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La contraction de texte: 2 mthodes et exemples

Charles-Henri Audet et Denise Dumont


Qubec franais, n 63, 1986, p. 60-64.

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http://id.erudit.org/iderudit/45568ac

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La contraction de texte

1 MTHODE ET EIEMPLEf
charles-henri audet
Plan et denise dumont
contraction de texte
part, on pourrait parler de sous-para- Alina < lat. ad (), lineam (ligne) =
I. Liste des diverses tches
g r a p h e s et de s u p e r - p a r a g r a p h e s ; u n i t v i s u e l l e c a r a c t r i s e par u n
(dmarche dtaille)
d'autre part, leur i d e n t i f i c a t i o n fait r e t o u r la l i g n e . S o u v e n t l'alina
appel au j u g e m e n t et des j u g e m e n t s recouvre le paragraphe mais pas forc-
A. Lire et c o m p r e n d r e le texte diffrents peuvent s'admettre. L'iden- ment et pas strictement. Il constitue
B. Prparer et faire le plan (schma) tification des paragraphes est donc souvent une stratgie de mise en relief
C. Prparer et faire la contraction la fois un exercice d'analyse et de et il arrive que des auteurs l'utilisent
synthse. de faon inattendue.

A . L i r e et c o m p r e n d r e le t e x t e
TEXTE C O N T R A C T E R
1. Lire le texte contracter une pre-
mire fois dans son entier. Que reprsente la race? L'homme de la rue aussi bien que l'anthropologue distingue
2. Le relire encore, une fois ou deux, facilement un caucasien d'un ngrode, d'un mongolode, d'un amrindien ou d'un
pour y souligner les mots ou expressions australode. Certains ont propos de diviser ces cinq grandes races en trente-quatre sous-
dont on entend vrifier le sens. groupes. Mais en fait les groupes ou sous-groupes sont les subdivisions d'une espce
unique : Homo Sapiens. Chez cette espce, les traits hrditaires communs l'emportent de
3. Trouver dans le dictionnaire la dfi-
beaucoup sur les diffrences relatives utilises pour fonder les divisions. En fait, plus de
nition ou la valeur rfrentielle de tous 99% des gnes qui constituent le patrimoine d'un individu sont communs tous les
les mots ou expressions qu'on a souligns. hommes. Moins de 1 % dterminent son appartenance raciale. De plus, la gntique a
lucider les allusions obscures. (Rf. montr qu'il n'existe pas de diffrences fixes, absolues, entre les races humaines.
Robert 1, Robert 2, etc.) Scientifiquement, une race est un groupe d'individus apparents par intermariage, qui se
4. Relire le texte dans son entier au distingue des autres groupes par la frquence de certains gnes. Cette frquence peut
moins une autre fois. varier, c'est--dire qu'une race peut se modifier. L'ide de race ne correspond donc pas
une catgorie fixe, mais une dfinition variable, et l'on a pu crire que la race n'tait pas
un fait biologique, mais un mythe social.
B. Prparer et faire le plan En revanche, il existe des nations, des peuples, des cultures, des religions. La culture,
dont la religion est une des composantes, est transmise par l'ducation qui comprend la
1. Relire le texte ligne par ligne, phrase formation de la langue, du caractre, des faons de penser et d'agir. La culture est affaire
par phrase et le dcouper en ides de tradition et n'est pas hrite en mme temps que les caractres physiques particuliers
particulires. qui diffrencient les groupes ethniques. La science nous apprend qu'il n'existe aucun
rapport entre les caractres physiques et les aptitudes intellectuelles des individus, que les
2. Dresser la liste numrote de ces diffrences intellectuelles constates entre les diffrents groupes raciaux sont moins
ides sous forme rsume, en ses pro- grandes que les diffrences existant entre les individus d'une mme race. La thorie de la
pres mots si possible. hirarchie des races aussi bien que celle de la puret des races est dpourvue de tout
3. Regrouper les ides par ensembles fondement.
logiques.
d'aprs Andr LWOFF
4. Identifier parmi ces ensembles ceux (Le Monde 24 avril 1977)
qui forment l'introduction, le dvelop-
pement et la c o n c l u s i o n du texte. Iden-
tifier les sous-groupes de chacun de ces
ensembles.
Dans le dcoupage du plan en sections Plan de
et sous-sections (c'est--dire selon les c o n t r a c t i o n de texte
paragraphes du texte), ne pas se laisser
aveuglment guider par le dcoupage
du texte en alinas. Une unit de sens Canevas de prsentation
( d o n c une section o u sous-section) des travaux (exemples)
est constitute d'un paragraphe, non
d'un alina.
Paragraphe < grec para ( ct de), A. Prparation du texte E. Plan rdig gnral
g r a p h e i n (crire) = unit logique, B. Liste des ides particulires F. Contraction 25%
dveloppement d'une ide o u d'un C. Plan non rdig G. Contraction 10%
ensemble d'ides. La notion de para- D. Plan rdig dtaill
graphe est d o n c assez relative: d'une

