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CONOZCA LA VERDAD SOBRE LA

IDEOLOGA DE GNERO?
INTRODUCCION

1. Los idelogos de gnero buscan destruir la heterosexualidad. La abolicin de la prctica de la sexualidad en


pareja, mediante prcticas de placer en grupo con afines sexo afectivosdestruir hasta los cimientos la
heterosexualidad... (Manada de Lobxs. Foucault para encapuchadas. Bs. As., 2014, p. 24-25).

2. La ideologa de gnero y su odio. El mundo les pertenece a los heteros, y estamos en guerra. () Esto es
apologa de la violencia,... Una carcajada negra que suena diablica y alegre brota de nuestras tripas promis cuas. ()
No nos identificamos con ustedes, heterosexuales, no nos gustan, los despreciamos (Citado en Miller, James. La
Pasin de Michel Foucault. Chile, Andrs Bello, 1996, 347. Cit. por MYL, 105).

QU ES LA IDEOLOGA DE GNERO?

Jess Trillo-Figueroa y Martnez-Conde en el IX congreso catlicos y vida pblica nos ofrece una definicin
sencilla, pero muy clara de lo que es la ideologa de gnero, la cual cito porque yo no podra decirlo de una manera
mejor: La ideologa de gnero propugna que no existe el sexo o la diferencia sexual entre el varn y la mujer como una
realidad natural propio del ser Humano, slo existen gneros; es decir, estilos, roles o papeles sociales opcionales en la
conducta sexual del individuo. No existen pues diferencias sexuales por naturaleza, sino un puro fenmeno cultural
derivado de la socializacin del papel que cada uno desempea en la sociedad, llamado gnero. Desde esta perspectiva
de gnero la diferencia sexual es artificial, producto de la cultura y de la sociedad (Sesin sobre: La dictadura del
relativismo. Viernes 16 de noviembre de 2007. La ideologa de gnero: la dictadura del hedonismo versus
felicidad. Pg. 3).

Alison Jagger reconoce que el verdadero feminismo, defiende la igualdad entre la mujer y el hombre, pero La
ideologa de gnero va ms all: se trata de borrar esa distincin.

El segundo lema de los Encuentros Nacionales de Mujeres Argentinas dice: Ni Dios, ni patrn, ni marido.

La ideologa de gnero es una rebelin contra Dios, como lo es el satanismo, el atesmo y otros ismos del infierno.

IDEOLOGIA DE GNERO EN EL CURRICULO ESCOLAR?

La ministra de Educacin, Maril Martens dijo en muchas ocasiones que, No existe la ideologa de gnero en el
currculo escolar; pero este dice claramente: Si bien aquello que consideramos 'femenino' o 'masculino' se basa en una
diferencia biolgica sexual, estas son nociones que vamos construyendo da a da, en nuestras interacciones (p. 16).

No s qu pensar de ella. La ministra es vergonzosamente mentirosa o extremadamente ignorante; pero no vamos a


permitir que la ideologa de gnero sea enseada a nuestros nios.

La Ministra de Educacin parece no darse cuenta que s hay ideologa de gnero bajo los trminos de enfoque de
gnero e identidad de gnero o igualdad de gnero en el currculo escolar.

En el libro, Foucault Para Encapuchadas, el cual promueve la ideologa de gnero, se afirma que se quiere, borrar
las denominaciones masculino y femenino segn estn conforme a las categoras de asignacin biopoltica
varn/mujer. Esta declaracin es similar a la que se encuentra en el currculo escolar. La nica diferencia es que La
ministra de Educacin niega que haya ideologa de gnero en el currculo, mientras que las feministas lo reconocen en su
indignante libro.

Las ONGs que apoyan el currculo son justamente aquellas que apoyan la Ideologa de Gnero. Por ejemplo, el
centro de la Mujer Peruana Flora Tristn, el Movimiento Manuela Ramos, Promsex, Demus, Catlicas por el Derecho a
Decidir y la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos. Por qu estas ONGs defienden el currculo escolar, si no
promueve la Ideologa de Gnero, seora Martens? Por qu cree que la ONU, la cual es promotora de la ideologa de
gnero, ha felicitado a nuestro pas por el currculo escolar, si este no intenta ensear la ideologa de gnero?

Hay que ser demasiado ingenuo para no darse cuenta de que en el currculo si existe la ideologa de gnero.

