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La idea de vanguardia

I. DE LA MO.DERNIDAD A LA VANGUARDIA

. Mientras.la idea de mdernidad implique, ranto una crtica radi-

cal det pasacio, como un cbmpromiso oiiitvo Je crrii;a" ,"i,i-
res det tuturo, no ser difcil compendcr.Dor qu. especialente du_
.. r?{r.te 19! dos himos siglos, los moderns esiuern a favor de la
apllcactn de la- metfor agnstica de l vangrtardia I a diversos do_
(7 /, a.,n:; ',., /if*l* i. (,^r, mrnros, que incluyen la lileratura, el arte y ta-pol{tica. Las obvias im_
prrcacrones mtutares del concepto sealan con bastante propiedad
al-
gunas actitudes y tendencias que Ia vangr-rardia debe dieciamente a
la mas amplla. conciencia de modernidad._un clarc,sentiCo de mili-
' r;,. del iccnformismo, exploracn precursora valiente. y en
I.r_r!]il.i
un sent!do gencral, confiaqza en [a vicroria nald:l iempo v la inmu_
/ (1, ,':r.' ' ,':"'J, i
nencra sobre las tradiciones que intenran parecer ererna. inmutables
y transcencierrtrlmente determinadas. Fue la progia alialza ,,
dc lr :nu-
derridad con el tiempo y ia confianza duradire ei i;;;;;;
d;p-_
greso lo que hizo.positle el mito de Ia autoconciencia y la ianguai.dra
lieroic en Ia lucha por el fururo. Hisrricamesre, la ang.uarfia c.,_
menz d;3nraitzrnCo cien;s c!?iiler,ios c-cnstitutivos de-la idea rie

pocas cortribuciones dcdicadas at rrmino v at co.cep

,^ ,l . L1r-::lqorr,,raentela pa;abr?
to oe apare"e, cqufvocameirte. en muchJs ttulos rc,
"vanuardra".rrrrnq.e
:j:,1:::.
r,. m,rara u solo eJemplo" The Coic?p: of lie A.,)ant Garde Ce Joh.t
werghtman, sibLillriado Ex;,|ratorc ir lodrnD
ii_a salie. Illirrois: Library pess.
l.r/JJ. lJc hecho cstE volunien es una aolcccin de anfiros, eseas que ttan de
Steratura francesa. en su m-aycra dei siglo xr,,. gi.*.*," :
oo en un sto ensal,o (pp. I3-38) e incluso en : ""rg;.".j;;tl';r'.r-
a popueit.t es extre;:ldamenle Een.,-
raj. r'rrniaseme decii qe e!liLro ai:i tal es rnuy inte.rarrc,
iiu,o _4e iscnio'scs v
esrlriulnles puntos desta. pero esto no slgnificr que despus de
leelo"uno o
pueoa hacei una clra :dea de lo que rcalnrenrc ,epres_-nta
el dc vanguardia.
obvjanenre no signilica una crtrca del libro"oncepto
de eighrman] lo q..re
"^:::.:lo""ln
ooJeto cr sotamente su equvoco titnlo. E ircl.rso est< abuso
r,o car.c de inri rs. o.-
nar que ei trmno .vaaguarCia" se ha con\,ertido,
rrod,rcido en el ingls. e:r un t.-nriFo de mcJa. rcas.lcarlar despi,ls de ser i5.
Uno de los enjayos tcmxolgicos mds extenso5 y do1,en:ados sobie var_

Sualora es A.. angarda, de Adr;an Marino. en su D:ciont dt ldti /irIe ( B ucarest:
E{iitJra Emincscu. '19:3l, pp. t77-22a. \t.ranbin .;i,ii;l;rr.,,, ICn). IOO
lip.
.Oras contribuciones importartes se sealan a lo !rgo dei caDtulo.

leel
 10'0 crNcocARAs DE LA MoDERNTDAD
, LA IDEA DEVANCUARDIA. IO,I
mcdelniciad y L.onvirtindolos en la piedra angular Cl clos
revo!u_ peracicj, hlcindc!es casi gompletamen(e irreconocibles. Est
c,onano. As. durante la primera mitad del si[lo xrx, c inclusc ms basl
tarde. el concepto de vanguardia _tanto poltica como culturalmen,. tante ctaro : '.." nguardia no hubica sido ccncebible en ausencia
-quc
oe una conclencta de modeiidad distinta y totalmertc Cesar.rollada;
era poco nrs que la radicalizacin y fene utoprzacjn dc lai..r_
!9;- oe
sron mcdernldad.
no obstante, este conocimiento no garii.;4 l. i""iii,
Desde el punto de vista de un revolucionario doctrinario (oue lto
de'ridad o modenismo y ta vanguEraia
cuente en la ctrca alloamericara y que esi anlisis
:r;;;'tu;i;';;';,
""ii.?"-
ir"-
puede evitar considerarse a s mismo como un micmbro de l van- - terminolgico
intcnta disipar.
Suardia) el pasado arbitrario est autolntica;"ni"-"na.nuao u
morir', porque la j,usticia triunfa a Ia larga; pero, como la influencia
opresiva de la tradicin puede durar un laro perodo de tiempo, es
lmportante actuar contra ella inmediatamente y suprimirla tan Don- II. LA METAFORA VANGUARDIA"
to como sea posible, unilidose rDidamente la i,anguardia. f.un_ EN EL RENACIMIENTO: UNA FIGUP.A RETRICA
que. nada puede salvarlo en la amp)ia perspectiva de Ii evolucin de
la hrstona. el pasado y Io qu9 el revolucionario considera que son sus t-gardc (vangaadia). tiene en francs una vieja
urrona. (.omo teffnrno guefferor se origina en Ia
to.r.mas perversas de supervivencia adquieen un poder obs'esivo, dia_ ",.,*-rrlr^O:l:lm Edad Media. v d-

quien convierte en un monstruo tenoifnco v astto-- Et rnsuiiaista :il"':",,:,Ifl il'ff 's#.lJfl "H;'gT.;"T.:".,'#i[
---expresando una.conscientc poscn
a menudo. acaba olvidndo FI futuro. El-futuro, plrrece nrplicar, f if fii"if-rnt".
it"_
elSne:-lalbligin, etc.- no se"raniiarl", "
pued_e iuidar Ce s mismo una'vez exorcitados los d'eiJonios dei pasa- lllulal utitjz coq .on'.iii.n"i'"
dei sigto xtx. Enrre orras cosas; cste hecho
do. Como'e.stamos principalmente interesados ." ..'nufu- nenqa modema de la etioueta (vanguardia.
expticti;til;t il;:
mos que el futurismo teiico de las vanguanlias es "ritl.r,
frecuenremente Poggioli deJ,uso cukural d-;l trmI.no la toma
tt
p,i",.i-.j"fio a.
pocc -'s.que una justificacin del_prijemcismo radical ms variado y de un panfleto ooco co_
ncctoo, publlcadc en 1845 nor Cabfiel Dsir
ciel a.. piio.'Js de tclicas artsticas subversivas o -rpturistas. L Lav'erdant, ,', iigri
exagerada importancia del clerrrento negativo en-lcs ait-uales progra-
dor de Charles Fourier i.'Esraba .o";=;;;io;l;;;'.1i""'o",,""a
.mas de diversas.vgudias artstrcai muestra qug'lti*..nte Drew Egbert, de que ta nocin crlt,rral l"
,"i. .ij r-
estdn c!):piomeirles con n nihil!smO universal. cuya consecrrcnci: :l:9y,1j1
a;, m^e1os un par de dcaoas
arrres."1"!:.ri^"f
e, i825, I qne Ia tiioso_
r:a utop:cd de Saltt-Sinl4n era rFsoonsabie
inevi!able es la autodestruccin (aqu el daCasmo ccr su esttica sur. de esta aplicciC,n ciieci-
ciCa de! anriarre por el antiarte, s un eiemplc adecuado).
flca dei-trnio 3. En realidad.la meraloie .
vanguarci aplicaba a
Ia.poesa CesCe casi tres silcs antes. coino com,i, oh .l se i.,,*:., L
. rrrgiendo del u:opisrno romn:ico con sus fervorcs mesinicos,
ra va;rguarda sigue un curs() de desar.rollo esencialmente similar a la
tab.r a a_v nnt- sard e e, d,"ii*; 'tejat;i.':
;':;:';;i;ji.loiij;1i.frii,"r,
ir';";,'ir";;;"; r,i,l:,'.
s.arse (pars, Edirions du
cNRs
mas arrtrgua y comprensiva idea de moCernidad. Esre oaraleliimo se
debe ciertanlcnte al hecho tie que ambas descarrsn originalmente en t.la segunfla mi:ad de! sigl;cvr, en un pccdo ,

antrcrpan cieflos temas de ia-nnsen;r en el que se

el mrsmo cot)cpto del tiempo lineal e irreversible y, bomo conse- os O;;;"t,;'"1;r 1".;;r;,
modlrncs, Etienne pasqier, abog;do hu y
cuencrr, se enfreatan a tdos los dilemas insclubles incompatibili- ; ;;';"h;r,";ia:",
i,
i '' ir'; ;;,-'
*
dade:.implicadas en este ccncepio de tiempo. proUaUtrn,iie no
f ran cs ( 1529- I rr-r
5), escribii en iu n n
"i ;^
haya.ni_un solo rasgo de las vangarCias en sus nltiples rneramorfo-
Se sostena cntcnccs una rlori
sls nlstorrcas que no est in-plicado o haya incluso sido preficuiado
por el mbito ms amplio dc la modernitad. No obsranr. exiien di_ :,9,".r,iiii.i","-',.ffi--'iFji,"-:i"?,,lLif,llili",ji;!,ll.i,riXl
jJl:l,il"v.txjlH,,tf;5:it;
Ieenclas stgntfrcantes eiltre los dos movimrentos- La vansuadia es
ms radical que la ncdernidad en todcs sus respecros. fuf.",ioiiof.-
il
*niit iti:?.l#,{:
rante y flexible.con-los r,ratices, es narualmete ms dogmtica, z Renaro poggiol, .:h ?heory
tantc.en. el- sentido de la autoafirrnacin, como, a !a inveia, en el cfdt Ava)-crd" e
senti(lo de la autodestruccin. La vanguardia coge piestados orcti- -,-_-.?onrld?Ie*Egben,.Laidcad.-A_..?i,t-Coraitin.t"yZotj,ca,.en,4/re-
nc.n.Hl crcat Rcview 73 (t%i7l:. 3394
camcnte todos sus elementos de la tadicin modrna, pero al mismo e studrc sociat R,dicotish; ;:i ;; ;;:ii,ff:;,L#
vei iambn mi afculo.Avant-card.. ii,:_X'+::il"_:Tl,,,Tr
tiempc ios frusrra, ios exagera y ios coioca en los cor)ti'xtos ,rrs i.,..- atgur"s
"onri.j"ion...,-...i;i;;i":i, ."
rarbookofCopcrotivcondOtgra!Lit.rature23\1974\:67-.1g..'..".-o-'-"-
 102 CINCo CARAS DE LA MoDERNTTTAD LA IDEA DE,VANGUARDIA
103
d9 noblcs a ctrstros. entrtro:1 en filas. Ambos lucharon valientemerle, y
Ronsard en primer lugar. de modo que muchos otros sc enrolron en la de los poems de Ronsard, pa:quier reta a Ia antigeCad
a coropetir
bata a lras sus banderas 4. con-logros pc-ticos iguai de iropiesionanle: (Je d;fi;iui:in"i.n_
Dere oe nous..tetre
Esre interesante pasaje aparece en el caDtulo XXX EaI.d'une pice mieux ieleve, et de plus belle
. VIII de Ia edi_ . rlotte qu: celle-ci,, El.misnro talar4c r>elicoso apr"".
_
crn de l.tugre <lel Recherches (1S49), .,.
arrmacrn <le que las.obas
.n i" iiltinr,
t gnc flotte des po_ de en su:; rncjores _o*into,
'" tes de qe produisit le regue du ri Heiri"pi: deuxiEme, et de I noi,elle (Iont contrecarrere _Rcnsard
I'anouir" 8. F,l susTantilo iontrr"iirli'i"n"
Jcrme de posie par eux introduite". El captulo es parte de rrn gran contrecar.rer --sgificrnd; ;;;;:;;;;;#;,'t,
esquerna del desarrollo totalde Ia poesa fncesa, u'no de lospiime- *1.:.^'!:
conrra de)_ v suciere simnlemente un ntagonismo. p"rolos ."
ros,ntentos, en cualquier pas eurpeo, de historia literaria ncional demos, tl coio li vio paiquler, no se oponan _u-
en el sentido modemo (contemporneo del erudito estudio de Calrr- realmente al ideal
d" Ia an_tigedad y, n ,iUmains-tao;; ;;l;;;';;;;rr,.
de,Fauchet sobre Ia poesa francesa medieval, RecuerT de loiigine de ::,_.,i:".
anrigo"s, observando las normas e
Kz tangue et poeste :911-ru lo,
rangcise..., que apareci en 15gl). pasquier crn-
B:::.T:rl^":_*i ""toi,lii_.o!.
forma.etevada de enutacin. Inctuso uii,l" i-i""ru
O.
pl9a un cpncepto de listoria evolucionista cuando discure'ef surgi. Jrni.",
mcnto de !a poesfa en lengua verncula en timinos l::!:l.r . mpe tici n por la suDremaca esttica enire I os
oernos y Ios antr'guos sigue siendo my interesante mo.
.

--tn palabra-s propias (cf. De I'anciennet et proprs de de orosrcso por .l m.ento

