REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN
DIVISIN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS

MAESTRA EN FILOSOFA

1. IDENTIFICACIN DEL CURSO

NOMBRE: PROBLEMAS CLAVE DE LA FILOSOFA

UNIDADES CRDITOS: 3
No HORAS SEMANALES: 3 DURACIN EN
HORAS: 48
PERODO ACADMICO: 2016/2
TIPO DE ASIGNATURA: OBLIGATORIA DE FORMACIN
BSICA
LNEA DE INVESTIGACIN: HISTORIA DE LA
FILOSOFA
DOCENTE: MSC. JESS F. RAMOS
(mjazona1@gmail.com 0412-6511729)

2. JUSTIFICACIN
Desde sus mismos orgenes la reflexin filosfica ha planteado una
y otra vez ciertos problemas que pueden calificarse como
fundamentales. Constatar este hecho deja traslucir el hecho de una
cierta independencia bsica de la filosofa con respecto al acontecer
histrico. Ello es cierto en muchos casos, aunque debe acotarse que,
si bien las preguntas inquietudes filosficas se asemejan de
generacin en generacin, las respuestas y soluciones a las mismas
no slo son cambiantes, sino que en los diferentes momentos de su
articulacin los mismos problemas son replanteados de manera
diferente o presentan derivaciones que seran impensables en otro
contexto socio-cultural. Este es un precio que debe pagar la reflexin
filosfica a la existencia, pero un precio mdico si se considera lo que
conserva ella de constante con el pasado y con lo eterno, considerado
precisamente en su neto sentido como lo que est ms all del
tiempo y del espacio. En este respecto, una de las preguntas iniciales
y fundamentales de este estudio no es la de qu podemos tener en
cuenta nosotros, en nuestro tiempo y nuestro continente, con lo que
se dijo hace dos mil quinientos aos en otro idioma y otro continente.
No, la pregunta que nos introduce en el misterio y la maravilla de la
reflexin filosfica es justamente la de cmo es posible que a
nosotros, en nuestra circunstancia y poca, tan distintas de las del
pasado, nos puedan decir algo esos textos, esas palabras y esas ideas
de hombres de otros tiempos, lenguas y lugares. Y ello slo es
explicable en vistas al hecho antes esbozado y pese a las necesarias
relaciones de inters que todo hecho humano comporta con su propia
poca y circunstancia de la autonoma esencial del pensar filosfico
con respecto a los factores limitantes de la existencia humana.

Este programa est destinado a plantear algunos de los que suelen

considerarse como los problemas fundamentales del pensar humano,
as como a analizar algunas de sus soluciones paradigmticas a
travs de la historia de la filosofa. La estructura del curso responde
entonces a la identificacin de esas cuestiones clave y a su expresin
y manejo en diferentes momentos de la reflexin filosfica.

Con este curso, los alumnos podrn tener una visin de conjunto
tanto de los principales caminos que puede tomar el pensamiento
filosfico, como de los mltiples modos en que tales caminos ellos
mismos contextualizados pueden ser recorridos.

3. OBJETIVOS
Objetivo General:
Plantear las preguntas fundamentales de la reflexin filosfica
(occidental) y analizar algunas de las respuestas ms importantes
a travs de la historia.
Objetivos Especficos:
Dilucidar sobre los problemas ms elementales en torno a la
epistemologa y analizar ejemplos paradigmticos de solucin.
Esclarecer las cuestiones ms controversiales en torno al origen y
fundamento del hombre y su entorno.
Analizar los problemas ms elementales de la filosofa, desde la
epistemologa y la antropologa, en el contexto actual.
4. CONTENIDO PROGRAMTICO
Fungiendo el tema 1 como seccin introductoria, los temas
restantes se organizarn en dos grandes bloques: de orientacin
epistemolgica el primero (Temas 2, 3, 4 y 9), y antropolgica el
segundo (Temas 5, 6, 7, 8 y 9).

Tema 1: Sobre las tareas fundamentales de la filosofa.

