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Nombre completo:

Erick Yovany Martinez Santano


Matrcula:
13002955
Nombre del Mdulo:
Comportamiento del consumidor v1
Nombre de la Evidencia de
Aprendizaje:
Diseo de estrategias de mercadotecnia
para una subcultura
Fecha de elaboracin:
30/01/2017
Nombre del asesor:
Mnica Eunice Ortega Gmez

Comunidad gay
Origen
Existe un gran inters por saber cules son las causas de la homosexualidad. La
gente quiere entender por qu hay personas homosexuales y si el homosexual
nace o se hace. El inters no es solo social sino tambin cientfico, esto lo
confirma la gran cantidad de estudios hechos por diferentes disciplinas.
Hasta principios de los aos 70 el objetivo de dichos estudios era conocer las
causas de la homosexualidad con el fin de erradicarla del planeta.... Qu ilusos!
El inters de los cientficos debiera ser llegar a determinar el origen de la
orientacin sexual humana, a quin deseamos... Es esto lo que nos ayudar a
entender la heterosexualidad y la homosexualidad. Ese es el punto, EL DESEO.

Tristemente todava son muchas las personas homosexuales que se han sentido o
quiz se estn sintiendo responsables por su orientacin sexual. Debido a la
desinformacin y confusin que rodea este tema.
En qu momento se consolida la orientacin sexual? Esta respuesta nos
ayudara mucho.
Aunque la capacidad tanto fisiolgica como emocional de sentir placer existe
desde el nacimiento, No podemos hablar de una especificidad de sensaciones
pura o exclusivamente sexuales, ni de objetos o estmulos que tengan un
significado ertico, hasta la llegada de la adolescencia
La adolescencia comienza con la pubertad, se producen grandes cambios
biofisiolgicos, que convierten el cuerpo del nio en uno adulto, al menos en el
aspecto sexual. Maduran los rganos sexuales y la capacidad de respuesta
fisiolgica ante la estimulacin sexual.
En estos cambios influyen diferentes factores, tales como procesos biolgicos,
cerebrales y hormonales. Los testculos y ovarios aumentan la secrecin de
hormonas sexuales, aparece el deseo sexual.
El adolescente se excita sexualmente, los jvenes tiene erecciones y las jvenes
comienzan a tener lubricacin vaginal, cuando se excitan. Son frecuentes las
fantasas, sueos sexuales o mojados y aumenta la necesidad de satisfacer las
urgencias sexuales.
El adolescente adolece de ser adulto y adolece de ser nio, razn por la que entra
en un proceso muy interesante de desarrollo de su identidad, as la bsqueda de
autonoma y el desarrollo de la propia identidad personal, le permitir el desarrollo
del s mismo como alguien diferenciado de los dems, con un sistema de valores
propio y congruente a lo largo del tiempo. El desarrollo del sentido de s mismo
como un ser sexual, incluyendo la toma de conciencia de la propia orientacin
sexual, forma parte de este proceso de bsqueda de la propia identidad
Sumergido en los cambios rpidos y profundos que sufre el adolescente a nivel
biolgico, hormonal, fisiolgico, emocional y psicolgico, aparece el deseo sexual,
fsicamente es una tensin que necesita ser liberada, surgen los afectos y
emociones sexuales, como la atraccin y el enamoramiento.
Cuando el chico o chica adolescente, a diferencia de lo que le ocurra durante la
infancia, comienza a dar un significado sexual a determinadas sensaciones,
podremos decir que ha aparecido el deseo sexual, y cuando responde
sexualmente ante determinados objetos o estmulos erticos, ya sean externos o
internos (fantasas), diremos que se ha especificado la orientacin del deseo. Si
estos estmulos son personas del mismo sexo hablaremos de homosexualidad, y
si son de distinto sexo de heterosexualidad
No existe hasta el da de hoy investigaciones que se hayan podido repetir y den el
mismo resultado, que confirmen desde el punto de vista biolgico, que el
homosexual nace. Existen numerosas investigaciones a nivel psicolgico, bajo el
contexto de terapia familiar y de orientacin psicodinmica, muchas de estas
confirman entre otras cosas, que madres dominantes y fuertes de carcter, son
casi siempre las que tienen hijos homosexuales.
Tanto a nivel homosexual como heterosexual es un hecho que nos enamoramos
de acuerdo a la relacin que pap y mam tuvieron y de acuerdo a la relacin que
nosotros tenemos o tuvimos, con pap y mam.
Las diversas teoras sobre el origen de la homosexualidad, nos demuestran que
hasta mediados de este siglo, con muy pocas excepciones, casi todas las
explicaciones sobre las causas de la homosexualidad no tenan una base
cientfica.
La mayora suponan que la heterosexualidad, era lo nico natural y bueno.
Considerando que estas supuestas desviaciones eran debidas a la actuacin de
fuerzas malignas o bien como algo que se daba en personas pecadoras que
libremente elegan ser malas o perversas.