noir" iori" en el quc se expresa.
ranqaise).T '. Sin rechazar la nocin de imiticin de la anris'eda h Er vista de[ concepto generai de evolucin Iiteraria de pasquier,
(una nocrn tuertemente promovida por los representantei d" il, slr uso metafrico del irm'ino vanguard"J).o p"r"."
fl4rade., qite a<lmrah:e), pasq uier est al lado de ls modernos ("Ou ior"-nUr"nr".
nos poetas lransais. imitanHes latins, les ont souvent gals ei qucl_
l,
F..i auor d,e Recherchs h"oia seaio ,,i;r;di;;;;ii. I".r"_
quc tors surmonts").y puede ser considerado uno de I oidirectcs.pre-
gas agnicas. Como recordariros, i"a.i
r:"
ptabra vanguardia" es slo un imii rn;rlr,
,r"*L n
"i."r"; .piiill a.rnl.
c"
cursors de lz Querella qte surgira un siglo despus. ToCo el cajtu_ ra-guerra contia la.rgnorancia" y la propia vanguarciia,),
lo XLIj del Rech. :hei est ?edicado'a
'"'"* nos encon-
L^ o"urri"OO, significantes que caraterizan cl papel dc
seleccin de.pasajes.Je poeta_s franceses TiT-:r-,.gr,
glnsaro y Oe-.p":,ones
Uu Beila):-se mirent sur les raligs", signifi.-ndo Iite_
lprinc;pii"nt"-nrr.ra y
de modelos larioos (Canrlo, oviciio. Virgiiio). uardndose del exa_ rarmente entraron en filas (rang en sentido -rnilitar-es
gerado y a vecs supersticioso rcspeto por Ia ar.;tiger.lad _(,un res- "fila", y la
ri'ase se ritettre sur les rangs or:glralmente signifca <entrar
pecr rrre parfois avec rrcp dc supeistitin rous poions .i.anciennr_ e;'ba_
rall o torneo. de ah su uso corienie en franis ser
rc --- rasqul-r est3 ciaramente encantdo de ser-rala cundo y Tarnbin
cncontarr,os
o convei"tirse
cmo SOn superiores los poetas franceses a sus artipuos maestros. ll-.1,1]_i!]:*1,
nes pli'sleurs s ),
tirent en-r.ler (ofros
ta fase
"sors ieuri enr.ig-
se enrolaon en la batalla tras
. La acituC moderna de F;,squier no se muesir slo en las conciu_
slones gene:ales Ce su cornparacin, sino tambin por ciertos detalles
SlS Danderasl
A pesar dJla
estilistlccs muy sugerentes que podan explicar ete otras ccsas, su tras de s "motlernidaiJ, de su punto de vista, pasouier tena
u.ne larga y respetable tradicibn iuano i;;;;ril"l;
uso de la analoga vanguardia. As, tras citir en tono acimiativo uno res ana-togrcas de la ixcaginea de la gueria. De
i;"._
hecho, sr quefia
conlra la tgnoran(.ia suena csi como un chlich, como tal
perfrctamerte 1, se;iusta
' Er:e:-: PaSq'J!.., O,t,,,r,ej 'cholsies, ed.l_on Beugre (par:. Eirmin Drdot, -ai
viejo si:nbotisn:u cooiucaJ dJ l. oirliirl-rill r"
1849). vol 2 p. 2t. i^r::,.-T" g toda guerra __mitclg:c: o hist,rica_ la l-uch: Clla.luz,
ra lr3a-y el conocrxierto contr la cscuiidC y
el rnal? pasqr-ig, i
traiar-de relarar el crecimiento de Ia poo,
Ce fu (rne belle guerre que l.ont entreprit lon conrre l.inurance. donr
l att he.! uvannFatde (el subrayado rnio) pqlhtii; "ni, i.ii, i"ri"i
"n "
."_r:19 {:-trr.".r"rir eiertas nocioaei- a"t r.guu! 'r-rrii"'(rn
es Scve, Bze ct ou
sl e vo'Jt4z autrement. ce furcnt les avant_courcurs des aurcs ootcs, ,,"^nF^uu-1,0,r."tu*ente
Aprs se mirent :!r lcs rngs pierre de Ronsard. VenJmais. ai lirean,, conectado coo Ia realidd entral de la grrerra,
du tseiay, Angcvin, rous deux ger,tilhcrnmes ertraifs de trs-dobles races. 09la cui denva gian pa!-te de su estuctura narrativ y cualidd dra_
ces deu: encontrlen heureuiemen rnai, prin"ipul"_int i-ii. e. matlca) al leDguajc de una clase femprana y todava rnuv tentativa
de
maire que sous leurs enseignes phrsieurs se firenienrler.
5 lbid.. vol. t. pt). na-249. i
^ rbd., p. i2.
Ibid., vot 2, p. 69.
rro.. p, /r.
 104 clNco c*flAs DE LA MoDERi{IDAD
LA ]DEA DE VANCURDIA iLj
histoia literaria. Como iesultado, se a.un la metfoa de
la vari- rc les gustaba !a idea de estar, al qrcnos intelectuaimente..
Fjl.9ir: l:f]_qinaloga.vanguar,Ji.. tul .oro r'rtiL; ir"i;.;, ;: ms ierca
soro uno de Ios oyersos elementos qu e juntos formaron de Ia uropa que e I esto de la ,u*,,rira.'qr.-rr;;;;;;;;;;i,,,
Ilamarse una consrelacin retrita. 'Ninguno J"'"iioi
Io qu oodra mlno. .r-
e-st particutarmcnrc enfarizado en el contExio'.
li"r.n,o, pr.r,.usualidad que el uso romntico de vangurdia
v , ii" Jirl* __ .l{o."r,
contexto anstico litcrario s derive directameni" .Ii"?nr""
en el
ecror ntngrln cnteno por el cual pudiera seale'uno de
ellos. poltica revolucionaria. Esto ocuri a. r.
, i,'.r.rat"i,it#,.. ,^r-
guardia se aptic a tas anes en.un di1";;il;;;;;"
. i", ,."_
III. I,A VANGUARDIA ROJ\4AI.r[IC., DE LA POLTICA
res aigos y discfoulos de Saint_Simo.
El diloqo de Rodhsues.
esto esj Otinde Rodrigues-
A LA POLTICA DE LA CULTURA "L',a.rtis, i"'Jit ",'::ir;-r;;;i;u" pr_
blicado en un v<tunn tiiut".ro
,!,y!t"!*. opru ;;1;;;;r:;;r:;;i;i'i{n
iqr", u,
..^^Para
Pasquier la..valguardiao cra simplernente rrna
figura estils-
sue apareci en iiiz5.
Jrmon. Aunque generalmente atribuido
;;;;;i;'i.;;;iJ"j"
"r a Saint-Simon, sabemossuin,-
rlca sugerente. que, junto con otros ntecanismos retric.; irrrii que
rransmitieron s selido d" *.;j;';'.Tiiili;;';i:'il;:il;Hi'B'; " ::j:
cron,"gl.r*",1
qrre,
sin.firmar ca, de hecho. er ,*riiJ" J l"r..lru".r-
aderrs de la obra del maestro, inclua_)*
modo,signifi cante, nunca quisoimpiiil q;;';;;uor-o'i.,'J'"Tiiia"."_
los: Ilon Halvy, Roy'riguer. D;;;;r;".
".ui aisiipi_
eiir"""".....u
"ini; ;;;-;#;i"rr"i "'#,
ba I a dva ngua rdi a f ueran'de i'i;rli-r'
"
Y- co-mo. vee m os pronto, a urt6"o,n9ii n u l_o- J."ii pl pa. di..[:u exrensame;te *.,a ."* eg"ii,'p".".
I
ti'i *i"o', to- !e-la -vancuardiila
c-unosament,
cancrlelejs-ahso[aneot- cl aurorl_1ue slo parece haher consulta"o
guard!a nrs recienfe- @a,- g:,
lH d9 o p i n i o ns . )2ib,t; ;l-;;;' ;;i i jl#i,
)
ia !OiciOn
ii,"e",'".o i,
odrnr-Jrmon y no nlenciona el nomb_re cie Rodrigues,
Xunqti.eeneuetra en cl vocabulario dei arte
militar, la nocin qu;e, uunquc"
modema de inspirado por et sociatismo de Saiut-'n;;: ;.;;'b;;rj*,r.ii"'"1
"vanquardia riene mucrro n:is que vii iij Jii"iei,]", log?,:n1.: Ios artistas, los cienr[icos y Ioi ua_
te<-,ra y Ia prcti: de una r, uouiirii""""'-
clase eclente de drte milita: taguei;civil Lleratneltte, Dara comnrender ei texto de Rodrigues,
revoiuciorria. En esre sentido, se ouedc ,fi;;;;;;; ."".";:.i:: tenem(,s
lacarrera.acruara"tterr;rl-u'r!r'ri;;;;#;li-"1;Ti:,i; qr,e defi nir et t,o4i oue ocui, en.la.a.'npli;i;;r^;;;;'f;
i*ril pori,t.
ca tinat de Sairr:Siaron, aunque ra
Revotuc!n rncesa, cando,aq'r;.io
ior", i"ati.iiirrlliiJ,li"e "r,"ri- la vanguardir, Ce !a hi:toria
i;6il;'r"a,t;llIil',il i,rirn
trccs. La pnmere :erista con esta'pal"irru .le la hurnanldad era, en gran
.r.rii^ meriida, el resultoo de una crcencia-moral romniica y
toda.seguridad, una militar, p.r ;j ;-p;' j; ;ll;
""iuli;;i;.;",t.r,,
cuaio a su postura pottica ievotucirri". ;*r;;.i; ;
rnesinic mas ge_
reral. At finat. de su via. satt .s;Lon'."r.ir, 'ilrTiiri"rr.
L' A I a n r C a r d e d : !' arte d , c y r", i i, r:i, :.ri,i."1i.]Jijo u
", Jr.r)io con los cienlfics y los idustriales.
i iilr. ;;;rdri;;i;;". rir"i.r,"r_
li^T.,:i." t794 ycuy.o lema
lrruao e ei'tiio ;;"";'#;;..,,- f-o
a fom.a
,ane de ra rinitrrii
Este.pringipie de ugznizacirt r:.irlLgr"
Ji; "rtrrjrn*,"
;;;;;;.';;",jij.li"o,0".r.
nremtrca-- era: I a liben ou
" l nrort,. Eri. p";i,ii.;;;; ..rn- n]entos proln:nentes e'i rlig6
i,llo i"Jilii'rlr,
pronretido en defenCer ls idcas
arl. dc los crculos nrilitqres, ur, Jacoblnas
y pretend.alcanza r.. ms dad- ya haba sidc formutado po.r Srtrisi"r.l,-"orriilil"pu, ":"-
de una nueva case de socie_
mplio plo a. "triir-lU 'po, sus discp,ios at principio de la dcacta el l.
ranro, Fcdemos tener ta <tcada de izldcomo .le I820. L; iJ;; iui""rr".u_
et fu" oririj^ . da rnequvocamente, por cjempJo,
la subsiguicr,tc can.cra del conceprn .n Irs'Z"irirr'1"" ii." ii,son,_
to pcrttico.radicar. Retrospecrivanren,., "*grr.lr-;" .;;5i#"r-
O. J.mon o. Messiurs les turi rlSZOi,
a;nCe riiit,"Sii;ol A"-rt r,
ir',1ili'Ji.ri- nNuevas meciitacior,es nre t i"
oades analgicas
de ia noin rnilitar, no"orlJ.in
./o de la mctfora por parre es difcii"ipliI'"i.j.,,_
Ji-
avanzai con lor arlistas a la cabeza,
i;"i e'rl' I

por tanto, orientades h;cia

de di;;;;;;;;;.';iti;il;;[1. y,
s.griol, l, .i.ii.;;, ;ffi""
r,".':,iJ;r":r"J."rf
elfuturc: zr sus representani;;;j;;;"r.

.
(
" Roix.t Esiire,:. ,ean-Ctarles CarJrl_v.
paris..Ribli^t.quc
^ Oabriellc ve4ez- L,Avt n! Gode
Na(;o,atc, eri). nD. :2.q. ri.liio.,
,"%i,rlJuii.*"r,".
),socioltico ds todas lrs revisas irncllas que llevin la p13ba
il6*',f #:1ii;::::ifi;i!{f{f ;::r;:,*';#.':.qi"rj;
cci;djci;;"ri;:isiiri:,ijil,i,lXi,!i.1{;i:i;;i:il":,"T1,.,fi
ecnjcr
gues e publice bajo el
guardia) en su iruo, desde 'o'ont'Yo"li (t'an' nombrs del au:c
i7t4-i967 rer rvo\,re, x,i. r.,':,1,", i",s*;::l:*;lttrtt**]1.",,:il*:r;r"
,.aplrece a pala,rra "n von-gdrde,, eer pp. 210-\l
 "i
106 CINCO CAF.As DE LA MODERNIDAD I,A IDEA DE VANCUARDIA ,.0] 1
{
,j
i(ica tsEucrai ser, por supuesto, la del tipo de sociaitsmo I
centali_
zado Oe 5ant-5lmon, y que el artista est llamado a popuiarizar.
Ro-
drigues escribe; .l

, Somos nosolros. los artistas. quiencs os serviremos como vanpuardia.r

- pccter det arre es desde luego el ms inmedito y rpido. Termm roa.,
I trpo de armas: cuando queremos divulgar nuevas ides entre la eente- la(
: tallamos en mrmol o las pinlamos sobre el lienzo; las poputarimos por
: medio de la poesia y la msica; recurrimos.Dorlurnos.aliraoahf;lu-
ta, l: oda c la cancin. la historia o la noveia; rl escenario del teatro esta
..\\ aorertu para nosorros, y es soLre todo desde ah desde donde ejercemoi
...en csta gra! empresa el artisra, el hombre de ir,t"ginacin abrir la mar_ '1 ;ruestra influencia <le forma elctrica y viatoriosa. Nos dirigmos a l n,agj-
aha: tomarn la Edad de Oro del
,::_Jo y la ofrecrn con<, re:alo a las iI elnacii v los sentinientosde la gente:'por tanlo,se
rrpo de
suDone"qu. alcnzamt
genemciones del futuro; harn a la'socie<id p.o.sri, ii"ii;i"-"'*;nt" accin ms vvida y decisiva; y sj hoy en dia parsce que jugue-
i mos nign pape o, en el mcjor de los casos. uno m ui 4o
aunento-del bicnestar. y lo barn prcsentando imrgen de una nueva "l secrniario. ha iido
prospridad, haciendo a cada micmbo dc la socicdad onscientc dc que lcomo rsuldode la carecia er e arte de una tendeniia comn v una idea
odo el mundo companir pronlo phceres que hastl ahora lin sido Dri!- general. quc son esenciales pal.a su enerflla y xito rl.
eg:os de una clase extremadamente pequea, cantaro Ia bendirin'dc la
drilizscin,y para obtner su propsjto'utitiz:rr, el mcdio de lasartes,la
etocucnqa. ta poesa, a pinlura, [a,nsica;.ri una palabia. desarollr,
et spcio porico del nuevc sisrcma

. La paradoja de esta propuesta al problema del artista no es difcil

dE pe rclbrr: por ura parte, el anista disfruta del honor del estar en ia
parte dclantcra del nov;mientc hacia Ia pcsteridad social; Dor otra
p.Arle,.ya no cs libre, si,lo, ai contr3rio, ss;e da lo hacr'ej rnisno
flro:oro poInao que generosamente Ie proclama-ycabecilla_ un pfo-
grma entero que cumpjir, y q[!e es complelamentc dtdctico. Todo
esto nos rscuerda Cciiritivamente el usc e la teoa Cel (realismo so-
cial er, nuesrio siglo. Este concepto didactiso-util.itario, que asigna
al ariist3 un papei Ce vanguardia slo para hacel.le un soldaao o *ii;-
iantc discipiinado. es tod3?a menos ambisuamcnte afirmado en 3l
dilogo <ie Rodrigues. Si el artista slo h tenirio previamate un
papel secun,Jaro en la vida social -{omc argumenta Roiriges- tin Senlidtl cie
estc se deba a su falta de impulso coinn y di idea generl;lEsta 'v rcspon-

. tt OeuyretleClautie-Henr;l:Sci:,Sr:rr;(pais:djrionsAntlroror,r*a.).r,
422. (El volumen Vl de la edicir de Anthropoi rcne los escritos de Slint-Sinon no
ioclwCos e Oeuvres d.e Scirrsr-cn et d,Enj'a tin.\
'2. Oe vres dc.saint-tion etd'Enfant,,, XXf-lX,1X. p. I37-138 Et pasaie cn ,. 'r Ver nota 10. Aqui eji el original:
d a|at|grrde (el stbr ryado es mo): I puissance "C est nous, rtis1es. qui vous sen.trons
.lranccs Jlce. daas cetre grandc entrep;sc,
ocs ns es: en eff.i ta ,s ;mmdia.
"... Ies atistes. les homnes Lrragination le er J plus rapide. \vous avcns der armes de tcute espce: qL:and nous Joulons rpan-
ouvr:ront ia r.rar.hF: ils teron au pass l.ge d.ol pout en enrichir les goirations dr: des ides neuvcs parn:i les homrr,es, :ror.rs les iscivos sui le a.-bre ou su la
,uturcs;.il. pssiclln(ont la solir pour I'accroissemenl de son bien-tre. eo Iui pr- t(rl; rroui les p.opula! isons Far Ia Dosie et la chanl; no employons ror--!our
sentant a tableau Lle piosF,rits nouvelles. .n faisnt sentirqae tcis les mebrcs dc ia ly:le
o le Balcubel, l'ooe ou ta chaDson. l.histoire ou le acran; ia
Ia soci pa ticpcront bienr( desjouissanes qui, jusqrr' ci jor, onr t I'aparase sce dramatique nous
est ortvcrte. et c'ejt l surrour que nuusexeisons une
(l unc crasse peu Dobreuse; ils chanteront les bienfaiis de la in{luence lectrique et victo:ie,r-
cvilisation 9t ils met- sr. llous nous adaes,oDs I'imagiratior et aux sentir1ents de l,hommi:
ttonl en oeuvre. poui drtcindre ieut nous derr,rn,
tui ot_js les moy_-ns des beux fts. .ioqunce.
la posie. la Eeinrure, la musiq,re, e un mo!, iis dvelopperont la parite potique du
oonc^ex:rcer toujours l action Ia pus vrve el l pus decisive; et si auiour.hui
totie rle
para:t xut ou 3u rnoins rrs secondaire, c esr qu.il manquart aux
systme. ' ;.iil cige ei ieur su.,jj, ,,E ijip:si, \u,,tr.,ui-,.
rsie ouj est ejsenticl
ur,e ioie gj,r"rale.,
"i
 t08 cfNcc cARAs DE aA MoDERNTDAD
LA IDE,\ DE VNGUARDIA 109

sancha la circunfpiencia dc la imaginacin. En otras palabras. ]a

poesa debe jugar un gran papel iocial, lro porque pued poputari.
zar.una u otra idea. sino simplemer,te porque estimula la imag-
naoon_
Estas opiniones se expresan en [a Defersa de la Poafa, publicada
tumamente y escrita en 1821. Shliy
postumamente Shildi <iera
quera refular
refutar l tesis
tcsis de
T. L.,Peacock, quren afirmaba, en su ensayo satrico sobre Zas cu-
;;;;;;;;d"r;;;;;;,
t?o edad.es d.e Ia poesr'a, que ..un Doela en nuestro liemo es un semi
brbaro en una
oarDaro una_comunidad civilizada". para
comun,dao clvlllzada. t ara Shellev.
Shelley, Ll poeta no es
el Doeta
una reliquia del pasado sin.'r un'esagio del futu. En la riltima,
parte de la Defensa de la Poesia, los poetas se les llarua especffica-
especlfica-
mente heraldos, y sus mentes se denbminan del hrturo:
El poeta formuiando una "espejs
afirnacin t erdbra-
ble- es el -escrib
irreconocido del mundo.

DDrrdrcris! la ulierencta pueoe sel redctda a la Esfgnt-eTasl

rutoritarismo i, e.lliberalismo. Esta distincin cs irnportante p3ra a
comprensrou Oe a subslguiente evolucin de la iCea de..,anguarciia.
tanto en e[ arte con:o en la poltica..
_. El rival de Saint-Simon en filosofa politica y reformismo sociai,
cradesrug, o asigne exprcita*"ni. ;;-,,r;i;; i"ii,1iil
anlste, pero impltca Ia idea en msde un moijo'en su rioci.ina. po;. "r
.19-no] s.orpienrler ei hecbo de qr:e uno de sus iicpo-
llltl;
los, et olcuro *b,"a
Gabriel Dsir Laverdant, concibiera la misin de-lf,s
artes en las mismas lneas que las seguids anterioenie pi
i Jrmoo y.Kodr:gues. tia su breve panfleio titulado D /a
iain:-
Sh?lteys Ci cht p/rr. ed. r,iuce R. McEicierry. mission de
Nebaska Press, 1967) p_ 13. -ir. (Lincoin: ijniversiry of t au rote des artistes (i945). que. segun Renato poesioli.
pucoe,er sc
tomar como un ejenrplo perfecto de .,la doctrir: del a-iie corr.,
 110 CINCO CARAS DE LA MODERNiDAD LA IDEA DE VANGUA.?,DIA 117

instrumenio Ce arcin y ref<irnta social, un medio de propaganda y
agitacin rerolucignaria 15; Iaverdant dice espcfi carirerrie,-bacien-
do un uso significante dei trmino vanguarCia:
I E arte, la exprcsin de la socicdd, se comunica en sus mfu elevafas aspi-
-'
\ racioes, en sus ieodencias sociales m avazadas; es la precursora y'la
, descubridora. De modo.que par sber si el arre cumple ion di(njda srr
f papl de iniciadora, si cl'artista pcrmanece ralmente i Ia valguaidi, uno
debe sab* dode sc drigc h hurianidad, y cul es el de:tin de nuestra
especre'".
u.riiizarlbs eo la condena de la c!tg-a,-<<oficiaLde,-lu-[iempc, c'^'rr
tdGlb ia5eresIiico''n.'li-hiia el final del siglo xtx, .algu-
nas Ce les afirmacines artsticas ms significantes contien nocio-
nes directamente deiivdasdel- voca b.ulario,-d-e-tapp-lca r El ejemolo
ms convincente es quiz el punto d vista de Mallarm, xpiar3o
eD. u!r, imporlarqinrc.rylq_d.g .J-ulas -Huret.(189tr), d^e -qqq _eloeta
mderno est, simpl_e y enffuicarlente, huelga coiiira ia sqcie-
dad) (en giv devant la socite) te. "en

