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02 - O REINO DE DEUS
INTRODUO
Temos uma expresso em ingls para descrever algum que se perde
em detalhes. Ns dizemos frequentemente que tal pessoa "no pode ver
a floresta para as rvores." Agora muitas culturas tm expresses
semelhantes; Por isso no difcil entender o que queremos dizer
quando dizemos isso. Quando estamos rodeados por muitos detalhes,
fcil perder-se em mincia at o ponto em que ficamos confusos sobre
questes maiores e mais importantes. Assim, em situaes confusas,
muitas vezes nos lembramos um do outro para dar um passo atrs e
olhar para o quadro geral.
LARGO E ESTREITO
Ao comear nossa lio, ajudar a explicar duas perspectivas que so
absolutamente essenciais para uma compreenso adequada do reino de
Deus. Primeiro, veremos que, em um sentido amplo, o Antigo Testamento
ensina que a soberania de Deus completa e imutvel. E em segundo
lugar, veremos que, num sentido estrito, o reino de Deus est se
desenvolvendo e crescendo ao longo da histria. Consideremos primeiro
a viso mais geral da imutvel soberania absoluta de Deus.
Imutvel
Se alguma vez houve um ensinamento claro da Bblia isto: Deus o
Criador e sustentador de toda a sua criao; No h outro Deus
criador. E por esta razo, Deus sempre teve e sempre ter realeza
inabalvel sobre sua criao. Oua o Salmo 93, versculos 1 e 2, onde
encontramos este louvor do Criador real:
O Senhor reina, est revestido de majestade ... e est armado de fora. O mundo est
firmemente estabelecido; Ele no pode ser movido. Seu trono foi estabelecido h muito
tempo; Voc de toda a eternidade. (Salmo 93: 1-2)
Em desenvolvimento
Nesse sentido estreito, o reino de Deus se desenvolve, flutua e flui e,
eventualmente, cresce ao ponto de se estender por todo o mundo. E,
como veremos, quando a Bblia fala da realeza e reino de Deus,
geralmente tem esse sentido histrico em mente. Uma das maneiras
mais convenientes de ver esta perspectiva sobre o reino de Deus
observando as palavras iniciais da Orao do Senhor. Em Mateus,
captulo 6, versculos 9 e 10, Jesus resumiu o ensinamento de todo o
Antigo Testamento sobre o reino de Deus quando ensinou seus
discpulos a orar desta maneira:
"Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o teu nome,
venha o teu reino,
seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu". (Mateus 6: 9-10)
Jesus nos ensinou a orar para que Deus trouxesse seu reino Terra de
tal forma que a terra se tornaria como o cu, de modo que o nome de
Deus fosse sempre santificado em toda parte. Agora Jesus sabia que
Deus j controlava toda a terra, mas tambm sabia que o Antigo
Testamento prometia que Deus um dia redimiria, renovaria e
aperfeioaria a terra para que refletisse a maravilha do cu. E foi nesse
sentido que Jesus pediu que o reino de Deus viesse Terra em seu
tempo. Quanto a Jesus, algo deveria acontecer na terra. Deus deveria
estender seu reino celestial para que sua vontade fosse feita aqui como
ali.
Para entender como a vontade de Deus poderia ser feita na terra como
no cu, veremos o retrato do reino celestial de Deus encontrado em
Daniel captulo 7. Em Daniel, captulo 7, versculos 9 e 10, lemos estas
palavras:
"Enquanto eu olhava, os tronos foram colocados no lugar, e o Ancio de Dias sentou-se, suas
roupas eram brancas como a neve, o cabelo da cabea era branco como a l. Seu trono estava
ardendo de fogo e suas rodas eram todas Um rio de fogo fluiu, saindo de diante dele, milhares
de milhares o acompanhavam, dez mil vezes dez mil estavam diante dele ". (Daniel 7: 9-10)
Por um lado, como Deus reina no cu, ele se revela s suas criaturas em
sua presena gloriosa especial. Como as Escrituras ensinam, Deus
onipresente; Ele est em toda parte, mas em sua onipresena
invisvel. Na sala do trono do cu, no entanto, Deus se senta em seu
trono, vestindo roupas brancas radiosas, com o cabelo branco como a
l. Seu trono est em chamas com fogo e fogo consumindo flui de seu
trono. A presena especial de Deus em sua sala do trono
esmagadora; Ele aparece como todo glorioso; Seu esplendor ofuscante
enche o cu.
