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Arte, Sentido & Histria


O que arte? Qual o seu valor? E como interpret-la?

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Vanguarda e kitsch
Quem somos
Postado por Monalisa 28 de setembro de 2010 O grupo de estudos "Arte,
Sentido & Histria" constituido
pelo orientador Prof. Dr. em
Em nosso mais recente encontro, na data Filosofia Gerson Lus
de 23 de setembro de 2010, demos incio Trombetta; pelos bolsistas:
leitura de um texto de Clement PIBIC/UPF Alessandra Vieira;
Greenberg autor j citado em outras PIBIC/CNPq Bruna de Oliveira
oportunidades, servindo de referncia em Bortolini; FAPERGS Taciane
Sandri Anhaia; e demais
pesquisas por parte de integrantes do
integrantes: Aline Bouvi,
nosso grupo, como, por exemplo, Amanda Winter, Ana Karoline,
Narciso e a esfinge: a dupla face da Brbara Araldi Tortato, Daniel
experincia esttica (Aline Bouvi Confortin, Edynei Vale, Ester
lvares), Um Co Andaluz, o fim da Basso, Fabiana Beltrami,
arte e os limites da narrativa e Apolo, Fernanda Costa, Prof. Dr. em
Dionsio e a coruja: sobre o valor e o Filosofia Francisco Fianco,
significado da arte (ambos de Marciana Guto Pasini, Iara Kirchner,
Zambillo). O texto especfico ao qual nos Jssica Bernardi, Leonel
Castellani, Maikon Ubertti,
referimos em tal encontro foi um dos
Marceli Becker, Marciana
captulos do livro Clement Greenberg e Zambillo, Roberta del Bene e
o debate crtico, chamado Vanguarda e Tarso Heckler.
kitsch.

As discusses anteriores trouxeram tona, quase que corolariamente, o


elemento kitsch na cultura moderna e contempornea. No texto Vanguarda
e kitsch procuramos buscar as origens, os motivos e a difuso desta nova
forma de expresso e da quebra que ela representa na evoluo da arte. Dirio de Bordo

Ela realmente uma forma de expresso ou uma vlvula de escape para 2011 (14)
artificializar uma carncia cultural? 2010 (16)
Dezembro (1)
Novembro (1)
Nos primeiros pargrafos do texto encontramos uma reconstruo histrica
Outubro (3)
clarificadora em relao s origens e aos motivos desta mudana formal e,
para sermos fidedignos ao nosso debate, mudana, principalmente, Setembro (5)

conteudal! Em relao difuso, aceitao, imposio do elemento Vanguarda e kitsch


kitsch no panorama cultural do homem moderno e contemporneo temos ARTE, INDSTRIA CULTURAL,
ainda muito a conversar. Mas, antes disso, deixemos aqui registrados alguns KITSCH E CULT! II Parte...