60 Qubec franais Octobre 1986


Jusqu' quel p o i n t sous-sectionner et Les fichesqui suivent (A G)constituent des exemples de prparation du texte.de plans et de contraction
dtailler ?
On fractionne un texte en fonction de A. Prparation d u texte
sa longueur, en fonction de la longueur Q u e reprsente la race ? L'homme de la rue aussi bien que # mots/25%
et de l'homognit interne des para- I. A ['anthropologue distingue facilement un caucasien d'un
graphes. En f o n c t i o n aussi du type de ngrode, d'un m o n g o l o d e , d'un a m r i n d i e n o u d'un austra-
c o n t r a c t i o n faire (10%, 20%, 25%,...).
lode. / Certains ont p r o p o s de diviser ces g r a n d e s races 59/15
5. Hirarchiser les ides repres sous
la forme d'un PLAN ou SCHMA cascade B en t r e n t e - q u a t r e s o u s - g r o u p e s . / / Mais en fait les g r o u p e s ou
et cod numriquement ou a l p h a n u m - s o u s - g r o u p e s sont les subdivisions d'une espce unique:
riquement. H o m o Sapiens. I l Chez cette espce, les traits hrditaires
Selon la tche propose, faire un plan c o m m u n s l'emportent de b e a u c o u p sur les diffrences relatives
II. A. 1
gnral ou dtaill, non rdig ou rdig.
utilises p o u r f o n d e r les divisions. I En fait, plus de 99% des
Faire un plan gnral en vue d'une
c o n t r a c t i o n condense (ex. 10%) et gnes qui constituent le patrimoine d'un individu sont c o m m u n s
u n plan dtaill en vue d'une c o n t r a c - tous les hommes. Moins de 1 % dterminent son appartenance
tion plus large (ex. 25%). raciale. / De plus, la g n t i q u e a m o n t r qu'il n'existe pas de
Le plan non rdig se caractrise par diffrences fixes, absolues e n t r e les races h u m a i n e s . //
le fait qu'il est c o m p o s de mots et de
Scientifiquement, une race est un groupe d'individus apparents 140/35
syntagmes relis logiquement seule-
par intermariage / qui se distingue des autres g r o u p e s par la
ment plutt que logiquement et synta-
x i q u e m e n t ; par le fait qu'il peut y frquence de certains gnes. I Cette frquence peut varier, /
manquer des dterminants, des verbes c'est--dire q u ' u n e race peut se modifier. / / L'ide de race ne
ou des mots de liaison. correspond d o n c pas une catgorie fixe, mais une dfinition
Le plan rdig est c o m p o s de syn- variable, / et l'on a pu crire que la race n'tait pas u n fait
tagmes et de phrases lis logiquement
b i o l o g i q u e , mais un m y t h e social. / /
et syntaxiquement ; et il est ponctu,
de telle sorte que, libr de sa numro- B. 1 En revanche, il existe des nations, des peuples, des
tation, il constituerait un texte suivi. cultures, des religions. / La culture, dont la religion est une
Le plan, qu'il soit gnral ou dtaill,
des c o m p o s a n t e s , est transmise par l'ducation q u i c o m p r e n d
rdig ou non rdig, doit mettre en
vidence les articulations logiques du la f o r m a t i o n de la langue, du caractre, des faons de penser
texte et devrait c o m p r e n d r e des mots et d'agir. / La c u l t u r e est affaire de tradition et n'est pas hrite
de liaison (et, ou. or, car, donc, en en m m e temps q u e les caractres p h y s i q u e s particuliers q u i 110/27
effet, parce que, quoique....). Ces mots _ diffrencient les groupes ethniques. I l La science nous apprend
p e u v e n t p a r f o i s s'insrer entre les
qu'il n'existe a u c u n rapport entre les caractres physiques et
lignes numrotes du plan.
les aptitudes intellectuelles des individus, / q u e les diffrences
C . P r p a r e r et f a i r e la intellectuelles constates entre les diffrents g r o u p e s raciaux
contraction sont moins grandes q u e les diffrences existant entre les