Assim, quando Jesus nos ensinou a orar para que o reino de Deus fosse
manifestado na terra como no cu, parte do que ele quis dizer foi que
devemos pedir a Deus que venha terra em seu esplendor glorioso e
real.
HISTRIA PRIMEVAL
Ao investigarmos a histria primitiva, veremos trs questes: primeiro,
como esta parte da Bblia define o lugar do reino de Deus na
terra; Segundo, como ele identifica o povo do reino de Deus; E terceiro,
como descreve o incio do progresso do reino terrestre de Deus. Vejamos
primeiro como a histria primitiva estabelece o lugar do reino de Deus.
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Lugar, colocar
Os captulos iniciais de Gnesis explicam como Deus comeou a
estabelecer a terra como a localizao de seu reino. Vamos ver como
esta dimenso geogrfica do reino glorioso de Deus revelada em dois
passos. Primeiro, veremos que desde o princpio Deus preparou a terra
para o seu reinado vencedor. E em segundo lugar, veremos como Deus
planejou comear seu reinado em um local central e, em seguida,
expandir seus limites geogrficos para incluir o mundo inteiro. Vamos
comear por olhar para as formas Deus inicialmente preparado o mundo
para a construo do seu reino.
Preparaes iniciais
Mas, por outro lado, o versculo 2 tambm nos diz outro fato essencial
sobre a abertura da histria da Terra: "o Esprito de Deus pairava sobre
as guas". O Deus da luz e da vida no estava satisfeito em deixar a
Terra em sua condio catica inicial. Ele estava pronto para se mover
contra a criao escura e sem vida.
Nos primeiros trs dias, Deus lidou com o fato de que o mundo estava
sem forma. Nos trs dias seguintes, ele tratou do fato de que o mundo
estava vazio. Alm disso, as aes de Deus nestes dois conjuntos de
trs dias se comparam de maneira notvel. No primeiro dia Deus formou
o dia e restringiu a escurido noite. E, correspondentemente, no dia
quatro colocou o sol, a lua e as estrelas no cu para manter esta
ordem. No dia dois, Deus formou a atmosfera; Separando as guas
abaixo das guas acima. Ento, no dia cinco, Deus formou as aves para
preencher o espao entre as guas, e ele formou as criaturas do mar
para encher as guas abaixo. No terceiro dia Deus contido as guas
profundas abaixo formando uma terra exuberante e frtil. E no sexto dia,
Deus criou animais de terra e humanidade para encher a terra.
Agora, quando a Bblia diz que a criao era boa, significa, em parte, que
Deus aprovou sua obra em um sentido moral, porque ele tinha restringido
significativamente o caos, as trevas e as profundezas, e porque havia
trazido ordem ao mundo . Mas a palavra traduzida "bom", tov. Em
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Expanso contnua
Pense nisso desta maneira. Deus lidou com toda a terra da forma como
os artistas costumam fazer esboos a lpis em suas telas antes de
pintar. Ele no pintou imediatamente toda a tela da terra; Ele
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Mesmo assim, Deus pintou uma poro da terra com cores magnficas e
adornou-a como o centro de sua criao. A regio da terra se chamava
den, o que significa em hebraico "agradvel" ou "agradvel", e essa
regio era o deleite especial de Deus. A pea central do den, por sua
vez, era um jardim, um lugar maravilhosamente bonito, um osis
espetacular, um jardim paradisaco magnfico apto para um rei. E foi
assim que, embora Deus fosse onipresente em sua criao, invisvel em
todos os lugares, ele escolheu a terra do den, e especialmente o Jardim
do den dentro dele, como o lugar de sua presena especial e
visvel. Foi ali que Deus se manifestou gloriosamente sobre a terra. Mas
este jardim e esta terra eram apenas uma pequena poro da terra. O
resto do mundo tinha sido ordenado at certo ponto,
Agora que vimos como Deus primeiro preparou a terra como o lugar para
o seu governo, com o den e seu jardim sagrado como sua bela e
encantadora pea central, devemos voltar para nosso segundo tpico no
perodo primitivo: o povo do reino de Deus. Nesse tempo, Deus ordenou
a raa humana como servos do seu reino, os instrumentos pelos quais
Ele completaria os preparativos para que a terra se tornasse seu reino.
