Razón

cepto es ese mismo concepto (A es A).

• El principio de no contradicción, que evidencia que
un mismo concepto no puede ser y no ser a la vez
(A no es negación de A).

• El principio del tercero excluido, que evidencia que
entre el ser o no ser de un concepto, no cabe situa-
ción intermedia (A es, o no lo es).

Utilizando estos principios, la razón humana es capaz de
otorgar coherencia o contradicción a las proposiciones,
atendiendo no tanto a su contenido como a sus relacio-
nes lógicas. Así por ejemplo, la proposición “Si todos los
mangulibrios tienen el mango corchado; y los manguletes
son mangulibrios; entonces todos los manguletes tienen el
mango corchado” sería una proposición coherente a los
ojos de la razón, con independencia del significado de sus
palabras, porque de las premisas se sigue necesariamente
la conclusión.
Si por el contrario decimos, “Si todos los mangulibrios
tienen el mango corchado; y los manguletes son mangu-
librios; entonces ningún mangulete tiene el mango cor-
chado”, entonces la razón determina, con independencia
de los significados, que nos encontramos ante una contra-
“El sueño de la razón”, de Francisco de Goya y Lucientes. dicción; la razón entiende que la proposición es absolu-
tamente falsa porque atenta contra el principio universal
La razón es la facultad del ser humano de identificar de no contradicción.
conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradic- Diremos pues que la primera proposición es relativamen-
ción entre ellos; y así, inducir o deducir otros conceptos te cierta (relativa a la validez de las premisas y al signifi-
distintos de los que ya conoce. La razón, más que des- cado de las palabras), mientras que la segunda es absolu-
cubrir certezas, tiene la capacidad de establecer o des- tamente falsa o falsa de necesidad. La razón, pues, forja
cartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en el pensamiento no estableciendo verdades absolutas (casi
función de su coherencia con respecto de otros conceptos ninguna verdad lo es), sino descartando falsedades abso-
de partida o premisas. lutas que la razón identifica inequívocamente por contra-
dictorias.

1 Principios lógicos que rigen la ra-
zón
2 Tipos de razonamiento
Para su cometido, la razón se vale de principios, que por
su naturaleza tautológica (se explican en sí mismos), el 2.1 Razonamiento abductivo
humano asume íntima y universalmente como ciertos. Es-
tos son descritos por la lógica que es la disciplina encar- El razonamiento abductivo es un tipo de razonamiento
gada de descubrir las reglas que rigen la razón. que a partir de la descripción de un hecho o fenómeno
llega a una hipótesis que lo explica, tal hipótesis es
• El principio de identidad, que evidencia que un con- conjetural la mejor explicación, o la más probable.