1. C o m p t e r le nombre de mots de individus d'une m m e race. / / La thorie de la hirarchie des


chaque section et sous-section d u texte,
c'est--dire de chaque paragraphe ou
ensemble d'ides identifi.
Il s'agit bien de compter tous les mots,
III
[ races aussi bien que celle de la puret des races est d p o u r v u e
de tout fondement.
21/5

330/82

articles et prpositions y inclus. - Soulignez : mots ou expressions lucider


Les mots composs (que la tradition / ides particulires - / / f i n de section ou de sous-section
considre c o m m e des mots composs
de plusieurs mots !), ou les syntagmes
c o m p o r t a n t des traits d'union, et les B. L i s t e d e s i d e s p a r t i c u l i r e s 10. La race peut se modifier
chiffres peuvent constituer des cas et r e g r o u p e m e n t 11. Race ^ catgorie fixe mais a une
plus difficiles rsoudre. C o m m e il dfinition variable
n'existe pas de dfinition univoque et 1. 5 races = faciles distinguer 12. Race = ide sociale plus qu'entit
universellement acceptable du mot, 2. C e r t a i n s : ces 5 races en 34 sous- biologique
on peut parfois admettre des comptes groupes 13. Des diffrences videntes entre na-
diffrents. Dans l'immdiat, en atten- 3. T o u s ces g r o u p e s = une s e u l e tions et peuples
dant une telle dfinition, nous sugg- espce, Homo Sapiens 14. Mais culture (dont religion) = trans-
r o n s au l e c t e u r de c o n s i d r e r les 4. Chez H o m o Sapiens, traits hr- mise par ducation
chiffres (nombres, dates) c o m m e des ditaires c o m m u n s = plus forts que 15. Culture = affaire de tradition, pas
mots simples et de compter spar- diffrences hrite
ment tous les mots composant les 5. 99% des gnes = c o m m u n s l'es- 16. Pas de rapport entre caractristiques
mots composs l'exception de p c e ; 1 % = diffrents physiques et aptitudes intellectuelles
ceux du type lave-vaisselle (porte-voix, 6. Aucune diffrence = absolue ou fixe des individus
tire-bouchon, etc.). Dans a-t-il (chante- 7. Race = groupe apparent par inter- 17. D i f f r e n c e s i n t e l l e c t u e l l e s e n t r e
t-il, etc.), le f en cause n'est que la mariage g r o u p e s raciaux moins grandes que
marque de la 3 e personne du verbe. 8. G r o u p e se distingue des autres par celles entre individus
Exemples : frquence de certains gnes 18. Thorie de hirarchie et puret des
c h e f - d ' u v r e : 3 mots 9. Cette diffrence = variable races = sans fondement scientifique
a r c - e n - c i e l : 3 mots

