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Conocimiento, Poder Y Educación: Sobre Ser Un Académico/Activista

Conocimiento, Poder Y Educación:
Sobre Ser Un Académico/Activista 1 2
Knowledge, Power And Education:
On Being A Scholar/Activist
Michael W. Apple3

Resumen and his fascist allies in Spain. He believed this might
give the reader a clearer sense of who he is and why

M ichael W. Apple envió este artículo en respuesta
a una invitación para unirse a nuestra comunidad
académica con el fin de estimular el diálogo sobre la
such positions are important to him. We celebrate his
contribution, which adds conceptual soundness and
political and academic urge to his humane and sensi-
educación crítica en estos contextos Latinoamericanos. tive narrative.
Está basado en una conferencia que dio recientemente
en la Universidade do Coruna, en Galicia, España, en Keywords: Conservative Modernization; Critical edu-
oportunidad de ser distinguido con el grado de Honoris cation; Scholar/activist
Causa. La elección del texto se fundó- según nos co-
mentara- en el orgullo que siente por sus antepasados Para citar este artículo:
que lucharon en la guerra contra Franco y sus aliados Apple, M.W. (2015). Conocimiento, Poder Y Educa-
fascistas en España, de modo que los lectores pudié- ción:Sobre Ser Un Académico/Activista. En Revista
ramos advertir quién es y por qué son tan importan- Entramados- Educación y Sociedad, Año2, No. 2, Sep-
tes estas cuestiones para él. A estas notas humanas y tiembre 2015 Pp. 29-39.
sensibles se agrega un desarrollo conceptual sólido, así
como un tono de urgencia política y académica que
enriquecen el texto y alientan la promesa de nuevos
debates.
Introducción
Palabras clave: Modernización Conservadora; Educa-
ción Crítica; Académico/Activista Es realmente un gran pacer estar aquí hoy, no sólo por
el honor que esta gran Universidad me confiere, sino
Abstract también por mi historia familiar. Como algunos de us-
tedes saben, miembros de mi familia lucharon en la

W hen invited to join our academic community to
further dialogue regarding critical education in
our Latin American scenarios, Michael W. Apple sub-
Brigada Abraham Lincoln contra Franco en la Guerra Ci-
vil Española. Por esta razón, venir aquí es casi como re-
gresar a casa. En consecuencia, acepto esta distinción
mitted this paper that is based on the lecture he re- en nombre de toda la gente que, como mis parientes
cently gave at the Universidade do Coruna in A Coru- sacrificaron tanto por una causa que sigue pendiente
na, Galicia, Spain. He purposefully intended to share aquí y en otros sitios.
his pride not only for the Honoris Causa he was then
awarded, but mainly for his ancestors, who had partici- Quiero comenzar esta conferencia con un ejemplo per-
pated in the battles during the Civil War against Franco sonal de algunas políticas internacionales recientes al-

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Fecha de recepción: 06/04/15
Fecha de evaluación: 13/04/15
Fecha de aceptación: 17/04/15 Michael W. Apple

tanto como es posible. Es un ejemplo que to modelos corporativos de competencia. 2013. Lipman. Se han promovido los recortes condenando las acciones del gobierno. privado se supone bueno. acreditación y ilumina los efectos dañinos de algunas de las políticas medición. estuvieron. Había dejado en claro. además. Las nuevas his- presupuestarios. que no estaba falta de respecto a estos maestros y administradores. y Newman. la inseguridad permanente se ha convertido en radicalmente antidemocráticas que se instauran desde norma. las comunidades. tión. Este es un tiempo muy difícil para la en que las políticas y presiones impuestas sobre ellos educación. 2010. A los pocos días troversia a toda costa. y.2015 .es la posibilidad de pérdida de empleo dentro que se estaban proponiendo en educación. En esta situación la gente evita la con- agendas neoliberales en educación. El evitar que me dirigiera a los docentes y administrado- gremio de docentes y directivos se oponía fuertemente a res sobre los efectos perjudiciales de las políticas neo- estas políticas. te mi estadía en Melbourne. educación y en una parte demasiado importante de la Los medios dieron publicidad al acto de censura y pu- sociedad. los ataques torias sobre la cancelación de mi conferencia. La falta de respeto por la profesionalidad de los gobiernos conservadores en demasiados países. para nada complacido de discutir estas cuestiones públi. bajo amenaza. se mantienen fuera de la discusión “demasiado controvertido”. particularmente en invitación. educadores es sorprendente. Se produjo un inmediato sentimiento de indignación bajo la influencia de aquellos con creciente poder en la por parte de los educadores y los grupos progresistas. una forma de censura. ¿No tienen el derecho de considerar públicamente camente. más problemas de los que creyó que había resuelto. la invitación a hablar a los líderes te dañan las políticas dominantes. pero el gobierno era inflexible en hacerlas liberales y sobre alternativas frente a ellas no es sólo efectivas y no estaba dispuesto a negociar seriamente so. sino que además constituye una bre ellas. Duran. me solicitaron que diera Uno de los efectos menos discutidos de todo esto- una conferencia a directores de escuela y maestros aunque está constantemente en la mente de las per- en la cual reflexionara críticamente sobre las políticas sonas. y aún están. Ver te en la Universidad de Melbourne en Australia. El contexto de esta decisión fue el siguiente. las cuestiones cruciales que afectan sus vidas y las vi- das de sus estudiantes y comunidades en un tiempo Seamos honestos. 1997). pasé un semestre como Profesor Visitan. El gobierno Puedo ciertamente comprender las preocupaciones neoliberal del Estado estaba decidido a imponer políticas reales que el personal del Departamento debe haber tales como la sujeción del pago a los docentes y directivos tenido respecto de lidiar con cuestiones controvertidas al rendimiento. Este es especialmente el caso de la munidades allí y en todos lados. Lipman. los guiente mes fue importante. 2004. también Ball. ya que el gobierno creó administradores. en relación con las sistemáticas faltas de respeto del 30 Año 2 Número 2. Revista Entramados . Las políticas neoliberales y conservadoras han son aún más poderosas? Lo que ocurrió durante el si- tenido gran efecto en las escuelas. Y como sostengo en un número de libros recientes. el incremento del apoyo a las escuelas en un momento en que sus posiciones y financiamiento privadas y religiosas. 2011). lar. Sin embargo. Las cuestiones que posiblemen- de esta exposición. Estas son tendencias ver- daderamente internacionales. y en cómo de lo que ha sido llamado “estado de gestión” (Clarke podemos hacer a las escuelas más receptivas a las co. las políticas anti-gremiales y cuestiones del estilo. sobre las cuestiones que despertaba organizaciones ganan mayor visibilidad. Luego de recibir la gente dentro del sector público. lo que es público se supone malo y lo que es blicaron un número de entrevistas conmigo y otros. se han impues. los modelos corporativos de ges. Lo que tenía para decir era por generar esto. aún a los educadores de todos los niveles y a su autonomía y más importante. rango completo de países (Apple. 2006. y la gente conocida escolares fue cancelada. los docentes y todo el personal esco. se ha reducido el empleo. áreas como la educación donde los departamentos de to de Estado de Educación y Desarrollo de la Infancia estado no sólo en Australia sino en todos lados están (DEECD) vinieron a escuchar una charla académica en expuestos a la severa amenaza de pérdida de sus posi- la Universidad sobre las políticas y los efectos de las ciones laborales.Educación Y Sociedad rededor de las reformas educativas. un número de miembros del Departamen. que se encuentran en un Hace un año. 2012.

