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PLATONISMO Y ARISTOTELISMO (ALEXANDRE KOYRE)

1. Cmo se ha establecido el desarrollo filosfico de Occidente?

Se ha producido en el pensamiento del hombre una ruptura entre occidente y oriente, donde el
primero dejo de ser griego para convertirse en rabe siendo estos los maestros y educadores de
occidente.
Las primeras traducciones al latn de las obras filosficas griegas son hechas por los rabes, quienes
se convierten en los herederos y continuadores del mundo helnico. Pero el florecer de la
civilizacin rabe-islmica frente a la filosofa decae despus de haberla transmitido al occidente
latino, ya que reprocha a la filosofa su contexto antirreligioso y por efecto de las oleadas de
invasiones brbaras, transforman el islam en una religin fantica hostil a la filosofa.

La filosofa medieval tiene la concepcin del filsofo como creyente dando con este pensamiento
una solucin anticipada a diversos problemas dando as por hecho la existencia de un solo dios,
como dios creador. El hombre adquiere una conciencia de s y del mundo, de lo que ensea
haciendo que se d la necesidad de que este establezca una postura de la religin frente a la
filosofa, y la necesidad de cada una. De la relacin que se da entre la filosofa y la religin, la
razn y la fe es que se ha dado el desarrollo filosfico de Occidente.

La obra de Aristteles fue la del nico filsofo griego cuya obra fue traducida en su totalidad al
rabe y ms tarde al latn, es decir fue conocida por completo por estos, quienes la transmitieron a
occidente, mientras que el conocimiento que se tuvieron los rabes de Platn fue ms el dado por
los neoplatnicos, aunque se conocieron obras como el Timeo, pero este no se transmite totalmente
a occidente. Se puede establecer que ese neoplatonismo fue el que inspiro el pensamiento medieval
latino.

2. En qu consisti en la filosofa de Platn el Timeo?

Platn escribi el Timeo la historia o el mito de la creacin del mundo, donde relata como el
Demiurgo o dios supremo despus de haber creado un crter, una mezcla de lo uno y de lo otro, lo
permanente y lo cambiante forma con esto el Alma del mundo. Cortando en el espacio pequeos
tringulos, dios forma con ellos los cuerpos elementales y de estos los cuerpos reales, las plantas,
los animales, y el hombre.

Es una mezcla de cosmogona mstica y de mecnica celeste, de teologa y de fsica matemtica.


Esta obra presenta algunas de las doctrinas fundamentales del Platonismo, la de las ideas-formas, la
nocin de la separacin del mundo sensible y del mundo intangible. El Demiurgo construye el
mundo inspirndose en modelos eternos. Ofrece un intento de solucin por lo divino al problema
de las relaciones entre las ideas y la realidad sensible. La filosofa de Platn se centra en el alma, ya
que el hombre es principalmente esta.

La doctrina poltica de Platn establece la doble idea de la ciudad ideal y del jefe ideal de esta.

3. Qu influencia tuvo en el pensamiento rabe la filosofa de Platn?


Los rabes conocieron la obra completa escrita por Platn el Timeo mejor que los Latinos, tambin
adquirieron gran conocimiento sobre la doctrina poltica. Esta tiene la doble idea de la ciudad ideal
y del jefe ideal de esta, el rey filosofo que piensa la idea del bien, las esencias eternas del mundo
inteligible y hace reinar el bien sobre esta.

La ciudad ideal se interpreta como la ciudad del islam y en lugar del rey filsofo se tiene el profeta
que adquiere una superioridad sobre el filsofo, pues a diferencia de este es el que puede traducir la
intuicin intelectual en trminos de imaginacin de mito accesible a los dems.

4. Cul es la concepcin que se tena en el platonismo medieval del alma y como se llega al
conocimiento del mundo?

Toda filosofa platoniana se basa en el alma, el platnico medieval tiene la concepcin de ser un
alma y busca el conocimiento de s mismo, es decir de su alma siendo hay donde encuentra la
felicidad.
Al tener esta un grado alto de perfeccin se considera que el filsofo debe centrar su estudio en
esta.
Para Platn la verdad habita en el interior del alma mientras que para el platnico medieval es dios
la fuente de verdad. Esta es dios ya que este es quien habita en el alma, por esto el platnico
medieval tiene un deseo de conocer su alma ya que as conoce a dios.

El alma gobierna y gua al hombre pero este es independiente de ella, este es segn la concepcin
medieval un alma que posee un cuerpo, lo usa y no necesita de el para conocer. La existencia del
alma es lo ms seguro y cierto para esta.

Son caractersticas del Platonismo la certeza del alma para s misma, el conocimiento directo de esta
por s misma.

5. En qu consisti el aristotelismo medieval y en qu se diferencia del platonismo?

Los escritos aristotlicos llegan a Occidente primero por Espaa, en traducciones establecidas por
los rabes, luego en versiones del griego. Este se propaga en las universidades, este es empujado
por el saber cientfico, lo que estudia es el mundo mas no el alma. El mundo para el aristotlico es
una naturaleza o un conjunto de estas que posee un propio ser. La visin en la edad media que se
tena de este, es que ese ser es derivado de dios, causado por este e incluso creado por l. Tanto el
mundo como el ser son cambiantes, se someten al transcurso del tiempo por esto se oponen a dios
pues este no cambia. En cuanto ms cambia el mundo ms sigue siendo igual, las naturalezas de
este permanecen, por esto es que la verdad se encuentra en ellas.

En el platonismo el hombres es el alma y en la visin medieval que se tiene dios es la fuente de


verdad difieren en la visin que se tiene de lo que es el hombre, de cmo se llega a la verdad. El
espritu aristotlico no est como en el platnico medieval centrado hacia s mismo.

El aristotlico tiene tambin un alma pero no es un alma es un hombre.