LO MASCULINO Y LO FEMENINO NO SE CONTRUYE DIA A DIA, SE EXPRESA DE MANERA NATURAL

Aunque los tiempos han cambiado, existen diferencias entre lo masculino y lo femenino. Milagros Prez Oliva informa
que en 2002 se hizo un experimento dirigido por Melisa Himer en el cual, Se puso al alcance de individuos de ambos
sexos de muy corta edad juguetes de marcado sesgo sexista: un camin y una pelota, una mueca y una sartn. Se
supone que, si no existen condicionantes culturales, ambos sexos corrern indistintamente hacia cualquiera de los
juguetes. Pero -oh, sorpresa!- no es as: a tan tierna edad, los sujetos de sexo masculino muestran una clara
predileccin por el coche y la pelota, y los del sexo femenino, por la mueca y la sartn. Un tercer grupo de juguetes
absolutamente neutros apenas tiene xito. Por qu, si no han tenido tiempo de contaminar sus preferencias con roles
sexistas, se comportan tan sexistamente en su eleccin? (El pas, Barcelona 21 Marzo 2006. Milagros Prez Oliva).

En su obra El sexo del cerebro, el doctor Francisco J. Rubia, afirma que, si el cerebro del hombre y la mujer son
diferentes, entonces est claro que al menos en su comportamiento, los sexos tienen que ser diferentes (Francisco J.
Rubia. Madrid 2007).

Las diferencias que existen entre varones y mujeres son muchas. A continuacin cito algunas de las muchas
diferencias que existen entre varones y mujeres, las cuales resumo de varios estudios que he ledo:

1. La manera de caminar, gestos y formas de mover el cuerpo.


2. La forma de vestir. Una mujer se pinta los labios, usa blusas, etc., pero un varn no.
3. La manera de hablar. La mujer habla de manera ms suave por naturaleza.
4. El corte de cabello o peinado. Los varones en general tenemos un cabello corto. Las excepciones existen; pero son
eso excepciones.
5. El cerebro femenino tiene mayor densidad de neuronas en ciertas regiones asociadas a la comprensin y
procesamiento del lenguaje.
6. Las mujeres tienen ms empata que los hombres.
7. Las mujeres tienen una memoria ms emotiva que los hombres.
8. Los varones tendemos un poco ms a la agresividad.
9. Las mujeres pueden hacer varias cosas al mismo tiempo a diferencia de nosotros.
10. Para las mujeres estar en buena forma es ms difcil que para nosotros.
11. Las mujeres comparten ms sus sentimientos que nosotros. En general los varones guardamos silencio.
12. Las mujeres son ms sensibles al estrs que nosotros.

Es evidente que los nios son diferentes de las nias desde que nacen. Lise Eliot, especialista en neurociencia de la
Universidad Rosalind Franklin de la Universidad de Chicago dice con acierto: S, nios y nias son diferentes; tienen
centros de inters diferentes, umbrales sensoriales diferentes, niveles de actividad diferentes, reacciones emocionales
diferentes, capacidades de concentracin diferentes y aptitudes intelectuales diferentes (Cerveau bleu, cerveau rose.
Les neurones ont-ils un sexe?, 2011).

ORIGENES DIABOLICOS DEL FEMINISMO DE GNERO

Muchos de los defensores de la ideologa de gnero no saben lo que defienden. No estn enterados de que este
sistema de ideas tiene sus orgenes en la edad media. Massimo Introvigne, socilogo y estudioso de las religiones, dice
que las brujas en esa poca, eran mujeres libres, a menudo capaces de reinventarse a s mismas con una identidad
masculina o lesbiana. El feminista moderado, Per Faxneld reconoce que el feminismo es diablico en su libro titulado,
Feminismo Satnico. No todas las feministas aceptan el satanismo; pero muchas de ellas s. Por ejemplo, Margaret
Snger, adems de abortista eugenista, ninfmana, drogadicta y alcohlica; fue tambin seguidora del Gnosticismo
Cabalstico Demonaco de los falsos mesas Zev y Frank.

Helena Faccia Serrano, Alcal de Henares escribe sobre ella: No se puede entender a Margaret Sanger sin sus
intereses esotricos. Sanger parte de las ideas de la Sociedad Teosfica. En 1936 la invitan a hablar en la sede mundial
de esta sociedad en Adyar, en la India. Su discurso es publicado, en dos partes, en el rgano de la Sociedad
Teosfica, The Theosophist, y explica con gran detalle la relacin entre sus teoras sobre el feminismo y el gnero y su
interpretacin de las doctrinas teosficas.