En un acto final de resistencia. cialmente nuestro lugar en dichas instituciones. La crisis educacio- Nos implicamos colectivamente en una discusión de. Para ellos. Cla. que he denominado modernización con- críticas y democráticas. Los grupos dominantes han in. medida el resultado del poder de grupos particulares den crear. A veces las decisiones los discursos y políticas dominantes es que la propia de los grupos poderosos para “gestionar el consenso” al naturaleza del sentido común sobre la educación está presentar sólo el conocimiento que ellos consideran se. un buen alumno y buen He dado una introducción bastante personal a esta charla aprendizaje están siendo radicalmente transformados. Emergieron y crecieron acciones y los una agenda que simplemente dice garantizar la eficien- movimientos alrededor de estas cuestiones. todos acuerdan que algo debe hacerse para darle más ma hora que la conferencia original que se había can. efectividad y reducción de costos. cia. La Unión además televisó la conferencia para puesto. El primero y más fuerte incluye múlti- 31 Michael W. y crean de hecho. Esto es en gran guro pueden conducir a resultados contradictorios. una alianza compleja y un bloque ramente. y negar la posibilidad trabajadores. más que a nadie. Los grupos dominantes han usado tal “retórica “reformas” que se estaban imponiendo en las escuelas sobre la crisis” para llevar la discusión a su propio te- y otras áreas de la política social. capacidad de reacción y hacerla más efectiva. espacios para la interrupción.estos mieron un rol protagónico contra-argumentando estas grupos pueden crear un conjunto de políticas que los decisiones. dejaron el evento organizado por el gobierno y asistie- ron en cambio a las sedes de la Unión a escucharme. buen co- nocimiento.así como hacia las comunidades pobres y de efectos negativos de sus políticas. Este blo- con grupos implicados en lidiar con todo esto de maneras que de poder. es especialmente cierto aquí. (Apple. para recordarnos que este es un tiempo en que la educa. Por su- celado. siendo permanentemente alterada. Twitter y otras de alternativas democráticas críticas. Los dando en España y en otras naciones también. Apple . Permítanme decir más sobre este proceso. muchas veces con relativo éxito. de crisis. se reconoce prendiendo y desafiando los ataques a la educación ampliamente que existe una crisis en educación. la Unión Australiana de Educación Los grupos dominantes no se equivocan totalmente organizó un encuentro para una audiencia aún más al fundamentar estas “reformas” en un sentimiento grande que se llamó: “La conferencia cancelada: com. servadora. Se realizó exactamente el mismo día y a la mis. ces se oirán al preguntar y responder estas preguntas? ran. Pero seamos nuevamente honestos. grupos dominantes se han implicado activamente en un vasto proceso socio/pedagógico. un conjunto de preguntas cruciales es: ¿recep- varias escuelas del estado cuya distancia a Melbourne tiva a qué y para quiénes? ¿Efectiva en qué? ¿Y qué vo- hacía imposible que sus directivos y docentes asistie.y espe- educativas y los movimientos sociales progresistas asu. muchos directivos Estas son algunas de las preguntas cruciales que uno y maestros que debían asistir a la conferencia original puede hacer sobre la educación hoy. Pue. Es claro que situaciones similares se están beneficiarán profundamente. rreno. un proceso en el Modernización conservadora y la crisis actual que lo que cuenta como una buena escuela. sólo esta clase de políticas pueden responder a la crisis en educa- ción-aun cuando están sencillamente equivocados. A lo ancho del espectro político.Conocimiento.especialmente para los pobres y los opri- tallada de la política de educación y cómo resistir las midos. Casi estatal”.se viralizó en Facebook. nal es real. limitar la crítica. En un gran ción se ha convertido en más que un sitio de lucha. 2006). que entienden que si cambiamos las formas básicas en Y en este caso. Poder Y Educación: Sobre Ser Un Académico/Activista gobierno hacia los docentes y administradores de las controlar el acceso a la investigación que documenta los escuelas. Es un momento de poder con creciente influencia en la educación y en que debemos decidir cómo nos comprometeremos todas las cuestiones sociales se han formado. número de países. Un número de cuestiones son claras en este ejemplo de Una de las razones principales para la continuidad de las políticas de policía en las bases. buena enseñanza. combina en general cuatro grandes grupos tentado. Como respuesta. Han presionado con redes sociales. las acciones organizadas de las uniones que pensamos la sociedad y sus instituciones.