dos questionamentos, enlaces e dolorosas concluses j relevados pelo ARTE, INDSTRIA CULTURAL,
KITSCH E CULT! I Parte
grupo!
tica e Literatura!
Arte, Sentido e Histria na UPF-TV.
A demanda da arte de elite: variao sobre um mesmo tema Julho (1)
Junho (1)
Abril (1)
Greenberg comea seu texto questionando-se sobre a multiplicidade das Maro (2)
expresses artsticas de uma poca: sempre existiram disparidades, Janeiro (1)
pluralidades, variedades sejamos enfticos! na arte de uma mesma 2009 (4)
poca? possvel que exista um suporte para tantos tipos de expresses
artsticas geradas de um mesmo contexto?
Uma das hipteses levantadas para resolver a questo a elitizao Trajetria
caracterstica dos movimentos artsticos (no entremos na discusso
especfica entre arte e indstria cultural na contemporaneidade, evitemos a TRABALHOS J APRESENTADOS
terceira guerra mundial enquanto possvel.). Jogamos essa elitizao mais LBUM DE FAMLIA
QUEM SOMOS?
especificamente nos ombros dos movimentos artsticos pr-modernos,
sustentados diretamente pela aristocracia e gozados exclusivamente por ela.
Pesquisar
Essa arte patrocinada tinha seus limites muito bem marcados: a variao
era concentrada nas formas (as quais tambm eram muito bem delimitadas
Pesquisar
dentro de um campo de aceitao e de tcnica) que expressavam uma
mesma temtica, um mesmo contedo. A arte e a no arte eram
estabelecidas pelas doutrinas formadas pela elite, ou, o que ora chamamos
de instituio. O que no podia deixar de ser! Pois a arte sempre Publicaes
dependeu da sua demanda, (podemos at mesmo dizer que a arte sempre
A identidade por um fio: notas sobre o filme
dependeu daquilo que a sociedade estava preparada para receber) e nem
"Memento"
mesmo gnios como Michelangelo e Rafaello estavam livres deste vnculo Afinal, gosto se discute?
social. Se a eles era atribuda a funo de esculpir uma Madonna, a Beethoven e a Laranja: at onde podemos
nica liberdade artstica que tinham era a variao sobre aquele tema ir sendo racionais?
especfico: esculpi-la ou pint-la segurando Jesus com o brao esquerdo, O Beijo da princesa e a linguagem binria:
com o brao direito ou na garupa (exemplo muito elucidativo das mentes sobre a simplicidade radical do "mundo matrix"
brilhantes que circundam nosso agradabilssimo ambiente de estudos!) O crculo e a flecha: representaes do
tempo no desenvolvimento da msica
O que o autor quis dizer?
Os tempos de Buuel
Um lugar nem to comum: sobre o dilogo e
suas exigncias

Profanos

Grupo Ritornelo de Teatro

modo nfalo de ser

O que foi observado pelo grupo o qual, ressalto, consegue colocar em


debate caloroso at mesmo referncias histricas e, ao que parece,
incontestveis! que quanto mais nos afastamos da modernidade num
retrocesso histrica, mais lento os processos de mudana, de inovao, vo Guto Pasini Blog
se tornando. Enquanto na sociedade moderna encontramos diferentes Tarso-Imagem
correntes artsticas, umas simultneas s outras, na antiguidade ou
melhor, naquilo que sabemos sobre a antiguidade, na informao que
chegou at ns -, toda forma de expresso estava ligada a algum tipo
dominante de ideologia. A variao sobre o mesmo tema existia, mas
existia dentro de confins delimitados por instituies externas, sejam elas
polticas ou religiosas, isto , contextuais. A discusso dominante, nesta
Atelier 404
fase do debate, foi em relao preciso das referncias histricas. Ora,
obviamente um canto gregoriano, produzido dentro dos muros sagrados da
Igreja, foi preservado pela hierarquia crist. Mas e a arte pag? A arte
Cult? Talvez elas existissem, mas no foram preservadas justamente
porque no eram consideradas legtimas em suas pocas.
Poeira Csmica Descontrolada
A arte da vanguarda e a possibilidade do mltiplo

A grande diferena que hoje, alm de se trabalhar com Blog Falando de Histria
diversas tcnicas e se tenha absoluto domnio sobre elas
De ter de onde se ir
s quais definimos no apenas em seu argumento
puramente tcnico, mas na maneira como os artistas
jogam, brincam, com a forma, usufruindo muitas vezes Sditos
de produtos j prontos (ok, Duchamp! vamos comear a
cobrar pra fazer referncia a voc!)-, muito mais rico o
poder do artista sobre a sua possibilidade de responder
questes que foram colocadas anteriormente. Quer dizer,
jogar com as formas, hodiernamente, praticamente vital
arte. To necessrio que muitas vezes no se sabe onde
comea a forma e onde termina o contedo. Seguidores (41) Seguinte

Ousamos colocar o problema de tal forma: novas respostas (formas) para


antigas perguntas (estmulos artsticos ou, mesmo, contedos). A liberdade
artstica moderna possibilita diferentes movimentos simultaneamente,
variadas formas de abordar um mesmo problema (um mesmo contexto
gerador, inspirador). A questo agora : como surge esta disparidade que
quebra a linearidade das heranas culturais ocidentais?