Pessoas
O papel especial da humanidade torna-se claro atravs dos comentrios
de Deus sobre o homem que ele colocou no Jardim do den. Embora
tudo em sua ordem inicial para a criao tenha sido muito bom em
Gnesis, captulo 2, versculo 18, lemos estas palavras:
O Senhor Deus disse: "No bom para o homem estar sozinho, e eu farei um ajudante
adequado para ele". (Gnesis 2:18)
Deus, que julgara que a criao era "boa", havia encontrado algo em seu
Jardim Santo especial que no era "bom", Ado no tinha esposa. Mas
por que isso no era bom? Em uma palavra, Deus criou a raa humana
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para um trabalho que era demasiado grande para que uma criatura
realizasse no seus prprios.
Podemos ver por que essa tarefa era muito grande para um homem ao
perceber que o papel da humanidade descrito de duas maneiras. Deus
fez Ado e Eva para servi-lo como sacerdotes e como seus vice-regentes
ou representantes reais.
Sacerdotes
Vice-Regentes
Agora, podemos ver que Moiss foi radical em seu dia porque ele
declarou que todos os seres humanos no apenas reis e imperadores
eram imagens de Deus. De acordo com o Antigo Testamento, todos os
seres humanos foram criados para ser vice-regentes de Deus, para
governar a terra em nome de Deus e para se certificar de que sua
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Agora que vimos como Deus estabeleceu um lugar e um povo para o seu
reino no incio, estamos em posio de esboar o progresso do reino
terrestre de Deus durante o perodo primitivo.
Progresso
Vamos resumir o registro de Moiss desta vez de trs maneiras. Em
primeiro lugar, falaremos da traio csmica que ocorreu contra o grande
rei. Em segundo lugar, vamos analisar como a corrupo da humanidade
aumentou para nveis inimaginveis, e levou ao julgamento severo. Mas
terceiro, ns encontraremos que o deus revelou uma estratgia a longo
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prazo para cumprir seus propsitos do reino na terra apesar das falhas
da humanidade. Vejamos primeiro a traio que ocorreu na Terra.
Traio csmica
Corrupo e Julgamento
Em contraste com a linha de Caim que se tornou cada vez mais corrupto,
um terceiro filho, Seth nasceu para substituir Abel fiel. Como a
genealogia de Gnesis captulo 5 nos diz, Seth e seus descendentes
honraram a Deus com suas vidas como eles procuraram trazer sua
vontade para a terra. E mesmo quando as coisas se tornaram to ruins
na terra que Deus destruiu a humanidade por um dilvio mundial, houve
um descendente de Seth que era fiel e achou graa aos olhos de Deus,
No, e Deus salvou No e sua famlia, mesmo quando o dilvio
exterminou o resto Da humanidade.
NAO DE ISRAEL
Do ponto de vista do Antigo Testamento, a histria da antiga nao de
Israel representou um grande passo para o reino de Deus vindo terra
como est no cu.
Lugar, colocar
Uma das melhores maneiras de comear nossa discusso sobre a
localizao do reino neste perodo com o grande patriarca de Israel,
Abrao. Porque Abrao era o pai de Israel, os negcios de Deus com
Abrao estabeleceram o caminho para tudo o que Deus faria por meio de
Israel. Em Gnesis, captulo 12, versculos 1 a 3, lemos como Deus
primeiro chamou Abrao para ser seu servo especial com estas palavras:
"Deixa a tua terra, o teu povo ea casa de teu pai, e vai para a terra que eu te mostrarei, e te
farei uma grande nao, e te abenoarei, e tornarei o teu nome grande e tu sers uma bno.
Abenoar aqueles que te abenoarem, e quem amaldioar eu amaldioarei, e todos os povos
da terra sero abenoados por meio de ti ". (Gnesis 12: 1-3)
Observe o que Deus disse no verso 1, ele chamou Abrao para deixar
sua terra natal na Mesopotmia e migrar para uma terra que Abrao
ainda no tinha visto.
Original Center
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Extenso
centro do reino de Deus era a terra de Cana, mas mesmo assim o reino
de Deus estava comeando a se espalhar por toda a terra.
Pessoas
A histria do povo de Deus durante este tempo muito complexa, por
isso teremos de nos limitar a alguns destaques. No entanto, ainda
poderemos ver o grande quadro do papel de Israel no reino de Deus e
como ele se alinha aos propsitos originais de Deus para a
humanidade. Examinaremos trs assuntos: primeiro, a seleo de Israel
como um povo especial para o reino; Segundo, a formao dessas
pessoas em um reino de sacerdotes; E terceiro, a designao de
sacerdotes oficiais e reis para liderar o povo do reino. Em primeiro lugar,
vamos considerar a seleo de Israel como o povo especial de Deus.