Es en los aos 50-60 que los cientficos han tratado de buscar una explicacin a la
homosexualidad. Existen teoras biolgicas y psicolgicas. Las biolgicas buscan
la respuesta en la fisiolgica, la neuroanatoma, etc. Las psicolgicas estudian la
familia, los individuos, las vivencias, el medio ambiente social, etc. como agentes
causantes de la homosexualidad.

Evolucin
El homosexualismo a pesar de que a lo largo de la historia muchas culturas lo han
definido como: una enfermedad, un pecado, en otras culturas la homosexualidad
no slo era permitida sino promovida como un componente importante para la
construccin de la identidad. Los actos homoerticos en Grecia eran cosa comn
y es bien documentado el caso de Scrates quien mantena relaciones romnticas
con sus discpulos. La sociedad griega era enteramente patriarcal, donde la mujer
fue la encargada del hogar y de criar a los hijos. El varn era el centro de la
sociedad, en quien se centraban todas las decisiones polticas, por lo tanto, era
comn que un hombre de edad madura tomara a un joven bajo su proteccin, para
ensearle no solamente los artes del amor, sino tambin para buscar una
interaccin social e intelectual, que con la mujer era casi nula, debido a su
exclusin casi total en los asuntos polticos y sociales. En la antigua Grecia lleg a
ser censurado aquel joven que no encontrara a un amigo o amante mayor que l.
Al renacer la penalizacin, en Colombia, surgieron los primeros grupos de
homosexuales, como Los Felipitos una asociacin clandestina que agrupaba
principalmente a miembros de las clases altas. Se reunan para crear un espacio
de socializacin. En este periodo fue donde comenzaron a surgir los primeros
bares clandestinos y eran slo para hombres. Este grupo existi slo por unos
pocos aos y son catalogados como el primer grupo de liberacin gay de
Colombia.
En los aos 50's salieron a la luz estudios tan revolucionarios como el de Alfred
Kinsey donde se constat con otras estadsticas que por lo menos el 50% de los
hombres solteros menores de 35 aos en Estados Unidos haban tenido al menos
una relacin homosexual en su vida y que el 10% de la poblacin era
exclusivamente homosexual, esto revolucion la opinin pblica la cual estaba
guiada por las purgas antihomosexualistas de MC Carthy, como la manera de
visualizar la sexualidad humana, y desde entonces se configur una continuidad.
A pesar de esto en Colombia hacia los aos 60 y 70 el homosexualismo
continuaba siendo visto de la forma ya descrita. Los nicos textos de la poca
eran -por ejemplo- "Homosexualismo en el Arte Actual", de Pedro Restrepo (1969),
donde se concluye que "los homosexuales han introducido un elemento femenino
perturbador en el arte que lo lleva hacia lo frvolo y lo falto de valores. Otro similar,
es el de Jorge Enrique Gmez (1977) intitulado "Uno bajo el signo de escorpin".
Basado en la confesin de un homosexual, narra la vida trgica de un hombre
"pederasta, incestuoso, alcahuete, porngrafo y pcaro". O tambin, de Humberto
Bronx (1980-85), "Bazuco Homosexualidad Enfermedades Malditas", donde se
establece que esta conducta es uno de los peligros actuales para la sociedad junto
con las drogas, la guerrilla, el sexo recreativo, la planificacin familiar, y las
