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Mulheres em re

sociabilidade, moralidade e narr


biogrficas de lsbicas no Piau
Mara
ede:
rativas Mulheres em rede:
sociabilidade, moralidade e
u e nonarrativas biogrficas de lsbicas
anho no Piau e no Maranho

FABIANO DE SOUZA GONTIJO


Universidade Federal do Par, Belm, Brasil

P M E L A L A U R E N T I N A S A M PA IO R E I S
Universidade Federal do Piau, Teresina, Brasil
Gontijo, F. S.|Reis, P. L. S.

MULHERES EM REDE: SOCIABILIDADE, MORALIDADE E NARRA-


TIVAS BIOGRFICAS DE LSBICAS NO PIAU E NO MARANHO
Resumo
O artigo apresenta algumas narrativas biogrficas de lsbicas que vivem
em Teresina e So Lus. Tem como objetivo iniciar uma reflexo acerca
das experincias cotidianas de mulheres que se relacionam afetivamente
com mulheres e que pertencem a camadas mdias urbanas de contextos
perifricos. A partir da, pensa-se na possibilidade de atualizao dos
sistemas de representaes sobre a sexualidade masculina propostos por
Peter Fry nas dcadas de 1970 e 1980, com base nas moralidades estru-
turadoras das redes de sociabilidade das mulheres envolvidas.
Palavras-chave: lsbicas, narrativas biogrficas, redes de sociabilidade,
moralidade

WOMEN NETWORKING: SOCIABILITY, MORALITY, AND


BIOGRAPHICAL NARRATIVES OF LESBIANS IN PIAU AND
MARANHO
Abstract
This text presents some biographical narratives of lesbians who live in Te-
resina (Piau) and So Lus (Maranho), with the aim of starting a reflexion
about their everyday experiences as women that love other women and, the-
refrom, thinking about the possibility of updating the theory of the system
of representations about male sexuality in Brazil proposed by Peter Fry in
the 1970s and 1980s considering the moralities that structure the sociability
network of these lesbians.
Keywords: lesbians, biographical narratives, sociability network, morality

MUJERES EN RED: SOCIABILIDAD, MORALIDAD Y NARRATI-


VAS BIOGRFICAS DE LSBICAS EN PIAU E EN MARANHO
Resumen
Ese artculo presenta algunas narrativas biogrficas de lsbicas que viven en
Teresina y So Lus. Tiene como objetivo empezar una reflexin acerca de las
experiencias cotidianas de mujeres que se relacionan afectivamente con mujeres
e que pertenecen a camadas medias urbanas de contextos perifricos. A partir
de ah, se piensa en la posibilidad de actualizar los sistemas de representaciones
sobre la sexualidad masculina propuestos por Peter Fry en las dcadas de 1970
y 1980, con base en las moralidades estructuradoras de las redes de sociabili-
dad de las mujeres afectadas.
Palabras-clave: lsbicas, narrativas biogrficas, redes de sociabilidad, moralidad

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Mulheres em Rede

Endereo do primeiro autor para correspondncia: Programa de Ps-


-Graduao em Antropologia, Universidade Federal do Par, Rua Au-
gusto Correa, 1. CEP 6675-110 - Belm/PA. E-mail: fgontijo@hotmail.
com

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Em 2014, a pesquisa de campo etnogrfica tidade, como atividade e passividade) e


que gerou o artigo seminal de Peter Fry orientao sexual (sexo fisiolgico do ob-
intitulado Homossexualidade Masculina e Cul- jeto de desejo sexual, ou seja, homosexu-
tos Afro-Brasileiros publicado inicialmente al, heterossexual ou bissexual) (Fry 1982b:
em ingls sob a forma de comunicao 89-91).
apresentada em congresso completa
O autor desemboca em dois grandes mo-
quarenta anos (Fry 1982a). A pesquisa
delos ou sistemas de classificao: por um
partiu dos questionamentos apresentados
lado, o modelo hiraquico, que divide o mun-
por Ruth Landes trinta anos antes, publi-
do em homens e bichas e, por outro,
cados em seu polmico artigo Matriarcado
um modelo mais simtrico ou igualitrio,
Cultual e Homossexualidade Masculina (Lan-
que divide o mundo em homossexuais,
des 1967). A pesquisa de Fry foi realizada
homens heterossexuais e bissexuais. En-
em locais de cultos de possesso afro-
quanto o primeiro modelo encontra sua
-brasileira na cidade de Belm, capital do
origem na histria colonial brasileira e se-
Par. Nessa pesquisa, Fry (1982a) trata da
ria, no momento da escrita do artigo, bas-
relao entre homossexualidade e religio-
tante hegemnico nas classes mais baixas
sidade, propondo um esboo do que cha-
e no interior do pas (Fry 1982b:93), o
mar de sistema de representao hierr-
segundo modelo, por sua vez, oriundo
quico da sexualidade masculina, comum
do sistema mdico-cientfico que produz
em cidades do Norte e Nordeste brasilei-
a condio homossexual e alastra pelas
ros, assim como nas periferias dos grandes
camadas mdias urbanas dos grandes cen-
centros urbanos industrializados do Sul e
tros brasileiros, representando a moderni-
do Sudeste.
dade e a vanguarda em termos comporta-
A questo seria aprofundada pelo autor mentais.
em outro artigo intitulado Da Hierarquia
Os movimentos polticos homossexuais
Igualdade: a construo histrica da homossexu-
das dcadas de 1970 e 1980 no Brasil se
alidade no Brasil, no qual avana o estudo
servem do segundo modelo, segundo Fry
sobre os sistemas de representaes da se-
(1982b), o que gerou, naquele momento,
xualidade masculina que contribuiria para
uma tenso (poltica) entre as tendncias
o estudo da sociedade brasileira como um
identitrias dos movimentos e as experin-
todo, visto que os sistemas de representa-
cias homossexuais efetivas (mais prximas
es so produzidos em um contexto po-
do modelo hierrquico ) .
ltico.
Os escritos de Fry (1982a, 1982b), assim
Analisando o que as pessoas dizem que
como os de Fry e MacRae (1982), as-
fazem e o que acham que deveria ser feito
sim como, as obras de Guimares (2004
no tocante sexualidade (Fry 1982b: 88-
[1977]), Parker (1986), Perlongher (1987),
89), o autor identifica alguns modelos da
Mott (1987a, 1987b), Muniz de Oliveira
articulao entre sexo fisiolgico (atribu-
(1992), Heilborn (1996, 2004 [1992]) e
tos fsicos que distinguem machos e fme-
Costa (1992), dentre outras, contriburam
as), papel de gnero (referentes ao com-
decisivamente para a instituio do campo
portamento, aos traos de personalidade e
dos estudos sobre (homo)sexualidade no
s expectativas sociais associadas normal-
Brasil. Mas, quase sempre, (homo)sexuali-
mente ao papel masculino ou feminino),
dade masculina ou com vis masculino...
comportamento sexual (comportamento
sexual esperado de uma determinada iden- At as publicaes dos autores citados, os

