You are on page 1of 5

La danza en sus orgenes. Acerca del aspecto sanador.

Publicado el 4 octubre, 2011 por admin

Lic. Amanda Buneta, amanda@escenarioinvisible.com.ar

Confucio (551 AC-478 AC. Filsofo chino) dice

Bajo el impulso de la alegra el hombre grito;


el grito convirtise en palabras, pero stas no fueron suficientes
y el hombre modul las palabras en el canto;
luego insensiblemente fue movindose sobre el canto,
hasta que de pronto tradujo en el baile la alegra de la vida.

Esta reflexin del sabio Confucio expresa el concepto que considero sanador, curativo,
teraputico y transformador de la danza, que es la alegra y el jbilo que acontece cada
vez que una persona se mueve al ritmo de una msica, al ritmo propio o en el silencio.
Aspecto que rescatan las pioneras de la DMT, especialmente Truddy Schoop.

Me gustara plasmar en este trabajo de reflexin, un enlace de estos elementos


esenciales de la danza con los aspectos curativos de la danza movimiento terapia
(DMT), o que la DMT llama procesos de curacin presentes en la experiencia con
DMT ya sea grupal o individual. (Sincrona o empatia , expresin, revitalizacin,
ritmo, integracin, cohesin, educacin, simbolizacin).
La unin de la danza en sus orgenes y la DMT posee un puente construido a partir de
las mismas pioneras, que buscaron en su propia danza estos aspectos sanadores, o se
preguntaron de alguna manera que expresaba la danza de cada individuo. Este puente
crea una conexin con el movimiento ms original e instintivo de cada uno. Las
pioneras (Mary Whitehouse, Trudy Schoop y Marian Chace) abrieron el espacio a las
preguntas que despertaban cada exploracin con ellas mismas, en sus propias vidas y
la conexin con la danza. Luego con otros, y paulatinamente crearon un slido puente
que une la utilizacin de la danza y el movimiento en los procesos de crecimiento,
transformacin y sanacion de los dolores humanos. O mejor dicho, ese puente entre
la danza y la terapia, se consolido en un escenario propio de transformacin de
aquellos que toman el riesgo de danzar y auto conocerse/ descubrirse con dicho medio.

La DMT posibilita la construccin de un puente de unin entre las partes dormidas y


ocultas, partes que guardan energa; con el uso y recurso de la danza y el movimiento
se moviliza y rescata aquello que necesita ser atendido, movido, expresado. Aquello
que necesita desplegar su propia danza. Un puente de doble circulacin que comunica
lo individual con lo colectivo, lo personal con lo comunitario, la identidad mas
profunda con los roles que se juegan a diario, un camino que conecta esa fuente
primigenia, instintiva y vital con el ser humano del siglo XXI que padece de
desnaturalizacin. Es decir un puente que conecta directamente con ese impulso
autentico, con esa raz que nos habita. En esta idea me inspiro en Mary Whitehouse.
La danza como expresin humana esta presente en nuestras vidas desde antes que
nuestra vida sea nuestra. Es decir, venimos al mundo gracias a la danza de ciertos
elementos La danza es un lenguaje universal, un medio de unin universal, ya que
nos comunica ms all de las palabras, y de las diferencias culturales. Por ejemplo las
danzas populares, las danzas circulares, donde el gesto de dar la mano, enlaza las
diferencias y hace contacto. Es decir que la danza desde su origen es comunicacin
social, poltica y religiosa. El problema actual, es que cada vez perdemos contacto con
el placer y el regalo de Danzar al respecto Maurice Bejart lo dice mejor El baile
es para el ser humano una necesidad, pero como el autntico rito del baile ya no existe,
como no hay mas comunin popular en la plaza de la aldea, en la iglesia, donde al
darse la mano se estregaba el corazn, como estamos privados de alegras sencillas y
fuertes, se recurre al jolgorio del sbado por la noche. Sin el baile el ser humano pierde
una de las dimensiones de su presencia en el mundo.