Seleo de Israel
Observe o que Deus disse sobre as doze tribos de Israel. Israel deveria
ser "um reino de sacerdotes ... uma nao santa". Como vimos, eles
deveriam ser "santos", isto , especiais, separados, distinguidos de todos
os outros povos. Mas, mais precisamente, seriam um "reino de
sacerdotes" ou um reino sacerdotal.
Sacerdotes e Reis
nos ofcios de sacerdote e rei, o que levou a nao em seu servio santo
a Deus.
Progresso
Infelizmente, a histria de Israel muito parecida com o perodo
primitivo. uma mistura de realizaes muito positivas e falhas
abismais. O reino de Deus fez avanos, mas por causa da
pecaminosidade humana, esses avanos ficaram aqum do objetivo
final; No espalharam o reino de Deus at os confins da terra.
Promessa
Assim como Deus instruiu Ado e Eva a dominar a terra, ele prometeu
que seu povo especial, Israel, teria domnio e gozaria prosperidade na
terra da promessa.
xodo e Conquista
Quando Deus agiu como rei de Israel, guiando a nao para a Terra
Prometida, ele pretendia estabelec-los como o povo que cercaria seu
trono real. Em outras palavras, o propsito do xodo e da conquista era
estabelecer o reino de Deus, sua realeza, seu reino na terra, para todo o
sempre.
Imprio
O trono de Deus estava no cu, mas o escabelo de seu trono era a Arca
da Aliana no templo em Jerusalm. Com efeito, Salomo transformou
Jerusalm em uma cidade capital para a famlia de Davi, e um santurio
real para o prprio Deus.
Que o seu nome dure para sempre; Pode continuar enquanto o sol. Todas as naes sero
abenoadas por meio dele, e eles o chamaro abenoado. (Salmo 72: 1, 8, 11, 17)
Mas por que essa extenso do reino de Deus aconteceria? Qual era o
objetivo? Bem, de maneira maravilhosa, o Salmo 72 declara que o
propsito da etapa imperial da histria de Israel era cumprir o propsito
original para o qual Deus havia escolhido Israel. Voc recordar que em
Gnesis captulo 12 versculo 3 Deus tinha um objetivo em mente
quando chamou Abrao para si mesmo. Foi isso:
Todos os povos na terra ... sejam abenoados por meio de Abrao. (Gnesis 12: 3)
Bem, olhe novamente para o Salmo captulo 72, versculo 17. L, lemos
que pelo justo e reto reinado da casa de Davi:
Todas as naes sero abenoadas por meio dele, e eles o chamaro abenoado. (Salmo
72:17)
Louvado seja o nome glorioso de Deus para sempre; Que toda a terra se encha da sua
glria. Amm e Amm. (Salmo 72:19)
NOVO TESTAMENTO
Se h uma coisa sobre a qual os cristos concordam, que o corao da
mensagem de Jesus, o corao de todo o Novo Testamento, o
evangelho. Mas muitas vezes no percebemos que o evangelho do Novo
Testamento, ou a boa nova de Cristo, um trabalho do tema do Antigo
Testamento do reino de Deus. Oua o modo como Mateus resumiu a
pregao de Jesus em Mateus captulo 4 versculo 23:
Jesus foi por toda a Galilia, ensinando em suas sinagogas, pregando as boas novas (ou
evangelho) do reino. (Mateus 4:23)
Jesus pregou o evangelho, ou boas notcias. Mas qual foi essa boa
notcia? Era uma mensagem sobre o reino de Deus. E por isso, nossa
compreenso do evangelho que cremos e compartilhamos com os
outros, o prprio corao do Novo Testamento, depende diretamente de
nossa compreenso do reino de Deus.
Lugar, colocar
Em muitos aspectos, o Novo Testamento tem a mesma orientao para a
localizao do reino de Deus que encontramos no Antigo
Testamento. Primeiro, indica que o centro do reino de Deus era a terra de
Israel, e segundo ele ensina que o reino de Deus deve se expandir por
toda a terra. Vejamos primeiro a localizao do reino em Israel durante
os dias do Novo Testamento.
Centro
Agora, para entender por que o reino de Deus estava centrado na Terra
Prometida, mesmo no Novo Testamento, ajuda a lembrar a situao do
povo de Deus neste momento. Deus abenoou a nao de Israel no
Antigo Testamento. Ele os trouxera atravs de uma existncia semi-
nmade durante os dias dos patriarcas, nao sob Moiss e Josu, e
depois glria imperial com uma capital, um palcio e um templo sob a
liderana de Davi e Salomo. Estes foram grandes avanos para o reino
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Jesus foi quem Deus ungido para declarar aos israelitas a boa notcia de
que seu exlio estava chegando ao fim.
