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A LCINDO A LMEIDA

OS ENCONTROS DE

JESUS
Pessoas que foram transformadas por Ele

So Paulo, setembro de 2009


2009 by Alcindo Almeida

Editora Flego
www.editorafolego.com.br

Editores
Emilio Fernandes Junior
Rosana Espinosa Fernandes

Capa
Magno Paganelli

1a edio brasileira
Setembro de 2009

As citaes bblicas foram extradas da Nova Verso


Internacional (NVI), salvo quando indicado. Todos
os grifos so do autor.

Todos os direitos so reservados a Editora Flego,


no podendo a obra em questo ser reproduzida ou
transmitida por qualquer meio-eletrnico,
mecnico, fotocpia, etc, sem a devida permisso
dos responsveis

Dados de Catalogao na Publicao

Almeida, Alcindo
Os encontros de Jesus: pessoas que foram transformadas por Ele.
Alcindo Almeida. So Paulo: Editora Flego, 2009

ISBN 978-85-988-53-8

1. Anlise de pessoas - Ensino bblico. 2. Personagens bblicos


I. Ttulo.
Sumrio

Agradecimentos, 7

Prefcio, 9

1. O encontro de Jesus com os discpulos na pesca


maravilhosa, 11

2. O encontro de Jesus com um centurio cheio de f, 25

3. O encontro de Jesus com a viva de Naim, 35

4. O encontro de Jesus com a mulher pecadora, 41

5. O encontro de Jesus com uma mulher sem esperana, 49

6. O encontro de Jesus com Marta e Maria, 57

7. O encontro de Jesus com Zaqueu, 63

8. O encontro de Jesus com os discpulos no caminho de


Emas, 71
9. O encontro de Jesus com o jovem rico, 79

10. O encontro de Jesus com a mulher adltera, 85

Referncias bibliogrficas, 93
Quero dedicar este livro,
de maneira muito especial,
ao meu pai, Jos Joo de Almeida,
que partiu para o Senhor
no dia 24.12.2008.
Agradecimentos

Q uero agradecer primeiramente a Deus, que tem me


dado foras e sade para produzir na vida pastoral e
pessoal. Ele tem me sustentado em todo o tempo!
Fao questo de agradecer minha querida e amada esposa,
Erika de Arajo Taibo Almeida, minha amada e to nova filha,
a pequena Isabella, e tambm minha me, Doralice Almeida.
Ao meu sogro Nelson Taibo e minha sogra Silvia Taibo,
por todo apoio que me deram.
Ao amigo Hilder Stutz, de corao, pelo prefcio.
Aos amigos Emlio e Rosana, da Editora Flego, por terem
recebido com carinho o meu trabalho e assim edit-lo.
Tambm agradeo ao pastor e amigo George Canelhas e ao
Conselho da IPL que tm caminhado comigo na jornada pastoral

Alcindo Almeida
Prefcio

A
lgum escreveu que a vida a arte dos encontros. E
penso que eles nos fazem ser mais ou menos efetivos na
vida dos outros e na nossa prpria vida.
Isso porque h vrios tipos de encontro na vida. H aqueles
que so inevitveis. H encontros em que voc se sente bem em
ter encontrado. H os encontros que ocorrem quando no se
espera mais nada. H encontros em que as pessoas trocam ideias,
compartilham sonhos e fortalecem a vida.
H tambm encontros em que as pessoas s falam obviedades
que nada acrescentam, e voc fica com a sensao de que est
perdendo seu tempo. H encontros em que a pessoa s fofoca,
denigre e inveja. Esses realmente nos matam.
H encontros em que o silncio mais proveitoso do que as
palavras. H outros em que o olhar, o toque, o carinho
dispensam as palavras.
H encontros em que a palavra deve ser bem pensada,
sentida, vivida, e h encontros em que a vida para a fim de que
as pessoas vivam.
So muitos e diferentes encontros.
H encontros que influenciam a vida.
H encontros que marcam a vida.
H encontros que transformam a vida.
As reflexes brilhantes do querido amigo e irmo Alcindo
10 - O S ENCONTROS DE J ESUS

em Os Encontros com Jesus nos do a dimenso clara do


significado que esse acontecimento teve na vida daqueles que
tiveram um encontro com Jesus de Nazar.
Todos os que se encontraram com Ele tiveram a vida marcada
e transformada. Ningum deixou um encontro com Ele sem
ser tocado quer por suas palavras, suas atitudes ou por seu
maravilhoso olhar.
Encontr-lO ver a Palavra nos penetrando, fazendo-se
desejvel, manifestando-se como meio da graa, fazendo-nos
adoradores e conscientizando-nos da necessidade do
arrependimento e da salvao.
Encontr-lO encontrar consolo e conforto para nossas
dores; encontrar o prprio sentido da vida; v-lO
transformando nossa histria de vida em antes e depois desse
encontro.
Minha orao que Deus use este livro para lev-lo a um
encontro com o Senhor Jesus que mude tambm sua vida.

Hilder Campagnucci Stutz


Pastor da Igreja Presbiteriana em Alphaville
CAPTULO 1

O encontro de Jesus com os


discpulos na pesca maravilhosa
(Lucas 5.1-11)

D
eus extremamente bondoso para com o Seu povo, e
essa narrativa Lucas nos mostra como. Nesse texto vemos
que a chamada de Pedro e dos outros primeiros discpulos
ocorreu em sucessivos estgios. No podemos nos esquecer de que
nessa narrao no h nenhuma meno de Andr.
Lucas faz uma afirmao muito importante no texto que tem
tudo a ver com os acontecimentos da narrativa, a Palavra de
Deus. Jesus est aqui anunciando o Evangelho da parte de Deus.
Jesus faz e anuncia as boas-novas da chegada do Reino de
Deus na Terra atravs do Seu ministrio como Filho amado do
Pai. Aqui vemos a Palavra de Deus agindo em favor do Seu
povo e de maneira absolutamente poderosa e supridora.
Que lies podemos tirar para a nossa vida dessa narrativa?
A primeira lio que aprendemos :

D EVEMOS OUVIR SEMPRE A P ALAVRA DE D EUS


Lucas disse no versculo 1: CERTO DIA JESUS ESTAVA PERTO
DO LAGO DE GENESAR E UMA MULTIDO O COMPRIMIA DE TODOS
OS LADOS PARA OUVIR A PALAVRA DE DEUS.
Veja que coisa importantssima acontece nessa narrativa: a
multido que est ao lado do mar da Galileia quer ouvir a
Palavra de Deus. E a ideia do verbo comprimir no original grego
12 - O S ENCONTROS DE J ESUS

a de ter um abarrotamento de pessoas que querem de uma


maneira urgente e insistente ouvir algo muito importante. H
uma presso muito forte, de uma maneira muito insistente, s
para essa multido ouvir a Palavra de Deus.
A multido reconhece que Jesus a fonte da Palavra de Deus,
que Jesus a verdade de Deus, por isso ela quer ouvir
ardentemente a Palavra de Deus.
Quantos de ns tm tido o desejo ardente, urgente de ouvir
a Palavra de Deus para o nosso corao. Quantos tm tido o
desejo de ouvir a voz de Deus no corao. Para enfrentarmos os
problemas, as lutas de final de sculo preciso darmos crdito
total Palavra de Deus. Sem ouvirmos a Palavra de Deus para o
nosso corao no h como enfrentarmos nenhuma situao
na vida, seja ela boa ou ruim.
preciso que tenhamos o desejo colocado pelo Esprito Santo
de Deus de darmos ouvidos Palavra de Deus no corao.
O salmista diz em Salmos 119.5, 31, 40, 47, 92: QUEM
DERA QUE FOSSEM FIRMADOS OS MEUS CAMINHOS NA OBEDINCIA
AOS TEUS DECRETOS. () APEGO-ME AOS TEUS TESTEMUNHOS,
SENHOR; NO PERMITAS QUE EU FIQUE DECEPCIONADO () COMO
ANSEIO PELOS TEUS PRECEITOS! PRESERVA A MINHA VIDA POR TUA
JUSTIA! () TENHO PRAZER NOS TEUS MANDAMENTOS; EU OS AMO
() SE A TUA LEI NO FOSSE O MEU PRAZER, O SOFRIMENTO J ME
TERIA DESTRUDO.
Precisamos desejar ouvir a Palavra de Deus no nosso corao.
A segunda lio que aprendemos :

D EVEMOS SEMPRE CONFIAR NA P ALAVRA DE D EUS


Lucas diz nos versculos 2 a 5: VIU BEIRA DO LAGO DOIS
BARCOS, DEIXADOS ALI PELOS PESCADORES, QUE ESTAVAM LAVANDO
AS SUAS REDES. ENTROU NUM DOS BARCOS, O QUE PERTENCIA A
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NA PESCA MARAVILHOSA - 13

SIMO, E PEDIU-LHE QUE O AFASTASSE UM POUCO DA PRAIA. ENTO


SENTOU-SE, E DO BARCO ENSINAVA O POVO. TENDO ACABADO DE
FALAR, DISSE A SIMO: V PARA ONDE AS GUAS SO MAIS FUNDAS,
E A TODOS: LANCEM AS REDES PARA A PESCA. SIMO RESPONDEU:
MESTRE, ESFORAMO-NOS A NOITE INTEIRA E NO PEGAMOS NADA.
MAS, PORQUE S TU QUEM EST DIZENDO ISTO, VOU LANAR AS
REDES.
Jesus entrou no barco e comeou a ensinar a Palavra de Deus
multido que o ouvia atentamente. Veja que at aqui a
multido no v Jesus realizar nenhum milagre, e mesmo assim
ela ouve Jesus pregar a Palavra de Deus em um barco. Ento,
depois de pregar, Ele se dirige a Pedro e lhe diz: V para onde
as guas so mais fundas. Pedro lhe responde: Mestre,
esforamo-nos a noite inteira e no pegamos nada. Mas, porque
s tu quem est dizendo isto, vou lanar as redes.
Os pescadores trabalharam a noite inteira a nada conseguiram
pescar. Foi em vo o trabalho deles, pois no conseguiram pegar
nenhum peixe sequer. Mas Pedro, reconhecendo que Jesus era a
verdade de Deus, que era a fonte da vida, o Senhor absoluto de
toda a existncia, crendo na Palavra de Jesus, afirma que sobre a
palavra dEle iria lanar as redes. Pedro no hesita em confiar em
Jesus, pois ele poderia dizer: Senhor, Tu ests brincando, somos
pescadores, conhecedores do mar, sabemos que ele no vai dar
peixes para ns. Pare com isso, Senhor, impossvel pegarmos
algum peixe hoje.
A atitude de Pedro de algum que sabe que o Senhor Jesus
fala no da parte do homem, mas de Deus. Ele sabe da
autoridade de Deus e do Seu poder, por isso diz: Mas, porque
s tu quem est dizendo isto, vou lanar as redes.
A ideia de os pescadores terem trabalhado a noite inteira
de trabalho com muito sofrimento, exaustivamente, sem
14 - O S ENCONTROS DE J ESUS

encontrar absolutamente nada. Em contraste, vem a palavra


de Jesus a Pedro: V para onde as guas so mais fundas.
E mesmo tendo uma longa noite de labuta, de sofrimento,
sem obter qualquer resultado positivo, Pedro obedece palavra
de Jesus.
Na nossa vida espiritual as coisas so assim tambm. Parece
que no vai acontecer nada de extraordinrio. s vezes em
determinadas situaes olhamos as coisas e no vemos nada de
concreto, no temos um horizonte para algo melhor. Jesus nos
leva a colocar a nossa vida em Suas mos. Ele diz: Confia em
mim e lana as redes.
Alguns de ns fazem diferentemente de Pedro, que
obedeceu. Senhor, eu sinto muito, mas este problema o Senhor
no pode resolver. Deixa que este eu me viro sozinho. preciso
confiar em Deus como Pedro confiou e dizer: Senhor, est
tudo escuro, no consigo ver o farol minha frente, mas, sobre
a Tua palavra eu vou lanar as redes e seja o que Tu quiseres.
Coloquemos as nossas dificuldades diante do Senhor, pois
Ele sabe o que necessitamos. Confiemos em tudo no nosso Deus,
que a fonte de soluo para todas as questes difceis da nossa
vida.
A Bblia diz em Jeremias 33.3: C LAME A MIM E EU
RESPONDEREI E LHE DIREI COISAS GRANDIOSAS E INSONDVEIS QUE
VOC NO. E EM ISAAS 43.2, 5: QUANDO VOC ATRAVESSAR AS
GUAS, EU ESTAREI COM VOC; QUANDO VOC ATRAVESSAR OS RIOS,
ELES NO O ENCOBRIRO. QUANDO VOC ANDAR ATRAVS DO FOGO,
NO SE QUEIMAR; AS CHAMAS NO O DEIXARO EM BRASAS. ()
NO TENHA MEDO, POIS EU ESTOU COM VOC, DO ORIENTE TRAREI
SEUS FILHOS E DO OCIDENTE AJUNTAREI VOC.
A terceira lio que aprendemos :
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NA PESCA MARAVILHOSA - 15

DEVEMOS APRENDER QUE A GRAA DE DEUS


GRANDE SOBRE A NOSSA VIDA
Lucas diz nos versculos 6 e 7: QUANDO O FIZERAM, PEGARAM
TAL QUANTIDADE DE PEIXES QUE AS REDES COMEARAM A RASGAR-
SE. ENTO FIZERAM SINAIS A SEUS COMPANHEIROS NO OUTRO
BARCO, PARA QUE VIESSEM AJUD-LOS; E ELES VIERAM E ENCHERAM
AMBOS OS BARCOS, AO PONTO DE COMEAREM A AFUNDAR.
Deus derramou da Sua graa sobre a ao de obedincia de
Pedro em lanar as redes. O resultado foi que eles apanharam
tantos peixes que as redes comearam a se romper, porque os
peixes eram muito grandes. Com a ajuda de outros
companheiros eles encheram os barcos a ponto de at poderem
afundar.
O poder de Jesus era to extraordinrio, to maravilhoso
que causou espanto por parte de Pedro e dos homens que
estavam ali: POIS ELE E TODOS OS SEUS COMPANHEIROS ESTAVAM
PERPLEXOS COM A PESCA QUE HAVIAM FEITO (v. 9).
A graa de Deus foi manifesta em algo que no momento era
impossvel, ou seja, o pescar peixes to grandes, sendo que eles
j haviam tentado at se esgotarem. A ao do alto torna aquilo
que era impossvel naquela hora em algo palpvel e totalmente
possvel. Precisamos aprender a esperar na grande graa de Deus
em nossa vida, pois sempre haver bonana para ns. Deus
sempre mostrar Sua bondade para com o Seu povo.
Pedro teve tanta conscincia da grande graa de Deus
naquela ao que, presenciando o poder de Jesus, a grandeza
da graa de Jesus sobre a sua vida, disse prostrado aos ps de
Jesus: AFASTA-TE DE MIM, SENHOR, PORQUE SOU UM HOMEM
PECADOR! (v. 8).
Um Deus to grande, to poderoso no poderia olhar para
16 - O S ENCONTROS DE J ESUS

pecadores como Pedro. Sentindo sua pobreza, sua misria diante


de Deus, ele pede para que o Senhor Se afaste daquele pecador.
Mas Jesus, mostrando a grande graa de Deus para com o Seu
povo, no somente no se afasta de Pedro e dos demais como
transborda ainda mais a Sua graa dizendo a Pedro: NO TENHAS
MEDO; DE AGORA EM DIANTE VOC SER PESCADOR DE HOMENS. E
O VERSCULO 11 DIZ: ELES ENTO ARRASTARAM SEUS BARCOS PARA
A PRAIA, DEIXARAM TUDO E O SEGUIRAM.
Veja a grande graa de Deus sobre a vida do Seu povo. Ele
d a bonana para o Seu povo e, alm disso, vive no meio dele
e lhe d uma grande misso: ser Seu embaixador aqui na Terra.
Pedro no s viu o poder de Deus na pesca maravilhosa, como
Jesus ficou perto dele mesmo ele sendo um pecador, e ainda o
chamou para a pregao da Palavra de Deus.
Pergunta-se: agradecemos a Deus pela Sua grande graa em
nossa vida? Agradecemos a Deus porque Ele sempre nos sustenta
com a Sua bondosa graa todos os dias da nossa vida?
Agradecemos a Deus porque temos o privilgio, que no foi
dado aos anjos, de sermos pregadores da Palavra de Deus?
A quarta lio que aprendemos :