- Waismann:Hay problemas filosficos? (El positivismo lgico,
pp. 349-385)
https://www.dropbox.com/s/1nfjmloxiom9u9o/Ayer%20A-J-El-
positivismo-logico.pdf?dl=0
- Nuo: Para qu sirve la filosofa?
 - Lyotard: Las palabra filosfica. (Por qu filosofar? pp. 121-
143) https://www.dropbox.com/s/88r5vw6qpwkcb7l/Por
%20qu%C3%A9%20filosofar.pdf?dl=0
Tema 2: Sobre el problema de la Verdad.
- Platn: El mito de la caverna (La Repblica, Libro VII)
- Gadamer: Qu es la verdad? (Verdad y Mtodo, pp. 51-62)
Tema 3: Sobre los problemas Metacientficos.
- Kuhn: Ciencia y concepcin del mundo (La estructura de las
revoluciones cientficas, pp. 176-211.)
- Wartofsky: Conceptos y esquemas conceptuales en las
ciencias. (Introduccin a la Filosofa de la ciencia, pp. 17-39.)
Tema 4: Sobre el problema del Conocimiento.
- Kant: Conocimiento puro y conocimiento emprico (Crtica de
la razn pura, pp. 41-61)
- Husserl: Sobre la relacin sujeto-objeto (El artculo
Fenomenologa de la Enciclopedia britnica.)
Tema 5: El problema del Hombre.
- Cassirer: Qu es el hombre? (Antropologa Filosfica, pp. 7-
63)
- Martn: Teoras explicativas del origen y evolucin del
Hombre (Estudio y comprensin del Hombre, pp. 28-44)
- Gevaert: Los lmites de la existencia y la perspectiva de la
esperanza. (El problema del Hombre, pp. 255-335)
Tema 6: El problema del Ser.
- Aristteles: La Ciencia de lo que Es en tanto que algo Es
(Metafsica, Libros IV y V)
- Heidegger: El Origen de la obra de Arte. (Caminos de
bosque, pp. 11-62)
- Heidegger: Exposicin de la pregunta por el sentido del Ser.
(Ser y Tiempo, pp. 13-48)
Tema 7: El problema del Deber.
- Aristteles: Sobre la Felicidad (tica a Nicmaco, Libro I)
- Martn: Problemas tico-cientficos del presente.
(Introduccin a la tica y a la crtica de la Moral, pp. 269-
306).
- Aristteles: Comunidad poltica y Comunidad familiar
(Poltica, libro I)
- Benedicto Rodrguez: La polmica entre comunitaristas y
liberales (Liberalismo y Comunitarismo: Un debate
inacabado)
Tema 8: El problema de la Religin.
- Casirer: Mito y Religin (Antropologa filosfica, pp. 113-165)
- Gadamer: Mito y Lgos. (Mito y Razn, pp. 13-39)
 - De Sahagn Lucas: Fenomenologa de la Religin
(Fenomenologa y Filosofa de la Religin, pp. 43-56)
Tema 9: Otros problemas.
- Frege: Sentido y Referencia (Estudios sobre semntica)
- Wittgenstein: Juegos del lenguaje. (Investigaciones
Filosficas)
- Sartre: Libertad como condena (El existencialismo es un
humanismo)
- Descartes: Cosa extensa y cosa pensante (Meditaciones
metafsicas)
- Merleau-Ponty: Habitud corporal (Fenomenologa de la
percepcin)
- Vzquez: El status epistemolgico de la filosofa de la
educacin. (La Filosofa de la Educacin)
- Beorlegui: El problema de la identidad y autenticidad del
pensamiento filosfico latinoamericano (Historia del
pensamiento filosfico latinoamericano)
- Muoz Martnez: Qu es el arte? (Una reflexin filosfica
sobre el Arte)
- Bateson: Papito Por qu se desordenan las cosas?
(Metlogo)
- Vargas Guilln: Espacios de accin de la filosofa en la
sociedad (Reflexiones realizadas en el marco del Seminario
Formacin y Subjetividad)
- Xolocotzi: Tcnica, verdad e historia del ser (La Tcnica
Orden o desmesura?)
- Beck: Globalizacin (Qu es la globalizacin? Falacias del
globalismo, respuestas a la globalizacin)
5. MODOS DE EVALUACIN:
La evaluacin del curso atender a sus caractersticas bsicas: se
tomar en cuenta tanto la asistencia y participacin, como la
elaboracin y exposicin de sendos ensayos monogrficos
correspondientes a los dos bloques temticos que constituyen el eje
de la asignatura. Los ensayos, cuyos temas se escogern de comn
acuerdo entre alumno y docente, sern expuestos pblicamente en
las sesiones que siguen a la culminacin del respectivo bloque.