Claramente, el gran aactivo del fouiierismo para una gran va- ,IV. LA VANGUAiC.DIA YALGUNOS ESCRITORES
riedad de anistas'n esid ideas como las expr;sadus poi Lar".-
DE MEDIADOS DEL S]GLO XIX
dant. Lo que los artistas encotraban atractiyo eir el ouribrismo ea
e) hecho de que
-como seala Donald.Egbert- la poltica de Fou-
rier "bode6u unarquismo... Estc fuert-e element de individuali-
"
dad hizo del fourierisnio y del anarquismo atracciones parejas para sciales
aquellos lndividualistas rmnticos'de la vanguardia .triica'qu"
suscribfan las doctrinas del. aite por. el arte y cspus del simboiis-
mo 17. Tambin haba otroselemlnti'en la iilosofia de Fourier que
la hacai tsTraativa-6;ffi-lue m-u-lhrs.de ls otrai ideita-
des cie socialismo que se desarrollan a Io larso del sislo xx. La
idea de qrqrona uiiveal dc Feurieo--egcribc-Donald -Egberfl us-
tb elacjonada ersu. hlnaqr_qc]qcia neoplatnica dc ia uidad uni-
versal que, a su vez. le conduio a su crecnaia eaeici-lmht roi:inti-
vcrsal
ca de iO'Oi.- qte
posteriormente BaudelairE
estableci analogias entre colo:es, sonidcs, curvas, pasicr,es y Cere- Los enciclcpedista, dirigidos p9r Didcrot; los fisicrar3s, dirigido: p.lr
chcs. Desde all exterdi su analoga entre colorss ysoniCos que de- Turgcti los filsofos, dirigidos po Voltaire. y lcs rtopistas, dingitos plr
sempe un papel tan importante n !a te-ora del alie de los roinnt! Rcusseau --+sts son las cuarrci tegiones sagrada-,. SoIi lai cua:io ,r1-
-^4 y *,A- tarde
1, nrs +^:): de
a^ los
t.-- simbolistas la
-:.:-L^r:-.^^. r3. g:rardlar (el subrayado cs rnlo) de la humaDidid en su marcha hz.ia cs cu-
cos
tio puntos cardinales del progreso -Did::ot, hacia l b:lle:a. Tursct
El uso cultural posterior de la metfora de vanguardia debera haci3 i., ril. Voltaire h,cia la "erdd. Rouseaur hacia l: jusricia- D.
verse como uno de los sigros de una tendencia modema rns amplia
hfq.9fSlqo,,tanto en el pensamiento poltico. como.en lies- Para comprender mejor lo que haba iiegado a significar la van-
guardia para la mitad del siglo xrx, deberams tamLin considerar a

algunos de !e Stphane l,lallann, Ouvres conplres (P-dris Galiimard, Bibliotque de la

la Pliade, 1970), p. 870. Mallam dice: nL'"iriude du p6ctc daDs un poque eom-gle
celle-ci, o il est en grve devaot la socit est dc mctrc de ct tous les moyens ctes
quipuv;nt s'of rir lui."
20 Trscr Ce lc larylue frangcoiJe (Pars: Editions du Cente Natiooal d\la Rc-
ri I'cgg;e1, The'lhrcry cf tlu Avdnt-Garde, p.9. cherche SciJntfiquc, 114), v.l.3, p. 1056.
"Les encyclopdisres, Didero:
eir Tete.
lcs physiocats, Turgot en rete les philosophes, Voltair en tte, les utopisfes. Roru-
. 'o D. Laverdanl, D la mission dc I'ii er du rle de.\ ri (Salcr
(Paris: Aux Bureaux Je:a Phatangc, l8a5), p. 4.
de 1g45) seu en tCte, cc sont les quatr lgic$ sacres. Lmmcnse avaoce de I'humanit vers
lumie leur est due. Ce sont les quatrc avant-gardcs du gene humai allant aux qua-
" Sccicl Rcd!:u!t:m,p. 135. lre Doints cardna,Jx du progrs. Diderot vers le beau, Turgot vers I'utiie, Voltaire veas
'' bfc.. F. i3r le vrai. Rousseu vers lc juse.
 i12 . cNco cAR.As DE LA MoDERN-rDAD

Balzac. En.su grandiosa

LA IDEA DE VA.NGUARDIA iii
minucios: crnica de su pocir, Balzac se_
,
nara con aclerto que ia <wanguardia se
ra reronca revoluclonaia. De modo signifrcante
ha convertidc en r.rn tpico de i^rlry sercomo
11,,.o.s'.qr""-.1.:: ccrnenta
Jarnre-beuve
tietes. a Homerc por encima de todo. ..).
sigue:
no utilza la alabra fcilmehte oue el ceo
cuando escrit'e como narratlor, sino .Elo .ua,Jo'.r.ii-"ili.'"ur.o yanguarlistg (el subrayado ,io;, "Vems ;j;;;;;r}"r";r''r. ,
i;;
(le,un personaJe en paicrd3r. Este ",
tqns orar de pasi'n"ty r,
a utrlrzar paabras realmente soctes,, i;.;;;.;1"i,r"',",
personaje, descrito como un re_ lf:|"-ll.g,ryr-1.
r pubJicano radicai (estando su revolucioniso pioiii.o n Ji,rio
rrega 2J.
Es interesante seala
contrastecon su prosaica p;ofesirr de caUisra); que,como dicc Sainte-Beuve, de pon. .unr*uU qr".
llcva;l
bre de P_ublicola Masson y hace una bre"" p;i;;r;;;;roX.ton
irri.o no*. y lrreratura, se debera esl.ar tan libre
., a.
lo9s:a "r"gO"
de juiiios de autoriad
,nduso 4e t adrcn (el Subrayado es mo) como
en Les Comens sarc t savoir (ili6j,
nece, en el gran ciclo de La Condie humaina,
ffi;;il';;;" o,ti.,."- se est en cuestiones
dc fitosof;a desde Dscartes ,.. en iriri'rir.;j;;ir.';"r-
ala se"iOr]ir, ,
ii :::" !:,:::casa: de
LIP3Jo :ubl
un
ico a M a sso n, m i"n t,ur rL uli,, i u nl ;;
I
;;,;
gtardia, esr cfaro que Sainte-eeu;e
.niltates y polmrcbj, est claro
L;Al;*;;il;;il##;;
:n tamoso pintoi, anuncia un derrocamie-.i :o- q}l" no aprobaba las exage-
qre por comparacin har parecer el rerror de Ia racioires irh.riio.r. a ar -:r^ -!1T,b.'n
I,ji.,l1glt.:
voructon .t rancsa como algo benigno "<<-Vcnilnos Re_
dcspus de Ro-
bespierre y sainr-Just oara"-.oi?o,-s",
que ditruja de ta vangurcia idetgi"u ;;.;i;;;;"_:;i:L; t"g", a se.rialar este
rlu-J.'un^ju..r..,iu*irriu,
q-ue prepara la.gran explosin queiolar "i toAas li isirctri", ioUu-
les y har posible ur mundo nevc y mebr:

Todo cnnspira por ncsotros. .si. todos aquellos quc

genre. y ahorotan soble ta cr.rerLir dcl se 4piadan dc !a
proli,"".,v l"iirfri*li J"".ri
be contra los jesuitas, o se inreres en ta
---<omunisias, humanitarisra, fitntropos... meor", i-no- irnp,l.. qr
es:os humbrcs scn nuestra ran3uord:o
r,iii-.".pi."jI_-'Lo,
1'ei:ubr"7rio
reros cn et p.'der. rieneu I meih y Ischisp^ . r* ".'rn.1.
i"*,", ,r-
prendern Frego 22. .i.rrliir.l, qu: I.

El prirner crtic.o liteario nrodet.nc irportante que

..-
termrno vanguaLlia,, 93 5.rd. iiguradi prrece,ii hizo uso de!
en
Sii,t_A"r"",
su Causeris d.u Lunli. En su segndc uni.rto-."*
,,, f]."Jo el
Ce ciicienbrc de 1856) sobrerr;;; ;'i;;:;r;;i;';"!';;;i;^ r,
modln es, ce t{ippctyl e R.igault, Sainte-'erri .Ul I"l'.."r"
!2
vanguaorsta,) del aL' de pons en el
Del amo. d. Ia.predileccin de los franceses por
Aquf todaetfora lev un hiore. f-ire-rur
ls m:foras rnilitaes.
stglo xVIIi. En la famosa Oue-
r3 bi'echa. porrad alto el estandrte
inii"nie. pe'#;:.ii:i'.;
esraba, evidentemente. a faror de los ,,modernol en
d:.gombare. La li!erald," a" uunguardi" iir-,*'"""i'j'"'i* il;l
11:-o9 f.on. v .. Ms merIo;;;;itit;;;,
oposrctorr --{a un pasaje citado por sainte-Beuve_ a.los ,iestupidos es ,rn signo del esprtu.-no milirante
ii",rafili
eruditos acadnrics,,
ide hechd a la iea cii uirioidi.:..:;;;;;"., :litarcs
olcrplrna
.; ,i, peio h;;i;;p;;;.ti
Cecir. para Ia conforr,rruao__ cspt|ttus congDttametc
a pensar por vosotros nrisrnos y no hagis caso
de e"os eiirioiii eru- mest!cos. -<s
belgas oue slo n.edtn do-
en.". e. <.6i"

rr.Nor.slevovonsncusmmcs.iezled.avant-garde,l.ard:urdel,escarmouche
.^-2 Ho,or de B^)zac, OeuPres copltcs (paris: CIub de l,honnte hoirrme,
1956),-t- Con4die humaine, tomo lt, pi SOt. icri r.";;r;;#i;;;;" a ernPort l'bb de Pons, er ui. d.or.jni4aire p-cli.
a'nt-Just. c'e:t [,our mieux f.lire., L:tlt"erics..,lu
it; des groi
- rio"".
---- --.,
!ir-ii..r".,
." y.
", Luadi (pris: Garnier. n.d.) vo. XIll. o. t52:
:- tbid.."Tollt conspire pour nous. Ainsi toL.: ceux qui plaigncnte lci peuDtcs, qJi
,','atl?nl
sur ia q,resiioo dcs prolrires o des salaires, our
fJnr j'es
-l;Jffiil;;il:1, * :*,:r:"li{i::*,1tili;,9,ii,isi,,?xl.J.,t^,".#ij,i*,:,'::,,?,,..,#:iii:,,ilil.i
etet
Jstes, qui s'ocup.-.nr de I'amtiorarlon o. i.p.i1s "r"i"*li""il ,". en marirc_de pitoscphic depuis
ruranrtares, cs phiran!hropes... \'ous comprenez.
q:,;;' Desc"n"r". I iJ., p."ij.^
" !ous ies gens-le sont notie aya-
galle (elsubrayado es Erio). penda:rt or
,.""r,"'ai, Lq,ii"i i;,;:;";:;::#:1ff:."il:::,:1',:j:,:'udre' irs rressent ra
'*r"**.{Ii:ll:,ili}{;ffi,"fii#r.-"l:.+:l:;;",,""1,;::;,ffiql -ili.i"
norctaches. r-jrrrature miliranrc. Fiester
sur ta ur"". po"., ;jii,l,ill
 t;4 CINCO CARAS DE LA
MODERNIDAD 115
LA IDEA DE VANCUARDIA
lo rechaz

::.- !u: ,, rechazo de t, ,rrgurrd'i"-nffi;::fi

que la hace elevante al prohiema
l* 1."*:"^r:9"ante
que acaso no es
a" t, ,ungr"ij;1.. en gencral, ya
';#
guardia gener ::^.:::lgc::.tlr-,ro,nr*o"riiJr;i."";t"f
un nr"uo-tipo
rucvo npo O-e a" conlOrmidad (aunque iconoclasta)?
Entonces, no sera ,l-.ll-r"!1o-
incor."ir^ .ra^i- r,^- r
"onformidad
d,"gtr.que
^,.^ Baudeiaire, en ci;;. hsta entonces, y
:::,,i1-1.,,T:.1-".*ir".;;;;ilfi #i,"i;j:
$:"fi :i"',":*:itilli",ffi;**-'*1',:T:,:iTai.H;
::fil'fli3 fitl'"";'::::::*Ei= ;;' iJitii;tl'i'i",'fi n:
i'"3i,:',i'J,,ff.l^
*#;':"'m::'"::xi:T$j9r-iir""lffi
alern^n Hans Mae"., rgs aportai de l r"ijoraii
fri:r*,;';:;:ffi ,[,i,*i. E t #rffi li i:i';':il:;
So la paabra !bertad

;f ,,],tTjituli*:i."1i+:i:{"::i,,Jiixiff"T..,,:,#I1'*;..j.".".":r
i1i::f ;[*:Hl?[r;ll:'.*.";ff :
f#:,..j.:?:";."1,:!:q",i;;,i:,i_,ili"iff
"{Jl}:"::fiil,Y#":Hf :l:
ll J,?jil"ji;,.,,i, j",lll
#:m: ;: ltl"i.,,:1,"3;i:.L";i,:.i,ff
fl:""-;i;*l'.,?j'::,,1s j:"ffi ::iJ:x,ilf g
il*1;,,fi 5::,x;ff."ff
nos ecuerda claramcnte el nfasis. un
en fl.argumento
^_ la ursotuble conrradiccin entre de -Barr"ielaire
,1,
le inconiormi.:,1
vrnguardia y la sumisin rinat a j,qi+iiiirl' i,
i c:gp s lr,.i.ir*" "#Ii. du ncuveau,

" ??ixil!3$rrrAS: A,fRACCTONES

-llJ,dcada de Ie70.rn Francia,.el

^. toda',/a manrena
qe rrmino vangua,dia, aun_ mente durante aproximademente uu.a dcada: :
su aDti" sentic potii;c,
er pequeo grupo de escritoies
y anistus uanzudoi"",i"?".3.I"jlra
fre ir".i"rrii .r .
Por un istante las dos vnguardistas parecen eslas aliadas o unides. cno-
vardo asf e! preccdcte o tradicin romntica estbeaida en el ctrrso de las
generacones e;cardas .cntre las revoluciores Ce te3 v 1g4g... Esta
:Jo'ter-auxmtaphores ilitsires: Les.lxrles dc alianza... sobrcviv e Francia hasta a primcra de jas n:oemas reta-<
aombt. Les iltiateus d.avanc litcrari-r5, tit'Jlada signiticantcnente La ievue inCpentlante. Esta ests,
6arce,. Lbs habinldes de mtDhores mil
fundada en 1880, fu. qui el ltiro gano q'e ieuni fraternaiente,
n:':gl'rli::l :;{; **Jf ##Ti{i.i,:'#ll:'*:;utr
'" I
rqu socit".e
*: r*:n:: : bajo el ftisrro teclo, s ios rebeldes de la pollia y a Ios rebeldes del e.
vr.s^cotipttes, piade. . Charles Baudelaire.
et los ieprescntantes de las opiniones avanzdas en las dos eseias del peusa-
" t285 Oa.
Hans Magnus Enienberge..fi
^
St::"ili;iii'tii#:!1:i1i:;*,."T-:i:+3;Jii:A'ii,:J,;i".f;i"j;: '- :7 Arthur Rimband, Complete 17'cks, Sl.cted LclB (Franesilngles), rrnC. Wa-
llace Fowlie (Chicago; Thc university oi Cbicago Press, t9ri5), p, 308.
 1i6 CNCO CARAS DE LA MODER}JIDAD
t.. IDEA DE vANouARDtA . l 17
iiHl':"i%Hliii'JL: B:v"',t*"rl':r"':'r'vo rusar to que podranis
to,Je la va-nguardraen el marxismo ofrcce un ejcmpto signifi-
^^-.!l AuDque el propio trmino no fue emoleado e
cante.
ei Mrrihesto
En este com.unuta
divorcio dc un \',848) de Marx y Engels. el concLpto estaba cla';aente
entre las dos vi resulta tI?119T9;E.9. ola razn por ta ual, como seala
I Donatu Egbert en
es Joctat Kadicolism and the Art,
s crefo que Io que hai
(que se ha desarrollado Par.a,lacada de 1880, al menos. los marxisras se esraban jsrumiando
a uurzar ta vanguardia como un
l,:::s:,i:1gl1r;?-";,i;;;.';i'^",ffi fi,%,:i#,lii[,ff [11 lrmino poltico. y. como consecuencia.
durante ta dcada dc 1890 muchos peridic'os
; p.;i*i; f;r;;;;;;;:
tados co cl partido obero marxis.ta se llamruri
tftuosque comenza ban con esa palab:a. p:io i."
f,r.r,-"ij. i.rlrl
ri" q;,", Ii."i-"riil
i:;dq'*ilryffi#ffiH'$;*l:+*gt
r aua .mas-.qe_!u)-a-rez,
). aunque k s movrnientos asi rerrs"ni<jos
ahrmacin def Mri.ter to Cominisa en la doarin" a. qri.
lrtuye ia -vanguardia" pottica (en paabras -' -
"ipr,il,in "onJ
delprope],rriifii."-
['i:9, j"':g'::fl
1YT^"-t^1,.,_ri:-1,.,,ro,,o,ilni"nro.;;';;;;;p"-
rateios en po!tie, ro."riu .iu.i?i;til
han separadas por una brecha iusalvablJ.
d;";;L"r:'ffi'r";#- la

