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La Crisis de la OPEP
La cada de los precios de los crudos de petrleo ha sido tan brusca,
que de conformidad con informaciones recientes, cada da que transcurre la
Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo (OPEP), pierde 8 millones
600 mil dlares.
En el mes de diciembre de 1985, el barril de petrleo se venda al
precio de 28 dlares, y en la actualidad su precio es de 12 dlares el barril.
La estrategia que han sostenido algunos miembros para volver a
estabilizar el mercado petrolero es que se limite la produccin, a fin de
provocar nuevas demandas de parte de los consumidores, para de esa manera
generar nuevas alzas en los precios del combustible.
En Nicaragua: Testimonio de una Religiosa
(Managua, A.N.N.). El destino ha deparado bastantes sorpresas a la
madre Mara Hartman. Hasta podra decirse que le ha jugado sucio. La
religiosa estadounidense ha sufrido una evolucin que la ha llevado desde la
conviccin de que el sistema democrtico de su pas era perfecto para todo
el mundo, a convertirse en la cuidadora de los antiguos custodios de los
intereses norteamericanos en Nicaragua, encarcelados por atroces delitos.
Cuando llegu a Nicaragua recuerda la madre Hartman yo crea
que vena a evangelizar y fueron los nicaragenses quienes me
evangelizaron. Yo vena a ensear y ocurri que aprend muchas cosas, entre
ellas, que el gobierno de Estados Unidos se aprovecha de Latinoamrica y la
desangra a espaldas del mismo pueblo estadounidense, que nada sabe de
esto.
Un largo viaje
La aventura comenz a principios de los 60, cuando las rdenes
religiosas de Estados Unidos enviaron al 10 por ciento de sus integrantes a
evangelizar a Latinoamrica.
El ao de 1962 la encontr en Nicaragua, en la zona nororiental,
trabajando en las ciudades y poblados de Puerto Cabezas, Ro Coco, Mina
Rosita y Waspn, habitadas mayoritariamente por miskitos, sumos y negros.
All se concentraban las explotaciones de las minas de oro y de maderas
preciosas, en manos de compaas estadounidenses.
Hartman fue testigo de las condiciones de vida que separaban a los
nacionales, dueos legtimos de las riquezas naturales, sumidos en la ms
atroz miseria, y los explotadores extranjeros que vivan en el lujo y eran,
coincidentemente, sus compatriotas. Comenzaron entonces las preguntas sin
respuesta.
En 1970 su orden de Santa Ins la traslad a Managua, a la parroquia
del populoso barrio Riguero. Durante su estancia all ocurri el terremoto
que destruy la capital en diciembre de 1972 y Mara Hartman qued
aturdida al ver cmo los somocistas negociaban con la ayuda internacional
recibida para las vctimas del desastre, pero luego lo que sinti fue estupor
cuando regres a Wisconsin, donde se encuentra la sede de su orden, para
denunciar el robo oficial: al da siguiente todos los peridicos del estado
reproducan un desmentido del gobernador, afirmando que la monja estaba
mal informada sobre los sucesos en Nicaragua. Result que el gobernador y
Somoza eran amigos y socios.
Regres al Riguero y la parroquia comenz a ser frecuentada por
universitarios cristianos que no estaban de acuerdo con los acontecimientos
en su pas y queran cambiar las cosas. Algunos de ellos pronto fueron
fichados por la Oficina de Seguridad Nacional, red de espionaje interno
somocista. Hoy muchos de ellos son dirigentes nacionales: los comandantes
Jaime Wheelock y Luis Carrin, integrantes de la Direccin Nacional
sandinista: Joaqun Cuadra, jefe del estado mayor del ejrcito; Oswaldo
Lacayo, vice ministro de Defensa...
A travs de estos muchachos, Mara Hartman empez a encontrar
respuestas para sus viejas preguntas: por qu el despojo violento
estadounidense de Amrica Latina, por qu la injusticia. Y la religiosa
empez a acercarse al Frente Sandinista. La represin somocista fue cada
vez ms violenta y as creci la conviccin de Mara Hartman en la necesidad
de cambiar las cosas. Muchas veces acudi a recoger los cadveres de los
jvenes asesinados por la Guardia Nacional. Aquello era espantoso
recuerda, les faltaban los ojos, tenan quemadas partes del cuerpo,
cortados sus miembros. Yo odiaba a la guardia.