Margaret Sanger colabor con el Ku Klux Klan, perfeccion sus ideas sobre la raza y el gnero en dilogo con las
mujeres del Klan y habl a menudo ante un pblico entusiasmado de activistas de la organizacin racista encapuchas y
aplaudiendo (Traduccin del italiano de La Nuova Bussola Quotidiana por Helena Faccia Serrano, Alcal de
Henares. http://www.religionenlibertad.com/margaret-sanger-y-el-origen-esoterico-gnostico-teosofico-y-racista-
de-43745.htm).

LO QUE ENSEA LA IDEOLOGIA DE GENERO

1. Para la ideologa de gnero, no naces mujer, ni naces varn. La feminista, Simone de Beauvoir dice: No se
nace mujer! Te hacen mujer!; No debe permitirse a ninguna mujer quedarse en casa para criar a sus hijos. Esta
feminista, defensora del amor libre, quien se jact de tener amantes de ambos sexos, dijo: No existe una naturaleza
femenina, esta es una creacin de la historia y de la cultura.

Judith Butler dijo: El gnero es una construccin cultural; por consiguiente, no es el resultado causal del sexo, ni tan
aparentemente fijo como el sexo Al teorizar que el gnero es una construccin radicalmente independiente del sexo, el
gnero mismo viene a ser un artificio libre de ataduras. En consecuencia varn y masculino podran significar tanto un
cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno femenino (J.
Butler. Gender Trouble: feminism and the Subversion of Identitiy. Routlege, New York 1990. Pg. 6).

Los idelogos de gnero afirman: "Cada nio se asigna a una u otra categora en base a la forma y tamao de sus
rganos genitales. Una vez hecha esta asignacin nos convertimos en lo que la cultura piensa que cada uno es
-femenino o masculino-. Aunque muchos crean que el hombre y la mujer son una expresin natural de un plano gentico,
el gnero es producto de la cultura y del pensamiento humano, una construccin social que crea la verdadera naturaleza
de todo individuo (Lucy Gilber y Paula Wesbster The Danger of Feminity. Gender diferences: Sociology o
Biology?).

En definitiva, se trata de inventar la sociedad que queremos construir (Declaracin del feminismo autnomo,
Cartagena, 1996. Citado por SCALA, J., La ideologa de gnero o el gnero como herramienta de poder, ob. cit.
Pg. 53).

A los defensores de la ideologa de gnero no les interesan los derechos de la mujer, lo que les interesa es impulsar la
destruccin de la moral sexual.

La ideologa de gnero y su prueba fallida

En el diario espaol La Gaceta, el da viernes, 14 de Agosto del 2015 fue publicado un artculo titulado, 'Cobayas
humanas', origen de la ideologa de gnero, sobre David Reimer, un nio que fue obligado a vivir como nia. Este
artculo es muy interesante porque demuestra que una persona o nace varn o mujer, todo lo contrario a la ideologa de
genero. El articulo deca: La base de la teora de gnero tiene un nombre: David Reimer. Su historia muestra el
verdadero rostro de la ideologa de gnero y de sus promotores, cuyo objetivo no es la defensa de los "derechos
sexuales" como pretenden hacer creer, sino el ataque a las bases de la cultura occidental a travs de la ingeniera social.
David Reimer fue obligado por sus padres y el doctor John Money, padre de la ideologa de gnero, a criarse como si
fuera una nia para poder demostrar que las diferencias entre el hombre y la mujer son tan slo culturales.

La traumtica historia de David Reimer comienza el 22 de agosto de 1965. Ese da nacieron en el hospital St.
Boniface de Winnipeg (Canad) dos gemelos, Bruce y Brian Reimer, a los que tuvieron que realizar una circuncisin por
un problema de fimosis. A los siete meses, los pequeos fueron operados y, mientras realizaba la intervencin, el mdico
cometi una negligencia y a uno de los dos gemelos, Bruce, le quem el pene ms all de la reparacin quirrgica.

Esta negligencia mdica fue la que desencaden la pesadilla de Bruce. Buscando desesperadamente ayuda, los
padres de los pequeos acudieron al doctor John Money, dedicado a la "reasignacin sexual" por aquel entonces en el
Hospital Johns Hopkins de Baltimore y director de una clnica pionera en ciruga transexual.

