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ndice
3 Familia y Vocacin

7 Nuestros fundadores

8 Imgenes de la Hna. Juanita.

9 Gestos de servicio

9 Dios sigue llamando

15 Noticias

16 Anuncios

16 Recursos y Pasatiempos

Edita: Equipo Vocacional Obreras del Corazn de Jess


Marzo 2017 3

Queridos lectores de Antorcha Vocacional, con el tema de este nmero trata-


mos de iluminar la relacin entre la familia y las vocaciones de especial con-
sagracin pues creemos que es el lugar donde se puede ayudar a crecer en la fe.
1. La familia en transicin
La relacin entre la familia y las vocaciones se plantea hoy de forma muy
distinta que en el pasado, debido a los profundos cambios que se han vericado
en la familia, reejo a su vez de los procesos de cambio que ha sufrido la socie-
dad occidental.
Si en el pasado la familia era el centro de la sociedad, hoy es slo uno de
sus componentes. Una serie de funciones tradicionales que sola desempear la
familia -econmicas, culturales, asistenciales, polticas e incluso religiosas- se
realizan actualmente casi todas fuera de ella y la familia ha pasado de ser sujeto
de los fenmenos de cambio social a ser simplemente objeto de los mismos.
El marco general de estos procesos de
cambio es la cultura de la secularizacin
que se ha consolidado tambin en el oc-
cidente cristiano, no tanto en su sentido
dbil de distincin entre la esfera civil
y la esfera religiosa, cuanto en su senti-
do fuerte de excluir totalmente a Dios
y a la religin de la vida social. El ma-
trimonio pierde su vertiente teolgica y
sacramental de pacto y mantiene solamente las caractersticas jurdicas del
contrato, que se puede rescindir cuando todas las partes, o slo una de ellas,
lo crean conveniente. El hombre de la sociedad moderna no concibe la misma
vida humana como un don que viene de arriba, sino como una opcin libre y
autnoma de la persona, que est totalmente sujeta a su decisin.
2. Para una pedagoga del abandono
La familia humana se basa en la estabilidad. Adems, una de sus caracte-
rsticas bsicas es el enraizamiento. Desear un hijo, aceptarlo, hacer que crez-
ca, educarlo y llevarlo a la edad adulta signica entablar con l una profunda
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comunin de vida que en la cultura ga del abandono que debe presidir


contempornea comporta una serie de desde el principio las relaciones entre
connotaciones afectivas especiales. padres e hijos. Y debe concienciarlos
En la persona del hijo -sobre todo en poco a poco de que el enraizamiento
familias que suelen ser poco numero- slo es autntico y slo da fruto cuan-
sas como las actuales- se invierte una do no slo es capaz de soportar, sino
parte importante del futuro, de las es- de aceptar y preparar responsable e
peranzas y de las expectativas huma- incluso alegremente el desenraiza-
nas de los padres. Esto da al hijo la miento y, por tanto, la separacin. Si
seguridad emocional que tanto necesi- no es as, la salida del hijo del mbi-
ta. De hecho, cuando sta desaparece, to de la familia es cada vez ms di-
por la crisis o falta de la familia, apa- fcil, corre ms peligro la respuesta a
rece una serie de traumas psicolgicos una posible llamada de Dios y es ms
dramticos y a veces irrecuperables doloroso el trauma de la separacin.
que a veces condicionan negativa- Una pedagoga vocacional de largo
mente la propensin a la vida religio- alcance supone que la red de relacio-
sa y su fecunda realizacin. Y tambin nes entre padres e hijos (y viceversa)
hace que los padres vean que su vida, se educa para la separacin, condicin
su trabajo y sus continuos sacricios necesaria para que la llamada de Dios
tienen sentido y signicado. sea acogida directamente por unos
(los hijos) e indirectamente por otros
La salida del hijo de la familia, sea
(los padres). Incluso desde una pers-
cual fuere el motivo (pero todava ms
pectiva meramente humana, opciones
su entrada en la vida religiosa por su
responsables y autnomas de los hijos
carcter de ruptura en cierto modo
tanto en orden al matrimonio como en
denitiva), rompe este cordn umbili-
orden a la profesin, slo son posibles
cal. Y todo esto no sucede sin un coste
dentro de este marco. Desde una pers-
que algunas familias tratan incons-
pectiva vocacional, es un banco fun-
cientemente de no pagar retrasando
damental de prueba de la capacidad de
ms all de todo lmite razonable el
la familia cristiana para ser una fami-
abandono del nido y dando lugar a
lia creativa (Scarpellini, 1983) don-
lo que se ha dado en llamar la fami-
de las vocaciones crezcan y maduren.
lia extensa del joven adulto. No hay,
pues, que sorprenderse si, como Jos 3. Las virtudes de la vida de fami-
y Mara en el templo (Lc 2, 48), mu- lia
chos padres cristianos no logran acep- Para que la familia sea una autn-
tar sin sufrimiento esta separacin. tica fuente de vocaciones es preciso
De ah la necesidad de formar a que viva como una pequea iglesia,
los padres cristianos en una pedago- reproduciendo a nivel domstico sus
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principales caractersticas: la celebracin de la eucarista, la escucha de la Pala-