Porcentaje
Estrategia de
Destreza evaluada (de la calificacin
evaluacin
definitiva)
Anlisis espontneo de
Asistencia y textos ledos, y
30%
participacin en clase. discusin de los temas
tratados en clase.
Dos (2) ensayos
monogrficos Anlisis, profundizacin
individuales y contextualizacin de
(aproximadamente 6-10 uno o varios de los
pginas c/u), textos propuestos, a
correspondiendo uno al base de las discusiones 40%
primer bloque temtico realizadas en clase y (20% c/u)
(temas 2, 3, 4 y 9), y el lecturas independientes
otro al segundo bloque de textos primarios y
temtico secundarios.
(temas 5, 6, 7, 8 y 9).

Exposicin y defensa
Presentacin sinttica y
de los ensayos 30%
discusin de un tema
monogrficos (15% c/u)
investigado.
individuales.

6. ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE
El trabajo en aula consistir principalmente en hacer girar el
pensamiento en torno a las ideas de los textos preparados para la
discusin o los que vayan a ser ledos en clase. Se inducir la
interrogacin diagonal e indirecta, ms correspondiente con los
contenidos del curso.

7. MEDIOS INSTRUCCIONALES
Como en otras asignaturas de la disciplina, en sta el recurso
instruccional por excelencia es el conjunto de textos a estudiar y
discutir, adems de las propias ideas anotadas y preparadas de cada
participante.