OS VERDADEIROS ADORADORES PERMANECEM DE


JOELHOS
O texto afirma no versculo 8: QUANDO SIMO VIU ISSO,
PROSTROU-SE AOS PS DE JESUS E DISSE: AFASTA-TE DE MIM,
SENHOR, PORQUE SOU UM HOMEM PECADOR.
Eu li o livro Renovao do corao, de Dallas Willard, no
qual h um captulo que trata de um assunto muito srio: a
maldade do corao humano e a necessidade de limpeza na
presena do Criador. Ele afirma que ningum nasce de novo
para continuar sendo o que era antes. Por isso, estranha a falta
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NA PESCA MARAVILHOSA - 17

de solidez espiritual dos cristos o que, a seu ver, tem sido a


runa do povo de Deus. Afinal, no deveria ser comum
encontrar um nmero to grande de cristos envolvidos em
pecados sexuais, improbidade financeira e tantos outros desvios
morais.
O que falta a essa gente que carrega o nome de Cristo, mas
se recusa a imitar o carter do Salvador? A resposta est em
uma renovao do corao pela transformao do Esprito
diariamente em ns. Precisamos nos harmonizar dia a dia com
a vontade do Criador, e esse processo s acontece com a rendio
da vida na presena do Pai. E falando francamente, temos
dificuldades de viver assim todo dia, porque no entendemos
bem o que significa vida de adorao constante diante de Deus.
E o resultado que passamos a no ter tanto medo do pecado e
o racionalizamos sempre!
Aqueles que adoram a Cristo de verdade e com todo corao
se prostram de joelhos reconhecendo Sua grandeza e majestade.
Estes de fato contemplam e recebem a graa de Deus Pai.
Pedro nos ensina que a vida crist significa rendio, e
quando fazemos isso em nossa vida Cristo Se reproduz em ns.
Quando nos prostramos como Pedro fez diante de Cristo, o
Esprito Santo manifesta a graa de Deus em ns.
S que quando as coisas que fazemos no imitam a Cristo, e
temos de comear tudo de novo, podemos perceber que no
estamos refletindo Cristo em ns. Neste exemplo de Pedro
aprendemos que ser cristo ser a reproduo de Jesus de
Nazar. E o que de fato adorao?
Adorao um estilo de vida, o jeito cristo de ser. Adorao
isso que Pedro fez quando viu Jesus. E quando viu Cristo
imediatamente se prostrou e reconheceu quem Jesus e o que
ele era: pecador. Pedro reconheceu que ns seres humanos somos
18 - O S ENCONTROS DE J ESUS

a parcela do rebelde que rompeu com Deus e se voltou para


Ele sabendo que ador-lO o nico sentido da vida. Pedro
sabe muito bem que Deus no precisa de adoradores, mas Ele
faz isso em ns por amor. Ele nos deixa am-lO e ador-lO
porque Ele nos amou primeiro e nos convidou para a adorao
do Seu nome, da Sua santidade, da Sua Trindade.
Nunca podemos nos esquecer desta grande verdade: ns O
adoramos porque Ele nos amou primeiro. Por isso, devemos
fazer isso com amor. A adorao deve ser algo alm da esttica.
No existe um meio para adorar, pois no sabemos adorar. Temos
de depender da ao e mediao do Santo Esprito.
Veja o exemplo de adorao de Pedro: ele se prostra diante
Daquele que maior do que ele. Daquele que conhece o seu
ser como ningum, Daquele que o grande profeta de Deus.
Daquele que no apenas o Salvador do Seu povo, mas,
sobretudo, o Seu Senhor. Pedro tem, pela graa de Deus, essa
compreenso no corao, por isso se prostra diante do Redentor.
Lembra-se da experincia do fariseu da parbola? O texto
diz que ele falou para si mesmo. Este o grande problema de
uma m compreenso da adorao. A adorao nos faz ficar de
joelhos e falar de dentro de ns mesmos para Deus. Samos do
nosso ego para a graa de Deus. Samos do eu para o Deus da
majestade, que exige de ns exclusividade total. Samos de ns
mesmos e percebemos que Deus um ser para os outros e no
para uma pessoa s. Ele no um Deus para Si mesmo
(MANNING, 2006, p. 124). A nossa adorao no tem
significado se no reconhecermos, como Pedro, quem Deus e
o que Ele faz em ns.
Se a graa de Deus no estiver comigo, serei como o fariseu,
orarei de mim para mim mesmo. Adorarei a mim mesmo e no
o Deus da criao, o Deus da aliana eterna.
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NA PESCA MARAVILHOSA - 19

Quando no temos a postura de rendio, como Pedro teve,


perdemos a conscincia do sagrado, perdemos a noo correta
de que estamos diante de Deus. Perdemos aquela mesma ideia
de Paulo em Filipenses 4.5 perto est o Senhor. Ento sem a
verdadeira adorao insistimos em profanar o sbado de Deus.
Quando cultivamos o sagrado, compreendemos o propsito
pelo qual o homem foi criado: para adorar e glorificar a Deus
para sempre!
Francisco de Assis afirma que importante reconhecer a nossa
ressonncia interior com o mundo espiritual da adorao. E os salmos
revelam a nossa ressonncia interior e a f no criador. Ao deixar a
doutrina da criao perdemos a noo de que ela cristolgica, porque
tudo o que pensamos no Reino por meio de Cristo.
Paulo coloca Cristo no centro da criao. O homem de Nazar
o criador. O mesmo poder que Ele usou para tirar Cristo da
morte o mesmo que Ele usa para nos fazer novas criaturas. Uma
vez o sobrinho de Henri Nouwen, chamado Marc, perguntou
para ele o que significava o cristianismo. Ele respondeu: Cristo
no centro de tudo (NOUWEN, 1999, p. 12).
Quando nos prostramos como Pedro, aprendemos que a
vontade de Deus que estabelece o padro da vida humana e da
nossa adorao, tendo de fato Cristo no centro. Passamos a ter
a viso do numinoso X narcisismo. O numinoso nos ajuda a
sair de ns mesmos para aquele que Todo-Poderoso. O
numinoso nos leva a ficar aterrorizados com a nossa limitao e
impotncia diante de Deus (LELOUP, 2004, p. 106). O
numinoso nos leva para a experincia interna preparando-nos
para enfrentar o externo sem soberba. Ao contrrio, o narcisismo
aquilo que esconde o desejo primrio de querer ser mais do
que Deus. O ser humano passa a se amar mais do que tudo e se
esquece de Deus.
20 - O S ENCONTROS DE J ESUS

O numinoso nos leva para um cone chamado Jesus de


Nazar enquanto o narcisismo nos leva para um dolo chamado
eu. O dolo bloqueia a viso de quem Deus de fato e bloqueia
a nossa adorao. O cone nos mostra quem somos e abre a
nossa viso para o invisvel e para aquele que deve ser adorado
e honrado em todo tempo. O cone mostra a viso do Deus
majestoso e glorioso em nossa vida.
Agostinho diz que Deus nos fez para Ele, e no
encontraremos descanso enquanto no repousarmos em Deus.
O grande anseio do corao humano Deus. Ser gente
adoradora ser como Jesus de Nazar, que Se prostrava diante
do Seu Pai sempre. Se no fazemos as coisas como Jesus, no
estamos sendo gente, tampouco adoradores. Saibamos desta
verdade: reconhecer Deus em todos os caminhos ser um
verdadeiro adorador. fazer o que Jesus faria se estivesse em
nosso lugar.
A graa o sacrifcio maior de Jesus. Ns esquecemos sempre
que vivemos numa bolha da graa de Deus. Sem a graa de
Deus no podemos dar um passo sequer na vida crist. A graa
o sustento absoluto da nossa vida espiritual. Ela o convite
para nos prostrarmos diante do Deus santo e que deve ser
adorado.
Quem teria autoridade para entregar o cordeiro pascal a
no ser o sumo sacerdote? S algum como Abrao teria esta
autoridade porque ele levou Isaque para o sacrifcio. O
sofrimento antecede a nossa chegada.
A primeira coisa que aconteceu para sermos criados foi o
sacrifcio na Trindade, pois houve, desde a eternidade, o
oferecimento do sangue de Jesus. Por isso a adorao tem de
ser de joelhos e sincera. A adorao tem de ser com o corao e
com a alma.
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NA PESCA MARAVILHOSA - 21

O pentecostalismo ensina que podemos manipular Deus.


Os que se dizem reformados tm uma teologia que nos ensina a
dissecar Deus. Os dois esto errados, pois no podemos
manipular Deus nem dissec-lO. A nica coisa que podemos
fazer sem manipulao ou pesquisas adorar a Deus. S
podemos nos render diante Daquele que maior e mais
excelente do que ns.
A quinta lio que aprendemos :

OS VERDADEIROS ADORADORES NO RACIONALIZAM


O PECADO
Pedro diz: AFASTA-TE DE MIM, SENHOR, PORQUE SOU UM
HOMEM PECADOR.
A conscincia do sagrado nos faz estar de joelhos na presena
do Criador. Deus veio para nos fazer nascer de novo. Ele nos
leva para a cruz, quebra-nos e nos faz de novo. A vida crist no
uma associao de mudanas, e sim de arrependimentos.
Precisamos dizer que erramos diante de Deus. Somos
pecadores, miserveis, trapos de imundcia. Eu e voc somos
profundos pecadores. No racionalizamos o pecado como os
artistas e os liberais fazem. Saiba que disciplina eclesistica
para os cnicos, no para os arrependidos. Para os arrependidos
Deus trabalha com a graa que os convida a dizer: Filho de
Davi, tem misericrdia de ns.
A racionalizao do pecado comea quando nos olhamos
no espelho e queremos nos maquiar para esconder quem
realmente somos. Vivemos buscando os cosmticos da vida para
melhorarmos a imagem do que realmente somos. E temos medo
de mostrar quo maltrapilhos somos diante de Deus.
Satans, o ilusionista, quer encobrir a verdade sobre ns
encorajando-nos a ser desonestos quanto realidade do pecado
22 - O S ENCONTROS DE J ESUS

em ns (MANNING, 2006, p. 135). Ele nos reveste de engano


e nos seduz para longe do que real quanto ao pecado. Ele nos
motiva a viver num mundo de engano e sombras quanto ao
pecado.
O fato que somos extremamente pecadores, e Jesus Cristo
a nica razo por que o Pai nos tolera. Ele s pode nos aceitar
por causa do sangue de Jesus Cristo. Sem Jesus somos trevas
totais. Pedro tem uma compreenso disso, por isso pode dizer:
Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador.
Adorar a Deus no resistir graa de Deus, que nos faz
andar com Ele e perceber que somos todos pecadores indignos
dela. Resistir graa ser um amontoado de trevas diante de
Deus.
A Igreja perdeu essa compreenso, por isso perdeu a noo
do sagrado e racionaliza o pecado. Os reformados sabem
explicar tudo sobre Deus e os pentecostais sabem tirar tudo de
Deus. Mas onde est o verdadeiro tirar as sandlias dos ps
porque o lugar santo? Onde est a viso da santidade de Deus?
Precisamos de uma mudana na vida urgentemente para
termos a mesma postura de Pedro ao ver o Santo dos santos:

1. H pessoas que saram do mundo, mas no saram do


inferno: o inferno est na vida de muitas pessoas na Igreja.
preciso sair do estado de inferno. Quando vivemos em
pecado, vivemos entristecendo o santo que habita em ns.
Logo, no h cu nem comunho com Deus.
2. No s uma questo de sair do inferno, mas de o
inferno sair de ns mesmos: isto graa especial (Paulo diz:
faam morrer tudo o que pertence natureza terrena de
vocs Colossenses 3.5).
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NA PESCA MARAVILHOSA - 23

3. Sair do inferno ser liberto das garras do pecado: ou


vivemos para Deus ou vivemos para o diabo. O cristianismo
no tem meio-termo. Quando adoramos a Cristo, vivemos
para ele. Quando somos narcisistas, vivemos para o eu. Isso
rebelio espiritual.
4. Um passo importante para sair do inferno Cristo ser
transformado em ns (Glatas 4.19): quando de fato
Cristo o foco, quando de fato Ele o nosso cone.
5. Para reconhecer que somos pecadores Cristo deve ser
pleno em ns (Glatas 6.14).
6. Precisamos ter uma postura diante do sagrado: Deus
santo, e ns pecadores. Da surge a nossa verdadeira
adorao: de joelhos e prostrados sempre!

Que valorizemos a bno da graa de Deus em nossa vida,


em nome de Jesus!
CAPTULO 2

O encontro de Jesus com um


centurio cheio de f
(Lucas 7.1-10)

O
que significa esta pequena palavra chamada f? Para
alguns a f o canal de tudo para a vida. Por exemplo:
um dia, um pastor convidou o povo para orar e disse:
Venha orar, mas saiba que voc no tem nenhum mrito, voc
s tem a f, e a f muda as circunstncias, a f muda tudo. Com
f voc consegue tudo, mas tudo depende da sua f, se voc
no tiver f, adeus!. Outro disse que os cristos no ganhavam
as bnos de Deus porque no tinham f.
Uma senhora entrou no quarto de uma paciente que estava
em coma por causa de uma leucemia e perguntou ao seu
marido: Voc tem f que ela ser curada agora?. Ele respondeu:
Eu tenho. Ela disse isso s onze horas da manh, e, depois de
muito orar, s duas e meia da tarde a paciente foi a bito.
Precisamos entender urgentemente que f no um objeto
vindo do homem, nem um objeto do qual Deus depende para
agir na vida do ser humano. No basta ter f para encontrar-se
com Deus, no basta ter f para as coisas acontecerem. preciso
haver uma ao primeiramente vinda de Deus. Portanto, f
um instrumento, um meio, um canal pelo qual Deus faz-nos
ver as Suas obras e a grandeza da Sua majestade e poder. F
algo que vem de Deus. Se ela no brotar no homem pela ao
de Deus, no passar de um elemento ftil no homem.
F vinda da parte de Deus gera esperana, gera confiana
26 - O S ENCONTROS DE J ESUS

naquilo que inacreditvel, naquilo que aos nossos olhos


simplesmente impossvel (Hebreus 11.1).
Estamos diante de um texto que fala de um homem que
teve f, no em si mesmo, mas uma f que emanou no seu
corao pela ao do Esprito Santo de Deus. E por essa f vinda
do alto ele adquiriu, recebeu, apropriou-se de algumas
qualidades importantes para uma vida crist, uma vida sria
diante de Deus. Vejamos o que aprendemos no texto para a
prtica da nossa vida crist diria.
Depois que o Senhor Jesus proferiu as partes mais difceis da
vida crist, que o Sermo do Monte, no captulo 6, Ele entrou
na cidade de Carfanaum, que ficava na costa norte do mar da
Galileia. Essa cidade era, entre outras, um posto militar romano
e um centro de recolhimento de impostos do Imprio, por isso
tinha um comrcio movimentado. Ali tambm residia nosso
Senhor Jesus Cristo e foi o local onde Ele realizou o maior
nmero de milagres e pronunciou os mais profundos
ensinamentos (RONIS, 1988, p. 123).
O texto diz que o servo de um centurio estava enfermo. Na
verdade era um escravo do centurio que estava enfermo.
Para entendermos bem os aspectos do contexto, um centurio
era um comandante romano que ficava encarregado de um
batalho de cem homens. E segundo as informaes histricas,
os centuries romanos, por incrvel que parea, eram homens
excelentes e os mais nobres do exrcito romano. Mas esse
centurio no era judeu, e este um detalhe muito importante
aqui no texto. Presume-se que esse centurio era o oficial do
exrcito judaico de Herodes Antipas, e muito provavelmente
suas relaes com o povo de Israel foram muito boas para a sua
vida (CHAMPLIN, 1995, p. 70).
Voltemos s qualidades desse centurio. Quais so essas
O ENCONTRO DE J ESUS COM UM CENTURIO CHEIO DE F - 27

qualidades que, recebidas por f, nos fazem ter uma vida crist
melhor? Quais so as qualidades que esse centurio recebeu
pela f no Senhor Jesus?
A primeira qualidade do centurio romano foi:

Ele exercitava a bondade


Esse homem se tornou algum bom no sentido de servir o
prximo. Ele se preocupou com aquele que era seu escravo,
pois este estava doente (v. 2). O centurio estimava, tinha
simpatia pelo seu escravo, respeitava-o, mesmo sendo um criado.
Veja que o centurio fez aquilo que, no contexto, era anormal,
pois um capito romano desprezaria completamente um
escravo. Para um coronel, os escravos eram meros objetos, s
serviam para trabalhar, obedecer ordens. Mas esse centurio
agiu diferentemente, no foi um medocre, no foi hostil, nem
mau. Ao contrrio, ele se preocupou, amou, tratou bem seu
criado, tratou-o como ser humano, como um irmo, como uma
pessoa.
Pergunta-se: como est o exerccio na nossa f quando
demonstramos bondade para com o nosso prximo? Como
temos encarado a parbola do bom samaritano na nossa vida?
Bem, a grande verdade que a maioria de ns no sabe nem
onde se encontra esta passagem, quanto mais pratic-la!
A parbola nos ensina que o pastor viu o homem todo
acabado e passou pelo outro lado. Depois, veio o ministro de
louvor e tambm passou do outro lado. Por fim, veio um
desconhecido e moveu-se de ntima compaixo. Ajudou-o,
levou-o para um hotel e depois gastou seu dinheiro para cuidar
desse homem. Ento Jesus pergunta ao doutor da lei: QUAL
DESTES TRS VOC ACHA QUE FOI O PRXIMO DO HOMEM QUE
CAIU NAS MOS DOS ASSALTANTES? AQUELE QUE TEVE MISERICRDIA
28 - O S ENCONTROS DE J ESUS

DELE, RESPONDEU O PERITO NA LEI. JESUS LHE DISSE: V E FAA O


MESMO (Lucas 10.36-37).
Aqui est um grande exemplo de algum que tinha f com
obras e obras verdadeiras para com o prximo. Ns, da mesma
forma que o centurio praticou a bondade, exercitou sua f
com bondade, tambm precisamos fazer para com o nosso
prximo, pois a Palavra de Deus nos exorta a fazer isso. Paulo
diz em Romanos 12.13: COMPARTILHEM O QUE VOCS TM COM
OS SANTOS EM SUAS NECESSIDADES. PRATIQUEM A HOSPITALIDADE.
EM ROMANOS 13.8, 10 ELE TAMBM DIZ: NO DEVAM NADA A
NINGUM, A NO SER O AMOR DE UNS PELOS OUTROS, POIS AQUELE
QUE AMA SEU PRXIMO TEM CUMPRIDO A LEI. () O AMOR NO
PRATICA O MAL CONTRA O PRXIMO. PORTANTO, O AMOR O
CUMPRIMENTO DA LEI. E em Romanos 15.1-3: NS, QUE
SOMOS FORTES, DEVEMOS SUPORTAR AS FRAQUEZAS DOS FRACOS, E
NO AGRADAR A NS MESMOS. CADA UM DE NS DEVE AGRADAR AO
SEU PRXIMO PARA O BEM DELE, A FIM DE EDIFIC-LO. POIS TAMBM
CRISTO NO AGRADOU A SI PRPRIO, MAS, COMO EST ESCRITO:
OS INSULTOS DAQUELES QUE TE INSULTAM CARAM SOBRE MIM.
Percebamos uma coisa: a f se evidencia na prtica da
bondade, portanto peamos ao Senhor que nos ajude a exercitar
nossa f com bondade para com o prximo.
A segunda qualidade do centurio romano foi:

E LE TINHA UMA VIDA DE TESTEMUNHO VERDADEIRO


E UMA COMUNHO COM AS PESSOAS
Os versculos 4 e 5 falam do testemunho desse homem:
CHEGANDO-SE A JESUS, SUPLICARAM-LHE COM INSISTNCIA: ESTE
HOMEM MERECE QUE LHE FAAS ISSO, PORQUE AMA A NOSSA NAO
E CONSTRUIU A NOSSA SINAGOGA.
Esse centurio era um homem digno, mesmo sendo romano
O ENCONTRO DE J ESUS COM UM CENTURIO CHEIO DE F - 29

(v. 4). Ele tinha uma grande generosidade para com os outros,
pois contribura para a construo de uma sinagoga de judeus.
O versculo 6 diz que esse homem era cercado pelos amigos,
e aqui h algo estranho para ns, pois, por ser um centurio,
deveria ser odiado pela sociedade, mas acontece exatamente o
contrrio: ele querido, amado e considerado pelos judeus.
Pergunta-se: como est a nossa generosidade? A nossa f
prtica se traduz nisto? Como esto os nossos relacionamentos?
Hoje estamos mais preocupados em ajuntar riquezas, posses,
mas no em ajuntar valores eternos. A comunho e o bom
testemunho diante dos outros tm um valor eterno que no se
compram por nenhum real.
Se observarmos o valor do testemunho do apstolo Paulo e a
sua generosidade para com os outros, vamos perceber que
quando ele estava para morrer ficou rodeado de amigos, pois
eles respeitavam-no por causa da sua amizade e testemunho do
Evangelho de Cristo. H uma histria de um homem nos EUA
que ficou bilionrio, mas mesmo com toda a sua fortuna ele
morreu com as unhas grandes, a barba sem fazer, o cabelo sem
cortar e totalmente s, sem ningum.
No cultivemos relacionamentos s para ns mesmos, no
sejamos solitrios, porque os irmos e amigos so o consolo de
Deus para a nossa vida. O centurio cultivou relacionamentos,
por isso, para ajudar seu servo, ele pde contar com os seus
amigos. Isso foi um bom testemunho da sua f.
A terceira qualidade do centurio romano foi:

E LE TINHA UMA ESPIRITUALIDADE PROFUNDA


Esse homem era espiritual. Por qu? Porque ele se interessou
pelo Cristo dos judeus. Ele, atravs da ao do Esprito Santo,
reconheceu que Deus era capaz de curar, de restaurar a vida
30 - O S ENCONTROS DE J ESUS

do seu servo. Por isso, pediu para que os ancios rogassem ao


Senhor para que curasse seu servo, como nos informa o versculo
3: ELE OUVIU FALAR DE JESUS E ENVIOU-LHE ALGUNS LDERES
RELIGIOSOS DOS JUDEUS, PEDINDO-LHE QUE FOSSE CURAR O SEU
SERVO.
Ele reconhece a grandeza de Cristo, reconhece o poder do
Filho de Deus na vida do ser humano. A f do centurio se
traduz em aes prticas, ele recorre ao que d f, ao que traz f
para o ser humano. Ele no recorre aos fariseus, nem aos mestres
de Israel, mas, demonstrando sua espiritualidade,
demonstrando a grande sensibilidade para com as coisas
espirituais, vai ao lugar certo. Ele concentra sua f na pessoa
certa, no Senhor Jesus Cristo.
E ns, como povo de Deus hoje, estamos concentrando nossa
expectativa para todas as coisas no Senhor? Porque hoje, quando
as coisas no esto bem, pensamos no amigo que pode nos ajudar
com dinheiro, pensamos nas prprias foras. A dizemos: Eu
vou fazer isto e aquilo para resolver meu problema.
Nesse texto aprendemos com um homem que demonstrou
uma profunda espiritualidade, uma profunda sensibilidade
espiritual, quando procurou depositar sua f recebida no Senhor
Jesus. Ele procurou por Jesus para que o seu servo fosse curado.
Precisamos procurar o Senhor Jesus em todos os momentos,
pois s Ele tem a soluo para os problemas e dificuldades da
nossa vida segundo a Sua vontade. Quando nos voltamos para
o Senhor, descobrimos que estamos cultivando uma
espiritualidade profunda, como aconteceu com o centurio.
A quarta qualidade do centurio romano foi:

E LE TINHA UMA HUMILDADE PROFUNDA


Esse homem demonstra uma humildade preciosa. Ele
O ENCONTRO DE J ESUS COM UM CENTURIO CHEIO DE F - 31

reconhece sua limitao ao dizer que no era digno de receber


o Senhor Jesus em sua casa.
Os versculos 6 a 8 dizem: JESUS FOI COM ELES. J ESTAVA
PERTO DA CASA QUANDO O CENTURIO MANDOU AMIGOS DIZEREM
A JESUS: SENHOR, NO TE INCOMODES, POIS NO MEREO RECEBER-
TE DEBAIXO DO MEU TETO. POR ISSO, NEM ME CONSIDEREI DIGNO
DE IR AO TEU ENCONTRO. MAS DIZE UMA PALAVRA, E O MEU SERVO
SER CURADO . P OIS EU TAMBM SOU HOMEM SUJEITO A
AUTORIDADE, E COM SOLDADOS SOB O MEU COMANDO. DIGO A
UM: V, E ELE VAI; E A OUTRO: VENHA, E ELE VEM. DIGO A MEU
SERVO: FAA ISTO, E ELE FAZ.
Aprendemos o exerccio da humildade com um capito que,
na prtica, deveria ser orgulhoso e soberbo, mas no era. Vemos
na vida desse homem um reconhecimento de que Cristo maior
do que ele.
No Reino de Deus ns devemos aprender com o Senhor a
ter essa humildade, pois o Reino de Deus no para os soberbos
nem para os orgulhosos e sim para os humildes e quebrantados
de corao.
Em Provrbios 11.2 e 16.18-19 est escrito: QUANDO VEM
O ORGULHO, CHEGA A DESGRAA, MAS A SABEDORIA EST COM OS
HUMILDES. () O ORGULHO VEM ANTES DA DESTRUIO; O
ESPRITO ALTIVO, ANTES DA QUEDA. MELHOR TER ESPRITO
HUMILDE ENTRE OS OPRIMIDOS DO QUE PARTILHAR DESPOJOS COM
OS ORGULHOSOS.
Em Tiago 4.6-10 h ensinamentos profundos acerca da
humildade: MAS ELE NOS CONCEDE GRAA MAIOR. POR ISSO DIZ
A ESCRITURA: DEUS SE OPE AOS ORGULHOSOS, MAS CONCEDE
GRAA AOS HUMILDES. P ORTANTO , SUBMETAM- SE A D EUS.
RESISTAM AO DIABO, E ELE FUGIR DE VOCS. APROXIMEM-SE DE
DEUS, E ELE SE APROXIMAR DE VOCS! PECADORES, LIMPEM AS
32 - O S ENCONTROS DE J ESUS

MOS, E VOCS, QUE TM A MENTE DIVIDIDA, PURIFIQUEM O


CORAO. ENTRISTEAM-SE, LAMENTEM-SE E CHOREM. TROQUEM
O RISO POR LAMENTO E A ALEGRIA POR TRISTEZA. HUMILHEM-SE
DIANTE DO SENHOR, E ELE OS EXALTAR.
A quinta qualidade do centurio romano foi:

E LE TINHA UMA F CONCENTRADA EM J ESUS


Esse homem teve uma f correta: ele reconheceu a autoridade
de Jesus (vv. 7a e 8); ele entendeu a soberania de Jesus (v. 7b);
ele creu no Senhor Jesus de maneira profunda (v. 7b) e assim
seu criado foi curado (v. 10).
Sua f constrangeu todos a ponto de Jesus afirmar que nem
no meio dos judeus Ele tinha visto tamanha f concentrada no
Deus Todo-Poderoso. O versculo 9 diz: AO OUVIR ISSO, JESUS
ADMIROU-SE DELE E, VOLTANDO-SE PARA A MULTIDO QUE O SEGUIA,
DISSE: EU LHES DIGO QUE NEM EM ISRAEL ENCONTREI TAMANHA
F. E no versculo 10 h a confirmao da ao de Deus na vida
do centurio em ver seu servo curado pelo Senhor Jesus Cristo.
O texto diz: ENTO OS HOMENS QUE HAVIAM SIDO ENVIADOS
VOLTARAM PARA CASA E ENCONTRARAM O SERVO RESTABELECIDO.
Sua f causou uma grande admirao no Senhor Jesus. Eu
pergunto: como est a nossa f diante do nosso Pai? Ser que
ela como a desse homem, que creu profundamente no Senhor
Jesus? Temos buscado crescer na f meditando na Palavra
(Romanos 8.17)?
Para finalizar, quero citar uma frase do Doutor John Stott
que est no seu livro Crer tambm pensar:

precisamente o nosso conhecimento da natureza de Deus


e do seu carter que a nossa f suscita. E quanto mais ns o
amamos aumentamos a nossa f nele.
O ENCONTRO DE J ESUS COM UM CENTURIO CHEIO DE F - 33

Que digamos como o pai daquele jovem luntico quando o


Senhor Jesus disse a ele que tudo possvel ao que cr. Ele
respondeu dizendo: Creio, ajuda-me a vencer a minha
incredulidade!
Que Ele nos ajude a ter f concentrada nEle para que essas
qualidades estejam presentes e sejam marcantes em nossa vida
diria!
CAPTULO 3

O encontro de Jesus com a


viva de Naim
(Lucas 7.11-17)

O
desespero est ligado nossa convico interna de
que no fim das coisas impossvel impedir que elas se
transformem em nada. Que de fato, aos nossos olhos,
Deus no se importa com a nossa dor, como aquela moa que
perdeu seu filho que tinha 14 anos de idade, e ela dizia que
no entendia Deus, que Deus era um ser totalmente egosta,
duro e insensvel, pois havia levado o filho que ainda nem tinha
comeado a viver. Ou ento a realidade daquela famlia que
perdeu a filha por causa de uma arma sacada por brincadeira.
O texto de Lucas nos mostra exatamente o contrrio, que
Deus no duro, nem insensvel, tampouco egosta. Ele cheio
de compaixo e sabe de todos os sofrimentos do corao
humano. E soluciona as dores humanas para a Sua prpria
glria, segundo a Sua boa vontade.
Esse texto relata a histria de uma viva de Naim, uma
pequena cidade que ficava 16 quilmetros a sudoeste de Nazar.
O Senhor Jesus foi at essa cidade acompanhado de muitos
discpulos, e uma grande multido se acercava dEle. Muitos
tinham ido para ouvir o que Ele tinha a dizer sobre o Reino de
Deus; outros buscavam apenas satisfazer alguma necessidade
alimentar ou fsica.
E enquanto Jesus passa por essa cidade, Ele v que algumas
pessoas esto levando um defunto, filho nico de sua me, que
36 - O S ENCONTROS DE J ESUS

j era viva, e com ela ia uma grande multido da cidade. Jesus,


encontrando-Se com a mulher e vendo a sua dor, moveu-Se de
compaixo por ela.
A primeira lio que podemos aprender deste encontro
precioso :

J ESUS O MAIOR CONFORTO DO NOSSO CORAO


O texto diz no versculo 13: AO V-LA, O SENHOR SE
COMPADECEU DELA E DISSE: NO CHORE. Veja que impacto
profundo na vida dessa mulher. Ela est carregando no seu
corao uma desesperana profunda. Ela j havia perdido seu
marido e agora v seu filho, que era sua nica esperana de alegria,
deitado em um caixo. Ento o Senhor da vida vem e consola
seu corao aflito e angustiado. E diz para ela, com o corao
cheio de compaixo: No chore. Perceba como Jesus se importa
com a dor humana. Sua preocupao imediata com aquela
pobre mulher (FABRIS e MAGGIONI, 1992, p. 83).
Aqui Jesus cumpriu a promessa feita no tempo do profeta
Isaas, de que Ele seria o Deus Emanuel, o Deus conosco. Ele
vem at ns para compartilhar a nossa prpria vida em
solidariedade. o Deus que tem compaixo, e essa compaixo
est para alm daquilo que entendemos por compaixo.
A compaixo que Jesus sente por essa mulher a profunda
bondade divina que sai das entranhas de um corao repleto
de amor, carinho, misericrdia e afeto. A compaixo que Jesus
sente por essa mulher o ato de ser movido no ntimo de Seu
ser pela dor humana (NOUWEN, 1998, p. 29).
Quando diz para a mulher: No chore, Ele mostra o
quanto cheio desse amor e dessa compaixo. Ele mostra o
quanto solidrio diante do sofrimento humano. Ele mostra
que vem para perto dessa mulher para ser o seu presente e que
O ENCONTRO DE J ESUS COM A VIVA DE N AIM - 37

participa ativamente da dor e da tribulao do corao humano.


s vezes, nas horas de tribulao, parece que Deus nos
abandonou. Parece que Ele est longe de ns. Parece que no
se importa conosco. Mas nesse encontro de Jesus com a viva
de Naim vemos que no estamos sozinhos na nossa caminhada.
No precisamos nos desesperar quando as coisas no vo bem,
pois o Jesus de amor, o Jesus da compaixo est dizendo as
mesmas palavras que ele disse para aquela mulher que estava
sem nenhuma esperana no corao: No chore.
E quando Jesus diz para no chorarmos porque Ele est
conosco, porque Ele se torna o amigo ntimo na nossa
caminhada diria. Ele o Deus conosco, o Deus do refgio, o
Deus do socorro, o Deus que o nosso pastor amado.
Sua compaixo para conosco est ancorada na mais ntima
solidariedade, e solidariedade nos leva a dizer as mesmas palavras
do salmista: POIS ELE O NOSSO DEUS, E NS SOMOS O POVO
DO SEU PASTOREIO, O REBANHO QUE ELE CONDUZ. (Salmos 95.7).
Jesus no nos abandona em nenhum momento da nossa vida.
Ele sempre est conosco, como esteve na vida dessa mulher.
A segunda lio que aprendemos :

C OM A S UA COMPAIXO J ESUS SOLUCIONA AS CRISES


DO CORAO HUMANO
O texto diz nos versculos 14 a 16: DEPOIS, APROXIMOU-SE
E TOCOU NO CAIXO, E OS QUE O CARREGAVAM PARARAM. JESUS
DISSE: JOVEM, EU LHE DIGO, LEVANTE-SE!. O JOVEM SENTOU-SE E
COMEOU A CONVERSAR, E JESUS O ENTREGOU SUA ME. TODOS
FICARAM CHEIOS DE TEMOR E LOUVAVAM A DEUS. UM GRANDE
PROFETA SE LEVANTOU ENTRE NS, DIZIAM ELES. DEUS INTERVEIO
EM FAVOR DO SEU POVO.
A concluso do povo que houve um grande milagre
38 - O S ENCONTROS DE J ESUS

naquele lugar e o reconhecimento de que Deus visitou Seu


povo. Todos glorificaram ao Senhor com muita gratido no
corao.
O texto absolutamente convidativo para a nossa realidade.
Jesus v uma crise, vem e resolve dando uma soluo
extraordinria para o corao daquela mulher. De repente,
surge em seu caminho o Deus Emanuel, o Deus conosco, o
Deus que tem empatia pelo ser humano na hora da sua dor.
Jesus v o enterro, consola o corao da mulher e d a soluo
que todos gostariam: Ele torna a dar a vida ao moo. E assim
faz renascer a esperana daquela mulher. Ento a alegria invade
o corao dela e de todos que esto ao seu redor. E h um grande
reconhecimento de que Deus visitou Seu povo.
Diante desse acontecimento fao uma pergunta: ser que
haveria o reconhecimento desse Jesus solidrio se Ele tivesse
dito somente no chores e dissesse para aquela mulher que
seu filho estaria num lugar melhor?
Esse texto me faz olhar para Jesus como o solucionador das
minhas crises Sua maneira e no da minha maneira. Graas a
Ele a soluo foi bvia: Ele ressuscitou o filho daquela mulher.
bom entendermos que Jesus d as solues necessrias na
nossa vida segundo o Seu querer, pois s vezes a vontade dEle
que o nosso amigo, o nosso marido, a nossa esposa, a nossa
me vo para junto dEle. s vezes Ele quer dar uma soluo
que aos nossos olhos parece ser negativa. Lembre-se de Paulo
quando teve o espinho na carne. Ele clamou pela compaixo
do Senhor, mas o Senhor lhe respondeu que a Sua graa bastava
na vida de Paulo e que o seu poder se aperfeioava na fraqueza.
Depois Paulo, compreendendo a bondosa providncia de Deus
na sua vida, disse que quando estava fraco, ento ele era forte.
Precisamos aprender com Jesus que Ele o grande
O ENCONTRO DE J ESUS COM A VIVA DE N AIM - 39

solucionador das nossas crises, pois Ele cheio de compaixo,


porque sabe das nossas dores, porque Ele as experimentou na
cruz do Calvrio.
Essa compaixo que Ele tem para conosco j a prpria
soluo para as nossas dores. Pode vir mais providncia, como
no caso dessa mulher, mas Jesus no obrigado a fazer nada
mais alm do que faz, que derramar da Sua compaixo sobre
a nossa vida, sobre o nosso corao.
Aprendendo esta verdade saberemos nos relacionar com
Deus e com o prximo sem a perspectiva de querer obter
solues para tudo na vida. Viveremos em funo da compaixo
Daquele que, nas horas de tribulao, de angstia, vem e diz
no nosso corao: No chore, pois estou com voc, eu o
ajudarei, eu o segurarei com a minha mo direita.
Quando experimentamos a compaixo de Jesus, estreitamos
o nosso relacionamento de amizade com Ele. Tornamo-nos
pessoas mais chegadas a Ele em comunho e caminhada dirias.
Ento podemos dizer, com o corao aberto, as mesmas palavras
que o povo disse: Deus interveio em favor do seu povo.
No nos esqueamos de que a compaixo de Jesus aquela
de algum que desceu do alto para nos livrar da escravido e
revelou essa compaixo na qualidade de servo sofredor
(NOUWEN, 1998, p. 37). Por isso, no achemos que uma
possvel ausncia de soluo para algum problema seja sinnimo
de que Deus se esqueceu de ns.
Quando Ele no d a soluo humana que esperamos, j
demonstrou uma soluo que divina, celestial. O que Ele
demonstra? Sua compaixo em nos consolar, em ser o Deus
conosco presente em todas as horas da nossa vida.
Encerro a reflexo citando uma frase sobre compaixo que
Henri Nouwen disse no seu livro chamado Compaixo:
40 - O S ENCONTROS DE J ESUS

A compaixo de Deus total, absoluta, incondicional, sem


reservas. a compaixo daquele que continua se dirigindo
para os lugares mais esquecidos do mundo, e que no
consegue descansar enquanto sabe que ainda existem seres
humanos como lgrimas nos olhos. a compaixo de Deus
que no age meramente como servo, mas cuja condio de
servo expresso direta da sua divindade.