enfermedades venreas o malditas. El homosexual, para Bronx, no es culpable
por lo que siente, pero el pecado de su conducta viene con "la aceptacin libre y
voluntaria de las prcticas homosexuales y lesbianas"
El homosexual dejo de ser aquel que slo se dedicaba a las actividades, que
hasta el momento, eran ejercidas o casi exclusivas para las mujeres y entr al
campo de estudios especializados que le otorgaban un mayor estatus social y
econmico, se colocaron al nivel de los heterosexuales en el aspecto laboral sin
dejar su opcin sexual, pero siendo competitivos en las diferentes reas de
desempeo que elegan.
En Colombia los aos 70 tambin vieron el nacimiento de grupos de
homosexuales con carcter de activistas polticos. En 1.970, Len Zuleta fund un
grupo en Medelln, que se expandi a Bogot cuando conoci a Manuel Velandia,
hoy en da uno de los lderes homosexuales ms visibles de Colombia. Este grupo
se llam el Movimiento por la Liberacin Homosexual.
Inmediatamente los medios de comunicacin registraron el suceso a travs de un
noticiero en vivo en 1977 y la revista Semana public un extenso artculo titulado
Colombia gay. Esto llev al Movimiento a crear una revista Ventana Gay, slo se
publicaron 20 ediciones, pues no se lograba vender la totalidad de las ediciones y
terminaban muchas copias acumuladas. Luego la gente comenz a sentir inters
por este grupo y comenzaron a reunirse en el Parque Nacional, la gente conoca el
sitio de reunin porque este grupo se encarg de repartir volantes en los
diferentes bares gay de la ciudad.
Comenzaron a sentirse identificados con el grupo los homosexuales que por
diversas razones, sociales, econmicas y familiares, no haban mostrado su
preferencia sexual, este pudo haber sido el inicio de la salida del closet de
muchos homosexuales, pues asistan a reuniones en un sitio pblico como
tratando de ganar su espacio o visibilizndose como personas con derecho a ser
diferente del comn de la sociedad que establece normas, valores y
comportamientos que deben ser asumidos por sus miembros e incluso
perpetuados de generacin en generacin.
En 1982 se organiz la primera marcha gay en Colombia, el 28 de junio como
celebracin del da del orgullo gay, a sta slo asistieron 32 personas y
participaron con grupos de Medelln y Cali y se identificaron con un tringulo
rosado en la mejilla con el nmero de la cdula escrito en l. El tringulo rosado es
la representacin o el smbolo que tenan los homosexuales en los campos de
concentracin Nazi, este era el ms visible y se les catalogaba como lo peor o los
que haban cometido el delito ms imperdonable: ser homosexual.
La mayora de la gente que hizo labores de activismo en esa poca ha muerto de
SIDA. Esta enfermedad la cual en sus inicios fue atribuida como exclusiva de
homosexuales, muchas personas murieron por falta de conocimiento de la
enfermedad y las formas de prevenirla y contraerla.
Con estos antecedentes, y con el surgimiento del SIDA como una de las
principales preocupaciones de grupos homosexuales y heterosexuales a nivel
mundial, se prepar la entrada a la dcada de los 90, que marc la ltima
transicin conceptual en el desarrollo que se ha reseado.