Seguir

Uma das abordagens de tal problema como podemos conceituar a


inovao da arte. Parece plausvel supor que o que encontramos de novo
nas expresses artsticas o modo como tratamos os problemas. Podemos Contador Grtis

dizer que as solues estiveram sempre disponveis, porm resolvemos


test-las, coloc-las entre as paredes de um museu e provocar uma nova
interpretao ou, para no irritar os deuses (ou demnios) da
interpretao: novas formas, novos artifcios, novas placas de beira de
estrada que direcionem o nosso olhar de modo diverso para enfrentar
antigos problemas. (No entanto, a questo que fica que se todos buscam
o novo, no esto todos se igualando na busca pela inovao? O novo no
se torna um elemento comum?)
Uma das reais influncias para a nova viso da arte, a nova possibilidade de
fazer arte, foi e sempre ser o poder das doutrinas dominantes, da elite,
do contexto, das instituies externas que a possibilitam. Afinal, esta
liberdade moderna que tanto destoa da disciplina, da regularidade da
arte pr-moderna, deve ter sido gerada a partir de algum derradeiro
elemento cultural que envolveu o mbito social.

No foi por acaso [...] que o nascimento da vanguarda coincidiu


cronologicamente e geograficamente tambm com o primeiro surto de
desenvolvimento do pensamento revolucionrio cientfico na Europa. [p.
28]

Greenberg nos ajuda a colocar a culpa em


algum: os vanguardistas foram responsveis pela
contra-argumentao em resposta aos movimentos
ideolgicos do sculo XIX. E da resultou a
pluralidade e inovao das artes: da nova
perspectiva de mundo que as revolues cientficas
proporcionaram ao homem (muito bem lembrada
foi a posio dos artistas nas pocas pr-modernas:
no eram simplesmente artistas, mas cientistas,
filsofos, etc., estando sempre envoltos pela aura
poltica e suas transformaes.)
As Vanguardas, movimentos artsticos surgidos na
Europa no incio do sculo XX, impulsionaram um
tempo de ruptura com as estticas tradicionais,
com forte desejo de mostrar uma nova maneira de
ver o mundo, expressando sua revolta contra as
regras e imposies culturais. Guiando a cultura da
poca e estando de certa forma frente dela.
Greenberg conclui Revelou-se, ento, que a
verdadeira e mais importante funo da vanguarda (...) [era] manter a
cultura em movimento em meio violncia e confuso ideolgicas (p.
29).
Essa mudana formal da arte provocada pelas influncias vanguardistas foi
um dos motivos do declnio da aristocracia no sculo XIX e a ascenso
burguesa. Os aristocratas eram os antigos patrocinadores da arte, mas esta
relao entre artista e aristocracia foi substituda pelo mercado capitalista. A
arte que era sustentada pela aristocracia agora sobrevive por si mesma.
Em conseqncia, a burguesia emergente, ou seja, os novos ricos, que
tinham pouca ou nenhuma noo de arte, a fim de adquirem status social,
descobriram que podiam ter acesso ao contedo artstico atravs de
rplicas disponibilizadas pelo mercado: querendo igualar-se ao bom e velho
aristocrata exageravam nas misturas, pecavam pelo excesso, tinham
preferncias por arte de gosto duvidoso.
Em vista disso, podemos dizer que as reformas dos contextos sociais e
polticos foram impulsionadores da origem ao movimento cultural chamado
kitsch. Buscando a antiga respeitabilidade da aristocracia, os novos
ricos tentaram encontrar no produto falso e parecido a mesma
respeitabilidade do original. Atravs da acessibilidade proporcionada pelo
novo modelo poltico capitalismo a arte ganha espao em diferentes
mbitos, conquista novos pblicos. O que d origem a outras tantas
discusses, que no seriam possveis seno neste contexto do pensamento
moderno que propicia e legitima a pluralidade e disparidade dos
movimentos artsticos: a multiplicidade da arte corresponde sua
qualidade? A qualidade da arte, agora ditada por quem? Ela deve ser
ditada por algum?

1 comentrios:

Annimo
12 de janeiro de 2011 11:04

Gostei bastante, faz-nos pensar se muitas de nossas mazelas culturais no


esto ligadas revoluo francesa e ascenso do gosto burgus...

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