You are on page 1of 15

La transicin paradigmtica

en el mbito familiar:
la emergencia poltica Johanna Jazmn Zapata Posada**

de las familias*
Fecha de recepcin: 1 de febrero de 2013
Fecha de aprobacin: 7 de mayo de 2013

Resumen
Este artculo es el producto de la revisin
terica en la tesis doctoral titulada Fami-
lias monoparentales y monomarentales y su
relacin con los hijos adolescentes en funcin
del nivel socioeconmico y el sexo. Esta tesis
es de diseo cualitativo y se desarrolla des-
de el 2011 en la ciudad de Medelln. En
dilogo con diversos autores, este texto
propone una reflexin sobre los cambios
sociales y la diversidad de expresiones que * La tesis doctoral que respalda este artculo se en-
estos han producido en la familia. El pos- cuentra vinculada al grupo de investigacin en Fa-
milia (categora B en la clasificacin Colciencias) de
tulado base es que ningn fenmeno social la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Pon-
y cultural ocurre o existe por fuera de un tificia Bolivariana de Medelln, Colombia. Adems,
contexto histrico. En este caso, el devenir hace parte de los estudios dirigidos en el grupo de
investigacin LISIS, integrado por varias universi-
de la familia es diferente en cada poca y, dades de Espaa, entre ellas la Universidad Pablo
por ende, su lugar en la socializacin de las de Olavide, Sevilla, Espaa, a la cual est adscrito el
proyecto.
nuevas generaciones cambia. Se presenta
** Trabajadora social. Especialista en Familia y tesista
una discusin sobre los esquemas domi- en el doctorado Desarrollo y Ciudadana: Derechos
nantes que han imperado en la concep- Humanos, Igualdad, Educacin e Intervencin So-
cin de familia los cuales, aunque an se cial, de la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla,
Espaa. Docente Titular de la Facultad de Trabajo
retoman para su anlisis, actualmente son Social, Universidad Pontificia Bolivariana de Mede-
cuestionados y se sugiere la construccin lln, Colombia. Correo electrnico: johanna. zapa-
ta@upb.edu.co.
de un conocimiento local y emancipatorio.
cmo citar : Zapata Posada, J. J. (2013). La transicin
Palabras clave: familia, tradicin, diver- paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia po-
sidad, desafos. ltica de las familias. Tendencias & Retos, 18 (1), 65-79.

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


66 Johanna Jazmn Zapata Posada

Paradigmatic Transition A transio paradigmtica no


in Families: the Political mbito familiar: a emergncia
Emergency in Families poltica das famlias
Abstract Resumo
The present article is the product of a theo- Este artigo o produto da reviso teri-
retical review of the doctoral thesis entit- ca na tese de doutorado titulada Famlias
led Single Parent Families and their Rela- monoparentais e sua relao com os filhos ado-
tionship with Adolescent Children based on lescentes em funo do nvel socioeconmico e
Their Socioeconomic Level and Gender. This do sexo. Esta tese de desenho qualitati-
is a qualitative thesis that has been carried vo e se desenvolve desde o ano de 2011
out since 2011 in Medellin. After a dialo- na cidade de Medelln. Em dilogo com
gue with several authors, this text propo- diversos autores, este texto prope una
ses a reflection on social changes and the reflexo sobre as mudanas sociais e a di-
different expressions that they have pro- versidade de expresses que estes tm pro-
duced in families. The basic hypothesis is duzido na famlia. O postulado base que
that no social or cultural phenomenon can nenhum fenmeno social e cultural ocorre
occur or exist outside a historical context. ou existe por fora de um contexto hist-
In this case, the fate of each family differs rico. Neste caso, a evoluo da famlia
according to the time, and therefore, the- diferente em cada poca e, portanto, seu
re is a change in the socialization of the lugar na socializao das novas geraes
new generations. The article also presents muda. Apresenta uma discusso sobre os
a discussion related to the schemes that esquemas dominantes que tm imperado
have dominated the concept of families na concepo de famlia, os quais, mes-
which, although still taken into account mo que ainda retomados para sua anlise,
in the analysis, is currently being questio- atualmente so questionados e sugere-se a
ned and there is a suggestion to build a construo de um conhecimento local e de
local and emancipatory knowledge. emancipao.

Keywords: Family, tradition, diversity, Palavras chave: famlia, tradio, diversi-


challenges. dade, desafios.

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


La transicin paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia poltica de las familias 67