La de. será posible volver a de- 2006. Lipman. 2006). estas decisiones en general se sustentan sobre ataques presionando por un regreso a un sentido impuesto de conservadores a la escuela pública. en tanto incorrectamente se construyen como “los nuevos opri- parece inmune a la evidencia empírica. experimento impresionante e inmenso en la creación y se están escolarizando en sus hogares. el hinduismo y el islam. una parte crucial de este paraguas ideo- dinámica crucial y parcialmente oculta (al menos para lógico es la particular fracción de nueva clase media algunos) respecto de la raza no es poco importante. Lo que es común es que no estemos de en prácticamente todos los sectores de la sociedad. 2006. España y muchas otras naciones un generalmente por razones conservadoras o religiosas. Existe de hecho muy poca evidencia vas del judaísmo. otros países. Mientras que cultural continua. Para ellos. Sólo cuando una lec- cuanto más mantengamos a las escuelas. uno de los movimientos educacionales en auge en los El segundo grupo más poderoso en esta alianza son los Estados Unidos en este preciso momento sea la escola- neo-conservadores que quieren un “regreso” a los es. Revista Entramados . cuanto “común”. En el proceso. 2009. Leonardo. 1998). Para ellos. Frente Entre dos y tres millones de niños han sido sacados de a las poblaciones diaspóricas que hacen a los Estados las escuelas públicas.2015 . lo que necesita constituirse como La elección en el mercado reemplaza acciones sociales “lo común” es el proceso democrático y deliberativo más colectivas y reactivas.se miento y el conocimiento de quién debemos enseñar? reduce a prácticas de consumo. de formular preguntas respecto de qué es lo común plaza a la democracia sólida. (Williams. y nuevamente el nación y tradición que está basado en el miedo a la miedo al “Otro”. acuerdo. Pero están más traigamos modelos corporativos a la educación. Apple. privadas o incluso confesionales. ser. 2000). Por tanto tratan de te bueno y lo público es necesariamente malo. De hecho. un proyecto fortalecedor de la cultura conservadora. mientos sociales progresivos de gran importancia que han sido la fuerza motora de prácticamente todos los Un tercer elemento clave en la modernización conser- cambios democráticos en esta sociedad y en nuestras vadora está compuesto por conservadores religiosos escuelas. su justo lugar como el proyecto guía de todas nuestras dencia sobre el incremento de la inequidad (ver Apple. los adminis. 2004. Lipman. que momento de nuestras vidas individuales y colectivas. Los neoconservadores ciones neoliberales mercantilizadas para los problemas asumen algo que no está allí. debe ser el conocimiento “oficial”. “la gente” debe decidir. mejor estarán. ignoradas o atacadas por las escuelas y los medios de des documenta constantemente sus fracasos en cada comunicación. rización en el hogar (Apple & Buras. ellos lismo continúa actuando como una religión. Gillborn. Pero el neolibera.Educación Y Sociedad ples fracciones de capital comprometidas con las solu. La democracia fluida reem. aun cuando la midos”. Este grupo está compuesto por gente que 32 Año 2 Número 2. lo privado es necesariamen. Que exista una Finalmente. Apple. Apple. los elegidos y quienes no lo son. el Estado. Esto desmoviliza movi. un consenso sobre lo que educacionales. “contaminación” por la cultura y el cuerpo de aque- llos a quienes consideran los “Otros”. 2006). como gente cuyas identidades y culturas son crisis que ha creado en la economía y en las comunida. El mundo se transfor. Inglaterra. Unidos. uno en que quienes ate. En su certeza respecto de lo que la cultura común debe ma en un gran supermercado. profesional y gerencial que ha ocupado posiciones en por decir lo mínimo (Lipman. 2011. No es un accidente. este grupo está comprometido con el movimiento de escolarización en hogar es variado. tura particular del cristianismo muy conservador – o en tradores y los docentes presionados con la competen. tándares más elevados y una “cultura común”. 1989. ignoran un aspecto clave en esta supuesta condi- soran capital económico y cultural estás aventajados ción común. 2011). esta posición está sostenida desde la propias tradiciones. esto es representado por formas represi- cia. por ejemplo. 2008. instituciones e interacciones. clarar que este es “el país de Dios”. populistas autoritarios que están profundamente pre- ocupados por la secularización y la preservación de sus En educación. eliminar una de las preguntas más significativas que mocracia. Ellos también desean imponer un creencia que cuanto más nos mercantilicemos.lo coloque en que respalde esta postura – y una gran cantidad de evi.una palabra clave cuando pensamos en las debe ser hecha en nuestras escuelas: ¿Qué conoci- instituciones y nuestro lugar en ellas (Foner.