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estudos sobre (homo)sexualidade no Bra- (de cunho mdico e/ou filosfico) . Com
sil, de maneira geral, poderiam ser agrupa- algumas poucas excees, as experincias
dos em trs reas: a primeira abrange os lsbicas no pareciam ser o alvo de interes-
estudos da rea das cincias biomdicas se desses estudos.
(incluindo a psicologia e as reas correla-
Os estudos instituidores de uma nova
tas), que visavam a demarcao acadmica
abordagem das (homo)sexualidades de
das reas cientficas no Brasil, tipologizan-
Fry, realizados e publicados nas dcadas
do as prticas e identidades a elas atrela-
de 1970 e 1980, aparecem no mesmo mo-
das patolgicas; a segunda engloba os estu-
mento em que os movimentos homos-
dos realizados na grande rea das cincias
sexuais brasileiros esto se estruturando,
humanas (incluindo a filosofia ), tentando
assim como outros movimentos sociais
tipologizar as prticas e identidades a
dentre os quais, o feminista baseados
elas atreladas normais, com designaes
na igualdade de direitos de indivduos, tais
de sociabilidades anormais. Enquanto os
movimentos, segundo o autor, so cons-
primeiros estudos so continuados, os ou-
titutivos do processo de diferenciao da
tros so espordicos, sem grandes efeitos
sociedade brasileira e surgem da experin-
ou com efeitos efmeros na consolidao
cia social dessas camadas da classe mdia
tanto da rea das cincias humanas, como
em formao (Fry 1982b:110).
de um campo de saberes autnomo so-
bre sexualidades. Enfim, a terceira rene Mas, se o movimento homossexual se
os estudos da rea de literatura (incluindo desenvolve em dilogo com a produo
os ensaios jornalsticos realistas e natura- acadmica - geralmente crtica em relao
listas), com um nmero mais extenso de ao movimento, como se nota no artigo se-
obras que abordam direta ou indiretamen- minal de MacRae (1982) - , o movimento
te (nomeadamente ou no) as experincias de lsbicas, que se destaca em certa me-
sexuais, muito diversas e bem particulares, dida do movimento homossexual nesses
de setores da populao brasileira e a re- primeiros momentos (Facchini 2003), no
lao dessas experincias com os modos parece interagir com estudos acadmicos,
de vida desses setores, seja como objeto pelo simples fato de (quase) no haver es-
principal da obra, seja como elemento tudos sobre a questo como se no fosse
tangencial ao objeto principal, como fruto relevante estudar as experincias lsbicas
de uma reflexo moral (O Bom Crioulo, de ou como se estudar a (homo)sexualidade
Adolfo Caminha, 1895) ou como relato de masculina j abrangesse naturalmente as
vivncias mundanas divergentes, estigma- (desconsideradas) especificidades lsbicas .
tizadas e perifricas (Capites de Areia, de
Para alm dos trabalhos pioneiros de Mott
Jorge Amado, 1937).
(1987) e Muniz de Oliveira (1992), as re-
Ao mesmo tempo em que os estudos m- presentaes sobre a sexualidade feminina
dicos encaravam as sexualidades diver- e as experincias lsbicas comeam a ga-
gentes como problemas a serem corrigi- nhar certa visibilidade, ainda que tmida, a
dos e tratados, as cincias humanas as viam partir da dcada de 2000, quando algumas
como curiosidades das camadas populares, comunicaes so apresentadas em con-
geralmente negras, perifricas, umbandis- gressos e encontros, alm disso, artigos
tas e prostitudas. A literatura, por sua vez, so publicados em peridicos e em anais
as via como fatos e experincias a se- de eventos, ademais, dissertaes de mes-
rem relatados, ainda que com subterfgios trado e teses de doutorado so defendidas
ardilosos para a emisso de juzos morais em programas de ps-graduao na rea

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das cincias humanas (e afins) nos grandes sentaes sobre a sexualidade nos dias de
centros universitrios das regies Sudeste hoje em contextos perifricos.
e Sul do Brasil .
Os sujeitos de nossa pesquisa so mulhe-
Alguma lacuna ainda persiste, porm, no res encontradas nas camadas mdias de
que diz respeito s vivncias da homos- Teresina e de So Lus e que atuam em
sexualidade feminina em contextos que duas interessantes redes de sociabilidade
chamaremos provisoriamente de perifri- ou social networks que compararemos
cos, ou seja, nas regies Norte e Nordes- a partir daqui.
te, nas reas rurais ou menos urbanizadas
Sem inicialmente termos a inteno de
e em territrios etnicamente diferenciados
definir as redes de nossas interlocutoras,
(quilombos e comunidades indgenas) ali
acabamos nos surpreendendo com as ar-
onde predominava, segundo Fry (1982b),
ticulaes entre as trajetrias biogrficas
o modelo hierrquico .
reconstitudas, com a articulao da rede
No mbito de uma pesquisa mais ampla piauiense com a rede maranhense, acom-
que visa a delimitao do universo simb- panhando nossas entrevistadas, ao perce-
lico socialmente construdo e cultural- bermos, alguns meses depois das entrevis-
mente formulado e que sirva de refern- tas, que algumas mulheres de uma rede j
cia para a ordenao das representaes tinham se relacionado ou estavam se rela-
sobre sexualidade e para a organizao das cionando com mulheres da outra rede.
experincias homossexuais nesses contex-
Natasaha seria o ponto de partida ou
tos perifricos, realizamos, ao longo de
agente central de uma rede composta, so-
2012 e 2013, algumas entrevistas e obser-
bretudo, por mulheres. Fomos introduzi-
vaes que nos permitiram reconstituir as
dos nessa rede em So Lus por Brbara,
trajetrias de vida e as redes de sociabili-
primeira namorada de Natasha.
dade de mulheres que se relacionam afeti-
vamente com outras mulheres nas capitais Natasha natural da capital maranhense.
dos estados do Piau (Teresina) e Mara- Nasceu em 1984, em uma famlia tradicio-
nho (So Lus). nal de empresrios, mdicos e advogados
bem sucedidos. Seu irmo, um pouco mais
As entrevistas foram tratadas como nar-
velho, e seu tio, bem mais velho, tambm
rativas biogrficas (Bauman 1986) ou et-
se dizem homossexuais (ns os entrevis-
nobiografias (Feal 1990, Gonalves et al.
tamos para outra pesquisa). Atualmente,
2012) focadas nas performances de gnero
mora com esse irmo, uma irm e seus
(Butler 1990). Como as pessoas entrevis-
pais em uma manso na rea nobre de
tadas se relacionavam entre si, pudemos
Quintas do Calhau. No momento da en-
esboar uma tentativa de reconstituio de
trevista, Natasha havia se mudado de volta
suas redes de relacionamentos como so-
para So Lus fazia pouco mais de quatro
cial networks (Mitchell 1974, Bott 1976,
meses, depois de cinco anos passados em
Gluckman 1976 ) .
So Paulo, e estava reestruturando sua
Tentaremos apresentar os primeiros resul- rede de amizades na capital maranhense.
tados de uma parte dessa pesquisa, trazen-
Natasha diz que desde criana se sente
do elementos para incitar a reflexo sobre
mais atrada por meninas e conta que teve
a operacionalidade dos modelos propos-
duas namoradinhas na escola quando tinha
tos por Fry para a compreenso das expe-
cinco e seis anos. Mas, tambm se diz mui-
rincias sustentadas por sistemas de repre-
to atrada afetivamente por rapazes, apesar

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de afirmar no gostar de relaes sexuais sua sexualidade diferente logo em segui-


com homens. Durante a adolescncia, diz da, mas nunca comentou nada a respeito.
ter beijado muito, tanto meninos quanto Seus irmos souberam desde muito cedo,
meninas. Mesmo tendo um seleto grupo pois saam para as festas nos finais de se-
de amigas que se dizem lsbicas, Natasha mana juntos e Natasha sempre foi assa-
faz questo de dizer que a maioria de seus nhadinha, como ela mesma se define.
amigos hoje em dia do sexo masculino.
Desde ento, Natasha decidiu ir morar
Quando tinha 16 anos, Natasha flertou em So Paulo para tentar esquecer Br-
com uma menina nas ruas e becos da Praia bara. Morou com uma tia, at a chegada
Grande, centro histrico de So Lus, du- da irm, que tambm foi para So Paulo
rante um dos inmeros eventos que acon- para estudar, quando os pais compraram
tecem por ali nos finais de semana. No um apartamento para as filhas. Em So
chegou a falar com a moa. Natasha disse Paulo, Natasha revela que a eu pude
ter sido atormentada pelo desejo de estar mesmo ser eu, andar de mos dadas com
com essa moa, uma estranha. Em outra minhas namoradinhas. Diz ter namorado
ocasio, quando estava com os pais, reviu muito, com homens e mulheres: eu gosto
a mesma moa, mas tambm no se abor- de mulher, meu problema com o homem
daram. Na terceira vez que a viu, resolveu o sexo, porque eu adoro homens, meus
iniciar uma conversa e elas se tocaram. melhores amigos so homens, eu acho bo-
Apesar de no terem tido relaes sexuais, nito, acho lindo, sabe eu percebo homem,
para Natasha, esses toques pareceram ser eu admiro, mas, no tenho teso assim.
a confirmao de sua sexualidade dife-
Antes de se mudar para So Paulo, Na-
rente.
tasha havia conhecido, em So Lus, uma
A partir da, Natasha se envolveu seria- mulher que morava em So Paulo, casada,
mente com outra moa, Brbara, tam- bem sucedida, vinte anos mais velha. As
bm de origem abastada, com a qual na- duas tiveram um relacionamento curto,
morou durante dois anos. Elas cursaram o passaram um ms em contato por telefo-
Bacharelado em Direito em uma faculdade ne. Quando Natasha chegou em So Pau-
particular de So Lus, faziam todas as ta- lo, trabalhou com essa mulher, na rea de
refas juntas, viajavam, frequentavam a casa moda e estilismo, tomou gosto pelo tema.
uma da outra, gostavam da famlia uma da
Quanto relao com essa mulher, Na-
outra Mas, Natasha preferiu terminar o
tasha conta que:
relacionamento, por se sentir atrada por
outras moas. Mesmo tendo tido a ini- A gente tinha uma coisa muito
ciativa de terminar o relacionamento, diz forte, uma ligao; eu a admirava
ter sofrido muito, por arrependimento. O demais, a gente trocava muita coi-
sofrimento chamou a ateno de sua me, sa. Ela era 20 anos mais velha do
que lhe perguntou o que estava aconte- que eu, eu era uma menina que ti-
cendo e Natasha se sentiu na obrigao nha coisas pra dar pra ela, ela era
de confirmar a suspeita da me de que a uma mulher que tinha coisas pra
filha tinha se envolvido afetivamente com dar pra mim, de experincia, de
outra pessoa do mesmo sexo. A reao da msica, de conhecimento de mun-
me, segundo Natasha, foi a de certa tris- do, de coisas que ela j tinha visto
teza, em um primeiro momento, seguida e eu no, ela me mostrava; coisas
de aceitao e carinho. Seu pai soube de que eu j tinha visto e ela no, eu