Introduccin crisis o declive de la institucin familiar


(Gelles, 1995; Lpez de Llergo y Cruz de
La bsqueda de fuentes empricas y de re-
Galindo, 2006), pero tambin del optimis-
ferentes tericos para la construccin de un
mo de una familia que puede recompensar
estado del arte inicial en el tema de familia
todas las falencias sociales (Flaquer, 1998).
y adolescencia propici un acercamiento al
Por el contrario, la discusin propuesta se
pensamiento de diversos autores que ana-
afianza en el postulado de que las familias
lizan fenmenos sociales en la contempo-
pueden logran ser escenarios polticos a
raneidad. Particularmente, en este texto se
partir de sus posibilidades y de las oportu-
presenta una discusin basada en los plan-
nidades o los recursos que sean capaces de
teamientos de Santos (1998, 2003, 2006)
en dilogo con otros pensadores como activar a su favor.
Bauman (2007, 2009), Beck-Gernsheim El tema central del texto se desarrolla en
(2003), Giddens (1995, 2000) y Lechner cuatro partes, en cada una de ellas se es-
(1997), entre otros. Las propuestas de estos boza un concepto de alguno de los autores
autores aportan a la reflexin de mltiples mencionados y se aplica a la comprensin
reas de lo social; sin embargo, en este ar-
de la familia. La primera parte del texto,
tculo solo se retoman los argumentos que
denominada Una constante transicin,
dichos autores han dejado para la compren-
introduce el concepto de transicin para-
sin del tema de la familia.
digmtica propuesto por Santos (2003).
La importancia temtica del texto radica en En la segunda parte, Transicin paradig-
que las personas le siguen otorgando a la mtica y familia, como propuesta prin-
familia un lugar central en sus vidas y, por cipal, est basada en el postulado de que
ende, es uno de los principales contextos ningn fenmeno social y cultural ocurre
del desarrollo humano. Un contexto din- por fuera de un contexto histrico (Esco-
mico que pese a sus mltiples cambios an bar, 1999). En este caso, el devenir de la
se constituye como la principal red relacio- familia es diferente en cada poca y, por
nal y de apoyo ante las dificultades (Gracia ende, su configuracin y su lugar en la so-
y Musitu, 2000). Por tanto, es necesaria cializacin de las nuevas generaciones.
la constante revisin de la pertinencia so-
cial de las categoras tericas que aporten La tercera parte, Perplejidades y desafos
al tema de la familia en aras de contribuir en el mbito familiar, esboza el concepto
al saber especfico de esta. Antecede esta Norte y Sur presentado tambin por Santos
reflexin el pensar que la familia puede (1998, 2003) en dilogo con los dems au-
sobrepasar el cumplimiento de funciones tores mencionados al principio de esta in-
tradicionales como la procreacin, la sub- troduccin, todo ello llevado a la reflexin
sistencia y la proteccin de sus miembros y de la familia y sus actuales perplejidades.
debe involucrarse activamente en la cons- Por ltimo se presenta una consideracin
truccin de ciudadanos con compromiso final a la que la autora ha denominado La
tico, social y comunitario. Esta visin emergencia poltica de las familias, en la
se aleja de los postulados pesimistas de la cual se invita al reconocimiento de las for-

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


68 Johanna Jazmn Zapata Posada

mas emergentes de familia como expre- paradigmas y los atisbos o las vibraciones
sin de resistencia. ascendentes de paradigmas que incluso no
hemos conocido (Santos, 2003).
1. Una constante transicin
Santos (2003) propone el concepto de tran-
2. Transicin paradigmtica
sicin paradigmtica para generar rupturas y familia
en un modelo de pensamiento marcado El concepto de transicin paradigmtica
por el proyecto cultural de la modernidad1. aplica a la familia como uno de los esce-
Santos (2003) presenta una propuesta narios sociales vigentes en nuestra po-
emancipatoria que invita a ver de forma re- ca. Santos (1998) presenta en la figura de
novada el mundo social y motiva la crtica, espacio/tiempo la mayora de escenarios
la autocrtica y la resistencia. La transicin donde se construye lo social de la siguien-
paradigmtica parte de la idea de que los te manera: el espacio/tiempo domstico,
paradigmas socioculturales nacen, crecen, el espacio/tiempo mundial, el espacio/
se desarrollan y mueren para que emerjan tiempo de produccin, el espacio/tiempo
nuevos paradigmas (Santos, 2003, p. 13). de la comunidad y el espacio/tiempo de la
Lejos de ser un planteamiento lineal de ciudadana. Estos espacio/tiempo repre-
evolucin, Santos presenta una propuesta sentan formas de sociabilidad que impli-
compleja, en la que el declive o incluso la can lugares pero tambin temporalidades,
muerte de los viejos paradigmas no siem- duracin y ritmos (Santos, 2006, p. 52).
pre son garanta de su total desaparicin; El autor los separa con el fin de dar cuerpo
por el contrario, pueden transformarse e al anlisis de los efectos de la globaliza-
incluso amalgamarse y dar forma a para- cin en los diferentes mbitos de la vida
digmas emergentes. Para Santos (2003), humana. La familia hace parte de uno de
hoy vivimos una transicin paradigmtica. estos espacios estructurales donde se ge-
Este proceso es discontinuo, por lo cual no neran formas distintas de poder. Santos
se puede hablar de pureza paradigmtica, (1998) designa las relaciones familiares al
pues la construccin histrica implica ma- espacio/tiempo domstico y sostiene que
tices, es decir, coexistimos entre los viejos este escenario, aun en la actualidad, est
permeado por el patriarcado y las des-
1 No se presenta aqu una revisin de la categora
modernidad debido a que la complejidad de esta igualdades de sexo (Santos, 1998).
discusin excedera los propsitos de este texto. Por
el contrario, se parte del concepto de proyecto de El espacio/tiempo domstico atraviesa
modernidad presentado por Santos (1998); segn el
autor, este surge entre fines del siglo XVI y prin- profundas transformaciones bajo el im-
cipios del XVIII y coincide con la emergencia del pacto del espacio/tiempo mundial, en
capitalismo en Europa. Santos (1998) plantea que
dicho proyecto intenta vincular dos pilares opuestos: el sentido de que interacta, afecta y es
el de la regulacin y el de la emancipacin, y busca afectado por los otros escenarios, tales
concretar entre ellos objetivos comunes de raciona-
lizacin de la vida colectiva y de la vida individual,
como el espacio/tiempo de produccin, el
adems de lograr la convergencia de tendencias espacio/tiempo de la comunidad y el es-
opuestas como la justicia y la autonoma, entre otros.
Para ampliar sobre este desarrollo conceptual remi-
pacio/tiempo de la ciudadana. Reflejo de
tirse a Santos (pp. 87-90). que la familia no es ajena al contexto, ni