bra y el ejercicio de la caridad. En la lnea sealada por la Casti connubii (n. 40),
es especialmente denso y fuerte el vnculo entre matrimonio y eucarista, que
son sacramentos permanentes (Tettamanzi, 1986). Si el lugar donde se celebra
normalmente la eucarista es la iglesia (y no la casa, como en los primeros siglos
del cristianismo), y si algunas veces se permite y es positivo que se celebre la
eucarista en casa, la eucarista desarrolla totalmente sus dones si se prolonga
en la vida diaria y encuentra su tpica ampliacin en las relaciones que se desa-
rrollan dentro de la familia.
En cuanto a la escucha de la Pala-
bra, se va abriendo paso, aunque len-
ta y trabajosamente, en las familias
cristianas sobre todo en las comidas
y en tiempos litrgicos especiales. Si
la familia est dispuesta a escuchar
los requerimientos que le vienen de la
palabra de Dios, tambin lo est para
escuchar sus requerimientos en el te-
rreno vocacional.
Finalmente, el ejercicio de la caridad realiza la eucarista y actualiza la Pa-
labra. Y encuentra en la familia un lugar emblemtico, tanto en el amor mutuo
de los esposos y en su amor a los hijos, como en la acogida, la hospitalidad y el
servicio a los dems, sobre todo a los que carecen del don de la familia.
De aqu nacen algunas de las virtudes especcas de la familia, cuyo ejerci-
cio es esencial para que surja un ambiente que favorezca la escucha de la pala-
bra de Dios y para que la familia cristiana pueda desempear la funcin que le
confa el concilio Vaticano II, que es favorecer la vocacin de sus miembros y
la [vocacin] sagrada de un modo especial (LG 11).
El marco general en el que se sita el ejercicio de las virtudes familiares es
el espritu de oracin (FC 81-82), que permite crear las condiciones favorables
para escuchar la llamada. Una familia que ora est ya, de suyo, en estado voca-
cional.
4. Espiritualidad familiar y espiritualidad vocacional
Una espiritualidad familiar vivida en plenitud y con sencillez, que convierte
la casa en una pequea Iglesia, colabora a edicar el pueblo de Dios y a enri-
quecerlo con la variedad de sus miembros.
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En la sociedad contempornea, que se caracteriza en general por fuertes vn-


culos afectivos entre padres e hijos, la familia es un actor importante, si no la
protagonista, del tema vocacional.
Multiplicar las familias cristianas como iglesias domsticas, lograr que
se viva en ellas diariamente la eucarista, que se escuche la palabra de Dios y
se practique el servicio de la caridad es poner las premisas para que se acoja la
llamada. Es preparar un terreno fecundo en el que podr echar races y penetrar
profundamente la palabra de Dios.
Conclusin: Dnde se hace uno cristiano?
Es una pregunta que subyace a la
compleja relacin entre familia y vo-
cacin, y para la que no hay una res-
puesta univoca, porque no se trata
de un solo lugar, sino de la conuencia
de muchos momentos y experiencias
de vida cristiana que se dan en la fa-
milia, en el grupo de catequesis, en la
asociacin juvenil o en la comunidad
parroquial. Pero, en medio de todo esto, la familia es un paso en cierto modo
obligado, puesto que slo excepcionalmente se es cristiano si uno no se somete
a la criba de la familia (cristiana). Es verdad que Dios sigue llamando a hombres
y mujeres fuera del contexto familiar, como afortunada y providencialmente
nos dice la experiencia. Pero el camino ordinario para el seguimiento sigue
siendo la educacin religiosa familiar.
En cuanto a las vocaciones de especial consagracin, hay muchas agen-
cias educativas que desempean un papel importante, y hay tambin oca-
siones que determinan la opcin, como pueden ser el encuentro con un gran
santo; una experiencia vital, aunque sea breve, en una comunidad; un coloquio
claricador con un autntico maestro de vida espiritual y otras muchas. Pero, al
nal, el papel bsico de la familia es casi siempre decisivo.
Por eso la pastoral vocacional del futuro podr tener como punto de refe-
rencia, ms de lo que ha hecho hasta ahora, a la familia cristiana. Ayudarla a
que sea ella misma (FC 19), es decir, a que desempee su papel en la Igle-
sia, supone sentar las premisas necesarias para que orezcan las vocaciones de
especial consagracin. Y, en sentido negativo, tras la crisis de vocaciones se
puede ver la crisis de la familia cristiana. Superar una de ellas es necesario para
superar la otra.
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Nuestros fundadores