All se inici el verdadero quehacer en cuanto a los derechos de los homosexuales


como el libre desarrollo de la personalidad, a la igualdad, a la libertad de opcin
sexual, entre otros, que hoy en da han dado fallos jurdicos contundentes a favor
de muchos miembros de este grupo, que an la sociedad no acepta en su
totalidad e incluso son vistos casos de intolerancia hacia ellos, pero son
reconocidos, por la ley y en el papel, como seres en igual condicin con los
mismos derechos y deberes de los heterosexuales. Por otra parte de ha logrado el
ingreso de stos en las fuerzas militares (polica, ejrcito, armada, etc) siempre y
cuando tengan un comportamiento adecuado dentro y fuera ( en el caso de estar
prestando servicio) de las guarniciones militares, stos sin imponerles ni
impedirles cambios en su vida ntima o privada y/o reproches o negacin de su
opcin sexual. A los docentes y alumnos de Instituciones Educativas que sean
homosexuales no se les retira, algo que antes suceda, pues estn amparados por
las leyes, slo se vulnera este derecho a las personas que no ejercen o piden el
reconocimiento y respecto de estos derechos. Esta opcin es autnoma, libre y
respetada siempre y cuando la persona homosexual con sus acciones y/o
actitudes no perturbe ni viole el derecho de las dems personas que lo rodean.
La vida social del homosexual en un principio se desarrollaba en lugares tales
como baos pblicos, saunas, bares, etc. fueron una variacin de los que se
conoce como burdel; espacios donde se poda comer, beber, consumir drogas,
mantener encuentros ilcitos, presenciar actos erticos, obtener material
pornogrfico, etc. Al igual que en los burdeles el contacto sexual no implicaba
compromisos morales ni sentimentales, en realidad se trataba de burdeles
gratuitos.
Hoy en da se ha comercializado con la homosexualidad al crear lugares de
encuentro gay, donde no necesariamente se va a tener o buscar un encuentro
sexual, ms bien se va en busca de un espacio donde se pueda interactuar con
personas del mismo ambiente y poder moverse abiertamente como si fueran
heterosexuales. Independientemente siguen existiendo los burdeles gratuitos,
donde se va en busca de sexo gratuito y sin compromisos.
Por otra parte, los homosexuales han sido estereotipados como si fueran unas
personas promiscuas, inestables, inmaduras y afeminadas; siendo que hoy en da
la mayora de los homosexuales muestran una masculinidad algo exagerada,
msculos, bigotes, pelo corto, ropa negra y algunos atributos que han ido
adquiriendo gracias a la forma en que nos vendieron la imagen del cuerpo
masculino.
En los casos concretos de la sexualidad, todos, homosexuales y heterosexuales,
han interiorizado los mismos conceptos y, por lo tanto, los mismos prejuicios
contra la homosexualidad que existe en nuestra sociedad. Uno de los principales
es la identificacin entre homosexualidad y perversin, anormalidad o enfermedad.
Otro prejuicio importante es la identificacin de las personas homosexuales con el
gnero contrario al que realmente poseen, a un hombre homosexual se le
atribuyen comportamientos femeninos y a una mujer masculinos.
La libre aceptacin de la homosexualidad interfiere el complejo sistema de valores
en el que se fundamenta la sociedad, y por lo tanto la norma cultural lo ha
rechazado.

Caractersticas
Marchas y celebraciones:
La celebracin se desarrolla comnmente con coloridas marchas del orgullo (en
ingls pride parades, en francs marches des fierts) que coinciden, en el
hemisferio norte, con el inicio del verano. Los smbolos del orgullo gay (la bandera
con los colores del arco iris y los tringulos rosas) se exhiben en abundancia en
estas fiestas. En las celebraciones suele darse cabida a actividades que exceden
del marco ldico: reivindicaciones sociales o polticas que identifican a los
colectivos participantes. En la actualidad, una vez superadas las leyes que
penalizan las prcticas homosexuales en muchos pases del mundo, se
reivindican la despenalizacin en el resto del mundo y otros asuntos en los que
existe discriminacin contra los homosexuales, como la legalizacin del
matrimonio homosexual o el establecimiento de las familias homoparentales
(adopcin de hijos por homosexuales), el respeto a la identidad sexual de las
personas transexuales y sus derechos al cambio legal de sexo y nombre y
derechos a tratamientos hormonales, quirrgicos, etc, adems de denunciar la
transfobia homo/lesbofobia an existente. En los ltimos aos, con la cada vez
mayor fuerza del Movimiento LGBT, el elemento poltico ha estado presente
fuertemente entre las celebraciones, convirtindose en un instrumento de presin
poltica a los gobiernos en favor de los colectivos homosexuales y contando con
una fuerte participacin de grupos de izquierda, que han asumido las demandas
LGBT como propias.

Afeminamiento
Afeminamiento, afeminacin o amaneramiento son trminos utilizados para
describir un patrn de comportamiento social que se define por la presencia de
caractersticas asociadas al estereotipo del gnero femenino en una persona del
gnero masculino. El afeminamiento concentra una serie de caractersticas de
comportamiento social en el que se adopta el comportamiento, el estilo, los roles
de gnero o los manerismos atribuidos socialmente al gnero femenino.
El afeminamiento de una persona constituye una identidad andrgina en la que
son apreciables distintas caractersticas psicolgicas asociadas al gnero
femenino en la expresin social y cultural de un masculino, contradiciendo
distintos espectros de lo que se considera dentro de la naturaleza masculina en la
sociedad convencional. Debido a que el establecimiento y la descripcin de la
naturaleza en el comportamiento y personalidad de lo masculino y lo femenino
depende completamente de un punto de vista social, suele considerarse una
inmoralidad dentro de algunas sociedades porque el afeminamiento y la
masculinizacin de una persona transgrede los parmetros de la masculinidad y la
feminidad.