Cuestionando la relación entre educación y minución de las expectativas de las personas respecto poder de la seguridad económica. 2006. 2007) y sada en “rinde o muere”. Por supuesto. Es decir. Aun cuando parecen encarnar diferentes palabras. el cimento de posiciones educacionales conservadoras ciamiento”. La norma es demostrar que uno está (2004) y Educación y poder (2012). mercados y opciones. creen Me he abocado a esta descripción de este nuevo blo- que instalando ciertos procedimientos y reglas están que hegemónico porque quiero situar todo mi trabajo “ayudando”. los antagonismos y las alianzas darizados . relación entre cultura y poder. Aunque existen tensiones y conflictos claros en el in. olvidar para algunos de nosotros. la educación está profundamente estudiantes. el libre mercado. la traducción al español anula uno de sus sentidos. aun cuando complicadas.Conocimiento. Comprender la dominación e interrumpir nuevamente hay tanta o más evidencia de que esto sus formas diversas es parte esencial de nuestra tarea- también puede crear más problemas que los que su. ¿Puede la educación cambiar a la sociedad? (2013). las contradic- los datos limitados que generan los exámenes estan. y ciertamente ha motivado todos mis propios análisis puestamente resuelve (Valenzuela. exá. a lo largo ramente una forma de pensamiento social-darwinista. Clarke y New- man. y la rendición mente he estado especialmente preocupado por la de cuentas. el título del libro también podría ser traducido como “Educando al modo de la tendencias.en general simplemente fundadas sobre vinculada a los movimientos sociales. objetivos de rendimiento. Personal- tencia. más cantidad de evidencia so. ni en Estados de condiciones educativas que creen necesarias tanto Unidos. ellos Derecha”. 2006). bre el rendimiento de las escuelas. y el juego de palabras implicado. Grecia o cualquier otro sitio. Para ellos. Su religión parece estar ba. presenta un juego de diferente. Los obje. Educating the ‘Right’ Way. dicado a un número de preguntas “simples”. Muchos para el incremento de la competitividad internacional. y el “nuevo geren. políticas y culturales (Ver Apple creado una situación en la que es difícil escuchar algo 1 El título original en inglés. sino que además mientras que el acto de criticar es importante. como para retor. 2000). Poder Y Educación: Sobre Ser Un Académico/Activista está comprometida con la ideología y las técnicas de realmente se refuerzan extrañamente. auditoría” (Apple. 1997). lo que se ha denominado “cultura de la en nuestras vidas cotidianas (Apple. hacer énfasis en lo político y lo social en terior de esta alianza. académicos críticos han discutido esto extensamente el beneficio económico y la disciplina. Gillborn y desde obras tan tempranas como Ideología y Currículo Youdell. Apple .resolverá nuestros problemas. y la popularización de lo que es cla. los conflictos. ciones. ha esferas económicas. impuestos externamente. 2005. y colaboran en rendición de cuentas. [n/t] 33 Michael W. no sólo es este hecho fácil de “ideal”. Las escuelas democráticas (Apple and Beane. hasta libros más re- “actuando correctamente” de acuerdo con criterios cientes como Educando de la manera correcta1 (2006). medición. por otro. tivos en educación son los mismos que guían sus metas quiero describir un conjunto de responsabilidades en de bienestar económico y social. el “disciplinamiento” de la cultura y el cuerpo. familia y escuela situaciones actuales. Como muchos de ustedes tal vez sepan ya. la dis. de estructuras de movilidad intensamente competi- tivas tanto dentro como fuera de las escuelas. frente a las narnos al pasado romántico de hogar. Permítanme decir más sobre esto y lo que conjunto mayor de compromisos ideológicos. Ellos también son creyentes fieles. más reciente en el contexto de las realidades actuales. Mientras lo hago. Sin embargo. de las últimas cuatro décadas algunos nos hemos de- El discurso aparentemente contradictorio de compe. el reforzamiento influencia de la modernización conservadora. Incluyen la expansión las que creo deben implicarse activistas/académicos dramática de esa ficción elocuente. por la relación entre las menes nacionales y un currículo nacional. significa personal y colectivamente. por un lado. 2003. como demuestro en otros trabajos. en el plano internacional. En cualquier caso. puesto que “right” significa tanto “correcta” como “Derecha”. estándares. no es Esta nueva alianza ha integrado a la educación en un suficiente. los docentes y los Como en el pasado. España. la democráticos críticos e intelectuales públicos de la reducción drástica de la responsabilidad del gobierno educación en tiempos de crisis y de incremento en la respecto de las necesidades sociales. en general se proponen proveer educación no es nuevo ni en Inglaterra. Leys.

Sin embargo. los lados ha batallado constantemente para actuar como entornos sostenibles. como he mostrado. Y como muestro en el ejemplo in. la Derecha ha los ranking nacionales e internacionales. tar abierta a la crítica empírica) se acopla con muchas nocimiento legítimo y quién no? ¿Qué podemos hacer visiones muy diferentes respecto de lo que el estado como educadores críticos y activistas para cambiar las puede y debe hacer. denciales académicas. un mundo mejor. do la academia. 1999. y quién mercado (y como he dicho anteriormente de hecho tiene capital cultural. Ideológica y políticamente. en realidad la completa colección de público no alcance respuestas más críticamente demo. intensificado. pero existe evidencia irrefutable de la tudiantes han dominado una materia en particular y existencia cada vez más común de la intensificación han rendido bien en todas nuestras pruebas comunes. Sin embargo. Apple. 2005). los criterios sido efectiva en establecer límites severos para que el de rendimiento. funciona como una religión. La “democracia” resurge al mis. social y económico en esta socie. nunca será extinguido. orgánica pública”. se convierte demasiado perspectiva el sociólogo crítico: frecuentemente en un delgado velo para los intereses 34 Año 2 Número 2. o como los llamo en ¿Puede la educación cambiar biado. y de debemos hacernos un conjunto de preguntas diferen. trabajo crítico teórico. por las dinámicas de poder múltiples y de los poderosos locales y globales y para la privación contradictorias y los movimientos sociales que hacen de derechos. Apple. la Universidad de Valencia fueron alimentados por una pasión por la justicia so. La religión del y la forma en que es organizado y enseñado. 2006).en pocas palabras. “activistas/académicos críticos”. 1996. tiempo? Tal vez esté mejor explicado por el sociólo- cado y desigualdades masivas en una escala realmente go crítico Michael Burawoy cuando exige “sociología global (Davis. quiero ahora referirme a las posibilidades y lo cesos y lógicas racionalizadoras. la seguridad tes: ¿de quién es este conocimiento? ¿Cómo se volvió económica. Por retórica de la libertad y la igualdad puede haberse lo tanto. intenten los poderosos. quietante de lo que sucedió en Australia. No importa cuánto lo que podríamos hacer para interrumpir la dominación. La gente aquí y en todos cial. inequidades educativas y sociales actuales y para crear currícula y enseñanza que sean socialmente más jus. Al mismo tiempo. y en el resto de esta nación. deshonestidad y violencia nacional e in- de la educación un sitio de conflicto y lucha. bre. por ejemplo. pero como algunos hemos demostrado en haciéndose eco de Antonio Gramsci también. El espíritu que anima el trabajo En vistas de lo que he comentado sobre la situación crítico nunca puede ser totalmente sometido a los pro- actual. más que simplemente preguntar si los es. La lo que esto significa para el trabajo educacional. se hace cada vez difícil sostenerlo ¿Qué podemos aprender de mis colegas aquí y en en esta situación en la que tantos de nosotros nos en. una educación digna de su nom. En sus palabras. desde su una gran cantidad de análisis. pero parcialmente mo tiempo. 2010). en este un capitalismo sin límites que alimenta tiranías de mer. 2012. Revista Entramados . cos. la búsqueda de cre- preguntas cruciales. nes y las carreras – todo esto busca asegurar que todos pensemos y actuemos “correctamente”. Estas son las disciplinadoras (y disciplinarias). 2006.con sus propias jerarquías y técnicas 2004. Las tareas de un académico/activista crítico el impulso original nunca es completamente derrota- do (Burawoy. 1983). Los primeros años del siglo XXI nos han traído la sociedad?. 2007). los derechos civiles y otras están siendo “oficial”? ¿Cuál es la relación entre este conocimiento debilitadas o están bajo seria amenaza. incluyendo colegas que están tamente permanece vivo en una gran cantidad del tra- presentes en esta sala. 260. otros sitios sobre nuestro rol como intelectuales públi- contramos. p. mucho ha cam.y cier- Para muchas personas. los impulsos originales hacia el bajo hecho en sitios como la Universidad de A Coruna.2015 . la equidad económica. dado que no parece es- dad? ¿Quién se beneficia con estas definiciones de co. y por todo ternacional (Burawoy. de la explotación. 2005. los derechos humanos. 2014. que las victorias pasadas en la educación. presiones normalizadoras alrededor de las institucio- cráticas a estas preguntas. la dominación y la desigualdad. Apple y Beane. los regímenes burocráticos.Educación Y Sociedad y Weis. 2013. en el campo social de poder llama- tas? (Ver. político y práctico en educación la Universidad de Barcelona. las conciencias éticas de las naciones.