Si hay un rasgo que estuvo


presente en estos tiempos de
inicios de la Congregacin de
Obreras del Corazn de Jess
fue la generosidad. Realmente, al
Dios de los excesos no podemos
devolverle regateos y clculos.
Bien lo saban los Fundadores al
embarcarse en una aventura as.
El Espritu deja sus huellas por donde pasa y la generosidad es una de ellas.
La casa familiar de D M Jess Herruzo se convierte en casa religiosa. Ella y sus
hijas, que hasta ahora fueron las dueas se convierten en Obreras y al distribuir
los cargos o responsabilidades entre las que inicialmente formaron parte de la
Obra, ellas entregan todo. Su casa es casa de todas, otras son las que tienen las
llaves de las despensas, las que manejan el dinero o hacen las compras necesarias.
Otras son las que atienden y dan rdenes al personal que trabajaba en la casa. La
calidad moral de la persona se mide en muchas ocasiones por la calidad de sus
renuncias. Y en este caso hay mucha renuncia, ya no son dueas, son Obreras.
Con generosidad ponen a disposicin de todas sus pertenencias y no slo eso.
Se comienza una actividad caritativa muy importante en la que comienza a ser
la Casa de las Obreras: reparto de comidas, acogida de nias hurfanas, atencin
a algunos enfermos y ancianos En una Espaa de posguerra donde lo que
ms abunda es la necesidad, M Jess, es un ejemplo de generosidad extrema,
dejndonos ese testimonio y el sello de la veracidad de su amor, que se hace
visible en la donacin de sus bienes y de su persona entera.

Queridos amigos lectores, les sealamos dos direcciones en las que pueden encontrar
el libro de los escritos espirituales de M. M Jess Herruzo para descargarlo.
http://obrerascorazondejesus.blogspot.com/
http://es.scribd.com/doc/69953781/Senor-que-te-conozcan-y-te-amen
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Imgenes de la vida de la Hna. Juanita

tiles labores
Sin duda que si la enfermedad no
se hubiera hecho presente en la vida
de Juanita de una forma tan rotunda y
determinante, ella hubiera sido una mujer
muy activa y delicada en sus quehaceres.
La vida la sujet muy pronto, pero le dej
las manos libres y buena vista lo cual ella
supo aprovechar para servir a los dems
en lo que necesitaban. Sus manos pequeas y frgiles eran hbiles para
coser, zurcir, marcar, bordar y hacer hermosas labores.
A pesar de que el estar tendida no era una postura que le posibilitara hacer
muchas cosas, Juanita se las ingeniaba para aprovechar los dotes que tena
para lo manual. Famosas son las marcas que haca en pauelos y ropas de
iglesia. Con una gran delicadeza y nura se empleaba para complacer a los
dems en lo que le pedan y estaba a su alcance.
Cosa durante muchas horas si era
preciso o si alguien se lo peda. Repasaba la
ropa de la comunidad y lo haca con gusto
y perfeccin.
Las manos que era lo que poda usar
supo emplearlas para hacer pequeos y
bellos servicios comunitarios.