El Vocabulario: muchas personas gays estarn de acuerdo con que su orientacin


sexual define su estilo de vida. Esto explica que cuenten con palabras cuyo
significado nicamente conocen ellos. Para referirse a ciertos lugares, personas y
actividades, la comunidad lsbico-gay ha desarrollado un curioso lenguaje que se
reinventa con el paso del tiempo. Este lenguaje se caracteriza por tener un toque
de irona y humor.

Son iconos del crecimiento del arte:


Un icono LGBT o icono gay es una figura histrica, celebridad o personaje pblico
que sirve como referente en determinados mbitos de la comunidad lsbica, la
gay, la bisexual y los transgneros. Las cualidades del icono LGBT incluyen
frecuentemente la belleza, la elegancia y glamour, la fortaleza frente a la
adversidad, la androgenia, la exageracin de ademanes, y en el caso de los
artistas, que sean intrpretes o autores de alguna obra famosa que la comunidad
gay haya asumido como parte de su cultura. Estos iconos pueden ser
heterosexuales, homosexuales, bisexuales o transgnero; tambin pueden estar
en el armario o declarar abiertamente a su orientacin sexual e identidad de
gnero. Aunque la mayora de los iconos LGBT han dado su apoyo a los
movimientos sociales LGBT, algunos han presentado su oposicin a los mismos,
alegando a una supuesta agenda homosexual.
La mayora de los iconos LGBT entran dentro de dos categoras: la de figura
trgica, a veces incluso suicida, o la categora de figura prominente de la cultura
pop.
Los iconos histricos han sido tpicamente elevados a dicho estatus debido a su
orientacin sexual, aunque el tema siga siendo objeto de debate entre los
historiadores. Los iconos modernos, predominantemente mujeres del mundo del
espectculo, suelen generar un gran seguimiento dentro de la comunidad gay
durante el transcurso de sus carreras.

Vanidad y moda: En la vida cotidiana del homosexual, existen accesorios, prendas


y elementos que conforman a un gay. Cuando uno sale a la calle, debe poder
sentirse identificado con el resto de sus congneres y poder ser identificado por
ellos. En esto existen claves para la vestimenta y el uso de accesorios.
Primero que nada hay que aclarar que por accesorio no nos referimos a
herramientas. Una herramienta como el celular, no puede ser usada para ser
identificado por sus pares, ya que por la seguridad de hoy en da no se puede
andar mostrando el ltimo celular en la calle. La ropa de marca es una
herramienta para mostrar el nivel econmico y social, pero no una accesorio. No
hay un barrio, un auto o un trabajo que garantiza que uno sea gay, pero si hay
accesorios que combinados son una clara seal de nen para todos.

Manifestaciones en el consumo
Marcas; Zara, pull and bear, Dior, dolce, lancome, channel
Artefactos; maquillaje, accesorios para casa y jardn
uso de fragancias y bebidas de protena para esculturalizar el cuerpo
Hbitos; perfeccionista, tendencia a ser extremadamente aseados y limpios,
cuidan cada detalle de sus cosas.
Lugares que frecuentan; antros, bares, gimnasios, plazas comerciales.

Productos
En 2015 se aplicaron dos encuestas al segmento lsbico-gay; la primera con 400
cuestionarios con preguntas de opcin mltiple y abiertas. Se seleccionaron en
primer lugar hombres homosexuales quienes manifestaron como actividad
principal tener un empleo formal o ser propietarios de algn negocio o empresa.
Tambin se incluyeron estudiantes de diversas instituciones de educacin
superior, en menor porcentaje. La segunda a mujeres lesbianas cuya complejidad
para localizarlas fue mayor, este trabajo de captura y anlisis an est en proceso
de conclusin

Lugares
Cafetera 21%
Plazas 24%
Antros 31%
Restaurantes 8%
Parque 14%

En cuanto a las compras de ropa hay obvias diferencias entre los consumidores
gay que trabajan y quienes no lo hacen. Mientras los primeros acostumbran a
obtener marcas de renombre en tiendas departamentales como Liverpool y Sears,
cuyos precios son elevados, los dems recurren a tiendas de precios medios y
bajos como C&A y Suburbia. Sin embargo, varias de las marcas conocidas como
gay friendly no son adquiridas por no conseguirse en la ciudad.