El Dr. Money haba sido uno de los primeros en oponer el gnero al sexo biolgico, asegurando que las diferencias
entre el hombre y la mujer son culturales e independientes del sexo. Money fue definido por The New York Times como
"un agente provocador de la revolucin sexual" y no se cans de aparecer en los medios de comunicacin de la poca
para defender "la liberacin sexual". Por esta razn, cuando el pequeo Bruce lleg a sus manos, vio la oportunidad de
demostrar las teoras que defenda. Sin mostrar ningn tipo de escrpulo por experimentar con la vida de un ser humano,
Money aconsej a los padres del pequeo el cambio de sexo en el que l mismo era experto. "Yo puedo proporcionaros
una vagina, pero para que el cambio sea completo necesito vuestra colaboracin", fue la peticin de Money a los jvenes
padres de Bruce, que apenas tenan 20 aos y a los que este doctor les pareca "un dios". As que con 22 meses, a
Bruce le extirparon los testculos y sus padres se dedicaron desde entonces a criarla como si fuera una nia. A los 11
aos, el primer intento de suicidio.

De esta forma, Bruce se convirti en Brenda y su caso se conoci por todo Estados Unidos gracias a la propaganda
que de l hizo el Dr. Money. En su libro publicado en 1972, Man & Woman, Boy & Girl, Money alarde del "xito rotundo"
de su experimento y se dedic a proclamar a los cuatro vientos que este caso era "la prueba concluyente" de que "no se
nace hombre o mujer, sino que uno se convierte en hombre o mujer".
Sin embargo, el Dr. Money no haca otra cosa que vender humo, ya que el xito del que alardeaba no era tal. La
pequea Brenda nunca quiso ser una nia: cambiaba las muecas que le regalaban por las peleas con sus amigos e
incluso intentaba orinar de pie en el bao. Los primeros aos de colegio slo consiguieron empeorar la situacin: sus
compaeros se burlaban de la pequea llamndola "marimacho" y "gorila" por su comportamiento masculino. Poco a
poco, Brenda desarroll conductas agresivas que dificultaron su educacin. A los 11 aos, intent suicidarse al comenzar
su tratamiento de estrgenos para que le crecieran los pechos.

Ajeno a la realidad del pobre nio que haba sido obligado a ir contra su propia naturaleza, el mundo acept de buen
grado las teoras del Dr. Money y la ideologa de gnero fue imponindose poco a poco en la mentalidad de la sociedad.
De tal forma, que hoy en da se ve con naturalidad que una persona decida obviar su propia naturaleza y cambie su
sexo. Ser hombre o mujer puede ser una decisin personal. Sin embargo, muy pocos recuerdan que esta ideologa se
construy sobre el dolor de un nio al que forzaron a perder su identidad. Por si la frustracin de este nio obligado a ser
nia para probar una teora no fuera suficiente, fue obligado a ver escenas de sexo explcitas, tanto en la consulta del Dr.
Money como en su propia casa, y a simular actos sexuales con su propio hermano. Estos actos formaban parte de su
"liberacin sexual", as como el acostumbrarse a que sus padres fueran frecuentemente desnudos por la casa. Volver a
recuperar la identidad perdida

En 1980, el padre de este "nio experimento" decidi contarle la verdad sobre su origen y, por primera vez, Brenda
sinti algo de paz al entender que "no estaba loca". Tras conocer la verdad, Brenda decidi volver a su sexo biolgico y lo
primero que hizo fue cambiarse el nombre. Eligi llamarse David porque este es el personaje bblico que, siendo un nio,
vence al gigante y poderoso Goliat.

As comenz su lucha por recuperar lo que le haban arrebatado. Empez a inyectarse testosterona, le crecieron los
primeros pelos en el rostro y a los diecisis aos se someti a la primera operacin para la creacin de un pene. Mientras
esperaba la mayora de edad, permaneci escondido dos aos en el stano de su casa. Sin embargo, este camino
tampoco fue fcil de recorrer. David se senta frustrado por su historia personal y su pasado le persegua, hasta el punto
de volver a intentar suicidarse en dos ocasiones. Finalmente, el trauma psicolgico unido al suicidio de su hermano
gemelo pudieron con l y se suicid a los 38 aos de edad, despus de haber conseguido reconstruir en parte su vida al
casarse y ser padre de tres nios. David Reimer fue una vctima de la ideologa de gnero. El padre de estas teoras,
John Money, experiment sin escrpulos con su vida y le convirti en una cobaya humana con el consentimiento de sus
padres. El dolor de un nio vendido como "el triunfo del gnero frente al sexo" ayud a la extensin de una ideologa que
an hoy intenta imponerse en la sociedad. Frente al intento de hacer creer que ser hombre o mujer se elige porque slo
es una estructura cultura, es importante recordar que a David Reimer le arrebataron su identidad y su vida qued
destrozada (http://gaceta.es/noticias/cobayas-humanas-origen-ideologia-genero-14082015-1338).