Dentro del proceso de la causa de beatificacin de la Hna. Juanita se ha comenzado con la recogida de
testimonios de todas las personas que la conocieron y de todas aquellas que tengan algo que agradecerle.
Por ello os rogamos que aquella persona que tenga algn testimonio nos lo haga llegar o se ponga en
contacto con nosotras a travs de alguno de los siguientes medios:
* Obreras del Corazn de Jess, C/ Real 30 Villanueva de Crdoba 14440 Crdoba; Tlfno: 957
121404/ 610885974
* Email: mtomillo2000@yahoo.com.ar
* Puedes acceder a su blog, en la siguiente direccin: http://juanitamendez.blogspot.com y descargar
el libro de su biografa en la siguiente direccin: http://es.scribd.com/doc/69952059/Como-pequena-
violeta-a-los-pies-del-Sagrario
Agradecemos a todas las personas que estn colaborando para que este proceso se vaya realizando,
para la mayor Gloria de Dios.
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Gestos de servicio

El pasado da 16 de diciembre de
2016 se celebr la VI Cena Solidaria
en Villanueva de Crdoba. Esta cena
est organizada junto con la Cofra-
da de Jess Cautivo y este ao los
fondos que se han recogido han sido
para ayudar al proyecto de acogida

de Nias que las Hnas. Obreras tienen


en las comunidades de Paraguar y S.
Jos de los Arroyos en Paraguay.
Muchas gracias a todos los que un
ao ms habis hecho realidad este
gesto de servicio.

Dios sigue llamando

Queridos lectores de antorcha,


quiero compartir con ustedes las
experiencias vividas estas ltimas
fechas.
Primeramente, el paso que di una
vez ms en el seguimiento del Se-
or mi entrada al noviciado, en
donde le dije s al Seor, conada
de que l me dar la gracia de con-
tinuar.
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Otra experiencia bonita tambin fue, la misin


en donde participamos mi compaera y yo, que
tuvo lugar en una de las compaas de Paragua-
r (Paraguay), en donde actualmente vivimos. El
mismo me sirvi de mucho en mi vocacin, ahora
ms que nunca quiero hacer la voluntad del Seor.
El amor del Seor es muy grande. l sigue lla-
mando ms obreros para la abundante mies que
hay, no hay que tener miedo para responder SI,
porque l sabe cmo tratar a sus trabajadores.
Hasta una prxima vez. Con cario. Soledad.

Queridos amigos (as) con mucha ale-


gra me pongo a escribir estas letras,
para compartir con ustedes, experiencias muy
bonitas: primera, mi entrada al noviciado y la
segunda una misin vocacional que tuvo lugar
en la compaa Costa Segunda, capilla Virgen de
Caacup- Paraguar.
En este momento de experiencia para m fue
una alegra inmensa de compartir con los nios,
adolescentes y adultos, de ver que estas personas
tienen mucha fe y esperanza que a m me ani-
ma mucho de seguir este camino que he tomado,
con el tiempo poder trabajar por los lugares que
ms necesitan ser evangelizados.
RUEGUEN AL DUEO DE LA MIES QUE MANDE TRABAJADO-
RES PARA LA COSECHA.
Con mucha alegra me despido de ustedes, conando en sus oraciones.
Hasta una prxima vez.
Dany Esperanza
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El pasado da entraban
como postulantes en Gui-
nea Ecuatorial Astrid, Mery, Janet
y Vernica. Desde aqu les desea-
mos mucha felicidad en este nuevo
paso que dan en sus vidas y en este
caminar como Obreras.

Tambin el pasado da 2 de
febrero la Hna. Esther Se-
noko haca su profesin perpetua en
San Jos de los Arroyos Paraguay

Enviadas para la Misin


Semana cultural en el Colegio
Mara Inmaculada de Batete so-
bre el valor de la
interculturalidad
y las tradiciones.
Todos podemos
vivir en concor-
dia y comple-
mentariedad.
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Misin vocacional en varias capillas de Paraguar. Lo mejor que


tenemos es Jess y eso es lo que podemos compartir con otros.

Queridos lectores de Antorcha vocacional; compartimos con


todos ustedes la alegra de lanzarnos conados en un proyecto de
construir un saln comunitario en el barrio Piedras Preciosas de Wanda
-Argentina para poder prestar un servicio ms digno a los nios y fa-
milias humildes de ese ba-
rrio. Nos hemos lanzado a
esta aventura conando en
la generosidad de muchas
personas de buen corazn;
si quieres tu puedes ser par-
te de este proyecto colabo-
rando segn tu posibilidad
ya tenemos el cimiento hecho. Ahora aguardamos hasta conseguir los ma-
teriales que nos faltan. En este barrio aparte de las actividades de cateque-
sis, compartimos con los nios 3 veces a la semana un vaso de leche. Un
abrazo fraterno.
Hnas O. C. J. Wanda

Queridos amigos de antorch@.


