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Universidad Abierta para Adultos (UAPA)

Asignatura: Sociologa

Facilitador/a: Alejandrina Mioln Cabrera

Participante: Frank Flix Gonzlez Paredes

Matrcula: 16-11627

Tema: Objeto de estudio de la sociologa


Segunda Actividad:
Consultar el Libro Bsico de la Asignatura y completa las
siguientes actividades:
1. Redacta un breve ensayo sobre los aporte de Augusto Comte
al desarrollo de la Sociologa como ciencia.
Comte no hace ms que resumir ideas ya circulantes en su tiempo e integrarlas
a un discurso pomposamente "totalizador". Sin Saint-Simon y sus intuiciones
quedara muy poco de Comte, cuya tarea fundamental consisti en depurar al
saintsimonismo de sus tensiones utopistas y enfatizar sus contenidos
conservadores. El objetivo de sus trabajos -Curso de filosofa positiva (1830-
1842) y Sistema de poltica positiva (1851-1854)- es contribuir a poner orden en
una situacin social que defina como anrquica y catica, mediante la
construccin de una ciencia que, en manos de los gobernantes, pudiera
reconstruir la unidad del cuerpo social. Su deuda con de Bonald y de Maistre
era explcita, pero del mismo modo que Saint-Simon, difera con "la escuela
retrgrada" en cuanto no crea en la posibilidad de una restauracin puntual de
"l'ancien rgime". (El antiguo rgimen).

El rasgo principal que distingue a Comte de Saint-Simon es que se fija ms en


la nueva sociedad cientfica, ms que en la sociedad industrial. Se distingui de
su maestro en que para l la explicacin del porque la sociedad est tan
alejada del modelo ideal no reside en problemas estructurales. Para Comte el
problema es que la educacin y los valores provocan los desgarros y las
divisiones. Por tanto su propuesta fue la utilizacin de la "fsica social", ms
tarde Sociologa, aplicando un tratamiento cientfico a los problemas sociales.
Quiz en este comienzo de la Sociologa, Comte fue algo ingenuo en sus
planteamientos, pero sin duda fue uno de los precursores de esta ciencia
social. Cabe destacar que las teoras de Comte tienen un carcter fuertemente
eurocentrista.

Comte incorpora a su discurso la idea de la evolucin y del progreso, pero, en


tanto conservador, supona que los cambios deban estar contenidos en el
orden. La sociedad deba ser considerada como un organismo y estudiada en
dos dimensiones, la de la Esttica Social (anlisis de sus condiciones de
existencia; de su orden) y la de la Dinmica Social (anlisis de su movimiento;
de su progreso). Orden y Progreso se relacionan estrechamente. El primero es
posible sobre la base del consenso, que asegura la solidaridad de los
elementos del sistema. El segundo, a su vez, debe ser conducido de tal
manera que asegure el mantenimiento de la solidaridad, pues de otro modo la
sociedad se desintegrara.
2. Establece las principales diferencias entre las siguientes
Ciencias relacionadas con la Sociologa:
-Sociologa y Filosofa:
Aunque ambas son un conjunto de teoras dentro de un sistema, se entiende
como conjunto de elementos que se relacionan entre s en forma dinmica, su
distincin est en el carcter de Ciencia de las Ciencias, o madre de las
Ciencias segn algunos, que se ocupa del saber en general, en cambio la
Sociologa vendra siendo un producto desarrollado en el seno de la practica
filosfica que luego se volvi cientfica, que tiene como objeto de estudio a la
sociedad y sus fenmenos y como est influye en los individuos, no
metindose en lo individual porque esto sera meterse en la tarea de la
Psicologa, que estudia por excelente la personalidad, en cambio la Filosofa es
ajena a esta delimitacin entre individuo y sociedad.
Fueron las delimitaciones del objeto de estudio las que sirvieron de premisa
para justificar como ciencias a ciencias sociales como la Psicologa y
Sociologa, sin embargo obviamente son bastante cuestionables estas
delimitaciones, actualmente es difcil separar al individuo de su contexto social
lo que ha generado nuevos enfoques en estas ciencias.
En cambio en Filosofa pese a sus diferentes modos de prctica, no hay
existido ningn consenso acerca de cmo debe practicarse, manteniendo
todava su carcter de Ciencia General por excelencia, no circunscrita a ningn
mtodo particular, ni siquiera la lgica aristotlica (regla del tercer excluido) ya
que tambin existe la lgica paradjica, comn en las filosofas orientales.
-Sociologa e Historia:
La Sociologa es la disciplina cientfica encargada de explicar los procesos
sociales. Por ejemplo, revisa cul es la estructura de la sociedad, la manera en
que se relacionan los diferentes grupos, la manera en que se organizan, sus
procedimientos de eleccin, su manera de reaccionar ante distintos
acontecimientos, su relacin con su ambiente. La Sociologa es una ciencia,
por lo tanto, slo explica procesos repetibles y empricos.