8. BIBLIOGRAFA

ANSCOMBE, G. Elizabeth M.: Intencin, trad. A.F. Stellino,

Paids / UNAM, Barcelona / Mxico, 1991 (seleccin de citas)
ARISTTELES: "Sobre la interpretacin", en Tratados de lgica
(Organon), ed. y trad. Miguel Candel Sanmartn, Gredos, Madrid,
1988, t. II, pp. 35-81.
--------------------: tica a Nicmaco, Editorial Gredos, Madrid, 1988.
--------------------: Matafsica, Editorial Gredos, Madrid, 1988.
--------------------: Poltica, Editorial Gredos, Madrid, 1988.
BEORLEGUI, Carlos: Historia del pensamiento filosfico
latinoamericano, Deusto Publicaciones, Bilbao, 2010.
 CASSIRER, Ernst: Antropologa filosfica, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 1968.
DE SAHAGN LUCAS, Juan: Fenomenologa y filosofa de la
religin, BAC, Madrid, 1999.
DESCARTES, Ren: "Segunda Meditacin" / "Sexta Meditacin",
en Meditaciones metafsicas, trad. Jos Soriano, L.U.Z., Maracaibo,
1967, pp. 79-101, 183-222
FREGE, Gottlob: "Sobre sentido y referencia", en Estudios sobre
semntica, trad. Ulises Moulines, Ariel, Barcelona, 31984, pp. 49-84.
GADAMER, Hans-George: "Qu es la verdad?" en Verdad y
Mtodo II, Sgueme, Salamanca, 2002, pp.51-62.
GEVAERT, Joseph: El problema del Hombre, Ediciones Sgueme,
Salamanca, 2003.
GUILLERMO DE OCKHAM: Suma de lgica, trad. Alfonso Flrez
Flrez, Norma, Bogot, 1994, cap. 1-5, 14-15, 33, 63 (pp. 13-27, 63-
70, 123-125, 246-248)
HEIDEGGER, Martin: Caminos de bosque, Versin espaola de
Helena Corts y Arturo Leyte, Madrid, Alianza, 1996.
----------------------------: Ser y tiempo. Traduccin, prlogo y notas de
Jorge Eduardo Rivera. Universidad de Chile, Santiago, 1997.
HUME, David: "De la inmortalidad del alma", en Tratado de la
naturaleza humana, trad. Vicente Viqueira, Porra, Mxico, 41998,
libro I, parte IV, secc. V, pp. 152-163
HUSSERL, Edmund: Invitacin a la fenomenologa, (El artculo
Fenomenologa de la Enciclopedia Britnica) Paids, Barcelona,
1992.
KANT, Immanuel: "Introduccin" a la Crtica de la razn pura
(segunda edicin), trad. Jos del Perojo / Jos Rovira Armengol, 2
vols., Orbis, Barcelona, 1983, vol. 1, pp. 98-110
KUHN, Thomas S.: "Las revoluciones como cambios del concepto
del mundo", en La estructura de las revoluciones cientficas, trad.
Agustn Contin, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1982, pp.
176-211
LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm: "Sobre la libertad" / "Conversacin
sobre la libertad y el destino", en Naturaleza y libertad, trad. Jos
Soriano, L.U.Z., Maracaibo, 1967, pp. 101-113, 115-139
 LYOTARD, Jean Franois: "Sobre la palabra filosfica", en Por
qu filosofar?, trad. Godofredo Gonzlez, Paids, Barcelona, 1989,
pp.121. 143.
MARTN SNCHEZ, ngel: Estudio y Comprensin del Hombre,
Vadell Hermanos, Caracas, 2011.
------------------------------------: Introduccin a la tica y a la crtica
de la Moral, Vadell Hermanos, Caracas, 2009.
MARX, K. Miseria de la filosofa, trad. Diego Abad de Santilln,
Ed. Jucar, Barcelona, 1974.
MERLEAU-PONTY, Maurice: Fenomenologa de la percepcin,
trad. Jem Cabanes, Pennsula, Barcelona, 52000, parte I, (seleccin
de citas).
MONTAIGNE, Michel de: "De la experiencia", en Ensayos, vol. III,
trad. Dolores Picazo y Almudena Montojo, Ctedra, Madrid, 1998.
MOORE, George Edward: "Certeza", en Defensa del sentido comn
y otros ensayos, trad. Carlos Sols, Orbis, Barcelona, 1983, pp. 233-
254.
PARFIT, Derek: "Identidad personal", trad. lvaro Rodrguez
Tirado, Cuadernos de Crtica, 25, UNAM, Mxico, 1983
PLATN: Repblica, libro VII, en Obras completas, ed. y trad. Juan
David Garca Bacca, UCV, Caracas, 1981, t. VIII, pp. 365-409
PUTNAM, Hilary: "Es posible la semntica?", trad. Alejandro
Tomasini, Cuadernos de Crtica, 21, UNAM, Mxico, 1983.
ROIG, Arturo Andrs: "Globalizacin y filosofa latinoamericana" en
Caminos de la filosofa latinoamericana, LUZ, Maracaibo, 2001, pp.
163-181.
SANTO TOMS DE AQUINO: Suma Teolgica, I, Ed. BAC,
Madrid, 1960 (seleccin de citas)
SARTRE, Jean-Paul: El existencialismo es un humanismo, trad.
Victoria Prati de Fernndez, Orbis, 1983 (conferencia: pp. 49-101)
SFOCLES: "Edipo Rey", en Obras Completas, trad. Jos Alemany
Bolufer, El Ateneo, Buenos Aires, 1957, pp. 485-543.
STRAWSON, Peter F.: "Libertad y resentimiento", trad. Laura
Lecuona, Cuadernos de Crtica, 47, UNAM, Mxico, 1992.
VZQUEZ, Stella Maris: La Filosofa de la Educacin, CIAFIC
Ediciones, Buenos Aires, 2012.
 WAISMANN, Friedrich: "Mi perspectiva de la filosofa", en AYER,
Alfred J. (comp.), El positivismo lgico, trad. L. Aldama y otros,
FCE, Mxico, 31981, pp. 349-385
WARTOFSKY, Marx W: Introduccin a la filosofa de la ciencia,
Alianza Universidad, Madrid, 1973.
WITTGENSTEIN, Ludwig: Investigaciones Filosficas (bilinge),
eds. G.E.M. Anscombe / G.H. von Wright / R. Rhees, trad. Alfonso
Garca Surez / Ulises Moulines, UNAM / Crtica, Mxico /
Barcelona, 1988, parte I (seleccin de citas).
XOLOCOTZI, ngel: La Tcnica Orden o desmesura?,
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Puebla, 2009.