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UNIVERIDAD TCNICA DE AMBATO

FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

MANEJO DE HIGIENE MENTAL Y


DESARROLLO HUMANO INTEGRAL

ENSAYO

NOMBRE:
SAMUEL TAPIA
CICLO:
PRIMER SEMESTRE
CARRERA:
PSICOLOGA CLNICA

INTRODUCCIN
"El da que Nietzsche llor", escrito por el psiclogo judeo-americano Irvin D.
Yalom, es una hermosa pelcula, un gran desafo por meterse en la mente de
uno de los mayores filsofos que la historia ha conocido. Si bien ficticia,
todos y cada uno de los hechos aqu sucedidos pudieron haberse dado
perfectamente.
Destacan en la obra personajes de gran relevancia histrica, como ser
Sigmund Freud en el campo del psicoanlisis, Josef Breuer en el psicoanlisis
y la medicina, y Friedrich Nietzsche en el existencialismo filosfico. Toman
parte tambin personajes histricos como Richard Wagner, gran compositor
alemn, el filsofo Paul Re, y Lou Andreas-Salom, escritora alemana de
origen ruso que cumple con un gran protagonismo dentro de la historia.
"El da que Nietzsche llor" es, en s, un vistazo al comienzo del
psicoanlisis, haciendo hincapi en hechos reales, como ser el caso Ana O.
llevado a cabo por Josef Breuer, y la ayuda que regularmente presta el en
esos tiempos el an joven pero brillante Sigmund Freud.
La historia comienza cuando el afamado mdico viens, Josef Breuer, acude
a un inesperado encuentro con la joven e imponente Lou Salom, hermosa
tanto en belleza como en ideas, quien dice acudir en su ayuda con intencin
de ayudar a un desconocido amigo suyo de claras tendencias suicidas. Si
bien ste no es de carcter famoso, ella le augura un glorioso futuro, un
sujeto "bajo cuyas reflexiones est el futuro de la filosofa alemana", segn
sus propias palabras. Si bien al principio se muestra indispuesto, se
encuentra a s mismo aceptando al final la propuesta seducido por los
encantos de la joven. Sin embargo, hay otro problema: Nietzsche (como es
su nombre) se muestra reluctante a todo tipo de ayuda y no admite su
problema psicolgico. Breuer deber cumplir con la difcil misin de curar su
mente sin que ste lo sepa, para lo cual ser necesario tender la farsa de
una serie de enfermedades fsicas que acosaban al filsofo.
Pronto acude Nietzsche a su consultorio, tan educado y calmo que
contrasta, segn Breuer, con el escandaloso tono plasmado en sus libros
(cedidos a l en primera instancia por Lou Salom y posteriormente por el
mismo Nietzsche). As empieza a tratarse el filsofo con el doctor Breuer. De
esta forma se desarrolla la trama de la historia, donde cada intento por
parte del mdico con intencin de que Nietzsche revele algo de s mismo se
ve fuertemente frustrado debido a su agudeza mental, que siempre parece
ubicarse un paso ms adelante que la suya.