Solo existen varones y mujeres

No hay ms. Sin embargo Para la comisin de los Derechos Humanos de la ciudad de Nueva York existen 31 tipos de
identidad sexual diferentes. El Daily Cailer ha definido estos supuestos 31 tipos de identidad sexual de la siguiente
manera:

1. BiGenero: Aquella personas que se mueve entre dos gneros, ya sea masculino y femenino, neutro y semi-
femenino, etc., etc., etc.
2. CrossDresser: Personas que se viste con prendas del sexo opuesto en momentos determinados.
3. Drag-King: Mujer que se viste y acta como un hombre
4. Drag-Queen: Hombre que se viste y acta como una mujer
5. Andrgino: Que rene los dos sexos en el mismo individuo.
6. Femme (chica): Persona que se expresa y/o se identifica con la feminidad.
7. Female to male (de chica a chico): se refiere a las personas que son de sexo femenino de nacimiento pero que
tienen identidades masculinas o apariencias masculinas.
8. FTM (abreviatura de Female to Male): Lo mismo que la anterior.
9. Gender Bender (Doblador de gnero): Persona que cambia, mezcla o combina los gneros masculino y
femenino.
10. Genderqueer (Intermedio): Personas que no tienen identidades de gnero de hombre ni mujer.
11. Male to Female (De chico a chica): Se refiere a las personas que son de sexo masculino de nacimiento pero que
tienen identidades femeninas o apariencias femeninas.
12. MTF (abreviatura de Male to Female): Lo mismo que la anterior.
13. No Op (No operado): Persona transexual no operada.
14. Hijra (de origen indio): Aquellos miembros de un tercer sexo, intermedio entre los gneros masculino y
femenino.
15. Pangnero: Una persona cuya identidad de gnero se compone de muchas identidades de gnero.
16. Transexual: Personas que adquiere las caractersticas fsicas de las personas del sexo contrario mediante
tratamiento hormonal o quirrgico.
17. Transpersona: Trmino que se usa para una comunidad diversa de las personas cuya identidad de gnero
difiere de la asignada en su nacimiento.
18. Mujer: Persona de sexo femenino.
19 Hombre: Personas de sexo masculino.
20. Buch (Marimacho): Persona, generalmente mujeres, que se identifica como hombres, ya sea fsica, mental o
emocionalmente.
21. Two-Spirit (Espritu de dos): De origen norteamericano, define a la persona que encarna atributos tantos
masculino y femenino, tienen gneros distintos a sus roles y visten con una mezcla de ropa masculina y femenina.
22. Trans: Trmino paraguas surgido a partir de transgnero.
23. Agender (Sin gnero): Que no se identifica con ningn gnero.
24. Tercer Sexo: Persona que no se define ni con el gnero masculino, ni con el femenino ni con los sin gnero.
25. Gnero fluido: Persona que se define como un mix dinmico entre los dos gneros.
26. Transgnero no binario: Persona que ha cambiado de gnero pero que no se identifica con ninguno.
27. Hermafrodita: Persona que rene los dos sexos en el mismo individuo.
28. Gnero Dotado: Persona cuya capacidad de gnero supera a la binaria.
29. Transgnero: Personas que se diferencian de las identidades de gnero hombre-mujer.
30. Femme Queen (chica reina): Mujer transexual que toma hormonas y, puede que tenga una intervencin
quirrgica.
31. Persona de experiencia Transgnero: Persona que ha sufrido un cambio pero ha vuelto al original.

Nunca en toda la historia se ha dicho algo semejante. Ahora, segn estos dementes, existen 31 tipos de identidades
sexuales. Qu nos dirn maana?

Esta ideologa de orgenes satnicos no prevalecer sobre la verdad.