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mostrava pra ela. que no vai ficar se escondendo;


que voc no tem vergonha de ser
Natasha se sentia, no entanto, um pouco
o que , voc no tem medo de ser
incomodada:
o que ; apoiamos voc; s no
Eu era amante n, a mulher no queremos que voc se exponha,
era minha; ela me fazia feliz algu- se vulgarize, nem eu, nem seu pai
mas vezes, outra hora no tinha queremos isso.
como pensar, eu quero dormir
Em termos profissionais, ela diz que ain-
com a pessoa que eu gosto hoje e
da no consegue ganhar dinheiro em So
ela t l dormindo com o marido
Lus na rea de Moda, ainda que esteja
n, mas foi muito importante, eu
trabalhando em dois lugares. Por gostar
aprendi pra caralho e assim, ns fi-
de pinturas e desenhos, foi convidada por
camos cinco anos juntas sem estar
uma psicloga para trabalhar no Centro
juntas.
de Referncia de Assistncia Social, en-
Durante os cinco anos passados em So sinando pintura e desenho para crianas,
Paulo, Natasha relata que por trs pero- trabalho voluntrio. Trabalha ainda produ-
dos ficou separada dessa mulher mais ve- zindo uma coluna de moda e para um site
lha, perodos em que teve outras namora- de moda, ambos locais. Assim, continua
das, que saam para as baladas, andavam de sendo sustentada pelos pais, como em
mos dadas e faziam essas coisas que ela So Paulo, quando meus pais me susten-
dizia sentir falta na outra. Por fim, no lti- tavam e o dinheiro que eu ganhava era pra
mo ano em So Paulo, conheceu uma mu- viver assim. Eles pagavam minhas contas e
lher um pouco mais nova, com quem che- o meu dinheiro era pra sair, pra jantar, pra
gou a morar: era mais nova, uma menina balada, cinema.
super problemtica que eu achava que iria
Natasha revela que desde que chegou a
resolver a vida dela, mas no final, ela era
So Lus est pegando e ficando com
quem estava acabando com a minha. As
vrias pessoas: eu t ficando com quem
duas se conheceram na faculdade. Natasha
me interessa mesmo e no por quem se
j estava nos ltimos perodos do curso
interessa por mim. Quando compara So
de Moda em uma faculdade particular. O
Lus com So Paulo, afirma:
problema maior da nova companheira era
o envolvimento com drogas. Aqui [em So Lus] tem muita
gente incubada, mas o lugar que eu
A saudade da famlia foi um fator que fez
vivia l era num quadriltero gay,
Natasha voltar para So Lus, pois, sentiu
n, vivia na Liberdade, perto da
necessidade de estar ao lado dos pais. Os
Augusta, ento, assim, ningum se
problemas com a namorada paulista e sua
reprimia l. Aqui, teve uma meni-
famlia acentuaram a situao.
na outro dia que ela botava assim
Natasha conta que consultou sua me an- no facebook t muito apaixonada,
tes de decidir voltar para So Lus, e sua porque ela estava namorando um
me lhe disse: cara, e me sugeria em off amizade
colorida! Quem t muito apaixona-
Minha filha, queremos muito que
da pelo seu namorado no sugere
voc volte, no ligamos para a so-
amizade colorida pra ningum,
ciedade; amamos voc de todo jei-
no.
to; sabemos que voc danadinha,

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Argumenta que no se considera uma pes- lsbicas parece haver mais consenso para
soa careta, hermtica, fechada e que acre- as tarefas e menos assimetria.
dita que uma pessoa possa viver o polia-
Na manso de Natasha, entrevistamos Lu-
mor, amar dez pessoas ao mesmo tempo.
ana, uma das melhores amigas de Natasha.
O amor definido como: cumplicidade,
Luana namora Carla. As trajetrias do casal
admirao, vontade de estar perto, res-
ludovicence Luana e Carla se assemelham,
peito. Respeito fundamental em qualquer
em muitos aspectos, com as trajetrias do
relao. Companheirismo, afeto tambm,
casal teresinense Dara e Fabrcia: Luana e
carinho isso, voc admirar a outra pes-
Dara tm mais de dez anos de idade de
soa. Apesar de falar de poliamor, Natasha
diferena em relao a suas companheiras
diz que a traio a pior das prticas num
Carla e Fabrcia. Quando os casais se for-
relacionamento a dois...
maram, as primeiras j possuam emprego
Afirma que sempre lutar por duas causas: fixo, apartamento e automveis pr-
a primeira sua famlia, no quer mais sair prios, estabilidade financeira e experincia
da casa dos pais e pensa em viver sempre adquirida de outros relacionamentos ho-
com eles, mesmo que venha a se apaixonar mossexuais duradouros, enquanto Carla e
por algum; a outra, a causa LGBTT, Fabrcia estavam se iniciando nos relacio-
mesmo no sendo militante, namentos homossexuais e apresentavam
certa instabilidade financeira.
porque se for para ser melhor no
futuro, pra os que vem depois de Dara, atualmente residente em Teresina,
mim, eu fao tudo, cara. Eu no originria de uma cidade mdia do centro-
sou to ativista quanto eu queria -leste piauiense que teve grande importn-
ser. Sempre fui nas passeatas, nas cia comercial no perodo colonial. Nasceu
caminhadas, mas sei que a gente em 1969, em uma famlia tradicional de
vem de uma caminhada muito lon- forte expresso poltica. Foi mandada para
ga e a gente t conquistando algo, a capital piauiense para cursar o Ensino
aqui no Maranho muito mais Mdio e, em seguida, o Bacharelado em
devagar do que em muito lugares, Servio Social na Universidade Federal do
mas se tu olhar hoje em dia tem Piau (seu trabalho de concluso de curso
muita gente gay aqui, sempre teve, foi fruto de uma pesquisa pioneira sobre os
o volume muito grande de ho- espaos de sociabilidade frequentados por
mossexuais aqui, mas hoje em dia homossexuais em Teresina, considerado o
tu olha as pessoas de mos dadas primeiro estudo do gnero no Piau). Aps
nas ruas, tu ver tipo, duas meninas a concluso do curso, mudou-se para Bar-
num bar e demonstrando clara- celona, Espanha, onde morou com amigos
mente que no [so] amigas sabe; durante alguns anos. A experincia catal
elas se abraam e pegam no rosto, despertou em Dara o desejo de cursar uma
beija na boca, sabe...normal, como licenciatura em espanhol, curso realizado
tem que ser, porque . na Universidade Estadual do Piau. Hoje,
Dara d aulas de espanhol em escolas par-
Indagada sobre a diferena entre uma re-
ticulares renomadas de Teresina e em algu-
lao heterossexual e uma relao homos-
mas faculdades particulares.
sexual, afirma que, apesar das mudanas
sobre igualdade de gnero, ainda percebe Luana, por sua vez, originria do interior
muitas mulheres submissas aos maridos, de Pernambuco. Nasceu em 1979, em uma
enquanto em um relacionamento entre famlia de funcionrios pblicos. Aos 15

