Concepto amplio de poltica[editar]

Una definicin ms amplia (acuada de diversas lecturas) nos hara definir como poltica a:
toda actividad, arte, doctrina u opinin, cortesa o diplomacia; tendientes a la bsqueda, al
ejercicio, a la modificacin, al mantenimiento, a la preservacin o a la desaparicin del poder
pblico.2 3 4 3

En esta amplia definicin se puede observar claramente al objeto de la ciencia poltica,

entendido como el poder pblico sustrado de la convivencia humana, ya sea de unEstado; o
ya sea de una empresa, un sindicato, una agrupacin, una escuela, una iglesia, etc.

Es por ello que cuando se utiliza la definicin ms amplia de 'poltica', se suele aclarar que
esta es una actividad de la que es muy difcil sustraerse, por encontrarse en casi todos los
mbitos de la vida humana.

Concepto restringido de poltica[editar]

Una definicin ms estricta, propondra que la poltica es nicamente el resultado expreso
oficialmente en las leyes de convivencia en un determinado Estado.5

Definicin que restringe a la vida de las agrupaciones y organizaciones no estatales,

limitndolas nicamente a las disposiciones legales de sus Estados.

Concepciones histricas de la poltica[editar]

Definiciones clsicas apuntan a definir poltica como el ejercicio del poder en relacin a un
conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la poltica
como juego o dialctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su mxima expresin, o
de Maurice Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder
que los vencedores usaran en su provecho. Tambin est Max Weber, que define la poltica
estrictamente en funcin del poder.

Una perspectiva opuesta contempla la poltica un sentido tico, como una disposicin a obrar
en una sociedad utilizando el poder pblico organizado para lograr objetivos provechosos para
el grupo. As las definiciones posteriores del trmino han diferenciado poder como forma de
acuerdo y decisin colectiva, de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su
uso.

Una definicin intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos:
medio y fin, violencia e inters general o bien comn. Podra ser entendida como la actividad
de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula
al bien o con el inters de la generalidad o pueblo.6

Gramsci conceba la ciencia de la poltica tanto en su contenido concreto como en su

formacin lgica, como un organismo en desarrollo. Al comparar
a Maquiavelo con Bodinafirma que ste crea la ciencia poltica en Francia en un terreno
mucho ms avanzado y complejo que Maquiavelo y que a Bodin no le interesa el momento de
la fuerza, sino el del consenso. En la misma pgina Gramsci opina que el primer elemento, el
pilar de la poltica, "es el que existen realmente gobernados y gobernantes, dirigentes y
dirigidos. Toda la ciencia y el arte poltico se basa en este hecho primordial, irreductible (en
ciertas condiciones generales)"7

El ejercicio de la poltica permite gestionar los activos del estado nacional, tambin resuelve
conflictos dentro de las sociedades adscritas a un estado especfico lo que permite
la coherencia social, las normas y leyes que determine la actividad poltica se vuelven
obligatorias para todos los integrantes del estado nacional de donde proceden tales
disposiciones

Frank Goodnow hace una especial acentuacin sobre la funcin de la poltica que
corresponde a la voluntad del Estado. Esta se complementa en su ejecucin a travs del
gobierno. La poltica solo es funcional cuando permite poner reglas entre los gobernantes y los
gobernados, los cuales son doblegados a la voluntad de las acciones que se desean orientar
con el propsito de alcanzar un determinado fin.

Objeto de estudio de la poltica[editar]

Segn Max Weber, Raymond Aron, George Vedel y Maurice Duverger, el objeto de estudio de
la poltica es el "poder".8

Poltica dogmtica[editar]
Poltica dogmtica es concebir el proceso poltico de como mantenimiento de una estrategia
considerada ortodoxa, identificada con la "verdad", es decir, que no tiene criterio de discusin. 9

Poltica funcional[editar]
Conjunto de lineamientos discrecionales que aplican a un proceso, subproceso o unidad para
facilitar la toma de decisiones congruentes con lo que los lderes de los procesos y unidades
requieren para gestionar las actividades. Una poltica funcional admite discrecin.
https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica

Etimologa[editar]
El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1785 a. C. por elrey homnimo de Babilonia, es uno de los
conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado. En l aparece la ley del Talin, que estableci
la regla de la proporcionalidad como criterio de justicia. Se encuentra en el Museo del Louvre, Pars.