En contraste, la Historia es una disciplina que se encarga de la comprensin de


los acontecimientos relevantes y nicos del pasado humano. La Historia se
avoca a estudiar hechos que sucedieron ya, analiza sus causas y sus
consecuencias, pero parte de la premisa que jams se repetirn de forma
idntica, dado que los contextos cambian. Por ello busca ahondar en las
caractersticas del momento y los personajes para hallar su carcter nico.
-Sociologa y Economa:
La economa es la ciencia de las leyes de la produccin social y de la
distribucin de los bienes materiales y las diferentes bases del desarrollo de la
soledad humana. Dentro del sistema de relaciones sociales, la economa solo
estudia las relaciones econmicas, materiales y las relaciones de produccin y
las leyes que la rigen, dejando a un lado la investigacin de las
manifestaciones sociales en estas relaciones y la representacin de ellas en la
conciencia social.
Sociologa y Psicologa:
La psicologa es la ciencia que estudia el comportamiento, pero se enfoca
preferentemente al actuar de los individuos y los grupos pequeos. La
sociologa, en tanto, es la ciencia que estudia la sociedad humana y, ms
concretamente, las diversas colectividades que la forman y las causas que
originan las desviaciones y cambios sociales

3. Comenta las principales caractersticas de la Ciencia de


acuerdo a Mario Bunge:
1) El conocimiento cientfico es fctico, parte de los hechos y siempre
vuelve a ellos. Bunge destaca que no siempre es posible ni deseable respetar
completamente los hechos cuando se los analiza, puesto que estos sufren
modificaciones durante la intervencin del investigador. No obstante estas
modificaciones son estimadas por el investigador y consideradas en la
descripcin del experimento.

2) El conocimiento cientfico trasciende los hechos, pues los descarta,


produce nuevos hechos y los explica. La investigacin cientfica no se limita
a los hechos observados, los cientficos seleccionan aquellos hechos que
consideran relevantes, intentan controlarlos, reproducirlos e incluso producen
hechos nuevos.

El conocimiento cientfico se funda en la experiencia colectiva y la teora,


racionaliza la experiencia en lugar de slo describirla, esto quiere decir que en
lugar de inventariarlos, los explica por medio de hiptesis y teoras.
3) La ciencia es analtica, pues la investigacin cientfica aborda
problemas determinados uno por uno e intenta descomponerlos en
elementos.
Los problemas de la ciencia son parciales y tambin sus soluciones, sus
resultados son generales pues el anlisis es una herramienta para construir
sntesis tericas.
4) La investigacin cientfica es especializada como consecuencia del
enfoque analtico de los problemas.
La aplicacin del mtodo cientfico depende del asunto en cuestin, por lo que
existen una multiplicidad de tcnicas y sectores en la ciencia, pero se mantiene
una unidad metodolgica.
5) El conocimiento cientfico es claro y preciso, pues la ciencia constituye
una rebelin contra la superficialidad y vaguedad del sentido comn.
Aunque el conocimiento cientfico, no est exento de vaguedades, procura
mejorar la exactitud y trata de sacar provecho de sus errores. Para Bunge, la
claridad y precisin se obtienen
a) distinguiendo cules son los problemas
b) incluyendo las nociones iniciales en esquemas tericos
c) definiendo sus conceptos y las funciones que desempean en un sistema
terico
d) procurando el uso y la combinacin compleja de smbolos bsicos y simples
e) midiendo y registrando fenmenos con exactitud.