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anos, amargou a morte do pai e do irmo. Conta que quando a famlia chegou em So
Ainda em Araripina, no interior de Per- Lus, vendia guaran da Amaznia. Com
nambuco, iniciou um curso universitrio o dinheiro economizado, a famlia conse-
de Letras e terminou um curso tcnico de guiu comprar um pequeno apartamento
contabilidade. Aos 18 anos, recebeu o con- no bairro popular do Coroado e um carro
vite de sua primeira namorada para morar que o pai usa para trabalhar como taxista.
em So Lus. Na capital maranhense, cur- A irm cursou Enfermagem, tambm em
sou Administrao, fez ps-graduao em faculdade particular, e ainda mora com os
Gesto de Pessoal, foi bancria concursa- pais, enquanto o irmo, segundo ela,
da e, atualmente, analista do Tribunal de vagabundo. Carla mora com Luana h
Justia e est terminando o curso de Direi- dois anos, no apartamento de Luana, lo-
to em uma faculdade particular. calizado em uma rea nobre de So Lus,
Renascena.
Em comum, Dara e Luana tm a trajet-
ria ascensional baseada no emprego est- Embora de classes sociais diferentes, Fa-
vel: para Dara, ter um emprego era meu brcia e Carla vivenciaram momentos dra-
grande sonho, a possibilidade de poder me mticos em suas famlias, envolvendo o
sustentar e para Luana: lado masculino da famlia, pai e irmos.
Fabrcia conta que um dos irmos, que
Sempre fui muito madura, eu cos-
vivia em um condomnio na rea nobre
tumo dizer que eu no tive adoles-
de Teresina, apresentou-lhe uma vizinha,
cncia, porque, assim, eu nunca fui
Dara. Fabrcia ficou encantada com a
uma adolescente inconsequente,
moa e quis se aproximar, sem que seu ir-
nunca me permiti beber, cair, le-
mo soubesse. Em uma de suas idas casa
vantar; assumi responsabilidade
de Dara, foi seguida por seu outro irmo,
muito cedo querendo trabalhar e
que j desconfiava do envolvimento da
ganhar dinheiro pra viver a minha
irm com Dara. Descobriu a relao das
vida, por conta disso eu exijo mui-
duas e ameaou revelar o segredo para os
to dos outros.
pais. Fabrcia preferiu, ento, revelar o se-
Fabrcia, atual namorada de Dara, nascida gredo pessoalmente e, com isso, seus pais
em 1979 em Teresina, originria de uma tomaram tudo de mim [dela], carro, celu-
famlia de militares. Estudou nas melho- lar, mesada, carto. Seus pais proibiram-
res escolas particulares da cidade, ganha- -na de sair de casa at que se esquecesse
va uma mesada confortvel, desde muito dessas imundcies. Continuou, no en-
cedo teve carro disposio, celular e tanto, comunicando-se com Dara atravs
aparelhos eletrnicos da moda e viajou da sua cunhada, que ajudava as duas.
diversas vezes para os Estados Unidos e
Carla, companheira de Luana, por sua vez,
outros pases. J Carla, atual namorada de
relata muita violncia em sua relao com
Luana, nasceu em Imperatriz, no interior
o pai desde sua infncia, acentuando-se
do Maranho, em 1993, originria de uma
na adolescncia, quando seu pai e seu ir-
famlia pobre o pai era mototaxista e a
mo comearam a se questionar suas sa-
me, domstica. A famlia se mudou para
das sempre acompanhadas de meninas.
So Lus em busca de melhores condies
Acrescenta: depois de grande, ele bateu
de vida quando Carla tinha 11 anos. Es-
muito ainda em mim, quando eu saa, eu
tudou em escolas pblicas, mas conseguiu
no podia dizer para onde eu ia, eles no
uma vaga para cursar Direito em uma fa-
confiavam em mim, meu irmo e meu pai,
culdade particular, onde conheceu Luana.

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Mulheres em Rede

como que eu ia dizer, no podia falar, se ana), portando-se com discrio (Dara)
eu pudesse eu falava, no podia, a eu apa- em relao a suas vidas amorosas.
nhava. Seu pai ficou sabendo de seus afe-
A independncia para Dara era muito im-
tos com moas atravs de um amigo que
portante, como ela vinha do interior, a re-
viu Carla em uma festa na Praia Grande
ferncia que ela tinha de gays era daquelas
beijando uma moa:
bichas loucas; as lsbicas bem machocana
Minha irm veio na frente e falou e eu no imaginava me relacionando com
para que eu arrumasse minhas coi- tais pessoas. Quando comeou a conhe-
sas e ir pra casa da Marcela, que era cer os ambientes (termo que trouxe de
uma colega minha que morava l Barcelona) em Teresina, percebeu que ti-
perto de casa, que ela morava s, nha estudantes, pessoas bem sucedidas,
e disse para eu ir porque o pai j sentiu-se feliz e apostou que somente atra-
sabia de tudo, que tinham falado vs dos estudos conseguiria alcanar seus
pra ele. objetivos dentre os quais, sair da casa da
irm, dentista, com quem morava.
Aps uma pequena temporada na casa da
amiga, Carla volta para a casa dos pais, a Com a imagem de um pai incentivador que
convite do pai. Mas, ao chegar l, descobre tinha como lema os estudos, Luana procu-
que seu pai queria tranc-la em casa. Foi rou seguir risca seus conselhos. Incisiva e
proibida de sair at mesmo para estudar. direta, Luana argumenta que a nica opo
Entrou em estado de forte depresso... era estudar e ter seu prprio dinheiro, uma
vez que no suportava viver sob a depen-
Tanto para Fabrcia como para Carla, esse
dncia de seus pais. Ao falar da famlia,
foi um momento delicado em que ambas
rememora que mame era o carinho, o
ansiavam por liberdade, o que consistiria
corao, a afetuosidade em pessoa, mame
em um emprego e moradia prpria. Fabr-
um amor; papai era a razo, a motivao,
cia conseguiu um emprego modesto em
a determinao, o foco, a disciplina.
um suporte de internet. Diz que isso a sal-
vou, pois passaram a respeit-la. Carla saiu Ainda que Dara pregue a discrio em
de casa e para ir morar com Luana. relao a Fabrcia, parece gostar de ser
uma mulher percebida nas rodas sociais:
Enquanto isso, Dara e Luana, viviam mo-
eu gosto de chegar aos lugares e ser per-
mentos bem diferentes. Duas mulheres
cebida, que todas saibam quem eu sou.
que representam, nos seus respectivos gru-
pos de amigos, uma certa liderana (Luana Luana dispensa essa postura e quer mes-
parece ser a mentora intelectual do grupo mo viver tranquilamente: no gosta
liderado por Natasha; Dara a lder de seu de baladas, sair para beber e nem viver
grupo), ou seja, a palavra final delas, tan- em grupinhos, preferindo curtir mais
to para a escolha do restaurante da noite e a relao, sair de vez em quando com os
dos bares da madrugada, dos roteiros de amigos, mas no todo o tempo todo gru-
viagens e, principalmente, so as conse- dada, eu acho que isso muito coisinha
lheiras quando acontecem os desentendi- de adolescente eu no tenho saco pra isso
mentos. Reiteradamente, encontramos nos mais no. Natasha a amiga que curte
discursos de ambas grande importncia baladas, por estar solteira, j Luana e Car-
conferida ao ser independente (Dara), la, e Brbara e Josiane (a atual namorada)
ter um bom emprego (Dara e Luana) e preferem programas mais calmos.
uma boa colocao no meio social (Lu-
Quanto discrio, Dara e Luana falam

