You are on page 1of 1

Comentario

Cada ser humano tiene creencias muy diferentes sobre la naturaleza del conocimiento. La cuestin
aqu no es quin tiene razn, sino que todos tenemos creencias implcitas sobre la naturaleza del
conocimiento, qu constituye la verdad, cmo se valida mejor esa verdad y, desde una perspectiva
de enseanza, cmo ayudar mejor a las personas a adquirir ese conocimiento. La base de esa
creencia variar, dependiendo del tema y, en algunas reas, incluso dentro de un dominio comn del
conocimiento. El modo en que aprendemos un rea del saber ser impulsado principalmente por
nuestras creencias o, lo que es ms importante, por el consenso comnmente acordado dentro de
una disciplina acadmica acerca de lo que constituye un conocimiento vlido en la materia. La
naturaleza del conocimiento se centra en la cuestin de cmo sabemos lo que sabemos. La autora,
nos presenta la importancia de la epistemologa en el desarrollo del conocimiento cientfico y la gran
relevancia en el proceso paradigmtico de la produccin de este. En la bsqueda del conocimiento
cientfico, nos hemos encontrado con doctrinas epistemolgicas diametralmente opuestas, que se
caracterizan por ser dogmticas y/o escpticas, bastante radicales.

Pero la autora, se fundamenta en el pensamiento del filsofo Bachelard, al igual que otros filsofos,
adopta un palpe neutral frente a la bsqueda del conocimiento, un palpe conciliador, a portando un
elemento clave: el dialogo, como medio de solucin de controversias y errores que suele caer la
titnica tarea de esta bsqueda. En mi caso, comprender que la epistemologa no es un discurso del
mtodo ni un recetario sino un instrumento de reflexin para construir ciencia afinando
simultneamente actitudes investigativas para que puedas detectar la lgica del error o posible error
en la cual podras estar. No instante, en la lnea del apriorismo, la autora sostiene que esa bsqueda
debe sustentarse en la razn, niega al empirismos como fuente del conocimiento cientfico, a travs
del racionalismo practico, es donde empleamos los mtodos experimentales, las matemticas y las
abstracciones que nos gua a modelos racionales de la ciencia, y en general al conocimiento
cientfico.

Pienso, en la importancia de desligar el conocimiento comn del conocimiento cientfico, comparto la


idea, de que a pesar ambos son en esencia conocimiento, el primero es bastante ordinario frente al
segundo, la verdadera ciencia, como lo sustenta la autora, se construye a travs del conocimiento
cientfico, a travs del su mtodo, de la matemtica, entra otras variables que hacen parte de nuestro
quehacer cientfico. Tambin, resalto, la importancia de que la evolucin de la ciencia no es lineal,
sino que esta se hadado por el remplazo de un paradigma por otro, como ella misma lo indica la
ciencia hacindose.

Finalmente, aunque no presencio la posicin argumentativa de la autora, conoc ms el pensamiento


del filsofo anteriormente nombrado, a mi manera de ver, la ciencia, y en general el conocimiento
cientfico siempre deben mantener un elemento clave en su esencia: la epistemologa, como gua y
referente. La doctrina que expone, el racionalismo aplicado, tiende ms enfocarse en la ciencias
naturales y en la matemticas, pero desatiende por completo las ciencias humanos, es bastante
grave, puesto que todo conocimiento cientfico es de igual de importante en cualquiera de ellas, y
que su fin es siempre buscar la verdad y el bienestar de los seres humanos.

David Paloma Cruz


Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas

Epistemologa General