Conocimiento. debe también se. están hoy comprometidos en desafiantes relaciones co. ya que de otra forma nuestra investigación puede “suicidio intelectual”. o en lo que en otros si- asociación vecinal. gación y la creación posterior de políticas y programas tros” debemos hacer. 265) comprensivas de las reformas transformadoras como la Escuela del Ciudadano y el presupuesto participati- Este acto de hacerse (y esto es un proyecto.. Brasil (Ver Gandin y Apple. el Centro de investigación decir algo más sobre esto aquí. Cantillon & Walsh. Pero se proponen iniciar es modelo en la construcción de una agenda de investi- un diálogo sobre precisamente qué es lo que “noso. sino reconstruir su forma y ción. Wright. (Burawoy. 2005. “conocimiento de elite”. 2011. grupos tios ha sido llamado la “reformas no-reformistas”. El intelectuales (y pedagógicas) en el tratamiento de las cinismo y la desesperanza sólo pueden ser funcionales historias y los debates alrededor de cuestiones epis- a quienes desean mantenerse en el poder… temológicas. comunidades religiosas. Christou y Puivert. 2011. Y han guiado mi traba. hay serias habilidades simplemente conducir al cinismo o la desesperanza. 2011. Acá me refiero a justa. Apple . 2012. su objetivo es examinar críticamente contenido para que fuera puesto al servicio de necesi- las realidades actuales con un marco conceptual/po. una de sus pobreza y la inequidad. trabajador cultural comprometido no era descartar el ñalar las contradicciones y los espacios de posible ac. debemos las relaciones de explotación y dominación – y con las documentar las victorias. una existentes de poder desigual. También ha sido un centro de investigación y acción que pone énfasis no sólo en la Debe “dar fe de la negatividad”4. no debemos nuar. Alexiu y Sorde. Gatt. 2011. activo. que empoderan a quienes están económica y cultu- ralmente marginados en nuestras sociedades (Fecha. o continúan. un de lucha por los derechos de los inmigrantes. 2009) y implicarse (Apple. Lynch. 2003. luchas contra estas relaciones. “públicos” pueden ejercer. Lynch. otorgó una lítico que enfatiza los espacios en que acciones más clave para otro rol que los intelectuales “orgánicos” y progresivas o más contra-hegemónicas pueden conti.en la sociedad en su conjunto. [Él o ella trabaja] con un movimiento obrero. sidad College. prácticas y políticas educativas están vinculadas con 2004. personas. 2010). Ojaja y Soler. Flecha. existen nueve tareas en las cuales el aná. un proceso de 2012). 2013. uno nunca está completo. público lo co democráticas en escuelas en Democratic Schools6 privado. dades sociales genuinamente progresivas. En general. p. Por lo tanto. Esta es exactamente la tarea que se empren- educación mutua… El proyecto de tales sociologías [or. Lo mis- académico/activista crítico es complejo. denso. Baker & Lyons. comunidades y movimientos sociales que ble. esto también requiere una ampliación qué vale como una educación efectiva y socialmente de lo que vale como investigación. Entre el sociólogo crítica y en los estudios críticos de la educación (Apple. Es decir. interdisciplinaria de la Universidad de Barcelona que tivas y ciertas. 2010)7. no sólo las derrotas. término que posee una larga historia en la sociología zaciones de los derechos humanos. Este es un paso absolutamente cru. Apple. público y el público existe un diálogo. validar estas conexiones orgánicas como parte (Apple and Beane. 2013. Por lo tanto. del Centro para el Estudio de la Igualdad en la Univer- jo durante toda mi carrera. dió en las descripciones densas de las prácticas críti- gánicas] públicas es hacer visible lo invisible. Mis tesis acá son tenta. 2009). sino también en los movimien- principales funciones es iluminar los modos en que las tos hacia la igualdad (Baker. organi. 2011. porque vo en Porto Alegre. implicarnos en un proceso de lo que podría llamarse cial. siempre está haciéndose) un Apple y col. Estas no son cuestiones sencillas o intrascenden- actuar como “secretarias” críticas para esos grupos de tes y las habilidades prácticas e intelectuales/políticas 35 Michael W. políticas y educacionales implicadas en justificar qué cuenta como conocimiento importante y Por momentos. local y generalmente contra-públi. Permítanme mo puede decirse de CREA. en Dublin. Es decir.5 Cuando Gramsci (1971) argumentaba que una de las tareas de una educación contra-hegemónica y de un Al implicarse en tales análisis críticos. 2007) y en las descripciones críticas de nuestra vida sociológica. Entonces. lisis crítico (y el analista crítico) de la educación debe Aubert. Poder Y Educación: Sobre Ser Un Académico/Activista (…) trabaja en estrecha conexión con un público visi. no exhaustivas.

