos. La
memorizacin destruye la libertad de la
reminiscencia, elimina la espontaneidad y substituye
una maestra de forma por una forma de esencia
() La recitacin de los cuentos es un trabajo de
carcter constructivo-creativo (p. 26-27).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
3) Sentir el cuento: El recitador debe perderse si es
posible en su arte de recitacin. Debe pensar
p p acerca
de la historieta tan absorbentemente y tan
vvidamente, de modo que no le quede tiempo para
pensar acerca de s mismo. Que viva, por ese
momento, extasiado en su historieta, en ese cuento
que est relatando (p. 28).
4) Analizar
A li y bosquejar
b j ell cuento:
t Adquiera
Ad i una
maestra de esencia analizando el cuento en sus
elementos ms simplesp de su campop de accin. Cojaj
el conjunto de su estilo, descripcin, interpolacin y
estudio hasta hallar qu cosa haba sucedido (p.
28 29).
28-29)
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
5) Modificar el cuento, si es posible. Brevedad,
proximidad,, sucesin lgica,
p g , exclusin de los
asuntos extraos
a la materia, lenguaje no
dubitativo, voz clara y fluida; usar todos estos
factores en relatar los cuentos directamente (p.
29)
6) Hay que relatar simple, directa y
expresivamente.
i t Relate
R l t sus cuentost de
d una
manera directa, como si la persona que est
relatando fuera de la edad y de la sociedad de los
nios; en el momento de relatar los cuentos no se
debe pensar que el maestro es una persona mayor
de los nios (p
(p. 30)
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
Sobre el mismo tema, Angles recomienda lo siguiente:
- Cuidar las condiciones fsicas de los alumnos y las del
saln de clase, por ello hay que procurar que los alumnos
estn sentados juntos y al alcance directo de su vista.
- Debe haber simpleza en la manera y en el asunto de lo
que se est hablando.
- El comienzo de una fbula no debe ser una introduccin
a la
l materia.
t i
- El comienzo del relato debe ser simple y directo; luego,
dramatizar
d a at a a algunas
gu as partes
pa tes y po
poner
e nfasis
as s e
en ot
otras.
as
- Para recitar los cuentos hay dos estilos: narrativo y
dialogado (p. 30-34).
Cipriano Angles: La escuela y el
cuento
7) El Eplogo debe ser una sorpresa. Pero no se
debe caer en ese fatal error de querer moralizar con
el eplogo en un sermn ni tormentar la atencin de
los nios. Se debe dejar la parte de la moral al
cuidado del nio para que l los vea con sus propios
ojos,
j , y, l los ve ms claramente y se impresiona
p
ms profundamente si se le permite unos pocos
minutos de silencio, despus de haber terminado el
cuento (p. 35).
L escuela
La l y ell cuento:
t anlisis
li i
1. Caracterizacin del lector
a) Angles nos presenta un lector obediente
obediente , es decir
decir,
un estudiante que, segn Ortega y Gasset, ejerce su
actividad como una necesidad externa que le es
i
impuesta.
t E este
En t caso, por ell d
docente.
t
b) Angles no toma en cuenta la individualidad del lector.
Como sostiene Mara Eugenia Dubois
Dubois, los caminos por
los cuales llega a formarse un lector son tan variados
como los propios individuos. El significado que para
unos pudo d haber
h b tenido
t id su primera
i poesa
o novela,
l
para otros lo pudo haber tenido su primer libro de
ciencia o de historia.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
c) En la propuesta de Angles no se incentiva el
dilogo.
g No se analiza q que el rol del maestro es
decisivo, no como quien ensea,
sino como quien
est dispuesto a interactuar con el estudiante a
partir de sus dilemas y sus bsquedas, y tambin
como provocador de la bsqueda (Fabio Jurado).

d) Angles privilegia el aspecto didctico y la enseanza


moral sin considerar el goce esttico, la lectura
por el placer de leer,
leer la cual contribuye a la
formacin de su sensibilidad.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
e) Angles privilegia al libro como el principal medio
generador de cultura sin considerar que la primera
lectura del mundo, entendindose lectura como la
creacin de una interpretacin propia del mundo, es
decir, una cosmovisin, est en el hogar, en las
vivencias,, en las relaciones familiares,, en el contacto
con los elementos de la naturaleza y el medio socio-
econmico-cultural que lo rodea.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
f) Tampoco se pone nfasis en la lectura como
interpretacin, es decir, el
el desarrollo de la
capacidad del alumno para reconocer y valorar su
propia evocacin personal como producto de su
actividad
i id d creativa,
i para reflexionar
fl i sobre
b lal obra
b y
para analizar crticamente su reaccin emocional a
la misma (Mara Eugenia Dubois).
Dubois)
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
g) Por otro lado, Angles no toma en cuenta que la
lectura y la escritura son prcticas sociales
interrelacionadas entre s e integradas a la vida:
lectura y escritura son potenciales vehculos de
reafirmacin de la propia presencia en el mundo
contemporneo
p (Didier
( lvarez Zapata).
p )
L escuela
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t : anlisis
li i
2) Los libros y las bibliotecas:
a) En la propuesta de Angles se cumple el principio de
que cada lector debe tener una adecuada oferta
lectora,, en la medida que
q los materiales de lectura
responden a sus necesidades y expectativas propias.

