You are on page 1of 5

TRABAJO PRACTICO FINAL-PROBLEMTICA SOCIAL Y DEL TRABAJO

DIVERSIDAD CULTURAL. POSICIONES.


DERECHOS HUMANOS. DISCRIMINACIN.
TRATADOS Y DECLARACIONES DE DERECHOS
INTERNACIONALES.

1. DEFINIR ETNOCENTRISMO Y A LOS TIPOS DE ETNOCENTRISMO.


PLANTEAR UN EJEMPLO DE POSTURA ETNOCENTRISTA.
2. POR QU EL ETNOCENTRISMO SE OPONE AL RELATIVISMO
CULTURAL? JUSTIFICA TU RESPUESTA.
3. QU ES EL RELATIVISMO CULTURAL?
4. DEFINE LA DISCRIMINACIN Y ENUNCIA LAS DISTINTAS FORMAS
DE DISCRIMINACIN. ESPECFICAMENTE DESCRIBE A LA
XENOFOBIA, RACISMO Y GENERO.
5. POR QU SE DICE QUE LA DISCRIMINACIN ATENTA CONTRA
LA SALUD Y CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS?
6. ESCRIBE UNA DEFINICIN DE DERECHOS HUMANOS DESDE EL
PUNTO DE VISTA DEL DERECHO NATURAL Y DESDE EL PUNTO
DE VISTA JURDICO.
7. ESTABLECE LA CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS.
8. EN QUE CONSISTE LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS
DERECHOS HUMANOS Y QUE OBJETIVOS PERSIGUE?
9. LA DISCRIMINACIN CONTRA QUE DERECHO SE OPONE?
JUSTIFICA.

DESARROLLO:

1. ETNOCENTRISMO: Es la actitud o punto de vista por el que se


analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de la cultura
propia. Suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio
es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la
cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este
hecho se refleja por ejemplo con los exonimos peyorativos que
se dan a otros grupos y en los autnomos positivos que el grupo
se aplica a si mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos
juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo
particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las
costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas
diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural.

ALUMNAS: ROXANA BARCONTE INES MUOZ


TRABAJO PRACTICO FINAL-PROBLEMTICA SOCIAL Y DEL TRABAJO

TIPOS DE ETNOCENTRISMO:

ETNOCENTRISMO INVERTIDO O XENOCENTRISMO: Pensar que la


propia cultura es inferior a otras y resulta un obstculo para la
prosperidad o el desarrollo personal.
ETNOCENTRISMO RACIAL: Pensar que los miembros de la propia
cultura o etnia tienen una dotacin gentica que los hace
superiores o mejores para el desarrollo de la civilizacin.
ETNOCENTRISMO LINGSTICO: Pensar que la lengua propia es
ms compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que las
lenguas de otros pueblos que pueden resultar brbaras, rudas o
faltas de expresin o flexibilidad para ciertos fines.
ETNOCENTRISMO RELIGIOSO: Pensar que la propia creencia
religiosa es superior a otras en el sentido de que es la nica
verdadera, siendo el resto de prcticas y creencias idolatra.

Un ejemplo de postura etnocentrista, fue claramente el partido NAZI


en la poca de Adolf Hitler, en Europa. Hasta el ao 1945 al finalizar
la Segunda Guerra Mundial, llevaban asesinando ms de 6 millones
de judos, ya que ellos consideraban que su raza era superior, en
cuanto a habilidades, comportamiento, actitudes, etc. Generaron
asesinatos en forma masiva, a lo que denominaron el Holocausto. Es
un ejemplo de ETNOCENTRISMO RACIAL.

2. El etnocentrismo se opone al relativismo cultural, ya que esta


ltima considera que ninguna cultura debe ser juzgada a partir
de los patrones de otra. Este razonamiento extremo, puede ser
negativo, porque puede ser tolerante con aquellos
comportamientos que atentan contra la vida o la libertad de los
individuos que forman parte de un pueblo. Es decir, que desde
este punto de vista, deberamos aceptar las ideas
preponderante de la Alemania Nazi, al igualo que aceptamos las
que provienen de la Grecia clsica.

3. El Relativismo Cultural es la opinin de que todas las creencias,


costumbres y tica son relativas al individuo en su contexto
social. En otras palabras, el "bien" y el "mal" son especficos de
la cultura; lo que se considera moral en una sociedad puede ser
considerada inmoral en otra, y, puesto que ninguna norma

ALUMNAS: ROXANA BARCONTE INES MUOZ


TRABAJO PRACTICO FINAL-PROBLEMTICA SOCIAL Y DEL TRABAJO

universal de la moralidad existe, nadie tiene el derecho de


juzgar las costumbres de otra sociedad.

El relativismo cultural es ampliamente aceptado en la


antropologa moderna. Los relativistas culturales creen que
todas las culturas son dignas en su propio derecho y son de
igual valor. La diversidad de culturas, incluso aquellas con
creencias morales contradictorias, no debe ser considerada en
trminos de correcto y errneo o bueno y malo. El antroplogo
de hoy considera que todas las culturas son expresiones
igualmente legtimas de la existencia humana, para ser
estudiadas desde una perspectiva puramente neutral.