en esta taxonomía de tareas requiere el reaprendizaje o desarrollo y uso de variadas habilidades de traba. empíricos. Apple. apren. 2005. Así. las visiones utó. 1936). 2013 y Anyon et al.2015 . ser cautelosos frente al reduccionismo y esencialismo alguien que “vive en el balcón” (Bakhtin. renovadas. tigador excelente como un miembro comprometido de Apple.vivas. Uno debe participar y cola- para múltiples enfoques críticos que han resultado tan borar con su pericia en los movimientos alrededor de valiosos al contrarrestar narrativas y relaciones domi. empíricas.. aunan- Mientras tanto. Podemos populares y académicas. las habilidades embargo. los movimientos para transformar tanto las políticas de nantes. y la habilidad de hablar a mu- restituir estas habilidades al emplearlas para asistir a chas audiencias diferentes son cada vez más cruciales comunidades en el pensamiento sobre esto. nuestros esfuerzos intelectuales son políticas del reconocimiento (Fraser. 2009. Como Bourdieu (2003.Educación Y Sociedad de tratar con ellas han sido bien desarrolladas. Sin habilidades periodísticas y de medios. criticadas cuando También implica aprender de estos movimientos socia- sea necesario por sus silencios o limitaciones concep. Boler. 1997. (Apple. Finalmente. centralmente. 2012. históricos y políticos. 2007). se mantengan con vida. 2009. o en movimientos contra los y progresivo. también. y comprometiéndonos en los diálogos mos a hablar con diferentes registros y a decir cosas mutuamente pedagógicos que posibilitan la toma de importantes de maneras que no exija a las audiencias o decisiones sobre la base de los intereses de corto y al lector hacer todo el trabajo. Au & Gandin. ataques que hacen especial. 2010. de las luchas en las que se juega conservar las tradiciones teóricas.y las políticas y prácticas educativas que és- tas generan. Au buena en esto. Revista Entramados . Freire. Apple. 2014). 11) llamado tanto las políticas de la redistribución como las nos recuerda. Burawoy. Teitelbaum. la participación también significa usar el jo en muchos niveles y con grupos múltiples. como alguien que demues- parte tan importante de estas tradiciones radicales tra a través de su vida lo que significa ser tanto un inves- (Apple. Ella o él necesitan mostrar cómo se pueden fusionar No es posible conservar estas tradiciones con vida al estos dos roles de formas que pueden ser tensos. Esto incluye no sólo neutros e indiferentes. 2006. educación crítica implica transformarse en un intelec- mente difícil conservar legitimidad académica y social tual “orgánico” o “público”. 1993). Jacoby. una sociedad marcada por inequidades persistentes. Esto requiere que aprenda- diendo de ellas.reformistas” que constituyen altamente comprometido. Debe ser obvio que esto necesita estar hacen disponibles?”. que cumplir. Es 36 Año 2 Número 2. el trabajo crítico tiene el deber de do esfuerzos con los movimientos sociales progresivos conservar con vida las tradiciones del trabajo radical que su trabajo respalda. Borg & estas habilidades. Ball & Gandin. y políticas. las privilegio que uno tiene como académico/activista. pero tiempo que se critican constructivamente cuando no aun así encarnan los compromisos duales con la inves- son adecuadas para tratar con las realidades actuales tigación comprometida socialmente y la participación excepto al preguntarnos: “¿para quién/quiénes las en movimientos cuyo objetivo consiste en interrumpir mantenemos con vida?” y ¿cómo y de qué manera se la dominación. se pueden atrofiar si no se usan. p. Anyon. Nosotros también debemos reaprender & Gandin. 1970. 1968). Frente a los ataques organizados contra supuestos y políticas de Derecha que analizan crítica- las “memorias colectivas” de los movimientos sociales mente. 2005. La Derecha ha sido muy largo plazo de las gentes desposeídas (Ver Apple. supone la Como agregado a los planteos hechos en los párrafos ampliación y crítica (constructiva) de ellas. Todo lo que he mencionado antes totalmente integrado en la enseñanza también. 2005. les (Anyon. históricas el futuro del mundo”. ver también cruciales pero no “debemos quedarnos a un costado. 2008). es absolutamente crucial que estas tradiciones redistribución como una política del reconocimiento. Esto significa que el tuales. Ella o él necesita actuar como un mentor picas y las “reformas no. Los educadores críticos deben además actuar. Mayo. 2009). el activista/académico crítico tiene otro rol implica mantener con vida los sueños. Este es otro motivo por el cual la erudición en críticos y de diferencia. no es y requiere que prestemos atención a lo que Fraser ha un modelo apropiado. Esto implica rol del “inteligentsia sin ataduras” (Mannheim. Y también anteriores.