Que a graa do Senhor caia sobre ns para que entendamos


que Ele olha para a nossa dor e cuida de ns dando-nos a soluo
para a nossa vida segundo o Seu querer!
CAPTULO 4

O encontro de Jesus com a


mulher pecadora
(Lucas 7.36-50)

C
omo podemos servir ao Senhor com um corao
humilde e quebrantado? O que fazer para no sermos
hipcritas diante de Deus? Como podemos aproveitar
as oportunidades no Reino de Deus? Como podemos nos
envolver com a simplicidade do Reino sem sermos religiosos
legalistas?
Lucas, narrando o encontro de Jesus com a mulher pecadora,
responde a essas perguntas. Mas antes interessante notar que
Lucas registra nesse captulo a questo de Joo Batista sobre o
envio de Jesus como o salvador verdadeiro do seu povo. E Jesus
responde a ele que os cegos veem, os coxos andam, os leprosos
so purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos
pobres anuncia-se o Evangelho (v. 22). Em seguida ele mostra
o grande valor do ser humano Joo Batista. Ele diz no versculo
28 que entre os nascidos de mulher ningum maior do que o
profeta Joo Batista.
Depois desta palavra acontece uma revolta dos fariseus e
dos doutores da lei. Eles rejeitaram o conselho de Deus (v.
30), pois o Senhor Jesus comia e bebia vinho e era amigo dos
publicanos e pecadores. nesta perspectiva que vem em
seguida o ensinamento acerca da mulher pecadora que lavou
Seus ps.
A primeira lio que aprendemos com esse ensinamento :
42 - O S ENCONTROS DE J ESUS

D EVEMOS FAZER O MELHOR PARA O S ENHOR COM


UM CORAO QUEBRANTADO
O texto diz a partir do versculo 36: CONVIDADO POR UM
DOS FARISEUS PARA JANTAR, JESUS FOI CASA DELE E RECLINOU-SE
MESA. AO SABER QUE JESUS ESTAVA COMENDO NA CASA DO FARISEU,
CERTA MULHER DAQUELA CIDADE, UMA PECADORA, TROUXE UM
FRASCO DE ALABASTRO COM PERFUME, E SE COLOCOU ATRS DE
JESUS, A SEUS PS. CHORANDO, COMEOU A MOLHAR-LHE OS PS
COM SUAS LGRIMAS. DEPOIS OS ENXUGOU COM SEUS CABELOS,
BEIJOU-OS E OS UNGIU COM O PERFUME.
Jesus vai casa de um fariseu e senta-se mesa para comer
com ele. Neste momento aparece uma mulher pecadora que
havia na cidade, e no se sabe ao certo de onde ela era, talvez
de Jerusalm ou muito provavelmente de Cafarnaum
(NICOLI, 1956, p. 515).
O texto usa a frase mulher pecadora para designar que
era uma mulher entregue ao pecado, algum que tinha algum
tipo de vcio, neste caso o vcio da prostituio. Mas ela, mesmo
nesta situao, sabendo que Jesus estava mesa na casa do
fariseu, fez algumas coisas:

1. Trouxe um vaso de alabastro com blsamo: era um frasco


de gargalo comprido feito de um material delicado e
translcido para guardar perfumes. Era um tipo de gesso
branco, finssimo, uma pedra mais suave do que o mrmore.
Esse tipo de vaso vinha de Damasco, na Sria, e o blsamo
vinha de Tarso, na Cilcia. Esse vaso era algo muito caro em
Israel, e para liberar seu contedo geralmente era quebrado
(CHAMPLIN, 1995, p. 79);
2. Chorou sobre os ps de Jesus;
3. Regou os ps de Jesus com as suas lgrimas;
O ENCONTRO DE J ESUS COM A MULHER PECADORA - 43

4. Enxugou os ps de Jesus com os seus cabelos: era um


escndalo para uma judia soltar seus cabelos em pblico;
5. Beijou os ps de Jesus: interessante que ela o fez antes de
Jesus fazer com os Seus discpulos na pscoa;
6. Ungiu os ps de Jesus com o blsamo.

Veja que coisa extraordinria acontece nesse encontro entre


Jesus e essa mulher. Ela entra por trs, sem ser convidada para o
banquete, chorando, demonstrando o amor que tinha invadido
seu corao. Ela entra naquela casa sem ser solicitada. L esto os
convidados assentados, e de repente surge essa mulher com tal
atitude. Impelida por uma gratido profunda no seu corao e
com lgrimas, entrou na sala para estar diante do Senhor Jesus.
Eu no sei, mas muito provavelmente, ao ouvir sobre Jesus,
sobre Sua obra, Suas palavras proferidas, essa mulher ficou
impactada e tocada pelo Santo Esprito, e ao saber que Jesus
iria comer na casa de Simo, quis fazer tudo aquilo. Ao ver
Aquele de quem ela ouvira falar, no se conteve em suas emoes
e comeou a chorar.
S que ela foi com aquele vaso, caro e especial, com o
propsito de derram-lo diante do Senhor Jesus, reconhecendo
a Sua grandeza. Prostrada diante do Senhor Jesus, medida
que chorava com suas lgrimas, comeou a regar os ps do
mestre, e com os seus prprios cabelos, sem nenhuma vergonha,
enxugou os ps do Mestre. Depois beijou Seus ps e
provavelmente quebrou o vaso e os ungiu com o blsamo.
Que exemplo profundo de algum que ouviu falar de Jesus e
num encontro, sem ser convidada, realiza um gesto to
maravilhoso e to singular. Essa mulher s ouviu falar de Jesus e
fez o melhor que poderia fazer para Ele, e, o que extremamente
profundo, o fez de corao, com sinceridade no seu ntimo.
44 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Eu pergunto: ser que no nosso corao h o mesmo desejo


de fazer as coisas para o nosso Senhor Jesus Cristo, ns que O
conhecemos de perto, pois Ele habita em ns? Veja que essa
mulher s ouviu falar em Jesus e pensou em preparar aquele
vaso carssimo para Ele. E ao encontr-lO fez aqueles gestos
profundos e significativos. Coisas que so da essncia da mulher,
que demonstram profunda sensibilidade pela divindade de
Jesus, pela majestade de Jesus.
O exemplo dessa mulher, que no foi rejeitada pelo Senhor
Jesus, mesmo sabendo que ela no tinha uma vida condizente, traz
para ns um momento de reflexo, se de fato estamos fazendo as
coisas para o Senhor de corao, com tudo o que temos de melhor.
Aprendamos com essa mulher pecadora a como fazer o
melhor para o Senhor, e com um corao sincero, verdadeiro e
contrito. Essa mulher esvaziou-se de si mesma, ela no se
importou com o que iriam pensar da sua reputao. Ela no se
importou com o seu passado. O importante para ela era o
presente, o importante era aquele momento de encontro com
o Mestre, com o Jesus majestoso. Naquele momento, sem medo,
sem distncia, sem hesitao, sem nenhuma dvida, ela se
encontrou com o amor incondicional, ilimitado e irresistvel,
que o amor de Jesus. Da surgiu no seu corao o desejo de
fazer aquilo que brotou do ntimo do seu ser. E, prostrada com
humildade, adorou ao Senhor Jesus.
A segunda lio que aprendemos :

NO S E J A M O S H I P C R I TA S E I N S E N S V E I S N A S
QUESTES ESPIRITUAIS DO R EINO DE D EUS

O versculo 39 diz: AO VER ISSO, O FARISEU QUE O HAVIA


CONVIDADO DISSE A SI MESMO: SE ESTE HOMEM FOSSE PROFETA,
O ENCONTRO DE J ESUS COM A MULHER PECADORA - 45

SABERIA QUEM NELE EST TOCANDO E QUE TIPO DE MULHER ELA :


UMA PECADORA. O texto diz que o fariseu viu a ao da mulher
no sentido humano, com muita hipocrisia, jamais, a meu ver,
com os olhos espirituais, pois ele olhou para a situao moral
da mulher, para a sua reputao, talvez se achando o
supermembro intocvel da corte dos fariseus. Ele olhou para a
mulher sem perceber que o ato dela decorreu de um grande
arrependimento dos seus pecados e da maneira dissoluta de
viver. Ele olhou para a mulher numa perspectiva totalmente
humana. Se olhasse por uma perspectiva espiritual, teria visto
que gesto profundo e maravilhoso foi realizado por aquela
pecadora.
Ele foi hipcrita a ponto de questionar o poder, a majestade
e a autoridade do Senhor Jesus, pois afirmou que se de fato
Jesus fosse profeta saberia quem e de que qualidade era a mulher
que o tocava.
Jesus, que poderoso, altssimo, que sonda o corao de todos,
dirigiu-se ao fariseu Simo para que ele percebesse a sua
hipocrisia. Ele respondeu a Simo dizendo: ENTO LHE DISSE
JESUS: SIMO, TENHO ALGO A LHE DIZER. DIZE, MESTRE, DISSE
ELE. DOIS HOMENS DEVIAM A CERTO CREDOR. UM LHE DEVIA
QUINHENTOS DENRIOS E O OUTRO, CINQUENTA. NENHUM DOS
DOIS TINHA COM QUE LHE PAGAR, POR ISSO PERDOOU A DVIDA A
AMBOS . Q UAL DELES O AMAR MAIS ? S IMO RESPONDEU :
SUPONHO QUE AQUELE A QUEM FOI PERDOADA A DVIDA MAIOR.
VOC JULGOU BEM, DISSE JESUS (vv. 40-43).
Jesus, por meio dessa parbola, mostra para Simo que quanto
maior o perdo, maior o amor. Um denrio equivalia a um
dia inteiro de trabalho. Ento, o que devia 500 denrios teria
de trabalhar quase dois anos para pagar a dvida, se tivesse um
salrio compatvel para tal (CHAMPLIN, 2005, p. 79).
46 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Na parbola o credor teve compaixo e os perdoou de igual


modo. E a palavra usada para perdo aqui graa. As dvidas
simplesmente foram anuladas, no base de qualquer mrito,
como tambm no foi imposta qualquer condio aos
devedores. O motivo que provocou o perdo por parte daquele
credor que os devedores no tinham como lhe pagar
(CHAMPLIN, 2005, p. 79).
Jesus lana a pergunta para Simo: QUAL DELES O AMAR
MAIS?. E Simo responde que aquele que mais foi perdoado
(v. 43). Com isso Jesus ensinou que a mulher entendeu o quanto
foi perdoada dos seus pecados praticados na vida dissoluta, por
isso amou tanto ao Senhor Jesus que o tratara daquela maneira
com um gesto to profundo. S que Simo no percebeu isso e
agiu com hipocrisia diante de Jesus.
Aprendemos o quanto no podemos ser hipcritas e
insensveis, como foi Simo, para com as coisas espirituais. Temos
de pedir ao Senhor que Ele nos d sensibilidade, sinceridade
para que analisemos as coisas do Reino de Deus sempre sob a
tica espiritual. Na busca de uma sensibilidade semelhante a
que o Senhor Jesus teve para com a mulher pecadora
perceberemos que no Reino de Deus no importam classes
distintas, linguagem, raa, mas o importante unir-se com
sinceridade na caminhada, na presena misericordiosa de Cristo
no mundo (NOUWEN, 1998, p. 105).
A terceira lio que aprendemos :

NO P O D E M O S P E R D E R A S O P O RT U N I D A D E S
ESPECIAIS NO R EINO DE D EUS
Jesus, voltando-se para a mulher, disse a Simo: V ESTA
MULHER? ENTREI EM SUA CASA, MAS VOC NO ME DEU GUA PARA
LAVAR OS PS; ELA, PORM, MOLHOU OS MEUS PS COM SUAS
O ENCONTRO DE J ESUS COM A MULHER PECADORA - 47

LGRIMAS E OS ENXUGOU COM SEUS CABELOS. VOC NO ME


SAUDOU COM UM BEIJO, MAS ESTA MULHER, DESDE QUE ENTREI
AQUI, NO PAROU DE BEIJAR OS MEUS PS. VOC NO UNGIU A
MINHA CABEA COM LEO, MAS ELA DERRAMOU PERFUME NOS MEUS
PS (vv. 43-46).
Veja a exortao de Jesus a Simo, que no olhou as coisas
com os olhos espirituais, por isso perdeu a grande oportunidade
de glorificar e servir ao Senhor Jesus, que estava ali e comia na
sua casa. Jesus entrou na sua casa, mas ele no Lhe deu gua
para os ps. A mulher, no entanto, com suas lgrimas os regou
e com seus cabelos os enxugou. Simo no Lhe deu sculo, que
era um costume no contexto judaico; ela, porm, desde que
entrou no cessou de beijar os ps de Jesus. Simo no ungiu a
cabea do Mestre com leo, mas a mulher ungiu os ps dEle
com blsamo.
Essa mulher no perdeu a oportunidade singular na sua vida
de agradecer ao Mestre o perdo dos seus muitos pecados. Jesus
diz no versculo 47: PORTANTO, EU LHE DIGO, OS MUITOS
PECADOS DELA LHE FORAM PERDOADOS; POIS ELA AMOU MUITO.
MAS AQUELE A QUEM POUCO FOI PERDOADO, POUCO AMA.
No versculo 48 Jesus diz: SEUS PECADOS ESTO PERDOADOS
e no versculo 50 SUA F A SALVOU; V EM PAZ. Que resultado
precioso para a vida dessa pecadora que aproveitou de maneira
singular o momento de glorificar ao Senhor Jesus! Ela ouviu da
prpria boca do Senhor Jesus a palavra de perdo dos seus
muitos pecados.
No percamos a oportunidade de servir ao Senhor na nossa
vida diria. Os dias passam muito rapidamente, amanh no
sabemos se estaremos vivos. Portanto, precisamos aproveitar os
momentos preciosos na obra, no Reino de Deus. preciso que
tenhamos a mesma conscincia que teve essa mulher do perdo
48 - O S ENCONTROS DE J ESUS

que recebeu do Mestre, por isso ela O exaltou e O glorificou


dessa maneira, com muita humildade e sinceridade de corao.
Tomemos cuidado com o relgio do mundo, pois ele nos faz
partir para a soberba, para a distncia da simplicidade, como
aconteceu com Simo, o fariseu. O relgio do mundo gera
impacincia e impede que aproveitemos as oportunidades de
ter uma vida em caminhada com Cristo, de contemplao do
Seu amor e do Seu perdo (NOUWEN, 1998, p. 123).
A mulher pecadora experimentou essa caminhada no
encontro com Jesus. E a sua humildade e simplicidade de
corao foram bases para um testemunho para todo o sempre.
Que o Senhor Jesus Cristo nos d a Sua graa para que sejamos
como essa mulher.
A Palavra diz em Isaas 57.15b: HABITO NUM LUGAR ALTO E
SANTO, MAS HABITO TAMBM COM O CONTRITO E HUMILDE DE
ESPRITO, PARA DAR NOVO NIMO AO ESPRITO DO HUMILDE E NOVO
ALENTO AO CORAO DO CONTRITO.
Que o Senhor nos abenoe, em nome de Jesus!
CAPTULO 5

O encontro de Jesus com uma


mulher sem esperana
(Lucas 8.43-48)

A
lguns tm esperana de ver seu time do corao
conquistando um ttulo no futebol. Outros tm
esperana de ver seu filho entrar numa universidade.
Alguns tm esperana de ainda ter um carro zero-quilmetro,
mesmo com o salrio mnimo tendo um aumento de 15,00
reais. Outros tm esperana de casar para dar continuidade
famlia da aliana. Alguns tm esperana de ver o pai no altar
de Deus rendendo-se de corao a Ele. Outros, como o caso
dessa mulher, tm esperana de serem curados de uma
enfermidade que tanto abate o corao.
Essa mulher tentou de tudo para ter uma soluo do seu
problema crnico. E depois de muito desespero, encontrou uma
esperana viva e concreta, que era Jesus, o qual, segundo o Seu
querer, trouxe esperana para ela, que tinha uma enfermidade
havia 12 anos.
No captulo 8 de seu Evangelho Lucas fala sobre o Jesus
mestre, Aquele que opera milagres incrveis na vida de um ser
humano. Aquele que anda de cidade em cidade, de aldeia em
aldeia, pregando e anunciando o Evangelho do Reino de Deus
e leva com Ele os 12 discpulos (v. 1). Aquele que servido por
mulheres que de fato O reconhecem como Senhor e Mestre,
pois Ele mesmo as curou de espritos malignos e de enfermidades
(v. 2).
50 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Lucas narra nesse captulo a parbola do semeador (vv. 4-