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Gontijo, F. S.|Reis, P. L. S.

que em seus ambientes de trabalho, luga- contas, resolver problemas cotidianos... A


res conservadores escolas e faculdades partir do momento em que comea a in-
e Tribunal de Justia prefervel ser tensificar as interaes com as amigas que
discreto: como eu trabalho nessas esco- compem a rede de Dara financeiramen-
las tradicionais da cidade na maioria com te estveis, com padro de vida elevado,
adolescentes prefiro no me expor, embo- funcionrias pblicas federais, mdicas,
ra todos saibam (Dara) e: advogadas , Fabrcia percebe que essas
moas conquistaram seu espao atravs
'Tenho mais de seis anos de Tri-
dos estudos e do trabalho: quando eu me
bunal; no incio ainda perguntaram
dei conta que estava pegando nibus, an-
sobre meus relacionamentos, dei
dando no sol e deixando de lado algumas
uns cortes, mostrei que eu no que-
frescurinhas foi mesmo que percebi o ta-
ria misturar vida profissional com
manho do que sentia e minha famlia ficou
vida pessoal; hoje em dia ningum
surpresa comigo.
pergunta nada, mas claro que as
pessoas vo especulando (Luana). Se Fabrcia e Dara parecem originrias de
famlias relativamente parecidas, de cama-
Dara e Luana se apresentam como o es-
das mdias, a disparidade parece ser a mar-
teio de suas relaes. Dara diz que se
ca do casal Carla e Luana:
sente uma mulher segura e ser razovel,
no compensa, tem que ser boa, referin- Eu achei um pouco estranho por
do-se a ser uma boa profissional, de ser causa da idade, eu, uma menina,
reconhecida em sua famlia como uma estudante, ainda no tinha nada, fi-
homossexual que deu certo na vida, de cando com uma pessoa que j tinha
chegar em qualquer lugar e ser respeitada um carro, apartamento... Na verda-
e, sobretudo, de ser uma boa companheira. de, no era a idade, era a questo
Luana diz que, agora que est estabiliza- financeira... Eu no tinha dinhei-
da financeiramente, pode fazer o que fez: ro, eu fiquei com vergonha, assim,
convidar Carla para morar com ela antes quando eu entrei no carro dela, ela
mesmo de completar quatro meses de re- achou estranho, ela me olhou assim
lacionamento. porque ela achou muito novinha
(Carla).
O primeiro relacionamento homossexual
de Fabrcia foi com sua atual namorada, O trabalho para Carla toma outro sentido:
Dara, pois antes s tivera relaes com se para Fabrcia, o trabalho abriu cami-
homens. Afirma, no entanto, que nunca nho para que voltasse a se entender com
teve relaes sexuais com homens. Ou seus pais e irmos, para Carla, o trabalho
seja, Dara, alm de ser seu primeiro rela- era uma necessidade libertadora, porque
cionamento homossexual, tambm sua quando comeamos a ficar, no incio ela
primeira parceira sexual. Diz que vivia me pediu em namoro, eu falei que eu no
como uma patricinha at se envolver queria me magoar porque meus pais me
com Dara e seguir os conselhos da com- prendiam muito, era difcil pra eu sair de
panheira sobre a necessidade de conseguir casa e ela j era independente. Nota-se
um emprego e ter seu prprio dinheiro. que ter um emprego, alm de proporcio-
O trabalho ganha relevncia para Fabrcia nar a independncia em relao aos pais,
quando conhece Dara e ento percebe ou- promoveria um pouco mais de conforto e
tra realidade: a de acordar cedo todos os liberdade no relacionamento com Luana.
dias, circular em transporte pblico, pagar

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Mulheres em Rede

No que diz respeito diferena geracional, a eu investi, eu beijei ela, estava to-
Fabrcia desconhecia os ambientes gays, cando Vanessa da Mata, eu beijei, ai
gostava de festas em boates, ouvia forr e foi que rolou.
no tinha muita intimidade com as canto-
Carla conhecia os ambientes gays e ia
ras da Msica Popular Brasileira. Quando
muito Praia Grande, bairro bem fre-
saiu pela primeira vez com Dara para os
quentado por homossexuais em So Lus
encontros que geralmente acontecem na
s sextas-feiras. Nesse bairro, encontravam
casa de alguma amiga, ela conta que:
outras propostas culturais como o reggae
Achei tudo muito estranho, pri- e o tambor de crioula. Carla e Fabrcia,
meiro porque colocaram um DVD, embora conhecessem esse universo mu-
que era uma mulher cantando e to- sical de suas companheiras, no o tinham
das as mulheres olhando, achando incorporado ainda.
linda, gostosa, maravilhosa... era
Outro estranhamento diz respeito rela-
tudo muito diferente, porque quan-
o sexual. Fabrcia relata sua primeira re-
do eu colocava um DVD de mu-
lao sexual, com Dara: a primeira vez, eu
lher, quem achava bonito eram os
achei tudo muito esquisito, eu pensei, s
homens, l era tudo ao contrrio,
isso?. As primeiras investidas de Carla,
a quando colocava DVD de ho-
antes mesmo de conhecer Luana, tambm
mens, a era os homens que ficam
foram esquisitas, conforme seu relato:
olhando, eu comecei a achar aquilo
eu no sabia de nada, nunca tinha ficado
tudo muito estranho. Quando eu vi
com ningum, nem com outra mulher, no
o primeiro beijo de duas mulheres,
tinha experincia, foi esquisito.
olhei para o lado, assim, para no
ver porque eu achava tudo esqui- Voltando temtica da famlia e da inde-
sito, mas eu no me toquei que eu pendncia em relao aos laos primrios,
estava na mesma situao e beijei as brigas com o pai, as agresses fsicas e
logo a Dara. verbais, as proibies referentes s sadas
de Carla foram inquietando Luana que vi-
Uma situao parecida experimentou Car-
nha convidando Carla para morar em seu
la quando saiu pela primeira vez com Lua-
apartamento. Quando a situao chegou
na. Haviam combinado que Luana passaria
ao limite, Carla resolveu deixar a casa de
de carro em uma rua nas proximidades da
seus pais, ainda com muitos questiona-
casa de Carla para peg-la, depois passa-
mentos a respeito dessa ruptura:
riam no apartamento de Luana, j que que-
ria tomar banho e trocar de roupa antes de Que que eu vou fazer da minha
seguir para o lugar marcado. Carla conta: vida, ser que eu vou falar com a
minha famlia ainda? Eu pensei:
Eu cheguei l no apartamento
esse um momento decisivo pra
dela, ela comeou a falar, falar, falar,
minha vida, Luana quer pagar mi-
falar... pensei, nossa essa mulher
nha faculdade e aqui em casa eu
fala demais! Ela falava de DVD,
no vou conseguir porque eles me
tem uma Maria Betnia, Vanessa da
tiraram do cursinho pra eu no es-
Mata, e falava e falava; depois ela
tudar mais.
disse que iria tomar banho, ento
eu pedi para ela esperar e sentar, a A famlia insistiu durante um tempo para
foi que eu... investi, chegou minha que ela retornasse, at perceber que sua
hora quero ser feliz, ainda no fui, deciso se mantinha firme. Seu pai nunca

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Gontijo, F. S.|Reis, P. L. S.