Me alegra poder saludarles y a la vez compartirles mi experiencia,
esta nueva experiencia que el Patrn, como le llamo al Seor, me regala.
Marzo 2017 13

Continuamos con la misin del Centro infantil Virgen de Luna, donde


atendemos con ayuda de personas entregadas, a nios de 8 meses a 4 aos
de edad, y Pastoralmente trabajamos en la parroquia Sagrados Corazones
de Jess y Mara. Esta parroquia est conformada por 66.000 habitantes y
tienen una gran sed de Dios. Es una tarea extensa y muy hermosa, es como
un nio que acaba de nacer y requiere mucho de la atencin de parte su
madre.
Yo me encuentro con muchas ganas, deseos y esperanza. Soy menuda,
sin embargo me siento como un instrumento en las manos de Dios, y an
siendo pequea y con mis debilidades, siento y experimento que el Patrn
me capacita para la misin, ganar personas que se acerquen a l, le co-
nozcan, se enamoren de s u Persona, de su estilo de Vida, de su Misin,
y deseen seguirle e imitarle. Esto por medio de catequesis, misiones, en-
cuentros vocacionales, convi-
vencias, por medio de los sacra-
mentos, que nos vean y sientan
cerca de ellos, que por medio
de la Gracia de Dios podamos
transmitir a ese Jess cerca-
no, sencillo, abierto, humilde,
tierno, amoroso con nuestro
testimonio de vida, personal y
comunitario.
Me siento muy entusiasmada, sostenida y amada, con deseos de entre-
garme ms, con delidad, sostenida por la oracin, los sacramentos y la
comunidad, y sobre todo por Quien me ha llamado, me llama y me ama.
Bueno, ahora me despido de ustedes con cario, desendoles que el
Dios de la vida habite siempre en sus corazones y que tambin le transmi-
tan con todo su ser. Un abrazo fuerte desde Bolivia.
Hna. Lizza Natalia (Juniora)
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La voz de Los Cooperadores


Comparto con ustedes
la alegra de haber po-
dido participar del Encuentro de
Cooperadores en San Jos de los
Arroyos, en donde aparte de co-
nocernos con los de Paraguay nos
hemos introducido a lo que son los
ejercicios espirituales ignacianos.
Fueron das en que me sent
muy querida y mimada por Dios porque l estaba en cada hermano que nos
encontrbamos en ese lugar muy bendecido. ramos como una gran familia
creo que el Espritu Santo estuvo revoloteando entre nosotros fue una gracia
haberme ido. Doy gracias por las hermanas Obreras del Corazn de Jess;
me gusta su trabajo. Que Dios y la Virgen las proteja y las cuide siempre.
Un abrazo de Mara Teresa
Wanda Argentina

Hola a todos, yo soy Mirta Norma Stekli soy de Wanda, Misiones


Argentina y particip de mi primer encuentro de colaboradores de
las Obreras del Corazn de Jess en San Jos de los Arroyos.
Como experiencia fue muy buena, muy positiva, adems de conocer nue-
vas personas y entablar una amistad.
Me interesa mucho poder colaborar sobre todo en la parte de evangeliza-
cin. Aprendimos a rezar con los ejercicios ignacianos que fue totalmente
nuevo para m.
Adems como coment en el grupo a m particularmente me gustara co-
nocer ms en profundidad cul es la misin y el trabajo de las Obreras. Tener
talleres para que nos enseen y adems poder invitar a ms cantidad de per-
sonas porque me parece muy loable el trabajo que realizan. Desde ya muy
agradecida con todas las Obreras del Corazn de Jess especialmente con la
Hna. Vito quien fue que me alent para que sea cooperadora. Nos trataron
excelentemente bien y nos sentimos como en casa. Saludos cordiales.
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Noticias
Las comunidades de Amrica
despus de muchas actividades
intercomunitarias y de compartir
con nuestras familias durante las
vacaciones de verano; retomamos
nuestras tareas misioneras en las
comunidades donde hemos sido
enviadas; a disfrutar de este precioso
don de nuestra vocacin en el
servicio a nuestros hermanos y en