1

es el es. Éste fue posteriormente incluido en el es- tudio de la lógica. algunas menos formales que las otras.Kurt Gödel ha demostrado que en cualquier formaliza- cipio universal. relieve lo universal concreto o sea la fuerza de ley general. La base tradicción. como verdades necesarias y universales. resulta necesariamente de ellas. como esencias y leyes univer.los hombres. I 24 b 18-23 sas son verdaderas y la conclusión falsa. requiere que se defina una “generalización ren- table” a partir de un conjunto de observaciones. de contradicción en cuanto a lo Universal moral como buscando así la verdad sobre la realidad y el entorno. pone de La razón como principio del conocimiento conceptual. por el necesario a lo necesario. en la mayoría de los casos siguiendo época: el principio de identidad. otra cosa diferente. entre otros. tivo en las ciencias no es menor en nuestras vidas.3 Razonamiento inductivo ron esta cualidad como propiedad específica del alma hu- mana. se Así. algunas versal” y “necesaria” de unos principios o leyes que no de estas definiciones pueden usar modelos matemáticos están confirmados por la experiencia concreta. habiéndose podido enterar ni se puede refutar dentro de ese sistema y que ningún siste- simplemente observando y contando. basado en el ser de las cosas. abstracción). aplica. en una generalización a partir de la observación de casos particulares.la curva normal.[3] ma consistente se puede usar para demostrarse a sí mismo. otro lado. La tarea Sin embargo hacer uso únicamente de la lógica deductiva de proveer esta definición puede ser enfrentada de varias puede llevar a errores. Propusieron el método dialéctico para partir de la materia concreta dada para llegar a la forma de abstracciones universales y luego pro- poner definiciones generales. nos sales.sus conclusiones en las inferencias estadísticas. que aparentan ser inesenciales. convirtiendo la argumentación. y fue adoptado como el razonamiento La filosofía tradicional de lógica primaria. el principio del tercero excluido y el principio filosófica del razonamiento inductivo la encontramos en de razón suficiente[1] como axiomas evidentes y por tanto el principio de razón suficiente. Este probablemente es constituye un fundamento cognoscitivo completamente el motivo del éxito y la certeza de los modelos científicos secundario. El análisis deja lo concreto 3 Historia como fundamento y por medio de la abstracción de las particularidades. es decir. Por ello la experiencia do corresponde con la deducción. todavía enseñados en nuestra los probabilísticos. maneras. el razonamiento inductivo. desarrollado. permitió tener el modelo científico actual el cual nos ha por sí mismo (los principios) o a partir del conocimien.por Leibniz. básico de la investigación científica. podían ser intuidas por el entendimiento humano. Es decir. dado una cantidad impresionante de tecnología y supues- to por experiencia de una serie de casos particulares (por tas “verdades”. acerca del fenómeno estudiado. que considera- 2. actuales. a lo de probabilidades. la inclusión del razonamiento induc- Los principios y conceptos. era fundamen. lo que nunca puede justificar un prin. En la ciencia moderna. la discusión tudio de derivar una generalización o una ley a partir de y el diálogo en las acciones necesarias para el desarrollo . en nuestra época los razonamientos deducti- en especial Hegel. el principio de no con. consideraron de otra forma el principio vos e inductivos deben complementarse y trabajar juntos. como fenómeno opuesto a intelectual fue considerado funda- mental en el pensamiento por los griegos. que supera el conocimiento de la experiencia. salmente desde premisas dadas por la razón humana. “praxis” o conceptual y teórico. En oposición al mero formalismo lógico los idealistas. Pr. la siguiente: Una inferencia es deductivamente válida si y por ser lo que son. Aristóteles se equivocó incluso en el número de dien.2 3 HISTORIA 2. Es decir. La noción de va- lidez deductiva puede ser rigurosamente establecida para sistemas de lógica formal en términos de las bien entendi- Es decir. es un argumento categórico que va de lo das nociones de la semántica.[2] ción consistente de las matemáticas que sea lo bastante fuerte para definir el concepto de números naturales.nómeno y se establecen conclusiones basadas en mode- pios a priori para la lógica. permitiendo así el lenguaje y el intercambio entre En el mismo sentido. y Por tanto. el razonamiento inductivo basa La lógica deductiva discurre sobre lo que se sigue univer. sino. combinándola cuan- talmente deductiva y no inductiva. sólo si no hay posible situación en la cual todas las premi- Aristóteles An. Pues se parte como verdad “uni. sumo. La validez inductiva. bles en todos los casos y en cualquier contexto.2 Razonamiento deductivo observaciones. Para Aristóteles el silogismo 2.puede construir una afirmación que ni se puede demostrar tes que tenían las mujeres.4 Contrastes es un argumento en el cual. Es se toma o registran una cantidad de datos sobre un fe- esta la razón por la cual Aristóteles estableció los princi. establecidas La diferencia entre la validez inductiva y la deductiva es ciertas cosas.