DESARROLLO
La historia cambia su curso cuando Breuer termina transformndose de
mdico a paciente, y Nietzsche, por su parte, ya casi en el final de la historia
brinda a Breuer su confianza.
Con el objetivo de complacer a cierta mujer, llamada Lou Salom, Breuer,
trata como su paciente a Nietzsche con el fin ltimo de curarlo
mentalmente, sin que ste se d cuenta, sin embargo, por obras del
destino, Breuer, termina siendo el paciente y el curado. Una vez teniendo
esta sntesis, me enfocar en ambos temas, es decir, tanto en los valores,
como en los antivalores, que rescata esta obra literaria.
Aquel valor que considero predomina a lo largo de la historia, y es de suma
importancia para el logro de la misma, es la amistad. Si la amistad
desapareciera de la vida, sera lo mismo que si se apagara el sol, porque
nada mejor ni ms dichoso, hemos recibido de los dioses inmortales. Entre
Friedrich Nietzsche y Joseph Breuer, se logra un vnculo peculiar, que est
fundado en una amistad, que aparenta no serlo. No obstante, si no fuese por
esta amistad, ambos no hubieran podido encontrar la cura de sus males,
puesto que, se refugian en ella, para depositar todo aquello que les aqueja
en su alma, y as mismo, encontrar el sentido de su vida. Mathilde era la
esposa de Joseph Breuer, fiel y abnegada a diferencia de l que se le puede
llamar fiel y abnegado, pero en el sentido estricto no lo era. Me refiero con
esto, a que le era infiel con el pensamiento. Actualmente el valor de la
fidelidad es muy difcil de rescatarse en una pareja, ya que a medida que la
sociedad evoluciona este valor se ha ido relegando, incluso hasta
desaparecer. Basta conocer las causas de divorcio de las parejas hoy en da,
y el incremento en forma desmedida de las separaciones.
Sin embargo, considero que esta fidelidad no slo es importante en el
mbito fsico, sino tambin, e inclusive ms importante, en el mbito
espiritual y mental. Las parejas, ya no controlan ni sus pensamientos, y es
cuando el antivalor de la infidelidad, lo consienten en sus mentes. No existe
entonces, una concordancia entre sus actos y sus pensamientos, pues con
el pensamiento son infieles, pero fsicamente en sus actos no lo son. Esto es
lo que le suceda a Joseph Breuer, pues tena fantasas sexuales con una de
sus pacientes, Bertha Pauppenhaim, mejor concocida como Anna O.,
dejando a un lado, los valores del respeto y la fidelidad, hacia su esposa,
aunque fuese solo con el pensamiento.
A su vez, Lou Salom, la cual realiz la conexin entre Nietzsche y Breuer,
era amante del primero, al mismo tiempo que del segundo. Aqu no solo se
echan por la borda, valores como la fidelidad y el respeto, sino todos los que
envuelven a una verdadera pareja: la confianza, la comunicacin, el amor,
la comprensin, la entrega, etc. Por otro lado, la historia se desarrolla en
una poca de rechazo hacia los judos, 1882. Los matrimonios,
generalmente eran por conveniencia, arreglados, la mujer debe ser sumisa,
obediente y fiel a su esposo. Por lo tanto, el valor de la justicia social, no
reina en esta historia.
Breuer siempre pensaba en sus impulsos carnales, en lo que Bertha (su
paciente), le provocaba, cuando la vea. Es as como senta este comn
antivalor de la lujuria, hacia ella, y hacia cuanta mujer se le acercaba, ya
que tena fantasas sexuales, con todas. La lujuria no es una cuestin de la
noche a la maana, se va formando, va naciendo como algo pequeo, y
cuando menos lo pensamos, nos encontramos invadido por ella, tal como lo
estaba Joseph Breuer, que se lamentaba de su lujuria, sin admitir, que poco
a poco, l la haba ido cosechando. Levantamos primero la polvareda, y
luego nos quejamos, de no poder ver.
Esto tambin se aplica 1 a Nietzsche, puesto que se haba enamorado de la
mujer equivocada, y confo demasiado en sus amigos, que lo traicionaron,
como Paul Re, en el cual deposit toda su confianza, y lo traicion
engandolo con Lou Salom, el gran amor de Nietzsche. Es por eso, que se
pierde el valor de la confianza, y destaca el antivalor de la traicin. A mi
parecer, la traicin es el mayor antivalor que una persona puede realizar,
puesto que todos los antivalores se resumen en ste.
En la actualidad, la traicin, se est fortaleciendo cada vez ms, y ni
siquiera se llega a considerar, como tal. As mismo, esta traicin conlleva al
antivalor del rencor, hacia la persona traicionada, aunque muchas veces esa
no sea la intencin. Breuer sufra de represin, es decir, no expresaba
abiertamente sus sentimientos hacia Bertha, ni hacia Mathilde en la
realidad, nicamente en sus fantasas, en su pensamiento. No concordaban
sus pensamientos y sus acciones, por lo que me parece, que era una
persona, inautntica, y adems no se aceptaba como tal. Nadie es tan
desgraciado, como es el que se aspira a ser alguien y algo distinto, a la
persona que es en cuerpo y alma. Esto a diferencia de Nietzsche, que
aunque se le dificultaba encontrar el sentido de su vida, siempre fue l
mismo, seguro de s, sin importar la gente y las circunstancias. Hoy en da,
la autenticidad, sobre todo en nosotros los jvenes, no existe, ya que
recurrimos a falacias, para expresarnos y ser. Pero estas salidas, son falsas,
puesto que tarde o temprano, nos damos cuenta que la postura que
adoptamos no es la nuestra, sino la que la gente quiere de nosotros, lo que
se espera de m, logrando de esta forma, la anhelada aceptacin social.
Muchas veces Breuer se proyectaba, ya que sin darse cuenta, lo mismo que
Nietzsche sufra, era lo que l sufra.
Breuer, utilizaba mecanismos de defensa, y esto en algunas ocasiones era
bueno, como que su obsesin por Bertha Pauppenhaim, la enfocaba a su
recuperacin y mejoramiento. Es por ello, que tena el valor de la
constancia. A pesar de que le costaba enorme trabajo, controlar sus
fantasas, hacia Bertha, hacia todo lo posible, entonces, por llevarlas a algo
bueno, a algn beneficio, en este caso su restablecimiento. Joseph Breuer, a
su vez, racionalizaba la realidad, al adaptarse a su forma de vida y
concientizarse que Mathilde era su esposa y deba esta con ella pasara lo
que pasara. As es como, a pesar de todo, tena el valor de la conciencia. No
vea mal lo de Bertha, sino que lo asimilaba como algo que necesitaba y lo
hacia feliz. Estaba engaado, en su propia verdad.