15) e da candeia (vv. 16-18). Ele fala sobre o parentesco
espiritual de Jesus, que so aqueles que fazem a Sua vontade
observando a Sua Palavra (vv. 19-21). Demonstra o poder do
Senhor Jesus para acalmar a tempestade e causar um grande
temor por parte dos Seus discpulos, que chegam a dizer:
Quem este que at aos ventos e s guas d ordens, e eles lhe
obedecem? (v. 25). Narra a histria do endemoninhado
gadareno, do qual ningum podia chegar perto, mas Jesus
repreende o demnio que est nele e, de repente, ele aparece
so e em perfeito juzo no meio do povo (vv. 26-39). Depois
desse episdio, Jesus volta para a Galileia e recebido pela
multido que se acerca dEle. Ento um homem, que um dos
principais da sinagoga, se prostra diante do Senhor Jesus e Lhe
roga para que cure sua filha de 12 anos de idade. Ele pede
para que Jesus v at a sua casa. Jesus aceita o convite e comea
a passar pela multido.
Quando Jesus aparecia, sempre acontecia isso: a multido
queria v-lO, Aquele que perdoava pecados, que curava pessoas
de espritos malignos, de enfermidades da alma e do corpo.
Mas enquanto Jesus est passando no meio da multido, eis
que surge uma mulher no cenrio.
Essa mulher estava doente e j havia gasto tudo o que tinha
com os mdicos, mas ningum pde resolver seu problema.
Ela quer ser curada, por isso vai na direo de Jesus para toc-
lO. Ela vai para encontrar-se com Ele na esperana de que
pudesse de alguma forma resolver seu problema. Ela vai para
encontrar-se com a compaixo de Jesus de Nazar.
Vejamos o que podemos aprender com a histria de uma
mulher que estava desesperada, sem esperana, e ao tocar em
Jesus se encontra com a esperana viva para a sua vida.
O ENCONTRO DE J ESUS COM UMA MULHER SEM ESPERANA - 51

A primeira lio que aprendemos :

O HOMEM TOTALMENTE LIMITADO EM SEU SER


O versculo 43 afirma: E ESTAVA ALI CERTA MULHER QUE HAVIA
DOZE ANOS VINHA SOFRENDO DE HEMORRAGIA E GASTARA TUDO O
QUE TINHA COM OS MDICOS MAS NINGUM PUDERA CUR-LA.
O texto diz que essa mulher gastara tudo com os mdicos,
pois tinha um fluxo uterino contnuo que no parava havia 12
anos e j estava totalmente desesperada. Ela gastara
absolutamente tudo o que tinha para resolver o problema. Ela
esvaziou-se das suas posses a fim de resolver o problema que
afligia seu fsico e seu emocional. Ela tentou de tudo, procurou
os melhores mdicos da poca, mas no conseguiu resolver sua
aflio.
Eu creio que hoje tambm assim. Os homens querem
resolver seus problemas usando o dinheiro, a fama, o poder, o
status. Muitos querem resolver os problemas com as drogas,
com o sexo exagerado, com a pinga, que a grande causadora
de destruio na famlia brasileira.
Percebemos que nada, absolutamente nada, que o homem
oferece pode resolver os problemas do corao, da alma. Veja
que essa mulher est desesperada, ela gastou tudo o que tinha,
tentou tudo o que o homem podia oferecer para resolver seu
problema e no conseguiu resolv-lo. Sabe por qu? Porque o
homem tem limites. Alguns acham que nunca vo precisar de
Deus, mas quando o cncer aparece no seu organismo, eles gritam
por Deus de forma profunda e desesperadora. E o desespero
est ligado convico interna de que no fim impossvel impedir
que as coisas se transformem em algo concreto. O desespero leva
o homem para prximo do tmulo, leva-o a reconhecer que
extremamente limitado (NOUWEN, 1999, p.18).
52 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Aprendemos nesse texto que o homem, com todos os recursos


que ele venha a ter, totalmente limitado. Ns todos somos
limitados e no conseguimos fazer nada sozinhos. No
conseguimos fazer nada sem a interveno de Deus na nossa
vida.
Sem a solidariedade de Jesus, que surge para trazer um novo
comeo na nossa existncia, impossvel andarmos sozinhos
diante das crises da vida. na presena do Jesus divino, do
Jesus solidrio, que a nossa vida nasce de novo (NOUWEN,
1998, p. 29).
S nEle h esperana, pois eu e voc somos extremamente
limitados.
A segunda lio que aprendemos :

JESUS A FONTE DA SOLUO DOS NOSSOS


PROBLEMAS CONFORME A MEDIDA DA S UA GRAA
O versculo 44 diz: ELA CHEGOU POR TRS DELE, TOCOU NA
BORDA DE SEU MANTO , E IMEDIATAMENTE CESSOU SUA
HEMORRAGIA.
Essa mulher sofria de um corrimento sanguneo constante e
carregava essa enfermidade no seu corpo por doze anos. Ela
estava muito envergonhada, pois, na cultura judaica, aquele
problema era um sinal de impureza. Portanto, para ela tinha se
constitudo num estigma.
Ela precisava resolver seu problema logo, j que o sistema
humano no resolvera. Ento, ouvindo falar de Jesus,
imediatamente vai ao encontro dEle. Ela pensava que se apenas
tocasse nas Suas vestes sararia (Marcos 5.28).
O Deus da solidariedade, o Deus da compaixo, toca no
corao dessa mulher para ela ir verdadeira soluo do seu
problema angustiante. Ela toca na orla da veste de Jesus e
O ENCONTRO DE J ESUS COM UMA MULHER SEM ESPERANA - 53

imediatamente curada, ou seja, o fluxo do seu sangue foi


estancado (v. 44).
Embora muitos considerem que Deus cura todos que se
achegam, sem exceo, a Ele, interpretando esse texto desta
maneira, que Ele resolve todos os dilemas da alma de todo
mundo, discordo totalmente, pois vejo no texto que Jesus se
mostra como a soluo dos problemas somente para duas pessoas
no episdio: para a mulher que tinha o fluxo de sangue
contnuo e para Jairo, o pai da menina que estava morte.
A mulher teve o privilgio de receber a graa de Cristo no
meio de uma multido, pois havia muitas pessoas tocando nas
vestes de Jesus, mas somente ela recebeu a cura do Senhor Jesus
Cristo e a filha do homem chamado Jairo.
Jesus a nossa fonte de soluo dos problemas conforme a
medida da Sua graa para conosco, pois se Ele quiser, como foi
no caso dessa mulher, soluciona os nossos problemas num estalar
de dedos. Ele a nossa fonte de vida e de esperana. Ele
Aquele que nos consola em todas as circunstncias. Ele vem ao
nosso encontro para nos dar alento em meio a tantas crises.
Jesus sabe das nossas dores, como sabia da grande dor daquela
mulher que somente Ele poderia curar.
O Senhor sabe do sofrimento que voc, mulher, passa na
sua casa quando trada pelo marido. Ele sabe dos sofrimentos
que algumas mulheres passam depois de chegar da igreja,
quando so at espancadas pelos maridos. O Senhor sabe do
sofrimento do marido que muitas vezes tratado com
indiferena pela esposa que no o respeita mais. Ele sabe do
sofrimento da moa que casou recentemente e descobriu que
no pode ser me porque est com cncer no tero e agora est
com o corao partido por no poder realizar seu grande sonho.
O Senhor sabe do rapaz que dedicado a Ele, mas no consegue
54 - O S ENCONTROS DE J ESUS

uma companheira para formar a famlia da aliana, por isso


nem consegue dormir noite. O Senhor sabe daqueles que j
tentaram de tudo para alcanar algo na vida, mas no
conseguiram. O Senhor sabe at daqueles que esto na igreja e
no acreditam em mais nada. Porque o Senhor sonda o mais
profundo do nosso corao e conhece tudo dentro de ns.
Saibamos de uma coisa: a cincia dom de Deus, mas ela,
em si mesma, limitada. Os analistas seculares so timos, so
instrumentos de Deus, mas no podem dar um diagnstico do
problema da alma de um ser humano.
Tudo na Terra limitado, portanto a fonte certa do nosso
corao o Senhor Jesus Cristo. S Ele, e mais ningum, pode
resolver no s os problemas da nossa vida espiritual, mas, se
Ele quiser, conforme a Sua graa, tambm os fsicos.
No devemos ficar frustrados por ver as realidades difceis
da nossa vida. Devemos, sim, ficar surpreendidos pela alegria
cada vez que vemos Deus com a Sua bondade e solidariedade
sobre ns. Pela alegria de encontrarmos a soluo nEle, pela
alegria de sermos guiados no pelas circunstncias adversas da
vida, mas pela esperana em um Deus que a grande soluo
do nosso pesar, da nossa dor.
Aquela mulher s encontrou soluo em Jesus de Nazar.
Foi dEle que saiu o poder da cura, no da f da mulher. A f
dela foi apenas um instrumento da graa de Deus na sua vida,
algo que brotou esperana na sua vida..
Lucas diz que Jesus pergunta: QUEM TOCOU EM MIM?,
PERGUNTOU JESUS. COMO TODOS NEGASSEM, PEDRO DISSE:
MESTRE, A MULTIDO SE AGLOMERA E TE COMPRIME. MAS JESUS
DISSE: ALGUM TOCOU EM MIM; EU SEI QUE DE MIM SAIU PODER.
A mulher, reconhecendo que a graa maravilhosa de Jesus
invadira sua vida, responde, tremendo e prostrando-se diante
O ENCONTRO DE J ESUS COM UMA MULHER SEM ESPERANA - 55

dEle, que ela O havia tocado e diz como fora imediatamente


curada. Jesus lhe diz: Filha, a sua f a curou! V em paz.
bom entendermos que a f veio de Deus para essa mulher,
pois a cura emanou de Jesus, e ela creu porque o Senhor
derramou graa para que ela cresse nEle. Porque Jesus a fonte
de soluo de qualquer problema segundo a medida da Sua
graa em nossa vida.
Estamos vivendo dias difceis, dias em que no acreditamos
em mais nada. Aqui est um texto para nos trazer esperana e
renovao para a nossa vida. Essa mulher, ao se encontrar com
Jesus, alcana essa esperana no seu corao. E recebeu o toque
majestoso, glorioso de Jesus na sua vida. Ela foi sarada fisicamente
e depois da palavra de Jesus foi sarada espiritualmente. Apenas
porque recebeu a graa de ter a esperana voltada para o Deus
da compaixo, o Deus da solidariedade, o Senhor Jesus.
Encerro esta reflexo citando um texto que mostra que Jesus
tudo sobre todos e que ns s podemos esperar nEle, pois Ele
faz todas as coisas: ENTRE OS DOLOS INTEIS DAS NAES, EXISTE
ALGUM QUE POSSA TRAZER CHUVA? PODEM OS CUS, POR SI MESMOS,
PRODUZIR CHUVAS COPIOSAS? SOMENTE TU O PODES, SENHOR,
NOSSO DEUS! PORTANTO, A NOSSA ESPERANA EST EM TI, POIS TU
FAZES TODAS ESSAS COISAS (Jeremias 14.22).
Que o Senhor nos abenoe em nome de Jesus!
CAPTULO 6

O encontro de Jesus com


Marta e Maria
(Lucas 10.38-42)

U
ma das maiores dificuldades na vida viver na presena
de Deus, viver contemplando o Senhor com silncio
no nosso corao. Pois bem, sem a Palavra, sem silncio
na presena de Deus e sem algum para orientar-nos
praticamente impossvel termos uma vida de maturidade, de
envolvimento, de amadurecimento, de celebrao como
comunidade de Cristo.
Vejamos alguns alvos que devemos ter para alcanarmos um
momento de contemplao, para que no vivamos na correria
do mundo, nos afazeres do mundo, mas tenhamos um momento
especial para o Pai no nosso corao.
O texto diz que Jesus entrou em uma aldeia, e certa mulher,
chamada Marta, O recebeu em sua casa. Ela tinha uma irm
chamada Maria. Esta assentou-se e queria ouvir Jesus falar a Sua
palavra. Marta, ao contrrio, se distraiu em muitos afazeres e
questionou Jesus quanto ao fato de sua irm no ajud-la. E rogou
a Jesus para que mandasse sua irm ajud-la. Jesus respondeu a
Marta: MARTA! MARTA! VOC EST PREOCUPADA E INQUIETA COM
MUITAS COISAS; TODAVIA APENAS UMA NECESSRIA. MARIA ESCOLHEU
A BOA PARTE, E ESTA NO LHE SER TIRADA (vv. 41-42).
O que preciso para no nos envolvermos com os afazeres
da Terra? O que preciso para darmos ateno a Jesus,
escolhermos a boa parte?
58 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Creio que a primeira coisa que devemos fazer :

P RESTAR ATENO S PALAVRAS DE J ESUS


Veja o desejo expresso no corao de Maria. Ela queria ouvir
a palavra de Jesus no seu corao. Ela queria ter um contato
precioso com a Palavra de Jesus.
Saiba de uma coisa: tomar as Sagradas Escrituras e l-las
no nosso corao a primeira coisa que devemos fazer para
nos abrir para a contemplao do Pai (NOUWEN, 2000, p.
131). No entanto, ler as Escrituras no corao, ouvir a voz do
Pai no corao no to fcil quanto parece, pois em nosso
mundo, mesmo como crentes, temos a mesma tentao de
Marta.
Vivemos em um mundo agitado, com uma tima tecnologia.
Temos TV a cabo, que prende a nossa ateno, temos inmeras
locadoras, uma poro de cinemas, vrios shoppings, teatros e
muitos lugares para passear. Como vamos investir tempo na
reflexo das Escrituras?
Perceba que Maria no se preocupou com os atrativos da
vida, mas abriu mo de tudo aquilo que era da Terra para ouvir
a palavra de Jesus.
Precisamos fazer essa opo se quisermos contemplar a face
de Deus, se quisermos ser uma comunidade que celebra a vida
nova em Jesus, que busca uma vida de maturidade na presena
de Deus. Do contrrio, seremos pessoas como Marta, atarefadas,
ansiosas, aflitas com as coisas da Terra.
A prtica de uma atitude como a de Maria precisa invadir
nosso corao. A Palavra deve nos levar, antes de tudo,
contemplao e meditao em Deus. A Palavra tem de penetrar
o ntimo do nosso ser, no mais profundo do corao, para que
a compreendamos e cresamos nela.
O ENCONTRO DE J ESUS COM M ARTA E M ARIA - 59

Em segundo lugar devemos:

T ER UM MOMENTO DE SILNCIO NA PRESENA DE


D EUS
Marta andava distrada em muitos servios, enquanto Maria
estava em um momento de silncio no seu corao para ouvir
as palavras de Jesus.
Mesmo que queiramos dar a Deus todo o nosso tempo, nunca
conseguiremos se no reservarmos um minuto, uma hora, um
dia, uma semana, um intervalo da nossa existncia para Deus,
somente para Ele (NOUWEN, 2000, p. 131). E isso pede,
exige, muita disciplina no nosso corao, pois sempre temos
algo para fazer no lugar de Deus. Sejamos francos: eu e voc
trocamos Deus pelos afazeres da mesma forma que Marta. Somos
verdadeiros e verdadeiras Martas da vida.
Samos com a galera, vamos ao cinema com a namorada,
vamos passear, viajar, curtir a vida ao mximo, mas deixamos de
silenciar o nosso corao para contemplar a pessoa mais preciosa
da nossa existncia, que o Pai eterno.
Ficar em silncio, imvel na presena de Deus Pai, faz parte
da essncia da orao no nosso corao. Sem essa prtica na vida
devocional seremos sempre e sempre Martas da vida. Pessoas
atarefadas com o que da Terra, pessoas ansiosas a afadigadas.
Quando exercitamos a contemplao do Pai no silncio,
descobrimos momentos de tranquilidade, e isso nos aprofunda
no relacionamento com Ele. Ento passamos a sentir falta desses
momentos todos os dias.
A contemplao das Sagradas Escrituras e o silncio na
presena de Deus so duas coisas muito prximas. A Palavra de
Deus leva-nos ao silncio, e o silncio nos faz ficar atentos
Palavra de Deus.
60 - O S ENCONTROS DE J ESUS

A Palavra atinge o centro do nosso corao e o silncio abre


em ns o espao em que a Palavra pode ser ouvida (NOUWEN,
2000, p. 132). Lembre-se disto: a palavra leva-nos ao silncio e
o silncio leva-nos Palavra. Quem voc : Maria ou Marta?
Marta estava afadigada, envolvida com os afazeres da Terra,
e tornou-se ansiosa. Maria foi contemplativa e silenciou seu
corao na presena de Jesus.
Em terceiro lugar devemos:

TER ALGUM QUE NOS DIRECIONE O OLHAR


PARA O P AI
Jesus direcionou o corao de Marta, mostrando que ela
estava invertendo os valores na sua vida, e direcionou o corao
de Maria, mostrando que ela estava no caminho correto, pois
escolhera a boa parte que jamais lhe seria tirada.
Na vida crist assim. Precisamos de algum que nos
incentive quando formos tentados a desistir, a esquecer tudo, a
fugir das coisas de Deus. A alertar o nosso corao para que
no deixemos que os afazeres da Terra substituam a nossa relao
com Deus.
Precisamos de algum que nos refreie quando vamos por
caminhos obscuros. Precisamos de algum que nos leve a ler as
Escrituras e nos incentive ao silncio na presena de Deus
(NOUWEN, 2000, pp. 133, 135).
No tenhamos medo de abrir o nosso corao para os amigos.
Eles devem ser nossos guias, nossos mentores na presena de
Deus. H pessoas na Igreja que possuem grande sensibilidade
espiritual que podem, com sabedoria, nos ajudar na caminhada
de contemplao do nosso Pai.
Hoje em dia no temos cultivado essa prtica, mas ela
essencial para a maturidade da Igreja, para a celebrao da
O ENCONTRO DE J ESUS COM M ARTA E M ARIA - 61

comunidade do povo de Deus. Temos de ter referenciais que


nos aproximem do Pai.
Temos de ser um Jnatas, temos de ser um Silas, uma Noemi,
uma Rute, uma Abigail para o nosso irmo.
Um mentor na nossa caminhada nos ajuda a olhar para Deus,
a voltar o nosso corao para a presena de Deus. Jesus, como o
Deus-homem, fez isso no corao de Maria. E ns, como Seus
discpulos, somos convidados a fazer o mesmo mutuamente.
O ensino est aqui. O que precisamos fazer imitar essa
mulher preciosa, que escolheu no seu corao ouvir a palavra
de Jesus e silenciar seu corao para contemplar a presena de
Deus.
Queremos ser uma comunidade que celebra uma vida nova,
que cresce e integra-se como comunidade, que reflete e vive
uma vida de maturidade? Ento sejamos Martas, em nome de
Jesus!
CAPTULO 7