C. tivas principales que Kant estudió. la argumentaciones. y que junto con la sensibilidad y múltiple. Tal ha sido sobre todo humano. despertaba el uso de la razón. Marcando la propor- der el asombro. que le abre las mandatos. sino de dos usos distintos Retrato de Socrates en mármol. puertas de un mundo superior donde las cosas ya no son En un sentido más restringido y en el contexto de la medianas. y también el entendimiento componen las tres facultades cognosci- a la realidad fluyente de Heráclito. que se opone terminantemente a la verdad tar unos juicios en otros. El razonamiento es un sentido. cultural y social de cada individuo y grupo. superior al que razona. estamos an- mente y la arrastra.las gentes del siglo V a.4. No es fácil compren. con las demás capacidades como los senti- mientos y sobre todo la acción y adaptación en el entorno natural. el entusiasmo. el deslumbramiento que en cionalidad de las ideas de Aristóteles con las ideas del . como el mundo de la realidad. En su uso teórico la mundo más alto. en un sentido general. En ese entonces. Según Kant. la razón es la facultad de las esta revelación interior nos entrega es la verdad misma. Razón genera juicios y en su uso práctico imperativos o rior una fuente de revelación. la consideración de la Razón con mayúsculas durante la Edad Moderna. y el estableci. Cuando dichos principios realidad autónoma. le estamos mediante el razonamiento se pone en contacto con un dando a la razón un uso práctico. una llave. a un teatro extraordinario privilegiada de las capacidades humanas. el cual sólo tienen como fin la dirección de la conducta.2 Definiciones kantianas 3 intelectual.que nunca había sido contemplado hasta ahora por el ser do otras propiedades del espíritu. la facultad que nos permite fundamen- verdad única. una te el uso teórico de la Razón.[5] 4 Diversas concepciones 4.1 El Logos socrático Retrato de Immanuel Kant (1724-1804). Ya que lo que "Crítica de la razón pura". no tratándose éstas de dos razones distintas. que no en per. la búsqueda del conocimiento. es decir. conversar con Sócrates era como asistir La razón ha sido vista de este modo como la expresión a una fiesta o fantasmagoría.2 Definiciones kantianas fecta armonía. descalifican. personal y caprichosa de los sofistas. la razón (Vernunft) es la facultad formuladora de principios en contraposición a el concepto entendimiento (Verstand). Cuando dichos principios se El Logos o razonamiento es considerado no como un ins.4. refieren a la realidad de las cosas. si usamos la trumento. sino como una realidad que se impone a la Razón para el conocimiento de la realidad. El filósofo dis- tingue en Razón Teórica y Razón Práctica. miento de relaciones políticas. Sócrates siente que posee en su inte. de la misma y única razón.[4] En la actualidad se considera una facul- tad no desligada sino en perfecta unidad.

evidencia (filosofía) 7 Enlaces externos • Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Razón. una vida más corta. Historia de los animales. conocimiento. Akal. en términos generales. Madrid. Wikiquote • Wikcionario tiene definiciones y otra informa- ción sobre razón. Aristóteles. Por otro lado. y los que tienen menos y más espaciados tienen. 105. p.Wikcionario . 1990. los que tienen mayor número de dientes viven en tér- minos generales más tiempo.4 7 ENLACES EXTERNOS razonamiento expuesto por Kant. ISBN 84-7600-402-8 [4] Racionalismos e Idealismos [5] Cfr. Edición de José Vara Donado. En los demás animales todavía no se ha observado el hecho. cabras y cerdos. se podría inferir un uso de la razón lógica en aquellos procesos de conocimiento 5 Véase también • Racionalidad • Logos • Día nacional de la razón • Razón vital (Ortega y Gasset) • Razón poética (María Zambrano) 6 Notas y referencias [1] Este último se formula por Francisco Suárez y sobre todo por Leibniz a partir del principio aristotélico de causalidad [2] Problema de la inducción [3] Tienen mayor número de dientes los ma- chos que las hembras tanto en el caso de los hombres como en el de la ovejas.

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