se pronunciava sobre o assunto. Apesar com a minha companheira... Por que a


dos desentendimentos, Carla demonstra gente no pode ter uma famlia? Por que
um grande amor pelo pai, a ponto de, aps os casais hteros podem ter e ns no po-
sua sada de casa, insistir diversas vezes em demos? Claro que a gente pode ter. Fa-
travar um contato com ele por telefone, mlia, para Carla, uma estrutura de duas
sempre em vo. A partir da, Carla decidiu mes, ou dois pais, ou um pai e uma me,
romper totalmente com sua famlia, so- um filho e amor. Ela considera que existe
bretudo com seu pai. Contudo, Luana, ao uma diferena entre as famlias formadas
levar Carla para morar em seu apartamen- por pessoas do mesmo sexo e por pesso-
to com a inteno de construrem uma as de sexo diferente no que diz respeito
relao estvel, vem transferindo respon- aceitao social, mas no relacionada ao
sabilidade para a companheira e teme que funcionamento da famlia: a criana no
isso se torne insuportvel. Luana diz: isso nasce com preconceito, o mundo que
pesa muito, no tem como no pesar, e eu joga preconceito para criana, que impe
sei que eu no posso errar, ento, assim, o mundo j tem as pessoas, j tem uma
ela saiu de casa no s por mim, porque vida preconceituosa e isso vai passando de
tambm estava insuportvel pra ela, e ela gerao em gerao.
s tem a mim hoje em dia. Luana no ad-
A socializao uma diferena considera-
mite que Carla sofra tanto por sua famlia,
da por Carla em relao diferena entre
pois acredita que eles no lhe do e nunca
os filhos criados por casais homossexuais
lhe deram o devido valor; ela acrescenta
e aqueles criados por casais heterossexuais,
que se tem algum errado nesta histria
j que tudo depender da maneira como
no Carla, eu sempre tento dizer isso pra
os pais passaro os valores, como mos-
ela, porque s vezes ela fica com a autoes-
traro para seus filhos o que normal e
tima l em baixo.
que os relacionamentos homossexuais so
A me e os irmos da Carla no deixa- normais. Na contramo do seu desejo
ram de tentar manter contato e, de vez por filhos, Luana nunca nutriu esse dese-
em quando, marcam encontros. Carla diz: jo e diz que uma mulher individualista e
s vezes, eu vou passar o dia na casa da que preserva seu direito de ir e vir: isso
minha irm, porque justamente com esse pra mim sempre foi muito certo, mas Car-
impacto de eu sair de casa, eu sofri com la, tem muita vontade de ter um filho, ela
a depresso e sndrome do pnico. Carla adora criana e tal, ento ela vem me bu-
conta que j teve crises de pnico na rua, zinando esta histria de filho e tal, ento
imaginando que seu pai poderia ter con- uma coisa que a gente vai tentar conversar,
tratado algum para mat-la. No momento mas, eu no gostaria, no pela criana.
da entrevista, fazia alguns meses que Carla
O contexto em que vive Fabrcia outro.
seguia um tratamento psiquitrico, toman-
Paulatinamente, ela foi reconquistando a
do remdios controlados para combater a
confiana de seus pais. Aos poucos tam-
ansiedade e o medo, isso fez com que a
bm, ela passou a frequentar a casa dos
me e os irmos fossem mais cuidadosos
familiares de Dara e, no momento da en-
com Carla.
trevista, j almoava praticamente todos
Afirmando que a famlia sempre impor- os dias na casa dos familiares de namorada
tante na vida de uma pessoa, ainda mais e at suas roupas eram lavadas pelos em-
quando gay, Carla quer ter filhos por pregados de l! Ainda que o pai de deseje
inseminao artificial: penso em ter filhos felicidade filha, no quer contatos com

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Mulheres em Rede

Dara, apesar de elas estarem se relacionan- Eu falei para Dara que ela minha
do h sete anos. Fabrca diz que respeita famlia e eu nunca havia dito isso
o posicionamento de seu pai, porque ele pra ela eu no sabia que duas pes-
passou a respeit-la e aprendeu a compre- soas formavam uma famlia porque
ender esta restrio. pra mim mais difcil tinha que ter
mais gente envolvida na famlia.
Fabrcia e Dara moram em um aparta-
E Dara, sempre disse que eu sou
mento novo, que compraram juntas o
a famlia dela, ela gostou de ouvir
anterior era de propriedade exclusiva de
isso.
Dara. Fabrcia pensa em ter filhos e diz:
tambm porque eu penso assim, s ns Dara compartilha com Luana a ideia so-
duas, ns vamos envelhecer, quem vai cui- bre ter filhos: por se sentir uma mulher
dar de quem? Normalmente, a gente tem livre, teme situaes que possam frear esta
um filho porque no futuro a gente vai pre- sensao: filhos, para mim, sempre tive
cisar dele, no ?. Ela pensa que para uma muito medo e isso um desejo muito dela,
famlia ser completa os filhos so impres- Fabrcia, ela vai ter o filho, mas j estou
cindveis e, por isso, quer ser chamada de colocando esse desejo dentro de mim e ver
me. Porm, assume que tem uma viso como vai ser, porque eu tenho desejos e
preconceituosa em relao famlia: no projetos que no cabem filhos. Viajar e
quero meu filho gay no e nem minha fi- conhecer o maior nmero de lugares pos-
lhinha; quero minha filha paty, arrumadi- svel, eis o grande projeto da vida da Dara:
nha, linda, de bolsinha. A representao abdiquei de muitas coisas por esse desejo,
que Fabrcia se faz de famlia est baseada que o de conhecer o mximo de lugares
no exemplo de seus pais: possveis na minha vida, comeando pelos
pases que falam espanhol. Conhecer pes-
porque no meu mundo de antes,
soas, lugares e culturas diferentes o que
hetero, a famlia completamente
Dara procura e, para ela, nesses planos, fi-
diferente da famlia homossexual.
lhos no cabem: sua famlia ser sempre
Significa que famlia de homo no
somente Fabrcia, e nada mais...
tem famlia. A famlia deles so os
amigos porque a maioria da famlia Se para Carla houve uma ruptura dolorosa
no aceita. com seus familiares, perceptvel pelo senti-
mento da dor de no falar com o pai, para
Ela teme essa separao com sua famlia
Fabrcia, a dor se manifestou no por uma
e procura estar em constante contato, por-
forte ruptura, pois, apesar dos dissabores
que ela diz que nas famlias que tm pes-
com seus pais, continuam se vendo e se
soas homossexuais, os parentes acabam se
falando, mas sim, pelo fato de no poder
distanciando por no aceitarem e, dessa
fazer de Dara uma amiga de seu pai, de
forma, os amigos vo se tornando a fa-
no poder levar Dara para as comemora-
mlia. Fabrcia categrica: meus amigos
es familiares, assim como ela comparece
no formam minha famlia, minha famlia
s festas da famlia da Dara.
so meus pais e meus irmos. Todavia,
ela confessa que esse assunto delicado Dara e Fabrcia contam com uma grande
e que j se desentendeu com seus pais e presena de amigos no cotidiano, porque
percebeu que sua companheira, Dara, era Dara os considera como famlia, apesar
muito mais sua famlia do que seus pais. de Fabrcia no concordar. Luana e Carla
Nesse momento, ela percebeu famlia de - juntamente com a gata que criam - pre-
outra forma: ferem levar uma vida mais reservada, sem

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7-8, 20132014 185
Gontijo, F. S.|Reis, P. L. S.