H:*ii#il,'dli,^1'.;l':',inli,lfl;iir*,tf
fr
uropda,uo ras peyoratrvas en el caso
de la vanguardia como trmi_
no lrterario, fueron incluso ms porierosrs
ca. Todas las dccrrinas sociopolhicuroirilii"l i.rri" a.l, ,"liti-
en
',# sei

r,u"ii
"r,r:rir- Jr".irn
estar ei. la vangrardia: sairit-simonin<r, .. Abajc Ia irerat,jra no parridista. Abajo Ia l;teralura
{KroDorkin public en Suiza en 1g7E
;;;r;r;;#;;r". Irtertrrra ha de conre;tirse.en pal" . " del supcrhomhre. La
.omin -i p*"liirriu".
6alde), rna:risras v ttemjs tliscutier", ";;."
*;;';;;;'t.X;rr, ?un dientc y un romilro a.r "i.to "ursa
siai, i";[",jjiil."iiirlJ,iii.et".
ieii""Ji";;;;#;, pucstc cn mo.rimicro po, I :orai,1"d c" l" ,".ii"r_."i.-
sU piopia retor;ca. Z- ;;";i;."" '.,
conrcienr oe toda ra clse o,",,. i_i-lii",i,i.
"i " compon:nte dct orpni7edo.
"i "g"i.;r' ,.
deerocrticc dei t;abijo r). ri,,;;;;- ;';;;;o'"piiiii.,."*"iur-
2r
Fcggioli. op. or, oD. ll-tf.
'-
I5fd.. pp. XVI-fVir. , R.eJrrcido al status de un pequerio diente,, no es difcilcumDren_
dcr que la lirearura no rer,ga jna m"t, iieplnie"i"
Et? c la eangua;Jia es fi duda dcserFear u: papel nir8n ripo de papel vangudista. si. oeiJ ,ii, ,.ir.,
^..^'"..
c'res1rn.qLe de lider. y esrc es
enorgullccc, La vanguarda y la ..oicrnrn;", ..Jira-o
uui'irni"r. g.r" sobre rodo Cesde la Reviucin rusa de ociubre
ei';ni;i;-JJ00;"r.
asocacin .specfica ta a isc'rio
n<,u. piif;; ; ;;'L:; de i-9i7. r;;;
;ii);;;;;ii'iii?i^*,, cienre.nfasis duranre roda Ir.r". sirlin,
"i";* ii,,i".ii,,= ".._
glffi
car^crerzldo por to que iramamos
:iifxi:fl
:,*,*:;f ..nestor*i. i"'ffi
,:i;il,","";,[,]
liliilll
Ij:_!:rco.
gasi aut
hsro no
ricar.e niesqr.) l,
era
o m ;- ; i ;;_d" #,fr ,ifi:
id e
.!er(o sic p:,ii i nion S"iia. -s,n-.tar,r_
ucr PdPcr que oesclrrDe en ei iditrna poltico ;;;;.'"";ru
roda orrodoxia marxist_leinis;;;;;
ver en ior escritos de lgur,os vanguaroisra5 "!..e "iii*l'."e]iliiiiJl
represenfativos
o*0"
y exlensamentc analizada
9:lt:ll
ce umano isidore Isu. que fundt
I-;"d;:;i;;:;: "i marxisia-lcninista-
:1_:lcasc et
jJal4e (vcr nota 2). er prrmcr sintom oe esta megaomaa E; 1,rr, estalinista, el trmino'desarro[, paru
fo. piiiiu.ii'e *."r'.m_
que caracreriza ar actuar
:ntelectual vanpuerd:sia se descubre ve
en I82. "'rr" iii'J"ii",,rn. ,.as, connotaciones lan revrente qrt sr'ur
!-/:yl:l_e:d".'s:-re.
une "
jil ibiil."l,"ii
Cr phnone s.rur "r".ip, "irr,,i," consrdcratra casl como una blasfemi.
Est, pu"O. "n'oii;;;;_-#;;
s.i;;;;;l;;;;: :

r' ava.iSarde "onii -il.'l - l_Iil .Ill-l'":1,

dans Ie secle,,r de l conmi ,,.;^.. "],,!,.i," nes por las cuates muchos ciricos maniist;
ao,u,. pofitrq*. i; oir.n"i"i,. ii ",iX,#::r,Hi;;::":,?;,,f"r::ll.:J:!..ff5: iiiil-,,-r" .i,i"lill
mesure ou elte se rvle mpat.nn et "i,-
gocenrrique... d.ii;;;;;.;.;; l;;,";"r un ]t
nouveau sisrrhe agricole ou une ."r,"rr"ir,c".;" jri.ru; Sociot Radi.otm, p.
i:;.;;: ;: :""r,i;"
*- ' .. * 123.
peht groupe. Seot I'odivido i,rnove pour
in."rn., :"rn,--.g"rd.,Ii;:'il, V. l.
l'rnin. "Th Re.Or|atrizaioh of the Fo.. , and.po.ty OrEnn:zoion
^ Lueratue.. a'.
rrad. de usoit,ondon: IMC pubicarions. n ]i p."iil"' ""
f
Par:t
 118 CINCO CARAS DE LA MCDERNIDAD
LA IDEA DE VAI.IGUA.RDI.
quc iatabax d3 !a literatrira v el arte 119
de vanguardia Dieferjan carac-
terizar,acomomocernisralun.prl"ur"q"rr-.ilJ"b.j;,i"j;".;_
nerla a.<realista" o realismo : ::itIT"l"d:.:i:stado.de-cnstalizacin 5i la forrnacin de esms
ro ,no"io,.", ;;f;'i.#,i!1!li:,;i,i,_ts
tcnan Ia venraja de dcjar incluso menolespaco X,j:l:"r.1:,X,:1,1T:
"r
para la um-oisia.
'. t tt.-1lr,", Georgc Lukcs, mrentras condenaba estticaente
mooersmo como expresin.del co*pr"riio ;.i..".u"r_el
g.uesf_a,_pcnsaba que las'autnti.as
tendLncias a"-"r"sr*i, t.u"_
nan blscarse cntre las obras de los prin.ipaieirertisirs."-";;;;ffi_ *:i::j{iijit"{1.iT.:}t.,,"*xT.[.iT[f :l#rl*ffi
lllos ". La ,tic, sovtica no fue ian I"l:;; ti:;;;iil; .;i;"
I,terarura y ane _aunque exlremad;;;'p;;;;;;j;ffi:, ",
discuta eD trminos de'vanguardra porque ,"
csto lcs hubierr conduci-
do a Ia pos:bilidad de una"conl, 1rt fJ, priii"r,'
entre Ia funcin del arte y el autentrco papel vanguardista, iilr0,
do. (que ejerca su incuejtionabre lid"fiE;'.; s p11-
i;e;i;$ilii'r'. r^
vidasocialeinteectuat);ysegund;i;.""-"-f ,,'i;ln;r::T';iJriil_.
futuristas se decluru, opu..o, uinJj"
cxtremtstas, v, aun as, no son nada ms or
social y el arte bursu qo" pa'a
"ec;dente, que, " oj uUr"qri Bld-1T9:ItSy apolinaii
voco, se itmaba. ollamaL,an
"rung".lii,
juiriril;i;iii"__
to..
"vansuardia era obviamente u"n iigno ai ,rlrirm"J., ir.i_
notsica odiosa). Aquf tenemos r"' j;et;";;;;"i;ln"'rr.
dogm^ticarr.chre pe-rsciiptivo dei t;,n;'";;;;;r;i
.-".rirrrpor;lo, VI. VANGUARDIA Y E,XTREMISMO
exclusrvaneDte polticos.
tanro, el significa,jo Iiterario-artrstico de vanguardia _ya . . -Apollinaile, aunque acreditad.) .ono el rrnncioal rc. ) del cu-
,,_-frtr:
orstrn ro desde I870_ sigui desarrollnaose blsmo pocas veces emple el trrnioo .cubismon on anrcr,ori<'tad a
pronto en ous pases neotatinos. r..te p.c.esJ I.nta"ni."iir-r.1. y
Ia pnmavcra de 19i3, cuando sc oublico su librc Lr- p?iatres cub;s-
ieina,rii'rii.,ii.- ,. Ahora se sabe que el a,rrcr d j al"v,ols no intentaba ooginalmerr-
te publicar un iibro irLrre cubismc: Io oue renla in ri:ete eia simplc-
r' En (DeiiD con la:clitud Ce Lukcs Lalia L vanguardia rneote una colecciOr, de sui aiiiiiio-Urt ii pintura,, con el
ell Ale'nnia- '.e cr compreneivo y b:en informado
y el uso CJ! rmino "nr"""L,as primeras ga-
poco pretencioso liulo de Meditntions esthtiques.
rerrr.e et e coaco( d.arant-ga;de en Allemagne,
artcu-ro de ui.r, i"iiiii",
"u.
en Rerre d" I U;r;.i;;';r*r"- lerads (que Drobabli-.]nte rccibi en septimbre de 1912) mues-
i ler, Ig7 5/1,
Fp. l$37. Luki disiin eu e eoe-un Avatgarulism* f"ii" tran qttc'l tirniro r:cubisnlo:, slo se halii utilizado cuatr() veces a
ura vrsurdirirerna genuirra pol-licamenr" " "l""ii,",,
,
er cnsayo & un dcn
.onr"l;n:.. iil
C-i"io,
-pJii|i'J ." lo la:io de todo el libro. Fuc despus de esta fecha cuando Apoilinai-
r Reatitmu
Weisstein cscibc; ol-ukqs... disceflre
lrs:s. neir,nrt:nao-ii "a",.*
i-ire"., re esibi unas breves seccionei histricas y tericas esiecialmente
trols tendDces fondame:1t1les dans la linraru.
13 conemporie (cn d'aurer rcrmes la
lttfrr,r.. rroug"oi;"-.i""J"*ij, dedicar.las ai cubismo, que incluy en el libro, cambiarrdo al mismo
apptl,e a a!ei!: c!,",: ahtieaiisis.h ii." q" ,r
tiertipo su tftulo. Estos aetalles slo oruebar que el poeta prestaba
I

und.Apotogerik dzs bestehencen Sytetutr,r,

-,t" ru,.,",i"1;,iZii't,,i),,i,i i; Lil"iSr,,Z
j;,i;;;r";;;:i;;r;';;;;;;';.""^,-
poca atcnclon a esuolas y datrinas coic tal, c:iendo 3br-,:ta::rtnte
8a_, et 3) Ies cri rs
"de:".bedead.sren n"a,", piii
p",ii",. ,ii"?.. i"ii" " a fzvor de las nuevas tendencias, experimental y artsticmente revc-
oppose par ta suite r'avant.g:r.oe treia;i" ,uti.",riq,..
:;:I.:TL"fl_ryLl"_-T.u'it
L csr-a-ure earee pcltOuement_ il Ie oair.-^_---^ lucionarias. fuera cual fuela el lugar donde surgieran. Asi, en junio
commel, s'ererdnt str raruiallsmo
au s'rralisrc e: i?;iH';;;i;:i::on9or
-'" "'" we'nal comme <!ne ine sldtke Encut17
de 1913, ohidndose, no slo de sus ataques mi c menos duros cor-
uon \ealsn*.,(p. i) tra los D;ntores futuristas, sino tarnbin las rnordaces acusaciones que
Como co_ocieme ai esbozo de Lulcs de ia,vangLa.ciia gefuina __.ruc le dedi uno de los principales :turistas. Umbeno Boccioni, esn-
va desCe
^
cervantes gaLac, Tolstov y Thomas Man,,i, pJ"i"",
,,i.,, . ,5*.", .,
:i:"lf]? c. yeis"rein:. ..ici Iaurcur prend i' .ie"iri.J,""lrih jilrlili i;rr,.
Jrae. norr Jrre, a rcbous. dans l mesure o ii applior.re prcis;ent c: lerme
turnsl
dles-cri-vains dont les mthodes romanesques _r,oiie * El artculo se public e L'inttrotltig.an (Febrary 7, 1912). Recogido en G.
daos certains aas, la Weltans-
ctrauung-.oo lranchement conservatricei,. (p. Apolhnair., Chroniques dtt (1907-7918), textei ruris, 6vec prface et notes, par L_
33).
C. Bleunig (Paris: Galliard, 196u); pp. 212-2t3.
 12I CINCo cARAs DE LA }IoDERNIDAD
LA IDFA DE vAlrcii,^ RDA 121

ayf u t e
h e s.y L' A n t i t r a d. i ti o n utuzsre ( tardas) y del naturalismo, as mmo al ms reciente y pocaipticc
lf,.-:1"-r^"^.1* Y
ooemos co.:lctulr que para ry ; f. 19 t 3 ).
.r Apollinaire la vangrrardir era sinnimo posmbdernismo. En la Italia ontemporna, la nhistizacin del
oe lo que ms adelante llamara elasp:it nouvea-u (me concepto dd vanguardia
refiero a su im- es evidente en la distincin que se hace gene-
p^ortante conferencia L'esprit nouveau et t", p"Jt".,,,
r v r / y puoncada pstumanrente
inpr.ur., ralmente entre la vieja avanguarditi (frecuentemei:te denomrnaCa
en Le MercuZ Je l_.rac n diciem_ avanguardia storica) y neo-avanguardia o, a veces. experimenlals-
L,r de 1918)- Pzra le seornd, a oAo A^
^,,^^+-^ ^i.-r^ r^-.,-----,r! rr:r,' En Espaa tuvci lrgar un prceso sim:lar. pero allala nocin de
l'rl"""J;L vattguard.ia, era, desde su inicio, opuesta a la de modernismo. Y a en
Pafq. pooer_dsign4 no una. smo td as'lai ieias eicu'elascuvos oro- 1925, Guillerrno de Torre afirmab el carcter intemacional del van-
gramas estrcos definan, de ?]niral,
se g.uardismo y Io e:tudiaba en su.libro L iteraturas europeas de vanguar-
saoo y et culro a Io nuevo. pero no eberfaros liisuih pu_
pasar oor altd el dra. tis nteresante seaiar que su reciente edicin. aumentada y
hecho d9_qug
de oue ta noverl,1 ca tar,"h.
la novedad.e '^:-: I::-:'-:"
may:orJ;;i;,;;] -
lgclro rograba. --..:::-".:
des.truccln de la tradicin; la mxima anrquista de
o. i*"r" puesta al da, especifica en sir ttulo el intento histnco del autor:
Bakdnin. oDes_ Historia rle lds literafdras europeas d.e vangucidia (Madnd, Ediciones
Irurr es crear)), es aplicable a !a mayora de ias actividades Guaciarrama, 1965,1971). Ei termino .ivansuar'dismo" es amolia-
de ia van_
guardia del siglo >,x. mente utilizado por los hstoriadores contemporneos de la literatua
La posibiiidad de agn:par todos los movimientos antitradiciona- ,'espaola: el cuarto volumen de la casi estandarizada Fl istorii de.lali-
,. _
lisras extremos en una categora ms amffi hicieron de
Ia vancua_ teratura espaiiola, dengel Valbuena Prat, ostenta de modo signifi-
ora un.rnstrunrento terminolgico import1e oara la crftica cativo el trtulo de:. .poca contempornea, o Del vanguard.ismo al
posteriormelte lite-raria
oer slgto xfx. el trmino sufi uD proceso natural de erlencalismo. en este caso vanguardjsrna se distingu e de existencia-
::li:,-1yi:i9""r pero_, ai mrsmo
li9;po, ;me"rai,ri;i.J,iJio",
su signrlrcado alcanz una diversidad
/smo, mientras que en su libro ya mencionado, Guillerrro de Tone
casi incontrolable, una diversi_ considera al existencialismo como una d las tbrmas de vanguardia
cao_que aqui solamente podemos sugerir- despus de la Segnda Guerra Mundial.
En s.r libro ya menc;tado, poggoti seala que Lgicamente, todo estilo literario o atsticc,l^bera tener su van-
guardia,npues no hay nada ms natural que ps..,ar que los artistas
EI trmio ae d vao ardia" (quiz umbin el creprq cr..
nece cii excruslvaentE a las leu . culturas
,.a.- estn por rielante de su tiempo y preparado ia conqriista de nuevas
i eolario:... Cue ei ini-
no rrraiga.a ) sc ac!irratara nrejoi;. rarrc;l;:i;
c;:;;;;;;;,r" lormqs d.3 expresrn para su usc por la nayora de ctros artistas.
Iugar pede dEmosira. qu. ta ies:ulai ilri
*Jtili,iJi[",r ,*.i*
es ms 1,iva cn iadiciones cuituraies que, como i"i"i".-..t""
PEro la historia del trmin,l en su sntido cLrliural-=<lue yo solamen-
,i.ir" te he esbozada- seala Io contrario. La vanguarCia'no nuncia uno
tos probleinas tericos de Io estetica .J que,
particularmerre a consioerar el ane
;;;; ;;r-i;;;;;.;i."iir"," u otr'o estilo: es en s.Ui.,gstilo, o mejor, un anijestilo. Esta es !a razn
I.la!iili*" .."
su disposicin social o s.r sociabi,ida (c .\a4ti*"t"Uliii;'i;.*
" ,i"i",1"
'*" por la cual, or ejernoic, Eugne ionescc. a oesar dc comenzar su
"ior"ii
discusiu acrca C'c la'vanguaidia subrayanclo ia analoga militar su-
La situaciu ira cambiado dramtica:nenre desde aue el autcr de gerida por la propia palab (, por el Pei Larousse\, se" ve fir:almen-
--.
Theory of the 'te obligado a abanConar
Avant-carde escnbi ri oiir*"i re" ia lne aparentemelrc norn:al de discurso:
mino y el concepto de vaguaidla hu"r*uriiriii. ro. ,i J" lruu
".roiloao
tngresa y elemana. que se haban resistido "i algiiq
durante tiempo: por Pfiero denir la vanguidia cn trminos dc oposicn y rupr,rra. Mien-
olra parte. aunque su significdb genrico, la vanc-uaioa ^ende a .trs que a ayora de los arristts, escritorss y pcnsadores piesan que p9r-
tenecen a su tiempo, el dramaurgo rivoluciona,,j sient que va contra su
:?:i:.l.r. en.una categora predominanteminte-histrica, agru- liempo... Un hombre de
pando lDs movimienios mls er.temistas que surger "anguada es comc un enemigo en ia ciudad que
nrincioairnente esl resuelto a destuir. conira la que se revela: ya qrie, comc cualquier
durante Ia. prinrer3 rnitad de nuestro s,iglol rr"l*?ioir'r, sistema dc gcbiemo, una tbrma de exprc:in ethlei:ia cs !mbin una
no"On fo.ma de.opresin. El hernbrc dc van'guardia es el oponentc del sistema
r)rsrolrca. lavanguarilia sc ufiliza en una asomb;,Csa variedad
de cosi- exisenle'n
crones termrnolgicas. por eempio, en la crtila americana
ia'van_
guaroa es generalrnente sinnimo de modernisnto y
opuesto a los
movrnltentos prevtos lel romanicb.,nc (especialmente cn
sus fomas
* Eugne Ioncsco , Nr/-. 4nd Countcr-NoreJ, trad. Donald Watsort (London: J
-..
rs Poggioli, op. cir, p.5.
Cader, I964). pp. 40-41. Para l terto original ver: E. fn<rsco, Nors er ioi,e-oc
(Paris: Callimard, l9oz), p. 21.
 122 CI\Co CARAS DE LA MoDERNIDAD
, LA IDEA DE VANGU,.A.DIA 123
que vangua,dia pro-
0,,,*x','; '.:.il:';:'*',fi:'IT *i=:rel" ra.
puntu tocal de un rjeb:te inrelectual nls ampliD. Este hecho coinci-
de. tras el peodD de posguerra de la Segunda Guera Mundial, con
:,*:j;1,;;#";il'd,:'Jp#j:',:"#.,i1tJ,,jX;.X1"*:l
Los meJores esrudiosos de la vanguardi
en que su aparicin est histricimenre
ii"ri." ,.'J* J.r?.r.rO" el ine-sperado xirb de gran pblico del arte de vanguardia, y con la
transtorma-cton pa?lela de! propio trmino en un reclamo publicita-
;;:i'.n1",,"n,o
de desbarata y demoler comple,u,,.nt"
""r;;;;
de.que algunos artistas socialmente .alineaas,
sli,ii, ,i,Jiirlr no de-ampl!o uso (y abuso). La vanguardia, cuya popularidd limita-
tooo ,-*;I#;;i;,.:; da se basba crcluiivamente en el scndalo, e ovini de oronto
burgus, con todas sus filisreas pretensiones en uno de los mayores mitos culturales de los aos cincrinti ,'..."n-
"i universalidad. De
de ' ta. Sr: retrica ofr.asiva e insultante lleg a consideir.se corn'o mera_
Ia vansuardia. visra la.pun " r,iil i. i'irii.*i_
nd? 91.9
oao esttrca e n.libertd, es una j,itr"u*
realidd ,."i*il,
"omo r4erlte,.divenida, ysrs gritos apocalptios se trasformaron en nfor-
que, en su significado cultura -i"" tables e nocuos clichs. Irnicamente, la vaguardia se vio a s
.,u.o,," pu.o'E j: ;:i$:,::"[,X1,::,iX,ff
i"ii;""'t[,' misma fracasando gracias a nn estupend; e i*?rri*i" Zriil er
damenre ccn er feneno oo" q"signa. :: Sliuacll nclt e algunos artistas ), cticos a cuesticnarse, nc slo cl
senala, sra
entre orros, Roland barthes, quien
ii,i,Iir'i.ri,"ij,j,rr, r" histico e la vanguardia. sino la adecuacin del propio con-
brrcado en 1956 (y recogido post";o.^."niiescribi en "; il;;;i; p._ fl!-e]
cepto.
en'ii,i rriji i.)lir*,), El poeta alem.rr Hans Magnus EnzensberAer, en su ya citada
Nuestrbs dicciooarios no n( f
Aporcs de la vaagtardia, sealaba que nada [-enuinamen'te nuevo
.. pdmera vez en scnrid. *,,,','.1i',H,li"i::;l;li;lli,J,J*:ff;,ll;
nocin es bastnle rccicntc._uu prod.ucto
poda salir de hs prcmisas y actitudes ato-conadictoris del movi_
er q're a atgunc,s dc sus csc.or
de cse mcJnenlo de la histoa en miento'"..La vatrgurdia estaba muerta, como deca Leslie Fiedler
la burguesi.-. pZi."" iiJ,".",;- en su errsayo sobre La nruerte d.e lu,tanguardia literoria (196a), poi_
camenre rcrrgmda, una tucra.a ta qu;
!as, prohablemene ta vanguar<iia ha, qi;i "* p;;
i".-.";.. J que cle uni sorprendeilte antimoda hab Ilegado a ser-ion ta'ayuaa
siempre " """-
l,.'".*".ii .iir.i.-
c!ones hislricas e!Decflc-s de los ms media-- una moda extendida rI Tambien lrvins Fowe
," p"iri"p"i"-r",,^".,',",";::;l:,,H:1,.,:ilfiff:#,i:lTJi;T::i::'.,,11 llega postular l *r.rptrrra de la vanguardia. En los s"senta-li van-
tenta proiesl sc voha c.onira sl misrra: inicialmente po
v,oenc cstica
-que dirisida mcdio dc una
conr.a tos nsieci.-eipri.-. 'n'..1-#.""i"r,"
guardta era absorbida por la cuttura circundante. E.: la guerra entre il
comprorniso. por una iiolcncla,eca, cuDdo la_culrura. modern;sta y la sociedad burguesa, escriba cwe, .algo
conviri en e! deberd ern es,to de v.ida p* coDtestr ?l oiden burpu5 sr o_urnl rccl_stemente que ningn portaloz de la vangwrd-ia
lsJ: p.ru nurc pcr nedio de una viotcna f .i-. rr'..,'.'. ,* r,.,' rr_
r",,]JilrrJ"r It3
p"ii;'.;; logro anlrctDar. lrra tuirte enemistal ha ado paso a unos brazus
permisivrrs, Ia cla.x media ha descubiertr que los ms ficros aiaoues
E_n el rni:r,ro
atculo.' Banhes es uno Ce tos prirneros a sus valorespuedea se! convertidos en graios entretenimientcs,'y el
^muerLe de.la vanguardia:
,
ra_
en habla: de
artlsta o cscritor de vanguarij ha de enfcntarse al nitc reto ci que
sc estba murien-d-o.piii
da como artsricamente significante iir*r".i- no estaba preparaCo: el desafo del xito, r',.
rechazaba drsticamente.-De
"iI
p", l. r,rlirn .llr. ;;",";;i;r..
becno, la muerte de la vanguardia iba a _
Para muchos escritores Ia idea de vanguardia en una cdad cltu_
convertirse en uno de los remas .".r.r"qii d.-f ;.1"r. i,"i60. ralmente pluralista como la nuestra es redcible al ripo de craso erro
que surge de una caz tradictio in termi tir. para probr que el coilce p-
to era simplemente irreleva[te en el nuevo iontexto histlirico, se
vil. LA gBs DEL cxcipro DE. VANGUARDTA
EN LOs SESENTA
Yer Issue ir ConemporuN LitetuN Ctiiclsln. Do. 7f4-:/53
Las.co:r<liciorres internas " Thc Collcctctl Essays of Lelie Fiedl?(New york; rein and Da. l97l)-volll.
.al., dc las cuales Ba-detaire de la vanguardia como conccDtc cltu_ pp. 4!4461.
*
p.oieicamn;;;,;#;J;;l.,il ,
Q" .tha id. of the MoJern-. en t i?rorJ Madernism, ed. trvile Hotll4
ruvreron que esDerar rodo un "rasigto para iiigi, ^
iiJ.iilri. i"" (Cree.wi.h. Con.: Fawcen publicaion. t967). p. i1.
"The ldca of rhc troein, se
"t elthrlo.'I'he Cutlure
prJ-blrc baja ,ir'lr"
of Modern, in lruing tioc. f, O"aiiif
(Ncn York: Harc.rull, Erace and World. I9?0). pp. 3 3i. Lierory Mo,lenism
incltve
U"^.,*s. Ctitical Essays, rrad. Richard !toward a,rCUogs eltlllo:_!'-re.lratan la vanguirdi,r. cs .o,no
,.,-',,_19_,3:
rsrn.unrversrr) press, 1912,. p.67.'EI lEvanJron: Norih.ves- Ameica: 1fr0-l950dc paul Coodman tpp. ll4 .il). o I,x,for "Attyuict-xuanl Writting'tn
rexo rrun."s n. an-i'.";ilr"iiilr,,,,,,r"", ,l)in".Cr.t,ti-G,l,r".
rranj.Edrrrons du Seui, I96ar, p. g0. "n l.'9-57l csril cns.vos. ni, ohstrrn:c,.'ti.irn,in.,
i::*:'-110-,t]ry f*, .En
ola, cs,frpleme e slor,tmo dc moJcrnts,rr:r "u,,is,,,,,-
 124 ctNco CARAS DE L,A MoD,_]RNTDAD LA IDEA DE VANCUARD'IA \25