La danza como expresin genuina humana nos facilita abrirnos a la posibilidad de ser
intermediarios entre el cielo y la tierra, o mejor dicho, entre lo material y lo inmaterial,
entre unos y otros en movimiento y en posible transformacin.
En este contexto de elaboracin, una definicin DMT seria

La Danza Movimiento terapia es una disciplina psicoteraputica que posibilita los


procesos de integracin y crecimiento de un sujeto. Estos procesos se ven facilitados
por el uso de la danza y el movimiento como lenguaje expresivo a favor de las
necesidades que ese sujeto/o grupo requiera trabajar. La DMT permite entrar en el
mundo emocional, cognitivo y connativo de un sujeto, creando favorables condiciones
para el cambio y la transformacin, que es el objetivo de las psicoterapias en general.

Los factores en DMT que promueven cambios, crecimiento y salud son los siguientes:
Sincrona o empata: se refiere a eventos que suceden al mismo tiempo. Es la
primera forma de relacionarse y comunicarse, es la recapitulacin del vnculo con la
madre. Este aspecto, se remonta a lo danza primitiva sin lugar a dudas, ya que esta
habilidad de moverse con los otros al mismo tiempo es una capacidad social para la
comunicacin. Se habla de danza como el primer arte del ser humano, anterior a las
palabras; en ella se crea una comunicacin a travs del desplazamiento y el ritmo que
se ha ido volviendo mas compleja por las riquezas de las culturas. El hombre
primitivo se mova y senta placer en el movimiento. Alertados ante el movimiento de
las poderosas fuerzas de la naturaleza, los hombres primitivos realizaban otros
movimiento con los que esperaban apaciguar esas fuerzas, o al menos, obtener poder
para controlarlas. Los cazadores bailaban antes de perseguir a sus presas; los guerreros
bailaban antes de presentar batalla; las tribus lo hacan para exorcizar a los espritus
del mal y para aplacar a sus dioses

Expresin: en DMT pueden expresarse de manera simblica tanto emociones


complejas y tambin las experiencias pre-verbales. La expresin es el primer paso para
entrar en contacto con el mundo interno, los propios sentimientos, emociones, tambin
permite relacionarse con las potencialidades dormidas. En DMT se busca desarrollar
la intensidad necesaria que posibilite el cambio emocional, reforzando aquellos
patrones de movimiento que conducen a la expresin emocional y ampliando aquellos
gestos que promueven el cambio La expresin a travs de la danza y el movimiento
permite entrar en el lenguaje del cuerpo, lenguaje inherente a nuestro comportamiento,
personalidad y estilo de estar en el mundo. Por ejemplo T. Schoop era una especialista
en observar como caminan las personas, que expresan en su caminar. En la postura del
cuerpo, en la inclinacin de la espalda, los hombros, la cadera, el gesto Supongo que
el hombre en su origen, o el hombre primitivo tena muy a su alcance esta manera de
expresarse a travs del cuerpo, los movimientos, los rituales. Como los nios, que al
observarlos descubro la libertad del cuerpo y el movimiento.

Revitalizacin: significa infundir a las personas con el poder de la vida. La DMT al


trabajar con la danza y el movimiento activa al organismo y este proceso alivia la
ansiedad, la tensin, la rigidez, el stres, los bloqueos de energa, moviliza emociones
diversas, etc. Algo se enciende cuando nos movemos. Y produce rpidamente una
revitalizacin.

Ritmo: es el aspecto nodal de la vida, nos ordena y estructura. En DMT, contribuye a


la integracin, regulacin e inspiracin de los individuos y de los eventos. Humphrey
(1959) describe cuatro fuentes de organizacin rtmica inherentes a la naturaleza
humana: los ritmos de la funcin interna, de la respiracin, de la propulsin y de la
emocin. Tambin existe los ritmos externos que nos influyen y condicionan.
Algunos antroplogos creen que la danza primitiva fue una respuesta externa a los
ritmos internos (Hanna 1979). Basndose en estos ritmos comunes, personas de varias
culturas pueden integrarse a travs del movimiento.

Integracin: en DMT tiene que ver con el movimiento continuo y ocurre en diferentes
niveles. Existen cinco premisas bsicas que subyacen a la funcin integradora de
DMT: 1. La existencia de una relacin isomorfica entre los actos mentales y la
actividad neuromuscular; 2. las conexiones integradoras pueden suceder a travs de
una aprehensin gradual o de revelaciones espontneas; 3. Integracin implica
compromiso; 4. La integracin requiere que las experiencias sean tanto sentidas como
representadas simblicamente; 5. La integracin del self requiere la validacin del
otro.