O encontro de Jesus com Zaqueu


(Lucas 19.1-10)

N
s temos inmeros pr-conceitos com respeito aos
tipos de pessoa que entram na Igreja do Senhor Jesus
Cristo. Imaginemos se um dia algumas personalidades
da chamada mdia, que causam constrangimento para o nosso
corao em relao conduta, fossem tocadas por Deus e
regeneradas. Como ns as aceitaramos na Igreja?
A verdade que Deus no tem a mesma viso que ns
seres humanos, pois na histria eterna Deus regenerou
adlteros e assassinos que eram semelhantes a Davi. Deus
regenerou mulheres que eram prostitutas como Raabe. Com
Deus assim, Ele transforma pessoas que ns no gostaramos
que estivessem na galeria das nossas amizades em hiptese
alguma.
Nesse texto vemos exatamente um homem que, aos nossos
olhos, deveria receber uma grande condenao por roubar, na
cobrana dos impostos, o dinheiro dos outros.
Quem era esse homem chamado Zaqueu?
Seu nome, no hebraico, significa, talvez por ironia da vida,
justo, reto, puro. Zaqueu era de Jeric, uma cidade muito
rica localizada na parte inferior do vale do Jordo (RONIS,
1988, p. 112). No tempo da conquista Jeric era uma cidade
grande e bem forte, usada por Herodes como sua capital de
inverno. Ela foi ornamentada por estruturas tipicamente gregas
64 - O S ENCONTROS DE J ESUS

e romanas. Vale lembrar tambm que ela ficava na fronteira


com a Transjordnia (Pereia), o que facilitava muito a
arrecadao de impostos. Essa cidade foi destruda por Josu,
conforme vemos em Josu 6.26. Depois foi reconstruda por
Herodes, o grande, que a reconstituiu e a embelezou. No sculo
XII da nossa era j no restava qualquer vestgio da existncia
de Jeric (CHAMPLIN, 1995, p. 182). Parece que foi
encontrada recentemente, no ano de 97, pois estava totalmente
soterrada.
E aqui temos Zaqueu, que era o chefe dos publicanos, isto ,
os cobradores de impostos. E ele, como chefe, recebia uma
porcentagem de todos os impostos cobrados. Mas o que era
preciso para ser um publicano?
Era necessrio possuir um capital forte, ter adquirido muitos
bens. Ento, quando algum se propunha a entrar para o
tesouro, com certa soma, tinha de oferecer as garantias que
fossem suficientes. Ficava entendido entre eles que o cobrador
de impostos deveria receber em benefcio do seu trabalho e em
recompensa aos riscos de sua profisso mais uma frao alm
daquilo que se pagava ao governo.
Isso se tornou uma prtica constante no meio dos cobradores
e gerou corrupo. Assim, com raras excees, os cobradores
eram grandes extorquidores. Da o motivo de serem to
execrados, odiados e desprezados pela sociedade judaica
(DAVIS, 1988, p. 491).
A nica exceo foi Mateus, que era fiel ao Senhor, mesmo
sendo cobrador de impostos. E o que podemos aprender com
a vida de Zaqueu, um homem execrado, chamado de justo,
puro, que se encontrou com o Cristo da compaixo?
A primeira lio que podemos aprender :
O ENCONTRO DE J ESUS COM Z AQUEU - 65

O E SPRITO S ANTO QUE COLOCA EM NS O DESEJO


DE VERMOS J ESUS
Lucas diz que Jesus, depois de entrar em Jeric, ia atravessando
a cidade. E havia ali um homem chamado Zaqueu, que era chefe
de publicanos e era rico. ELE QUERIA VER QUEM ERA JESUS, MAS,
SENDO DE PEQUENA ESTATURA, NO O CONSEGUIA, POR CAUSA DA
MULTIDO. ASSIM, CORREU ADIANTE E SUBIU NUMA FIGUEIRA BRAVA
PARA V-LO, POIS JESUS IA PASSAR POR ALI (vv. 3 e 4).
Veja que coisa linda acontece nessa narrativa de Lucas.
Zaqueu, apesar de ser um publicano rico, responsvel pelos
impostos daquela cidade, apesar da sua posio pblica de dio,
de desprezo, de ser to pequeno e no ter acesso no meio da
multido para ver Jesus, no obstante quer ver Jesus, que to
falado, to aclamado pelas multides. Ele quer ver Aquele que
cura, que liberta, que fala coisas profundas acerca das Escrituras.
Ele quer ver Aquele que realiza mudanas incrveis e profundas
na vida do ser humano. Zaqueu, um homem abastado, se
interessa por algum que maior do que o dinheiro. Mas ele
tem de vencer alguns obstculos para contemplar Jesus:

1. O que as pessoas vo falar dele ao ver Jesus? Ele estar se


expondo como o chefe dos publicanos, algum que, na
cultura judaica, tem o valor de um co.
2. Ele baixinho e no consegue alcanar a estatura dos
demais para contemplar Jesus, para encontrar-se com Jesus.

Zaqueu no se preocupa com o fato de ser publicano nem


de ser baixo. Ele sobe em uma rvore e espera pela passagem
do Filho de Deus, para que assim se encontre com Ele.
Para mim, Zaqueu estava muito angustiado, triste,
incomodado com sua situao de chefe dos publicanos, pois
66 - O S ENCONTROS DE J ESUS

mesmo sendo rico estava com um vazio no corao. Ele era


uma pessoa conhecedora dos padres da Lei e muito
provavelmente j estava impaciente com seu estilo de vida, de
extorquir o dinheiro dos outros na cobrana dos impostos.
Creio que, por causa desse incmodo, o Esprito Santo de
Deus comeou a despertar o corao de Zaqueu para as coisas
que eram mais profundas do que suas riquezas materiais, as coisas
do Reino de Deus, a transformao do corao.
exatamente isso que Deus faz conosco. Ele mexe no nosso
corao. Quando as crises vm, no so as riquezas que trazem
a soluo. As coisas passageiras ajudam por um momento, mas
a soluo da dor no interior do corao s Deus pode traz-la.
O Pai leva Zaqueu para ver Jesus, sem nenhuma barreira, seja a
de ser publicano ou baixinho. O fato que Zaqueu vai por causa
do desejo que o prprio Esprito Santo colocou no seu corao.
Louvado seja o Senhor, pois quando Ele coloca esse desejo
no homem de conhec-lO, Ele no olha para cor, status, posses
ou pas. Ele olha pelo Seu amor. Ele olha atravs de Jesus, atravs
da cruz, Ele olha atravs da Sua compaixo. Foi exatamente
isso o que aconteceu na vida de Zaqueu, na minha vida e na
sua tambm!
A segunda lio que aprendemos :

Q U A N D O V E M O S J E S U S AT R AV S D O S A N T O
E SPRITO , CONTEMPLAMOS S UA GRAA E COMPAIXO
Jesus, ao chegar quele lugar, olhou para cima e disse:
ZAQUEU, DESA DEPRESSA. QUERO FICAR EM SUA CASA HOJE.
Zaqueu desceu apressadamente e O recebeu com alegria. Aqui
h um alvio para o corao de Zaqueu, pois ele v Jesus de
cima da rvore e tem o prazer, a honra, de ouvir Jesus
pronunciar seu nome e dizer que vai ficar com ele em sua casa.
O ENCONTRO DE J ESUS COM Z AQUEU - 67

Zaqueu fica maravilhado, encantado, pois sua vida estava


vazia, rida e seca, mas ele ouve algum que nunca o viu cham-
lo pelo seu prprio nome. Esse Jesus da cura, das palavras lindas,
diz que vai entrar em sua casa, que odiada por todos os judeus.
por isso que o texto diz que Zaqueu O recebeu com alegria.
Porque Aquele que fala com Zaqueu sabe de todas as coisas,
Ele v tudo, desnuda todo o nosso corao. Este simplesmente
o Filho do Deus Altssimo, que vai em busca daqueles que so
Seus escolhidos e neles derrama da Sua graa, do Seu favor
imerecido, da Sua terna compaixo.
S poderia haver grande alegria na vida desse homem porque
ele se encontrou com a prpria graa de Deus em Jesus Cristo.
Ele contemplou em carne e osso a graa e a compaixo do Pai
em Jesus Cristo.
Zaqueu era desprezado, era indigno at de falar com Jesus.
Ele era um ladro, e agora o Senhor dos senhores fala com ele,
e claro que ele estremece. E o Senhor diz que vai ficar com ele
na sua casa. Ento a alegria aumenta ainda mais, porque
ningum quer comer com um ladro. No entanto, Jesus quer, e
para isso o chama pelo seu nome; e alm de chamar pelo nome,
quer ser hspede na casa de Zaqueu, o repudiado e execrado
por todos.
Jesus me surpreende demais, porque se fssemos ns talvez
agssemos como as pessoas do versculo 7: TODO O POVO VIU
ISSO E COMEOU A SE QUEIXAR: ELE SE HOSPEDOU NA CASA DE UM
PECADOR.
Ns faramos o mesmo. Talvez dissssemos: Olhem este
homem que entra naquela casa para comer com um pecador.
No podemos colocar nossa f nele. A murmurao era por
causa da situao de Zaqueu, um extorquidor de impostos. E
Jesus corts, gentil, compassivo com um ladro.
68 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Ns somos assim mesmo, temos dificuldade de ver o


arrependimento em uma vida torta, em uma vida que pria,
que lixo na sociedade. Mas o fato que nesse texto Zaqueu,
que ladro, v Jesus e contempla a Sua graa, a Sua compaixo
e experimenta em sua prpria vida a graa de Jesus.
Com Deus no h medida de pessoas e sim da Sua vontade.
E aqui h outro motivo de louvor da nossa parte como filhos de
Deus: de que Ele derrama Sua graa, Sua compaixo sobre ns.
Ele permite que contemplemos Sua graa atravs de Jesus por
causa do Seu amor e da Sua bondade para conosco.
Como D. Bonhoeffer, no livro tica, diz:

A causa do amor de Deus ao ser humano no est no ser


humano, mas somente na prpria graa e no prprio amor
de Deus (BONHOEFFER, 1985, p. 46).

A terceira lio que aprendemos :

AO CONTEMPLARMOS A GRAA DE D EUS EM J ESUS


RECONHECEMOS NOSSA MISRIA
MAS ZAQUEU LEVANTOU-SE E DISSE AO SENHOR: OLHA,
SENHOR! ESTOU DANDO A METADE DOS MEUS BENS AOS POBRES; E
SE DE ALGUM EXTORQUI ALGUMA COISA, DEVOLVEREI QUATRO
VEZES MAIS. (v. 8).
Zaqueu, ao encontrar-se com a graa de Cristo, de sonegador
passa a ser justo, de acordo com o seu nome, reconhece seu
erro e deixa de apegar-se ao dinheiro que possui. E quer restituir
queles a quem ele defraudou.
Ele reconhece que de fato estava pecando, e muito. Ocorre
um arrependimento em seu corao e imediatamente ele cai
em si diante do seu erro. Jesus, ao cham-lo pelo nome,
O ENCONTRO DE J ESUS COM Z AQUEU - 69

simplesmente leva-o a uma reflexo da sua prpria vida. Ele se


sente culpado e miservel diante de Jesus e diz: Estou dando a
metade dos meus bens aos pobres; e se de algum extorqui
alguma coisa, devolverei quatro vezes mais.
Ele contempla a graa e a compaixo e agora, movido por
elas, toma a medida em favor dos pobres e faz o que a Lei pede
aos que furtam, demonstrando assim seu verdadeiro
arrependimento. A Lei dizia: SE ALGUM ROUBAR UM BOI OU
UMA OVELHA E ABAT-LO OU VEND-LO, TER QUE RESTITUIR CINCO
BOIS PELO BOI E QUATRO OVELHAS PELA OVELHA (xodo 22.1).
Agora, contemplando a graa, a compaixo de Deus Pai, Zaqueu
age com senso de justia; ele se torna uma pessoa direita, honesta.
Jesus, nos versculos 9 e 10, diz: HOJE HOUVE SALVAO NESTA
CASA! PORQUE ESTE HOMEM TAMBM FILHO DE ABRAO. Pois o
Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido.
Aquele que era chamado de pecador agora, arrependido dos
seus pecados, chamado por Jesus de um verdadeiro filho de
Abrao, ou seja, um filho da promessa, um filho da aliana.
Conosco tambm assim. Quando fomos tocados pela graa
de Cristo, vimos a nossa misria, a nossa desolao, o quanto
precisvamos do amor de Deus em nosso corao. O Senhor
Jesus nos resgatou dos nossos delitos e pecados.
A graa de Deus tocou na vida de Zaqueu, e agora ele quer
relacionar-se em comunho com o Senhor, e com a justia de
Cristo no seu corao quer se relacionar com o prximo, deixando
de ser extorquidor e ladro atravs do servio e humildade em
reconhecer seus erros (NOUWEN, 1998, p. 67).
Veja que resultado extraordinrio a graa e a compaixo de
Deus Pai produziram na vida de Zaqueu.
Que o Senhor nos d a graa de vermos a Sua ao sem pr-
conceitos, sabendo que o Senhor contempla com a Sua graa
70 - O S ENCONTROS DE J ESUS

desde a prostituta mais desprezvel at o homem mais rico e


importante da sociedade. E produz arrependimento para a
salvao em todo o tipo de vida humana.
Encerro citando uma frase de D. Bonhoeffer para reflexo:

No so os cristos que moldam o mundo conforme suas


idias, mas Cristo que molda os seres humanos para a
conformao com ele segundo a sua graa e compaixo
(BONHOEFFER, 1985, p. 50).

Que Ele nos ajude a compreender isso, em nome de Jesus.


Amm!
CAPTULO 8

O encontro de Jesus com os


discpulos no caminho de Emas
(Lucas 24.13-53)

N
o quadro daquela sexta-feira no h mais horizonte,
no h mais a certeza da presena marcante de Jesus
ao lado dos Seus discpulos. Naquela sexta-feira, ao meio-
dia, quem aparentemente est vencendo a covardia de Pilatos.
Quem triunfante o sumo sacerdote, pobre e miservel,
chamado Caifs. Sexta-feira, ao meio-dia, quem aparentemente
vence a traio de Judas Iscariotes com o preo de 30 moedas
de prata pago pelo Mestre.
Naquela sexta-feira quem aparentemente vence a tristeza,
a dor, a morte. s trs horas da tarde as perspectivas e ideais
esto se esvaindo da realidade dos discpulos de Jesus. Podemos
imaginar a tristeza dos homens e mulheres que ouviram as
palavras doces e profundas do Mestre, que andaram ao Seu
lado, que conviveram com Ele, vendo-O morto na cruz.
Depois de tudo consumado, um varo santo e justo chamado
Jos de Arimateia pede a Pilatos para sepultar o corpo do
Mestre na sua sepultura (Lucas 23.51-53). Enquanto isso, as
mulheres que acompanharam Jesus seguem Jos at o sepulcro.
A verdade que, quando enfrentamos os dias mais escuros,
nebulosos, terrveis e difceis da nossa vida, podemos imaginar
um pouquinho da dureza que foi para Pedro, Joo, Tiago, irmo
de Jesus, Filipe, Tom, Bartolomeu, Tiago, filho de Alfeu, Simo,
o zelador, Andr, Mateus e Judas, o menor, quando viram o
72 - O S ENCONTROS DE J ESUS

mestre deles morto naquela cruz.