La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa lo que est conforme a la
regla, a la ley, a la norma, o como expresaVilloro Toranzo, lo que no se desva ni a un lado
ni otro.12

La expresin aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al derecho con
connotaciones morales o religiosas, el derecho conforme a la recta razn. Esto es as si
tenemos en cuenta frases como non omne quod licet honestum est (no todo lo que es lcito
es honesto), en palabras del jurista romano Paulo, que demuestra el distanciamiento del
derecho respecto a la moral.

Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado derecho de
la poca romana, y es el germen y raz gramatical de la palabra derecho en los sistemas
actuales: diritto, en italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su
vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han conservado su significacin
primigenia de recto o rectitud.

La separacin posterior del binomio ius - directum no pretende estimar que la palabra
ius se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca romana
temprana, segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de forma
exclusiva, los pontfices.

Aunque la definicin del trmino ius y su origen an no estn claros, estudios actuales
de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia
de este trmino de Iupiter (Jpiter), principal dios del panten romano, representativo de las
ideas de poder y justicia.13

El derecho objetivo y el derecho subjetivo[editar]

El derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:

El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.

Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la
otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones.
 Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de
establecer un ordenamiento justo de convivencia humana.14

El derecho subjetivo se puede decir que es:

La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o
abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.

La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto

frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de
aquellos.

Es una concesin de autoridad otorgada por una norma jurdica una persona o grupo
en virtud de la cual queda legitimada para desplegar una determinada conducta sobre una
o ms personas o cosas.15

El derecho subjetivo se clasifica en:

Derechos polticos (derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse polticamente y a ser

jurado).

Derechos privados, que se subclasifican en:

Derechos personales o crditos (aquellos de donde nacen las obligaciones

correlativas).

Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin respecto a

determinada persona).16

Concepto del derecho[editar]

El derecho es un conjunto o sistema de normas jurdicas, de carcter general, que se dictan
para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la
regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo
incumplimiento debe acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a tales
acciones.

Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formacin
de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses polticos y socioeconmicos, de
valores y exigencias sociales predominantes, que condicionan una determinada voluntad
poltica y jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer a travs de las reglas de
derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrn
los mecanismos para propiciar la realizacin de los mismos a travs de las conductas
permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.

La diversidad social y de esferas en que metodolgica y jurdicamente se pueden agrupar, es

consecuencia del nivel de desarrollo no slo de las relaciones, sino tambin de la normativa y
de las exigencias de progreso de las mismas, pero aun con esta multiplicidad de normativas
existentes, el derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armnico. Esa
armona interna puede producirse por la existencia de la voluntad poltica y jurdica que en
ellas subyace. En sociedades plurales, la armona de la voluntad poltica depende de la
coincidencia de intereses de los grupos polticos partidistas predominantes en el poder
legislativo y en el poder ejecutivo, as como de la continuidad de los mismos en el tiempo.
Cambios tambin se pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconmicos y
polticos predominantes, al variar la composicin parlamentaria o del gobierno. Asimismo, en
sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la
heterogeneidad social existente, la armona de la voluntad normativa es mucho ms factible si
bien menos democrtica, lo que no quiere decir que se logre permanentemente.

Doctrinariamente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en la

prctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, aun a pesar de los
intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en
distintos momentos histricos, por rganos del Estado diferentes, e incluso dominados stos
por mayoras polticas o con expresiones de voluntades polticas muy dismiles. Igualmente no
siempre hay un programa preelaborado para la actuacin normativa del Estado (programas
legislativos), sino que la promulgacin de una u otra disposicin depende de las necesidades
o imposiciones del momento. En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una
forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con determinadas
limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas disposiciones
pueden ser cuestionadas por otros rganos del Estado, derogadas por los superiores, o
modificadas por los mismos productores meses o aos despus. Es decir, en el plano formal,
haciendo un anlisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, encontraremos
disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, las prohben, las admiten,
introducen variaciones en su regulacin, o que tambin en el proceso de modificacin o
derogacin, se producen vacos o lagunas, es decir, esferas o situaciones desreguladas.