Cohesin: significa un sentido de pertenencia y atraccin por el grupo. En DMT se


utilizan diferentes vas de comunicacin: la cercana fsica, el contacto por el tacto, la
mirada, la escucha, el olfato todos los sentidos. Gradualmente en adultos, ya que en
dicha etapa de la vida, se pierde el acceso directo a los sentidos, o el reconocimiento y
la validacin confiable de dichas vas. El acompaamiento rtmico, y el moverse con el
otro, crean sentido de pertenencia grupal. Las danzas circulares, prctica de
transmisin oral, que remiten algunas tradiciones culturales ms originarias, transmiten
este conocimiento del circulo como reunin, contacto, unin, pertenencia.La fuerza
del mundo acta siempre en forma circular. El cielo es redondo y he odo decir que la
Tierra es redonda como una pelota, al igual que las estrellas. El viento nunca sopla mas
fuerte que cuando da vueltas. Los pjaros hacen nidos circulares. El sol se alza y
vuelve a caer en crculo. Lo mismo hace la luna y ambos son redondos. Hasta las
estaciones forman un crculo con sus cambios y siempre vuelven al punto de partida.
La vida del hombre es un crculo que va de niez a niez. Y as sucede con cuanto
lleva fuerza en su interior. Alce Negro-Sioux Oglala

Educacin: La participacin mutua de la expresin simblica de unos y otros es la


esencia del proceso de aprendizaje. En DMT las personas aprenden sobre si mismas,
sus relaciones, y de los temas de la vida. Tambin al resonar con temas de otras
personas, si comparten un grupo. Al iniciar este proceso de aprendizaje con su propio
cuerpo en movimiento, descubren capacidades como aflojar tensiones, incrementar la
energa, disminuir la depresin.

Simbolizacin: La danza tambin ha tenido un carcter ritual en las diferentes


culturas. Los ceremoniales has construido una forma de estar ms cerca de los dioses,
celebrar fiestas de iniciacin o reclamar algo deseado a las fuerzas de la naturaleza.
As, los movimientos de las danzas rituales expresaban, a travs del cuerpo, la
simbologa de un pueblo. Y esta simbologa transmita sus creencias y valores mas
fundamentales, es decir su relacin con la vida y la muerte, la cosmogona, lo sagrado
y lo profano. Aun hoy existen tribus que mantienen intacta esta relacin csmica a
travs de la danza. En cualquier caso la danza ritual tiene un carcter mgico que no
pasa por la lgica del razonamiento, donde lo ms importante es el movimiento del
cuerpo al ritmo de la msica. El movimiento libre del cuerpo en el espacio es
fundamental en la danza. Es como realizar dibujos o pinturas con el cuerpo en el aire.

En DMT la expresin simblica crea un puente entre el mundo interno y externo de la


persona. A travs de la expresin simblica las personas logran ordenar, significar,
contar sus dolores, sus caos, etc.

Para cerrar este pequeo trabajo de reflexin que inicie con la brjula de la danza
originaria, la DMT y la alegra de bailar, me doy cuenta que voy arribando a nuevas
preguntas que se abren en la direccin de la danza y el movimiento con la
espiritualidad. Cierro con esta frase

Bailar es soltar lo que retiene, lo que sepulta, lo que pesa y agobia. Es descubrir con
el cuerpo, la esencia y el alma de la vida. Es entrar en comunidad fsica con la libertad.
Por lo tanto es practicar el arte sagrado. Jean Louis Barrault: (1910-1994)

Bibliografa
- Maurice Bejart, Un viaje iniciatico, Entrevista publicada en El correo de la
UNESCO, Enero 1996.
- Claire Schmais: Healing Processes in group Dance Therapy, Traduccin Karin
Fleischer.
- Diana Arias y Claudia Vargas, La creacin artstica como terapia Como alcanzar el
equilibrio interior a travs de nuevas expresiones. Editorial Integral. Barcelona. 2003
- Historia del Espectculo, DANZA, n 1 Cuerpos en movimiento. Editorial
Viscontea. Bs.As. 1981.

Esta entrada fue publicada en articulos y etiquetada danza, DTM. Guarda el enlace
permanente.
Teatro del Oprimido
Curacin por el arte

Newsletter
para recibir informacin acerca de nuestras actividades por favor ingresa tu e-
mail

Lic. Alejandro Segovia, Lic. Amanda Buneta Te. 054.11 4855.9212 / - Acceder