muita presena de amigos no seu cotidia- Encontramos em Luana e Carla situaes


no. Luana concebe que a formao de parecidas com as de Dara e Fabrcia. Lua-
uma famlia composta por duas lsbicas na (re)direciona a vida de Carla de forma
tudo igual, a diferena est como os outros bem mais direta, sobretudo indicando suas
veem. escolhas, por acreditar que sero as melho-
res para ela: eu acho que pela minha ex-
Fabrcia e Carla reconhecem que as influ-
perincia, pela idade, eu tenho um pouco
ncias de suas namoradas (re)direciona-
mais de vivncia, vamos dizer assim, mas
ram suas vidas, mostrando outros cami-
em alguns momentos eu digo no me-
nhos, outras possibilidades, para alm de
lhor tu ir por aqui?, assim ela me ouve.
outros prazeres. Fabrcia desabafa: hoje,
Carla no trabalha e passa o dia em casa
olhando para trs, eu me sentia assim f-
se dedicando Faculdade e aos afazeres
til, hoje no mais. Hoje eu tenho assunto,
domsticos, enquanto Luana trabalha. No
tenho contedo, antes eu no tinha no.
final do expediente, as duas se encontram
Eu aprendi tudo com Dara sobre cultura,
na Faculdade. Luana tem controle sobre
poltica, economia e outras coisas. Carla
Carla na escolha do curso e tambm na
conta que: Luana quem paga a minha
cobrana em relao ao desempenho aca-
faculdade de Direito. Eu gosto do curso,
dmico, alm de pagar o curso (Natasha e
mas quem escolheu foi ela pensando que
Carla no concordam muito com a atitude
seria o melhor, uma vez, que tem muitas
de Luana em relao a Carla, talvez por
oportunidades de concurso, mas eu queria
acharem que Brbara outsider demais
mesmo era Histria.
em relao ao ethos do grupo que compe
Vaidosa e preocupada com a aparncia f- a rede).
sica e com o vesturio, a primeira provi-
Se Fabrcia no apresenta tanto receio
dncia de Dara, ao iniciar o namoro com
quanto ao fato de se submeter experin-
Fabrcia, foi a renovao do guarda-roupa
cia de Dara, Carla mostra-se incomodada
da namorada. Apesar de no concordar
com a dominao exercida por Luana. A
muito, no houve resistncia: Fabrcia
liberdade e a independncia que as duas
considera Dara a mulher mais bonita de
almejavam em relao s famlias de ori-
Teresina, estilosa, que chama ateno.
gem foram conquistadas parcialmente, se
Nas rodas de conversa com os componen- levarmos em considerao que, na casa
tes da rede de amizades de Dara, discute- de suas companheiras, outras formas de
-se msica, teatro, literatura, economia e dependncia surgem, seja na forma como
poltica, como pudemos observar em Dara regula as vestimentas de Fabrcia, do-
nossas sadas com o grupo. Fabrcia teve mestica seus gostos e modos de se portar
que se inteirar dos assuntos para ser aceita nos ambientes pblicos, viabiliza as via-
na rede. Ainda que Dara parea impera- gens do casal e at paga contas do apar-
tiva em sua imposio de gostos e valo- tamento e combustvel para o automvel,
res, h flexibilidade para trocas no casal, seja na forma como Luana educa Carla ao
por exemplo, Fabrcia foi a um show de escolher seu curso por se tratar de um cur-
Maria Bethnia com Dara, em Fortaleza; so que prepara para concursos e para a to
em troca, Dara foi a um show de Ivete sonhada estabilidade financeira do funcio-
Sangalo com Fabrcia, em Teresina (Dara nalismo pblico e ao controlar seu acesso
diz que foi uma troca n, apesar de no famlia de origem. Carla dependente
suportar aquela muvuca). de Luana em todos os aspectos: depen-
do dela, esse um problema tambm pra

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Mulheres em Rede

mim. Eu t muito ansiosa e a sndrome do conta dos padres heterossexuais eu ado-


pnico tambm foi relacionado a isso, eu ro.
quero emprego, quero pedir emprstimo,
Carla e Fabrcia parecem se incomodar
quero montar um negcio. E desabafa, j
ainda com a maneira como suas compa-
no final da entrevista:
nheiras no se assumem, apesar de todos
T procurando emprego deses- saberem de sua homossexualidade. Carla
perada, e agora difcil porque eu diz: j pensamos numa unio civil, mas a
t no segundo perodo da facul- gente tem at um problema com isso, por-
dade... ela no quer deixar eu tra- que ela muito reservada nas questes da
balhar porque ela diz que no vai homossexualidade onde ela trabalha, na
ter como eu estudar, mas ela j tem faculdade, s vezes as pessoas perguntam,
o dinheiro dela, o carro, eu quero eu quero falar e ela no deixa. Carla no
tambm ter o meu. tem problemas em tornar pblica sua rela-
o, mas por causa dela, no posso, a s
Percebem-se, assim, negociaes de res-
vezes um problema dela me atinge porque
ponsabilidades e dependncias situacio-
eu j me assumi, fiz isso pela nossa relao,
nais baseadas por que no dizer? em
no foi por faculdade, no foi por nada, foi
uma economia moral bastante particular.
pela nossa relao.
Dara e Luana parecem possuir uma de-
pendncia de outro tipo, de cunho afetiva, Apesar dessa situao, Carla diz que aceita
apesar de camuflarem. Isso vem tona em porque ela enfrentou muita coisa comi-
acusaes por parte das mais novas (Fa- go, quando eu estava dentro l de casa que
brcia e Carla) que dizem que suas compa- meu pai no deixava eu sair e ela podia
nheiras so possessivas: sair pra onde ela quisesse; ela me respei-
tava, entendeu, me respeitava eu ficava
Ela me quer assim no cantinho
dentro, em casa, e ela no saa. Em suas
junto com ela, guardadinha, quie-
sadas, frequentam a casa de amigas (como
tinha e assim de manh ela assiste
Natasha e Brbara) e bares da orla de So
ao jornal, eu tambm assisto jun-
Lus raramente deixam transparecer que
to com ela... Quando eu digo que
formam um casal, em razo do medo de
vou para a sacada ler um livro ela
Luana de que seus companheiros de tra-
pede que eu no v, pede para fi-
balho a vejam em situaes desconfort-
car fazendo carinho... Eu digo que
veis.
casamento no s viver assim
grudadinha, tem que ter a individu- Na famlia da Dara, todos sabem que ela
alidade do outro, no assim, isso lsbica, que namora e compartilha a vida
que eu falo pra ela, Lu deixa des- com Fabrcia. Um grande desconforto
sa possessividade, essa coisa pos- gira em torno da deciso da Dara de no
sessiva, eu respeito teu espao tu verbalizar, para todos, a relao que tem
tambm tem que respeitar o meu, com Fabrcia. At mesmo nos lugares que
assim que eu falo (Carla) . frequentam, Dara geralmente se senta um
pouco afastada da Fabrcia. No entanto,
Dara parece confirmar, em relao na-
Dara argumenta que no precisa dizer o
morada: hoje mesmo, Fabrcia foi pas-
que todos sabem, ela diz que no finge
sar a tarde na casa dos pais dela, eu fiquei
nada, apenas no gosta de estar nos luga-
com uma saudade enorme que fui busc-la
res se agarrando e beijando.
antes da hora combinada, se isso for por

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7-8, 20132014 187
Gontijo, F. S.|Reis, P. L. S.

* menciona que os grupos parecem basea-


dos na solidariedade mecnica. As redes
As trajetrias dessas cinco mulheres pa-
em questo em Teresina e So Lus pare-
recem falar de uma espcie de encenao
cem manter certa moralidade tambm ba-
ritualizada de poder e controle moral. Per-
seada na solidariedade mecnica, em que o
tencer ao grupo legitimar uma ascenso
objeto consiste em ser uma pessoa que
moral, demarcar uma posio, um status,
no comunga dos preceitos morais que
ritualmente, tornar-se sujeito ou ser
amalgamam a solidariedade:
relegado categoria de objeto. Torna-se
sujeito quando se estabelece certa reci- Se voc me perguntar sobre qual
procidade entre valores e desejos, como tipo de gente eu no quero ter por
nos mostra Dara: perto a... [a interlocutora prefere
no mencionar o nome da pessoa],
Sempre estamos formando gru-
uma pessoa que no consegue fa-
pos, seja na faculdade, no trabalho,
zer ningum que est ao lado dela
no meio da rua, sempre estamos
feliz, todas as pessoas que convi-
formando grupos, mas a vem
veram com ela foram infelizes, in-
pergunta: por que andamos juntas?
clusive as amizades. Ela machuca
Como foi que passamos a formar
muito, foi assim com a famlia dela,
esse grupo? Eu acredito que a pri-
com a me, os irmos... Ento, uma
meira coisa que nos uniu foram os
pessoa que no consegue escutar a
valores. A principal caracterstica
prpria me, nem os irmos, vai es-
para uma pessoa ser aceita, sem d-
cutar quem? Esses valores que eu
vida, so os valores, gosto de gen-
tanto falo que tem na famlia dela
te decente que honesta, que tem
e que ela no quis. O tipo de vida
cuidado com o outro, que tenham
que ela gosta de levar, o tipo de
valores de bero, pai, me, que
programa, o tipo de conversa dela,
voc percebe na pessoa os valores
nada me atrai. Ela um pessoa su-
pelas coisas que ela fala, isso para
per envolvente, mas tem um poder
mim extremamente importante.
de estragar os sentimentos da pes-
A respeitabilidade e o reconhecimento e, soa, ela no sabe cuidar das pessoas
por conseguinte, a liderana na rede e a ca- e esse tipo de gente eu no quero
pacidade de legitimar as entradas e sadas e perto de mim. Por exemplo, se ela
negociar os pertencimentos assentam-se sai a maior diverso dela sentar e
na conquista do bom emprego, nos estu- comear a fala de algum, ela acha
dos bem sucedidos, ter uma boa reputa- que ela o centro, a mais bonita,
o no meio social, manter-se discreta e gostosa, ela j foi, mas passou, a
sustentar as boas relaes de amizade, nos pessoa tem que saber conviver
valores de bero e na boa famlia... O com o tempo e ela no aprendeu.
que constitui uma forma moral particular. ( Dara)
J a pessoa fuxiqueira e barraqueira
Atravs dessas trajetrias que compem
no tem vida longa dentro do grupo, pas-
essas redes, tentamos inferir sobre a ope-
sando do status de sujeito para objeto.
racionalizao dos cdigos de inteligi-
Lacombe (2009), ao descrever como a bilidade que referenciam as relaes de
economia da seduo lsbica se desenvol- gnero, transformando-as nos gneros
ve em espaos de sociabilidade cariocas, inteligveis de que trata Butler (1990), o