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


La transicin paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia poltica de las familias 69

a las transiciones histricas; tampoco se (Palacio, 2004). De all que, cielo e infier-
escapa del efecto de los cambios y las di- no se combinaban en una sola experiencia
nmicas socioculturales. Por el contrario, vital, representada en la idea de la familia.
la familia como institucin y grupo social De esta manera se gener un proceso de se-
lleva y reproduce las huellas de la trayec- paracin y jerarquizacin de la familia. En
toria humana. Es posible que ante la crisis primer lugar, la familia burguesa a la cual
del proyecto cultural de la modernidad y le corresponda una vida familiar estruc-
la consideracin de vivir un periodo de turada en torno a [] una socializacin
transicin, la familia cobre vigencia. En diferenciada en funcin del sexo que mar-
efecto, sus crisis denotan lo agotados que caba lo permitido y lo prohibido para hom-
estn los referentes con los que tradicio- bres y mujeres; la asignacin de la mujer al
nalmente se le ha mirado. A continuacin espacio domstico [] y la atribucin del
se presentar un esbozo de la forma en que hombre como proveedor exclusivo de los
se despliega dicha transicin. ingresos familiares (Palacio, 2004, p. 13).
En segundo lugar, la familia obrera seala-
Las crticas relacionadas con la funcin da como precaria, pauprrima y desequili-
de la familia la sitan en un escenario de brada, por tanto peligrosa y merecedora de
control social al servicio directo del po- control y supervisin (Palacio, 2004).
der hegemnico del Estado. Es decir, una
institucin vigilante de la conducta y las Es innegable que la industrializacin y la
buenas obras humanas, garante del bien- irrupcin devastadora del capitalismo lle-
estar y de la seguridad de los sujetos. Esta van a que la familia se transforme y adopte
connotacin tuvo fuerte presencia en la no solo nuevas y diversas formas, sino que
modernidad (siglo XIX): la familia se ins- tenga que enfrentar cambios imperativos
tituy como base y clula social. Tiempo que implican el desempeo de sus funcio-
en el que su estructura reflejaba claramen- nes y la adaptacin casi heroica a un siste-
te el deseo del mito judeocristiano de la sa- ma social de inseguridad e incertidumbre2,
grada familia, la familia nuclear o tambin voltil y, en la mayora de los casos, hostil.
conocida como familia burguesa (Palacio, Por esta razn sera un error considerar
2004). Esta familia estaba compuesta por que en las condiciones de nuestra actual
ambos padres y sus hijos legtimos, y se sociedad, la familia contina sosteniendo
constitua a partir del matrimonio, con la una figura y una connotacin de burgue-
promesa de ser bendecida por Dios y pro- sa al servicio de la moral, donde no queda
tegida por el Estado; su funcin principal lugar al compromiso tico y poltico sino
era formar la moral y, por ende, era base de
la estabilidad social (Palacio, 2004). 2 Para Bauman (2007), el miedo constituye, posible-
mente, el ms siniestro de los mltiples demonios
El ideal encarnado en la figura de la fami- que anida en las sociedades abiertas de nuestro
tiempo. Pero son la inseguridad del presente y la in-
lia burguesa dio lugar a que la institucin certidumbre sobre el futuro las que incuban y cran
familiar soportara una imagen dual: de un nuestros temores ms imponentes e insoportables.
La inseguridad y la incertidumbre nacen, a su vez, de
lado ser vista como modelo y del otro ser res- la sensacin de impotencia: parece que hemos deja-
ponsabilizada por los desrdenes sociales do de tener control como individuos, como grupos y
como colectivo (p. 42).

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


70 Johanna Jazmn Zapata Posada

a la reproduccin de un orden social que los, la proletarizacin de la familia corre a


beneficia al mercado. La familia ha sido la par con la cada de los ingresos reales de
tocada directamente por un orden que en la familia y su impacto negativo en el espa-
algn momento favoreci y ha quedado cio tiempo/domstico (1998, p. 400). En
igualmente arrasada y excluida por la in- este sentido, la familia ha sido altamente
equidad y la falta de justicia social. demandada ante la emergencia social y el
auge de problemticas sociales, de las que
La salida de la mujer al mercado laboral
se le responsabiliza directamente; pero ha
tambin est ligada a los cambios socio-
sido tambin marginada al punto de que-
culturales y polticos como la urbaniza-
dar con pocos recursos para contener y
cin, la globalizacin, los medios de co-
socializar a las nuevas generaciones en un
municacin y las modificaciones en las
mundo capitalista y globalizado como el de
estructuras de mercado y de consumo,
hoy (Escobar, 1999, p. 21).
entre otros. Por lo que representa mucho
ms que una transicin econmica, y se-
3. Las perplejidades y los
gn Santos (1998), en su anlisis se en-
cuentran tanto virtudes como amenazas. desafos en el mbito familiar
Por ejemplo para Santos, a pesar de las Santos tambin plantea las perplejidades
posibles conquistas que represent para y los desafos de la familia. A la luz de
la mujer incluirse en el sistema laboral, el la pregunta cmo encaja el proyecto de
patriarcado y sus consecuencias en las re- produccin del mundo con el proyecto de
laciones entre los sexos siguen presentes. produccin y generacin de familia? El
Para l, las mujeres evidencian amplias autor presenta cinco reas de perplejidad
desventajas, principalmente en el espacio/ o desafo frente al cambio paradigmtico:
tiempo domstico, de produccin y de ciu- a) los problemas econmicos, b) la inten-
dadana. En sus palabras: sificacin de las prcticas transnacionales,
El problema fundamental del espacio/ c) el regreso del individuo, d) las rupturas
tiempo domstico en las condiciones de sociopolticas entre socialismo y capita-
la creciente globalizacin de la economa lismo y e) la desterritorializacin (Santos,
reside en que, por un lado, la entrada al
1998). En este texto se abordarn las tres
mercado le permite a las mujeres salirse
de la dominacin patriarcal del espacio/ primeras, considerando que estas tienen
tiempo domstico; por otro lado, esta un mayor impacto en la intimidad y la vida
dominacin desde este espacio hacia el cotidiana de las familias contemporneas.
espacio/tiempo de produccin y por ese
camino, reproduce, sino incluso ampla, Antes, es necesario precisar que para San-
la discriminacin sexual contra las mu-
tos (1998, 2003) la sociedad presenta dos
jeres (p. 401).
espacios distintos de formacin poltica,
Finalmente, los avances pueden convertir- econmica y cultural: Norte y Sur. Estos re-
se tambin en trampas, por ejemplo, para presentan dos ncleos geogrfica y socio-
Santos, en muchos pases perifricos la lgicamente opuestos. Con esta divisin,
globalizacin de la economa y la crisis de Santos diferencia la dinmica entre ricos y
la deuda externa son dos fenmenos geme- desarrollados frente a pobres y subdesarro-