b) Sin embargo, el trabajo de Angles no toma en cuenta


las dificultades socio-econmico-culturales para
acceder
d all libro
lib como producto
d t cultural.
lt l Tampoco
T
hace mencin alguna al proceso de creacin de
materiales de lectura
lectura, elaborados en base a la
tradicin oral.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
c) La propuesta de Angles se limita al uso de un
material de lectura no se especifica
p si es un libro
de texto o una obra literaria, sin incentivar la
posibilidad de investigar ampliamente sobre un tema
determinado o de acceder al conocimiento mediante
la bsqueda y procesamiento de la informacin.

d) Como ya se ha sealado, en el texto de Angles no


se fomenta la lectura de otros sistemas culturales de
significacin como el cine,
cine la msica,
msica el movimiento,
movimiento
etctera.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
e) A pesar que, en 1923, se aprob el primer Reglamento
de Bibliotecas Escolares (R.S. N 338), el libro de
Angles
l no hace
h mencin alguna
l a su importancia como
centro democratizador y dinamizador del proceso de
enseanza-aprendizaje.
p j
No considera, por lo tanto, que la biblioteca debe:
- Contribuir con el acceso al libro u otros materiales de
l t
lectura.
- Constituirse en un medio ambiente que estimula el
uso libre y agradable de los materiales de lectura.
- Ser un lugar para el aprendizaje informal.
- Brindar oportunidades para la lectura libre, sin la
obligatoriedad
bl d d de
d las
l tareas escolares.
l
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
3. Algunas propuestas para el uso del cuento en
la escuela

a) Valorar la lectura como un asunto importante,


di tid y ameno. Como
divertido C seala
l Clemente
Cl t Linuesa:
Li
Si un profesor habla con pasin de un libro, eso no
puede dejar
p j indiferente a todos,, si cuenta con
deleite historias a los ms pequeos (), es ms
fcil suscitar el inters por seguir sus pasos.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
b) La lectura o narracin de cuentos no debe ser
responsabilidad exclusiva de los docentes de
comunicacin o literatura. La naturaleza de los
cuentos permite que puedan ser utilizados en toda
asignatura
i como ejes
j motivadores.
i d
La pgina web www.ficticia.com, por ejemplo, nos
muestra una variedad de cuentos que pueden ser
empleados como parte de la enseanza de las
ciencias naturales, las ciencias sociales, etctera.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
c) Ana Mara Machado presenta una experiencia que, en un
contexto de poco acceso a los materiales de lectura, es
plausible:
l ibl En
E la l escuelal haba
h b solo
l dos
d libros
lib y
tambin en la vida de los alumnos. Pero como les
gustaba mucho escuchar cuentos, y los libros se haban
agotadod y ell repertorio
i ded la
l maestra se haba
h b acabado,
b d
sugiri que cada uno pidiera a alguien de su casa que le
contara una historia y luegog la compartiera
p en el aula.
Varios de los chicos llevaron ms de una, escuchadas de
abuelos, padres, tos. Cada da contaban uno de esos
cuentos;; despus
p todos los comentaban,, dibujaban,
j ,
reescriban. As fueron juntando los textos y los dibujos
en un cuaderno especial.
L escuela
La l y ell cuento
t : anlisis
li i
d) Relacionar el cuento con otras posibilidades
expresivas por ejemplo
expresivas, ejemplo, preparar una funcin de
tteres, elaborar una tira cmica, escribir una
cancin, etctera.

e) Crear talleres de lectura y escritura en los que los


participantes creen historias, cambien finales,
ilustren los cuentos,
cuentos editen libros,
libros etctera.
etctera
L escuela
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t : anlisis
li i
f) Dada su complejidad, el proceso de enseanza-
aprendizaje hace necesaria la conformacin de equipos
interdisciplinarios. En tal sentido, los bibliotecarios no
pueden estar aislados de la formacin lectora de los
alumnos:
l adems
d de d los
l tcnicos
especficos,
f del
d l
ordenamiento y la gestin de la informacin que tienen
los bibliotecarios,
bibliotecarios los bibliotecarios saben de lectores y
de libros. Esto debe posicionarlos, por ejemplo, como
los referentes de consulta ante cualquier
q seleccin de
textos tanto de estudios como literarios (Programa
Provincial La escuela lee ms).
Bibli
Bibliografa
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