:':j::::ll^.j:i.la.erimorosa-det. trmino. Erimorgicamentc, hay

oos,ccncrclones slcas para la existencia y actividad"significinte Janre.ratamiento de Ia vanguardia -1ue es bsicarente una red.t c_
de tto ad. obsurd.um-,es iiustrador considerar ia comparacin de Gu_
propiamente dicha (ociar. poiitici o cuiru.rr,
:yilc::":J,lqyrdia
r., ra.posDttrdad de que sus representantes sean'considerados, glrelmi.entre la vanguardia vieja o .,histrica" y lo qtre l denonrina
conslderen o se experrmentallsnto,:
.. a s mismos, avanzados con respecrc a
,, ii.rnoltuui._
" menre esro no ocurre sin una riloiona'" l r,,i.il-rriil'li"r,
menos orienrada hacia una meta); y 2) la i"u a. qrJilol" " ,r
l-a stacin de la cultura contcrpornea es-similar a Ia de una cjudad que
el,cnemiBo. iraicolocar m-inas. ab'ardooa.
eu haia el uenieoi. que e'sr
blar una dura batalla contra un "n,^- . a tas puenas de la ciudad? (:Enviari trop idc asallo a ccnouislar
ina ciu-
"i,.inignl*orii.u'o
de esrancamiento, la rirana dct pas""i ool,tJJ".rr, dsd I,a conquisrada? Si loiicra, ocar; cl cros y provocrrii nuiias mr.r.
oe pensar que nos impone la tradicin como
t*
"ii,
?.rlIi, .ioe.. rcs y oesrruccrcn rnttl. .En su lugar envir seaioncs esDeci:llizadas
da ia
grilletes qre no, impi. retaguardia que abanzaran por lalciudad abandonuu no'"on i*.i.rr"-
den avanzar. ras sino con contadoes Gei2er .2..
. Pero qu ocurre si no hay criterios ulidos o.onrincentes oue es_
tablezcan que una ciena ten<encia er."
punto de vista lo ptanrea, enre otror, l,"""ria
il;;;;rilfi;
oi.Jr err" .En esta comparacin (Guglieimi obamcntc tiene in menre el fu-
tunsmo guerrero de Marinetti) la vieja vanguarilia estara reDresen_
i. iiJ"'i,
Iiu.o tada, en Ia atmsfera cultural 'actual, por ts inaaecuaii iipr. a"
Music. rhe Arts, nd rdeas (196A. V;i ;;,
rc'.."li"rrriil,
arte coremporneo como iundrnentrtr"ni" ;ii"ijii, o"t asaltD. Por conrrasre. el e-xperimentatiirno aprieie ."rn ru ,"igu".-
caracierizarlo en trminos a" .rtrri. ya dra (l;pecializada que utilizara, en lugar di las brutales. ruidoias e
. estado esttico fluctuanre"), liirriiaJo p"iil ," lntl arhetrailadoras, Ios.mecnisms de pruebas ms sofisticados
entoncis tambieri est en "-#i?""0"
lo-cierto at l:,s
rechazar la idea de vanguaria: o-ua id"" y pa9itrcos
;;;r;;;;i;
movimienro direccional: . Si et R.;;.i,"4.;t";.i?;;"";:i;:i; ;,;iica't; .
caracterSticos de iuestra edad Lrectrnca. El scldado.
con su.heroico alarde, s sustituido por el especialista, y toda la estra_
guardiarsr acahada" "r. 6 65.1r.il;.,*;;;;#;;;;L::ir;;;,"r_ regta de la_ antigud vanguardia resulta alrcr, cn vista e los cambios
Ie impide al auror utiliza el rerml, <rvanguardia .lc srtuacln, totalmente obsoleta-
l!bro para hacer disrincioncs a lo larqo,le su
"."iiir"ra.
.En medio de la geneial tolerancia actual (que no es sino el disfraz
re,
i"., oonii..i*ir",
neas. antitradicionales exrremas"ntr.
v orrm irli iiii";;;i*.
.,
,. la ausencra de critcrios ohjetivos para elegii entre una variedad
de
una inconsisien:ia o simolemc "". posrbrlidades en conflictc), la inlale iancia dll p:opio
Cuglielmi hacia
",,"iLi"
y'i i'*;r::i#;l'i:&l::l.iil'i:,:L;.fi"Jil*ll ;a vangJar3ra puede pareaef una curiosa reliquia del pasdo.
Inciusc
scr ur trmino til? el ter;nino Ie resuita iritante. De eh su corstanre reJhazo de Ia
eti-
La existencia.de un enemigo cultuial conte;nporneo __la q\eta neo-avcnguarCia y su sustiluci6i pcr e! ee:rtmri:iiri. ial
,
.l.t.condlcirr indispensable pra u;ra vangu:rdi et;motOgican:ente
scgun- loBcamene neutral. La eieccin d Guglielmi, no ohstante, no
fue
Gelrrrldt- ianlbin se ha cuestioado. An-gelo Guglietmi, seguida por otios miernbros del Crapo i
quienes coiiniin vin-
crrrcos asccjacos con el Grrtppc 63 in'Je los
it^ur", ,tJie-r. ;';'"j;;;.r^_ dose como rep:esentantes dc una nueva vansuardia. :
no^c^oflia.et que debera tuiiar ta vanguarai;
u:rcrar- srmptenlcDte ha desaparelido,_reemplazaciz i"-;;i,rm .....^Er_l:-llil9-:jemplo i
puede suge_rir que, pesui de ta irisis que
t_uvo,que alrontar e:r los sesenta. el concepto-tie vanguardia no
rno rnielectual de Ia moddrnido. bs rns, =;A;;. por el relarivjs. qesplom. Estaba secretamente protegido se
pcr sus co-ntradiccignes
en tanto que Ias asociacio-
ncs mi i itaes cc n tcn j das,,, ta ru*-,.-Jl'on internas; por supuesro. po..us inhr..ui"l rrni.
sido siempre poten(rialmente desagradable, "irll; i"" ri,""'il I r,,
_ mas ii"i.i'. "ru*
de las tnsotublcs aniionamias de la moder.riidaci;, y, paradjica-
resulta devasiadot. en
uo momento de una oermisividad cisi sin
frnte-ras c",il p9. .l y (si incesruosa asociacin con l i y ta-pr*i,
T-"lr-,!: lurge
todas sus"r,*,
subrayar la nat uralezi marcial de la vanguardia (con de la ciss cultural. El hecho es que desde el inicio la vaneraria ar-
conno-
:-"1:_i:l I " erc.
ganrzarrva,
iii
.i.e';. ii
di sci pli n a f rr ea. o b ed i e n
ierr r""'ril r.
tstica se desaroll como ura cuittrra ae fr..l..ii.-
Anrplia.mente conce'15ida, la propia modeniCad
). Extender Ie me rfora "ir"
rnilitir orglral Ducde vcrse
alar tue hoy en da la vanguarta no tlenc enemiqo il0.Zi, '"_ '.co!'rro urla <(cultura_de Ia cnsis, como ie ha argumctrtadi en la prime_
l,cha. no es sto negar su ,.l"re.r, con oujen ra parte del lbo. Pero no deirera resltar sorprcndente
rin .i;;;. c. ;ii:;pr." '."_ cuan'do, en

,*:*! B Cuhu,e ,4y'sjc. the A s. and panems and prcdictions a

.,.,'-t-..-,
t A cntrcr-cenury ^Veyer(Ch;caloi University of ld?as:
Chicajo p;"r; H?i:;'j;.
tn nngelo Cuglie tn1i, Avaaguada c sperirn n.lir.zo Milano: Felrineui. 1964).
^ Jo.
p.
 12i ctNco CARA.S DE LA MoDERNTDAD LA IDEA DE VANCUARDIA I?7
el anrplio.concepto_de Ia modernidad. la etiqueta ' tlni .lei raiismo, dei sigio xrx que,
"culturl de la ci_
tj:,,^::-iplip esp:cihcamenre a Ia yanguardi. EI vanguardista, <ie hecho, era un .humens_
Iejos mo. uflpga escrrbe.
e::11 lnrsresado en Ia novedad como tal, o en
:^e, Ia no-vedad on gene_
rat, reatlnente lntenta descub_rir o inver,tar nuevas
forElas, aspectos. p"r":1:t:.-.--:lC-,t9,1,r. t"s artistas han procedido demasiado inpummcnie...
o. posi bit idades de crrr. Esrricrn.nt". ii rir'"rririr?i.,, nactan Conststu t obra. casi por cntcio. cn la
r !l'fa et rec,rlaq.ms.obtugo d. i.t";'i;;icio;.r., iJi
*ilo
__