el compartir fraterno en nuestras


comunidades. Nos encomendados
a sus oraciones para hacer vida
en nosotras todo lo que hemos
reexionado y los frutos de los
EE.EE. VITO.
Durante los das 10 al 13 de
febrero algunos de los seminaristas,
junto con el director Espiritual, del
Seminario Menor de Crdoba han
estado de Ejercicios Espirituales en la casa de Villanueva de Crdoba. Han
sido das de oracin intensa para ellos y para nosotros de alegra porque
nuestra casa les presta el lugar donde encontrarse con el Seor que los
llama a ser pastores de su Iglesia.
El pasado da 11 la Escuela Hogar M Jess Herruzo de Villanueva de
Crdoba celebraba el 53 aniversario de su fundacin. Desde aqu queremos
agradecer a tantas hermanas que han pasado por esta obra su gran labor de
dar a conocer a Jess entre los ms pobres.
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Anuncios
EL CENTRO DE ESPIRITUALIDAD BUEN PASTOR
Les ofrece durante todo el ao, un espacio
para encuentros, convivencias, retiros. Con
amplias instalaciones y extenso patio.
Hora Santa los terceros jueves de mes.
Ejercicios Espirituales del 5 al 13 de agosto
de 2017. Direge el P. Manuel Cantero SJ.
Direccin: C/ Real, 30 Villanueva de
Crdoba (Crdoba)
Telfono: 957 12 00 80 e-mail:
mariromero5@hotmail.es

Se puede ver el boletn Antorcha Vocacional en el blog de la Congregacin.


Pngase en contacto con nosotros si lo quiere recibir por correo electrnico.

RECURSOS
Oracin ante el Crucificado
Se les invita a entrar en la Capilla y a descalzarse En medio, sobre
una alfombra, hay un Cristo crucicado rodeado de velitas encendidas
Nos sentamos alrededor en el suelo Mientras se oye un poco de msica
Tras unos momentos comienza la celebracin
Desclzate, porque el lugar en
que ests es tierra santa Ex. 3, 5

A la entrada de la capilla deja-


mos nuestros zapatos. El animador
contextualiza el entorno en el que
Marzo 2017 17

se desarrolla la oracin. Indica que el Va Crucis introduce a los participan-


tes en una densidad contemplativa, en la que es preciso mirar, contemplar,
admirar, dejarse impregnar por la potencia que emerge de una cruz en la
que pende el amor. Esa es la brasa ardiendo que no se consume.
Una vez contextualizado nuestro entorno avisar que bien puede ser sta
una tierra sagrada, as que atentos a los zarzales, a ver si Dios tambin
nos tiene que decir algo. Empezamos con un canto...

1. Lectura del evangelio: Marcos 8, 34-38

2. Breve comentario al Evangelio.


Cuando Jess dice: Si alguno quiere venir en pos de mi, niguese a s
mismo, tome su cruz y sgame, entendemos que Jess nos pide que nos
abandonemos a los planes de Dios, a su Voluntad y no a la de las leyes
que rigen habitualmente nuestros impulsos, decisiones y nuestros estrechos
sueos, para seguirle Por qu Jess es tan atrevido?
No es fcil entender y acoger estas indicaciones del Maestro bueno.
Pero hay una sentencia tan potente que ha sido capaz de cambiar la vida de
muchas personas Estas personas al hacerse la pregunta de qu le serva
ganar todo el mundo si perdan su vida acabaron dejndolo todo para
servir solamente a Jess. Queremos preguntarnos en este Va Crucis qu
les pas y qu nos puede pasar a nosotros. (Pausa con msica de fondo,
canto o similar)

3. Contemplamos a Jess Crucicado:


(oracin dirigida)
1. Jess est en la cruz en medio de todos. Ac-
ta sirviendo, da ejemplo:
Va delante de todosNo huye, ni culpabili-
za a nadie de su dolor... Se entrega hasta el nal,
paciente y humilde No se calla: Nos habla cla-
ro, invita a la compaa Se quedar una vez
ms solo?
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2. Contemplamos las manos clavadas de Jess Manos que bendecan,


manos que saban lo que era trabajar Manos que saban curar Manos
que saban compartir Manos que saban hacer el bien Manos que en
ciertos momentos eran exigentes manos que (van aadiendo los parti-
cipantes cosas que recuerdan que Jess haca con las manos)
3. Contemplamos los pies taladrados de Jess: Los pies son la base
literal del cuerpo, sostienen todo su peso han caminado mucho han co-
rrido, saltado, bailado son frgiles y sensibles (van indicando el valor
de los pies de la persona)
4. Contemplamos el costado de Jess: Cerca del corazn por ah se
le va la vida (van aadiendo los participantes detalles que a ellos se les
ocurra del dolor del corazn: En quin pensaba Jess? Cmo se senta en
esos momentos?