Marca de Ropa
Levis 31%
D&G 8%
Calvin Klein 21%
Mossimo 14%

Lugares de compra
lob 13
Sears 15
sams 9
Liverpool 48
Internet 11%
C&A 4%

Para consumir alimentos la mayora opta por acudir a restaurantes de franquicias.


El hecho que sea la marca Sushiitto la que encabeza las preferencias no es
extrao, actualmente se vive un boom de apertura de este tipo de lugares. No hay
que olvidar que segn Crimmins (2004, p. 85) el sushi es comida gay. Al asistir a
estos sitios, los entrevistados comentaron que gustan ms del whisky en primer
lugar (41%), vodka (22%) en tanto que ron y cerveza ambos ocupan el tercer lugar
(10%). Si se trata de ccteles Sex on the Beach (24%) y Cosmopolitan (18%), son
los favoritos.

Lugar preferido para comer


Casa 19%
Chillis 17%
Italianis 17%
Apleebees 19%
Sushiitto 20%
Otros (pizza, tacos, etc.) 9%

Aunque tienen como pasatiempo preferido salir con los amigos, el ejercicio es de
suma importancia en ellos. Esto es congruente en ellos pues son quienes
aportaron al mundo la moda de los estmagos de lavadero, Crimmins (2004)
asegura que los homosexuales han mostrado el camino hacia una nueva ola de
adoracin por el acondicionamiento fsico el actual nfasis en abdomen y nalgas
masculinos es una contribucin directa de la cultura gay

Tipo de ejercicio
Gym 39%
Crossfit 19%
Correr 4%
Zumba 15%
Pilates 10%
Yoga 9%
Otros 4%

Pero no todo es el culto al cuerpo, tambin procuran mejorar el nivel de


conocimientos con las lectura de libros y peridicos, aunque coinciden con el
promedio nacional de lectura es de 2.9 libros anuales; el 39% lee de uno a dos
libros al ao, el 22% no lee nada, y el 37% dijo leer ms de tres. Los gneros
literarios predilectos son novela (33%), superacin personal (16%), historia (14%)
y libros cientficos o tcnicos. Sin embargo, el 22% mencion no haber ledo libros
completos y ajenos a su profesin; 22% solo ha concluido uno; 17% dos y 15%
tres. El consumo de diarios impresos coincide con el desplome general de lectores
hacia este medio en la ciudad. El principal argumento para rechazar a los
peridicos es la falta de credibilidad que gozan.

Recomendaciones
Hacer la publicidad ms apegada a la comunidad, utilizar figuras pblicas gay o
iconos reconocidos que apoyan a la comunidad, ofrecer los productos que venden
con mayor apego a la comunidad.
Pensar exactamente en las necesidades de la comunidad como por ejemplo. Uso
de medios e prevencin de enfermedades, estilizacin y perfeccionamiento de la
piel, ropa adecuada para todo tipo de cuerpos.