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


La transicin paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia poltica de las familias 71

llados, pero no desconoce que hay zonas y material rigurosa; entre estas pautas de es-
pases hbridos que se configuran como el tilo de vida se puede incluir tambin el re-
Sur en el Norte y el Norte en el Sur. De chazo ms o menos deliberado de formas
esta forma, Norte y Sur se convierten en ms difusas de comportamiento y consu-
una dicotoma til para la reflexin de las mo (1995, p. 15). Giddens (1995, 2000)
diversidades familiares ya que los modelos expone que cada vez las personas se orga-
de compresin tericos de la familia han nizan segn estilos de vida marcados por
sido generados principalmente en contex- el consumo. Pero en el caso de las familias
tos Norte y aplicados, casi sin ninguna de- del Sur, los estilos de vida presentan una
puracin, en los contextos Sur. dinmica muy diferente: frente a las ca-
rencias y a la falta de oportunidades, estas
A partir de la anterior distincin, y en un
familias construyen lgicas de la inmedia-
dilogo directo con otros autores contem-
tez, el rebusque y la sobrevivencia diaria,
porneos, como Anthony Giddens (1995,
donde producir para vivir no necesaria-
2000), Zygmunt Bauman (2007, 2009), y
mente implica gozar de un consumo os-
Elisabeth Beck-Gernsheim (2003), se de-
tentoso, sino sobrevivir en el sentido lite-
sarrollar la primera perplejidad.
ral del trmino. La pregunta inicial de este
En primera instancia est el problema desafo es: realmente sobrevivir configu-
del orden econmico en devaluacin de ra un estilo de vida resistente o solo refleja
lo poltico, lo cultural y lo simblico, es la persistencia de sistemas desiguales?
decir, los modos de produccin en de-
trimento de los modos de vida (Santos, Para las familias que han logrado un ni-
1998, p.17). Si consideramos que la fami- vel de vida medio a partir del empleo y la
lia an es una unidad de supervivencia, el generacin de recursos de algunos de sus
anterior planteamiento se convierte en un miembros, el detrimento de los modos de
significativo detonante de conflictos. En vida se ve reflejado en que no pueden dete-
este sentido, problemas sociales como el nerse o disminuir su ritmo de produccin
desempleo, el subempleo y la precariedad ya que rpidamente se veran insertas en
en el acceso a los bienes y servicios bsicos un crculo de decadencia. Esto se debe a
llevan a que las familias tambaleen y no que la movilidad social del Sur es ms r-
puedan garantizar la calidad de vida de pida hacia abajo que hacia arriba. Por tan-
sus miembros. Situacin que en el contex- to, otros aspectos importantes de la vida
to Sur hace que la brecha de desigualdad familiar como la crianza, las relaciones en-
e inequidad social se ample en la mayora tre conyugues, padres, madres, hijos, hijas
de pases de la regin (Arzate, Gutirrez y y hermanos, entre otras, son limitadas ante
Huaman, 2011; BID, 2011). la primaca del espacio/tiempo produccin
frente al espacio/tiempo domstico.
Segn Giddens, es posible resistirse inclu-
so en contextos de desigualdad, el autor De esta manera, producir en el sentido eco-
plantea el concepto de estilo de vida como nmico se convierte en una prioridad para
las decisiones tomadas y las lneas de ac- las familias. En aras de sobrevivir o en aras
cin seguidas en situaciones de limitacin de consumir, las familias mquina, familias

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


72 Johanna Jazmn Zapata Posada

empresa y familias transaccin (Giddens, para l la otra cara de la moneda de la


1995) se convierten en escenarios donde se proximidad virtual es la distancia virtual:
privilegia la produccin y el consumo en suspensin, incluso quizs cancelacin,
detrimento de la vinculacin. El Estado de todo aquello que haca la cercana to-
desplaza al mbito privado su responsabili- pogrfica (2009, p. 87). En este sentido,
dad y alienta a las familias a la autoproduc- La proximidad ya no implica cercana
cin y el autosostenimiento por medio de fsica; pero la cercana fsica ya no deter-
estrategias emprendedoras y de empresas mina la proximidad (p. 87). En palabras
familiares, ante lo cual surgen las siguien- de Giddens, la vida social moderna est
tes preguntas: pueden las familias seguir caracterizada por procesos profundos de
sosteniendo las deficiencias de un Estado reorganizacin del tiempo y el espacio,
que no logra proveer o posibilitar el acceso ligados a la expansin de mecanismos de
al empleo, a los bienes y a los servicios b- desenclave; mecanismos que liberan las
sicos? Qu transformaciones familiares se relaciones sociales de su fijacin a unas
generan a partir de estas dinmicas? Qu circunstancias locales especficas, recom-
formas de resistencia generan las familias binndolas a lo largo de grandes distan-
ante estas mltiples demandas? cias espaciotemporales (1995, p. 11). De
all que proximidad, cercana, distancia-
Una segunda perplejidad es la dramtica miento, espacio y tiempos cambiantes se
intensificacin de las prcticas transnacio- convierten en el panorama relacional y
nales. En el tema que nos convoca, este principal reto de este tipo de familias.
aspecto se hace cada vez ms notorio hasta
el punto de generar una nueva forma de En relacin con el fenmeno transna-
cional tambin se ha advertido sobre la
familia, que algunos investigadores han
constante tensin ente los forasteros y los
llamado familia transnacional (Herrera,
nativos 3, por ejemplo, en las frecuentes y
2010; Micolta y Garca, 2011). Si bien la
crecientes olas migratorias de los pases
globalizacin y las relaciones mediticas
Sur hacia a los pases Norte. En conso-
han favorecido la posibilidad de establecer
nancia con el primer desafo los migran-
vnculos que exceden lo local, no siempre
tes4, en bsqueda de oportunidades por la
son estas razones las que llevan a las per-
sonas a salir de su pas y convertirse en ex-
3 Un forastero es un refugiado, un migrante, un ex-
tranjeros, ya que en muchos casos lo que tranjero que no halla un lugar ni un reconocimiento
se busca es garantizar el bienestar y mejo- en donde llega. Los nativos, por el contrario, son
rar la calidad de vida personal y familiar los que creen ser de all, estos se sienten afectados y
amenazados por la presencia de los primeros (Bau-
(Morad, Bonilla y Rodrguez, 2011; Za- man, 2007).
pata, 2009a). 4 Los refugiados son la encarnacin del desperdicio
humano, privados de desempear cualquier funcin
La intensificacin de las prcticas trans- til en la tierra a la que han llegado y en la que per-
manecen de manera temporal, sin intencin ni pers-
nacionales problematiza el asunto de la pectiva de ser asimilados e integrados en el nuevo
transformacin de la intimidad y la vida cuerpo social, y los migrantes econmicos son con-
denados por los mismos gobiernos que intentan por
privada. En trminos de Bauman, este todos los medios que la flexibilidad laboral sea la
tipo de relaciones genera ambivalencia, virtud cardinal de su electorado y que exhortan a los