lu o.
liccn de realidadCs.huma_
:las. En esre s.ntido es pr.ci.b o"cir qr.. con unlr'ir,io
.ii. iJi
-Bcrhovc
oroen,_lntetlgtbilidad, e incluso xio (el ino ms obras nonal octa pasada centuri h sido ra:ista. Realistas "l "rr.v
maestras de fueron
wager. Keatsta Chateaubriand como Zola. Romanticisro
Arraudse pog{r.g generalizar): se sup.'r.
;i;;i.,il.
penencla.--deliberadamentc dirigida de iracaso y
iJi un, .r- mo..vsro.desde ta arura de hoy. se aproxinri
realis:a'j. f
v natrruiis..
"*r'iii., i._u. .a.,.
crisis. Si la crisis
no exisre..hay que creaila. en e;iJresp;,;:;
ilil;
tos paralelismos enrre as locions aprentcmente'cniiai"ioru.
Jitar.i.._ Hoy podemos deir que la urgeucia
y.] decadcitismo. Como cultura de crisis, la vanguar_ a" _-
res y antstas durante
antihumanista ie los escri.ro-
Ia primera.dcada del siglo xx no era sio u;a
Ii-nqY3.10,,
cra.esre. consciente inrplicado en la continuacin
de la decadncia et romanticismo o el natulismo), sinc una pro_
if^".1{!n,,-tconrra
recra extrnamente
!3: formas radiCionales de nuesrro mundo <ie cambios, exacra. Distorsionado y a menudiliminand en
l:lu^r:-t1l
.u.i lo poslble
-d. pol inlcnsificar y dramatizar todos los sntomas de su obra la irnagen d.el
hombe, desb"..rrr. ., lOn ;;;;:Hr;
, Ioccaoencla y consuncin existentes. por ahora, ser srntaxrs, los. cubistas y los futurisras istaban desde
I suficiente subra_
yar que er decadensmo de la vanguardia, no es slo autoconscien_ ::_1., _ry
eqrre tos prmeros afiistas conscientes de que el hombre luego
jI
era.un con_
cepto obsolem y quela rerrica del hurnrniimo rL
' li:,119-llr9.,n abeamente irnico y autoirnico _y joccsamente
auloeslructt\,- "oar No obstantc, la desmitologizacin d;;;;.;_
del hon bre y Ia c:rri radical
Desde e$e punto de sta, ia mucrte de la vansuardidi (uira ar humansmo se haban iniciado con anterioridad.
cx_
preston tei.nblemente pta) no puede confinarse a ce Ias,princrpares ruenre, oe ia tiiosbfa de Onega.
-in9n movimien_
to oe este sglo "-..lji:F,:l-::_"f
anunclo la n_luerte final del hombre y el advenimienro del srroerhom_
-tal como
porque.
artes o despus de la Gue-a Mundial__
la vangu_ardia,ha estado siempre muriendo, bre en 188C. L identificacin d. N'i"urJ;';;;;;;;;fi'..=-
:,lPl9fn:"t"
conscente y volunrara.ulen.e. Si admitirnos q ue el nihiiisno y sus principales irnplicacionei,,ie ii*,iiiril"r"Ji.'.,11,"1"
dada ex- 9^"I"lolra qecaoenc,a_.
r,!,rc
ln ,r.9." arquerpico Ce.la vanguaria, podemos decir que Aqui ser suficiente seialar que. Centio Cei
11":1.
cua !qurer aurntco moyiflieirlo de vangrrdia (viejo o ntev.,r) posee rnarco ce su_pensamienic, la rnucrte cie Dios y
Ia mudte rte! hombr"
una piofur,da tendenia inrerna a negr.., .n ,itiia instun (arnDasr e.iatoras que significan ei colapso final dei
Cuancc, simkilicamente, nj queda nada ooi eiiiuir, la
r'::risnra.
a, ra nurencra ccrrcsrva del ruhilismo de'la
hunranrsrno bajo
mociernidad) estaban uii.
vgl,guarCia csr impelida por su propio ientrio d. j3s hornbre. al ig,,al quL Ds,'ii"'r.71""".i. l,
cidarse. Esta taatofilia esttica no contradice otras "ons;stin"iu
u sri_
nrsrona "i Et ce-
"rtremorirl Ia-..humanidad Ia incorporac;n el rsen:-imiento
caractersticas
gcneralmente asociadascon ei espiritu de vangL,ardia: triu.ii.o (vr.r nirm. )E. . 298),-urra Jecepcin reseltr ccn
int.- xito Dcr !c.s :r-
lectuai, icont.ctasia, bulto cic Iu pbco serio. .irtiiiiiin-. crvcs con et tt:t de subvcrti los lalores
Ce Ia v;cia, es deiir, iosva!o-
iir,
gonzosas, huror deliberadarnente estpido. Despues "." res de lcs maesrros)>. parr Nietzsche. l,
-oa"iniauJ*i;;i;;.
ruisr"";;;;o"
e tod, estas
y otras caracte.rsiicas similaes se ajustn perfectmentc ea a mar,ifestaci exacerbada rtel mismo
a ia esttica
oe ia mucrte del afle quc se ha estadc prict:cando.
fl."1",,lena al menoslna ventaja clara sohre "l
h;"rn;i;;i;ad,_
ei numanismo
:,:i:i'
y. gue-, -.::o19",1./ue ya no era Viab!e corao docrrina,
una vez ,los esf uviera muerto, tambin ei honbie <iet
VIII. VANGUARDIA,DESHUMANIZACIN abadoner el escenario de la histcria. - --- ena I
}. FIN DE I-.4 IDEOLOG,A. es,ruoso,de la v.angua.dia i
^,,,I-ll:.:l no slo dc la relipin y delcshumanismo
querolsaa,
ms r_-levante la crrica iz-
religiosos, sno
{
Histricantenre, ei surgirniento y desarrollo de'!a vanguardia pa_ tambiu {ei humanrsmo gEne,at, vlsto como manifestacin jdeo_ ,
_ - . esiar
rece muy Iigado a la crisis del honr bre en ei moderno-munCo e- rogc. lrs pnmeros sntoms
"n de crisis del concepto de I
hombre en et
sacratrzado. ya.cn 1925, Orrcga y Gasset detjne una Ce las sorpren_ i
oenies csractersticas del arre <<nuevo>, o.modeno, (l no utilizo
el i
trmino vanguardia.): desiiunrarrizaciii. Segn 1, .]to'coi,,,euO .3 Jos ortega y ca sser, The Dehunonzt(i(t t .4rr. truns. Hcrcnc wcvr ( rin- I
el ccron: Linivcrsify press. I9E). p.
Frincerr.,
!l
 I28 CINCO CARI.S DE LA MODEP.NIDAT)
I
pesa.miento.le la ianguardia social y poltica esti.n claramente pre-
, s9nlcl.9n Yql y,.9n yn plano ms lenerhl, no ha, duda ue qu! le.
desinidividrralizacin (ii no la complta deshumniacjir) de i his-
tona era. en gran mcdida. na contribucin lcl -tdicalismo evolu-
cronario del siglo xrx. Por ejemplo; en Marx e i hcntl,.re se describe a
"- .menudo comc un concepto esencialmente burgus, i herencia ideo_
Igica de las lu:llas revolucionarias de la burguisia
ccrltra el feudalis,
r,o, En esas luchas cl concepto de hombre sutiiizaba como un arma
contr el concepto dc Dios, sobre el cual se fundamentaba todo el sis-
tenla d valores fcudal. Frb el hombre el marxist ms oi,
todoxo lo adq jtia*es slo una absfraccin.
-incluso
La historia no la puede
construir ei hombre: es un producto de Ia luclia cie clascs (qle p,
segn la conocida metfora-tecnolgica de Erigels, la mquiia qe
pone en movirniehto el pr.-''ceso histiico). por nt, el .rixismo'.se
cuestigDa drsticamcnre h capacidad promeieica dcl hombre para
hacer ] transcender la hisrori (un miio intelectual derivado de h
ilustracin y que alcanza su clmax en la ad6si6n q hroe del ro-
man ticisntc). EI humanisnlc es slo una nideologa",
.y en tanto que
el marxrsmo se proclam como una ciencia, se supone que lgica_
mente teridrque tomar una posicin antiideolEica e, inrp'|lcitemen-
te anllhumaaEta. hste punto de vista lo defien<ie Louis Althu'sser,
uno de- Ios-pensadores marxistas.estructuralistas m: infi u,entcs (y
de moda) de la europa occidental, y el hecho de que sea mui respeta-
do er los crcuios iirtelectuales prisinos de vanguai.dia no es oo,
mera coinciCencia
Que Iarx f':era un hunanistr) (al como lo afirman los llama-
oos humanisias marxistas basndos en l<rs primcros escritos de
Marx y especialmente en su conceptc Ce naliencin, tl como io Ce-
fine en el Econttm;c and Philosopiticnl hleruacripu de lB44)ou,larr
tihumanista terico (conrc sostene Althusser)'es aqu de'poc im-
ponancia. Perssnaimenre, oienso que ambas iterpreiaciones tienen
arguna Justritcaclnl l() interesante es que la interDteiacin antihu_
manista de Marx luvo qqe esperar hastaios sesenta bara qu" r" ron a-
ra de un modo:s sisterntie.o. De hecho. hasta qe la ciisis general
dei humarriimo no alcanz cie..La profunCidad viiri ro-il "procle-
mado un nfihrmanista. Rechazaido Ia interpretacin ohurnnista,
de h.fax .(ccn rodas sus siniestras impticr.ionis
"piqueno-
b-urguesas"), Alth.sser escribe en su ensayo Marxbrno y himanismo
(r 9i13):
A, para coinpfender lc que era radlcalmenre nucvo cn la .ontrilrucin de
qIe dsrnos cuenta, no !io de la novedad de os ccncplr
I?!:llleTo5
oet mteahsro hrstrico, sino tabin de la profundidcj de la
Ewiu;in
terica que e os imptican e inauguran. Con es-isUI. .f,.
,r .l slr'r( .lel hrmanismo. v rechaza 5US pretensiOeS
"iru "onJiiiOnledi.Us mientras
se rEconoce su funcin practia como ioitoil;. i;;i;;;, ;;;;;*.
""
LA IDEA DE V,ANGUARDIA i29
rricaincnte a ta leora, uno puede y debe hablat del antihuaanltmo Gt'n,
de Mad , y \et en este utihumaisiho tedco la absoluta precond i.in (ne-
- gativa) del co[ocirnicnto (positivo) del propio mundo hrmano. y-de su
trnsfomacil prciica. Es impG{re Jae alSo acerca del hombre exc.p i
to con la absulut preconCicin de oue el miro {tcrico) filosfico del hom-
bre se educido cehizas {-
.i.',ra compreuder correctanlente estas firmaciones deberamos
ti.:jarclaro que para Althusser el marxismo es antumanista (y anti-
ideolgico) slo tericamente (filosficamente) 45. En la prctica,
c,-ryo doctrina poltica revoiucionaria, puede promover y piomueve
s .r propia iCeologfa, y, pr razones prciicas,
,lede utiiiicualquier
':1:'j1a que cor'siCs:: apropiada (incluyendo el humanisino, aunque.
dcsde luego"una clase <<nueva de hurnanismo, puiificada de todos '..
' sus elementos.burheses y pequeos burgueses):
Yendo ms alllde la p'rpu'esta sutil, tEndenos y, enlrima irrs-
tancia, dogmtica de Althusser, observamos.que I que.hace del
, marxismo.. una doctrina tan magnficamente elstica s:l ambige-
dad bsic i:itre ciencia e ideo"losa (y como.reccii .contra esut
elasticidad, una doct:ina fcilnreride edurecida por las ortodo*ias
ms arbitrarias). Esta arhbigedad puede explicar, entre otras cosas,
e; atractiyc de marxismo fara los'vanguaristas,' estticrinte re-
bcides, desde el Dadayel iurrealismo a- los divcrsos movimientos de
neovanguardia de nuestros Cas. Tambin puecte expliiar la posicin
particular que ocupa el maniismo en el mrco de la conternboraea
crisis <ie ideologa. Evidentemente, las siguientes anoiacion'es esun
rrslingidas a la actitud hacia el rnarxismo de los represettantes de la
n:reva vanguardia literaria v artstica. A esie respeto, el ejemplo de
Uugllelfiri es otra vcz s:ntomfico.
. Ninguna ideologa --argunienta Guglielmi en .4var:g uardia e soe-
rtme4tnliimo- puede ya proporcioneiiis urra exposicin azor.ada
convlucente de toda la realidad; ninguoa ideologa es capaz hoy., en
<ia ni de explicar coherentemente la-totalidad dl mundd ni de per-
'.suadirnos d que lo puede hacer 4- Lo que todsva pueden hacer ias
,
s L Atthuss.r, Fal,41z Be Brevtci(Loudon; Ailcn llnc, Ufu.
' 1969)
Dr oroDreana dct humaismocst msdetcnldamentctraradoeo la oolmicade
,pp.
q
Althussr con el marxista bitico John l_ervis: 1.. Althusser, Rlpozre L*, 'i"
(Pais: ,,Iaspero, 1973). :
-+. Elesre
ii
Problera del declive de la i.leologa surgi en 1150. Uno de los pimeros cn
trabaja! rema Jc Rayraond Aron en iu esa'n"nt" iiu,o il,. ri,iii'i.,"r- 1
lcfsat, pub. en fiancs. 1955; tad,ingles de Teence Kilmatin (darden
Yo rk: Dou bleday, I 957). En I ?60 Dan icl Be ll pblic Thc E:.d
i:y, Nc*
of ideology (G lcncor ,
i
:r .: I ree prcss, 19tr). El debatc continu en io: sesenta
-
!
v. a ocsa Ce iai crtics oue
arrastr, la tipiresL dcl Ceclive dc Ia idcolosia io jc colDso. para ms eiaiii rl-_r.
End..of ldlgi.osy'Debare (New york: Funk & wagnaus.
Pl.i, l.yi-Tt.9.l'he
trov,. y Mosaia r<ejai. ed. pecine of ideoiogr, (ChicaB.o: Aidine-Athenon. igTl).
 .i 30 CINCO CARAS DE LA N{ODERN|DAO
LA IDEA DE VANGTI.RDIA
l-lr
ideoJogas gxistenies es instruirnos
acerca de nuestro comportamien- yo creo que esta tendncie confirma
Iili?lY:iO,,l, la validez de ta
ms gexerar ehrre cultua J.-;i"iii" y .rl,rili".1r"rjl
:f i*i:{:_lji};:H,'".,8:t1',*,,.,.".;x,,j",:,H:if*:iJl
marxsmo tosra rebasar tos rmes del'.
i. l"..io, lli.[],lrilro"
.ecua:ron
'...
_
votviendo a la crisis del hombr.,
,l
plr:ito en et que Ie ,:ocin ,"ocrtipii*--. Jiri'rr".*"rr.;; ji;*;o ,,
sus ecomendaciones absdlutamentc "l,li
lrreleva)tes pr.a Ios probJemlLs lJcg:rdo a convertirsc 'r!ri" iil,iiirlu*" Ir^
en un .ii.lle Llosfrco ampliamenfe
rrrosorrcos y estricos con Ios oue r. l:::,'^: P^,-"y,., rstc respccto, ei cje.-nolo l.rlccto utilizado. A
ue,,"aamoi
rcafusrno social
n u ii;;;;# il.:#;l;::,;iill,i?:'liLn*
";4.;;,;;'i:,:
;.,1!,Ji rrcctamente se Ie a ciioulr, es Michel Foucault, a quieD cc-
;,'cualquier liierrturu que est deternrinada po el
coatenido en e senridoiradicional. f 9_m!re".v"i;i",.iJillj,9i.["fr",J,l,1,:$:r; .r j,.J.Xll[T::,i"J
es 0.O,,
l:j3^qu.r. presuponga la exisrc0cre r.tc. ccntcnidos
"rrlqui"iobjetivos y, oor "i;r.
il ;;r" .. c!).rectarncnre,r,rplicado cn, las-actividades
r:enccsa, con la oue corrr,arre 't r;r",ij,i*.r".i"
::1,]9,,.r
comple jo de valorcs preorOcn
aloi c-i-n-a ;;i;;f i, ", Ie,n-qu1ie_f
al ,neno. ,, fu.l.i"ij, ,l?,i5 ,"ori,
estas limitaciones, 'i
el atractivo n''1*itn'o
sig''re siendo grande; !lt Les tnots ct. rys
p?r, :eneialncnte,
tes choses 1967),
en la semiOt!ca. Eniu'^i.." o.,n"i_
esro se debe principalmente , *'ll,
recho de gue es, ei' crce Guglilmi,
cree
en h que ;;i;;;;.mt,oo"ol,,rlir.
nico sisrcm;
unlco re --^.-_:^_.-
pini"mi.o "'riuc nmhsrenc uusltelmr' el
sistem ..t" ;*'-
como uaa virru.l, {e
""- ", "-,
-131,""1_ql_",la .i apa rece
d:i:IIi;it :";iliuil*;.1
:* eprstemolgica de s mismo,'
cia v
#*,L,Jr#j# '"#,.., :r
aer hbmrre. iii ;;;'';ifi "ai;r.;;"i:;::;:".,,1Y
f .Hffi fi lli#"'j::kfj:i:i:,li:3t5::'?li:'.TJ,:'#il: cauir.
J;?,.Jli:T,X J illT::,f": :1#fJl:
i;r ,, :ri#$ii i*itil{:E ;,:mr::l:::i*:
Una de las conctusioneslns prblicii;;';Je
ous con las aoividade de diversos
para el rnundo,occidental el
hombre es un invento recicnte,i
;i;;;;;:. qr"
, n-riiu iirr"l.i. lr.
gropos O. f lde fi_
j,::r,r:["r::rth,f,r.,,";, jl,.*:::",,,""l";;T*,^
,.,Htrt'..i::",,':{zf ,.,!:.y#i
u usvd a..erc..i. rsto puedc explibar ::"f,""",i..:i''i'",,,ti'li.;'.',::li"J,];iiT;
nelectual dg moda, et hornbrd es #:::::": i i :""qy
oren p.,r qu en la rayora de tam_
qurera que sea t,-r 3s3.r.;.. -lls,obras Je nevanguard'ia (cuales- *ri.; i'ciiir;'d;,i":,,
"i-|;;
:JJiiHfr:T::T::,!,:
.

zos cle lealrac poiiica.

es cc sus autores) apenas exisien
tri.-
1"-, 1-1e
iescrro en colaboracin ccn Fetr Gutiari): L,Anti_Oedipe
i:s?.:,t:;
asoctac,n :necnica citada arnba (el La
Nc obsra:. no sera coreclo_ ccl;siCcrar que scjarente elr allsoluto fonuita. El libro horntle cs una rnclui,na) nc es
- ._ et n:ar-
1'"uo d.,i.t,l.i #.;;.?11;:i". ii; Jll,:i,..,,,f sl,.fl.#
gli."::rFtxt,Jti::fl
crr,renrc comprometidos cori
ci
iljlffi i1i,:,#*"#1,Jii,
." vrs La q uc Frcuci s'rbordin
a, .,, "..," "" ^"-;
u*"ir. p"io.l ;;:;;::ii"";J:t"ncepcion il'i ia
exp:es\'a' dc I,)r
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vanantes, practican a menudo.