4. VIA CRUCIS POR TE-


RRITORIOS DE VIDA Y DE
MUERTE.
Vamos a pasar por distintos te-
rritorios. Queremos darnos tiem-
po para contemplar. Con el ma-
terial que nos encontraremos en
cada uno de ellos vamos haciendo experiencia de oracin, de encuentro con
nosotros mismos, de encuentro con Jess y con el mundo. Aprovechemos
esta oportunidad y dejemos que el Padre nos hable. Que l nos mueva en
este da al verdadero amor y servicio.
1. TERRITORIO DE LA TRAICIN DE JUDAS.
SIGNO: En un lugar se coloca una cruz donde haya monedas, bille-
tes de banco, joyas y unos labios (beso) pintados sobre una cartulina
Es importante que todo el grupo pueda verlo
LECTURA: Marcos 14, 43-46.
COMENTARIO BREVE: Judas es un personaje que no ha muerto. Si-
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gue vivo. Lo podemos encontrar por muchos


sitios. Tal vez no est lejos de nosotros. Tal
vez viva en nosotros. Judas representa a todos
aquellos que terminan traicionando a Jess. Es
decir, cambindolo por otras cosas. Dos acti-
tudes llevaron a Judas a la traicin:
El dinero y todo lo que ello supone (con-
sumir, codiciar, acaparar,)
La decepcin Judas se imagin a Jess
de una determinada manera y no entendi que era un Maestro humilde y
pobre
Y traiciona a Jess con un beso Un gesto de amor y de cario lo trans-
forma en un terrible gesto traidor
INVITACIN A ORAR: Tras un momento de silencio se les invita
a pedir perdn a Jess completando la siguiente frase: PERDNAME,
JESS, PORQUE YO TAMBIN TE TRAICIONO CUANDO
PADRE NUESTRO. Mientras cantamos nos dirigimos al siguiente
territorio
2. TERRITORIO DE LAS NEGACIONES DE PEDRO
SIGNO: Ponemos en el lugar sealado, junto a una gran cruz, dos
grandes carteles con un SI y un NO. Tambin una almohadilla usada para
los sellos de caucho.
LECTURA: Lucas 22, 54-62
COMENTARIO BREVE:
Entramos en el laberinto de decisiones, frente a vosotros encontris un
cartel con un SI y otro con un NO. Solamente hay dos carteles. Ante Jess
no hay ms posibilidades. Pedro, al ser preguntado por los dems, dijo
NO Y lo dijo por tres veces.
Slo pas al S cuando fue mirado por Jess Cmo sera aquella
mirada? La consecuencia de Pedro fue el llanto amargo al sentirse tan
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ingrato con Jess


INVITACIN A ORAR: Consiste en poner nuestra huella dactilar las
veces que queramos en el cartel del NO, recordando las veces que hemos
negado a Jess ante los dems.
Luego le pedimos a Jess capacidad de decirle SI y sellamos el cartel
del SI.
PADRE NUESTRO. Mientras cantamos nos dirigimos al siguiente te-
rritorio
3. TERRITORIO DE LA VERNICA (El espacio femenino)
SIGNO: Junto a una cruz hay una serie de NOTICIAS DE PERO-
DICOS y REVISTAS esparcidas que sealen situaciones de sufrimiento
del mundo, de nuestro entorno pueden ir algunas esquelas mortuorias
tambin
LECTURA: Lc 23, 27-31
COMENTARIO BREVE:
Ante un Jess ensangrentado y entre una multitud de curiosos Aquellas
mujeres se han acercado a compadecer a Jess. Parece que hay que hacerse
de un corazn femenino para llorar ante los males de los dems porque
nuestro pecado es la frialdad y la indiferencia (silencio)
Jess las ha invitado a llorar no por l sino por ellas mismas y por el
mundo, por la dureza y por el futuro de un mundo tan marcado por el mal,
por la falta de amor, por tantas divisiones e insolidaridades. La compasin
que les pide no es por l mismo, es por el mundo. Es la gran pena que El
llevaba en su corazn.
La tradicin nos habla tambin de que Vernica, otra mujer, se acerca a
Jess y le enjuga el rostro. La toalla de Vernica, donde qued estampado
el nico retrato de Jess convertido en siervo sufriente. Enjugando el rostro
del hermano atormentado por la pasin dolorosa de la vida enjugamos el
rostro de Jess, que contina presentndose dolorido a la compasin amo-
rosa de los hombres.
Marzo 2017 21