Expanso
J vimos que Jesus ensinou seus discpulos a orar por este reino
mundial na Orao do Senhor. Em Mateus captulo 6 versculo 10 Jesus
ensinou-nos a orar:
"Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu." (Mateus 6:10)
Jesus continuou este tema durante todo o seu ministrio. De fato, ele
manteve os olhos de seus discpulos concentrados nessa meta
mundial. Como lemos em Mateus captulo 24 versculo 14, Jesus disse a
seus discpulos:
"Este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo como um testemunho para todas as
naes, e ento o fim vir". (Mateus 24:14)
Pessoas
Como vimos, no princpio Deus ordenou que seu reino mundial refletisse
seu reino no cu. Isso aconteceria atravs do trabalho de sua imagem, a
raa humana. Mas com o advento do pecado, a humanidade no poderia
mais cumprir seu papel. Portanto, Deus escolheu um povo especial e os
resgatou do pecado para que eles pudessem continuar seu
trabalho. Essas pessoas especiais acabaram se tornando a nao de
Israel. E medida que a histria do Velho Testamento avanava, Deus
exaltou pessoas especiais dentro de Israel, os sacerdotes e reis, para
levar sua nao redimida em suas tarefas no reino.
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Cristo
pelo poder de Deus". Agora, isso seria verdade at onde ele vai, mas
no o que Paul salientou aqui.
Em vez disso, ele disse que, porque a morte da humanidade veio atravs
de um homem, a saber, Ado, a ressurreio da humanidade dos mortos
para a vida eterna tambm teve de vir atravs de um homem, ou seja,
Cristo. Ado era uma imagem infiel de Deus, e por isso ele nos trouxe a
morte; Mas Cristo era a imagem perfeitamente fiel de Deus, e por isso
nos trouxe vida de ressurreio.
"Ele ser grande e ser chamado o Filho do Altssimo, o Senhor Deus lhe dar o trono de seu
pai Davi, e ele reinar sobre a casa de Jac para sempre, seu reino nunca vai acabar". (Lucas
1: 32-33)
Crentes
Progresso
Em muitos aspectos, o progresso do reino de Deus no Novo Testamento
um dos conceitos mais radicais que encontramos nas Escrituras. Como
veremos em lies posteriores, quando lemos os profetas do Antigo
Testamento, fcil ter a impresso de que uma vez que o Cristo veio
Terra, o reino de Deus viria rapidamente. O mal seria erradicado de
repente da terra, a terra seria preenchida com a presena gloriosa de
Deus, e as incontveis pessoas de Deus encheriam a terra, servindo e
adorando-o para sempre. Na verdade, isso o que a maioria das
pessoas no dia de Jesus esperava que acontecesse. Mas Jesus desafiou
essa expectativa com tanta fora que a maioria das pessoas em Israel o
rejeitou, em vez de segui-lo como seu Messias.
Inaugurao
Continuao
Consumao
Como seguidores de Cristo que vivem hoje, olhamos para trs para o
trabalho inaugural de nosso Senhor h 2000 anos. Estendemos seu reino
hoje durante a continuao do reino, e oramos, trabalhamos e
esperamos pelo dia em que Cristo trar o reino de Deus terra como
est no cu. Este o corao da nossa f crist, mesmo que fosse o
corao da f do Antigo Testamento. Todas as esperanas do reino de
Deus no Antigo Testamento encontram sua realizao em Cristo durante
estas trs fases da inaugurao, continuao e consumao do reino de
Deus.
CONCLUSO
Nesta lio, introduzimos o importante tema bblico do reino de Deus
como uma das melhores maneiras de compreender o quadro geral do
Antigo Testamento. Vimos que Deus planejou desde o princpio para que
seu reino celestial viesse Terra. Vimos como Deus se moveu para este
objetivo na histria primitiva, na histria de Israel e na era do Novo
Testamento. medida que continuarmos nosso exame do Antigo
Testamento, retornaremos a este tempo de tema do reino e novamente
porque o tema mais abrangente e unificador em todo o Antigo
Testamento. E, assim como ns, nos dar como crentes do Novo
Testamento a oportunidade de nos aproximarmos do Antigo Testamento
como nosso guia para viver para o rei e seu reino at hoje.