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Cuadernos de Antropologa Social

ISSN: 0327-3776
cuadernosseanso@gmail.com
Universidad de Buenos Aires
Argentina

Tarducci, Mnica
La antropologa feminista hoy: desafos tericos y polticos en un mundo globalizado
Cuadernos de Antropologa Social, nm. 36, diciembre, 2012, pp. 7-10
Universidad de Buenos Aires
Buenos Aires, Argentina

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=180926074001

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Cuadernos de Antropologa Social N 36, pp 710, 2012
FFyL UBA ISSN 0327-3776

P resentacin
La antropologa feminista hoy: desafos
tericos y polticos en un mundo globalizado

Mnica Tarducci*

El 30 de noviembre de 2011, en el marco del X Congreso Argenti-


no de Antropologa Social y convocada por la Colectiva de Antroplogas
Feministas (CAF),1 tuvo lugar esta fructfera y concurrida Mesa Redonda.
El propsito que nos reuni entonces fue reflexionar sobre los desafos que
enfrenta la Antropologa Feminista en un mundo globalizado y en pocas
de cambios acelerados. Fueron convocadas a participar Martha Patricia
Castaeda Salgado de Mxico, Adriana Piscitelli y Alinne Bonetti de Brasil
y Virginia Maquieira de Espaa.2
Como aclaramos en la presentacin de la Mesa, nuestra opcin por
el adjetivo feminista es poltica. Consideramos a la categora gnero como
una herramienta analtica imprescindible, pero nos interesa recordar, asi-
mismo, que no existiran los Estudios de Gnero en las universidades si no
hubiera estado el movimiento feminista en las calles.

*Docente e investigadora UBA/UNSAM. Forma parte de la Colectiva de Antroplogas Fe-


ministas. Correo electrnico: latardu@gmail.com. Versin escrita de la presentacin de la
Mesa Redonda 3 La antropologa feminista hoy: Desafos tericos y polticos en un mundo
globalizado, coordinada por la autora en el marco del X Congreso Argentino de Antropologa
Social, 29 noviembre 2 diciembre de 2011, Buenos Aires.

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La antropologa feminista hoy: desafos tericos y polticos... / Mnica Tarducci

Ahora bien, qu es la Antropologa Feminista o de Gnero? No cons-


tituye un campo sub-disciplinar de estudio dentro de la Antropologa porque
abarca todas las subdisciplinas, como la Arqueologa, la Antropologa Biolgica,
la Lingstica, etctera. Incluso, dentro de la Antropologa Social o Cultural,
todos sus campos han sido pasibles de una mirada de gnero, desde el paren-
tesco y los problemas tnicos, hasta los movimientos polticos y el Estado. En
palabras de Susana Narotzky: La antropologa de gnero tiene una dimensin
epistemolgica y metodolgica fundamental. Plantea nuevas problemticas y al
tiempo obliga a replanteamientos conceptuales que afectan a toda la discipli-
na (Narotzky, 1995:11). O, como veremos en la colaboracin de Castaeda
Salgado, se est conformando como una sub-comunidad epistmica.
El conjunto de saberes transformadores que el movimiento feminista
llev a la academia impact tempranamente en la Antropologa, en los aos
sesenta y setenta del siglo veinte (si bien tenemos antecedentes en los primeros
aos de ese siglo), obligndola a revisar sus contenidos androcntricos, tenidos
hasta entonces como neutrales.
Como sabemos, muchas de las antroplogas que sacudieron la disciplina
en esos aos eran activistas feministas: Michelle Zimbalist (luego Rosaldo), Louise
Lamphere, Sherry Ortner, Nancy Chodorow, Jane Collier, entre otras. Vivan en el
ambiente radicalizado de los aos setenta, profundamente anticapitalista y cuestio-
nador de todas las injusticias, incluso las que antes no se haban tenido en cuenta,
como la posicin subordinada de las mujeres en todas las sociedades conocidas.
Los pases latinoamericanos tuvieron experiencias muy diversas en el
recorrido de una Antropologa que primero fue de la Mujer y luego de
Gnero, como veremos en los estimulantes aportes de las colegas convocadas
a la Mesa Redonda.
En nuestro pas solo se pudo comenzar a hablar del tema despus de la
dictadura militar.
La primera vez que en la Argentina se convoca a participar de un mbito
especfico de la mujer, como se deca por entonces, fue en el Segundo Con-
greso Argentino de Antropologa Social, que tuvo lugar en agosto de 1986, en
Buenos Aires. Fue un Simposio Antropologa y Mujer, organizado por Estela
Grassi, antroploga argentina recin llegada de Per.
Recuerdo la emocin de colaborar en la organizacin. Para m, como
para muchas, era la primera vez que podamos compartir nuestras solitarias
lecturas en un espacio institucional. En la Argentina, nuestra generacin
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Cuadernos de Antropologa Social N 36, 2012, ISSN 0327-3776