2. Para la ideologa de gnero la maternidad slo es un rol. Las feministas de gnero creen que cuando una
madre tiene un hijo, est representando el papel de madre. Pero esto es absurdo. Una mujer al tener un hijo es una
madre. Ser madre es algo natural. Estas feministas de genero afirman que, No debera autorizarse a ninguna mujer a
quedarse a en casa para cuidar a sus hijos (C. Hoff Sommers, Who Stole Feminism? (Simon & Shuster, New York
1994. Pg. 257).

Las mujeres no deben ser solamente madres y esposas; tambin pueden trabajar, estudiar y hacer muchas otras
cosas; pero no se puede aceptar que una mujer no cuide a sus hijos.

El feminismo de gnero dice: "La igualdad feminista radical significa, no simplemente una igualdad bajo la ley y ni
siquiera una igual satisfaccin de necesidades bsicas, sino ms bien que las mujeres -al igual que los hombres- no
tengan que dar a luz" (Alison Jagger en 1977, artculo Political Philosophies of Womens Liberation).

3. El feminismo de gnero promueve el aborto. Margaret Sanger, la fundadora de la Liga Americana de Control
de Natalidad, que luego se convirti en Planned Parenthood (el lugar donde asesinan a bebes y venden sus partes con
fines de lucro), dijo que su objetivo era: una ilimitada satisfaccin sexual sin la carga o agobio de hijos no deseados...
[Las mujeres tienen que tener el derecho] de vivir... de amar...de ser vagas... de ser madres solteras...de crear... de
destruir... La cama matrimonial es la influencia ms degenerativa en el orden social... La cosa ms misericordiosa que la
familia puede hacer a uno de sus miembros infantiles es matarle.

La feminista Beatriz Gimeno quien fuera presidenta de la FELGTB escribe en su blog: El feminismo, lucha por el
derecho al aborto. Hitler crea que un nonato judo era, un parasito en el cuerpo de otras naciones (Mein Kampt, Adolf
Hitler p.305).

La feminista alcohlica y drogadicta Margaret Sanger y otros abortistas se refieren igualmente del nonato como un
parasito en el cuerpo de la mujer (Abortion Practice Warren M. Hern p.14, 15).

Una feminista de sobrenombre Lana, defensora de la ideologa de gnero, abort a su bebe solo porque este era varn.
Sin la menor culpa dijo: No podra traer otro monstruo a este mundo. Muchas feministas hacen lo mismo. Declaraciones
como estas son aplaudidas por muchos. Y muchos de los cristianos se callan. La verdad es que en nuestros das, los
profetas son aduladores y predicadores del dinero, no los verdaderos profetas de Dios que denuncian el pecado.

4. El feminismo de gnero promueve la pedofilia. Kate Millet, Wilhem Reich, Alfred Kinsey y Margaret Mead que
teorizaban la necesaria emancipacin sexual de la infancia. Kate Millet escribi que los nios deberan expresarse a s
mismos sexualmente, probablemente entre ellos en un principio, pero tambin con adultos (Citado en Serrano,
Francisco. La dictadura de gnero. Una amenaza contra la Justicia y la Igualdad. Espaa, Almuzara, 2012, p. 55).

Judith Butler, aplaude y promueve la multiplicidad de deseos que incluyen la pedofilia y el incesto (Butler, Judith. El
gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad. Barcelona, Paids, 2007, p. 265).

La ideloga de genero Shulamith Firestone declara: Si el nio puede elegir relacionarse sexualmente con los adultos,
incluso si l debe escoger su propia madre gentica, no habra razones a priori para que ella rechace los avances sexua-
les, debido a que el tab del incesto habra perdido su funcin. (). Las relaciones con nios incluiran tanto sexo genital
como el nio sea capaz de recibir probablemente considerablemente ms de lo que ahora creemos, porque el sexo
genital ya no sera el foco central de la relacin, pues la falta de orgasmo no presentara un problema grave. El tab de
las relaciones adulto/nio y homosexuales desapareceran (Firestone, Shulamith. The dialectic of sex. The case
feminist revolution. New York, Bantam Book, 1971, 240).

Algunos defensores de la pedofilia quieren que se celebre el 24 de junio de cada ao, el Da del orgullo pedfilo.