O c t o b r e 1986 Q u b e c f r a n a i s 61
lave-vaisselle: 1 mot
c'est--dire: 4 mots C. Plan non rdig
vingt-deux (ou 22) : un mot (et sans mots-liens)
trois mille deux cent cinquante-sept i. cette frquence = variable
(ou 3 257): 1 mot I. A 1. Races = faciles reconnatre ii. la race peut se modifier
a - t - l l : 2 mots 2. Selon c e r t a i n s : 5 races en 34 3. La race
sous-groupes a. i. = une catgorie fixe
Note B. T o u t e s ces races = une espce ii. a une dfinition variable
Les commentateurs de la contraction de texte ( H o m o Sapiens) b. = ide sociale plus qu'entit
comptent gnralement comme nous venons II. A. Chez H o m o Sapiens, traits hr- biologique
de le faire. Cependant, comme ils sont assez ditaires c o m m u n s plus forts q u e 1. a. Mais culture transmise par
permissifs quant la marge ( 10%), ils ne diffrences ducation et tradition
s'attardent pas la question. 1. a. i. 99% gnes = communs b. Pas hrite
2. Si le plan n'a pas t c o m p o s en toute l'espce 2. a. Pas de rapport entre carac-
f o n c t i o n du type de contraction faire, ii. 1% dterminent diffrences t r i s t i q u e s p h y s i q u e s et
le modifier en consquence. b. Aucune diffrence = absolue aptitudes des individus
3. Rdiger un rsum qui respecte 2. Race b. Moins de diffrences entre
exactement la p r o p o r t i o n dsire c o m - a. = g r o u p e apparent par i n - g r o u p e s sociaux qu'entre
m a n d e ( p o u r c e n t a g e de mots) non termariage individus
seulement p o u r l'entier du texte mais b. se dfinit par la diffrence III. Tho rie de hirarchie et puret des
p o u r c h a q u e ensemble d'ides identifi. de certains gnes races = sans fondement scientifique.
Passer par la voie de plusieurs brouillons
avant de prtendre la perfection suffi- D. P l a n r d i g d t a i l l
sante. (avec mots-liens en relief) ii. ef la race pouvant d o n c
se modifier.
Note la A . 1. O n reconnat facilement cinq 3. En fait, la race
La rgle traditionnelle en contraction de texte races. a. i. n'est pas une catgorie
permet une marge de 10% en plus ou en 2. Certains ont propos de les fixe
moins. Par exemple 400 mots 25% = 100 diviser en trente-quatre sous- ii. ef ne peut recevoir qu'une
mots, donc de 90 110. Cette marge est
groupes. dfinition variable;
beaucoup trop gnreuse. Elle rduirait l'effi-
cacit de l'exercice. Elle pourra s'appliquer B. Or, toutes ces races et tous ces b. e//e est bien plus une ide
aux sections (ensemble d'ides, paragraphes) groupes appartiennent une seule sociale qu'une entit b i o l o -
du texte, pas l'ensemble. et mme espce : H o m o Sapiens. gique.
II. A. Chez ceffe espce, les traits hr- B. S ans doute, il existe des diff-
4. R e s p e c t e r s c r u p u l e u s e m e n t les
ditaires c o m m u n s l'emportent sur rences culturelles entre nations
ides et les points de vue de l'auteur.
les diffrences. et peuples.
Respecter l'ordination (l'ordre) logique 1. En effet. 1. a. Mais la culture est transmise
et, dans la mesure du possible, l'ordi- par l'ducation et la tradition,
a. i. 99% des gnes humains
nation c h r o n o l o g i q u e des ides du texte.
sont c o m m u n s toute b. Elle n'est pas hrite.
Corriger la structure logique si elle est 2 D'autre part,
l'espce
f a i b l e ; la rendre plus vidente si nces-
ii. alors que 1 % seulement a. il n'existe a u c u n rapport
saire.
dterminent les diffrences entre les caractristiques
5. Donner sa c o n t r a c t i o n une struc- raciales. physiques et les aptitudes
ture logique et syntaxique rigoureuse et b. De plus, aucune diffrence intellectuelles des individus
limpide. Travailler sa phrase. gntique n'est absolue. b. ef il y a moins de diffrences
Soigner les mots-liens. 2. La race i n t e l l e c t u e l l e s e n t r e les
Faire attention la rfrence opre a. n'est autre qu'un groupe groupes sociaux qu'entre
par les mots. Vrifier en particulier si apparent par intermariage les individus d'un mme
chaque p r o n o m utilis a un rfrent b. ef ne se dfinit que par la fr- groupe.
prcis. quence de certains gnes III. De foufe vidence, la thorie de la
viter les non-sens et les contresens.
i. cette f r q u e n c e tant hirarchie et de la puret des races
Essayer de trouver, dans le plus g r a n d
variable est sans f o n d e m e n t scientifique.
n o m b r e de cas, des termes diffrents
de ceux du texte, des synonymes, des E. Plan rdig gnral quence variable et m o d i -
expressions quivalentes. Mais conser- fiable de c e r t a i n s gnes.
ver les termes spcifiques (expressions I. Les trente-quatre sous-groupes des 3. En s o m m e , la race est
consacres, mots techniques, etc.) qui cinq races humaines forment une une ide sociale bien plus
font l'originalit lexicale du texte. espce unique pratiquement h o m o - qu'une ralit biologique.
viter de rpter les m m e s m o t s g n e : H o m o Sapiens. B. 1. Les nations et les peuples se
plusieurs fois au cours de la rdaction. II. A 1. a. Un p o u r c e n t seulement des diffrencient par leurs cultures,
6. Respecter le ton du texte. En prin- gnes humains dterminent transmises par l'ducation et
cipe, la c o n t r a c t i o n exige un t o n neutre les diffrences raciales la tradition.
et les textes qu'on a rsumer (par b. et aucune de ces diffrences 2. Mais l e u r s c a r a c t r i s t i q u e s
exercice scolaire ou par mtier) sont n'est absolue. physiques n'ont a u c u n rapport
gnralement des textes informatifs 2. a. 1. La race n'est qu'un appa- avec leurs aptitudes intellec-
fonction rfrentielle. Une bonne contrac- rentement par i n t e r m a - tuelles.
tion ne devrait cependant pas laisser se riage; III. De t o u t e vidence, les thories de
perdre les pointes d'humour, d'ironie, 2. elle ne se d f i n i t , au hirarchie o u de puret des races
d'euphorie ou d'indignation du texte de mieux, que par une fr- n'onl pas de fondement scientifique.
dpart.