A sexta-feira da morte demasiadamente dura e triste para
a realidade humana. Quando passo por dores e tristezas,
lembro-me da sexta-feira s trs horas da tarde. a que me
lembro das minhas perdas angustiantes que fazem parte da
minha existncia e da perda dos meus sonhos. Na sexta-feira
torno-me preocupado, ansioso, apegado s coisas que eu mesmo
busco para a soluo da dor (NOUWEN, 1996, p. 19).
mais ou menos assim que se encontravam os dois discpulos
na tarde de domingo de pscoa na caminhada para Emas
(FABRIS e MAGGIONI, 1992, p. 242), pois a cabea deles
estava voltada para a aparente derrota da sexta-feira. E assim
eles iam pelo caminho conversando sobre os acontecimentos
daqueles dias.
Vejamos o que podemos aprender no encontro de Jesus com
os dois discpulos no caminho de Emas.
A primeira lio que aprendemos :

P RECISAMOS VIVER A REALIDADE DA RESSURREIO


TODOS OS DIAS
Veja o contexto do episdio da cruz. As autoridades religiosas
queriam provar que Jesus no havia ressuscitado. Mateus
informa-nos que eles subornaram os soldados para que dissessem
que os discpulos haviam roubado o corpo de Jesus: ENQUANTO
AS MULHERES ESTAVAM A CAMINHO , ALGUNS DOS GUARDAS
DIRIGIRAM-SE CIDADE E CONTARAM AOS CHEFES DOS SACERDOTES
TUDO O QUE HAVIA ACONTECIDO. QUANDO OS CHEFES DOS
SACERDOTES SE REUNIRAM COM OS LDERES RELIGIOSOS ,
ELABORARAM UM PLANO. DERAM AOS SOLDADOS GRANDE SOMA DE
DINHEIRO, DIZENDO-LHES: VOCS DEVEM DECLARAR O SEGUINTE:
OS DISCPULOS DELE VIERAM DURANTE A NOITE E FURTARAM O
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NO CAMINHO DE EMAS - 73

CORPO, ENQUANTO ESTVAMOS DORMINDO. SE ISSO CHEGAR AOS


OUVIDOS DO GOVERNADOR, NS LHE DAREMOS EXPLICAES E
LIVRAREMOS VOCS DE QUALQUER PROBLEMA. ASSIM, OS SOLDADOS
RECEBERAM O DINHEIRO E FIZERAM COMO TINHAM SIDO
INSTRUDOS. E ESTA VERSO SE DIVULGOU ENTRE OS JUDEUS AT O
DIA DE HOJE (Mateus 28.11-15).
As autoridades tentaram fazer da ressurreio uma mentira,
mas ao mesmo tempo vemos a atitude dos discpulos de Jesus,
que no acreditaram naquela preciosa realidade de que o Senhor
Jesus ressuscitara. Foi uma atitude de incredulidade, pelo menos
no incio, quando os seus olhos estavam fechados.
Lucas narra esse episdio, que ocorreu na tarde da
ressurreio, de maneira extensiva. Nada conhecido com
respeito a Cleopas, mas o fato que os dois discpulos no
caminho de Emas disseram a Jesus, quando Ele se aproximou
deles, que estavam perplexos e em expectativa em vista de tudo
quanto as mulheres haviam dito. Jesus ento lhes falou acerca
do tema central do Antigo Testamento, as coisas a Seu respeito
(DAVIS, 1988, p. 1057).
Observe que eles no esto acreditando no que Jesus lhes
dissera antes de ir ao Calvrio. Provavelmente estavam tristes,
sem esperana, pois a maioria dos discpulos no estava crendo
na ressurreio, e com eles no poderia ser diferente. Jesus diz:
Sobre o que vocs esto discutindo enquanto caminham? (v. 17).
E Cleopas pergunta a Jesus se Ele era o nico que no sabia das
coisas que haviam acontecido em Jerusalm. No versculo 19
Jesus pergunta-lhes que coisas eram essas. O QUE ACONTECEU
COM JESUS DE NAZAR, RESPONDERAM ELES. ELE ERA UM
PROFETA, PODEROSO EM PALAVRAS E EM OBRAS DIANTE DE DEUS E
DE TODO O POVO. OS CHEFES DOS SACERDOTES E AS NOSSAS
AUTORIDADES O ENTREGARAM PARA SER CONDENADO MORTE, E
74 - O S ENCONTROS DE J ESUS

O CRUCIFICARAM.
E nos versculos 21 a 23 vemos a incredulidade presente:
E NS ESPERVAMOS QUE ERA ELE QUE IA TRAZER A REDENO A
I SRAEL. E HOJE O TERCEIRO DIA DESDE QUE TUDO ISSO
ACONTECEU. ALGUMAS DAS MULHERES ENTRE NS NOS DERAM UM
SUSTO HOJE. FORAM DE MANH BEM CEDO AO SEPULCRO E NO
ACHARAM O CORPO DELE. VOLTARAM E NOS CONTARAM TER TIDO
UMA VISO DE ANJOS, QUE DISSERAM QUE ELE EST VIVO.
Fico imaginando as diversas situaes da nossa vida e o quanto
agimos como esses discpulos agiram. s vezes parece que no
acreditamos mais no poder de Deus diante das lutas, das
dificuldades. E tambm quando estamos bem. Por qu? Porque
quando estamos em dificuldades por vezes dizemos: Nem vou
orar, porque Deus no responder mesmo, eu no acredito que
Ele faa algo para mim.
Quando estamos bem, seja emocional ou financeiramente, nos
esquecemos de que quem deu essa situao favorvel foi o Senhor.
E achamos que foram os nossos prprios esforos, e a nossa
esperana fica concentrada em ns mesmos e no Naquele que
nos d tudo, sade, disposio e foras para termos as coisas. So
muitas as facetas da nossa incredulidade diante do nosso Senhor:
- Ah! O irmo fulano no vai mudar nunca, isso uma peste
ruim, no tem como mudar. No h esperana para este
incircunciso.
- Ah! Minha esposa no me compreende, ela sempre ser
estpida mesmo. Sempre ser insensvel, ignorante, sem afeto,
para essa no tem jeito, nem Deus pode me ajudar nisso.
- Ah! Meu esposo uma parada dura, no d mais para
aguentar, pastor, eu quero me separar dele. Ele no me escuta,
no liga para mim, me humilha e no tem nem um pouco de
sensibilidade para comigo. No d, desse jeito no d mesmo.
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NO CAMINHO DE EMAS - 75

- Ah! Eu no posso crescer na Palavra e na orao, no d,


no d. Eu no tenho condies.
- Ah! Eu no vou mudar, eu sou assim mesmo, e a minha
esposa tem de me aceitar assim como eu sou.
A grande verdade que vivemos sempre envolvidos com as
nossas perdas da sexta-feira da morte. Somos demasiadamente
incrdulos quanto realidade do domingo da ressurreio.
Ento, qual a soluo para a incredulidade da sexta-feira?
No versculo 25 Jesus reage diante da incredulidade dos Seus
servos. Eles ouviram tudo acerca do ministrio do Senhor Jesus,
sabiam de tudo, mas precisavam ver para crer: COMO VOCS
CUSTAM A ENTENDER E COMO DEMORAM A CRER EM TUDO O QUE
OS PROFETAS FALARAM! NO DEVIA O CRISTO SOFRER ESTAS COISAS,
PARA ENTRAR NA SUA GLRIA? (vv. 25-26). Ento Jesus passa a
falar-lhes acerca do que as Escrituras dizem sobre Ele. Eles
pedem para que o homem fique com eles, pois j era tarde.
Quando esto mesa, Jesus toma o po, d graas, parte-o e d
a eles. E a acontece algo profundo: ENTO OS OLHOS DELES
FORAM ABERTOS E O RECONHECERAM, E ELE DESAPARECEU DA VISTA
DELES (v. 31).
Eu creio que a fonte para crermos nas coisas que
aparentemente so impossveis est na pessoa de Cristo, no toque
que Ele mesmo d em ns para que creiamos na Sua ao.
A soluo para a incredulidade da sexta-feira est na realidade
de quando somos tocados pelo Senhor. Ento abrimos os nossos
olhos interiores para um mundo de esperana (NOUWEN,
1996, p. 21), porque o domingo da ressurreio est patente
no nosso corao. Quando Jesus chama a ateno dos Seus
discpulos dizendo que eles custavam a entender e demoravam
a crer em tudo o que os profetas falaram (v. 25), Ele quer destruir
a barreira do medo e da estreiteza e conduzi-los para um
76 - O S ENCONTROS DE J ESUS

conhecimento novo da Sua graa, a fim de que confiem mais


nEle; h o desejo de que eles deixem de lamentar as perdas da
sexta-feira, pois este momento j foi substitudo pela esperana
do domingo da ressurreio. Veja que o versculo 16 diz que os
olhos deles foram impedidos de reconhec-lO, e o versculo 31
diz que os olhos deles foram abertos.
Acredito que s podemos crer contra a esperana, como
Abrao creu, quando o Senhor vem e nos toca, quando nos
sensibiliza. Do contrrio, no h nenhuma possibilidade de crer.
Se Deus no agir em nosso corao para crer, ficamos como os
discpulos de Jesus: MAIS TARDE JESUS APARECEU AOS ONZE
ENQUANTO ELES COMIAM; CENSUROU-LHES A INCREDULIDADE E A
DUREZA DE CORAO, PORQUE NO ACREDITARAM NOS QUE O
TINHAM VISTO DEPOIS DE RESSURRETO (Marcos 16.14).
Os discpulos no creram nas palavras ditas pelo Senhor Jesus
Cristo antes da Sua morte e ressurreio, por isso, dentro do
propsito de Deus, eles foram nscios, insensveis e tardios de
corao para crerem (CHAMPLIN, 1995, p. 240).
Precisamos fazer, dia a dia, o mesmo que aquele homem que
tinha um filho luntico fez quando Jesus disse a ele: TUDO
POSSVEL QUELE QUE CR. IMEDIATAMENTE O PAI DO MENINO
EXCLAMOU : C REIO , AJUDA - ME A VENCER A MINHA
INCREDULIDADE! (Marcos 9.23-24). S depois que os olhos dos
discpulos foram abertos que eles puderam dizer: VERDADE!
O SENHOR RESSUSCITOU E APARECEU A SIMO (v. 34).
Quando Jesus atendeu ao convite para permanecer com os
discpulos, Ele comeu com eles e celebrou a Ceia repartindo o
po, abenoando-os e dando-lhes de comer. Neste momento o
corao deles foi aberto para que compreendessem que a
ressurreio no era algo irreal, mas absolutamente real e
verdadeira. Essa ressurreio seria o foco para que os discpulos
O ENCONTRO DE JESUS COM OS DISCPULOS NO CAMINHO DE EMAS - 77

andassem na caminhada do Evangelho, sabendo que o Senhor


Jesus estaria presente com eles todos os dias no seu corao.
E conosco acontece o mesmo. O Jesus ressurreto est conosco
todos os dias.
A segunda lio que aprendemos :

DEVEMOS PROCLAMAR TODOS OS DIAS O


SIGNIFICADO DA RESSURREIO
Jesus agora se apresenta aos Seus discpulos como o ressurreto
dentre os mortos e os sada dizendo: PAZ SEJA COM VOCS! (v. 36).
Jesus mostra que de fato Ele e diz para eles o tocarem (v. 39).
Depois de comerem com Ele, Jesus fala a respeito daquilo que
estava escrito sobre o que aconteceria com Ele. Assim se abriu o
entendimento deles para compreenderem as Escrituras (v. 45).
E no versculo 48 Jesus disse que eles eram testemunhas das
coisas extraordinrias que aconteceram com Ele. Agora os
discpulos tinham o grande desafio de anunciar, proclamar os
fatos acontecidos na vida do Senhor Jesus, Seu sofrimento, Sua
obedincia, Seu caminho at o Calvrio, Sua morte e por fim
Sua gloriosa ressurreio.
No era mais somente algo falado, mas era fato, realidade
presente. Jesus tinha ressuscitado de fato e de verdade. E Ele
disse aos Seus discpulos: FOI-ME DADA TODA A AUTORIDADE NOS
CUS E NA TERRA. PORTANTO, VO E FAAM DISCPULOS DE TODAS
AS NAES, BATIZANDO-OS EM NOME DO PAI E DO FILHO E DO
ESPRITO SANTO, ENSINANDO-OS A OBEDECER A TUDO O QUE EU
LHES ORDENEI. E EU ESTAREI SEMPRE COM VOCS, AT O FIM DOS
TEMPOS (Mateus 28.18-20).
Os discpulos estavam incumbidos de anunciar o que
aconteceu na vida de Jesus e tambm o que aconteceu na vida
deles, pois, com a morte e ressurreio de Jesus, agora eles seriam
78 - O S ENCONTROS DE J ESUS

glorificados com Cristo tambm.


O texto diz no versculo 49 que os discpulos receberiam a
promessa do Pai, que era o Consolador. Hoje ns temos esse
Consolador, que o Esprito Santo no nosso corao. ele que
nos possibilita ensinar os outros a guardar tudo o que Jesus
mandou, e isso com a nossa prpria vida, pois somos
embaixadores do Senhor aqui na Terra.
ENTO ELES O ADORARAM E VOLTARAM PARA JERUSALM COM
GRANDE ALEGRIA. E PERMANECIAM CONSTANTEMENTE NO TEMPLO,
LOUVANDO A DEUS (vv. 52-53).
Voc sabe como podemos proclamar a ressurreio do nosso
Salvador? Comeando com adorao na celebrao da Ceia de
maneira una. O texto afirma que eles voltaram para casa com jbilo
e estavam constantemente juntos no templo louvando ao Senhor.
A proclamao acontece na mesa do Senhor, no comer o
po, no beber o vinho. na mesa, o lugar da intimidade com o
nosso Senhor, que proclamamos que somos Suas testemunhas.
No lugar do sorriso e das lgrimas experimentamos a graa de
proclamarmos a ressurreio do Senhor Jesus. onde deixamos
de ser nscios de corao e temos os nossos olhos abertos para
compreender que este o local onde todos pertencem casa
do Pai, onde se rene a famlia de Deus (NOUWEN, 1996, p.
48). onde no h uma nica casa, mas a casa da morada do
Pai, da famlia, da comunidade do povo de Deus, o lugar onde
proclamamos a vitria do Senhor Jesus sobre a cruz.
Que o Senhor nos d motivao da parte dEle mesmo para
fazermos isso, para que assim reflitamos a cada dia a glria de
Cristo em nosso viver e assim anunciemos por nossa vida que
Jesus est vivo e assentado destra do trono de Deus Pai.
Que a graa do Senhor caia sobre ns, em nome de Jesus!
CAPTULO 9

O encontro de Jesus com o


jovem rico
(Marcos 10.17-31)

N
o podemos negar que o dinheiro uma coisa muito
boa. Com o dinheiro voc faz o que quiser. Quem
tem dinheiro pode visitar o mundo e pode conhecer
o encanto que o paraso de Fernando de Noronha.
Voc pode ter todas as delcias que a vida d. Com o dinheiro
voc pode conquistar muitas coisas. Pode ter um carro de luxo,
um jet-ski, uma bela casa em uma praia paradisaca. Pode ter
uma conta bem gorda. Enfim, pode ter muita coisa, at amigos
descartveis, porque geralmente quem tem dinheiro tem amigos.
Mas depois, se voc perde o dinheiro, tambm perde os amigos.
Veja o que o dinheiro causou no corao desse jovem
chamado de rico. Veja onde no devemos depositar o nosso
corao e onde encontramos a maior riqueza do corao de
um ser humano. Veja que, em ltima instncia, no
dependemos dele para sermos realizados.
No contexto temos um jovem de muita qualidade que corre
para estar diante de Jesus, para colher informaes sobre o
Senhor Jesus. Esse jovem tem uma moral exterior impecvel.
Ele parece um exemplo de espiritualidade.
As indagaes desse jovem so fortes e muito profundas. Ele
demonstra sua espiritualidade quando se ajoelha diante de Jesus
e depois mostra a profundidade das suas indagaes quando faz a
seguinte pergunta: Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna?.
80 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Jesus, que sonda os coraes, percebe a necessidade desse


rapaz de se justificar. Ele chama Jesus de bom mestre.
Imediatamente Jesus v um ar de falsidade na sua afirmao e
responde que s h um bom, que Deus, e diz se ele sabe os
mandamentos: no matars, no adulterars, no furtars, no
dars falso testemunho, no enganars ningum, honra teu pai
e tua me.
E aquele jovem responde a Jesus que isso tudo ele guardava
desde a sua mocidade. Ele foi por demais soberbo e orgulhoso.
Ele se achava muito bom, pois afirmou que guardava tudo desde
a mocidade. Mas Jesus mostrou quele rapaz que ele era mau e
que era necessrio reconhecer a sua misria. Falta-lhe uma
coisa, disse Jesus, v, venda tudo o que voc possui e d o
dinheiro aos pobres, e voc ter um tesouro no cu. Depois,
venha e siga-me.
Jesus mostrou quele rapaz que ser moralista, guardador da lei
no era suficiente. Ele mostrou para aquele jovem que ele conhecia
o Senhor Jesus de maneira superficial, no como o Filho do Deus
Altssimo. E o jovem, pesaroso da palavra dita pelo Senhor Jesus,
saiu triste, porque possua muitas riquezas. A tristeza daquele jovem
foi por causa do seu corao. Por qu? Porque seu tesouro estava
no nos mandamentos de Deus, mas nas suas riquezas. Por isso, ele
levou um choque quando ouviu a palavra do Senhor Jesus. Porque
ele gostava do dinheiro, amava o dinheiro.
A primeira lio que aprendemos nessa situao :

A VIDA ETERNA NO CONSISTE NA RELIGIOSIDADE ,


EM DOGMAS , MAS NO CONHECIMENTO EXPERIENCIAL
DO S ENHOR J ESUS
Veja que o jovem preocupa-se com a moralidade e no com
o Deus Filho. A preocupao era com os mandamentos. Aquele
O ENCONTRO DE J ESUS COM O JOVEM RICO - 81

jovem queria uma religio muito fcil, uma religio do mnimo.