maxismo .n ," ;r^ ,r, ^'-':::::.ilt-' psrquc
.oT;.nt.-o l"nir.l*,I",."r ,r. 11 ;;p; ; ; il : j" j :
estetica de ripo anarouista. E!
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najes mco-humanos sc enfenta"
;;#:1; i:J.' ';.^' :l il',Iii t.rs
3i p
artes, del q,,"'iou1i rnarquista' en las
li,i i|;,llll1"'"Fc :;;;; ""; ^::'_1.!:--
u-a_"r."*,-1"il;;,:.;:,,iil.i#:,",::h,ril.,?:'.i:i:*,:?;
"Bakunir.'Marx-yi;#;;il:.,"ffi:!:i,T:::iffi1,:#:.::::
apttca a aquellos que exDresan ,,";",r^ ;;;;:::::;':::-_ ^'-11.Y-:"'1.
q*,","t i"1.-"g; ;;lh;:ti:.X::,.::l::lJ:lH'fl
::lTg; :B;
ranro que.ei,anrquismo cdmo actituirqr"
ca oe c.srs (c,:anro rrrs profunda r
".."?r"iiiin;-r.
sea la fu.il i,,i p.e*i,""lii
::;[1iiiry";lfr.:i$,i{f;
cePios
tcc.,ra l*$i*f+iix,,,*#X:
:ll:. clavcde l" pr.rd..rccin coDuere supuestamente todos los sun_
necesanos Dara rrra aescripcion
cre_nte..la p,rsicirr del autor, lunci;;;j;;'i;.""r_
) 6ugliermi, p. 79. anaquista. Es interesante ver oue
no oostante. no es tan marxisla como
"' Iirid.. ,. 80 el amplio uso de Ia imaginerr las
nocones rie acuerdb co la mstica de 1,
.- ii.,;._;;.El marxismo se rona c scnridolampiio, -bastante la tecn-ologa pro-
ntrmetafisiche ,...cor Ie suc premessc
anche se ron sempre rispcttare)- .on ;a sua sei.sibilit per
co ,nnmediaro,... con ra sa estrema eranrcir ji il diro sbr:.
srtl,2:cne {e l'unico sisema concettdate
rr*i. iili I
Yearbo(rk of comparan,,".c*,,")ii
",ij".ri;;t;i;i"r,i,*"
tn crt i ocoeienza si Done como virt.t...,
ii)l;;; ;;' "
.', i:iHJ,f i??.ttr"*fi ::,,.,""::,i.;,,:il'i -' ?:.r);,.iJ: j:I,nT_
,- este!t,:a
la -::..,Y.1an!rqt,ista ver: Anrtr Reszler ii;;;;,,"4;,_|;: p"," ^H"rT:
siaire, ce Fran'c;. -,sll1. '" - , !- eslne! !lu. qr rrc,l tsrr (Pais.
'\\!ttt Press l-tri',er- I ',Aati'oedlp.: Cap!n!ir'e
,r.i*, 3Jllfi,?:'#,'",|:lri"''n er scttizoptirtie
 :.
t32 CINCC CA RAS DE T,A MoDERN]DAD
LA IDEA DE VANGUARDIA
movicia por cicrtas r:inas dc l.anarql
rismo fiodcrno__ tlenden
lil
ttrmar Ia observacicin cenc a con_ una postur popu!ista, incluso.anarquista
."r,.ion",",,i."rr;;;J;:t,ijJi:l::: j:"#lf con respecro a las distirrcicnes hasadr el la impaclencia
::iy."":.,,.#* sDcredad. estrucruro,
cread:s sobre ia analbga dq,ra
T,*)id:_:*t::rd^i.a.,."escnbe |oggioJi eu su.fhe Theory of
Avant_ .rrrjTl'se
:-.-.. -.J... lrdr rrcutannente susceptible al mito cientcoi, s3.
o . "n se rgflgj sn orr
La crrsrs de la ideolooa
o fenmeng muy significe-
. hay que subrayar uue o rmportante Ivo que es caracte:-stic
:::]i1,".
es ra crencia como tal. paa Ia vanguarrjia no
ta vtela como la nu"uu'
de pr del arte de vanguadia'r tan to
sino slo. ,,r1,.r. f l ."niis*.uiri".ud.,
vanguardia por su nretafric6 pu
r, ,u,.;lllltte
ff }:i:;?"y::Jfl:iihxl.:. l"'il llll?i?t":i ;II,T"';1J3I:;
porencial antiartstico y antihumarista
esl._ilosfica y estticamente.
adaptarlo par a 13 estrrtegia de la d.s- un punto culmen
numa n rzacin ; m .;s ue
eso r".t .lui_.ii; ;;j;;i; cstablece ,."'it r,"li"'i# Tl9i* -no
".it, h;;;;;,;;.1;;I*Jii..,:;er..,o ^
c
i,r!!-a_r1co
rrrerala
o hiotgrco que consrituya
rom jnticas (l munc ,"oriu
cin,
-exceproacitico.
(!re.cconar.
"#:::
piei;;;i;;:;;"'i::,&',"J[";:,il:,I::t::,".]?,Tl_
yo llamar artc antiteolcico 5s. nlenie ri. r. " ;;^:,6i- r'o", oro r,
paraco a ta tueii";i,;i,,;il,-".? Ylt::.'^t^li" un se vivo' l genio com- cuidadosa
miento oigni, '"'.' '''
- ut dr I3 creaclon comc un prcceso Esta.rerrin i-i,rr,or.,iirr,ir, ._ -
' Cc creci- plramente con pr.rsterioriiad.

." ,:;ij:J:i;:lTii.#T; o. ra crisis de ra ideoroga en gcnerar.

y
IX. VANGI.,IARDIA Y POSMODERNISMO

lifltt#iC*i**il*,
q,i,."i'"".,!i,',""T1.:;:.X:l'lllji::::!91^il1ry d. insrinto anar-
'''Y:J;li'L'"1;i:1"""'i":T'1':'j
norogrca qre rccoge ta
vang-uarda. p."iirl,}"iirriiin.contrrrcntal
^en
r a- t r aci
ce una distincrn
ici:r
dislinci1e11e.ricana. entre vangu3:'dia tern
j-
v neo-
m ode r a exP ri c '

);,Jl;:'i:;l:::l1,Po' -nn'..n.'.,n; :;;:i:#;:;;,!n:::T; i:: arcancev,ms.oxu",'5;;:'.'J:iJ;1H..::i,."ii:.':i:*/,"j

L'sta nd:ncia y posmoier.tna. Toda
.u .t,i.t;") ;;;;r',]ll.'Ji".i; te igualita rij er tiierr q u r- Iu cuer
,nenre.cxrrarcua,.i"r,l,i.ii;]ll[]:;::,:"1:.':"^:.,^,lsc parricurar-
urio ce ls po;ira.;;ir;;;;;::-!,]:"ente crrric oe I eslie Fiedic. ,ir ct trr(.a Irrcrr ia, el
lsrno.. gue dclienCe
Ce oue la.i1., " U.,r.i"' "/uern ia xtrana iC:a "oosr"o,lern:smo" ;; H ,;;;, ;:r"t:;:;:]:l"Ji::
sItcf lorra con conll()taciones,r
. nuev.', 61s,ro.-;;;;;;;:;;t"'oP Ai'nque su cel.r es crriz el del pocr.ceroSa
ivas lccr::c e.-a en I;s
cuan.io_escribc qr ;;.i;;;;i:-t-: rnu-v sintotntica',' e5ric31rst Fc;;.;;;;;;l:
rreinia ci,"no I
en.c cuntext iri'pono. iir
o:.,ncdertismo iqi" ,"1 .l.'i'i l'bl,' is:r.r
''adur y exh3ustc i ligerantenie
::itT;:;;:'.iffi I3 j,:Tt:,:sfi : jiil:,:iL:i!':"'.:;':r q""
;;;;;';]i:^e-r:rode;n
.pi,.;;"J[:;l;;9",*:',tJs::;:i:,Tl,-fl,:l
cons:r.
^a"pt<i..
l:l?i ;'fJ,"": H:lL: i";l,til!:'J'l JSllili';,il?:,$l?i :ile'f
:.una clara distilcin et;e.cl
J
crtr:sa Het :,rr^r
^^- _!^ ixiijo
.or:" u"i oiu .';I#1ili.;:',:':nc;a v el "nIundo det best-sIters"

:fi yJt l.'n fll*mi';:i[i:j':,:i,.TliiJ.11':3 ]::,,llk;

**
,o,;'^1;:r; ?ii;'"',',',t i* jr;# Tf".i'j: H:::"J:f il:f,';;:
::**:il[,:,:;,t::r.t;f;iii[',i:i,i,il"1':";#ixx[ j,:
r n rp iic i, a o. po ii, i.. ;,' i: I J i:,. :':[, :]: ilJ, ,.,.1] H
,.J:l
; J:ffi,;:
tl
to^^-,^'
vtvr. 14,
-, -.
troty th- A, a\t.,(i..l_
l?E.
 l-{4 (;INCC (ARAS DE L. McDERNtt)A
LA IDEA DE VANCUARi):A
sotica, polt;ca y estticamente por parte de sus partiCarios.. Se han 135 l
propuesto ottOS trmir,Os para Io qu generalmente se ll-amaoosnro_
'' n-tntica, ccloca suj esfuerzos en uro,p.*r..t!r, l,istrica favorable;
o.ernrsmo --podernos recogcr Ia disrincin no muy
feiiz C Frank rnver5a menre. pl epteto posromBtilo"
urilizair, p"rr'O".ig_
Kern)ode.entre paleomodernismo y neomodernisrno,, 57_ Dero nar et epgono Jel romanticisno o, de unfuedemorlo menoielp-ect,ro,
l posmodernismo, asociado col Ia nocin ms amplia de una aque llos cscntores que intenraron aD, trr,"
. io in"."..' r"nirrr,,,
..iad
posmoderna, parece
hrber vehcldo con lacilidadl ca pelo sin ser caoces de lilrr5 91s1c
El prefijo pos es un insrru,neto terminolgico comn en el len- de:tidad lirerarii g1s1s .r.r, ---- ,) --Y-rl
de ella adquirir una
guaJe oc Ia nrstona. y. a rnenqdc, es un rnedio bastanre r(posmodemc,, Io acu aparenremente
neurral v con _,-,!1, Ti!"t? el Droteta-
vencnte de indicar la posicin lemporal de clertcs _t-_Toynbee..al principio de ros ctircu"nti'royn_
hechos oor'rele- flrj',^::::1.,iil*
renra a un mornento previo rns importante. EI hccho d uss lJcrso que ta ctvtltzacrn occidental iraba
oue .rn entradc en unr fase.d..
Ienmen_o especfico se caracterice enirminos de su posterioiidad trinsicion duranre et trimo cuarto "i;;il;ii.
otro fenmeno sugiere sin duda infeioidad. Lo
a
poda decir hacia dnde s" l" upu.".ia'.m;;;;;#;::;
;;i^-i.ri'ri.t""
0ue i';of,.a !l o.efi- -no
Jo pos, no obstanie, es una auserrcia de crite.rios de peidizacin po_ un atejamiento dramtico de las tujicion;;
;i;Ed;'i;;H; d,
siivas. Adems. cn tanio que los perodos histor.6i."" .irtrri Ia historiz dc Occidente. n,.t utmo uolur,.iiJ
rI;;;; I ,i,liZiiir,rry
::-s,Jerarqurcamenre no-pueden estar totalmente lrbres de sesgos lY,,ll_lr:::o,i::r:
qu:eruq
desd: r,es4) esJ'jliJ'j., i,"
:Iillulir_o., y esro'es
desde.eipunro
incluso ms cierto en la hisroia cultural. , guerras mundiales "rsi
-socral, y revoluciorres, la .iEdad Dosnlo_
de vista de la modernidad literaria, a veces podemos lerna". I-a peieiizacin dc Toync. . i
r
estar justificados al valorar tendencias precursoras y, por iontraste, "i,iil.io";;.,;;;;- o"l
cldental distingue entre prima E,r; M;;;;'i;jir".ir-',
o'uservar inrervatos que puede, nieri"iJ^ti air.iui*iLJr",1,"- tenacinienro), FdarJ Moderna.(et R""itr-r
dos de crerros cambios culturles cruciales. poi ejemplo, ei epir3ro j,5us coxsecucncias), Tard ;aio uoaeri,a iifu)"rnri1i.i"r.,,
r.prerrornnticc, no sto seala ,_",:]r,"":!li d: lgs siglos xvrr v xv.l rr. con lo1un, EiIi iil, iii.r_
atgunor;i;;"i; ;i l;'*r,,,, q ue paul Hzar j.no_
sino que, convirrindolos en pr"iurso.is fe Ia gra;4.;;i;;i;; ,"- tttt!ttJ t-o Crlse de la consci?n.p curopenne 5P.
v se extier,de a tavs
*.^l: X:::l::g:11 bl., entadb er ,;gr" ii,.'i,""i", r" irxj.l
5' rjudu r('smooe-Da (una DOca quc se abierro en la sptima y oc_
F.,Kermode, .The Mo<lern" en Moder srr)r (Lur:drn: Collins FoDtana "la
'^
Book.. l97l ). pp. l9-7C. Con pa.cdo neorcor:ernimo':, j
ta . a d.adas del 5e
sislo xri)
rc.,- general, ia- fase .,smodena r-ic la civilizrcin
modc escribe: ... the thacrericat blses cf 0:o-ole.nism in "pai"r*caiii*o,
io fa, as they sho..v them- ocr-idental
_-En
saves il :elation tc form. cl.tance, humour, are rct ..revoh(icn:i.,.,.
Tt,v are margr. --que corno \mo: tiene .Jn srgirr cre cctad__ p,:eje .rrrii.ilrrr." ,. -..".
r^l.develop.nenrs of olcier modernism. [r can te aoced rirui airpoirie.#nr
an,l l!T-o^,nl 9" alar q uia. Et uto dc,4 S :,
j o U ii, i ;;.: ii iii; :
. nihilste.rejecr icn of rhe.pasr are founded prrtty c" ignct;;:.;,;j
e;"r';;;;;*.p- "araterm,o
r,tr e5r. mlsmo c.ar,do habla del colapso d ta vi.ir rci",na_ "
me:rt ol he earier rnoJernist dcclrine whiLh spoic of rrl;ier.ing rather t,: abohshi Iisa riel mundo donada al occidente po. roi'i*iro
treCitio, just as the abolition of foril is a programme cuaded oi rhi pateo-noderiisl
creencia en ia rnente consciente, efoizada i"
ij""'i,i"l. l"
prograrnrre to give forr a new researhed lod. A ce:aic
externis lil'ahaiacteristic ol derna de la civilizacin occidetal "
iii . f, Jr rn"
bcth phses. Eart.v modernisr:r icnded tonaids f""isn, i;i;i ;o;;;is]'iorrur,r,
anarchsm... l'he rntihumanisnt-if Ivr.Connol),,vil!allow:heexFressiun_thcantr. "or, .onri.u"i.l"
niento.de ta antigedad durante el Ce;;.i*i;;;;;i,;;
".*u" i"l
larni,1sn of ealv mod,ernisrh (anri-intellectualir. contradicS: durante el_ltimo periccig rnoderno,
dIj'i,t,i,"n,"
.i,g.ri.;;l A";" *"y v ..i,i"-r* ir_
""if,-;r".i"". oi'larer. rornrsm.
to tre anu.hu:anism (hrpsrerishfrce-scxed. anti.intcltecruallsr) a,nanrrCe IE50 Uenrro del amplio e nt;amado
As.to e Pa-st, hrstorl contrnues ro be ,.i rnaais bi v/hlch We recCqnize \.r'hat lf]-']c1o "" de la hisrJrla
is new aS ,Ircrecruar, porJenjpto, esta objecin se ve,
wel: rs nol. wha-t subveri forrl is ..an effoit essntialy
\ o!r8lt for,nal..l a'd :he sesc-ol sran. eniic ctras cosas. en i
r3prdo desairolo de una serie e nuevas
an cnd OI iime. which i sc oftefi;nvoked as n exflail,lior of.llfferencc.
ls in --_qu. lvni:..
facr evidence olsin,itariry". (pp. 0-l). ccxsrdrra caracrcrsticamente .,posmoOeriai,,-.'""
";.r"iur
_ lcder las ciacrersricas qt e Kermode alriblye a mediados de lcS
(l.insmo scsenta al ,.,rno-
raroro se ecuentran en Ia5 de:cripiones esti,d-: del posr^oerr,i\o
ir5cc,tcpia --fscrDe_ la mente cientifiea occiciental posrnodrna ve-
riiicaba pcr obsena.iin Ias inuicrone> Ce pascai
"j.rrodi",,
Ketmod? cst en lo cierlo cuando dice q.:e e nio".nir.o ,rrAi" nn ;;:1,";;;;" ,,," dJ q;; ;f;;;;ro,
vclttcioniio" cor reipecro al moderniso anleicr. No obstint. tos par.d;;los
del
riener raz at .econoccr que t3 ,1.,oder"id;J;;;; ;i;1J.
Pt::C-;:-r,i:f li.bin r:5 C",. a St.y o. Hi.v iJ on,lon: o\for'i unr' Prels. I95a\. vnl. Ix. pp. ib:
cr^n sunira si mtima ) que ta idea o lusin de revolucin cr str prefondo
mcti, o d: ! .s.
por Ia c uat et posmodenismo. subra..ando s a rup(ur? que ld t;ia., n.215 Ver
l:_o:1:.-t:,.r,i: ]irn
C;i:1i.iJ. i;En c.-c.i..j-r-^-,-: r.- fe rir:,, . tambin vci. I lLondun: Oxford Uni
. , lnd: To)'nbee arEuienta press. I934,. p. l.
n^_l, d
cue una :trre\.a erlart tro.jiv, sa
{r.c:oetratse rbre pajo hacir :87ji "^,-r,,.. , -. r.. r,.
'u,u la, mr.m" ,., sc .:^oii .n .f,;i f. p.I )i,
 i3t CINCO CARAS DE LA MODERNIDAD
tiene r-azones que la mente no conoce. En el siglo xx de la era cr istia-
na un ciercia psicolgica occidertal pos:ristrra cstaba comenza:I,
do a explorar el acabismo subconsciente de la psiqlle hUmana y des-
cubriendo las "lcyes rie la naturaleza" aqu reinanies, que no son las
Ieyes dc Il lgica pero s las de la poesia y Ia mitoiogia"'-. Tales des-
" c.ubIimientoi, segn Toynhee, explican .l rclativismo totai de l
Ultima Edad Moderna y EdaC Posnrodcma intelectualmente anttr-
quistas (el subrayado es mo) 61.
En trminos sociales, la mode rna civilizacin ocridental se li apa-
rece a Toynbee como la era de / clase media o burguesa: .La pa-
labra "moderno", en el rrmino Moderna Civilizcin Occidenial, ".. "
puede, sin ambigedad, alcanza ms precisin y cr-rnnotacioes con-
cretas si se traduce por "clase media". Las comunidades occidentales
sc hicieron "modernas", en el significado occidental mocierno de la
pala[ra, tan pronto como iograron producir una burguesa suficien-
, temente numefosa y_ competente para Ilegar a ser el elernento predo-
minante de la sociedad. Pensamos que el nuevo captulo de lhisto-
.ria occidental qrre,comienz a la vulta de ios sigioi xv l, xvt que es
m9dem9 por cicelencia porque durante los sigui-entes cJatro sillos o
ms, hasta el inicic de la edad posmbderna, a la vuelta de ios i:glos
xtx y x-x, la clasc media llevaba las riendas de la partc m:vor y irs
significanre Cel mundo cccidental en su totaliciad',, 2. La da pos-
moder;la esi marcada por el surgimiento de una ulase otrera uiba.
na industrial ", y, ms gen3ralme:rte, por el advenintiento Ce la
<tsociedad de msas" con su corcspcnCiente sistema de .(educacin
de nasa:" v Ce crlltura de masas;i. El captulo Cel ltimo dia de le
historia de Occidente es s;n duda un "tiempo de uoblemas, er el
que estn preseotcs todos l,)s snio[ras de destmcjin y desi:tegra-
cirin. l!;rque toCava haya esperanzas de qrre se pueda evitar el co-
lnso final de Ia cirilizacin occidearal.
Tolnrbee ha sirlo caracierizado rns cono u pceta eue corno un his-
toriador,-y_su caracterizacirr se adapta perfectamente su concepio de
la Edad Posnrodemar. ,A,rrnque ste -scrprendente trmino aparece
con fecueircia el los ltimos vhimenes d Study of. History, nurr:a
es objeic de.una defir.ricin u ailli:is sistemlicc. Tl iomo:pirece, cl
posmodemismo es una ngcrn vaga, cuasiapocalptica que .se refieie
a. oscuras fuezas dcrnonacs, que, ii fueran iotalm'ente liberadas, po.
dran demoler la propia estructra de la civiljzacin modema ecciden-
' \ tal. "Posmodmisrnc". en ei lenguaje prcfrico dc T.vnbee. sugiere
-i\ rrrec)nalldad. anarqua, arnenazadora indete.'rminacin y, a pznir Cc
ri.'d.. !X, p. i85.
lbfd . p. I89.
!bid.. Vill, o.338
,bid.
.i .t-A IDEA DE vANGuARDTA lr-
los riiversos conrcitos en los quc tiliza el trmino, urra cosa quei:
.. tassparente, que la
"posmodemidad posee connotaciones abmma-
doramente negativas ,necesariamente
no derogativas-. A
pesar.d^e_ su -aunqueToytbee ha sido a menud comparadc
crtica a Spenglei;
co el filsofo alemn de The Decljne of the West, y tal compiracin
pa:ece justicada, entre otras cosas, por algunos praieltsinos obvio.
entre el. concepto de Edad Posmodema Oi priero y el [Jntergan|
(dcclive) del segundo aplicados a la cuftura occidental ntempor"nea'.
No obsiante, esto_no signica que posmodemo>r, incluso en f,gJ,nbee,
haya de se tomado como un sinro de ndei:adenci,. -
. . La etiqueta pesimista de Toynbee no tuvo tanto xito entre los
historiadores como entre los criticos literarios. para los cincuenta.
tanto moderno como modernismo^ haban adquirido un signif!
cado tipolgico-histrico distinto en el Ienguajc, deia crt!ca, hsta el
ptlnto, como hemos visto anteriormnte, de que er pSible oponer
mcderno a ccntemporneo. El epteto upbsmodeino, y deipus
el nombre..,posmodernismo), pareca'n impliar, con vagread apro-
.. piada, el nuevo sentido de crisis que se cxperimenraba iias la Selun-
" da Guerr Mrrndial. EI sentimieto de que la litei'atura moderista
(Eliot, Pound, !eas, Kafta, Mann, eti.) ya no era relevanre parz
una siruacin social e intelectual dranrtic'amente cambiada ciec
poco a pcco_ entre las jvenes generaciones. Uliiizldo al principio dc
un n<dc ms bien de tantec y ccn u n tcque de pe: - inismo con r.spee-,,
to a distintc de la cultrrra en una socieriad de tonsumo en la ou las
viejas normas intelectuales se ven amenazarlas. e I posmodcrniisr,to,
se convir ti pl'onto en une palabra cesi honorica. s rnteresante qLe
el "pcsnrcdernisrno" se adopt cono el grig de guerra de un nuevc
optrnismo, popul;sta r apoca!ptico. sentinenal irresponsahie ou:
quiz est mejor sintetizado en la nocin dc ,,coniraculiura". El pie-
fijo "pos,,' apardr,temente inocuo, se ciesneutraliz sen ticarnenre r
se utitiz retrrcarnenie para transmitir un secreto senticio de alboo-
zo. Dlgicem.enterl oreiijo parere suprimir las,riejas restncciones r
prejuicios y liberar !a inaginacin oara experiencias nuevas, indef-
qrdas pefo extr:madamente excitantes. Releyendo recientemente
e:
, ensayo dg LeslieFiedler Los nueuos
-,,nntei(lqA.It .tecidsubraya
Iodas las palabras que comenzaban con este prijo El resultdc
puede dai idea. no sio de la .i.r, mitoleica- oue reDresentat,:,
la generac!njovcn de hace diez aos, sio ta-nbin l usoLuasimgi-
co Ce
"pos. El mundo d los "nuevos murantes)> se caracteriza comc
posmcCernistar
"posfreudiano", poshumnisia. posprOtestan-
ic, po: masculino, udio", "po-..
"posblanca,
sexu.l,,.pospurirano" u. Ledas en "posheroico,. "podj
s; contexto tods eitas pairb'rrs.
poseen connotacicnes ! tensamente aprobatorias.
'' i:i Cr:lit,: L::;;: o/i;rl;i ji.?l;l rl Ii. pp. l;r-j0i.