62 Qubec franais Octobre 1986


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Commun'QUeI avec
F. Contraction 25% (trois variantes)

I. 59/15 C i n q races en trente-quatre sous- Les trente-quatre sous-groupes des Les races humaines sont facile-
groupes ne font qu'une seule et mme c i n q races humaines f o r m e n t une ment identifiables. Elles ne forment
e s p c e : H o m o Sapiens. (15) espce u n i q u e p r a t i q u e m e n t h o m o - c e p e n d a n t q u ' u n e seule espce :
g n e : H o m o Sapiens (15). H o m o Sapiens (16).

II. A 140/35 Chez cette espce, on compte quatre- Un pour cent seulement des gnes Un pour cent seulement des gnes
vingt-dix-neuf traits hrditaires c o m - humains dterminent les diffrences h u m a i n s d t e r m i n e n t les d i f f -
m u n s pour un qui diffre. (13) raciales. A u c u n e d i f f r e n c e n'est rences raciales. A u c u n e a b s o -
absolue. (16) lue. (13)

Une race se dfinit par la frquence Scientifiquement, une race se dfinit Au mieux, une race se dfinit par
de certains gnes une c o n f i g u - par la f r q u e n c e de certains gnes la frquence de certains gnes,
ration relative et variable qui n'est une c o n f i g u r a t i o n relative et va- frquence toute relative et variable
pas b i o l o g i q u e m e n t fixe. (21) riable. Elle n'est pas b i o l o g i q u e m e n t q u i n'est pas b i o l o g i q u e m e n t
fixe. (22) f i x e . (23)

B. 110/27 Si la c u l t u r e , transmise par la t r a d i - Si la c u l t u r e , transmise par la t r a d i - Les nations et les peuples se diff-
t i o n , d o n n e aux peuples et aux na- tion et l'ducation, donne aux peuples rencient par leurs cultures, trans-
tions des caractres nettement recon- des traits nettement distincts, la race, mises par la t r a d i t i o n ; mais leurs
naissables, la race elle, ne c o n f r e elle, ne confre pas d'aptitudes parti- caractristiques physiques n'ont
aucune aptitude caractristique. (25) culires. (26) a u c u n rapport avec leurs apti-
tudes intellectuelles. (26)

ill 21/5 Le r a c i s m e n'a a u c u n fondement Le racisme n'a d o n c a u c u n f o n d e - Le racisme est (donc) sans f o n d e -
scientifique. (7) ment. (7) ment (srieux). (5) (6) (7)

Contraction 10% Proportion idale N o m b r e de mots T i t r e : Les races


(six variantes) 333/33 rel

Chez Homo Sapiens, on dnombre 3. Le racisme est sans fondement. En Les cinq races humaines et leurs
99% de traits hrditaires communs effet, chez Homo Sapiens on d- (trente-quatre) sous-groupes ne se
contre un dont la valeur (.toute vari- nombre 99% de traits hrditaires diffrencient que par un pour cent
able,) dfinit la race. Il existe moins communs. Les diffrences raciales des gnes. Homo Sapiens est (une
de diffrences intellectuelles entre relvent de l'ducation et des tradi- espce) pratiquement homogne. La
races qu'entre individus. Le racisme tions, non de l'hritage gntique. thorie de la hirarchie des races est
est sans fondement. 34 sans fondement scientifique.
36 (38) 33 (34)
(36)
Chez Homo Sapiens, on dnombre Chez Homo Sapiens, on dnombre Les cinq races humaines se diff-
99% de traits hrditaires communs 99% de traits hrditaires communs. rencient par un pour cent des gnes
pour un (qui soit) racial. Il existe Les diffrences raciales relvent de seulement. Les traits hrditaires
ainsi moins de diffrences intellec- l'ducation et des traditions, non de communs font d'Homo Sapiens une
tuelles entre groupes raciaux qu'entre l'hritage gntique. Le racisme n'a espce pratiquement homogne. Les
individus. Le racisme est donc sans donc aucun fondement. thories raciales n'ont pas de fonde-
fondement. 34 ment srieux.
34 (36) 34

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