El 19 de julio de 1979, tras 20 aos de lucha del FSLN, cay la
dictadura de los Somoza. Hartman continu trabajando en su parroquia, hasta
que la ONU solicit a los pases miembros instituir organismos en defensa
de los derechos humanos y Nicaragua fue la primera nacin latinoamericana
en responder a la exhortacin. A principios de 1980 se fund la Comisin
Nacional de Promocin y Proteccin de los Derechos Humanos (CNPPDH),
compuesta por 12 representantes de organizaciones polticas, religiosas y de
masas. La monja fue escogida como directora del Departamento Social y su
primer trabajo fue atender a los guardias somocistas, reclusos en las crceles
que ellos mismos haban construido para le los sandinistas.
Evangelizacin
Cuando llegu a las crceles por primera vez, no poda dar crdito a
mis ojos relata. Yo me crea incapaz siquiera de hablar cortsmente a
los reclusos, recordaba los cuerpos mutilados de tantos jvenes que deba
recoger apenas un ao antes. Sin embargo los sandinistas que los custodiaban
los trataban con autntica caridad cristiana, aunque muchos de ellos vivieron
en s mismos la tortura. Una vez ms, los nicaragenses me estaban
evangelizando
Comenz el trabajo. La CNPPDH colabor con el Sistema
Penitenciario Nacional en un revolucionario proyecto de rehabilitacin. La
mayora de los reclusos no saban hacer nada ms que disparar. Ni siquiera
saban leer, explica. Se inici una campaa de alfabetizacin intensiva, con
estudiantes universitarios ode ltimo ao de bachillerato como maestros. En
la actualidad la campaa contina, pero ahora los maestros son internos que
aprendieron as a leer y escribir. Se ensearon oficios.- mecnica,
construccin, carpintera, zapatera, agricultura y otros. El taller de zapatera
del penal de Tipi tapa (20 kilmetros al este de la capital) donde se
encuentran los reclusos con penas mayores de 10 aos, podra suministrar
600 pares de zapatos diarios para el consumo nacional, si no fuera porque el
bloqueo comercial decretado por el gobierno de Estados Unidos contra
Nicaragua dificulta la importacin de materia prima imprescindible.
Los reclusos tienen derecho a visitas conyugales y ellos, a su vez,
tienen permiso para visitar por varios das a su familia. Las visitas son
frecuentes, aade Mara Hartman, he hablado con un interno que en los
ltimos seis aos ha visitado a su familia en 92 ocasiones. Basta que la hija
cumpla 15 aos o que haya un familiar enfermo o que sea Navidad, para que
el interno obtenga el permiso.
Pero el programa ms querido por la religiosa es el de las granjas de
rgimen abierto, a las cuales los internos llegan por buen comportamiento.
Sin alambradas, con una vigilancia mnima, los reclusos trabajan la granja
para el auto consumo, venta de productos al sistema penitenciario y al
pblico en general.
La CNPPDH revisa cada caso para garantizar la justicia del fallo y
muchos de los internos han alcanzado su libertad antes de lo previsto o han
visto reducidas sus penas, que incluso pueden bajar a la mitad si el interno
decide trabajar. La gran mayora de la poblacin penal trabaja y recibe un
salario que se transfiere directamente a sus familiares.
En estos momentos, 1,500 internos han ido a cortar caf, algodn y
caa de azcar. Estoy segura que ninguno de ellos aprovechar la
oportunidad para evadirse afirma Hartman; el ao pasado fue un
nmero similar y volvieron todos.
Y aade-, el preso nicaragense es muy especial. Habla, interroga,
demanda y exige. Tiene plena conciencia de su condicin de ser humano y
de su dignidad. Esa conciencia, en muchos casos, se sin duda, es el mayor
logro del actual sistema penitenciario de Nicaragua
.