INVITACIN A ORAR: Se les invita a que en este momento recuer-


den a personas reales que conozcan y que pidan por ellos, indicando breve-
mente el dolor que les aqueja
PADRENUESTRO. Mientras cantamos nos dirigimos al siguiente te-
rritorio
4. TERRITORIO DEL CIRENEO
SIGNO: En el lugar donde celebremos
esta estacin puede colocarse varios instru-
mentos ordinarios usados para el servicio de
los dems: De limpieza, de lavado de ropa,
de cocina, de medicinaetc. Son un signo
concreto que nos recuerdan a las personas
que ayudan a las dems.
LECTURA: Mt. 27, 32-33.
COMENTARIO BREVE:
Nadie quera ayudar a Jess, no hubo es-
pontneos. El Cireneo es obligado por los
soldados a llevar la cruz de un condenado a
muerte.
Ser Cireneo es no rehuir de la cruz del hermano, es entender el evangelio
del sufrimiento, es ser solidario del hombre humillado.
En un mundo en el que lo importante es aparentar, tener poder y tener
dinero, parece que todo vale; que todo se puede comprar y vender incluso
la amistad o la delidad. Dios es el.
INVITACIN A ORAR : En dos momentos. En primer lugar, se invita
a los participantes a recordar a personas que nos han servido a cada uno de
nosotros en cosas concretas, a veces tal vez humillantes, o sacricadas, o
dolorosas
En un segundo momento, se pide espontneamente al Seor la capaci-
dad de poder servir a otros, porque sirviendo a los dems se est sirviendo
a Jess.
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PADRE NUESTRO. Mientras cantamos nos dirigimos al siguiente te-


rritorio.
5. TERRITORIO DEL BUEN LADRN
SIGNO: libre, a la creatividad
LECTURA: Lucas 23, 39-43
COMENTARIO BREVE
Jess en la cruz, prcticamente agonizante, pone todo su amor en aquel
que se arrepiente de corazn y vuelve sus ojos a l. Jess ofrece una ternura
y comprensin denitivas, las de Dios. En todo momento El ofrece siempre
una nueva oportunidad. Nunca est todo perdido para nadie. Sea como sea
nuestra vida, l nunca desprecia jams a ninguno a los que tanto ha amado.
INVITACIN A ORAR: Mira-
mos el rostro de Jess en la cruz, que
ama hasta el nal estando clavado
en la cruz y podemos ir repitiendo
sin cesar -en voz alta y las veces que
nos parezca- la oracin de buen la-
drn: Jess, acurdate de mi cuan-
do vengas como Rey. Esa ora-
cin del Buen Ladrn se convierte
para nosotros en una oracin repeti-
da por comps en este ltimo territorio al nalizar el Va-Crucis.
PADRENUESTRO

5. MOMENTO CONCLUSIVO
BESO DE LA CRUZ
Despus de un silencio denso y orante, se invita a los participantes a ex-
presar su adhesin y reconocimiento al Seor con un beso al Crucicado
ORACIN FINAL
Seor Jess, ensanos a llevar la cruz a tu lado, contigo y mirndote
siempre. Ensanos a amar siempre como t has amado, a amar hasta que
Marzo 2017 23

nos duela, a mantenernos rmes y eles como t, a dar la vida como t. En-
sanos a resistir sin desfallecer en la dureza de este camino, y a renunciar
a todo cuanto sea necesario para seguirte.
CANTO FINAL

PASATIEMPOS
El nio iba creciendo y
fortalecindose lleno de
sabidura, y la gracia de
Dios estaba en l.
(Lc. 2,40)