tuvo que aprender sola, con bibliografa recomendada por amigas y activis-
tas, o por mujeres que se haban formado fuera del pas y realizaban talleres,
ninguna de ellas antroploga. Seguramente muchas colegas recordarn al
libro azul,3 donde descubrimos que haba investigaciones que abarcaban
aspectos tan diversos de la vida social y cuyas autoras osaban denominar lo
que hacan como antropologa feminista.
La presencia del Simposio en el II Congreso Argentino de Antropologa
Social de 1986 sent un precedente que no pudo ser obviado en los congresos
sucesivos, cuestin que hemos analizado en Tarducci (2007 y 2010). As como
tambin una nueva generacin de antroplogas y antroplogos ha encaminado
sus inquietudes hacia los temas de gnero y sexualidad, lo que nos permite
evaluar, a este campo en proceso de consolidacin, como rico y complejo.
Como veremos en los trabajos que siguen, las experiencias y el con-
texto sociopoltico han sido diferentes en otros pases de Amrica Latina.
Tampoco son iguales los puntos de partida. As, Bonetti discute la no
utilizacin del adjetivo feminista en una antropologa que en Brasil es
ejercida por muchas antroplogas que se reivindican como tales. Trae su
propia experiencia trabajando en la Universidad, en el Estado brasileo y
en una organizacin no gubernamental, tratando de cumplir la premisa de
que la antropologa se constituy como una herramienta para lidiar con
alteridades complejas y estructuras de poder, segn sus propias palabras.
Ello la enfrent a situaciones paradojales e incmodas en las que muchas
de nosotras nos podemos reconocer.
Castaeda Salgado prefiere trazar un derrotero histrico recuperando
las voces de las pioneras y de quienes consolidaron los estudios de gnero en
Mxico. Otra vez aparece la relacin de la Antropologa con el Estado, en este
caso cuando la autora subraya el cuestionamiento hecho por Mercedes Olive-
ra, una de las antroplogas reconocidas por su aporte a la caracterizacin de
las mujeres indgenas como depositarias de una triple opresin: de gnero, de
clase y tnica.
Tanto Bonetti como Castaeda reconocen la importancia que tiene la
formacin de estudiantes e investigadores/as en un rea nueva, que se est
consolidando la mayora de las veces con muchas dificultades.
Adriana Piscitelli elige un tema candente para ejemplificar las tensiones
en el debate feminista contemporneo y cul puede ser la tarea de una an-
tropologa comprometida con ste. Para ello nos remite a la prostitucin y el
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La antropologa feminista hoy: desafos tericos y polticos... / Mnica Tarducci

trfico internacional de personas con fines de explotacin sexual, mostrando


cmo se articulan los discursos y acciones desde el Estado, los organismos
internacionales, los grupos de mujeres y la academia brasilea.
Piscitelli nos convence de que la Antropologa feminista puede mapear
las nociones y presupuestos presentes en la arena poltica, para articular los
diferentes grupos de inters. Si bien esa tarea no es neutra, como puede pa-
recer, nos ayuda a contextualizar los conceptos puestos en juego, sin que ello
implique dejar a un lado la posicin de quienes investigan. Todo lo contrario,
como antroplogas feministas, tenemos que tener una lectura crtica de las
intersecciones entre gnero y otras categoras de diferenciacin y escuchar las
voces acalladas en toda disputa poltica.

Notas
1
Sitio de las CAF: www.feministasantropo.com.ar
2
Virginia Maquieira, de la Universidad Autnoma de Madrid, no pudo estar presente
por razones personales. El mismo da de la Mesa Redonda se incorpor amistosamente
al debate Dolores Juliano, a quien agradecemos su inmensa generosidad y la alegra de
haber podido contar con su presencia inesperada.
3
Antropologa y feminismo, compilado por Olivia Harris y Kate Young y publicado por
Anagrama en 1979.

Bibliografa
NAROTZKY, Susana. 1995. Mujer, mujeres, gnero. Madrid: Consejo Nacional de
Investigaciones.
TARDUCCI, Mnica. 2007. Trficos intermitentes: Sobre la circulacin de teoras feministas
en la antropologa argentina. Ponencia presentada en el XXVII LASA International
Congress 2007, Montreal, Cnada.
TARDUCCI, Mnica. 2010. Existe la antropologa feminista en Argentina? Ponencia
presentada en II Congreso Feminista Internacional de la Repblica Argentina,
Buenos Aires.

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