CONCLUCIN
En esta historia, se pone en prctica la catarsis, haciendo consciente lo
inconsciente, expresando libremente las emociones y sentimientos, como
cuando Nietzsche y Breuer, platicaban, tal vez, sin siquiera pensar en lo que
decan, simplemente deshollinando, buscando el porqu de las cosas, para
as encontrar soluciones. Es aqu, cuando es de vital importancia, el valor de
la sinceridad, ya que ambos, sacan absolutamente todo lo que tenan en su
alma, entregndose y confiando plenamente, el uno al otro.
Cabe destacar, que de esta forma, Nietzsche dedujo que la obsesin de
Breuer por Bertha, tena algo que ver con que su madre se llamara Bertha
tambin. El ttulo del libro, hace alusin, al momento en que Nietzsche se da
cuenta de muchas cosas, y a raz de este llora, como nunca lo haba hecho,
poniendo al descubierto su alma, sin importar, cuan trabajo implica esto. Al
hacerlo, considero que fue fundamental en l, el valor de la humildad, el
espritu de la humildad, que en ese momento invadi a Nietzsche, para
poder deshollinar, todo lo que tena en su corazn, reconociendo y
rectificando sus errores.
Aunque no un personaje muy importante, pero si esencial en la historia,
Frau Becker, era la ayudante en ese momento de Breuer. Es aquella, que le
brind apoyo y consejo, siempre que ste lo necesit, por ello caben resaltar
en ella, los valores de la prudencia, discrecin y apoyo, que siempre tena
hacia su jefe Breuer, y hacia todo lo que envolva a ste. 2 Sigmund Freud,
destaca en esta historia, con su inteligencia y astucia. Era alumno de
Breuer, y a su vez, ense tambin a ste, varios de sus pensamientos.
Inteligencia y astucia, valores que tambin distinguan, a Nietzsche, puesto
que siempre tena una respuesta para todo, era desconfiado con todo el
mundo, y de esta forma, nadie sola tomarle el pelo.
Por ltimo, el valor que considero ms importante en toda la historia, en
incluso, se podra interpretar como el mensaje del mismo, es la
autorealizacin. Tanto, Nietzsche, como Breuer, buscaban encontrar un
sentido en su vida, una misin, para de esta forma, lograr su propia
autorealizacin. Pero esto no es una cuestin que caiga del cielo, se debe
luchar por ella, y no esperar, a que nos llegue. La vida es como una
competencia, en donde la meta, es la autorealizacin.
Unos son primeros, y otros segundos, pero mientras el ltimo espera tener
un lugar con su simple espera, otros luchan por el mismo, logrando as su
autorealizacin. Como bien se dice, la esencia de la grandeza, radica en la
capacidad de optar por la propia realizacin personal, en circunstancias en
que otros optan por la locura. Actualmente, la autorealizacin, como ya lo
mencion, la esperamos sentados, y pues ser bastante complicado que as
la logremos. Es imprescindible, el valor de la autorealizacin, para todo ser
humano, y en este libro, es bsica.
Finalmente, a pesar, de todo lo que tuvieron que pasar Nietzsche y Breuer,
consiguieron su ansiada autorealizacin, encontrando as su sentido de vida.
Como conclusin, puedo decir que El Da que Nietzsche llor, me pareci un
libro de verdad excelente, en el cual se pueden rescatar infinidad de valores
y antivalores, que nunca terminara de mencionar. Por ello, considero que
puse, los ms importantes, a lo largo de la historia, y los que vala la pena
resaltar. En fin, creo que es un libro fenomenal, y que sin duda volvera a
leer.