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Sigmund Freud formulo dos teoras sobre el aparato psquico a las que denomin

Tpicas. (Topos = lugar) pues l entenda que se trataba de describir lugares


psquicos en los que ubicaba determinados tipos de procesos y de
representaciones.

Primera Tpica. Consciente, Preconsciente e Inconsciente.


En esta 1 Tpica, Freud defini dos tipos de funcionamiento del psiquismo, que
obedecen a leyes diferentes y separadas:
El Sistema Consciente
Este sistema es el que nos hace relacionarnos en forma directa con la realidad a
travs de todo lo que percibimos. Las representaciones conscientes son todo lo
que registramos ya sea afuera nuestro (lo que vemos, escuchamos, hacemos,
etc.) como lo que pasa dentro (lo que recordamos, deseamos, sentimos, etc.). Sin
embargo para la teora psicoanaltica no slo el sistema consciente es el que
percibe. Tambin el inconsciente y preconsciente estn presentes en el momento
de percibir. Esa presencia hace que muchas veces la percepcin est
distorsionada por algn deseo inconsciente que est incidiendo.
El Sistema Preconsciente:
Es el sistema situado entre el inconsciente y el consciente, separndole de aqul,
la censura. Est formado por aquellos sentimientos, pensamientos, fantasas, etc.
que no estn presentes en la conciencia, pero que pueden hacerse presentes de
manera fcil. Cuando decimos por ejemplo: Lo tengo en la punta de la lengua
casi siempre estamos haciendo referencia sin saberlo, a algo que est
representado en nuestro preconsciente.
El Sistema Inconsciente:
Lo inconsciente est separado, escondido, del pensar consciente.
El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones,
deseos, ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la
conciencia, debido a que la intensidad que poseen produce displacer (sufrimiento)
a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y permanecen por fuera de
la consciencia.
Procesos psquicos.
Proceso primario: que corresponde a lo inconsciente. El proceso primario
es caracterstico del inconsciente y est regido por el principio del placer.
Proceso secundario: que corresponde a los aspectos conscientes-
preconscientes. El proceso secundario, que caracteriza el sistema
preconsciente-consciente, se rige por el principio de realidad.
Segunda Tpica. Ello, Yo y Supery.

Ello:
Es la parte primitiva, desorganizada de la personalidad, cuyo nico propsito es
reducir la tensin creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo
sexual, la agresin y los impulsos irracionales. Representa nuestros impulsos,
necesidades y deseos ms elementales. Opera de acuerdo con el principio del
placer y desconoce las demandas de la realidad. All existen las contradicciones,
lo ilgico, al igual que los sueos. Representa la necesidad bsica del ser de
cubrir sus necesidades fisiolgicas inmediatamente y sin considerar las
consecuencias.
El Ello, sin embargo, no es sinnimo de inconsciente. Tambin las otras dos
instancias, el Yo y el Supery, tienen amplios sectores no asequibles por la
conciencia. El Ello tiene una relacin estrecha y conflictiva con las otras dos
instancias.
Supery:
El Supery es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos
morales y ticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia
moral" y el ideal del yo. El yo real que se refiere a la capacidad para la
autoevaluacin, la crtica y el reproche, basndose en lo que est bien o mal en la
cultura y sociedad en la que vivimos. El yo ideal es una autoimagen (imagen de
uno mismo) ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.
El Supery es una instancia que no est presente desde el principio de la vida del
sujeto, sino que surge a consecuencia de la internalizacin y resolucin del
complejo de Edipo.
Yo
Tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el
mundo exterior, a la vez concilindose con las exigencias del Supery. El Yo
evoluciona segn la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como un
intermediario contra el mundo externo.
El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una
manera apropiada. Utiliza razonamiento realista caracterstico de los procesos
secundarios que se podran originar. Como ejecutor de la personalidad, el Yo tiene
que mediar entre las tres fuerzas que le exigen: el mundo de la realidad, el Ello y
el Supery, el yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento
de su organizacin integrada. Es un sistema de funciones psquicas tales como el
examen de realidad, defensa psquica, funciones cognitivas e intelectuales
(sntesis de la informacin, memoria y similares).
Conflicto Endopsquico
El ello, el yo y el supery no siempre coexisten en forma pacfica. El ello demanda
una satisfaccin inmediata de los impulsos, mientras que el supery amenaza con
la culpa si se intenta cualquier satisfaccin placentera de los impulsos inmorales.
Por tanto, existe un conflicto endopsquico. El yo trata de reprimir los deseos
inaceptables, pero no siempre tiene xito.
Catexias y contracatexias
Las fuerzas impulsoras son las catexias y las controladoras las contracatexias. El
ello solo tiene catexias mientras que el yo y el supery tambin poseen
contracatexias, el yo y el supery se originan para contener las acciones
imprudentes del ello. El yo y el supery tienen sus fuerzas impulsoras propias.

El concepto de contracatexia se puede ver tambin como una frustracin interna;


mientras que la frustracin externa no puede llegar al objeto meta, por razones
sobre las cuales la persona no tiene dominio, es un estado de privacin o de
perdida, mientras que la frustracin interna es un estado de inhibicin interna.

Freud observa que la frustracin interna (contracatexia) no surge hasta que la


externa le prepara el terreno, es decir, experimentar privacin o prdida ira antes
de que pueda desarrollar controles internos. Si las fuerzas impulsoras son ms
fuertes que las controladoras, se llevara a cabo alguna accin o se har
consciente alguna idea, si las contracatexias superan en fuerza a las catexias se
reprimir la accin del pensamiento. Todo proceso de la personalidad es regulado
por la interaccin de las catexias y las contracatexias, a veces el equilibrio entre
ellas es tan marcado que un pequeo cambio en la proporcin de la fuerza de la
catexia respecto a la fuerza de la contracatexia significara una diferencia entre
hacer y no hacer algo.

Conclusin.
El psicoanlisis de S. Freud brinda una explicacin de la personalidad desde sus
tpicas, las cuales a su vez forman parte del aparato psquico y de los conflictos
que en l se desarrollan.
La primera tpica organiza los niveles de consciencia presentes en un sujeto, los
cuales explican en qu nivel se almacena la informacin vivida, adems de la
categorizacin para su acceso y recuperacin.
La segunda tpica describe los niveles (ello, supery, yo) en los que los deseos,
necesidades, responsabilidades, gustos, etc, se categorizan. Explica tambin el
cmo los conflictos entre ellos resultan en actitudes que construten o modifican la
personalidad.