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


La transicin paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia poltica de las familias 73

carencia de recursos econmicos, o los re- de lo micro ante lo macro. Podra decirse
fugiados, tras la huida por el peligro que que en asuntos de familia este fenmeno
corren sus vidas en el pas natal, se con- es bastante impactante y puede presentar
vierten en una perplejidad consecuente, por lo menos dos versiones. La primera de
que hace que las familias se transformen estas es el reconocimiento de los hogares
tanto estructural como relacionalmente. unipersonales, y la segunda, la primaca
Estas deben aceptar la ausencia de algu- de la individualidad de las personas so-
nos de sus miembros significativos, ge- bre los vnculos familiares an en hogares
neralmente la madre, y adaptan sus roles con varios miembros. Lo anterior denota
para seguir sobreviviendo, con la esperan- un reto de la actualidad, parafraseando a
za de que las remesas obtenidas o la pro- Bauman diramos que hoy vivir juntos es
teccin extranjera aliviarn su situacin. un por qu, no un para qu (2009, p. 48).

En Colombia, los estudios sobre migra- Para Beck-Gernsheim, Bauman y Giddens


cin y familia 5 han aportado elementos fenmenos como este hacen parte de los ti-
importantes a la comprensin de dicho pos de relaciones propios de nuestra poca,
fenmeno. La migracin ha transforma- caracterizada por la prdida de valor frente
do la realidad familiar y ha dado lugar a a la idea de compromiso y de responsabili-
nuevas adaptaciones, reacomodaciones y dad por el otro, lo cual necesariamente mo-
formas creativas de vivir los vnculos, ms difica pactos tradicionales como la unin
all de la presencia fsica o la conviven- matrimonial y la tenencia de los hijos, ya
cia que tiempo atrs fueron consideradas que ambos implican decisiones a largo pla-
los soportes fundamentales de la familia. zo que son difciles de soportar en sujetos
No obstante quedan preguntas, hasta qu con una identidad posmoderna, desanclada
punto es tan cierto que la familia transna- (Giddens, 1995), lquida (Bauman, 2007) y
cional libera las barreras de lo local?, o por posfamiliar (Beck-Gernsheim, 2003).
el contario, bajo su ideal de unin a pesar
de las distancias sigue reforzando la no- El asunto de amar a un prjimo y de vivir
cin de la familia tradicional, unificada, en pro de unos semejantes son retos que
no fragmentada e indisoluble y por tanto en esta poca se vuelven secundarios ante
soporta un doble peso? la emergencia del sujeto, del consumo y las
biografas individuales. Cada vez ms los
La tercera y ltima perplejidad propues- proyectos vitales dejan de ser colectivos
ta por Santos (1998) se ha denominado el o familiares y pasan a ser construcciones
regreso al individuo, es decir, el privilegio personales basadas en el bienestar indivi-
dual. Segn Bauman (2007), este tipo de
acciones no necesariamente responde a una
desempleados autctonos a ponerse manos a la obra
e ir donde hay trabajo (Bauman, 2007, pp. 62-63). eleccin libre sino que estn altamente in-
5 Diversas universidades en Colombia U. Caldas, U. fluenciadas por el miedo y el riesgo social.
de Antioquia, U. del Valle, U. Luis Amig, Unal
desde hace algunos aos han liderado investigacio- De cualquier modo, la bsqueda de nue-
nes en el tema de las familias transnacionales y el
impacto que este fenmeno tiene en la dinmica
vas formas de relacin, no ancladas en el
familiar y social del pas. parentesco ni en la consanguinidad, trae

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


74 Johanna Jazmn Zapata Posada

consigo la transformacin de la familia. queda de nuevas familiarizaciones, que son


Segn Giddens, el surgimiento de las rela- la clave en la transicin paradigmtica
ciones puras puede entenderse de la siguien- (Santos, 2003) y en los desafos de la fa-
te manera: milia siguiente. Por su parte, Beck-Gern-
En un extremo de la interaccin entre lo
sheim se refiere a este fenmeno como la
local y lo universal se sita lo que denomi- familia posfamiliar 7, para ella los seres
no transformacin de la intimidad [] humanos siguen viviendo con una serie de
En este asunto es de importancia deter- vnculos [] pero estos vnculos son aho-
minante la aparicin de la relacin pura, ra de otro tipo, por lo que respecta a su
como algo prototpico de los nuevos m-
bitos de la vida personal. Una relacin
alcance, obligatoriedad y duracin (2003,
pura es aquella en la que han desapareci- p. 28). Al respecto Hernndez plantea:
do los criterios externos: la relacin existe
Aunque ciertos crticos de la cultura y
tan solo por las recompensas que puede
muchas personas tradicionales pregonan
proporcionar por ella misma [], la con-
la ruptura de vnculos y el aislamiento de
fianza no puede, por definicin anclarse
los sujetos como una amenaza de la con-
en criterios ajenos a la misma (como po-
temporaneidad, otros ven en la sociedad
dran ser los de parentesco, deber social u
actual un permanente trabajo relacional
obligacin tradicional) (1995, p. 15).
de las personas, estableciendo vnculos,
trazando distinciones entre las relaciones
Bauman utiliza otro trmino para descri-
que emergen en variadas formas y escena-
bir este tipo de relaciones, l las llama re- rios y alrededor de objetos que crean a su
laciones de bolsillo, es decir, aquellas que se vez gran diversidad de lazos (2009, p. 9).
pueden sacar en caso de necesidad,
El anterior panorama configura, enton-
deben ser sometidas regularmente a una ces, uno de los dilogos de la familia en la
revisin para determinar si pueden con-
tinuar funcionando. En suma, se enteran
complejidad y devela una nueva perpleji-
de que el compromiso, y en particular el dad o desafo, en el que lo ms relevante es
compromiso a largo plazo, es una tram- la imposibilidad de hablar de un modelo
pa que el empeo de relacionarse debe nico de familia. La hegemona predo-
evitar a toda costa. [] al comprome- minante en pocas modernas se desplaza
terse, por ms que sea a medias, usted
debe recordar que tal vez est cerrndole ante el surgimiento de formas plurales de
la puerta a otras posibilidades amorosas familia, a veces locales, a veces globales,
que podran ser ms satisfactorias y gra- que le dan un nuevo lugar: ms crtico,
tificantes (2009, p. 11). poltico y autorreflexivo. Incluso, en estos
Finalmente, este tipo vnculos como las
relaciones puras y las relaciones bolsillo, normal, virtual, inevitable y necesario (este es su ca-
retan a los individuos, a las familias y rcter vanguardista). La crtica de Santos es que el
objetivo de la vida no puede dejar de ser la fami-
apuntan, en trminos de Santos (2003), a liaridad con la vida, por eso la desfamiliarizacin es
la desfamiliarizacin6 y a la posterior bs- ms un suspenso para crear una nueva familiaridad
(2003, p. 15).
6 Segn Boaventura de Sousa Santos, todo el pen- 7 Segn la autora, los contornos de la familia posfa-
samiento crtico es centrfugo y subversivo en la miliar surgen de las formas de transicin, formas se-
medida en que trata de crear desfamiliarizacin con cundarias, formas preliminares o formas epilogales
lo establecido y convencionalmente aceptado como de relacin (Beck-Gernsheim, 2003, p. 28).

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


La transicin paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia poltica de las familias 75

tiempos en los que el contexto social tien- socialmente asignados a hombres y mujeres
de a ser cada vez ms individualizante, la es otra de las maneras en las que la familia
familia puede entenderse como un cont- ha resistido a los impositivos culturales y
nuum de vinculacin vigente. sociales. En la actualidad, las transforma-
ciones en estos aspectos sobrepasan lo ima-
4. Consideracin final: ginado en pocas pasadas. La aparicin de
movernos hacia la familia la familia posfamiliar planteada por Beck-
poltica Gernsheim (2003) confluye en nuevas for-
mas de vivir el mundo conyugal, parental
En qu consiste entonces la emergencia y filial, en consonancia y dilogo con las
poltica de la familia de hoy? Es importante nuevas tecnologas y una visin ampliada
considerar que la principal expresin polti- de las posibilidades de realizacin personal
ca de la familia es su manera de reaccionar y familiar.
y de resistir ante los esquemas imperantes,
es decir, seguir siendo nombrada como La familia posfamiliar es poltica en la
la familia, en singular. Cada vez se hace medida en que cuestiona y resiste a los es-
ms evidente que la pluralidad de formas tndares, crea y recrea su historia segn
familiares revela su diversidad. Aunque los un contexto determinado, configura sus
discursos hegemnicos quieran conservar propias lgicas de acuerdo con las deman-
la idea de la familia como un todo com- das sociales y a sus posibilidades. Segn
pacto, la multiplicidad de formas de convi- Granada (2009), lo poltico se genera en
vencia y de relaciones despliega un abanico los excesos de realidad no instituida y la
familiar amplio y complejo, que grita su familia ha excedido toda realidad pro-
posibilidad de hacerse y rehacerse desde la puesta, ha validado sus propios escenarios
subjetividad. En trminos de Escobar, la y prcticas en la diversidad de sus expre-
afirmacin misma de la alteridad cultural siones y manifestaciones. Adems, ante la
y la persistencia de las prcticas de diferen- realidad de las familias hoy, se hace ms
cia se convierten en actos polticos (Esco- cercana a la idea de ser una eleccin co-
bar, 1999, p. 27). Segn Beck-Gernsheim tidiana y no una imposicin institucio-
(2003), la pluralidad de formas de convi- nalizada, y as se puede consolidar como
vencia y relacin familiar tuvo presencia un escenario de participacin poltica. De
desde otras pocas, pero en la actualidad se acuerdo con el planteamiento de Hernn-
diferencia por ser una decisin de las per- dez, la resistencia no es nicamente una
sonas: hoy en da no llevan [las personas] negacin, sino un proceso de creacin, de
su vida conforme al modelo de la llamada transformacin y de participacin activa
familia normal [...] porque para ellas han donde emergen nuevas formas de vida y
dejado de tener sentido las valoraciones de cultura (2009, p. 6).
sobre lo que es normal o una desviacin
(Beck-Gernsheim, 2003, p. 36). La convivencia sin matrimonio, la pro-
creacin asistida, las relaciones monog-
La percepcin que ahora se tiene del gne- micas en serie, la separacin y el divorcio,
ro y del cumplimiento de funciones y roles la uniones homosexuales, las familias

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


76 Johanna Jazmn Zapata Posada

transnacionales y multiculturales corrobo- La idea del retorno es apenas comprensi-


ran ms que nunca la aparicin de estados ble en la medida en que cuando los cri-
de convivencia paralelos, mltiples y fuga- terios de orientacin usuales fallan y de-
ces. Lo anterior problematiza construccio- vienen insoportables las tensiones, resulta
nes tradicionales como la maternidad y la atractivo replegarse a la trinchera moral
paternidad, la hermandad, la consanguini- (Lechner, 1997, p. 18). En consonancia
dad y el parentesco, y abre la posibilidad de con la metfora de Lechner, los momentos
otros escenarios de anclaje y vinculacin. que se viven en el devenir de la familia han
Las nuevas configuraciones de mundo parecido un viaje sin mapa y sin brjula,
traen consigo la aparicin de otros lazos en una sociedad que espera quin regule,
que hacen emerger lo nunca antes pensado, quin controle y quin ordene la conviven-
por ejemplo las fratras8 (Granada, 2009), cia social. Es apenas lgico que la gente
las extensiones y ampliaciones de la vida disgregada y desamparada por la rapidez
familiar al margen de la cohabitacin o y radicalidad con que cambia el entorno,
convivencia, y las nuevas configuraciones aore las certezas absolutas e identidades
de familia, incluso en escenarios impen- inmutables de antao (p. 22) o por lo me-
sables como la calle (Zapata, 2009b) o las nos esas que crean tener.
fronteras entre pases (Zapata, 2009a).
La invitacin se dirige hacia un punto cr-
Si bien son muchos los que desearan el tico: es necesario poner entre parntesis
retorno de la familia tradicional y los valo- nuestras concepciones, en este caso nues-
res de antao como solucin al desenfreno tras viejas concepciones de familia, para
social actual, es innegable que, situados en visualizar mejor las formas emergentes
el contexto histrico, esto se convierte en (Lechner, 1997, p. 35) de configuracin
un anhelo equvoco y frustrado. No es de familiar, con todo y sus funcionamientos.
esperarse la marcha atrs en relacin con No se puede perder de vista que el mundo
la historia de la humanidad, por el contra- siempre est siendo reconstruido en toda
rio, se espera repensar el mundo vivido y prctica de diferencia y en todo acto de re-
la construccin de nuevas formas de vida sistencia y en muchas estrategias polticas
ms acordes con las necesidades humanas, de oposicin a las fuerzas normalizantes
en clave de sostenibilidad y cuidado de los de la modernidad capitalista patriarcal
mismos humanos y del ambiente. En pa- (Escobar, 1999, p. 30), y es precisamente
labras de Escobar hemos entrado en una esto lo que las familias expresan:
poca postnatural (1999, p.27), de la cual
[] es muy difcil afirmar si todas estas
seguramente se obtendrn nuevas pregun- alternativas de la vida familiar son ex-
tas, pero no retrocesos. presin de una crisis o por el contrario
la expresin de una diversidad adaptativa
para satisfacer la necesidad humana de
vinculacin, la cual ha ido encontrando a
travs de los tiempos variadas salidas que
8 Las fratras son formas de conglomeracin o de van oscilando entre el equilibrio transi-
hermandad mas no de consanguinidad. En ellas se torio, la crisis y las transformaciones que
establecen cercanas y lazos que son generalmente
gestan la novedad como condicin de
dbiles (Granada, 2009, p. 169).

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


La transicin paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia poltica de las familias 77

supervivencia adaptativa de la especie La propuesta de pensar familias polticas


(Hernndez, 2009, p. 10). implica que estas se logren reconocer plu-
rales en lo comn, que sus realidades no
Otra pregunta de cierre es: las familias
se agotan en sus biografas, que venzan la
logran ser escenarios para la socializacin
soledad, el individualismo y trasciendan
y formacin de subjetividades polticas?
las fronteras de la vida privada. En trmi-
Puesto que dicha formacin implica la
nos de Granada, familias que accionen9 su
consolidacin de prcticas cotidianas de
propia realidad y no se conformen con el
equidad y de autorreflexividad, adems
modelo tradicional, sino que busquen el
de la ampliacin de los marcos de com-
respeto por los derechos, se interroguen,
prensin e interpretacin frente a los otros,
construyan y amplen su crculo tico.
la nivelacin de las jerarquas intergenera-
En esta medida la familia puede llegar a
cionales, la generacin de oportunidades
constituirse en una experiencia de accin
de potenciacin generacional con el de-
colectiva contextualizada (Alvarado et
sarrollo de procesos de reconocimiento,
l., 2008, pp. 32-34). Esta propuesta solo
redistribucin del poder y autodistincin
puede ser posible desde la investigacin
(Alvarado et l., 2008, p.25). La mix-
construida con las propias familias; de all
tura que en la actualidad existe entre fa-
la importancia de los enfoques cualitati-
milia tradicional, moderna y posfamiliar
vos y los participativos que recuperan las
se constituye en un escenario potente de
vivencias y las percepciones directas de
anlisis para nuevas investigaciones, aun
las familias y ponen en otro lugar la voz
cuando la pregunta que inici este prrafo
del experto. El dilogo queda abierto a
an genera inquietudes. Si bien muchas
la construccin de nuevos interrogantes,
transformaciones se han dado, quedan los
nuevos referentes que nos ayuden a su-
rezagos y las aoranzas del pasado, com-
perar lo que hemos comprendido hasta el
binadas con las resistencias del presente y
momento en temas de familia. Pensar las
las tendencias desarrollistas, individua-
otras perplejidades y entender que no es
listas y de planificacin del futuro, en el
posible aceptar lo diverso sin pensar en los
que tambin ha cado el proyecto familiar.
efectos que esto tiene en lo ms ntimo de
Todo esto hace que la vivencia familiar
nuestros hogares.
sea, en palabras de Alvarado et l. (2008),
compleja, tensional y fragmentada. No
Referencias
obstante, desde estos mismos autores se
invita a los agentes socializadores lo Alvarado, S., Ospina, H. F., Botero, P., y Mu-
oz, G. (2008). Las tramas de la subjetivi-
que incluye a la familia a romper con dad poltica y los desafos de la formacin
el miedo, la apata, la incredulidad y el
escepticismo frente a la posibilidad de
pensar futuros (p. 28). Futuros diferentes 9 La accin realizada sugiere que la realidad es el re-
sultado de las voluntades de los seres humanos por
para las nuevas generaciones, ms justos, participar y aportar en la construccin de realidades
equitativos e incluyentes, en conclusin, y, adems, de aceptar la inclusin de todos en ese
trabajo colectivo de la significacin, lo cual exige de
futuros de humanizacin. otras voluntades relacionadas con la aceptacin de la
diferencia, de la pluralidad y otras posibilidades de
interpretacin (Granada, 2009, p. 64).