Conclusin
Durante la realizacin de esta investigacin, me han surgido preguntas que pude ir
contestando a lo largo de la informacin que fui leyendo.
Es cierto que este tema abarca muchas ramas y se ha escrito mucho sobre l,
pero la sensacin que me da a m es que por ms que intenten buscarle una
explicacin 100% verdadera a la homosexualidad en s, siempre se queda en el
aire, no se llega a una total explicacin que se ajuste a los motivos de todos y
cada uno de los individuos que tienen esta preferencia sexual.
La homosexualidad no es ningn tipo de enfermedad endocrina, ni tienen nada
que ver con un desequilibrio de hormonas.
La homosexualidad o heterosexualidad no son actividades adquiridas por medio
de condicionamientos psicolgicos, ni por el proceso de socializacin, ya que en
una familia heterosexual pueden nacer hijos homosexuales, y en una sociedad en
la cual la homosexualidad se condene a muerte, tambin nacen personas
homosexuales, mismamente si dos homosexuales deciden adoptar, no significa
que el nio o nia vaya a ser homosexual. Por lo cual el nio o nia le dar lo
mismo las condiciones psicolgicas impuestas por la familia o sociedad, tendr
conciencia propia de su preferencia sexual.
En la sociedad se tiende a tener una imagen errnea sobre la homosexualidad
debido a la ignorancia y a la simplificacin de conceptos, la homosexualidad no es
un vicio porque no se puede elegir deliberadamente, cosa que los vicios si que se
pueden escoger por el mero placer. Luego, que una persona practique sexo con
otra de su mismo sexo no significa que sea homosexual, y no, el hecho de criarse
en un entorno en el cual hay ausencia del sexo opuesto tampoco explicara la
homosexualidad.
La capacidad tanto fisiolgica como emocional de sentir placer en el ser humano
existe desde que nacemos, no podemos hablar de una particularidad de
sensaciones pura o exclusivamente sexuales, ni de objetos o estmulos que
tengan un significado ertico hasta llegada la adolescencia. Cuando el chico o
chica adolescente a diferencia de lo que ocurra durante la infancia, comienza a
dar significado sexual a determinadas sensaciones, es decir que aparece el
deseo sexual, y cuando responde sexualmente ante determinados objetos o
estmulos erticos, ya sean internos o externos (fantasa) es entonces cuando se
ha especificado la orientacin del deseo, si estos estmulos son personas del
mismo sexo seria homosexual, si son del diferente sexo seria heterosexual.
La represin sexual est presente en nuestra sociedad por la total negacin de
que el ser humano pueda ser bisexual, ya que creemos que la heterosexualidad
es la sexualidad normal sin pararnos a razonar el motivo (dejando aparte que la
heterosexualidad sea para la reproduccin de la especie), y esto viene arrastrando
desde la imposicin forzada de los conceptos histrico culturales de
masculinidad y feminidad A lo largo de la historia ha persistido la supremaca
masculina, cuando una mujer es un ser humano igual que el hombre y pues
debera de ser tan libre como el hombre.
Se compara al ser humano con los animales con respecto a que son
heterosexuales para asegurar la supervivencia de la especie, y con la teora
Darwinista, pero en cuanto se descubri que tenan comportamientos
homosexuales decidieron clasificar el tema de moralidad, de la cual los animales
carecen porque hasta ahora no se ha demostrado lo contrario. Los animales
pueden formar parejas homosexuales de por vida pero ello no le impide aparearse
con el sexo opuesto para procrear, en el ser humano la homosexualidad es
exclusiva porque hay emociones de por medio.
Si los animales tienen este comportamiento homosexual, significa que est en
nuestra naturaleza como parte animal que somos, por lo cual clasificar de
antinatural no sera correcto, ya que los animales no conducen coches, ni se
hacen regalos, ni van al cine, y nadie dice que esto sea antinatural.
La capacidad de dirigirse a un mismo sexo o al apuesto es algo totalmente
desconocido por el momento.
Anteriormente la explicaciones que se daban para la homosexualidad no tenan
ninguna base cientfica, y partan de que la heterosexualidad es el destino divino,
lo normal y bueno, la gente con estas preferencias homosexuales eran desviadas
o seres malignos.
Mucha gente, por estudios que se realizador en 1952, piensa que hay un gen gay,
pero he ledo acerca del tema, y estos estudios, realizados sobre el cromosoma X
en hermanos gemelos, revelan que, en la homosexualidad masculina existe una
concordancia de caractersticas en un 100% en los homozigticos (un solo vulo
fertilizado que se divide para formar dos embriones separados), y de un 25% en
los dizigticos (se desarrollan de dos vulos fertilizados separados) pero en
cambio en la homosexualidad femenina las caractersticas particulares en este
mismo cromosoma era del 50 % para gemelas monozigticas, 13% para
dizigticas. Pero el cromosoma X lo tienen tanto hombres como mujeres, por lo
cual las caractersticas deberan ser las mismas, y el hecho de que se encuentre
una mayor concordancia en el hombre y en la mujer menos, no son motivos
suficientes para explicar la homosexualidad por motivos genticos. Tambin el
estudio ha sido realizado en hermanos gemelos y no en personas no-gemelas.
Por lo cual, a falta de resultados 100% contundentes se rechaza la teora de que
la homosexualidad sea gentica y de la existencia del "gen gay.

Referencias

Blackwell, R., Engel, J. & Miniard, P. (2003). Proceso de decisin del consumidor.
En Comportamiento del consumidor (9. ed.). Mxico, D. F.: Cengage Learning.

Schiffman, L. G. & Kanuk, L. L. (1997). Comportamiento del consumidor (5. ed.).


Mxico, D. F.: Prentice-Hall Hispanoamericana.

Schiffman, L. G. & Kanuk, L. L. (2005). Comportamiento del consumidor (8. ed.).


Mxico, D. F.: Pearson Prentice-Hall.