En el orden fctico, y usando argumentos de la teora poltica, las bases para la armona las
ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad poltica predominante, y de ciertos y
determinados intereses polticos en juego que desean hacerse prevalecer. Y desde el punto
de vista jurdico-formal, la existencia de un conjunto de principios que en el orden tcnico
jurdico hacen que unas disposiciones se subordinen a otras, que la produccin normativa de
un rgano prime sobre la de otros, que unas posteriores puedan dejar sin vigor a otras
anteriores, como resulta de los principios de jerarqua normativa, no por el rango formal de la
norma, sino por la jerarqua del rgano del aparato estatal que ha sido facultado para dictarla
o que la ha dictado; de prevalencia de la norma especial sobre la general; que permita que
puedan existir leyes generales y a su lado leyes especficas para ciertas circunstancias o
instituciones y que permitan regularla de forma diferenciada, y aun as ambas tengan valor
jurdico y fuerza obligatoria; o el principio dederogacin de la norma anterior por la posterior,
etctera.

Creacin y evolucin del derecho[editar]

Mosaico de Justiniano I, clebre por ordenar la compilacin del Corpus iuris civilis, la ms importante
recopilacin de derecho romano de la historia.

La produccin del derecho tal como lo conocemos hoy es bsicamente estatal y tiene su
origen en la institucionalizacin del Estado moderno, a partir de la Edad Moderna, siendo su
ejemplo clsico la hegemona del Estado espaol tras la unificacin de Castilla y Aragn con
los reyes catlicos.17 Aunque el derecho como norma de conducta coactiva surge ya desde las
primeras civilizaciones con una organizacin poltica, como las ubicadas
en Mesopotamia, Fenicia, Palestina, Egipto y Grecia18 fundamentalmente como un derecho
consuetudinario, es decir, basado en la costumbre, sin lugar a dudas que los romanos fueron
la primera y mayor civilizacin en dedicar sus mayores esfuerzos a condicionar la generalidad
de sus conductas, incluso las ms cotidianas, al imperio del derecho, como sus relaciones de
familia, el matrimonio, la adopcin, la emancipacin y la patria potestad; o las normas
patrimoniales del derecho civil, como los contratos y los derechos reales, donde los romanos
an no han encontrado otra civilizacin que los alcance en profusin y creacin jurdica, 19 ni
siquiera el derecho francs, que junto al derecho cannico y a la pandectstica alemana del
siglo XIX, son los siguientes mayores contribuyentes en dicha rama jurdica. Ya a partir de la
Edad Moderna y bajo la fuerte influencia de los clsicos del humanismocomo Nicols
Maquiavelo, Thomas Hobbes y John Locke, el derecho comienza a moldearse como un
instrumento y elemento del Estado, adquiriendo la fisonoma positivista que tiene en la
actualidad en la mayor parte de los Estados no descendientes del archipilago britnico,
como Latinoamrica y Europa continental (derecho continental).

Realizacin del derecho[editar]

Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los
medios e instituciones que propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y
deberes que de tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse
slo en el plano normativo (coercin), tambin ha de ser social, material, para que haya
correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin existente o
que desee crearse, manifestndose as la funcionalidad del derecho. Como resultado de lo
anterior, ser posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus
destinatarios, que sea acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presin del
aparato coercitivo del Estado.

Requisito previo de la validez normativa es la publicidad en el sentido antes expuesto.

La publicacin de las normas se hace no solo para dar a conocer el nacimiento de la
disposicin, el inicio de su vida jurdica formal, sino tambin para declarar la posibilidad de su
exigencia y obligatoriedad para el crculo de destinatarios de la normativa. An ms, si toda
disposicin normativa se dicta, por regla general, para que tenga vida indeterminada, para que
sea vigente y por tanto vlida a partir de la fecha de su publicacin, si ella no establece lo
contrario, el acto de la publicacin es vital en su nacimiento y accin posterior.

La validez de una norma de derecho y de la disposicin que la contiene y expresa, entonces,

es un elemento importante para la eficacia de la misma, para el hallazgo de su realizacin en
la sociedad, tal y como se previ. Interesan no slo la observacin de los principios, sino
tambin de ciertas reglas relativas a su elaboracin racional, a la creacin de instituciones
para asegurar su cumplimiento, as como la finalidad que con ellas se persigue, a saber:
conservar, modificar, legitimar cambios, as como de la observancia de principios bsicos que
rigen en cada ordenamiento jurdico.
https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho