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"Ps-de-chumbo" e "Garrafeiros": conflitos e

tenses nas ruas do Rio de Janeiro no Primeiro


Reinado (1822-1831)
Gladys Sabina Ribeiro*

Augustos, e Dignssimos Senhores Representantes da


Nao. Tudo quanto tenho de expor triste; e mais melan-
clico ainda o futuro, que se me antolha, se a Providncia
Divina no dirigir os importantssimos trabalhos da
presente Sesso. Talvez que minha imaginao assombrada
com tantos acontecimentos desastrosos, que rapidamente
tm-se sucedido uns aos outros em todo o Imprio, que
minhas foras estancadas na luta com tantas dificuldades;
e que minha razo pouco fecunda em recursos, sejam a
causa de prever males to prximos, e que por ventura se
acham a to grande distncia; mas sou Brasileiro: interesso
pela minha Ptria: e antigos, e novos exemplos, me fazem
estremecer a vista da marcha progressiva do esprito
revolucionrio no Brasil.

No era toa que o Ministro da Justia fazia previses to


pessimistas para os anos vindouros. Havia algum tempo que a Corte
vinha vivendo um clima intenso de agitao e presenciando variados
conflitos. Joo Armitage, testemunha daqueles anos, escreveu que houve
uma "exaltao de ideias" a partir do final de 1828. Ressurgiram
jornais e pasquins " incendirios".
Liberais "exaltados" ou "moderados, homens patriotas" e cidados-
ativos~ protestavam contra o Governo . A populao do Rio de Janeiro

* Prof." Ms. Departamento de Histria UFF.


Relatrio do Ministro da Justia referente ao ano de 1832, Ministrio da Justia, A.N.
Palavras proferidas em Sesso da Assembleia Legislativa de 1832.
ARMITAGE, Joo, Histria do Brasil: desde o perodo da chegada da famlia de Bragana,
em 1808, at a abdicao de D. Pedro, em 1831, compilada vista dos documentos pblicos
e outras fontes originais formando uma continuao da histria do Brasil de Southey/ por
Joo Arrnitage. Belo Horizonte, Editora Itatiaia; So Paulo, Editora da Universidade de So
Paulo, 1981, p. 171
3 Cf. MATTOS, limar R. de, O Tempo Saquarema. So Paulo, Hucitec; Braslia INL, 1987,
pp. 109-129. Segundo limar R. de Manos, o pensamento conservador brasileiro, da poca,
atribua ao termo povo o conjunto de cidados ativos, de acordo com a Constituio de 1824.

\Rev.Bras.deHist. [ S.Paulo | v.12 n 23/241 pp. 141-165 |set. 91/ago. 92 j

141
dava sobejas mostras de descontentamento com a situaro v i v i d a . Joo Jos Reis, em artigo intitulado "O Jogo Duro do Dois de
Manifestava-se em ajuntamentos - - que se tomaram celebres j ! < > . J u l h o : O Partido Negro na Independncia da Bahia", mostra o
constantes pedidos de devassas por parte do Governo , e cm t u m u l t o s , a t i c v i m e n t o " dos "negros" na ocasio da Guerra da Independncia.
a princpio sem motivo aparente, nos quatro cantos da cidade c1 nas Argumentao semelhante, relacionando igualmente aumento de fugas e
bandas de alm-mar [Niteri]. Os incitamentos antilusitunos, a Independncia, defendida por Peter Wood em " The Dream Deferred':
necessidade de construo de uma identidade calcada na diferena com Black Freedom Struggles on the Eve of White Independence". Portanto,
relao ao "outro" - estrangeiro, em geral, e portugus, em pai liai a emancipao poltica significaria para escravos e libertos, naquele
lar , e a situao da populao pobre e marginalizada da cidade, contexto, a possibilidade de uma vida livre e melhor; a liberdade no
serviram como uma bomba-de-tempo. seria apenas uma questo de autonomia pessoal.
Na poca da Independncia percebe-se, na documentao da Em contrapartida, as atitudes da populao servil diferenciavam-
Polcia, um aumento expressivo do nmero de fugas. Os escravos se daquelas dos seus senhores. Estes eram obrigados, por lei, a ceder um
alistavam-se nos batalhes para lutar na Guerra da Independncia e, em cada cinco escravos para o trabalho de "defesa do Imprio" e "da
posteriormente, na Banda Oriental. ( ' a u s a Nacional". Por conta do servio de construo de pontos de
delesa, as confuses e reclamaes eram muitas. O Intendente queixava-
E necessrio que Vm com a brevidade possvel averigiic se se dos Comandantes das Ordenanas e dos Batalhes, que no faziam
Jos Bento Barbosa morador nesse Distrito Snr. de um l i s t a dos proprietrios com mais de cinco escravos e obstavam o
escravo pardo por nome Manoel, filho de uma esacrava sua < imiprimento das ordens imperiais; os senhores protestavam dizendo ser
.1 lei contra o direito de propriedade e as listas, quando confeccionadas,
de nome Maria; que consta ter assentado Praa voluntrio
no Regimento de Artilharia desta Corte, como liberto, eiradas. Reclamavam, ainda, da violncia da Polcia no recrutamento de
trabalhadores e do atraso no pagamento das dirias prometidas. O
fugindo a seu senhor ou se era conhecido por liberto (...). em airegado das fortificaes da Capital, Coronel Francisco Jos de
Sou/a Andrea, fazia ver a impossibilidade da concluso dos fortes em
Casos como o do pardo Manoel pontilhavam a correspondncia do lempo hbil.
Chefe de Polcia com os Comandantes de Distrito. A "cidade
Km ofcio ao Comandante das Ordenanas da Corte, datado de 23
esconderijo" era j um fato no incio do sculo XIX; abrigava escravos l' ,i"osio de 1824, o Intendente Estevo Ribeiro de Rezende informava:
fugitivos que se movimentavam com desenvoltura e procuravam trilhar
caminhos para a liberdade. As histrias sugerem que Peter Linebaugh limo. Sr. Em resposta ao ofcio, que recebi ontem pelas 10
talvez tenha razo ao dizer existir um "modo de produo, dos navios". horas da noite, vou certificar a V.S., que a parte, que se me
As ideias circulavam , conduziam e moldavam as experincias, de forma
que as discusses dos ideais liberais ingleses do sculo XVIII podem ter
alcanado os escravos do Novo Mundo e, no caso do Brasil, ter se
revigorado no incio da dcada de 20, momento intenso de debates sobre " I . I N H I i A U C i H , Peter, "Todas as Montanhas Atlnticas Estremeceram, in: Revista Brasileira
a Emancipao Poltica e libertao do jugo da reescravizao do pas, ,li l/niinia: a Luta Trabalhadores!. So Paulo, Editora Marco Zero, 1983. Linebaugh
leia-se recolonizao. Os escravos podiam estar fazendo uma leitura 1.1 que o navio criava rebeldes por ser abrigo de tradies e "estufa de
mi. i n . i . lonalismo". Os exemplos circulavam atravs do convvio com marinheiros nos navios
prpria dessas ideias. Quem sabe se baseados na concepo africana de 1 i i navio foi um canal de comunicao pan-africana, difusor de uma ideologia
liberdade relacionada ao sentimento de "pertencer", nascer e crescer i i n i . i l Ia a argumentao de Joo Reis, no artigo citado, encontra-se no livro
em uma comunidade, ser membro de uma linhagem no estariam, no /d('<7 r Cnii/litii. A Resistncia Negra no Brasil Escravista. So Paulo, Companhia
caso de sua atuao na Corte, buscando um maior enraizamento naquela Io Letras l W), pp. 79-98. O artigo de Peter Wood faz Parte do livro organizado por
1 ' t i i l l K i ( i n i Y G., in: Resisance Studies in African. Caribbean. and Afro-American
sociedade, "nascendo" com a nova Nao e tentando conquistar um
espao no Estado em construo? HI\IIH\' l l n i v c r s i t y Massachusetts Press, Amherst, 1986, pp. 166-87. A diferena do
no ilr I t l n - n l a d e para as sociedades ditas "pr-capitalistas", que contrastariam escravido
M I i i n r i i i i ) e crescimento em comunidade, ser membro de urna linhagem, foi abordado
' \ K V A I . I I O . Marcus Joaquim Maciel, Hegemony and Rebellion in Pernambuco (
Na documentao e livros escritos por homens que viveram o perodo, o termo tambm lIII,i i / l /,S'.'/ / A 1 1 S Urbana Illinois, Thests submitted in partial fulfillment of the
utilizado corno habitantes da cidade, turba, massa, populao, portanto, gente at mesmo nau i. .| n loi i h r ilciiree ot Doctor ot Phtlosophy in History, mimeo. 1989, pp. 11-13. Este
qualificada como cidado. lUloi i | " ' i . i ic r i u M I l i R S , Suzanne e KOPYTOFF, Igor, Slaverv in frica. Madtson,
4 CDICE 326, A. N., Ofcio ao Comandante Iraja, 13 de Agosto de 1824. i n ul Wisconsin Press 1977 e MELLASSOUX, Claude. Anthropologie de I '
5 CHALHOUB, Sidney, Vises da Liberdade . So Paulo, Companhia das Letras, l')')() l ' W n i i r di 1 I Vi el d' Argent. Paris, Presses Universitaires de France, 1986

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dava sobejas mostras de descontentamento com a situaro v i v i d a . Joo Jos Reis, em artigo intitulado "O Jogo Duro do Dois de
Manifestava-se em ajuntamentos - - que se tomaram celebres j ! < > . J u l h o : O Partido Negro na Independncia da Bahia", mostra o
constantes pedidos de devassas por parte do Governo , e cm t u m u l t o s , a t i c v i m e n t o " dos "negros" na ocasio da Guerra da Independncia.
a princpio sem motivo aparente, nos quatro cantos da cidade c1 nas Argumentao semelhante, relacionando igualmente aumento de fugas e
bandas de alm-mar [Niteri]. Os incitamentos antilusitunos, a Independncia, defendida por Peter Wood em " The Dream Deferred':
necessidade de construo de uma identidade calcada na diferena com Black Freedom Struggles on the Eve of White Independence". Portanto,
relao ao "outro" - estrangeiro, em geral, e portugus, em pai liai a emancipao poltica significaria para escravos e libertos, naquele
lar , e a situao da populao pobre e marginalizada da cidade, contexto, a possibilidade de uma vida livre e melhor; a liberdade no
serviram como uma bomba-de-tempo. seria apenas uma questo de autonomia pessoal.
Na poca da Independncia percebe-se, na documentao da Em contrapartida, as atitudes da populao servil diferenciavam-
Polcia, um aumento expressivo do nmero de fugas. Os escravos se daquelas dos seus senhores. Estes eram obrigados, por lei, a ceder um
alistavam-se nos batalhes para lutar na Guerra da Independncia e, em cada cinco escravos para o trabalho de "defesa do Imprio" e "da
posteriormente, na Banda Oriental. ( ' a u s a Nacional". Por conta do servio de construo de pontos de
delesa, as confuses e reclamaes eram muitas. O Intendente queixava-
E necessrio que Vm com a brevidade possvel averigiic se se dos Comandantes das Ordenanas e dos Batalhes, que no faziam
Jos Bento Barbosa morador nesse Distrito Snr. de um l i s t a dos proprietrios com mais de cinco escravos e obstavam o
escravo pardo por nome Manoel, filho de uma esacrava sua < imiprimento das ordens imperiais; os senhores protestavam dizendo ser
.1 lei contra o direito de propriedade e as listas, quando confeccionadas,
de nome Maria; que consta ter assentado Praa voluntrio
no Regimento de Artilharia desta Corte, como liberto, eiradas. Reclamavam, ainda, da violncia da Polcia no recrutamento de
trabalhadores e do atraso no pagamento das dirias prometidas. O
fugindo a seu senhor ou se era conhecido por liberto (...). em airegado das fortificaes da Capital, Coronel Francisco Jos de
Sou/a Andrea, fazia ver a impossibilidade da concluso dos fortes em
Casos como o do pardo Manoel pontilhavam a correspondncia do lempo hbil.
Chefe de Polcia com os Comandantes de Distrito. A "cidade
Km ofcio ao Comandante das Ordenanas da Corte, datado de 23
esconderijo" era j um fato no incio do sculo XIX; abrigava escravos l' ,i"osio de 1824, o Intendente Estevo Ribeiro de Rezende informava:
fugitivos que se movimentavam com desenvoltura e procuravam trilhar
caminhos para a liberdade. As histrias sugerem que Peter Linebaugh limo. Sr. Em resposta ao ofcio, que recebi ontem pelas 10
talvez tenha razo ao dizer existir um "modo de produo, dos navios". horas da noite, vou certificar a V.S., que a parte, que se me
As ideias circulavam , conduziam e moldavam as experincias, de forma
que as discusses dos ideais liberais ingleses do sculo XVIII podem ter
alcanado os escravos do Novo Mundo e, no caso do Brasil, ter se
revigorado no incio da dcada de 20, momento intenso de debates sobre " I . I N H I i A U C i H , Peter, "Todas as Montanhas Atlnticas Estremeceram, in: Revista Brasileira
a Emancipao Poltica e libertao do jugo da reescravizao do pas, ,li l/niinia: a Luta Trabalhadores!. So Paulo, Editora Marco Zero, 1983. Linebaugh
leia-se recolonizao. Os escravos podiam estar fazendo uma leitura 1.1 que o navio criava rebeldes por ser abrigo de tradies e "estufa de
mi. i n . i . lonalismo". Os exemplos circulavam atravs do convvio com marinheiros nos navios
prpria dessas ideias. Quem sabe se baseados na concepo africana de 1 i i navio foi um canal de comunicao pan-africana, difusor de uma ideologia
liberdade relacionada ao sentimento de "pertencer", nascer e crescer i i n i . i l Ia a argumentao de Joo Reis, no artigo citado, encontra-se no livro
em uma comunidade, ser membro de uma linhagem no estariam, no /d('<7 r Cnii/litii. A Resistncia Negra no Brasil Escravista. So Paulo, Companhia
caso de sua atuao na Corte, buscando um maior enraizamento naquela Io Letras l W), pp. 79-98. O artigo de Peter Wood faz Parte do livro organizado por
1 ' t i i l l K i ( i n i Y G., in: Resisance Studies in African. Caribbean. and Afro-American
sociedade, "nascendo" com a nova Nao e tentando conquistar um
espao no Estado em construo? HI\IIH\' l l n i v c r s i t y Massachusetts Press, Amherst, 1986, pp. 166-87. A diferena do
no ilr I t l n - n l a d e para as sociedades ditas "pr-capitalistas", que contrastariam escravido
M I i i n r i i i i ) e crescimento em comunidade, ser membro de urna linhagem, foi abordado
' \ K V A I . I I O . Marcus Joaquim Maciel, Hegemony and Rebellion in Pernambuco (
Na documentao e livros escritos por homens que viveram o perodo, o termo tambm lIII,i i / l /,S'.'/ / A 1 1 S Urbana Illinois, Thests submitted in partial fulfillment of the
utilizado corno habitantes da cidade, turba, massa, populao, portanto, gente at mesmo nau i. .| n loi i h r ilciiree ot Doctor ot Phtlosophy in History, mimeo. 1989, pp. 11-13. Este
qualificada como cidado. lUloi i | " ' i . i ic r i u M I l i R S , Suzanne e KOPYTOFF, Igor, Slaverv in frica. Madtson,
4 CDICE 326, A. N., Ofcio ao Comandante Iraja, 13 de Agosto de 1824. i n ul Wisconsin Press 1977 e MELLASSOUX, Claude. Anthropologie de I '
5 CHALHOUB, Sidney, Vises da Liberdade . So Paulo, Companhia das Letras, l')')() l ' W n i i r di 1 I Vi el d' Argent. Paris, Presses Universitaires de France, 1986

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deu de terem sido remetidos at os dias passados sou u-n u- O que mais convm que V. S. faa apenar uma relao de
sete escravos para o trabalho das Fortificaes foi a n t c i i o i todos os escravos, que estiveram a jornal desde o ms de
ao do dia 16 do corrente, o que no implica que depois Junho at o ltimo de Julho, que foi o primeiro prazo com
acrescesse o nmero, que V.S. diz de 51; mas eu hojr .1 a conta do que venceram, e a declarao de quem h de
noite espero saber o nmero que tem ido, podendo fazer este pagamento, onde, e em que dia, a fim de se
asseverar a V.S., que os trabalhos esto sem ao por l a l t a publicar com toda brevidade, porque h a esse respeito uma
de gente segundo me veio representar o Coronel Andr a de bulha muito grande, e que assim se v fazendo, ficando o
viva voz no dia 20 do corrente. segundo prazo: E outra relao dos que deram escravos
Quanto aos meios violentos, que e a pena cominada na gratuitos para tambm se publicar. Ontem houve pela cidade
Portaria de 19 de Junho dos refratrios, e desobedientes, um grande sussurro por esta falta, queimando-se o Povo da
V.S. a pode pr em prtica contra aqueles proprietrios, Polcia, e do Ministrio, e me tem fervido atrevidos reque-
que tendo o nmero de escravos exigidos na mencionada rimentos de ataque ao direito de sua propriedade, e que nada
Portaria por serem obrigados a concorrer com um para recebem como ordena a Constituio (...) Em quanto no
cada 5 e no fazem por dolo, e malcia; mas neste caso sossegar o Povo pelo meio indicado no posso ativar o
mesmo parece prudente, que V.S. faa esgotar primeiro apenamento dos escravos de ganho, que e com que eu mais
todos os meios de brandura, e persuaso, fazendo verificai- contava, visto que no primeiro turno, se absolveram quase
se tem, ou no o nmero de escravos, que aparece na Iodos os dos proprietrios (...).
relao dos Comandantes, que muitos se queixam que so
avisados para dar escravos, no os devendo dar pela O Povo, com letra maiscula e significando os proprietrios -
imperfeio e pouco escrpulo com que os Comandantes e cidados ativos , agitava-se pela falta e atraso no pagamento dos
Cabos das ordenanas tm feito as suas listas, contando jornais devidos. No convinha ao Governo desagradar a esta parcela da
crianas, e escravos, que no so do cabea da casa (...).7 populao, de tal forma que ela tambm causasse "bulha" e fizesse
requerimentos atrevidos. Em poca de tantas ameaas e problemas de
As brigas entre os senhores e as autoridades mais pareciam descontentamentos daquela outra parcela do "povo" (composta dos no-
pirraa de criana. A documentao da Polcia revela que os proprie- remediados, pobres, escravos, forros ou livres, e que era mantida em
trios cediam os escravos com suma m vontade e, por qualquer motivo, precrio controle e ocupava boa parte do tempo da polcia e das classes
tornavam a toma-los, escondiam-nos, ou, em conluio com os Coman- abastadas do pas) era preciso acalmar os proprietrios e ter o menor
dantes de Distrito, burlavam nmeros. O Intendente, alm de ameaar nmero possvel "de frentes de conflito". Desta forma, interessante
severamente os Comandantes com toda sorte de punies, armava planos observar a meno necessidade do- emprego de escravos-de-ganho. Este
mirabolantes para conseguir uma quantidade suficiente de gente para tipo de mo-de-obra regularia a demanda dos servios das fortificaes
trabalhar. Utilizava meios violentos e armadilhas. Chegava a ficar de e aquela dos proprietrios por jornais. H inclusive uma discusso sobre
soslaio esperando os escravos sarem para poder resgat-los. as remuneraes de acordo com a profisso e especializao dos
Efetivamente, apelos "defesa do Brasil", "Causa da Inde- escravos. Parece tambm que homens livres pobres, portugueses, eram
pendncia", pareciam palavras ao lu. Podemos entender a preocupao u i i l i / a d o s recebendo melhores "jornais", o que desagradava a todos, quer
dos "homens-de-bem" com o resguardo de seus pertences, mas, diante tossem senhores ou escravos-de-ganho, uma vez que a literatura nos
dos perigos de uma guerra, as suas atitudes demonstravam que no eram mostra s vezes conseguirem estes ltimos a alforria atravs desses
eles os mais interessados naqueles acontecimentos. As questes polticas servios.
de briga pelo macro poder no os preocupavam tanto. O cotidiano era Assim, para os escravos, trabalhar nas obras podia significar a
mais importante e, afinal, no havia mudado de tal forma que supusesse possibilidade da liberdade e de uma vida melhor: as fugas, na calada da
grandes sacrifcios. Alm do mais, os aliados na luta contra os portu- noite, jxini o servio nos fortes, parecem ter tido este sentido; da mesma
gueses seriam os escravos, convenincia duvidosa... Assim, poucos ofere- lonna como aquelas que consistiam em fugir das obras dos fortes e dos
ciam escravos gratuitos. Muitos reivindicavam os jornais prometidos: pblicos para se aquilo mb are m.

CDICE 326, A.N., Ofcio ao Comandante das Ordenanas desta Corte, 23 de agosto de i i H H( T 126, A. N. Ofcio ao Coronel encarregado das diversas Fortificaes desta Cidade,
1824. i l i - 1824.

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deu de terem sido remetidos at os dias passados sou u-n u- O que mais convm que V. S. faa apenar uma relao de
sete escravos para o trabalho das Fortificaes foi a n t c i i o i todos os escravos, que estiveram a jornal desde o ms de
ao do dia 16 do corrente, o que no implica que depois Junho at o ltimo de Julho, que foi o primeiro prazo com
acrescesse o nmero, que V.S. diz de 51; mas eu hojr .1 a conta do que venceram, e a declarao de quem h de
noite espero saber o nmero que tem ido, podendo fazer este pagamento, onde, e em que dia, a fim de se
asseverar a V.S., que os trabalhos esto sem ao por l a l t a publicar com toda brevidade, porque h a esse respeito uma
de gente segundo me veio representar o Coronel Andr a de bulha muito grande, e que assim se v fazendo, ficando o
viva voz no dia 20 do corrente. segundo prazo: E outra relao dos que deram escravos
Quanto aos meios violentos, que e a pena cominada na gratuitos para tambm se publicar. Ontem houve pela cidade
Portaria de 19 de Junho dos refratrios, e desobedientes, um grande sussurro por esta falta, queimando-se o Povo da
V.S. a pode pr em prtica contra aqueles proprietrios, Polcia, e do Ministrio, e me tem fervido atrevidos reque-
que tendo o nmero de escravos exigidos na mencionada rimentos de ataque ao direito de sua propriedade, e que nada
Portaria por serem obrigados a concorrer com um para recebem como ordena a Constituio (...) Em quanto no
cada 5 e no fazem por dolo, e malcia; mas neste caso sossegar o Povo pelo meio indicado no posso ativar o
mesmo parece prudente, que V.S. faa esgotar primeiro apenamento dos escravos de ganho, que e com que eu mais
todos os meios de brandura, e persuaso, fazendo verificai- contava, visto que no primeiro turno, se absolveram quase
se tem, ou no o nmero de escravos, que aparece na Iodos os dos proprietrios (...).
relao dos Comandantes, que muitos se queixam que so
avisados para dar escravos, no os devendo dar pela O Povo, com letra maiscula e significando os proprietrios -
imperfeio e pouco escrpulo com que os Comandantes e cidados ativos , agitava-se pela falta e atraso no pagamento dos
Cabos das ordenanas tm feito as suas listas, contando jornais devidos. No convinha ao Governo desagradar a esta parcela da
crianas, e escravos, que no so do cabea da casa (...).7 populao, de tal forma que ela tambm causasse "bulha" e fizesse
requerimentos atrevidos. Em poca de tantas ameaas e problemas de
As brigas entre os senhores e as autoridades mais pareciam descontentamentos daquela outra parcela do "povo" (composta dos no-
pirraa de criana. A documentao da Polcia revela que os proprie- remediados, pobres, escravos, forros ou livres, e que era mantida em
trios cediam os escravos com suma m vontade e, por qualquer motivo, precrio controle e ocupava boa parte do tempo da polcia e das classes
tornavam a toma-los, escondiam-nos, ou, em conluio com os Coman- abastadas do pas) era preciso acalmar os proprietrios e ter o menor
dantes de Distrito, burlavam nmeros. O Intendente, alm de ameaar nmero possvel "de frentes de conflito". Desta forma, interessante
severamente os Comandantes com toda sorte de punies, armava planos observar a meno necessidade do- emprego de escravos-de-ganho. Este
mirabolantes para conseguir uma quantidade suficiente de gente para tipo de mo-de-obra regularia a demanda dos servios das fortificaes
trabalhar. Utilizava meios violentos e armadilhas. Chegava a ficar de e aquela dos proprietrios por jornais. H inclusive uma discusso sobre
soslaio esperando os escravos sarem para poder resgat-los. as remuneraes de acordo com a profisso e especializao dos
Efetivamente, apelos "defesa do Brasil", "Causa da Inde- escravos. Parece tambm que homens livres pobres, portugueses, eram
pendncia", pareciam palavras ao lu. Podemos entender a preocupao u i i l i / a d o s recebendo melhores "jornais", o que desagradava a todos, quer
dos "homens-de-bem" com o resguardo de seus pertences, mas, diante tossem senhores ou escravos-de-ganho, uma vez que a literatura nos
dos perigos de uma guerra, as suas atitudes demonstravam que no eram mostra s vezes conseguirem estes ltimos a alforria atravs desses
eles os mais interessados naqueles acontecimentos. As questes polticas servios.
de briga pelo macro poder no os preocupavam tanto. O cotidiano era Assim, para os escravos, trabalhar nas obras podia significar a
mais importante e, afinal, no havia mudado de tal forma que supusesse possibilidade da liberdade e de uma vida melhor: as fugas, na calada da
grandes sacrifcios. Alm do mais, os aliados na luta contra os portu- noite, jxini o servio nos fortes, parecem ter tido este sentido; da mesma
gueses seriam os escravos, convenincia duvidosa... Assim, poucos ofere- lonna como aquelas que consistiam em fugir das obras dos fortes e dos
ciam escravos gratuitos. Muitos reivindicavam os jornais prometidos: pblicos para se aquilo mb are m.

CDICE 326, A.N., Ofcio ao Comandante das Ordenanas desta Corte, 23 de agosto de i i H H( T 126, A. N. Ofcio ao Coronel encarregado das diversas Fortificaes desta Cidade,
1824. i l i - 1824.

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H aspectos interessantes que devem ser observados na consiiui. .1 "massa" ectivamente encontrava-se presente. Porm, sua presena,
de uma nova interpretao do perodo. A Guerra de Independeu. Ia alestada nas crnicas, relatos e documentao do cotidiano, revestia-se
normalmente atribuda somente a algumas provncias distantes, n ; n > sempre de uma dupla caracterstica. Ou era herica, quando vinha
estava to longe de ameaar a Capital. Se no houve combates "reais" reforar o sentido dos acontecimentos e o desejo das elites, ou era
com o "inimigo externo", a ameaa e o medo dos lusos eram cletivos violenta, irracional, quando expressava discordncia com o rumo dos
As escaramuas e batalhas "externas" eram possibilidades sempie latos e representava uma alternativa de poder.
presentes. Entretanto, a luta era interna, no prprio espao urbano l m Dentro do primeiro aspecto, encontramos as narrativas da
ofcio ao Intendente Geral da Polcia, o Secretrio de Estado do-. participao popular no juramento Constituio Espanhola, no
Negcios do Reino, o conhecido Jos Bonifcio - "Patrono d.i entusiasmo que cercou o "Fico" e, nas vsperas da Abdicao, o apoio
as impas c parlamentares.
Independncia" - manda, a 5 de Agosto de 1822, que se aiend.i .1
Irrascveis e cruis foram os populares ao rejeitarem as propostas
representao de D. Eugenia Maria da Incarnao (sic) "em que expe levadas pelo Prncipe a D. Joo VI, no ir e vir incessante do centro da
a necessidade de tomar o Governo medidas vigorosas contra os que cidade ao Pao de So Cristvo, j nas proximidades da triste data do
pretendem perturbar a tranquilidade pblica, seduzindo para isso os massacre da Praa do Comrcio, quando aos berros e urros confundiram
escravos com promessa de liberdade. os eleitores; ou, ainda, nos episdios que se antecederam ou sucederam
A imagem daqueles dias, na pena dos ofcios, representaes, 0 7 de Abril: a "massa" andava descontrolada, praticando toda sorte de
cartas, leis, manifestos, e outros papis oficiais, bem diferente de uma "maldades", principalmente contra os "brancos" e "portugueses".
Independncia feita placidamente s margens do Ipiranga, sem Tanto assim que no final do Primeiro Reinado, o "povo", de
sobressaltos para o Sudeste, principalmente para a Corte. quem toda a documentao escrita do perodo fala, bem especfico.
Para os escravos, em um primeiro momento, o alento da aliou u "Negros" e "mulatos" so constantemente mencionados adotando atitu-
pode ter embalado noites de sono. O "Povo", que reclamava ler que des inesperadamente ameaadoras.
fornecer escravos, possua outras preocupaes e pesadelos. O controle No incio de janeiro de 1828, durante o desembarque de irlandeses
das suas peas de bano e a garantia da propriedade pautavam as sn.r, que engrossariam as fileiras da Tropa dos Estrangeiros, a "populao" -
atitudes, os "sussurros" e "os atrevidos requerimentos". O outro "povo", uma "multido de negros" - reagiu batendo palmas e insultando
aquele aliado nos alistamentos, nos combates externos e na consirueao aqueles "escravos brancos". A antipatia por este batalho era geral.
das fortificaes, era uma ameaa. Durante o processo de Independncia, vrios conflitos ocorreram com os
semelhana da descrio de Jean Delumeau, em sua Histria corpos lusos. Aos alemes, sditos da Primeira Imperatriz, eram
do Medo no Ocidente, 1300-1800, que diz, ao analisar as atitudes di .imbudas regalias. Agora, em 1828, segundo Armitage, 12 desembar-
cavaleiros e dos violes nas obras literrias, ser a coragem atribuda aoi eavam os irlandeses sem qualquer aviso prvio. Vinham com a promessa
prncipes e a covardia aos "de nascimento baixo", no perodo estudado de serem colonos. V iluso! O seu,destino era mesmo o das armas. De
D. Pedro aparece glorificado pelos documentos e historiografia, apesar de qualquer forma, ou combatendo no Sul, ou deixando-se ficar na cidade,
toda controvrsia sobre suas atitudes e personalidade. Sua vontade .iiiaram a ira dos "negros". Afinal, podiam competir no mercado com
prevaleceria e daria rumo aos acontecimentos. Ele teria tido a coraivm OS escravos-de-ganho ou ocupariam posio pleiteada pela escravaria nos
de se separar de seu pai e ptria. Com a figura de D. Pedro bradando combates, meio pelo qual, j vimos, muitas vezes obtinham a alforria.
"Independncia ou Morte" contrasta do "povo", que tudo assisti,i Velhas rixas tambm se davam entre os soldados estrangeiros e o
pacificamente e de ps descalos. Batalho de Libertos.
Os irlandeses, levados para os quartis da Rua dos Barbonos e
A exaltao de D. Pedro e a inrcia do "povo" podem sei
v i v e n d o miseravelmente, uniram-se aos alemes em uma revolta no
pensados como formas de esconder o medo, dissimul-lo para mellioi mesmo ano da sua chegada. O Ministro da Guerra, Bento Barroso
lidar com ele. Elidir a atuao da populao nas ruas signieon, 1 Vi eira. ordenou o combate s foras insurgentes.
certamente, a necessidade de construir uma determinada verso dos latos,
obviamente ligada forma como o Estado foi construdo e cidadania i n l Sridlcr esclarece quais as "raas humanas existentes no Brasil. Os mulatos seriam
delimitada. No caso dos acontecimentos desenrolados na Corte, .1 a.|nrlrs nascidos da mescla de brancos com negros", portanto, j "brasileiros". Os negros,
nulos, importados da frica. Os crioulos, "negros nascidos no Brasil", confirmando,
9 l ' . ' H a n i o . a olisoivaco da linguagem racial feita por Joo Reis para Salvador. Cf. nota 12.
J. J J. l , 167 -1822, Ministrio do Reino e Estrangeiros, A. N. .1 i i > l l ! C a i l . Dez Anos no Brasil. Belo Horizonte: Editora Itabaia; So Paulo: Ed. da
) _. . i . l a . l r iIc So Paulo, 1980. p. 335.
10 DELUMEAU, Jean . Histria do Medo no Ocidente, 130-1800. So Paulo, C o m p a n h i a
das Letras, 1989, pp. 11-37. 1 ' M.-MI l A i i l i , Joo. op. cit.

146 147
H aspectos interessantes que devem ser observados na consiiui. .1 "massa" ectivamente encontrava-se presente. Porm, sua presena,
de uma nova interpretao do perodo. A Guerra de Independeu. Ia alestada nas crnicas, relatos e documentao do cotidiano, revestia-se
normalmente atribuda somente a algumas provncias distantes, n ; n > sempre de uma dupla caracterstica. Ou era herica, quando vinha
estava to longe de ameaar a Capital. Se no houve combates "reais" reforar o sentido dos acontecimentos e o desejo das elites, ou era
com o "inimigo externo", a ameaa e o medo dos lusos eram cletivos violenta, irracional, quando expressava discordncia com o rumo dos
As escaramuas e batalhas "externas" eram possibilidades sempie latos e representava uma alternativa de poder.
presentes. Entretanto, a luta era interna, no prprio espao urbano l m Dentro do primeiro aspecto, encontramos as narrativas da
ofcio ao Intendente Geral da Polcia, o Secretrio de Estado do-. participao popular no juramento Constituio Espanhola, no
Negcios do Reino, o conhecido Jos Bonifcio - "Patrono d.i entusiasmo que cercou o "Fico" e, nas vsperas da Abdicao, o apoio
as impas c parlamentares.
Independncia" - manda, a 5 de Agosto de 1822, que se aiend.i .1
Irrascveis e cruis foram os populares ao rejeitarem as propostas
representao de D. Eugenia Maria da Incarnao (sic) "em que expe levadas pelo Prncipe a D. Joo VI, no ir e vir incessante do centro da
a necessidade de tomar o Governo medidas vigorosas contra os que cidade ao Pao de So Cristvo, j nas proximidades da triste data do
pretendem perturbar a tranquilidade pblica, seduzindo para isso os massacre da Praa do Comrcio, quando aos berros e urros confundiram
escravos com promessa de liberdade. os eleitores; ou, ainda, nos episdios que se antecederam ou sucederam
A imagem daqueles dias, na pena dos ofcios, representaes, 0 7 de Abril: a "massa" andava descontrolada, praticando toda sorte de
cartas, leis, manifestos, e outros papis oficiais, bem diferente de uma "maldades", principalmente contra os "brancos" e "portugueses".
Independncia feita placidamente s margens do Ipiranga, sem Tanto assim que no final do Primeiro Reinado, o "povo", de
sobressaltos para o Sudeste, principalmente para a Corte. quem toda a documentao escrita do perodo fala, bem especfico.
Para os escravos, em um primeiro momento, o alento da aliou u "Negros" e "mulatos" so constantemente mencionados adotando atitu-
pode ter embalado noites de sono. O "Povo", que reclamava ler que des inesperadamente ameaadoras.
fornecer escravos, possua outras preocupaes e pesadelos. O controle No incio de janeiro de 1828, durante o desembarque de irlandeses
das suas peas de bano e a garantia da propriedade pautavam as sn.r, que engrossariam as fileiras da Tropa dos Estrangeiros, a "populao" -
atitudes, os "sussurros" e "os atrevidos requerimentos". O outro "povo", uma "multido de negros" - reagiu batendo palmas e insultando
aquele aliado nos alistamentos, nos combates externos e na consirueao aqueles "escravos brancos". A antipatia por este batalho era geral.
das fortificaes, era uma ameaa. Durante o processo de Independncia, vrios conflitos ocorreram com os
semelhana da descrio de Jean Delumeau, em sua Histria corpos lusos. Aos alemes, sditos da Primeira Imperatriz, eram
do Medo no Ocidente, 1300-1800, que diz, ao analisar as atitudes di .imbudas regalias. Agora, em 1828, segundo Armitage, 12 desembar-
cavaleiros e dos violes nas obras literrias, ser a coragem atribuda aoi eavam os irlandeses sem qualquer aviso prvio. Vinham com a promessa
prncipes e a covardia aos "de nascimento baixo", no perodo estudado de serem colonos. V iluso! O seu,destino era mesmo o das armas. De
D. Pedro aparece glorificado pelos documentos e historiografia, apesar de qualquer forma, ou combatendo no Sul, ou deixando-se ficar na cidade,
toda controvrsia sobre suas atitudes e personalidade. Sua vontade .iiiaram a ira dos "negros". Afinal, podiam competir no mercado com
prevaleceria e daria rumo aos acontecimentos. Ele teria tido a coraivm OS escravos-de-ganho ou ocupariam posio pleiteada pela escravaria nos
de se separar de seu pai e ptria. Com a figura de D. Pedro bradando combates, meio pelo qual, j vimos, muitas vezes obtinham a alforria.
"Independncia ou Morte" contrasta do "povo", que tudo assisti,i Velhas rixas tambm se davam entre os soldados estrangeiros e o
pacificamente e de ps descalos. Batalho de Libertos.
Os irlandeses, levados para os quartis da Rua dos Barbonos e
A exaltao de D. Pedro e a inrcia do "povo" podem sei
v i v e n d o miseravelmente, uniram-se aos alemes em uma revolta no
pensados como formas de esconder o medo, dissimul-lo para mellioi mesmo ano da sua chegada. O Ministro da Guerra, Bento Barroso
lidar com ele. Elidir a atuao da populao nas ruas signieon, 1 Vi eira. ordenou o combate s foras insurgentes.
certamente, a necessidade de construir uma determinada verso dos latos,
obviamente ligada forma como o Estado foi construdo e cidadania i n l Sridlcr esclarece quais as "raas humanas existentes no Brasil. Os mulatos seriam
delimitada. No caso dos acontecimentos desenrolados na Corte, .1 a.|nrlrs nascidos da mescla de brancos com negros", portanto, j "brasileiros". Os negros,
nulos, importados da frica. Os crioulos, "negros nascidos no Brasil", confirmando,
9 l ' . ' H a n i o . a olisoivaco da linguagem racial feita por Joo Reis para Salvador. Cf. nota 12.
J. J J. l , 167 -1822, Ministrio do Reino e Estrangeiros, A. N. .1 i i > l l ! C a i l . Dez Anos no Brasil. Belo Horizonte: Editora Itabaia; So Paulo: Ed. da
) _. . i . l a . l r iIc So Paulo, 1980. p. 335.
10 DELUMEAU, Jean . Histria do Medo no Ocidente, 130-1800. So Paulo, C o m p a n h i a
das Letras, 1989, pp. 11-37. 1 ' M.-MI l A i i l i , Joo. op. cit.

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Uma poro de homens libertos de cor, e de escravos, de No pretendo aqui discutir se os "negros" e "mulatos" eram
m. n.idos por oficiais da tropa ou pelos "exaltados". Desconfio que esta
motu prprio foram cooperar com a tropa nacional, e mais
"ili-sculpa" - a do incitamento - - bem pode ter sido levantada
de sessenta irlandeses foram mortos, e cem feridos no
posteriormente para justificar a necessidade de derrotar os "exaltados" e
combate. Os escravos, a quem imprudentemente confiaram dimin-los do cenrio poltico, ou, quem sabe, para no legitimar as suas
armas, distinguiram-se pela sua barbaridade; muitos sepa- aes polticas. Nos fatos narrados, o que chama a ateno a
ravam os membros o de suas vtimas moribundas, e os uvoTiicia da presena de "gente de cor". Vejamos como o soldado
levavam em triunfo. 13 alemo resumiu uma das "cenas trgicas" que, segundo ele, ocorriam dia
i- noite com os estrangeiros residentes no Rio:
A xenofobia encontrava espaos no cotidiano e nos momentos
mais candentes. Quando podia, a populao "negra" ia forra. Fora o Um moo portugus, esperanoso filho nico de seus pais,
Batalho dos Henriques, os efetivos comuns de militares tinham um forte um dia se atrasara um pouco num divertimento e
contingente de "homens de cor". Na chegada dos emigrados portugueses, regressava casa pelas onze da noite. Ao chegar rua de
vindos da Inglaterra por terem tido seus planos de desembarque em So Jos, um tanto estreita e escura, cruza-lhe o caminho
Portugal para auxlio a D. Maria da Glria fracassados, mostraram todo um mulato corpulento, com a intimao: "quem viva?(sic)
o seu descontentamento. Alguns deles se integraram s tropas, outros O moo, um pouco esquentado e atordoado pelo vinho do
reforaram a populao portuguesa do meio urbano e adjacncias. Um Porto, que no escuro no pode logo reconhecer o
pouco mais tarde o rancor contra os emigrados far-se-ia sentir. interlocutor e sups que fosse uma patrulha, respondeu:
Tropa, liberais "exaltados" e o "povo" acompanhavam a movi- "Amigo!"(sic). O mulato chega-se mais a ele, levanta o
mentao acelerada dos acontecimentos polticos. Parcela desse povo cacete e repete a pergunta, o portugus reconhece o seu
pertencia s tropas e ao Corpo da Policia. Demonstravam com seus atos engano e compreende o sentido da intimao. Mas como
aprovao ou reprovao s atitudes do Governo. Se por um lado a no se julga obrigado a manifestar a sua opinio poltica a
recolonizao era um fantasma sempre presente, principalmente depois um vagabundo, tambm ele corajosamente levanta sua
do entrometimento do Imperador na gesto do Reino Portugus, da bengala e reclama do mulato em palavras enrgicas que lhe
chegada dos emigrados e de uma partida de armamentos capaz de deixe o caminho livre. Mas o brasileiro "sans culotte" (sic)
abastecer 10.000 praas (armas compradas por Barbacena na Inglaterra), desanca o pau e num momento os dois se engalfinham. A
por outro, acusava-se as "faces exageradas" de promoverem distrbios. destreza do moo contrabalana a forca do mulato e a luta
"Exaltados" e tropas uniam-se gradativamente. A notcia da Revoluo parece indecisa, nisso saltam dois outros da tocaia e
em Paris excitava os nimos. Havia um boato que oficiais da marinha atravessado de cinco facadas traioeiras o moo infeliz
francesa ajudariam o plano portugus de recolonizao. Os franceses, tomba sem vida, banhado de sangue. Em seguida os
muitos comerciantes e de profisses variadas, 14 eram maltratados nas patriticos assassinos ainda tomam o dinheiro, o chapu e
ruas. A preveno contra o estrangeiro crescia nas vsperas da Abdicao o relgio ao morto e muito calmamente se vo, dizendo:
e continuaria ao longo da Regncia. "Um filho do reino de menos!" (sic)
Cari Seidler, escrevendo sobre o momento, diz que "mulatos" e
"negros" andavam em bandos pelas ruas da Capital . Muitos eram Os "negros", "pardos" e "mulatos" participaram ativamente da
soldados, ou tinham adotado o hbito de parar transeuntes para, a "noite-das-garrafadas". A devassa do evento acusa-os de defensores do
imitao do "Quem vem l?" das patrulhas, perguntarem: - - "Quem Federalismo e da Repblica. Estariam influenciados por Evaristo e
viva?" Esperavam como resposta "A Repblica" ou "o Federalismo". jornais como o "Repblico" e o "Tribuno". Ainda na primeira noite
daquele acontecimento, dia 11 de maro, prendeu-se vrios "negros",
o >mo Jos Honrio, Jos Bernardo, Antnio Jos Lopes, e os pardos, Jos
Idem p. 165. Bonifcio, Alexandrino Antnio, Albino Joaquim da Costa.
Srgio Buarque de Holanda, no artigo "Herana Colonial Sua Desagregao", afirma A queixa do sapateiro Jos Antnio foi a seguinte: quando
que o nmero de franceses na cidade, durante o Primeiro Reinado, era elevado. Perdiam para raminhava pela rua Formosa, acompanhado por dois pardos, foi obstado
os espanhis e, naturalmente, para os portugueses. curioso que at o presente momento da por sujeitos que mandaram que tirassem os laos porque estavam forros.
pesquisa no encontramos conflitos da populao com os espanhis residentes no Rio de
Janeiro. HOLANDA, Srgio Buarque de, "A Herana Colonial Sua Desagregao", in: S I ! D l .UR, Cari, Dez. Anos no Brasil. Belo Horizonte, Editora Itatiaia; So Paulo, Ed. da
HOLANDA, Srgio Buarque de (org.) Histria Geral da Civilizao Brasileira. Tomo II,
Universidade de So Paulo, 1980. p. 298.
Vol. l , O Progresso de Emancipao. So Paulo / Rio de Janeiro, Difel, 1976, pp. 112.

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Uma poro de homens libertos de cor, e de escravos, de No pretendo aqui discutir se os "negros" e "mulatos" eram
m. n.idos por oficiais da tropa ou pelos "exaltados". Desconfio que esta
motu prprio foram cooperar com a tropa nacional, e mais
"ili-sculpa" - a do incitamento - - bem pode ter sido levantada
de sessenta irlandeses foram mortos, e cem feridos no
posteriormente para justificar a necessidade de derrotar os "exaltados" e
combate. Os escravos, a quem imprudentemente confiaram dimin-los do cenrio poltico, ou, quem sabe, para no legitimar as suas
armas, distinguiram-se pela sua barbaridade; muitos sepa- aes polticas. Nos fatos narrados, o que chama a ateno a
ravam os membros o de suas vtimas moribundas, e os uvoTiicia da presena de "gente de cor". Vejamos como o soldado
levavam em triunfo. 13 alemo resumiu uma das "cenas trgicas" que, segundo ele, ocorriam dia
i- noite com os estrangeiros residentes no Rio:
A xenofobia encontrava espaos no cotidiano e nos momentos
mais candentes. Quando podia, a populao "negra" ia forra. Fora o Um moo portugus, esperanoso filho nico de seus pais,
Batalho dos Henriques, os efetivos comuns de militares tinham um forte um dia se atrasara um pouco num divertimento e
contingente de "homens de cor". Na chegada dos emigrados portugueses, regressava casa pelas onze da noite. Ao chegar rua de
vindos da Inglaterra por terem tido seus planos de desembarque em So Jos, um tanto estreita e escura, cruza-lhe o caminho
Portugal para auxlio a D. Maria da Glria fracassados, mostraram todo um mulato corpulento, com a intimao: "quem viva?(sic)
o seu descontentamento. Alguns deles se integraram s tropas, outros O moo, um pouco esquentado e atordoado pelo vinho do
reforaram a populao portuguesa do meio urbano e adjacncias. Um Porto, que no escuro no pode logo reconhecer o
pouco mais tarde o rancor contra os emigrados far-se-ia sentir. interlocutor e sups que fosse uma patrulha, respondeu:
Tropa, liberais "exaltados" e o "povo" acompanhavam a movi- "Amigo!"(sic). O mulato chega-se mais a ele, levanta o
mentao acelerada dos acontecimentos polticos. Parcela desse povo cacete e repete a pergunta, o portugus reconhece o seu
pertencia s tropas e ao Corpo da Policia. Demonstravam com seus atos engano e compreende o sentido da intimao. Mas como
aprovao ou reprovao s atitudes do Governo. Se por um lado a no se julga obrigado a manifestar a sua opinio poltica a
recolonizao era um fantasma sempre presente, principalmente depois um vagabundo, tambm ele corajosamente levanta sua
do entrometimento do Imperador na gesto do Reino Portugus, da bengala e reclama do mulato em palavras enrgicas que lhe
chegada dos emigrados e de uma partida de armamentos capaz de deixe o caminho livre. Mas o brasileiro "sans culotte" (sic)
abastecer 10.000 praas (armas compradas por Barbacena na Inglaterra), desanca o pau e num momento os dois se engalfinham. A
por outro, acusava-se as "faces exageradas" de promoverem distrbios. destreza do moo contrabalana a forca do mulato e a luta
"Exaltados" e tropas uniam-se gradativamente. A notcia da Revoluo parece indecisa, nisso saltam dois outros da tocaia e
em Paris excitava os nimos. Havia um boato que oficiais da marinha atravessado de cinco facadas traioeiras o moo infeliz
francesa ajudariam o plano portugus de recolonizao. Os franceses, tomba sem vida, banhado de sangue. Em seguida os
muitos comerciantes e de profisses variadas, 14 eram maltratados nas patriticos assassinos ainda tomam o dinheiro, o chapu e
ruas. A preveno contra o estrangeiro crescia nas vsperas da Abdicao o relgio ao morto e muito calmamente se vo, dizendo:
e continuaria ao longo da Regncia. "Um filho do reino de menos!" (sic)
Cari Seidler, escrevendo sobre o momento, diz que "mulatos" e
"negros" andavam em bandos pelas ruas da Capital . Muitos eram Os "negros", "pardos" e "mulatos" participaram ativamente da
soldados, ou tinham adotado o hbito de parar transeuntes para, a "noite-das-garrafadas". A devassa do evento acusa-os de defensores do
imitao do "Quem vem l?" das patrulhas, perguntarem: - - "Quem Federalismo e da Repblica. Estariam influenciados por Evaristo e
viva?" Esperavam como resposta "A Repblica" ou "o Federalismo". jornais como o "Repblico" e o "Tribuno". Ainda na primeira noite
daquele acontecimento, dia 11 de maro, prendeu-se vrios "negros",
o >mo Jos Honrio, Jos Bernardo, Antnio Jos Lopes, e os pardos, Jos
Idem p. 165. Bonifcio, Alexandrino Antnio, Albino Joaquim da Costa.
Srgio Buarque de Holanda, no artigo "Herana Colonial Sua Desagregao", afirma A queixa do sapateiro Jos Antnio foi a seguinte: quando
que o nmero de franceses na cidade, durante o Primeiro Reinado, era elevado. Perdiam para raminhava pela rua Formosa, acompanhado por dois pardos, foi obstado
os espanhis e, naturalmente, para os portugueses. curioso que at o presente momento da por sujeitos que mandaram que tirassem os laos porque estavam forros.
pesquisa no encontramos conflitos da populao com os espanhis residentes no Rio de
Janeiro. HOLANDA, Srgio Buarque de, "A Herana Colonial Sua Desagregao", in: S I ! D l .UR, Cari, Dez. Anos no Brasil. Belo Horizonte, Editora Itatiaia; So Paulo, Ed. da
HOLANDA, Srgio Buarque de (org.) Histria Geral da Civilizao Brasileira. Tomo II,
Universidade de So Paulo, 1980. p. 298.
Vol. l , O Progresso de Emancipao. So Paulo / Rio de Janeiro, Difel, 1976, pp. 112.

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O Governo no quis, custa do sangue brasileiro, castigar
Observao no mnimo instigante! bem possvel que, de novo, a
os crimes de um outro Brasileiro" (...) Os soldados ou
populao "de cor", escrava e forra, entendesse o momento como u i n . i
possibilidade de libertao. Juntos pretendiam uma nova v i v n c i a da reconhecem o erro, ou detestam os que os seduziram (...).
cidadania, da nao, e, possivelmente, uma mudana nos rumos qm- ,i
construo do Estado estava tomando. Assim, no de se admirai i|iir O oficialato era composto por "portugueses" e "brasileiros"
se juntassem aos republicanos e federalistas. pertencentes elite. A soldadesca, em contrapartida, era de homens
As lutas davam-se entre a populao "de cor" e os "brancos", a pouco remediados, muitos "de cor". A exemplo da poca da
populao "de cor" e os portugueses natos, "brasileiros" e "portugueses", Independncia, usava-se a clivagem nacional, distinguindo-se entre o
"povo" e "Povo" . Os portugueses de nascimento no eram considerados "sangue brasileiro" e os crimes de um "outro Brasileiro", com o objetivo
estrangeiros pelas autoridades porque tinham jurado a Constituio de dominar a situao. Queria-se, assim, mostrar a adeso daqueles que
Eram tratados como os outros homens livres pobres, mas "brancos" abiacaram a "Causa" e, consequentemente, a traio dos "portugueses",
Muitas vezes trabalhavam lado a lado com os escravos e forros . brasileiros ou portugueses natos, ricos ou pobres, contestadores do
Entretanto, para os "negros", "pardos" e "mulatos" eram "o outro", o (iovcrno. Apesar das divises internas, a Tropa no estava satisfeita com
estrangeiro, elemento de maior confiana das autoridades, considerado os privilgios dados aos "cidados armados". Uma Carta de Lei, datada
mais especializado e, por isso, preferido nos servios pblicos c de 6 de Junho de 1831, dizia que at a formao das Guardas Nacionais
concorrente no mercado de trabalho predominantemente, mas, no aimar-se-iam os eleitores no nmero julgado necessrio para reprimir o
exclusivamente, negro e escravo . Os conflitos, rixas e tenses pareciam "ajuntamento noturno de cinco ou mais pessoas nas ruas, praas e
possuir um carter racial, nacional e classista. Na "Abrilada", nome do estradas, sem algum fim justo ou reconhecido, debaixo da pena de um a
movimento que derrubou o Imperador, os bandos de "mulatos", "pardos" ires meses de priso".22 Ao mesmo tempo, extingiiia-se os Oficiais de
e "negros" percorriam as ruas enfrentando os "portugueses". Um deles,
o pardo Joo Antnio, foi morto pela quadrilha do lusitano Jos Vivas Quarteiro.
na noite do 4 de Abril. Na Tropa, apesar das divergncias de nacionalidade, tambm
Nos meses seguintes o pnico continuou. Em aviso do dia 12 de provocadoras de conflitos, como veremos mais adiante, todos juraram a
julho ordenou-se uma investigao sobre um motim no Largo de So Constituio e, portanto, julgavam-se "brasileiros" e no receberam bem
Domingos. Houve conflitos com a ronda municipal e a morte de um a convocao dos "cidados armados". Dentre estes timos, a preferncia
"preto". No seu enterro houve manifestaes.17 recaia sobre os taverneiros e caixeiros portugueses de nascimento. Eles
Uma proviso de 16 de julho mandou os senhores guardarem os seriam mais confiveis do que os portugueses e brasileiros da Tropa, e
seus escravos dentro de casa "em grande vigilncia", porque naqueles dias mais aptos do que os brasileiros, em geral. Deveriam debelar reunies
constava que os libertos estavam aliciando a populao cativa para rou- ilcitas, prender indivduos suspeitos, no consentir escravos parados de
bar armas. p nas vendas e outros lugares e, por fim, evitar aproximao com os
Pudera, a 14 e 15 de julho, no bojo dos descontentamentos Ouartcis c Guardas Militares.23 A Portaria de 27 de Julho reforava a
populares, aconteceu uma revolta do Corpo de Polcia. O "povo" pegou Instruo que, entre outras ordens, mandava prender "negros efetivos
em armas e concentrou-se na Praa da Constituio e no Campo da capoeiras".
Honra. Houve "consternao e susto" no Governo: "no porm com Parece que as Autoridades Regenciais, apesar do discurso
armas na mo que se dirigem splicas s Autoridades constitudas"...19 anliportugus que acentuava o medo da recolonizao (e a tambm se
O "susto e o terror" se apoderaram da Capital.20 Houve roubo de armas pode, no mnimo, relativizar aquela ameaa), preferiam os "cidados"
pela cidade e ameaa de invaso do Arsenal. aunados, portugueses, para resguardar a segurana em tempos to
Pelos avisos percebe-se que a oficialidade nada fez, ou, por outra, conlurbados! Uma espcie de hierarquia de confiana, respeitabilidade e
tambm chegou a integrar os sediciosos. Eram eles que incentivavam a competncia sobreviveu ao calor da hora dos episdios que cercaram as
soldadesca. !.n raladas". Em 30 de novembro de 1833, em plena Regncia, o Juiz
Aviso de 14 de abril de 1831, A.N.
Aviso de 12 de junho de 1831, A.W. ' 1'iiK-liiniio de 22 de agosto de 1831, A.N.
Proviso de 16 de julho de 1831, A.N. < ma ilr Lei de 6 de junho de 1831, A.N.
Proclamao de 22 de julho de 1831, A.N. 1 ilu 24 de julho de 1831./4.JV.
20
Avisos de 22 e 23 de julho de 1831, A.N. ' ' l ' , , i i , , i KI do 27 de julho de 1831, A.N.

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O Governo no quis, custa do sangue brasileiro, castigar
Observao no mnimo instigante! bem possvel que, de novo, a
os crimes de um outro Brasileiro" (...) Os soldados ou
populao "de cor", escrava e forra, entendesse o momento como u i n . i
possibilidade de libertao. Juntos pretendiam uma nova v i v n c i a da reconhecem o erro, ou detestam os que os seduziram (...).
cidadania, da nao, e, possivelmente, uma mudana nos rumos qm- ,i
construo do Estado estava tomando. Assim, no de se admirai i|iir O oficialato era composto por "portugueses" e "brasileiros"
se juntassem aos republicanos e federalistas. pertencentes elite. A soldadesca, em contrapartida, era de homens
As lutas davam-se entre a populao "de cor" e os "brancos", a pouco remediados, muitos "de cor". A exemplo da poca da
populao "de cor" e os portugueses natos, "brasileiros" e "portugueses", Independncia, usava-se a clivagem nacional, distinguindo-se entre o
"povo" e "Povo" . Os portugueses de nascimento no eram considerados "sangue brasileiro" e os crimes de um "outro Brasileiro", com o objetivo
estrangeiros pelas autoridades porque tinham jurado a Constituio de dominar a situao. Queria-se, assim, mostrar a adeso daqueles que
Eram tratados como os outros homens livres pobres, mas "brancos" abiacaram a "Causa" e, consequentemente, a traio dos "portugueses",
Muitas vezes trabalhavam lado a lado com os escravos e forros . brasileiros ou portugueses natos, ricos ou pobres, contestadores do
Entretanto, para os "negros", "pardos" e "mulatos" eram "o outro", o (iovcrno. Apesar das divises internas, a Tropa no estava satisfeita com
estrangeiro, elemento de maior confiana das autoridades, considerado os privilgios dados aos "cidados armados". Uma Carta de Lei, datada
mais especializado e, por isso, preferido nos servios pblicos c de 6 de Junho de 1831, dizia que at a formao das Guardas Nacionais
concorrente no mercado de trabalho predominantemente, mas, no aimar-se-iam os eleitores no nmero julgado necessrio para reprimir o
exclusivamente, negro e escravo . Os conflitos, rixas e tenses pareciam "ajuntamento noturno de cinco ou mais pessoas nas ruas, praas e
possuir um carter racial, nacional e classista. Na "Abrilada", nome do estradas, sem algum fim justo ou reconhecido, debaixo da pena de um a
movimento que derrubou o Imperador, os bandos de "mulatos", "pardos" ires meses de priso".22 Ao mesmo tempo, extingiiia-se os Oficiais de
e "negros" percorriam as ruas enfrentando os "portugueses". Um deles,
o pardo Joo Antnio, foi morto pela quadrilha do lusitano Jos Vivas Quarteiro.
na noite do 4 de Abril. Na Tropa, apesar das divergncias de nacionalidade, tambm
Nos meses seguintes o pnico continuou. Em aviso do dia 12 de provocadoras de conflitos, como veremos mais adiante, todos juraram a
julho ordenou-se uma investigao sobre um motim no Largo de So Constituio e, portanto, julgavam-se "brasileiros" e no receberam bem
Domingos. Houve conflitos com a ronda municipal e a morte de um a convocao dos "cidados armados". Dentre estes timos, a preferncia
"preto". No seu enterro houve manifestaes.17 recaia sobre os taverneiros e caixeiros portugueses de nascimento. Eles
Uma proviso de 16 de julho mandou os senhores guardarem os seriam mais confiveis do que os portugueses e brasileiros da Tropa, e
seus escravos dentro de casa "em grande vigilncia", porque naqueles dias mais aptos do que os brasileiros, em geral. Deveriam debelar reunies
constava que os libertos estavam aliciando a populao cativa para rou- ilcitas, prender indivduos suspeitos, no consentir escravos parados de
bar armas. p nas vendas e outros lugares e, por fim, evitar aproximao com os
Pudera, a 14 e 15 de julho, no bojo dos descontentamentos Ouartcis c Guardas Militares.23 A Portaria de 27 de Julho reforava a
populares, aconteceu uma revolta do Corpo de Polcia. O "povo" pegou Instruo que, entre outras ordens, mandava prender "negros efetivos
em armas e concentrou-se na Praa da Constituio e no Campo da capoeiras".
Honra. Houve "consternao e susto" no Governo: "no porm com Parece que as Autoridades Regenciais, apesar do discurso
armas na mo que se dirigem splicas s Autoridades constitudas"...19 anliportugus que acentuava o medo da recolonizao (e a tambm se
O "susto e o terror" se apoderaram da Capital.20 Houve roubo de armas pode, no mnimo, relativizar aquela ameaa), preferiam os "cidados"
pela cidade e ameaa de invaso do Arsenal. aunados, portugueses, para resguardar a segurana em tempos to
Pelos avisos percebe-se que a oficialidade nada fez, ou, por outra, conlurbados! Uma espcie de hierarquia de confiana, respeitabilidade e
tambm chegou a integrar os sediciosos. Eram eles que incentivavam a competncia sobreviveu ao calor da hora dos episdios que cercaram as
soldadesca. !.n raladas". Em 30 de novembro de 1833, em plena Regncia, o Juiz
Aviso de 14 de abril de 1831, A.N.
Aviso de 12 de junho de 1831, A.W. ' 1'iiK-liiniio de 22 de agosto de 1831, A.N.
Proviso de 16 de julho de 1831, A.N. < ma ilr Lei de 6 de junho de 1831, A.N.
Proclamao de 22 de julho de 1831, A.N. 1 ilu 24 de julho de 1831./4.JV.
20
Avisos de 22 e 23 de julho de 1831, A.N. ' ' l ' , , i i , , i KI do 27 de julho de 1831, A.N.

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Dentre os habitantes da freguesia, provavelmente brasileiros natos, no
de Paz da Freguesia da Lagoa Rodrigo de Freitas endeu\ou umi
h a v i a "pessoas hbeis para este emprego", o que ocasionava o
resposta ao Juiz de Direito e Chefe da Polcia:
padecimento do "Servio da Nao". Alm disto, os "Cidados" no
podiam "serem distrados de suas lavouras e oficinas" e consideravam
Em resposta ao ofcio de V.S. de 26 do corrente, em qm- "pouco decorosas" a tarefa de "acompanhar capoeiras, e escravos fugidos
exige ser informado de Domingos Jos Airosa, e Agostinho p a i a o calabouo". Assim a hierarquia formada era: "Portugueses",
Pedro de Souza Guimares, propostos por m i n i p.u.i
"cidados", "Cidados", capoeiras e escravos. Quer dizer, os
Pedestres, so ou no Brasileiros, cumpre-me di/.er a V.S "Portugueses" seriam os preferidos para o "Servio da Nao", j que os
que so Portugueses: mas que tem sido c m p i r < M . I . .
brasileiros escapavam inventando desculpas. Havia um certo tom de
constantemente no servio da Nao, e desempenhado i i o n i a ao dizer ser a ausncia dos "cidados" de certa forma justificada
cumpridamente muitas diligncias, de que tem sido
"pelas lavouras e oficinas" e tambm ao comentar o pouco decoro na
encarregado: por isso, e a exemplo de alguns PorlutMicse. conduo dos capoeiras e escravos. Diante dos "Portugueses" diligentes
que segundo me consta, pela sua adeso Causa do H i . r . i l
e devotados Causa, os "cidados" eram apresentados preocupando-se
tm sido alistados, e se acham com praa no Batalho il,i com o cotidiano e escapando das suas obrigaes. Os brasileiros eram
Guarda Municipal Permanente, que tambm os d i t o s
"Cidados" apenas perante os capoeiras e escravos, porm, como no
Airosa, e Souza devem continuar no exerccio de Pedcsiirs. quisessem fazer mais este tipo de trabalho, a soluo seria adotar os
em que se andam, mandando V.S. passar os seus Ttulos "Portugueses" para "Pedestres", "cidados armados". Eles cuidariam da
Devo tambm lembrar a V.S. que no h nesta Frcguesu segurana e bem-estar da Freguesia, encarregar-se-iam dos capoeiras e
pessoas hbeis para este emprego, e que por isso padeci- i > escravos. Com tudo isto, s resta acrescentar mais um ponto de conflito
Servio da Nao, tendo eu deixado de fazer a l g u m a s
entre a populao "negra" (a includos os "pardos" e "mulatos") e os
diligncias, por no ter quem as auxilie, vendo-me algumas
portugueses de nascimento...
vezes na necessidade de recorrer ao Exmo. Ministro d.i Assim, os conflitos na Tropa eram mltiplos: entre os
Justia, pedindo lhe Guardas Municipais para diligncias "brasileiros", entre as Guardas Municipais Permanentes ("cidados
do Servio, no podendo contar com os Guardas Nacionais
aunados") e a Guarda Nacional; entre as Guaridas Municipais Per-
desta Freguesia, que pela maior parte, a exemplo do sen
manentes e os outros Corpos Regulares e, finalmente, entre a populao
Capito Comandante, com frvolos e fantsticos pretextos
"branca" e a "de cor".
se negam ao Servio, e at mesmo porque muitas dilign No dia 28 de setembro de 1831, nas proximidades do Teatro,
cias s podem ser feitas por Pedestres, no s por serem
aconteceu um fato exmplificador das rixas entre os diferentes corpos
assaz pesadas para cidados, que no podem sem grande
militares e o entranhamento dos conflitos, raciais e nacionais, no
prejuzo seu, serem distrados de suas lavouras e oficinas,
cotidiano e vivncias da populao. O fato foi narrado pelo Juiz de Paz
como por serem pouco decorosas aos mesmos Cidados,
da Freguesia do Sacramento, Saturnino de Souza e Oliveira:
que se vexam quando so mandados acompanhar capoeiras,
e escravos fugidos para o calabouo. Portanto, espero qm-
o meu dever levar ao conhecimento de V. Ex. os
V.S. tomando em considerao o que acabo de expor, h;i|;i
desastrosos acontecimentos do Teatro que na noite de
de providenciar a este respeito, mandando passar os
ontem tanto perturbaram a tranquilidade desta Capital.
competentes Ttulos aos indivduos, que tenho proposto, ou
Pelas dez horas foram chamar-me alguns cidados ao
pondo outros quaisquer minha disposio, para que i-u
camarote para acomodar uma desordem que havia no
possa desempenhar as obrigaes do meu cargo.
Largo, perto aos arcos do Teatro, corri imediatamente e
achei em desordem um Tenente de nome Antnio Caetano
A despeito da cidadania estar mais uma vez relacionada "adeso com um Oficial do Estado Maior F. Paiva, queixando-se
Causa do Brasil", esta resposta do Juiz de Paz ao Chefe de Polcia
este de que aquele o tinha ateado com mais seis, e lhe
mostrava a preferncia das autoridades pelos portugueses natos. liles arrancaram a espada, de que mostrou arrebentadas as
tinham sido alistados no "servio da Nao" e utilizados nas diligncias,
correas do talabarte, e aquele de que este o tinha acometido
que no podiam ser feitas por "cidados" por serem "assaz pesadas" com a mesma espada, de que depois a entregara a um seu
camarada; prendi a ambos, e ordenei a uma patrulha das
25 rondas municipais da Cavalaria, que estavam presentes, que
IJJ 666, Secretaria de Polcia da Corte, Ofcios com anexos, A.N.

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Dentre os habitantes da freguesia, provavelmente brasileiros natos, no
de Paz da Freguesia da Lagoa Rodrigo de Freitas endeu\ou umi
h a v i a "pessoas hbeis para este emprego", o que ocasionava o
resposta ao Juiz de Direito e Chefe da Polcia:
padecimento do "Servio da Nao". Alm disto, os "Cidados" no
podiam "serem distrados de suas lavouras e oficinas" e consideravam
Em resposta ao ofcio de V.S. de 26 do corrente, em qm- "pouco decorosas" a tarefa de "acompanhar capoeiras, e escravos fugidos
exige ser informado de Domingos Jos Airosa, e Agostinho p a i a o calabouo". Assim a hierarquia formada era: "Portugueses",
Pedro de Souza Guimares, propostos por m i n i p.u.i
"cidados", "Cidados", capoeiras e escravos. Quer dizer, os
Pedestres, so ou no Brasileiros, cumpre-me di/.er a V.S "Portugueses" seriam os preferidos para o "Servio da Nao", j que os
que so Portugueses: mas que tem sido c m p i r < M . I . .
brasileiros escapavam inventando desculpas. Havia um certo tom de
constantemente no servio da Nao, e desempenhado i i o n i a ao dizer ser a ausncia dos "cidados" de certa forma justificada
cumpridamente muitas diligncias, de que tem sido
"pelas lavouras e oficinas" e tambm ao comentar o pouco decoro na
encarregado: por isso, e a exemplo de alguns PorlutMicse. conduo dos capoeiras e escravos. Diante dos "Portugueses" diligentes
que segundo me consta, pela sua adeso Causa do H i . r . i l
e devotados Causa, os "cidados" eram apresentados preocupando-se
tm sido alistados, e se acham com praa no Batalho il,i com o cotidiano e escapando das suas obrigaes. Os brasileiros eram
Guarda Municipal Permanente, que tambm os d i t o s
"Cidados" apenas perante os capoeiras e escravos, porm, como no
Airosa, e Souza devem continuar no exerccio de Pedcsiirs. quisessem fazer mais este tipo de trabalho, a soluo seria adotar os
em que se andam, mandando V.S. passar os seus Ttulos "Portugueses" para "Pedestres", "cidados armados". Eles cuidariam da
Devo tambm lembrar a V.S. que no h nesta Frcguesu segurana e bem-estar da Freguesia, encarregar-se-iam dos capoeiras e
pessoas hbeis para este emprego, e que por isso padeci- i > escravos. Com tudo isto, s resta acrescentar mais um ponto de conflito
Servio da Nao, tendo eu deixado de fazer a l g u m a s
entre a populao "negra" (a includos os "pardos" e "mulatos") e os
diligncias, por no ter quem as auxilie, vendo-me algumas
portugueses de nascimento...
vezes na necessidade de recorrer ao Exmo. Ministro d.i Assim, os conflitos na Tropa eram mltiplos: entre os
Justia, pedindo lhe Guardas Municipais para diligncias "brasileiros", entre as Guardas Municipais Permanentes ("cidados
do Servio, no podendo contar com os Guardas Nacionais
aunados") e a Guarda Nacional; entre as Guaridas Municipais Per-
desta Freguesia, que pela maior parte, a exemplo do sen
manentes e os outros Corpos Regulares e, finalmente, entre a populao
Capito Comandante, com frvolos e fantsticos pretextos
"branca" e a "de cor".
se negam ao Servio, e at mesmo porque muitas dilign No dia 28 de setembro de 1831, nas proximidades do Teatro,
cias s podem ser feitas por Pedestres, no s por serem
aconteceu um fato exmplificador das rixas entre os diferentes corpos
assaz pesadas para cidados, que no podem sem grande
militares e o entranhamento dos conflitos, raciais e nacionais, no
prejuzo seu, serem distrados de suas lavouras e oficinas,
cotidiano e vivncias da populao. O fato foi narrado pelo Juiz de Paz
como por serem pouco decorosas aos mesmos Cidados,
da Freguesia do Sacramento, Saturnino de Souza e Oliveira:
que se vexam quando so mandados acompanhar capoeiras,
e escravos fugidos para o calabouo. Portanto, espero qm-
o meu dever levar ao conhecimento de V. Ex. os
V.S. tomando em considerao o que acabo de expor, h;i|;i
desastrosos acontecimentos do Teatro que na noite de
de providenciar a este respeito, mandando passar os
ontem tanto perturbaram a tranquilidade desta Capital.
competentes Ttulos aos indivduos, que tenho proposto, ou
Pelas dez horas foram chamar-me alguns cidados ao
pondo outros quaisquer minha disposio, para que i-u
camarote para acomodar uma desordem que havia no
possa desempenhar as obrigaes do meu cargo.
Largo, perto aos arcos do Teatro, corri imediatamente e
achei em desordem um Tenente de nome Antnio Caetano
A despeito da cidadania estar mais uma vez relacionada "adeso com um Oficial do Estado Maior F. Paiva, queixando-se
Causa do Brasil", esta resposta do Juiz de Paz ao Chefe de Polcia
este de que aquele o tinha ateado com mais seis, e lhe
mostrava a preferncia das autoridades pelos portugueses natos. liles arrancaram a espada, de que mostrou arrebentadas as
tinham sido alistados no "servio da Nao" e utilizados nas diligncias,
correas do talabarte, e aquele de que este o tinha acometido
que no podiam ser feitas por "cidados" por serem "assaz pesadas" com a mesma espada, de que depois a entregara a um seu
camarada; prendi a ambos, e ordenei a uma patrulha das
25 rondas municipais da Cavalaria, que estavam presentes, que
IJJ 666, Secretaria de Polcia da Corte, Ofcios com anexos, A.N.

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os conduzisse guarda municipal; e ento respondeu n u - n A pancadaria comeou e tiros foram trocados. Morreram trs
dito Tenente Antnio Caetano que iria preso, mas nau pela pessoas c vrios foram os feridos. Por volta da meia noite, no Rossio
patrulha, porque era Oficial. Apesar da futilidade da i a / a o h a v i a perlo de mil e quatrocentos homens da Guarda Municipal, s
por evitar maior motim, roguei ao Comandante da C i u a i d a dispersados s quatro da manh.
do Teatro que o conduzisse, ao que anuiu o dito Amnio Para alm do medo provocado pelo motim, que chegou a reunir
Caetano, imediatamente porm um grupo de povo que nos u n i a quantidade razovel de Guardas Municipais - - e no devemos
rodeava comeou a gritar que o Brasileiro Antnio Caetano i-squecer que na sua maioria estes eram portugueses de nascimento ,
no iria preso, e a fora o puxaram (...) a este lempo o ha niiiros elementos merecedores de uma anlise mais detalhada.
outro Oficial Paiva evadiu-se (...) esta evaso deu um novo O primeiro elemento a chamar a ateno a briga entre um
pretexto aos amotinadores, que de novo comearam a grilai Tenente e um oficial do Estado Maior. O conflito comeou perto do
que eu havia soltado o Chumbo e queria prender o Teatro quando o Tenente e mais seis agrediram o oficial e investiram
Brasileiro; debalde lhe fiz ver que prendera a ambos ( s i c ) conira a sua espada, smbolo do seu poder. A princpio parecia uma
C..).26 escaramua sem importncia, problema corporativo. Porm, os fatos
loram se avolumando e a narrativa passou a deixar entrever tenses
A confuso continuou dentro do Teatro, para onde todos foram iTii/.adas que afloraram naquele momento.
levados. L Antnio Caetano comeou a berrar "que estava preso por Na verdade, a agresso no atingiu apenas elementos fardados,
causa de um chumbo" e provocou um enorme alarido. O Juiz de Pa/, "brasileiros" e "portugueses". Acabou por envolver a populao da rua
depois de ter discutido com o Major de Frias, que se responsabili/ava e os assistentes do espctculo, no Teatro. A rixa era entre "brasileiros"
pelo preso, foi para as arcadas acalmar a populao. Porm, a esta altura, e "chumbos". Havia, sim, um problema de hierarquia : ser preso ou no
o quadro do conflito tinha se agravado com a chegada de mais de por um guarda da ronda municipal, mas isto e.ra menos importante do
duzentos homens da Guarda Municipal. Os presentes passaram a assobiar (|iie a questo da autoridade de fato sobre a "terra", ou sobre o desfecho
e a xingar os ditos guardas. do episdio, ou, ainda, em outras palavras, quem mandava ali?
"Brasileiros" ou "Chumbos"?
(...) tanto eu como o Comandante Geral da Freguesia os Evidentemente, esta no era uma razo ftil. Alm de um
exortvamos com todos os esforos a que desprezassem tais "Brasileiro" preso em uma pendenga de rua com um "Portugus", isto
insultos como nascidos da embriaguez, as nossas exortaes estaria acontecendo por intermdio de um "municipal", provavelmente
porm no faziam seno aumentar o arrojo dos loucos que lambem portugus nato.
furiosos saram frente vrias vezes a provocar as guardas, O problema extrapola uma rixa eventual. Dentre os oficiais que
com os maiores insultos e palavras obscenas que a decncia acodem para solucionar o conflito, igualmente a diviso se instaura. Os
no permite aqui empregar; eu tinha quase perdido a partidos" a favor de um ou de outro, para usar uma linguagem de
esperana de conter os guardas, mandando fechar o Teatro poca, haviam se instalado de todos os lados com grande velocidade, o
para depois dispersar os amotinadores, quando chegou o i|iie demonstra claramente que este era uma problema flor-da-pele. No
digno Comandante Geral Sebastio do Rego Barros, e me se discutia mais quem tinha ou no razo, quem ofendera ou no o
exortou a que fizesse prender aqueles insultantes para que nutro. A ofensa era maior do que o ataque inicial de Antnio Caetano e
os guardas desesperados no rompessem em excessos que seus colegas a Paiva, se que o episdio deu-se desta maneira. Dizendo
impossvel era conter, e ento chamei quatro homens que di- outra forma, a agresso entre os oficiais expressava as rivalidades
aproximei a arcada, lhes ordenei que prendessem os maiores subjacentes sociedade.
primeiros que chegassem ao saguo a insultar e provocar; O Major de Frias e um outro Oficial tentaram proteger o
chegaram logo quatro, a testa estava um pardo com cacete Brasileiro e acabaram por brigar com o Juiz de Paz. Este passou a seguir
na mo (sic) (...). 27 as ordens do Comandante Geral . Para os ltimos, a populao era
< omposta de "loucos", "furiosos", "amotinadores" capazes de insultar e
d i / c r obscenidades provocadoras da ira dos guardas. Linguagem, no
m n i m o curiosa. O "povo" - e neste caso muito provavelmente uma
Relatrio do Juiz de Paz do Sacramento ao Ministro da Justia, sobre os acontecimentos "massa de brasileiros", ao que tudo indica "de cor" - s podia estar
da noite de 28 de setembro de 1831, no Teatro, A.N. 101 a de si e em estado de embriaguez, enquanto os "municipais"
27
Ide m.

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os conduzisse guarda municipal; e ento respondeu n u - n A pancadaria comeou e tiros foram trocados. Morreram trs
dito Tenente Antnio Caetano que iria preso, mas nau pela pessoas c vrios foram os feridos. Por volta da meia noite, no Rossio
patrulha, porque era Oficial. Apesar da futilidade da i a / a o h a v i a perlo de mil e quatrocentos homens da Guarda Municipal, s
por evitar maior motim, roguei ao Comandante da C i u a i d a dispersados s quatro da manh.
do Teatro que o conduzisse, ao que anuiu o dito Amnio Para alm do medo provocado pelo motim, que chegou a reunir
Caetano, imediatamente porm um grupo de povo que nos u n i a quantidade razovel de Guardas Municipais - - e no devemos
rodeava comeou a gritar que o Brasileiro Antnio Caetano i-squecer que na sua maioria estes eram portugueses de nascimento ,
no iria preso, e a fora o puxaram (...) a este lempo o ha niiiros elementos merecedores de uma anlise mais detalhada.
outro Oficial Paiva evadiu-se (...) esta evaso deu um novo O primeiro elemento a chamar a ateno a briga entre um
pretexto aos amotinadores, que de novo comearam a grilai Tenente e um oficial do Estado Maior. O conflito comeou perto do
que eu havia soltado o Chumbo e queria prender o Teatro quando o Tenente e mais seis agrediram o oficial e investiram
Brasileiro; debalde lhe fiz ver que prendera a ambos ( s i c ) conira a sua espada, smbolo do seu poder. A princpio parecia uma
C..).26 escaramua sem importncia, problema corporativo. Porm, os fatos
loram se avolumando e a narrativa passou a deixar entrever tenses
A confuso continuou dentro do Teatro, para onde todos foram iTii/.adas que afloraram naquele momento.
levados. L Antnio Caetano comeou a berrar "que estava preso por Na verdade, a agresso no atingiu apenas elementos fardados,
causa de um chumbo" e provocou um enorme alarido. O Juiz de Pa/, "brasileiros" e "portugueses". Acabou por envolver a populao da rua
depois de ter discutido com o Major de Frias, que se responsabili/ava e os assistentes do espctculo, no Teatro. A rixa era entre "brasileiros"
pelo preso, foi para as arcadas acalmar a populao. Porm, a esta altura, e "chumbos". Havia, sim, um problema de hierarquia : ser preso ou no
o quadro do conflito tinha se agravado com a chegada de mais de por um guarda da ronda municipal, mas isto e.ra menos importante do
duzentos homens da Guarda Municipal. Os presentes passaram a assobiar (|iie a questo da autoridade de fato sobre a "terra", ou sobre o desfecho
e a xingar os ditos guardas. do episdio, ou, ainda, em outras palavras, quem mandava ali?
"Brasileiros" ou "Chumbos"?
(...) tanto eu como o Comandante Geral da Freguesia os Evidentemente, esta no era uma razo ftil. Alm de um
exortvamos com todos os esforos a que desprezassem tais "Brasileiro" preso em uma pendenga de rua com um "Portugus", isto
insultos como nascidos da embriaguez, as nossas exortaes estaria acontecendo por intermdio de um "municipal", provavelmente
porm no faziam seno aumentar o arrojo dos loucos que lambem portugus nato.
furiosos saram frente vrias vezes a provocar as guardas, O problema extrapola uma rixa eventual. Dentre os oficiais que
com os maiores insultos e palavras obscenas que a decncia acodem para solucionar o conflito, igualmente a diviso se instaura. Os
no permite aqui empregar; eu tinha quase perdido a partidos" a favor de um ou de outro, para usar uma linguagem de
esperana de conter os guardas, mandando fechar o Teatro poca, haviam se instalado de todos os lados com grande velocidade, o
para depois dispersar os amotinadores, quando chegou o i|iie demonstra claramente que este era uma problema flor-da-pele. No
digno Comandante Geral Sebastio do Rego Barros, e me se discutia mais quem tinha ou no razo, quem ofendera ou no o
exortou a que fizesse prender aqueles insultantes para que nutro. A ofensa era maior do que o ataque inicial de Antnio Caetano e
os guardas desesperados no rompessem em excessos que seus colegas a Paiva, se que o episdio deu-se desta maneira. Dizendo
impossvel era conter, e ento chamei quatro homens que di- outra forma, a agresso entre os oficiais expressava as rivalidades
aproximei a arcada, lhes ordenei que prendessem os maiores subjacentes sociedade.
primeiros que chegassem ao saguo a insultar e provocar; O Major de Frias e um outro Oficial tentaram proteger o
chegaram logo quatro, a testa estava um pardo com cacete Brasileiro e acabaram por brigar com o Juiz de Paz. Este passou a seguir
na mo (sic) (...). 27 as ordens do Comandante Geral . Para os ltimos, a populao era
< omposta de "loucos", "furiosos", "amotinadores" capazes de insultar e
d i / c r obscenidades provocadoras da ira dos guardas. Linguagem, no
m n i m o curiosa. O "povo" - e neste caso muito provavelmente uma
Relatrio do Juiz de Paz do Sacramento ao Ministro da Justia, sobre os acontecimentos "massa de brasileiros", ao que tudo indica "de cor" - s podia estar
da noite de 28 de setembro de 1831, no Teatro, A.N. 101 a de si e em estado de embriaguez, enquanto os "municipais"
27
Ide m.

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apareciam como sujeitos de bom senso e que s cometeriam sandices se vadios, capoeiras e oulros malfeitores.' Durante todo o segundo semestre
muito injuriados e provocados. Alis, foi justamente isto o que o J u i / do ano de 1831, apesar da Abdicao, a "anarquia" continuou. Ainda em
disse ter acontecido. novembro houve ajuntamentos, ameaas de motins, sedies e insultos
A ordem de priso indiscriminada dos que protestavam levou a dos soldados comuns queles das Guardas Municipais Permanentes.'
multido fria. Naquele momento, os guardas comearam a ai irai Mas, devemos lembrar que a palavra "anarquia" tinha muitos
porque "provocados" por um grupo liderado por um pardo . signiticados. Podia referir-se simplesmente a inimigos polticos do
Assim, o conflito descortina no s as clivagens entre a populao governo, ou, aos "partidos" ou "faces sediciosas" perturbadores das
de rua, mas, demonstra tambm terem chegado s perveres, prccon tentativas de ordenao da sociedade em uma determinada direo.
ceitos e atitudes hostis ao Exrcito e Guarda Municipal. De cerla Contudo, significava tambm o medo da "massa", da sua movimentao
forma, podemos dizer que transpassavam a sociedade de alto a baixo, nas ruas, ou as indiossincrasias, temores gerais e de maior amplitude,
transparecendo no s a luta entre "brasileiros" e "portugueses", mas, do que atravessavam aquela sociedade.
mesmo modo, questes raciais entre os "brancos" e "negros". A preveno contra os "portugueses" era a mais bvia, embora a
A situao era to complicada, e o medo tamanho, que mesmo definio do "ser portugus" obedecesse a critrios extrapoladores do
aps as mortes, pancadaria e tiros, convocaram-se mil e quatrocentos local de nascimento.
guardas municipais. O "perigo" rondava a cidade. Como j comentamos, Os "portugueses" eram acusados de conspirarem contra o governo.
permanentemente a "gente de cor" ameaava e a toda hora um molim. Se no fosse assim, ao menos recaa sobre eles a suspeio de poderem
assuada ou revolta podiam desembocar em algo mais grave. Afinal, no sempre estar planejando o retomo condio colonial e, mais tarde, o
demais, ainda para os padres hodiernos, uma simples briga mbil i/.ar regresso de D. Pedro.
tanta fora, tantos "cidados armados"? Na documentao aparecem vrias denuncias contra os "lusos".
Retomemos ao dia 27 de Julho de 1831. Um episdio interessante Com uma roupagem diferente, retornava novamente a questo da adeso
aconteceu: "patrulhas que rondavam o stio do Catete foram insultadas "Causa Brasileira". Avisos, editais, portarias e outros instrumentos
e apedrejadas por diversos pretos e pardos". Eram todos conhecidos nas legais e de controle cuidavam da movimentao dos "portugueses",
redondezas. O Intendente soube listar os nomes de Joo dos Santos, embora, como j vimos, contraditoriamente preferia-se entregar o
carpinteiro; Camilo, canteiro, e Caetano, tambm carpinteiro. Todos cuidado da cidade a Pedestres de nacionalidade portuguesa.
escravos do advogado Fillipe Justiniano da Costa Ferreira. Os "pretos" Desta forma, a ttulo de exemplo, no Aviso de 11 de abril,"
e "pardos" lutavam com todas as armas contra a populao "branca". portanto, logo aps a Abdicao, a Regncia Provisria mandava que o
Agrediam guardas da municipalidade encarregados de reprimi-los ou sdito portugus Jos Bonifcio deixasse o Imprio no prazo de oito dias.
prend-los, quando fugitivos. lira acusado de ter "abusado da hospitalidade" conduzindo-se de maneira
Em Aviso de 13 de agosto foi expedida uma ordem mandando suspeita, possivelmente fabricando uma conspirao contra as autoridades
observar a casa do Monsenhor Duarte Mendes de Sampaio Fidalgo, onde recentemente constitudas. Ainda no 'mesmo ms, um outro portugus foi
mulatos talvez fugidos de seus senhores, e que andavam de noite, fora denunciado e preso para explicar porque mantinha um barril de plvora
das horas, de cacetes e punhais possivelmente se escondiam. dentro de casa."" Assim, nos meses posteriores, tambm decretos e
Mais adiante, no ms de setembro e seguintes, os "brancos" so portarias se seguiram no mesmo sentido.
"aterrorizados" no Cosme Velho e Laranjeiras. O responsvel era o pardo Em dezembro ainda persistia a preocupao com planos sediciosos.
forro Domingos Jos do Esprito Santo, bastante conhecido de todos; No dia 7, Antnio Jos Francisco Guimares foi declarado inimigo do
malvado, aterrava as pessoas e prejudicava a tranquilidade pblica. Brasil "porque jamais aderira sua Causa" e, alm disto, foi enquadrado
Sucessivos requerimentos chegavam Polcia pedindo a sua priso . no artigo 301 do Cdigo Criminal. Logo dois dias depois, a Polcia
A legislao repressiva, e os muitos avisos, editais e proclamaes, mandava demitir, do lugar do Oficial-Maior Graduado da Secretaria de
preocupavam-se, prioritariamente, com o controle dos escravos, forros e
capoeiras. Mandava-se proceder buscas em casas suspeitas, verificar
impressos incendirios, descobrir armamentos roubados crime bastante "' Cl', contra Avisos de 27 de abril de 1831, 27 de julho de 1831, 29 de julho de 1831, 29
(Ir (iilho de 1831, 2 de agosto de 1831, Edital de l de agosto de 1831, entre outros, A.N.
comum naqueles dias! , distribuir armas pelos alistados, prender
Cf., entre outros, avisos de 24 e 28 de novembro de 1831 Instrues de 29 de novembro
Ir 1831, A.N.
Portaria de 29 de julho de 1831, A.N. '' Aviso de l l de abril de 1831, A.N.
29
Aviso de 3 de setembro de 1831, A.N. de 30 de abril de 1831, A.N

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apareciam como sujeitos de bom senso e que s cometeriam sandices se vadios, capoeiras e oulros malfeitores.' Durante todo o segundo semestre
muito injuriados e provocados. Alis, foi justamente isto o que o J u i / do ano de 1831, apesar da Abdicao, a "anarquia" continuou. Ainda em
disse ter acontecido. novembro houve ajuntamentos, ameaas de motins, sedies e insultos
A ordem de priso indiscriminada dos que protestavam levou a dos soldados comuns queles das Guardas Municipais Permanentes.'
multido fria. Naquele momento, os guardas comearam a ai irai Mas, devemos lembrar que a palavra "anarquia" tinha muitos
porque "provocados" por um grupo liderado por um pardo . signiticados. Podia referir-se simplesmente a inimigos polticos do
Assim, o conflito descortina no s as clivagens entre a populao governo, ou, aos "partidos" ou "faces sediciosas" perturbadores das
de rua, mas, demonstra tambm terem chegado s perveres, prccon tentativas de ordenao da sociedade em uma determinada direo.
ceitos e atitudes hostis ao Exrcito e Guarda Municipal. De cerla Contudo, significava tambm o medo da "massa", da sua movimentao
forma, podemos dizer que transpassavam a sociedade de alto a baixo, nas ruas, ou as indiossincrasias, temores gerais e de maior amplitude,
transparecendo no s a luta entre "brasileiros" e "portugueses", mas, do que atravessavam aquela sociedade.
mesmo modo, questes raciais entre os "brancos" e "negros". A preveno contra os "portugueses" era a mais bvia, embora a
A situao era to complicada, e o medo tamanho, que mesmo definio do "ser portugus" obedecesse a critrios extrapoladores do
aps as mortes, pancadaria e tiros, convocaram-se mil e quatrocentos local de nascimento.
guardas municipais. O "perigo" rondava a cidade. Como j comentamos, Os "portugueses" eram acusados de conspirarem contra o governo.
permanentemente a "gente de cor" ameaava e a toda hora um molim. Se no fosse assim, ao menos recaa sobre eles a suspeio de poderem
assuada ou revolta podiam desembocar em algo mais grave. Afinal, no sempre estar planejando o retomo condio colonial e, mais tarde, o
demais, ainda para os padres hodiernos, uma simples briga mbil i/.ar regresso de D. Pedro.
tanta fora, tantos "cidados armados"? Na documentao aparecem vrias denuncias contra os "lusos".
Retomemos ao dia 27 de Julho de 1831. Um episdio interessante Com uma roupagem diferente, retornava novamente a questo da adeso
aconteceu: "patrulhas que rondavam o stio do Catete foram insultadas "Causa Brasileira". Avisos, editais, portarias e outros instrumentos
e apedrejadas por diversos pretos e pardos". Eram todos conhecidos nas legais e de controle cuidavam da movimentao dos "portugueses",
redondezas. O Intendente soube listar os nomes de Joo dos Santos, embora, como j vimos, contraditoriamente preferia-se entregar o
carpinteiro; Camilo, canteiro, e Caetano, tambm carpinteiro. Todos cuidado da cidade a Pedestres de nacionalidade portuguesa.
escravos do advogado Fillipe Justiniano da Costa Ferreira. Os "pretos" Desta forma, a ttulo de exemplo, no Aviso de 11 de abril,"
e "pardos" lutavam com todas as armas contra a populao "branca". portanto, logo aps a Abdicao, a Regncia Provisria mandava que o
Agrediam guardas da municipalidade encarregados de reprimi-los ou sdito portugus Jos Bonifcio deixasse o Imprio no prazo de oito dias.
prend-los, quando fugitivos. lira acusado de ter "abusado da hospitalidade" conduzindo-se de maneira
Em Aviso de 13 de agosto foi expedida uma ordem mandando suspeita, possivelmente fabricando uma conspirao contra as autoridades
observar a casa do Monsenhor Duarte Mendes de Sampaio Fidalgo, onde recentemente constitudas. Ainda no 'mesmo ms, um outro portugus foi
mulatos talvez fugidos de seus senhores, e que andavam de noite, fora denunciado e preso para explicar porque mantinha um barril de plvora
das horas, de cacetes e punhais possivelmente se escondiam. dentro de casa."" Assim, nos meses posteriores, tambm decretos e
Mais adiante, no ms de setembro e seguintes, os "brancos" so portarias se seguiram no mesmo sentido.
"aterrorizados" no Cosme Velho e Laranjeiras. O responsvel era o pardo Em dezembro ainda persistia a preocupao com planos sediciosos.
forro Domingos Jos do Esprito Santo, bastante conhecido de todos; No dia 7, Antnio Jos Francisco Guimares foi declarado inimigo do
malvado, aterrava as pessoas e prejudicava a tranquilidade pblica. Brasil "porque jamais aderira sua Causa" e, alm disto, foi enquadrado
Sucessivos requerimentos chegavam Polcia pedindo a sua priso . no artigo 301 do Cdigo Criminal. Logo dois dias depois, a Polcia
A legislao repressiva, e os muitos avisos, editais e proclamaes, mandava demitir, do lugar do Oficial-Maior Graduado da Secretaria de
preocupavam-se, prioritariamente, com o controle dos escravos, forros e
capoeiras. Mandava-se proceder buscas em casas suspeitas, verificar
impressos incendirios, descobrir armamentos roubados crime bastante "' Cl', contra Avisos de 27 de abril de 1831, 27 de julho de 1831, 29 de julho de 1831, 29
(Ir (iilho de 1831, 2 de agosto de 1831, Edital de l de agosto de 1831, entre outros, A.N.
comum naqueles dias! , distribuir armas pelos alistados, prender
Cf., entre outros, avisos de 24 e 28 de novembro de 1831 Instrues de 29 de novembro
Ir 1831, A.N.
Portaria de 29 de julho de 1831, A.N. '' Aviso de l l de abril de 1831, A.N.
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Aviso de 3 de setembro de 1831, A.N. de 30 de abril de 1831, A.N

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Estado dos Negcios do Imprio, Francisco Gomes da Silva. Sobre ele Soiiu-nlc em 1831 passava-se a querer observar com rigidez os
havia sido feita a denncia de ter forjado uma doena e "trabalhar [OS mi-iicioiiados da Constituio e a mapear, com preciso, quem
ativamente no servio de Portugal e do ex-lmperador"/ . M U I os portugueses no-cidados brasileiros sendo "portugueses"
Outros tantos avisos passaram a regulamentar a entrada e sada de i r l m d n s com letra minscula e cidados "Brasileiros" grafados com
portugueses natos da Corte. A partir de maio de 1831 avolumaram-se maiscula.
as ordens proibindo o seu desembarque (entretanto, continuaram Hm especial, os portugueses, mas, os estrangeiros, em geral, eram
migrando e chegando em bandos ao porto do Rio de Janeiro). i > l i | r i o s de suspeio reiterada . Estes ltimos eram olhados de soslaio,
Costumavam usar como artifcio a clandestinidade; vinham como "peso" krondemos aqui a j mencionada rivalidade entre o Batalho dos
nos navios com destino ex-Colnia. Apesar disso, e das proibies, no l i l u - i i o s c aquele dos Estrangeiros, a participao da "gente de cor'", "de
se intimidavam. Desembarcavam, muitas vezes com o auxlio dos inolii prprio" e sanguinolento, na represso revolta dos irlandeses ;
comandantes da embarcao, e embrelhavam-se pelas ruas da cidade. A r . i < > se no trouxermos lembrana a recepo que fizeram no
princpio, quando pegos, eram deportados. Posteriormente, obtinham a .Irsi-mbarque daqueles infelizes! Franceses tambm eram suspeitos:
possibilidade de ficar no Brasil, contanto que fossem para o interior. (li-sconliava-se que auxiliariam D. Pedro em seus planos "recolo-
Em agosto de 1831 a Regncia decidiu tomar medidas mais m/adoies". Alis, devemos destacar aqui ser a preveno entre
drsticas contra os "portugueses" e a favor dos "brasileiros". Passou a ln.isileiros" e "estrangeiros" mtua - - e com liames com questes
mandar demitir aqueles no considerados "brasileiros" e a estabelecer I . H iais e de classe!
regras na admisso ao servio pblico:
A Regncia Provisria, em nome do Imperador, manda
1) Que os Chefes de cada uma das Reparties Civis, remeter Vm. a exposio inclusa, que fez Alexandre Jos
Militares e Eclesisticas, onde houverem empregados de Nunes, por ter sido esperado e espancado por vrios
nascimento portugueses escrupulosamente examine-se se Portugueses do Stio So Diogo, no dia 17 do
eles so de fato cidados Brasileiros adotivos ou corrente(...);36
naturalizados, na forma da Constituio (...) e quando tal
legitimidade se torne duvidosa a respeito de alguns dos No s "brasileiros" espancavam "portugueses". A recproca era
primeiros, faro que eles justifiquem perante os Juizes \ dadeira. A preocupao com a "ordem" e com o seu contrrio, os
territoriais as condies determinadas do citado tit. 2, art. lumultos, era enorme. Para a mesma freguesia do espancamento, no dia
4, e da Constituio do Imprio dando-se de tudo conta ao ' / de abril era enviada um ordem ao Juiz de Paz com o objetivo de
Governo para sua completa inteligncia; 2) que toda "pacificar a sua freguesia e dispersar qualquer ajuntamento de que se
autoridade perante a qual se apresente qualquer indivduo possa receiar consequncia funestas". Colocava igualmente disposio
que no seja nascido no Brasil para usar de algum direito ,1 l ora de Cavalaria e Infantaria. A'mesma recomendao foi enviada
ou regalia pertencente a cidado Brasileiro, no consinta aos Juizes de Paz das freguesias da Candelria, Santa Rita, Santa Anna,
que assim use se ela no estiver perfeitamente certificada San Jos e Engenho Velho; isto porque
de que tal indivduo e cidado adotivo ou naturalizado,
segundo o direito ou regalia de que pretenda aproveitar-se o povo desta cidade tumultuara pelas ruas dela, fazendo
na forma da Constituio; 3) por via dos Cnsules alguns insultos na noite procedente, e ainda hoje continua
Portugueses residentes no Imprio, se remeta, na Corte, o desassossego, que pode perturbar a tranquilidade
Secretaria de Estado dos Negcios do Estrangeiros, e nas pblica(...)"
Provncias s Secretarias dos respectivos Governos lislas
exatas de todos os indivduos da sua nao, ora existentes Hm 30 de abril, um francs, taberneiro, na freguesia de So Jos,
no Brasil e que no so cidados Brasileiros bem como de n > l.miou de malfeitorias feitas em sua casa. No ms anterior, quando
todos os outros que forem chegando com inteno de os nimos estavam bastante quentes, um conterrneo seu foi insultado e
residir no Pas"."

.Ir 23 de abril de 1831, A.N.


35 Aviso de 7 de dezembro de 1831; Decreto de 9 de dezembro de 1831, A.N.
Decreto de 18 de agosto de 1831, A.N. ! '.' ilr abril de 1831, A.N.
.1.- to ilr abril de 1831, A.N.
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Estado dos Negcios do Imprio, Francisco Gomes da Silva. Sobre ele Soiiu-nlc em 1831 passava-se a querer observar com rigidez os
havia sido feita a denncia de ter forjado uma doena e "trabalhar [OS mi-iicioiiados da Constituio e a mapear, com preciso, quem
ativamente no servio de Portugal e do ex-lmperador"/ . M U I os portugueses no-cidados brasileiros sendo "portugueses"
Outros tantos avisos passaram a regulamentar a entrada e sada de i r l m d n s com letra minscula e cidados "Brasileiros" grafados com
portugueses natos da Corte. A partir de maio de 1831 avolumaram-se maiscula.
as ordens proibindo o seu desembarque (entretanto, continuaram Hm especial, os portugueses, mas, os estrangeiros, em geral, eram
migrando e chegando em bandos ao porto do Rio de Janeiro). i > l i | r i o s de suspeio reiterada . Estes ltimos eram olhados de soslaio,
Costumavam usar como artifcio a clandestinidade; vinham como "peso" krondemos aqui a j mencionada rivalidade entre o Batalho dos
nos navios com destino ex-Colnia. Apesar disso, e das proibies, no l i l u - i i o s c aquele dos Estrangeiros, a participao da "gente de cor'", "de
se intimidavam. Desembarcavam, muitas vezes com o auxlio dos inolii prprio" e sanguinolento, na represso revolta dos irlandeses ;
comandantes da embarcao, e embrelhavam-se pelas ruas da cidade. A r . i < > se no trouxermos lembrana a recepo que fizeram no
princpio, quando pegos, eram deportados. Posteriormente, obtinham a .Irsi-mbarque daqueles infelizes! Franceses tambm eram suspeitos:
possibilidade de ficar no Brasil, contanto que fossem para o interior. (li-sconliava-se que auxiliariam D. Pedro em seus planos "recolo-
Em agosto de 1831 a Regncia decidiu tomar medidas mais m/adoies". Alis, devemos destacar aqui ser a preveno entre
drsticas contra os "portugueses" e a favor dos "brasileiros". Passou a ln.isileiros" e "estrangeiros" mtua - - e com liames com questes
mandar demitir aqueles no considerados "brasileiros" e a estabelecer I . H iais e de classe!
regras na admisso ao servio pblico:
A Regncia Provisria, em nome do Imperador, manda
1) Que os Chefes de cada uma das Reparties Civis, remeter Vm. a exposio inclusa, que fez Alexandre Jos
Militares e Eclesisticas, onde houverem empregados de Nunes, por ter sido esperado e espancado por vrios
nascimento portugueses escrupulosamente examine-se se Portugueses do Stio So Diogo, no dia 17 do
eles so de fato cidados Brasileiros adotivos ou corrente(...);36
naturalizados, na forma da Constituio (...) e quando tal
legitimidade se torne duvidosa a respeito de alguns dos No s "brasileiros" espancavam "portugueses". A recproca era
primeiros, faro que eles justifiquem perante os Juizes \ dadeira. A preocupao com a "ordem" e com o seu contrrio, os
territoriais as condies determinadas do citado tit. 2, art. lumultos, era enorme. Para a mesma freguesia do espancamento, no dia
4, e da Constituio do Imprio dando-se de tudo conta ao ' / de abril era enviada um ordem ao Juiz de Paz com o objetivo de
Governo para sua completa inteligncia; 2) que toda "pacificar a sua freguesia e dispersar qualquer ajuntamento de que se
autoridade perante a qual se apresente qualquer indivduo possa receiar consequncia funestas". Colocava igualmente disposio
que no seja nascido no Brasil para usar de algum direito ,1 l ora de Cavalaria e Infantaria. A'mesma recomendao foi enviada
ou regalia pertencente a cidado Brasileiro, no consinta aos Juizes de Paz das freguesias da Candelria, Santa Rita, Santa Anna,
que assim use se ela no estiver perfeitamente certificada San Jos e Engenho Velho; isto porque
de que tal indivduo e cidado adotivo ou naturalizado,
segundo o direito ou regalia de que pretenda aproveitar-se o povo desta cidade tumultuara pelas ruas dela, fazendo
na forma da Constituio; 3) por via dos Cnsules alguns insultos na noite procedente, e ainda hoje continua
Portugueses residentes no Imprio, se remeta, na Corte, o desassossego, que pode perturbar a tranquilidade
Secretaria de Estado dos Negcios do Estrangeiros, e nas pblica(...)"
Provncias s Secretarias dos respectivos Governos lislas
exatas de todos os indivduos da sua nao, ora existentes Hm 30 de abril, um francs, taberneiro, na freguesia de So Jos,
no Brasil e que no so cidados Brasileiros bem como de n > l.miou de malfeitorias feitas em sua casa. No ms anterior, quando
todos os outros que forem chegando com inteno de os nimos estavam bastante quentes, um conterrneo seu foi insultado e
residir no Pas"."

.Ir 23 de abril de 1831, A.N.


35 Aviso de 7 de dezembro de 1831; Decreto de 9 de dezembro de 1831, A.N.
Decreto de 18 de agosto de 1831, A.N. ! '.' ilr abril de 1831, A.N.
.1.- to ilr abril de 1831, A.N.
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que pede declarao ao que na mesma data se lhe dirija por
sofreu ferimentos "da parte de um ajuntamento de mulatos c negros qui csia Secretaria de Estado para mandar abrir assento de
o acometeram"/ na Praa da Aclamao. priso, ordem da mesma Intendncia, a todos os
O Desembargador encarregado da Intendncia Geral da Poli< 1.1 indivduos presos em flagrante como perturbadores do
informando sobre o acontecimento disse: sossego pblico, sobre o que devo obrar a respeito do
Ingls Alexandre Stolmes da Casa de Comercio de Moon
(...) na tarde desse dia, pelas 6 horas, ouvindo o O l i u . i l < l " e C., preso por ser encontrado com uma pistola em uma
Expediente da Intendncia, Manoel Jos Moreira, um g das noites, em que os perturbadores da tranquilidade
na Praa da Aclamao, que apelidava de Cahi.i ao pblica tumultuaram pelas ruas desta Cidade, cometendo
brasileiros, ocorreu ao dito grito e achou o mesmo riam 6s ferimentos e mortes, reclamando, como reclamava, a sua
que o dera j agarrado e espancado por uma multido do soltura o Conservador da Nao Britnica: manda a mes-
povo, em razo do que o prendeu (...). As a u t o r i d a d e s ma Regncia Provisria, em nome do Imperador, que se
Policiais fizeram, pois, o que cumpria fazer em s e m e l h a n t e s declare a Vm. que o assento de priso a ordem da Inten-
casos, que foi, com uma aparente priso salvai estC dncia se deve entender no s pelo que respeita aos
estrangeiro, perturbador da tranquilidade publica, de sei indivduos j presos, como aos que se forem prendendo, at
morto entre as mos da multido que ele to indignamenie que se restabelea a pblica tranquilidade desta Corte,
havia provocado (...).40 alterada to escandalosamente pela animosidade dos
perturbadores esperanados da sua impunidade sem que
Tal qual os "portugueses", o francs Garriot havia chamado um para isso haja nova ordem: e, quanto ao sobredito Ingls
grupo de Brasileiros de "Cabras", insulto sempre referido gente "de Alexandre Stolmes, que ele est na mesma razo dos mais
cor" por parte dos "ps-de-chumbo", gente "branca". Apesar desta iri indivduos, porque os Estrangeiros no gozam entre ns de
sido uma sociedade marcada por rivalidades raciais - - que m u i t o maior favor do que os Nacionais.
frequentemente davam margem a conflitos como o descrito acima e
pelo racismo e preveno contra os negros, a autoridade no pestanejou No incio da Regncia, o Governo passou a defender uma
em incriminar o francs, que "indignamente" havia provocado a igualdade de tratamento e de julgamento na Justia, para estrangeiros e
multido. Observe-se que a "multido do povo" era constituda, neste nacionais. Os estrangeiros no tinham razo para serem privilegiados se
episdio, por mulatos e negros, o que refora o nosso argumento anlciioi eram colocados sob suspeio frequente. Logo depois da deciso de s
a respeito da diferenciao dos dois "tipos" de "povo" designados pelos admitir "brasileiros" no servio pblico, demitindo "estrangeiros", em 30
documentos de poca ( escritos com letra maiscula e minscula). de agosto h um aviso mandando prender estrangeiros que estivessem
A xenofobia dava-se, portanto, igualmente por parte do governo, andando pela cidade fora de hora. O medo no era apenas dos pobres,
e era especificamente poltica, como tentamos demonstrar ao longo de especialmente dos negros, os "estrangeiros" eram tambm odiados e
todo este trabalho. Mas, tambm manifestava-se no cotidiano v i v i d o temidos, por motivos variados e por diferentes parcelas da populao.
pelos populares ... E, em alguns momentos muito difcil separar estes
dois tipos de manifestao contra os estrangeiros, mesmo para efeilos de
anlise. A ttulo de concluso:
No episdio da morte do pardo Joo Antnio pela quadrilha de .Io
s Vivas, a polcia estava preocupada com o sossego e tranquilidade Em documento de 17 de maro de 1831, os " Representantes da
pblicos, no bairro de So Jos. Estrangeiros faziam parte do grupo que Nao" pediam satisfaes a D. Pedro pelos acontecimentos do dia 13 do
havia enfrentado os pardos. mesmo ms. Para eles, a confiana no Governo estava abalada. Referiam-
se ao episdio da "noite-das-garrafadas".
Sendo presente Regncia Provisria o ofcio do Por trs dias consecutivos houve distrbios na cidade envolvendo
Intendente Geral da Polcia, datado de 5 do corrente, em poiiutuicses" e "brasileiros". Os lusos tinham resolvido comemorar o

Aviso de 9 de maio de 1831, A.N. Aviso .Ir 12 de abril de 1831, A.N.


Idem. i l nota U) c aviso de 30 de agosto de 1831, A. N.
Cf. nota 17.
161
160
que pede declarao ao que na mesma data se lhe dirija por
sofreu ferimentos "da parte de um ajuntamento de mulatos c negros qui csia Secretaria de Estado para mandar abrir assento de
o acometeram"/ na Praa da Aclamao. priso, ordem da mesma Intendncia, a todos os
O Desembargador encarregado da Intendncia Geral da Poli< 1.1 indivduos presos em flagrante como perturbadores do
informando sobre o acontecimento disse: sossego pblico, sobre o que devo obrar a respeito do
Ingls Alexandre Stolmes da Casa de Comercio de Moon
(...) na tarde desse dia, pelas 6 horas, ouvindo o O l i u . i l < l " e C., preso por ser encontrado com uma pistola em uma
Expediente da Intendncia, Manoel Jos Moreira, um g das noites, em que os perturbadores da tranquilidade
na Praa da Aclamao, que apelidava de Cahi.i ao pblica tumultuaram pelas ruas desta Cidade, cometendo
brasileiros, ocorreu ao dito grito e achou o mesmo riam 6s ferimentos e mortes, reclamando, como reclamava, a sua
que o dera j agarrado e espancado por uma multido do soltura o Conservador da Nao Britnica: manda a mes-
povo, em razo do que o prendeu (...). As a u t o r i d a d e s ma Regncia Provisria, em nome do Imperador, que se
Policiais fizeram, pois, o que cumpria fazer em s e m e l h a n t e s declare a Vm. que o assento de priso a ordem da Inten-
casos, que foi, com uma aparente priso salvai estC dncia se deve entender no s pelo que respeita aos
estrangeiro, perturbador da tranquilidade publica, de sei indivduos j presos, como aos que se forem prendendo, at
morto entre as mos da multido que ele to indignamenie que se restabelea a pblica tranquilidade desta Corte,
havia provocado (...).40 alterada to escandalosamente pela animosidade dos
perturbadores esperanados da sua impunidade sem que
Tal qual os "portugueses", o francs Garriot havia chamado um para isso haja nova ordem: e, quanto ao sobredito Ingls
grupo de Brasileiros de "Cabras", insulto sempre referido gente "de Alexandre Stolmes, que ele est na mesma razo dos mais
cor" por parte dos "ps-de-chumbo", gente "branca". Apesar desta iri indivduos, porque os Estrangeiros no gozam entre ns de
sido uma sociedade marcada por rivalidades raciais - - que m u i t o maior favor do que os Nacionais.
frequentemente davam margem a conflitos como o descrito acima e
pelo racismo e preveno contra os negros, a autoridade no pestanejou No incio da Regncia, o Governo passou a defender uma
em incriminar o francs, que "indignamente" havia provocado a igualdade de tratamento e de julgamento na Justia, para estrangeiros e
multido. Observe-se que a "multido do povo" era constituda, neste nacionais. Os estrangeiros no tinham razo para serem privilegiados se
episdio, por mulatos e negros, o que refora o nosso argumento anlciioi eram colocados sob suspeio frequente. Logo depois da deciso de s
a respeito da diferenciao dos dois "tipos" de "povo" designados pelos admitir "brasileiros" no servio pblico, demitindo "estrangeiros", em 30
documentos de poca ( escritos com letra maiscula e minscula). de agosto h um aviso mandando prender estrangeiros que estivessem
A xenofobia dava-se, portanto, igualmente por parte do governo, andando pela cidade fora de hora. O medo no era apenas dos pobres,
e era especificamente poltica, como tentamos demonstrar ao longo de especialmente dos negros, os "estrangeiros" eram tambm odiados e
todo este trabalho. Mas, tambm manifestava-se no cotidiano v i v i d o temidos, por motivos variados e por diferentes parcelas da populao.
pelos populares ... E, em alguns momentos muito difcil separar estes
dois tipos de manifestao contra os estrangeiros, mesmo para efeilos de
anlise. A ttulo de concluso:
No episdio da morte do pardo Joo Antnio pela quadrilha de .Io
s Vivas, a polcia estava preocupada com o sossego e tranquilidade Em documento de 17 de maro de 1831, os " Representantes da
pblicos, no bairro de So Jos. Estrangeiros faziam parte do grupo que Nao" pediam satisfaes a D. Pedro pelos acontecimentos do dia 13 do
havia enfrentado os pardos. mesmo ms. Para eles, a confiana no Governo estava abalada. Referiam-
se ao episdio da "noite-das-garrafadas".
Sendo presente Regncia Provisria o ofcio do Por trs dias consecutivos houve distrbios na cidade envolvendo
Intendente Geral da Polcia, datado de 5 do corrente, em poiiutuicses" e "brasileiros". Os lusos tinham resolvido comemorar o

Aviso de 9 de maio de 1831, A.N. Aviso .Ir 12 de abril de 1831, A.N.


Idem. i l nota U) c aviso de 30 de agosto de 1831, A. N.
Cf. nota 17.
161
160
regresso do Imperador de Minas Gerais, e do que haviam considciado ponio de visla da produo/trabalho e das relaes de poder. Isto
uma vitria poltica. Na Corte, a leitura era outra. A Proclamao l r i i : i Ignificava no somente a extrao da mais valia, mas, principalmente
nas Gerais tinha sido entendida como uma declarao de guerra c h a v i a a c u lusao de iodos, mesmo da maioria dos cdados-ativos, fios espaos
convencido os "moderados" a participar da tentativa de dcrruhada do ler.us da cidadania.
Imperador. Ao menos esta a verso corrente na memria h i s i i n i o A definio entre "cidado-ativo" e "inativo", de acordo com a
grfica. Constituio de 1824, era j limitativa. Entretanto, estreitava-se ainda
Para os festejos armaram fogueiras nas freguesias do centro tia mais na prtica, quando se considerava que este "cidado-ativo", para
cidade. As ruas escolhidas foram as da Quitanda, do Piolho (Carioca), votar nas eleies censitrias, deveria ter a sua participao corroborada
Lavradio e Largo do Rossio. Os conflitos comearam na noite do dia 1 1 pelos "homens-de-bem".
de maro e estenderam-se at o dia 15. "Brasileiros" apagavam A experincia compartilhada da "gente-de-cor", nas ruas do Rio
sistematicamente as fogueiras "portuguesas" . Guerras aconteceram com de Janeiro, dava-lhes um carter de classe. Lutavam contra a escravido
cacos de garrafas jogados das janelas. e contra os "brancos", na sua maioria portugueses de nascimento ou
A representao pedia providncias contra os "portugueses"; luso descendentes.
exigia reparos aos brios dos valorosos "brasileiros" e a coibio das A questo era tambm nacional e racial. Primeiro, racial, depois,
desordens. Foi redigida por Evaristo da Veiga e publicada nos jornais: veio a ser nacional. Passou-se a entender o "portugus" como o "outro",
ameaador da nacionalidade em construo. Desta forma, aproveitou-se
(...) por ocasio dos festejos que se dispuseram, no tanto uma experincia de conflito anteriormente vivida - - j que os lusos
para solenizar o feliz regresso de V.M.I. e C., como .empre monopolizaram setores fundamentais da economia, como o
principalmente para ludibriar e maltratar os Brasileiros abastecimento de carnes verdes, e chegaram a concorrer como mo-de-
amigos da Liberdade e da Ptria, que forarn de fato ohia - - para revigorar o antilusitanismo. Q "ser portugus" era a
cobertos de oprbios pelo Partido Lusitano, que se inssur nacionalidade antagnica e politicamente produzida.
giu de novo no meio de ns entre gritos de -- Vivam os Sc tomarmos Rio de Janeiro e Salvador, parece que "ser brasi-
Portugueses , entre morras sediciosos e anrquicos, leiro" e "ser portugus" tinham significaes diferentes nos dois lugares.
violncias de todo gnero, de que tem sido vtimas alguns Na Bahia, "brasileiro" e "portugus" eram termos mais ligados a
Patriotas, cujo sangue foi derramado em uma agresso ptria de nascimento, terra natal, portanto, menos relacionados a uma
prfida, e j de antemo premeditada por homens que, no construo poltica da nao, priorizada como elemento de unio com o
delrio de seus crimes, eram claramente protegidos pelo icsio do pas. L. os "brasileiros" eram os senhores-de-engenho, alguns
Governo e pelas Autoridades(...).44 poucos portugueses de nascimento, o "povo branco" e "de cor"
escravos, forros ou livres, lutavam- contra o monoplio portugus. A
Nesse momento voltava-se a denominar as faces em disputa de construo da nao no estava tanto vinculada a unidade territorial,
"Partido Brasileiro" e "Partido Portugus". Entretanto, continua sendo mas, prioritariamente, busca de smbolos regionais, tais como o ndio
falacioso tentar entender a histria poltica do Primeiro Reinado e as e o caboclo, at hoje representantes da Independncia naquele estado,
manifestaes e conflitos de rua somente atravs destas designaes. O comemorada a 2 de julho.
Senador Vergueiro, um daqueles aos quais se atribuiu a conspirao J os "portugueses" seriam os comerciantes e as tropas lusas. O
contra o Governo, era portugus de nascimento, contudo, considerado leu desejo seria o de manter o monoplio e ligarem-se mais estreita-
"brasileiro" por suas posies. Muitos oficiais das tropas, que volta c mente a Coroa Portuguesa. Quem sabe se no desejariam restabelecer os
meia se rebelavam e auxiliaram patrioticamente a deposio do ICUS anligos privilgios e hegemonia comerciais, detidos desde os finais
Imperador, tambm eram gente lusa. Portanto, tal qual na poca da do sculo XVIII pelos comerciantes de grosso-trato do Sudeste. 47
Independncia, talvez mesmo com maior nfase, agora as rixas e tenses
possuam, para alm de um carter nacional, constitudo politicamente, H
momento os graus de branqueamento estavam relacionados posio socio-
uma marca racial e classista. ......... nica.
No Rio de Janeiro, a populao pobre -- "branca" ou negra, l m n a i i i i i s como base, para esta comparao, o artigo j citado de Joo Jos Reis,
escrava, forra ou livre sofria a mesma forma de coao e coero, do M i l n i 1 ii p . n i i d i ) IIC-LTO" na Independncia da Bahia.
v i . -m iLis ohms j citadas de Joo Fragoso e Manolo Florentino, conferir tambm, destes
mi' i. c \ como Projelo: Rio de Janeiro, c. 1790- c. 1840 . Rio de Janeiro,
44 SEIDLER, Cari, op. cit., p. 298. Dlmlorln l 1 ' 1 "

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regresso do Imperador de Minas Gerais, e do que haviam considciado ponio de visla da produo/trabalho e das relaes de poder. Isto
uma vitria poltica. Na Corte, a leitura era outra. A Proclamao l r i i : i Ignificava no somente a extrao da mais valia, mas, principalmente
nas Gerais tinha sido entendida como uma declarao de guerra c h a v i a a c u lusao de iodos, mesmo da maioria dos cdados-ativos, fios espaos
convencido os "moderados" a participar da tentativa de dcrruhada do ler.us da cidadania.
Imperador. Ao menos esta a verso corrente na memria h i s i i n i o A definio entre "cidado-ativo" e "inativo", de acordo com a
grfica. Constituio de 1824, era j limitativa. Entretanto, estreitava-se ainda
Para os festejos armaram fogueiras nas freguesias do centro tia mais na prtica, quando se considerava que este "cidado-ativo", para
cidade. As ruas escolhidas foram as da Quitanda, do Piolho (Carioca), votar nas eleies censitrias, deveria ter a sua participao corroborada
Lavradio e Largo do Rossio. Os conflitos comearam na noite do dia 1 1 pelos "homens-de-bem".
de maro e estenderam-se at o dia 15. "Brasileiros" apagavam A experincia compartilhada da "gente-de-cor", nas ruas do Rio
sistematicamente as fogueiras "portuguesas" . Guerras aconteceram com de Janeiro, dava-lhes um carter de classe. Lutavam contra a escravido
cacos de garrafas jogados das janelas. e contra os "brancos", na sua maioria portugueses de nascimento ou
A representao pedia providncias contra os "portugueses"; luso descendentes.
exigia reparos aos brios dos valorosos "brasileiros" e a coibio das A questo era tambm nacional e racial. Primeiro, racial, depois,
desordens. Foi redigida por Evaristo da Veiga e publicada nos jornais: veio a ser nacional. Passou-se a entender o "portugus" como o "outro",
ameaador da nacionalidade em construo. Desta forma, aproveitou-se
(...) por ocasio dos festejos que se dispuseram, no tanto uma experincia de conflito anteriormente vivida - - j que os lusos
para solenizar o feliz regresso de V.M.I. e C., como .empre monopolizaram setores fundamentais da economia, como o
principalmente para ludibriar e maltratar os Brasileiros abastecimento de carnes verdes, e chegaram a concorrer como mo-de-
amigos da Liberdade e da Ptria, que forarn de fato ohia - - para revigorar o antilusitanismo. Q "ser portugus" era a
cobertos de oprbios pelo Partido Lusitano, que se inssur nacionalidade antagnica e politicamente produzida.
giu de novo no meio de ns entre gritos de -- Vivam os Sc tomarmos Rio de Janeiro e Salvador, parece que "ser brasi-
Portugueses , entre morras sediciosos e anrquicos, leiro" e "ser portugus" tinham significaes diferentes nos dois lugares.
violncias de todo gnero, de que tem sido vtimas alguns Na Bahia, "brasileiro" e "portugus" eram termos mais ligados a
Patriotas, cujo sangue foi derramado em uma agresso ptria de nascimento, terra natal, portanto, menos relacionados a uma
prfida, e j de antemo premeditada por homens que, no construo poltica da nao, priorizada como elemento de unio com o
delrio de seus crimes, eram claramente protegidos pelo icsio do pas. L. os "brasileiros" eram os senhores-de-engenho, alguns
Governo e pelas Autoridades(...).44 poucos portugueses de nascimento, o "povo branco" e "de cor"
escravos, forros ou livres, lutavam- contra o monoplio portugus. A
Nesse momento voltava-se a denominar as faces em disputa de construo da nao no estava tanto vinculada a unidade territorial,
"Partido Brasileiro" e "Partido Portugus". Entretanto, continua sendo mas, prioritariamente, busca de smbolos regionais, tais como o ndio
falacioso tentar entender a histria poltica do Primeiro Reinado e as e o caboclo, at hoje representantes da Independncia naquele estado,
manifestaes e conflitos de rua somente atravs destas designaes. O comemorada a 2 de julho.
Senador Vergueiro, um daqueles aos quais se atribuiu a conspirao J os "portugueses" seriam os comerciantes e as tropas lusas. O
contra o Governo, era portugus de nascimento, contudo, considerado leu desejo seria o de manter o monoplio e ligarem-se mais estreita-
"brasileiro" por suas posies. Muitos oficiais das tropas, que volta c mente a Coroa Portuguesa. Quem sabe se no desejariam restabelecer os
meia se rebelavam e auxiliaram patrioticamente a deposio do ICUS anligos privilgios e hegemonia comerciais, detidos desde os finais
Imperador, tambm eram gente lusa. Portanto, tal qual na poca da do sculo XVIII pelos comerciantes de grosso-trato do Sudeste. 47
Independncia, talvez mesmo com maior nfase, agora as rixas e tenses
possuam, para alm de um carter nacional, constitudo politicamente, H
momento os graus de branqueamento estavam relacionados posio socio-
uma marca racial e classista. ......... nica.
No Rio de Janeiro, a populao pobre -- "branca" ou negra, l m n a i i i i i s como base, para esta comparao, o artigo j citado de Joo Jos Reis,
escrava, forra ou livre sofria a mesma forma de coao e coero, do M i l n i 1 ii p . n i i d i ) IIC-LTO" na Independncia da Bahia.
v i . -m iLis ohms j citadas de Joo Fragoso e Manolo Florentino, conferir tambm, destes
mi' i. c \ como Projelo: Rio de Janeiro, c. 1790- c. 1840 . Rio de Janeiro,
44 SEIDLER, Cari, op. cit., p. 298. Dlmlorln l 1 ' 1 "

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n Cdigo Criminal ou o. Cdigo de Processo Penal. Certamente, estes
Na cidade do Rio de Janeiro, os "brasileiros" eram na sua m. l t i m o s loram elaborados tendo como referncia os movimentos
os comerciantes portugueses, tambm os "brancos" e os "de coi populares na Corte e Provncias, que tanto atemorizavam as elites,
escravos, forros ou livres. "Faco" extremamente dividida, mas qn< pi iripalmente a partir de 1828.
a Independncia. A construo da nao buscava smbolos m.u
O "povo", na sua maioria negro, podia buscar no s a liberdade
genricos, que representassem a extenso de todo o territrio h u . i l . Iro
como sinnimo de autonomia individual, direito do cidado, mas
tais como o hino nacional e as cores da bandeira. Aps a Independeu- i i
tambm a liberdade no sentido de pertencer a uma comunidade especfica
ao menos na documentao analisada at o presente momento, n;'u> h
e a uma Nao da qual fosse, na pratica, cidado cidadania que vinha
efetiva luta externa contra as tropas portuguesas. Entretanto, o P C M - M . < ri
t e n t a n d o delimitar desde a Independncia.
iminente e preparavam-se para a guerra construindo fortes. Havia o m r i l n
Ento, o Ato de 1834 teria como objetivo barrar a ascenso da
dos "portugueses", mais concretamente, da recolonizao e dos piv|in o
eonsiruo da nao; no aquela construo nascida das leis e decretos
para os rumos dos negcios dos comerciantes do Sudeste. "PorlutMi.
emanados do poder estabelecido, mas a que nascia a partir das
talvez s mesmo as tropas expulsas, ou, quem sabe, algum ou onim
experincias, das vivncias e prticas do cotidiano. Seria a tentativa de
indivduo que preferisse continuar afirmando-se luso de c i d a d a n i a \a tratou de se dizer a favor da "Causa Nacional".
l i m i t a r a nacionalidade dentro dos estreitos limites da definio jurdica
do Estado, centralizado e tomado pelas classes dominantes que
Na Corte, a luta era interna, melhor dizendo, preocupa. Io
l i/.eram a Independncia e perpetuaram-se, alternadamente, no poder.
permanente com o movimento do "povo" nas ruas e em esiahckvei
estratgias de controle capazes de serem tambm aplicadas ao resiauk- dn
Imprio. Neste sentido, a ateno e represso s ruas foi constante. <.)uem
sabe se no foi mesmo maior do que nas provncias!
Na Bahia, a luta serviu para os grupos polticos dominantes na
Corte intervirem e reestabelecerem os laos de dominao c RESUMO ABSTRACT
centralizao. Desta forma, o "partido brasileiro" do Rio de J a n c u o O urtiga unulisu os conflitos e The article analites The First Em-
acabou sujeitando os "portugueses" radicados na Bahia, ou, por outra, os t i i i \ t n - s durante o Primeiro Reinado, pire tensions and conflicts throitgii an
"brasileiros" da Corte fizeram uma aliana com os "brasileiros" injatitando u participao popular no enphazis on popular participation on lhe
prvctsso dt Independncia. Aborda quetes cotirse ofindependence proccess. It f acuses
considerados bahianos, da elite, naturalmente, que passaram a participai
11 l i ' i fntes formao da identidade issues reluted to lhe formation of national
na construo do Estado Nacional, mu iniiiil, ao unlilusitanismo e suas relaes identity, the anti-portuguese altitudes, the
O estrangeiro, na cidade da Bahia, parecia ter contornos m a i s iiim ti construo do novo estudo relaliom to the building H) the newly inde-
definidos do que no Rio de Janeiro. Efetivamente, a briga dava-se com independente e tios limites da cidadania. pendem stste and the limits of citiienship.
maior clareza entre os brasileiros natos e os portugueses de nascimento
Na Corte, a confuso entre "ser brasileiro" e "ser portugus", nas
praticas polticas mais gerais e no cotidiano mido, provavelmente c i a m
devidas necessidade de formao e construo de um Estado amplo,
abarcador de todo territrio e diversidades regionais, que deveria sei
delineado a partir de elementos jurdicos, da definio legal dos poda c-,
e da cidadania relacionada aos direitos polticos constitucionalmente
estabelecidos, ou seja, de participao no Estado. O conceito de nao
apelava para a adeso aos costumes, tradies e amor terra . Exclua
se a questo do nascimento e da lngua; priorizava-se a renda e o amoi
"Causa Nacional".
Estes dois ltimos elementos a renda e a adeso a
nacionalidade muitas vezes se misturavam, Porm, em alguns nu
mentos percebemos ser a renda a chave para a definio legal do cidadan
participante do Estado e o amor Causa, o divisor-de-guas para o
estabelecimento do conceito de cidadania referido Nao, conceito que
no cabia nos estreitos limites da Lei, fosse esta a Constituio de I X . ' l

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n Cdigo Criminal ou o. Cdigo de Processo Penal. Certamente, estes
Na cidade do Rio de Janeiro, os "brasileiros" eram na sua m. l t i m o s loram elaborados tendo como referncia os movimentos
os comerciantes portugueses, tambm os "brancos" e os "de coi populares na Corte e Provncias, que tanto atemorizavam as elites,
escravos, forros ou livres. "Faco" extremamente dividida, mas qn< pi iripalmente a partir de 1828.
a Independncia. A construo da nao buscava smbolos m.u
O "povo", na sua maioria negro, podia buscar no s a liberdade
genricos, que representassem a extenso de todo o territrio h u . i l . Iro
como sinnimo de autonomia individual, direito do cidado, mas
tais como o hino nacional e as cores da bandeira. Aps a Independeu- i i
tambm a liberdade no sentido de pertencer a uma comunidade especfica
ao menos na documentao analisada at o presente momento, n;'u> h
e a uma Nao da qual fosse, na pratica, cidado cidadania que vinha
efetiva luta externa contra as tropas portuguesas. Entretanto, o P C M - M . < ri
t e n t a n d o delimitar desde a Independncia.
iminente e preparavam-se para a guerra construindo fortes. Havia o m r i l n
Ento, o Ato de 1834 teria como objetivo barrar a ascenso da
dos "portugueses", mais concretamente, da recolonizao e dos piv|in o
eonsiruo da nao; no aquela construo nascida das leis e decretos
para os rumos dos negcios dos comerciantes do Sudeste. "PorlutMi.
emanados do poder estabelecido, mas a que nascia a partir das
talvez s mesmo as tropas expulsas, ou, quem sabe, algum ou onim
experincias, das vivncias e prticas do cotidiano. Seria a tentativa de
indivduo que preferisse continuar afirmando-se luso de c i d a d a n i a \a tratou de se dizer a favor da "Causa Nacional".
l i m i t a r a nacionalidade dentro dos estreitos limites da definio jurdica
do Estado, centralizado e tomado pelas classes dominantes que
Na Corte, a luta era interna, melhor dizendo, preocupa. Io
l i/.eram a Independncia e perpetuaram-se, alternadamente, no poder.
permanente com o movimento do "povo" nas ruas e em esiahckvei
estratgias de controle capazes de serem tambm aplicadas ao resiauk- dn
Imprio. Neste sentido, a ateno e represso s ruas foi constante. <.)uem
sabe se no foi mesmo maior do que nas provncias!
Na Bahia, a luta serviu para os grupos polticos dominantes na
Corte intervirem e reestabelecerem os laos de dominao c RESUMO ABSTRACT
centralizao. Desta forma, o "partido brasileiro" do Rio de J a n c u o O urtiga unulisu os conflitos e The article analites The First Em-
acabou sujeitando os "portugueses" radicados na Bahia, ou, por outra, os t i i i \ t n - s durante o Primeiro Reinado, pire tensions and conflicts throitgii an
"brasileiros" da Corte fizeram uma aliana com os "brasileiros" injatitando u participao popular no enphazis on popular participation on lhe
prvctsso dt Independncia. Aborda quetes cotirse ofindependence proccess. It f acuses
considerados bahianos, da elite, naturalmente, que passaram a participai
11 l i ' i fntes formao da identidade issues reluted to lhe formation of national
na construo do Estado Nacional, mu iniiiil, ao unlilusitanismo e suas relaes identity, the anti-portuguese altitudes, the
O estrangeiro, na cidade da Bahia, parecia ter contornos m a i s iiim ti construo do novo estudo relaliom to the building H) the newly inde-
definidos do que no Rio de Janeiro. Efetivamente, a briga dava-se com independente e tios limites da cidadania. pendem stste and the limits of citiienship.
maior clareza entre os brasileiros natos e os portugueses de nascimento
Na Corte, a confuso entre "ser brasileiro" e "ser portugus", nas
praticas polticas mais gerais e no cotidiano mido, provavelmente c i a m
devidas necessidade de formao e construo de um Estado amplo,
abarcador de todo territrio e diversidades regionais, que deveria sei
delineado a partir de elementos jurdicos, da definio legal dos poda c-,
e da cidadania relacionada aos direitos polticos constitucionalmente
estabelecidos, ou seja, de participao no Estado. O conceito de nao
apelava para a adeso aos costumes, tradies e amor terra . Exclua
se a questo do nascimento e da lngua; priorizava-se a renda e o amoi
"Causa Nacional".
Estes dois ltimos elementos a renda e a adeso a
nacionalidade muitas vezes se misturavam, Porm, em alguns nu
mentos percebemos ser a renda a chave para a definio legal do cidadan
participante do Estado e o amor Causa, o divisor-de-guas para o
estabelecimento do conceito de cidadania referido Nao, conceito que
no cabia nos estreitos limites da Lei, fosse esta a Constituio de I X . ' l

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