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


78 Johanna Jazmn Zapata Posada

ciudadana en jvenes. Revista Argentina de Herrera, G. D. (2010). El lugar parental: una


Sociologa, 6 (11), 19-43. pista analtica para comprender la familia
Arzate, J., Gutirrez, A., y Huaman, J. (coords.) en situacin de transnacionalidad. Revista
(2011). Reproduccin de la pobreza en Am- Latinoamericana de Estudios de Familia, 2,
rica Latina. Relaciones sociales, poder y es- 17-136.
tructuras econmicas. Buenos Aires: Con- Lechner, N. (1997). El malestar con la poltica
sejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y la reconstruccin de los mapas polticos.
(Clacso). En Rosalia W. (ed). Culturas polticas a fin
Banco Interamericano de Desarrollo (2011). de siglo. Mxico: Facultad Latinoamericana
Informe anual. Resea del ao. Washington: de Ciencias Sociales (Flacso).
Autor. Lpez de Llergo, A. T., y Cruz de Galindo, L.
Bauman, Z. (2009). Amor lquido: acerca de la M. (2006). La interaccin familiar en un
fragilidad de los vnculos humanos. Buenos ambiente saludable. Revista Panamerica-
Aires: Fondo de Cultura Econmica. na de Pedagoga, 9, 35-52. Recuperado de:
Bauman, Z. (2007). Tiempos lquidos. Vivir en http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?
una poca de incertidumbre. Mxico: Tus- codigo=2937069
quets. Micolta, A. y Garca, G. A. (2011). Parentali-
Beck-Gernsheim, E. (2003). La reinvencin de dad y autoridad: un reto en el contexto de la
la familia. En busca de nuevas formas de con- migracin internacional. Prospectiva [ver-
vivencia. Buenos Aires: Paids. sin electrnica], 6. Recuperado de: http://
Escobar, A. (1999). El final del salvaje. Natu- revistaprospectiva.univalle.edu.co/
raleza, cultura y poltica en la antropologa Palacio, M. C. (2004). Familia y violencia fa-
contempornea. Santaf de Bogot: Giro miliar. De la invisibilizacin al compromiso
Editores. poltico. Un asunto de reflexin sociolgica.
Flaquer, L. (1998). El destino de la familia. Bar- Manizales: Universidad de Caldas.
celona: Ariel. Morad, M. del P., Bonilla, G. y Rodrguez, M.
Giddens, A. (1995). Modernidad e identidad del (2011). Familias desde el vivir transnacio-
Yo: el yo y la sociedad en la poca contempor- nal: cambios y permanencias en la cotidia-
nea. Barcelona: Pennsula. nidad de las formas familiares en Colom-
Giddens, A. (2000). Un mundo desbocado: los bia. En Garca Castao F. J. y Kressova N.
efectos de la globalizacin en nuestras vidas. (coords.). Actas del I congreso internacional
Madrid: Taurus. sobre migraciones en Andaluca (2041-2052).
Gelles, R. J. (1995). Contemporary families: A Granada: Instituto de Migraciones, Uni-
sociological view. London: Sage. versidad de Granada.
Gracia, E. y Musitu, G. (2000). Psicologa social Santos, B. S. (1998). De la mano de Alicia: lo so-
de la familia. Barcelona: Paids. cial y lo poltico en la posmodernidad. Bogot:
Granada, P. (2009). La resiliencia en la nuda Siglo del Hombre Editores y Uniandes.
vida: el homo sacer como sujeto poltico. Lo po- Santos, B. de S. (2003). Crtica de la razn in-
ltico en la situacin de calle de nios, nias dolente: contra el desperdicio de la experiencia,
y jvenes en proteccin, Pereira 2003-2009. vol. 1. Bilbao: Descle de Brouwer.
Tesis de doctorado, Universidad de Mani- Santos, B. de S. (2006). Renovar la teora crtica
zales, Cinde. y reinventar la emancipacin [Encuentros en
Hernndez, . (2009, septiembre). Un horizon- Buenos Aires]. Buenos Aires: Consejo Lati-
te para contemplar las transformaciones de noamericano de Ciencias Sociales (Clacso).
la familia en la contemporaneidad. Ponen- Zapata, A. (2009a). Familia transnacional y re-
cia presentada en el Seminario Nacional mesas: padres y madres migrantes. Revista
sobre familia, Familias contemporneas: Latinoamericana de Ciencias Sociales, Ni-
transformaciones y polticas pblicas de la ez y Juventud [versin electrnica], 7 (2).
familia de hoy. Medelln. Recuperado de: http://www.scielo.org.co/

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79


La transicin paradigmtica en el mbito familiar: la emergencia poltica de las familias 79

scielo.php?pid=S1692-715X2009000 roamericana de familia. Buenos Aires, Red


300024&script=sci_arttext Iberoamericana de Trabajo con familias.
Zapata, J. (2009b, noviembre). Nuevas configu- Recuperado de: http://www.rediberoame-
raciones de familia: la calle como escena- ricanadetrabajoconfamilias.org/ponentes/
rio de vivencia social y familiar. Ponencia pdf/col_zapataposadajohannajazmin.pdf
presentada en la XIII Conferencia Ibe-

Tend.Ret. ISSN0122-9729. Vol.18, No.1, enero-junio2013, pp.65-79