Ele disse: O que eu tenho de fazer? Ah! s dar uma oferta
para a casa de Deus e pronto, cumpri a lei, cumpri os
mandamentos.
Perceba que ele diz ao Senhor Jesus que de fato guardava
todos os mandamentos desde a mocidade.Veja como ele foi
soberbo e superficial na sua afirmao, porque guardava aquilo
que era fcil. Ele tinha uma religio demasiadamente superficial.
Porque vemos frente que, quando de fato desafiado, ele
recua, porque tinha s superficialidade na sua vida.
Ser discpulo de Jesus significa ter um relacionamento
profundo com Ele. E voc j parou para refletir que os gregos
tinham compreenso das verdades intelectuais acerca do
ensinamento de Jesus? O importante para eles eram as frases,
os pensamentos de Jesus.
Os romanos se preocupavam em fazer parte da instituio.
Se voc catlico, ento pode se considerar uma pessoa que
tem relacionamento com Jesus. Hoje, ter relacionamento com
Jesus o simples fato de irmos igreja no domingo. De quem
participa ativamente do culto todo mundo diz: Esse tem um
timo relacionamento com Deus.
Ns precisamos aprender que a nossa participao nos cultos
muito importante. O fato de voc fazer parte de uma
comunidade importante, mas no base para afirmar que
est tendo um bom relacionamento com Deus, pois cristianismo
no culto dominical, cristianismo no ser pastor e
participante de um grupo de jovens. Cristianismo, acima de
tudo, amar a Deus, conhecer a Cristo.
Como o prprio Joo nos diz citando Jesus: ESTA A VIDA
ETERNA: QUE TE CONHEAM, O NICO DEUS VERDADEIRO, E A JESUS
CRISTO, A QUEM ENVIASTE (Joo 17.3).
82 - O S ENCONTROS DE J ESUS

Voc s conhece o Senhor por meio da Sua Palavra. Perceba


que Jesus deu seis mandamentos para aquele jovem, mas por
causa da sua superficialidade houve um ao qual ele no
conseguiu obedecer, porque lhe faltava relacionamento pela
experincia com Jesus.
Voc quer andar com Jesus? Conhea a Bblia, esse livro santo
que a base para a vida, que alegria para o corao. Isso no
tolice no. Tolice a droga que muitos usam l na esquina.
Tolice o cigarro, que leva muitos para a morte. Tolice o sexo
feito para satisfazer apenas um momento da vida que est uma
desgraa e piora ainda mais porque a mulher ou o homem se
sente um objeto nas mos do seu parceiro.
Jesus oferece uma caminhada de relacionamento com Ele
para aqueles que se arrependem e entregam sua vida a Ele. E
isso s acontece quando Ele toca na sua vida e perdoa seu
pecado, sua misria, sua rebelio contra ele.
A segunda lio que aprendemos nessa situao :

QUA N D O FA LTA R QUALQU E R COISA NO


RELACIONAMENTO COM DEUS, T U D O E S TA R
PERDIDO
Jesus disse para aquele jovem: Falta-lhe uma coisa: v, venda
tudo o que voc possui e d o dinheiro aos pobres, e voc ter
um tesouro no cu. Depois, venha e siga-me.
Quando nos relacionamos com Deus, se faltar qualquer coisa,
pode ter certeza de que vai faltar absolutamente tudo. Se Deus
nos disser: Falta-lhe uma coisa, ento falta mesmo.
As riquezas no so fonte para a salvao. A nica fonte de
salvao o Senhor Jesus. Deus deu tudo, deu Seu nico Filho
para morrer na cruz do Calvrio em nosso lugar. Deus deu o
maior tesouro, a maior riqueza para os seus.
O ENCONTRO DE J ESUS COM O JOVEM RICO - 83

Diante dessa realidade eu pergunto: onde est o nosso


corao? Onde est o seu corao, jovem? Nas riquezas, nos
bens materiais ou no tesouro maior que o Senhor Jesus Cristo,
nosso Senhor e Salvador?
Aquele jovem saiu triste porque o tesouro do seu corao
estava nas suas posses, por isso ele no pde atender voz do
Senhor Jesus. No podemos jamais nos esquecer da palavra do
Senhor Jesus: POIS ONDE ESTIVER O SEU TESOURO, A TAMBM
ESTAR O SEU CORAO (Mateus 6.21).
Lembre-se de que se o seu corao estiver envolvido com a
falsidade, voc colher mais hipocrisia e falsidade. Se o seu
corao estiver envolvido com a desonestidade, voc ter todos
os dias um corao desonesto. Se voc tem o corao voltado
para as drogas, para o sexo indevido, para a agitao
momentnea da galera, seu corao ser vazio, azedo, insatisfeito
e sem nenhum afeto. E com certeza faltar tudo para voc
descansar na presena de Jesus, para voc experimentar uma
amizade verdadeira e preciosa com Ele.
A terceira lio que aprendemos nessa situao :

A VIDA ETERNA NO UM DEVER DE D EUS PARA


NS , E SIM UMA GRAA DADA POR E LE
O jovem se entristeceu e foi embora (v. 22). Jesus, ento,
fala para os Seus discpulos sobre a dificuldade que h para um
rico entrar no Reino dos cus. Mas o fato que o Senhor Jesus
no o interrogou e o deixou ir embora. Talvez se este fato
acontecesse em nosso meio, provavelmente diramos: No v
embora, a gente d um jeitinho para voc ficar aqui.
Eu fico abismado com a soberania do nosso Senhor Jesus e
fico imaginando o Senhor dizendo para aquele rapaz: PODE
IR, POIS O TESOURO NO CU PARA AQUELES QUE SO MEUS, O
84 - O S ENCONTROS DE J ESUS

PRIVILGIO DE FAZER PARTE DO REINO DE DEUS PARA OS MEUS.


A graa de Jesus no algo barato, ela no para todos! A
graa de Jesus para aqueles que so chamados por Deus, para
aqueles que so tocados por Deus.
H muitos hoje que esto procurando a soluo para os
problemas nas suas riquezas, naquilo que o mundo pode oferecer.
Mas saiba que a nica fonte de vida, a nica fonte de salvao
para o homem o Senhor Jesus Cristo.
Ns, que fomos encharcados pela graa de Deus, por este
presente to precioso, que ter o Senhor Jesus como nico e
suficiente salvador, e no pelas riquezas terrenas, devemos a cada
dia louvar ao Senhor, pois no merecamos essa to grande graa
da parte de Deus.
Se voc foi tocado por essa graa especial, ouvir a doce voz
de Jesus falando ao seu corao: Venha e lance todos os seus
cuidados sobre mim. D-me o seu corao porque ele agora
no lhe pertence mais, ele Meu, e Eu farei dele aquilo que
Me apraz. Agora, ande comigo e voc ser meu amigo e meu
servo.
Se voc ouve essa voz do Senhor Jesus no seu interior, voc
comea hoje a desfrutar de um relacionamento no superficial,
mas amigo e verdadeiro com o Ele. E com certeza voc no
ouvir o contrrio: Falta-lhe uma coisa.
Que a graa do Senhor seja sobre ns!
C A P T U L O 10

O encontro de Jesus com a


mulher adltera
(Joo 8.1-11)

A
palavra cuidadoso expressa a atitude de cuidado, desvelo,
preocupao e interesse pela pessoa amada. Cuidadoso
aquele que mostra interesse pelo que acontece ao seu redor
e na vida das pessoas queridas (GRN, 2005, p. 9), no no sentido
de julgamento, mas de cura das crises e dificuldades da vida.
O legalismo tem impedido a Igreja de cuidar dos feridos e
pecadores. Somos na verdade imitadores de uma classe hipcrita
em Israel. Queremos medir e avaliar as pessoas de acordo com
os nossos prprios olhos e com a nossa viso da tradio de
costumes. No texto Jesus lida com essa estrutura humana de
julgar e medir as pessoas.
O texto nos informa que Jesus, depois de ensinar no templo,
foi para o monte das Oliveiras e de manh cedo voltou para o
templo, e todo o povo foi ter com Ele. De repente, os escribas e
fariseus, homens da religio judaica, levam uma mulher que fora
apanhada em adultrio e colocam-na diante de todos. Chamam
Jesus e dizem que aquela pecadora foi pega em adultrio. E como
eles eram muito religiosos, seguiam risca a Lei de Moiss
segundo Levtico 20.10 e Deuteronmio 22.22, dizem a Jesus
que a Lei manda que os que so pegos em adultrio devem ser
apedrejados (vv. 4 e 5). Eles tentam Jesus para acus-la.
Vejamos o que podemos aprender neste encontro de Jesus
com a mulher adltera para a nossa caminhada crist.
86 - O S ENCONTROS DE J ESUS

A primeira lio que aprendemos :

T OMEMOS CUIDADO COM A MISRIA HUMANA QUE


NOS CEGA PARA NO VERMOS OS NOSSOS PECADOS
DIANTE DE D EUS
Os escribas e fariseus levaram a mulher diante do povo e de
Jesus com um propsito maligno, com um corao totalmente
falso, desprovido de qualquer sentimento verdadeiro em relao
a Jesus e quela mulher adltera.
Algumas perguntas so importantes para a nossa
compreenso: quem eram os fariseus e escribas? Por que agiram
dessa maneira? Por que queriam testar Jesus?
Os fariseus eram um grupo de pessoas que se achava melhor
do que os outros. Eles sabiam muito sobre a Lei, pelo menos
intelectualmente. Esse grupo confiava em si mesmo e se julgava
justo demais diante de Deus, portanto desprezava os outros.
Os escribas eram os professores da Lei Mosaica. Eram eles
que escreviam os textos sagrados. Os escribas tambm tinham a
funo de interpretar a Lei, como foi o caso de Esdras, que deu
um sentido srio para este trabalho (CHAMPLIN, 1995, p.
463).
S que no tempo de Jesus eles se tornaram extremamente
legalistas, como os fariseus, e usavam o conhecimento intelectual
da Lei para julgar os outros, sem entender o significado da
misericrdia que h na prpria Lei.
Eles eram peritos e eruditos na Lei Mosaica e estavam ligados
aos sacerdotes e fariseus do Novo Testamento. Por isso agiram
dessa forma com aquela mulher e para questionarem Jesus por
no seguir risca os rituais da Lei oral em Israel.
A prtica dos homens da religio de algum que mede as
pessoas, de algum que olha para os erros dos outros sem olhar
O ENCONTRO DE J ESUS COM A MULHER ADLTERA - 87

para os seus. Esses homens da religio so extremamente


hipcritas ao olhar para os pecados dessa mulher, que talvez se
chamasse Susana, esposa de um homem chamado Manasses,
de Jerusalm (CHAMPLIN, 1995, p. 398).
Eles levam essa mulher e a expem diante de todos sem
nenhuma compaixo. Eles a apresentam a Jesus e ainda O
chamam de Mestre. Que hipocrisia, que falsidade! Eles no
estavam preocupados com o bem moral da comunidade. No
estavam nem um pouco preocupados em cuidar do corao
daquela mulher. Eles simplesmente queriam atacar Jesus. Com
isso, Jesus os ignora por algum tempo escrevendo algo na areia.
Alguns dizem que talvez fosse o pecado de cada um. Outros, os
dez mandamentos, especificamente o do adultrio. Como no
sabemos o que de fato era, silenciamos. E Jesus se levanta e diz
a todos que ali esto: Se algum de vocs estiver sem pecado,
seja o primeiro a atirar pedra nela. E o texto afirma que Ele se
inclinou novamente e voltou a escrever na terra.
Parece-me que no sculo XXI no houve muita mudana,
pois vemos pessoas na sociedade e na Igreja que se acham as
donas da verdade, se acham as mais justas e as melhores e
desprezam os outros que esto ao redor.
H pessoas que usam as Escrituras para condenar os outros.
Na resposta aos homens da religio Jesus mostra o quanto o ser
humano falho e hipcrita em julgar os outros, esquecendo-se
dos seus pecados.
Eu sou to pecador quanto o meu prximo. Quanto mais
indiferente fico com respeito ao pecado, menos eu entendo a
minha misria e mais eu olho para os erros dos outros. No
somos melhores do que os outros.
Erramos constantemente e precisamos de maneira profunda
da graa de Deus em nossa vida. Jesus mostra que aqueles
88 - O S ENCONTROS DE J ESUS

homens da religio no eram dignos de serem ouvidos porque


estavam cegos diante da realidade do prprio pecado. Eles no
procuravam a verdade genuna do Reino de Deus, mas um
meio de poderem acusar Jesus de algo. E como Jesus conhecia
a hipocrisia deles, Ele pe o dedo na ferida.
Em nenhum momento Jesus negou o juzo de Deus, mas
ensinou que cada um deve aplicar em primeiro lugar a si
mesmo. Seja no adultrio, na mentira, na falsidade, na inveja,
no orgulho, todos ns somos pecadores e necessitamos do toque
de Deus atravs da Sua Palavra.
Quando Jesus afirma que aquele que no tivesse nenhum
pecado fosse o primeiro a atirar a pedra, Ele mostra que s
Deus tem o poder de julgar uma pessoa. Ento, como aqueles
miserveis e hipcritas tinham o direito de julgar se eles mesmos
eram to pecadores como aquela mulher?
O que a Palavra fala sobre esse cuidado?
A Palavra afirma em Joo 5.27 que a autoridade de julgar
de Deus, dada a Jesus: E DEU-LHE AUTORIDADE PARA JULGAR,
PORQUE O FILHO DO HOMEM. Em Mateus 7.1.5 dito: NO
JULGUEM, PARA QUE VOCS NO SEJAM JULGADOS. POIS DA MESMA
FORMA QUE JULGAREM, VOCS SERO JULGADOS; E A MEDIDA QUE
USAREM,TAMBM SER USADA PARA MEDIR VOCS. POR QUE VOC
REPARA NO CISCO QUE EST NO OLHO DO SEU IRMO, E NO SE D
CONTA DA VIGA QUE EST EM SEU PRPRIO OLHO? COMO VOC
PODE DIZER AO SEU IRMO: DEIXE-ME TIRAR O CISCO DO SEU
OLHO, QUANDO H UMA VIGA NO SEU? HIPCRITA, TIRE PRIMEIRO
A VIGA DO SEU OLHO, E ENTO VOC VER CLARAMENTE PARA TIRAR
O CISCO DO OLHO DO SEU IRMO.
Jesus nos ensina claramente a olhar primeiramente para os
nossos prprios erros e percebermos o quanto somos pecadores
e falhos. Porque com a mesma medida que julgarmos seremos
O ENCONTRO DE J ESUS COM A MULHER ADLTERA - 89

julgados, e quanto mais medirmos seremos medidos tambm.


A segunda lio que aprendemos :

D EUS NOS CHAMA PARA EXERCER MISERICRDIA E


GRAA SEM HIPOCRISIA
O texto continua e diz que depois da palavra de Jesus as
pessoas foram saindo uma a uma, a comear pelos mais velhos,
at os ltimos. E ficou s Jesus e a mulher ali em p. E depois
de todo o acontecimento Jesus Se ergueu e, no vendo ningum
seno a mulher, perguntou-lhe: MULHER, ONDE ESTO ELES?
NINGUM A CONDENOU? NINGUM, SENHOR, DISSE ELA.
DECLAROU JESUS: EU TAMBM NO A CONDENO. AGORA V E
ABANDONE SUA VIDA DE PECADO.
O Evangelho no uma chamada para julgarmos os erros e
pecados das pessoas. Devemos mostrar a elas que so pecadoras,
mas somos iguais a elas; a diferena que no estamos mais
condenados pela pena que estava sobre ns.
O Evangelho a chamada para dizermos s pessoas que
erram, que eram incrdulas: v e abandone sua vida de pecado.
O Evangelho a chamada para amarmos as pessoas com
compaixo e graa. E compaixo pede para irmos at onde as
pessoas esto. Onde elas esto h feridas, dores, pecados que
precisam ser perdoados pelo verdadeiro perdoador que Jesus
Cristo de Nazar.
A compaixo do Evangelho nos pede para ir ao encontro da
desgraa humana. Quantas prostitutas esto perdidas e precisam
de uma palavra como essa. Quantos meninos esto morrendo
drogados pela esquinas e ns estamos aqui envolvidos com os
nossos sistemas religiosos e com o nosso julgamento de que essas
pessoas so prias e no merecem nosso cuidado.
Um dia eu estava na estao do Brs evangelizando meninos
90 - O S ENCONTROS DE J ESUS

de rua e de repente apareceu uma moa de uns 18 anos. Um


amigo trouxe a menina para eu dar uma palavra a ela.
Perguntei-lhe: O que faz aqui uma moa to bonita e jovem?.
Ela respondeu: Eu sou a mulher desses meninos. Meu corao
partiu, e eu disse a ela: Deus tem um plano na sua vida e na
desses meninos. Em Jesus voc tem perdo, graa e misericrdia.
Quanto precisamos exercitar essa graa e misericrdia de
Jesus. Veja que os homens da religio levaram aquela mulher,
mas no se preocuparam com a vida dela em nenhum momento.
Era apenas um objeto para demonstrarem o dio em relao a
Jesus. Eles simplesmente usaram a vida dela para isso. Depois
de todo o acontecimento, nenhum se preocupou com ela.
O texto mostra que todos foram embora e s Jesus ficou
com ela e a encorajou a no pecar mais. E deu uma palavra de
esperana para o seu corao. Ele disse: Eu tambm no a
condeno. Agora v e abandone sua vida de pecado.
Precisamos ter a compaixo de Jesus, que Se tornava fraco
com os fracos mesmo sendo santo e sem nenhum pecado. Ele
se tornava gracioso e era amoroso com pecadores, mesmo sendo
santo e puro. Jesus era movido por compaixo e graa, por isso
olhou com amor aquela mulher e deu-lhe uma palavra de
esperana.
O Evangelho nos convida a levarmos essa palavra de
esperana para os que nos cercam, sem hipocrisia. Porque a
hipocrisia nos faz enxergar s os erros das pessoas e no a
necessidade delas. Um dos elementos da compaixo dar s
pessoas a possibilidade de serem plenamente felizes e completas
em Deus (NOUWEN, 2003, p. 59). Como? Quando dizemos
a elas, movidos pela graa e misericrdia de Deus: V e
abandone sua vida de pecado.
Quero finalizar citando a experincia de Henri Nouwen
O ENCONTRO DE J ESUS COM A MULHER ADLTERA - 91

quando avaliou o texto de Filipenses 2 sobre o esvaziamento de


Cristo:

A compaixo de Deus total, absoluta e incondicional.


daquele que continua se dirigindo para os lugares mais
esquecidos do mundo e que no consegue descansar
enquanto sabe que h seres humanos com lgrimas nos olhos.
a compaixo do Deus que no s age como servo, mas a
expresso direta da divindade que se entrega em prol de
pecadores que no merecem absolutamente nada
(NOUWEN, 1998, p. 39).

Que a graa do Eterno Deus seja sobre ns, em nome de


Jesus!
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Caixa Postal 16.610
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