otros. en muchas naciones tivos en programas del gobierno y educación de estas del mundo hay una larga tradición en interrogar radi- áreas en las universidades. El honor que sin embargo. de. Como alguien que se crió muy pobre. los propios compromi. coaliciones. en preguntar sobre quién se beneficia con sus formas dominantes Conclusión de currícula. Tampoco pueden controlar sus consecuen- sionales” a los cuales. Les agradezco. el Centro Havens para la Estructura Social y el Cambio Reconocer y ocupar esos espacios es tan crucial como Social de la Universidad de Wisconsin. que dedican su vida a esta lucha. por ejemplo. mundo en la que esta Universidad se encuentra. Ustedes aquí. hay tradición. cada uno de nosotros necesita usar sus privile. este río corriendo. ejemplos de esto se pueden encontrar en la región del rechos indígenas y de inmigrantes. Como en mi ejemplo introductorio sobre recibo hoy es realmente una distinción para todos los los intentos de silenciarme y tantos otros demuestran. se tiene acceso. algunos de los mejores comprometidos en varias áreas (medio ambiente. ocurren. Pero como ese ejemplo también muestra. ninguna persona sola suceda. estando en una posición privile. de recordar las deudas que tengo con los sacrificios sos políticos tácitos y explícitos.Conocimiento. y aunque lo intentemos. Espero haber contribuido tanto con la recuperación de la memoria colectiva de esta Sin embargo.junto con acción organizada contra las relaciones de dominación. tras actuamos para replicar individual y colectivamen- gios para abrir espacios en las universidades y otros te. una vez que este reconocimiento con de muchos otros. siempre trato cación estructural de cada uno. y las acciones encarna. y participar en ampliar los márgenes del río para naciones”. gadoras sobre lo que debería cambiar para que esto gentes. de mi los grupos dominantes no se quedarán ociosos mien. de trabajo o racial. de mucha otra gente.pueden ser los profesores de un mundo en que O puede verse en un número de programas de Estu. empíricamente y prácticamente. y actividades intelectuales. calmente a las instituciones educativas. están creando constantemente al mismo tiempo que en la historia del programa “activista-en-residencia” en los grupos dominantes buscan cerrar otros espacios. investigadores. si miramos alrededor del mundo. enseñanza y evaluación. Aborígenes y de Pueblos Originarios que históricamente han comprometido ac. Me sostengo sobre los hombros das de cada uno. Como demuestro en mayor detalle en ¿Puede la tivistas en estas comunidades como participantes ac. tica. esto requiere un examen crítico e indagador de la ubi. sucede (Apple.) fueron convo- cados a enseñar y vincular su trabajo académico con la Digo esto con gran respeto. se me aún constituyen una parte tan importante en la lucha ocurre cada vez más que nuestro trabajo es mantener contínua para construir una educación que es genui. disparidad domés. de hecho. tóricamente. dios Feministas. Poder Y Educación: Sobre Ser Un Académico/Activista decir. para quienes hoy no den controlar totalmente el terreno en el que los actos tienen voz en ese espacio y en esos enclaves “profe. esto sea posible. en discutir sobre qué podrían hacer diferente. Los espacios para el trabajo contra-hegemónico se giada. Si cree- uniones y movimientos sociales que han constituido y mos en la democracia sólida como un ancho río. como con su impulso conceptualmente. que se han tomado estas cuestio- tan seriamente como merece. educación. etc. educación cambiar la sociedad?. políticas y prácticas com- plejas que responden a las demandas de este rol. en hacer preguntas inda- Estas nueve tareas que he discutido arriba son exi.y en proveer respuestas cruciales sobre cómo puede comprometerse igualmente bien en todas ellas esto puede suceder y. his- individuos. Y Permítanme concluir siendo honesto sobre otra cosa. ¿Podemos hacer menos? Seamos honestos. donde activistas siempre lo ha sido. cias. Esto se puede ver. Indígenas. De hecho. institutos. Lo que podemos hacer es continuar Esta tradición ha operado a través mío y muchos otros honestamente nuestro intento de captar las tensiones a lo largo de la historia de la educación crítica. 2013). Apple . parte y en nombre de ellos. no pue- sitios para quienes no están ahí. incluyendo muchos de mis amigos y todas sus complejidades y contradicciones es asumido colegas en esta sala. remover los obstáculos que lo impi- namente crítica y democrática en naciones y “futuras den. simultáneamente. 37 Michael W. nes con tanta seriedad. que sea más inclusivo y fluya para todos.

. P. New York: Routledge. M. (2012). Apple. Press. Ideology and practice in schooling. K. The Routledge international handbook of the sociology of education.. and Weis. Apple. New York: Routledge. A. (2006). Journal of Education Policy 27: 621-639. Power. R. (1971). (1996). New York: Routledge. Au. Bourdieu. (2004). New York: Routledge. M.. W. (2000). M. The managerial state. S. N. W. M. 38 Año 2 Número 2. L. The state and the politics of knowledge. social justice. (2011). Democratic schools: Lessons in powerful education. British Journal of Sociology 56.). (2011). 327-340). L. & Walsh. M. Education and power. Gillborn. D. W. J. New York: Routledge. and Buras. Ball. (Eds. Anyon.. New York: Columbia University Press. Davis. (2003). New York: Verso. Equality: From theory to action. Trans. (1999). Ball. W. and Apple. M. P. M. W.I. Global education. M. M. M. Apple. New York: Peter Lang. W. 2nd ed. W. Flecha. Boler. D. International Studies in Sociology of Education 21: 77-90. Cambridge. 3rd ed. New York: Rout- ledge. et al. (2005). (2006). Moving beyond social inclusion through dialogue. (2009). L. Philadelphia: Temple University Press. Gramsci. Can critical democracy last: Porto Alegre and the struggle over ‘thick’ democracy in edu- cation. The role of “other women” in current educational transformations. S. & Soler... The Routledge Inter- national Handbook of Critical Education. Flecha. (Eds. Ideology and curriculum. Cantillon. New York: New Press. E. Apple. R. K. & Sorde. Foner. p. N. W. & Gandin. New York: Routledge. New York: Norton. Anyon. Christou. M. S. Iswolsky. J. A. (1968). Smith. NH: Heine- mann. and identity. & Puigvert. (2011). For public sociology. The story of American freedom. (pp. and inequality. L. (2014). Racism and education: Coincidence or conspiracy. and Beane.) (2009). MA: MIT Press. The subaltern speak: Curriculum. Cambridge. & Gandin. New York: Palgrave Macmillan. M. Jacoby. (1998). M. & Gandin. (2012).T. A. International Studies in Sociology of Education 21: 7-20. M. D. M. Can education change society? New York: Routledge. Au. Rabelais and his world (H. (2014). New York: Routledge. power. Bakhtin. 2nd ed. M. Planet of slums. et al. International Studies in Sociology of Education 21: 49-62.). S. M. Global crises. Thousand Oaks. Apple. International Studies in Sociology of Education 21: 33-47. (2009). S. (Eds. New York: Peter Lang. and educational struggles.Educación Y Sociedad Referencias Alexiu. standards. New York: Routledge. (Ed. T. Apple. Burawoy. Freire. (2004). New York: Routledge. A. (Eds.. L. God. Apple.). J. J.. revised Routledge Classic edition. Promoting social inclusion counting with everyone: learning communities and INCLUDE-ED.) (1983). The dialogic sociology of education. inc. Apple. (Eds. (2008). The Routledge international handbook of critical education. (2005). Borg.. and Mayo. W. Fraser. Apple. New York: Routledge. Portsmouth. The educative city and critical education. Revista Entramados . Public intellectuals: Radical democracy and social movements. (2012).. meaning. Picture imperfect: Utopian thought for an anti-utopian age. In Apple. M. A. Radical possibilities. W. Digital media and democracy: Tactics in hard times. A. L. Justice interruptus. Aubert. New York: Routledge. Hoare & G. Apple. (Eds. W. M. W. W. A. New York: Routledge. (1997). Theory and educational research. M. W.. Official knowledge. W. New York: Herder and Herder. Gillborn.2015 . Apple.. Firing back: Against the tyranny of the market 2. W. 3rd ed. Clarke.. Apple. and Newman. 259-294. M. Baker. New York: International Publish- ers. New York: Routledge. New York: Teachers College Press. (2011). (1970). Gatt.) (2006). R. California: Sage. Pedagogy of the oppressed. M. (2013). W. (1997). C. L. W.) (2010). (2011). M.) (2007). Trans. (Ed. New York: Routledge. How to turn difficulties Into opportunities: Drawing from diversity to promote social cohesion.) (2010). Selections from the prison notebooks (Q. J. Lynch. and Youdell. and education. New York: Routledge. Ojala. Apple. (2007).) (2008). J. (2003). Rationing education. M. T. M. Cultural politics and education. MA: M. Apple. Gandin. International Studies in Sociology of Education 21: 63- 75. Educating the “right” way: Markets.

con la revisión de Claudia de Laurentis (GIEEC. El segundo refiere a los procesos de representación y respeto.. Social Justice. Aun así prefiero usarla por sus poderosas resonancias con los discursos éticos. algunas que son poderosas en mu- chos lugares de Occidente. 2 Esta presentación fue realizada en la Universidade do Coruna. Resources of hope. Apple es Profesor de la cátedra John Bascom de Curriculum. Affective equality: Love. 6 Nombre de la obra. High stakes education. Lynch. (2010). 7 Las conexiones cercanas de Luis Armando Gandín y sus análisis de las políticas y prácticas de educación crítico democráticas en Porto Alegre proporcionan un ejemplo destacado de tales esfuerzos.edu 4 Estoy consciente de que la idea de “dar fe” tiene connotaciones religiosas. Argentina). O. Ver también Wright. whiteness. por supuesto. (2009). 39 Michael W. (1989). Baker. pero pueden ser advertidas como formas de imperialismo religioso en otras tradicio- nes religiosas. K. por ejemplo. (1985). Apple . Williams. R. Lipman. O. Ha sido traducido al habla hispana por María Marta Yedaide. y a la forma en que se imponen identidades a la gente. New York: Verso. como una conferencia en la ceremonia asociada con mi distinción como Doctorate Honoris Causa allí en marzo 2015.) (2005). CI- MED. y la distribución de los recursos en una socie- dad. Ideology and utopia. Global Crises. Lipman. P. The new political economy of education. Universidad Nacional de Mar del Plata. Entre sus publicaciones más recientes se encuentran: The Routledge International Handbook of Criti- cal Education (2009). Z. The Routledge International Handbook of the Sociology of Education (2010). A. Una discusión más extensa de los argumentos en este texto aparecen en Apple (2013). la explotación y la dominación son términos técnicos. NY: State University of New York Press. judíos y otros educadores e investigadores críticos para conceptos alternativos que puedan provocar respuestas similares. Pero recibo sugeren- cias de. New York: Harvest Books. and injustice. El primero se refiere a las relaciones económicas. las estructuras de desigualdad. (1936). New York: Verso.Conocimiento. New York: Verso. Madison y Profesor de Estudios de Política Educativa de la Universidad de Manchester. musulmanes. 2010. La mayor parte de las condiciones de opresión son parcialmente una combinación de ambos. Educación y Estudios de Política Edu- cativa de la Universidad de Wisconsin. y Can Education Change Society? apple@education. (ed. P. Quiero agradecer a Amy Stambach en este punto. Envisioning real utopias. Mannheim. Classes. 5 Aquí. Valenzuela. Notas (Endnotes) 1 Este artículo es publicado con la autorización expresa de su autor. que puede traducirse como “Escuelas Democráticas”. Wright. New York: Routledge. Market-driven politics. Race. y son tipos ideales. España. (2011). care. Leaving children behind.wisc. K.. and education. (2003). New York: Routledge. J. quien lo cediera en el idioma original (inglés). en coautoría con Stephen Ball y Luis Armando Gandin. New York: Verso. 3 Michael W. M. en co-autoría con Wayne Au y Luis Armando Gandin. Estos se aplican a lo que Fraser (1997) llama las políticas de redistribución y las políticas de reconocimiento. (2004). E. and Education (2010). Wright. Poder Y Educación: Sobre Ser Un Académico/Activista Leonardo. C. Leys. New York: Palgrave Macmillan. no retóricos. el control del empleo. Albany. E. & Lyons. New York: Routledge. (2009). Estas son categorías analíticas.