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Mulheres em Rede

qual pressupe uma continuidade entre Essas moralidades tm a ver com o bom
sexo/gnero/desejo/prtica sexual. As- e estvel emprego, os salrios elevados, a
sim, foi possvel confirmar e sublinhar valorizao da famlia de origem, a dis-
a centralidade dos mecanismos sociais tino (no sentido de Bourdieu 1979) no
relacionados operao do binarismo consumo de bens e servios, a honestida-
hetero/homossexual para a organizao de em particular o gosto pelas viagens ,
da vida social contempornea (Miskolci a quantidade de amigos e amigas na rede,
2009:154) no que diz respeito experin- a posio social desses amigos e amigas,
cia dessas mulheres que vivem em contex- o reconhecimento da liderana da rede, a
to perifrico, mecanismos sociais basea- durao do relacionamento afetivo, a casa
dos numa maneira particular de organizar prpria, o bom gosto musical (MPB), os
alguns princpios morais. valores de bero etc. que so elementos
que definem a hierarquia ou a simetria
Natasha, Luana e Carla, Dara e Fabrcia ,
e so acionados para estruturar simbolica-
com suas trajetrias ordinrias por com-
mente as relaes (morais) que fazem a
parao s trajetrias consideradas como
rede funcionar.
extraordinrias ou excepcionais, como
as de Leila Diniz (Goldenberg 1996), Ja-
nana Dutra (Sampaio 2011) ou Consue-
lo Caiado (Kofes 2001) permitem-nos
AGRADECIMENTOS
alcanar e entender alguns mecanismos Agradecemos ao Conselho Nacional de
de articulao entre as categorias de dife- Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgi-
renciao, princpios morais e estruturas co (CNPq) pela Bolsa de Produtividade
que geram e reproduzem a heteronorma- em Pesquisa concedida a Fabiano de Sou-
tividade e as desigualdades a ela atreladas. za Gontijo para a realizao da pesquisa
Apesar de certo imobilismo que pode ad- em questo. Tambm agradecemos re-
vir dessas trajetrias, h lugar para arranjos ferida Instituio pela concesso de Bolsa
que destoam do modelo hegemnico e ne- de Mestrado a Pmela Laurentina Sampaio
gociaes esto sempre em jogo. E arran- Reis.
jos que trazem nova luz sobre os modelos
hierrquico e simtrico de Fry (1982b).
Fry legitimou sua escolha por dar nfase NOTAS
aos sistemas de representaes sobre a A respeito da histria dos movimentos e
sexualidade masculina. Emitimos a hip- dessas tenses, ver MacRae (1982), Mott
tese de que possvel partir dos sistemas (1995), Green (2000) e Facchini (2003).
propostos por Fry para refletir tambm
Para as referncias acerca da genealogia
sobre as experincias lsbicas, inclusive
dos estudos sobre (homo)sexualidade no
em contextos perifricos, j que nas tra-
Brasil, ver o prprio artigo de Fry (1982b),
jetrias apresentadas tambm se percebe a
assim como, os de Arney, Fernandes &
articulao entre representaes acerca do
Green (2003) e, ainda, para entender a ma-
sexo fisiolgico, do papel de gnero,
neira como a obra de Fry abriu novos es-
do comportamento sexual e da orien-
paos para a instituio do campo dos es-
tao sexual na constituio das morali-
tudos sobre (homo)sexualidade no Brasil,
dades que esto na base da organizao (e
sobre novas bases tericas e metodolgi-
da ordenao) das redes de sociabilidades
cas, ver tambm Facchini (2003) e Carrara
das mulheres entrevistadas.
& Simes (2007).

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7-8, 20132014 189
Gontijo, F. S.|Reis, P. L. S.

Fry, em seus dois textos fundamentais em considerao pela perspectiva da estra-


(1982a, 1982b), explicitou sua opo de tificao social, em virtude da perspectiva
cunho metodolgico (mas tambm polti- das classes sociais e, assim, valorizar, entre
co) pelo estudo da sexualidade masculina. outros aspectos, a autorrepresentao des-
ses segmentos, as descontinuidades entre
4
Dentre essas dissertaes e teses, desta-
seu ethos e sua viso de mundo, as subjeti-
cam-se os trabalhos de Almeida (2005),
vidades, etc (Salem 1986).
Lacombe (2005), Gomide (2006), Facchini
(2008) e Meinerz (2011a, 2011b), para citar 8
Usamos pseudnimos para preservar a
somente alguns. identidade das pessoas entrevistadas.
5
Essa lacuna vem sendo, pouco a pouco, 9
Pensa-se economia moral e/ou moralida-
preenchida nesse incio da dcada de 2010 de no somente como parte de sistemas
para citar alguns exemplos, pensa-se no morais, mas como maneiras de constituir
trabalho de Suely Messeder (2012), mas sua prpria subjetividade de acordo com
tambm de alunos e alunas de programas as reflexes ticas sobre si e tambm a
de ps-graduao na rea das humanida- partir das performances no seio da rede
des em centros universitrios das regies (Barker 2007).
Norte e Nordeste, como o trabalho de 10
As entrevistas em So Lus foram rea-
dissertao em andamento de Jainara Go-
lizadas em 2012, enquanto as entrevistas
mes de Oliveira, no programa de ps-gra-
em Teresina foram realizadas entre 2012
duao em Antropologia da Universidade
e 2013.
Federal da Paraba, sob a orientao de
Mnica Franch.
6
Para alm da teoria das redes sociais tal REFERNCIAS
qual proposta pela Escola de Manchester
Almeida, G. 2005. Da Invisibilidade Vul-
(aqui representada por Mitchell 1974 Glu-
nerabilidade: percursos do corpo lsbico na cena
ckman 1976), tentamos, aqui, dar conta
brasileira face possibilidade de infeco por DST
das subjetividades dos sujeitos envolvidos
e AIDS. Tese de Doutorado, Instituto de
nas redes, o que s foi possvel graas ao
Medicina Social, Universidade do Estado
aporte da metodologia das narrativas bio-
do Rio de Janeiro, Brasil.
grficas proposta por Bauman (1986) e das
etnobiografias proposta por Feal (1990) e Arney, L., M. Fernandes, e J. Green. 2003.
o foco nas performances de gnero de Bu- Homossexualidade no Brasil: uma bi-
tler (1990). bliografia anotada. Cadernos AEL 10 (18-
19):317-348.
7
A partir daqui, falaremos de camadas
mdias urbanas para designar o que Gil- Bauman, R. 1986. Story, Performance and
berto Velho (1981, 1994, 2002) entendia Event: contextual studies of oral narrative.
por essa expresso em seus estudos das Cambridge: Cambridge University Press.
dcadas de 1970 e 1980 semelhante ao
Bourdieu, P. 1979. La Distinction. Paris:
que Peter Fry est chamando, em seus
Seuil.
textos seminais, de classes mdias e, at
certo ponto, ao que Pierre Bourdieu (1979) Barker, J. (Org.). 2007. The Anthropology of
designou, no contexto francs, como pe- Morality in Melanesia and Beyond. Burlington:
quena burguesia nova. Trata-se de tentar Ashgate.
dar conta de realidades que no so levadas Butler, J. 1990. Gender Trouble: feminism and

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