6) El conocimiento cientfico es comunicable, puesto que el lenguaje


cientfico comunica informacin a quienes estn capacitados para
entenderlo.
Su comunicabilidad se posibilita mediante la precisin, que es una condicin
necesaria para la verificacin de datos empricos e hiptesis cientficas. En este
sentido, la comunicacin de los resultados y tcnicas de la ciencia perfeccionan
la educacin general y multiplica las posibilidades de su confirmacin o
refutacin.

7) El conocimiento cientfico es verificable mediante la experiencia.


Las hiptesis se comprueban mediante experimentacin, no obstante, los
resultados experimentales generalmente se pueden interpretar de diversas
maneras. Por otro lado, no todas la ciencias pueden experimentar, por lo que la
ciencia fctica es emprica por que la comprobacin de sus hiptesis involucre
la experiencia, pero no es necesaria mente experimental, ni se agota en las
ciencias de laboratorio. La regla de la experiencia para comprobar hiptesis en
el mtodo cientfico depende del tipo de objeto, hiptesis y medios disponibles.

8) La investigacin cientfica es metdica, pues los cientficos formulan


planes para encontrar lo que buscan
. No obstante, el planteamiento de la investigacin no excluye el azar, sino que
en ocasiones le da un lugar al azar, para aprovecharlo, incluso el investigador
lo produce intencionalmente. La investigacin procede segn reglas y tcnicas
que resultaron eficaces en el pasado pero que son perfeccionadas
frecuentemente. La comprobacin emprica de conclusiones particulares
extradas de hiptesis generales, requiere del control y variacin de las
variables o factores relevantes, lo cual en todos los casos exige un anlisis de
los datos obtenidos en el cuero de los procedimientos empricos.
9) El conocimiento cientfico es sistemtico, pues una ciencia es un
sistema de ideas conectadas lgicamente entre s.
La conexin entre estas ideas puede considerarse orgnica en tanto la
sustitucin de cualquiera de sus hiptesis bsicas puede producir un cambio
importante en la teora o grupos de teoras que conforman.

10) El conocimiento cientfico es general, pues ubica hechos y


enunciados particulares en esquemas generales.
La ciencia trata de descubrir lo que tienen en comn todos los singulares para
exponer los universales, ya que el cientfico trata de exponer la naturaleza
esencia de las cosas humanas y naturales. El lenguaje cientfico no contiene
nicamente trminos para designar hechos singulares sino trminos generales
para referirse a clases de hechos.
11) El conocimiento cientfico es legal, pues busca leyes y las aplica,
insertando en ellas hechos singulares.
En este sentido, la ciencia es esencialista, pues intenta llegar a la raz de las
cosas. Algunas leyes surgen de la base de otras leyes y pueden cambiar
paralelamente al tipo de organizacin social. Segn Bunge, las leyes no se
encuentran nicamente mediante la observacin, sino poniendo a prueba la
hiptesis.

12) La ciencia es explicativa puesto que intenta explicar los hechos


mediante leyes y las leyes en trminos de principios.
Los cientficos procuran obtener descripciones de las cosas pero tambin
responder al por qu de las mismas. Las explicaciones cientficas se efectan
en trminos de leyes, existen diversos tipos de leyes, consiguientemente
existen diversos tipos de explicaciones cientficas.

13) El conocimiento cientfico es predictivo, pues la prediccin representa


una forma eficaz de poner a prueba las hiptesis y es clave para el control
y modificacin del curso de las acontecimientos.
La prediccin cientfica se sustenta en leyes e informaciones especficas y
fidedignas que son relativas al estado presente o pasado de las cosas. La
prediccin es perfectible, si falla, obliga al cientfico a corregir sus suposiciones,
lo cual puede contribuir al perfeccionamiento del conocimiento terico.