5. El feminismo de gnero promueve la homosexualidad entre otras prcticas perversas. La feminista, Alison
Jagger dijo: El fin de la familia biolgica ser el fin de la represin sexual. La homosexualidad masculina, el lesbianismo
y las relaciones sexuales extramatrimoniales no sern ms visto, al modo liberal, como una eleccin alternativa. La
humanidad podr caminar para una sexualidad polimorfa.

Camille Paglia, una pensadora feminista, admite que el feminismo contemporneo es, enfermo, indiscriminado y
neurtico. Camille Paglia, es homosexual; pero dice que, la retrica poltica gay ha sido hostil de manera infantil,
chillona, egosta y doctrinaria, adems reconoce con mucha valenta que, la homosexualidad no es normal; al contrario,
se trata de un desafo a la norma. Adems declaro a las cmaras de televisin de un programa brasileo, Roda Viva,
que El aumento de la homosexualidad y del transexualismo son una seal del declive de una civilizacin.

La filosofa aade que, Contrariamente a las personas que alaban el liberalismo humanitario que permite y alienta todas
estas posibilidades transgnero, yo estoy preocupada por cmo es definida la cultura occidental en el mundo, porque
este fenmeno en realidad anima a los irracionales y, dira, psicticos opositores de Occidente, como son los yihadistas
del Isis.

6. El feminismo de gnero promueve la fornicacin. La feminista, Amelia Valcrcel dice: Contribuyamos al bien
haciendo el mal; no exijamos castidad, sino perdmosla; no impongamos la dulzura, hagmonos brutales.

7. El feminismo de gnero promueve la zoofilia. El informe Kinsey (1948) deca: Est comprobado que los
contactos humanos con animales de otras especies han sido conocidos desde los albores de la historia y no son
infrecuentes en nuestra propia cultura, por lo que hay que considerarlos como naturales. Este estudio falso y
desacreditado, tuvo gran difusin mundial, su tesis es que Todos los actos sexuales estn al mismo nivel moral ya sea
dentro o fuera del matrimonio, con el mismo o distinto sexo, con nios o con animales.

8. Las feministas de gnero promueven el odio al varn. La feminista Valerie Solanas, fallecida en 1988, creadora
del Manifiesto SCUM, diagnosticada con esquizofrenia, intento asesinar a Andy Warhol por considerarle el epicentro de
los males de la mujer. Esta mujer declaro: Llamar animal a un hombre es halagarlo demasiado; es una mquina, un
consolador ambulante.

Por su parte la feminista Jilly Cooper declaro que, El hombre es un animal domstico que, si se trata con firmeza y
bondad, puede ser entrenado para hacer ms cosas.

La youtuber Jenny McDermott, dijo en un video: Estoy harta de ser una fbrica de bebs que produce ms hombres,
as que la nica respuesta a eso es matar a los bebs y matar a cualquier hombre que veas en la calle. Queremos que la
especie contine, pero slo con mujeres en ella. As que eso es lo que tenemos que hacer
(https://larevolucionpacifica.com/2017/02/01/feminista-pide-matar-a-todos-los-hombres-y-bebes-varones/).

9. El feminismo promueve el incesto. La feminista Shulamith Firestone dijo: El fin del tab del incesto y la abolicin
de la familia tendr como efectos la liberacin sexual y la liberacin consecuente de la cultura.

10. El feminismo promueve la insensatez. En un concurso de pintura promovido por feministas en el 2014 se
invitaba a participar bajo ciertas condiciones en dos categoras.

La primera categora dice: Se aceptarn dibujos, pinturas o monotipias (ver anexo) sobre papel o tela elaborados con
sangre menstrual como material nico. La segunda Categora dice: Se podr usar otras tintas o pinturas SIEMPRE Y
CUANDO LA SANGRE MENSTRUAL PURA CUBRA MS DEL 60% DE LA OBRA. La sangre menstrual NO debe
mezclarse con otra sustancia, material o color aparte de agua para su disolucin al momento de aplicarla (por ejemplo,
no agregar pinturas de otro tipo). Es decir, no debes rebajar la sangre con tinta china roja o con acrlico, la sangre
menstrual debe ser 100% pura puesto que el agua se evapora y slo sirve para darle cuerpo, pero no conforma parte de
la obra.

Las personas interesadas en participar en este concurso deban de llenar la ficha de inscripcin en la
pgina www.artementrual.org

Una mujer feminista de nombre Kira Gandhi, de 26 aos, totalmente enloquecida corri su primer maratn durante su
menstruacin y no us proteccin.