4. La discriminacin es todo acto de separar a una persona de una


sociedad o bien denigrarla de una forma a partir de criterios
determinados. En su sentido ms amplio, la discriminacin es
una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede
referirse a cualquier mbito, y puede utilizar cualquier criterio.
Si hablamos de seres humanos, por ejemplo, podemos
discriminarlos entre otros criterios por edad, color de piel, nivel
de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza, color de ojos
diferentes, orientacin sexual, etc.

Segn Cesar Rodrguez, en su texto titulado Derecho a la igualdad,


los ingresos, la clase social y raza, factores tales como el gnero, el
origen tnico, la nacionalidad, la afiliacin religiosa o la ideologa
poltica dan lugar a las formas de discriminacin.

La Xenofobia es el miedo o rechazo hacia lo extranjero, por lo general


expresado hacia grupos tnicos y/o raciales. Su nombre lo dice todo:
ste proviene de los trminos griegosxnos (extrao, extranjero)
y phobos (miedo). La xenofobia tiene como ideologa el rechazo y
exclusin de toda identidad cultural ajena a la propia, a todo lo que
sea distinto y desconocido. En ella sobresale los prejuicios histricos,
lingsticos, religiosos, culturales, e incluso nacionales. La
xenofobia es un miedo antiguo, no es innato, sino que es un elemento
de las formaciones egostas y tambin de las aceptaciones
del lenguaje, desde muy pequeo el ser humano ha sabido diferenciar
lo suyo con respecto hacia lo dems.

El Racismo como una condicin en la que un humano desprecia a otro


por alguna caracterstica fsica en particular que la diferencia de

ALUMNAS: ROXANA BARCONTE INES MUOZ


TRABAJO PRACTICO FINAL-PROBLEMTICA SOCIAL Y DEL TRABAJO

quien es en mayora se considera Standard. La historia nos cuenta


que los inicios del racismo datan de la poca colonial, cuando de los
pases africanos llevaban a Europa y a Amrica a trabajar como
esclavos a hombres mujeres y nios negros, en colonias donde los
habitantes eran blancos. Por ser pobres, esclavos y trabajar con las
cosas que los De clase alta no hacan se les trataba con mucho
desprecio y asco.

La discriminacin por gnero es un fenmeno social que se basa en el


conjunto de roles socialmente construidos, comportamientos,
actividades y atributos que una sociedad considera como apropiados
para hombres y mujeres. En este tipo de flagelo predominan
principalmente como vctimas las mujeres, homosexuales, lesbianas,
bisexuales o transgeneros, y puede ocasionar distintos problemas
psquicos y somatizaciones.

5. La discriminacin atenta contra la salud y contra los derechos


humanos de todos, ya que por ejemplo, cuando aparece un
examen positivo de VIH/SIDA comienza un proceso de
estigmatizacin y discriminacin. Polticas estatales, normativas
vigentes, actitudes y manifestaciones culturales
discriminatorias se dejan caer y rodean la situacin de una
persona que vive con el virus.

6. CLASIFICACIN DE DERECHOS HUMANOS:

DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN: Son los derechos civiles


y polticos, vinculados con el principio de libertad.
Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos,
que exigen de los poderes pblicos su inhibicin y no injerencia
en la esfera privada.
DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIN: Son los derechos
econmicos, sociales y culturales, que estn vinculados con el
principio de igualdad. Exigen para su realizacin efectiva de la
intervencin de los poderes pblicos, a travs de prestaciones y
servicios pblicos.
DERECHOS DE TERCERA GENERACIN: Surgida en los aos 80,
se vinculan con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la
vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su
realizacin una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel
planetario. Normalmente se incluyen en ella, derechos

ALUMNAS: ROXANA BARCONTE INES MUOZ


TRABAJO PRACTICO FINAL-PROBLEMTICA SOCIAL Y DEL TRABAJO

heterogneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o


las garantas frente a la manipulacin gentica, aunque
diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones:
por ejemplo, mientras que para Vallespin Perez, la proteccin
contra la manipulacin gentica sera un derecho de cuarta
generacin, para Roberto Gonzlez lvarez es una
manifestacin, ante nuevas amenazas, de derechos de primera
generacin como el derecho a la vida, la libertad y la integridad
fsica.

8- La DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS


(DUDH) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea
General de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 (III), el 10 de
diciembre de 1948 en Paris; en esta se recogen en sus 30 Artculos los
derechos humanos considerados bsicos, a partir de la carta de San
Francisco de 1945.

La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos


Humanos y sus Protocolos comprende lo que se ha denominado la
Carta Internacional de Derechos Humanos. Mientras que la
Declaracin constituye, generalmente, un documento orientativo, los
Pactos son tratados internaciones que obligan a los Estados firmantes
a cumplirlos.

9- El derecho ha sido utilizado como elemento de control por parte de


los grupos predominantes, con objeto de mantener el statu quo. La
discriminacin ha sido una de las principales fuentes de desigualdad,
debido a que, como ciertos grupos estn marginados de las
decisiones, se les priva de ciertos derechos fundamentales, tales
como la salud, la seguridad social, y la educacin, derechos
personalsimos, entre otros muchos.

ALUMNAS: ROXANA BARCONTE INES MUOZ