14) La ciencia es abierta como sistema, ya que es falible y por tanto,


capaz de progreso.
No obstante, es metodolgicamente cerrada ya que es autocorrectiva, pues la
verificabilidad de las hiptesis es un requisito y basta para asegurar el progreso
cientfico. Para Bunge el cientfico moderno es un generador de problemas,
ama la verdad, pero no est interesado en teoras irrefutables, sino que intenta
probar cosas nuevas e inciertas, cometer errores y aprender de ellos.
15) La ciencia es til, pues busca la verdad y proporciona herramientas
que pueden usarse para bien o para mal.
La ciencia es til, respondiendo a su objetividad, de esta manera la
investigacin tambin representa avances sociales. Los tcnicos aplican los
conocimientos aplicables generados por los cientficos, en este sentido, la
tcnica moderna es en cierta medida, ciencia aplicada. Pero la tecnologa
tambin tiene sus propios procedimientos de investigacin, un cmulo de
reglas empricas, descubiertas antes que los principios cientficos que, si stas
se confirman, terminan absorbindolas.

4. Incluir aportes personales y enviar a la plataforma


Creo que es muy interesante y til en trminos epistemolgicos la distincin
inicial que hace Bunge entre ciencias formales y ciencias fcticas. Mi impresin
sobre su postura es que es un tanto positivista, puesto que se apega
firmemente al mtodo cientfico como base del conocimiento cientfico.

Por otra parte, en la onceava caracterstica de las ciencias fcticas, hace


referencia a la bsqueda de leyes de mente y cultura, as como a la invencin
de nuevas herramientas para tratar fenmenos mentales y culturales. Esto me
da la impresin de que no est muy satisfecho con la elaboracin terica que
existe hasta el momento en las ciencias sociales y probablemente en la
psiquiatra. Yo cuestionara la idea de hacer leyes generales para el anlisis de
este tipo de casos, ya que dnde quedara la subjetividad?

En este sentido, creo que sus postulados chocan bastante con la investigacin
cualitativa, en la que el sujeto tiene un lugar privilegiado, y adems niegan la
posible diversidad de condiciones y situaciones, que en ocasiones requieren de
marcos tericos y mtodos especficos y diversos por esta condicin de
especificidad.

Personalmente, no comulgo con la idea de utilizar la ciencia para domar a la


naturaleza y modificarla o mejorarla con respecto a las necesidades
biolgicas y espirituales de los humanos , porque adems utiliza la palabra
hombres, desde ah ya intuyo que es un discurso de dominacin. Bunge no
precisa las necesidades de qu hombres especficamente se busca satisfacer a
travs de la ciencia, que para m seran las del hombre occidental, lo cual
tambin implica que la ciencia occidental no se formul inicialmente para
satisfacer las necesidades de todos los hombres del mundo y tambin pone en
entredicho si en realidad lo puede hacer.

Como aproximacin epistemolgica, el texto de Bunge me parece completo y


bastante ilustrativo, sin embargo, desde mi propia trayectoria en las ciencias
sociales y mi tema de tesis, los conflictos socio ambientales, percib varios
vacos y desencuentros en cuanto a la rigidez con la que se presenta el mtodo
cientfico, la propia ciencia, desde una perspectiva occidental, y a la vez
patriarcal (llaman la atencin la referencia a estudiantes de ingeniera llenas de
pecas y que pesan ms 50 kg y la metfora: ni los cientficos se casan con las
solteronas ).

Finalmente, adems de las aportaciones epistemolgicas de Bunge, identifico


en su postura una apuesta a la interdisciplinariedad y a la vinculacin y
complementacin entre distintos campos cientficos. Me parece importante, y
hasta cierto punto inspirador que proponga que las posturas unilaterales
pueden disolverse con una dosis de filosofa, habr que ver de qu manera.