138 ctNco cARAs DE LA MoDERNIAD
. Entre p!meros crticoj que hicieron uso del epteto *posmo-
ICs
dcrno" esraba-lruiag
.' moderna", prrblicado Howe, en su
"Sccied3d de rnasas y ficcin pos-
en Partison Revjew 5. Segn Hovre, el pasdel
modernismo aI posmodernismo se explica poi l surgimicnt de una
sociedad de masas, en la que Ia distincin de clasei es ms borosa
que en cualquier momcnto del pasado; en la que los centros l.radi-
cionales de autoridad, como la familia, tiende a nerder Darte de su
poder ligador de sercs humanos; en Ia que la pasivirlad s covierle
en la acritud socialgeneral y el hombe s'e tranifoma en su cunsurni-
dor, l mismo producido en masa como los productos, las diversiones
y los valores que absorbe6. I-os novelist,! Dosmodernos se enfren_
taban con la nueva dificulf.ad histica de da .forma a un mundo
c,da vez ms informal y a una experiencia cada vez ; f;;
"r.
Yo dira que-, en suesa),o, la actitud dc Hoye hacia e! posmodernis-
mo no es indiferente. Ms recientemente en un ensayo'colno Los i-
rclectuales de Nuco Yok, s propuesta ha cambado dramtica-
mente.
Estanos enfrcilt:idonos a un3 nlevs ia:c cn nuestr: !luti. oue an su,
rnot ivos y r.sor:es rcprescnta el dcsco de liberarsc de la sansran herencia
d. qiodemisno... La ;ueva sensiiilidaci est imoacienr;con !s ideas
Esl impaciertc con las estruaturas ireranas de copleiidad v :ohereneia.
qc slo ayer eran los lemas de nuestr ctica. En sr.r'iugaiouiere orras
litemfias ---autque lireratura p'Jede sr na palabr: incoctal oue sen
in absouras ca'no el .ol. tan indrscuiiblcs cmo el orgasmo, ]. fan de!!ic-
sas como un pj-r... No gusta de ra :jca mordedura d-e tras e esos escii-
iore, Ce qErda qua suriefcn una Cerroti y itc pudieron ya aceptrr e)
nsrcta,t dc l cctidumbre. Esti narta.le esrs e:eieracioees de !: irorz
quc nos poporcion Mann, t,arra de eses visrocs de prisionamrento a las
q':.: nos corJujo K[ka. irar la dc es,rs oestdos hr,rrcres v gracia: tiarrus
qu: nt,s dei Jovce. Re5pir desprejio por:a rrcionalidad, iriraciencja con
la me:e... [- abunc el pajaJo. poque el fasacio e ur, oelto: F.
I o que a Irving Howe parece molesarle ms es el gusro ,Jci oos-
meldernismo por el clarnor pblico. El modernisnro fu una uculiura
de mrnor'as que:e delini por medio de la oposicin a la cultura
dominante. Pero la.rnueva sensiL'ilidad es un xito desde su mism.J
ecmie.rzo. EI pblico de claie rncdia, ansioso de emocionc: v humi-
llaciones. le da la bien.renlda: tambin lo hacen los marne:a...ty
naturalmente apaecen intelectuales corr teoras cn)odas 9.
Tomando pressado el epteto (iposmoderno,, de Arnold Toynbee,
-
" **, *",, axd posimodern Ficti ort,p|rtsaa Rellfew 26 f1959\: 420-436-
Rcjmp. en lvg llowE, The De.lih of rhe Ner?. ed cjr..pp I90-207
* Hows. Thc Dttin! ofhe Nw, ed. crr.. pp. I96-!9i.
,. .
'' lbr,l.. o. 198
"s . lbd.. ;. 255.
"" lbid., p. 2J6.
. _ '' Levin. Grounds for Conoarion lCarnbrire. M1ss . Hlrvard Univer.::\
.{
I
LA IDEA DEVANGUARDIA. I:9
Harry i ryj tambin establece la distncin entre modeno y posmo-
derno. As. en una nota introductoria a slr ensayo
eu ?ro;l moder_
n;s mo? (1960 ;, e scribe :
Yo drrra que mientras sigamos siendo modernos somos hiios del Humar.,-
rrro y la Iustracin. Idenrificar y ai\lar las frerzas de h iazrjn ha sido. en
cierto scntido. ci tiunfo del irtelclo. En otro sentido ha reforzaa. *
oculla tendencia antiintelectual que. cuando aflora a la superficie. preferi-
. ra llamarla posmoderna 7rr.
Notamos que para Harry Levin quc para Irvin Howe-
-moderno y posrnodern estn lejos -igual
de ser meras etiouetas culru-
rale:. o histrica; neutras, utilizadas con propsitos de ciasificacin;
implican juicios de valor (y tambin prejLicibs). As, eD el contexro
en el que Ios utiliza Levin, posmodeino, tranimite un sentidb claro
v fuerte de des3probacir,l este sentido resultaa lodava ms fuene
y claro si fuera examinado segn ia concepcin crtica de Levin como
un todG- ED una reciente <(Rtrospectiva personal. escrita ceno in-
troducci a su tibro Grounds fo) CompLrison (isizj, i*ir-i;
nea (no sllr cierto trazo sutil de autoircna) entre los "Ir-
liberales humanistas cuyas posiciones esin amenazadas "vieios oesaCos
pr Ia ola
:ontempornea de apocalipticismo intelctual. Si nos esiamos en_
fr+ntando aho a un apocalipsis -rscibre Levin- en:onces quiz
lgccsilcnncs crticos con sensibilidades apoca)oricas, como Gebre.,
Steiner,.ms que viejos pesadcs tiberales'huranistas'como el proi-
sor Trililng y yo /r.
La muerte del nodernisr,o eran bucnas noticias oaa ctros cnti-
cos quc-einpiearon .,posrnotlernismo, y posrnodernista ell un se-
troc cnftlcamente pcsirivo. Ei rr.:odernjsno hb sido Detulal)re.
arrcgantc 'r' esotrico, y no haca fat,a llorar su muerte. EI nico rc-
blema ca que el modernismo haba p:sadc en un3 Ciscrera r;ocj1
aristcrcrtica, y no todc el munCo se haba dado cuenta dc oue e3taho
realmente mueto. De ah ia necesidad de proclama: s muer:e.,'
Fiedler cscribi e,r 19711
\/'imos, herios c:tado vivil.do luranle 4os
..lme.:.:
dcadas
-y somos
clnscientes del heahc dcsdc i955- la aBona moatal del'nrodernismc y [s
doloies de prio delposmodemrsmo. L clase de iiteralxra qu... i...rsu
pai si e nombre Ce roderna (con la Drrsuncin de oue reressntaba-e.
.ltimo ayance eri la scnsib;lidad y la rorma.
ms alt del cual L hbi nc,. e-
.. dadoosible),ycuvomomentcd' triunfodurjustodesdcunpocoaniesde
(New yark: Or ford t; iver:iry prcss. I q66 ). p. : - i .
"",]"- I^:ll^a_"_l,l
rra.et {er-a.cru
usL' 0e posmodero. p. 27?.
Press. 1972). p. 15.
l;
I

140 CINCO CARAS DE LA. MODERNID-AD

I LA IDEA DE VAN'iiU_RDrA
la primera guerra mundral hasl ,,ln poco
l4i
despus dc la seE.rnda querra
murdia, esr rr.ra, es decir. pertcnce a
la hio. no o lrLr,iluu[ lll nos pormndemism6" 7s.
,sta equivllencia es sorprendente, incluso
desconcertanre, para un crtico_fmiirirra".*
.o"n,in"n,ui
. La nueva edad est en contrasie perfecto con el
espri,, huro"onr- del imino
"vanguardia,. E, F;;;;;;.-i;;li;. *p^0" y
errooeos Ia.valguardia, a pesar dc sus ,li,,ersas y
"iri" pr,r"s
oirctica anii;,;;;;;;,-,;;,.p"- "''ljl
urdruo 9: ;^,,1.ri:,:j
:1."1,: cn ra tteraturali:i-,liaad.
modernista. apocalptica, anri;.raciOn,1, vo- rras pretenslones, ticndc a se considerada
z, vece! coniradicto_
_
com'o lu tor,*. rni
cingteramente romntica v sentienij;-ui" , l, p;;;i;;" i;';;;;r", #;_
ma de negativismc arrsrico ---siendo.t "*ir"--lj
s^ozqsa mirorosa y.ta profii,^a i;r;;;;;;;biii;;j;";,";l;1";..r.
""".",X ma-.,En cuanto at modemismo, *rq,ii.iu i.u-i id,friii:; i
,;i";;"r. ';;;:; ,r,
,._ \.crusa re ra tr.onla potectora especfico en lenguas diferenres y pur, ir*.rt",
I el esceso de aufoconciencia 71.
uomparar Ios t osmodernos con los modenos (ransmire ese sentido de negacir
"r*",."r. (
sc ha conv"rtido an ir,iue*rl iiieil"u i.n
ia lrima
forma d'e ta cente"rrii giiier;;;;r;il;':r"";,]i'J'y
,o,
,. t;ca de la vanguardia. El a"ntitradicionalir..';;i;;d*;il;:,:,:
"
:39:..o: Un ejemptc interesan:e nos to proporciona lhab Hassan nrenudo, sutilmenre rradicional. Esa es larazn
fiil, desde un Dunto de vista su6p6. concebii que fo.ir.rri ,ir"i_ r.
urror"r'lo,iu
liriiiil[:'? i:,i,H:?'is?'.'Jl[y: ;lll::Taq?i'.'i:ii:
recog,do en poracriticisnts (1975). En
." urtiifo
Proust; Jr-ryce, Katxa, Thomas M"ii",il. si. eiir'r.r"iirl'o .""" i
cornparrcin e,r gran escari .", ,oJ*ni.,ii-y H.ru;';;;:
vanguardia. Eltos es",itorii *" rr"J" r""ii-.,
"r" ::l::.:1,:1I::g:la
puc(J- 6! es que tlenen ago. en comtin con
que no to", .sp",lfi""ri. l" .ri.tio"
ii"ia?iii,_., movimiento tan t;icamen_
te de vanguardia como el futurisrno, dadasmo
!::ij:TBll1"ill
s u ydu cs_ .lcnoe -aunque o .r.i.rlllrno. o.
a demosrrar quc la posr
terente de la moderniriarl en todos ss lroCernidad, siendo di_
m-odo-qu-e,si deseamos operar consisr'nente in JI ;;;;i;i;;;
no
,".p."t.},
menos significante. V^f e i,
no r;;;;f;;;*"- ::T'sino (y alicarlo.4 escritcres .tales
"orn<j to, urii, 'rn*on".
_cutrural.
clon con cierta anlDlitud fena'a"isc;#;;A;;r.r- llll:-i.
n^u_eva). ll.-.*lio,distinguir
entre.modernisrno y vanguriji" i"i". o
verdad que la modernidad dfinida ccmo"unu
La nocidn o-^ arsan Ce motlernismo -__-oue ,Es
t.rnbiln"irlai.in
no Crfiere mucho de contra si misma hizo posible la vanguardia, pero
d. amptio rango de ros crticos i;sle;iy J
.13y-"!3
ye ra vanguardia r.iilr,i"ilirar- que
.et radicatismo negirivo de i.ti jurn, y ,1",i*i.iiJiiL
mtico no de iaron crp-acio pa!.a ta rec"rri.-'.iior'ritlrii"i
"i."o
,ir,._
en el senrioo- ccntienrat ei Oecir.'iutu- ""i'i.ro
rsmo. dadasmo."histrica"
constr,r(ti, ismo, .rri."l,*,", inientada pci ios g:a'ndes irodernistas
-i,1,"1.'ro'""il*i_
q,re aqueira. in;ru);;;;"-:-' ".i".1,
ir"rJ
"rii*lr" fara c.omprerrcier rnejot lt extraa rcl3cin
:1r-::Tli:l:*
uasr caca xna oe las nesonaliCaCes vrnguardia tuna reiacii ato entre mcd,ernismo r
Ce alguna reievancia en ";;;d.";; ;ij*; iJlitiiiiiiii
;,
Iil crltura cccide;.:tal tle i, ,.ri-33
-ira a",ueit?o
pLer exrremaddme,: tc ampiia,r"o.",]i."1 slgl.'Ert"'lr"-
" _1,:

J'ir..'riil,i*-
,2";'*';i:;;:;,,ji.,"J,lg',"'9'1 "s. eire otas cosa s, t ii'iao,ti
mEnre,. Eo se hace.nirrguna rsrincin
ameicancs de"r,."
*o.i",it]o.; ;;;rrr_ ,,.r,,ai ;[Igffi ;iJ ;: ::,;r,..: :,r?,j:?:t jr..li,5ll;*
lna parodia se surone cr,.';i"ne
j:
:.-,:::1.- ii.- criccs
rmplcrranlente,
la rii";;il;;-';;,ri;."xx. {u-e castig:r. g"".r1"*ri. ._"1'*i-
v a veces e.r,plcitamerte, lcs os t_ins ranco. cienos defcios ;n"".pri;u; ;cu?, .,i, ji. lij".i*isi_
si'mun i
de 1", ;ir;;;;;j;;pjo" ,r.
l?:i".iI9.,1:3^':
y" ulrJ9s9na tquJehev,u:ro i"rjir'"1',,,
fheory. of the Avanrore, pit,licado ea
lll_.,n se inspira. l.lo cbsiante.
9, puece
parodrst-a admirar secrctarren,. "n
un ,,i,.t rnn.-pirnOo, .l
:,1:y
:::ttdcrv 2. !i A'Jtor, Robert Lergtra.um escr,e: ttzar..Incluso es necesario por parte
to oi, lui ,. iiJo"ri'iloi.r_
cn.et rtulo debe ie e*e moderntsmol.r-_r "io'r aiinr-ierAe d.l p"ii[ill..oi!ii[i:liJLr,i_
eror;r po#i;i;i" iirii,r,t dad e elogio pcr el auror.
,ritira
ouree tlecir co;r vanguardia o que I mayora.,. n?l",irleiii.. compietarnc,rre insigniicanie o jnsen.iblel,,i" pliuiri', reo ;u. ....
euren
rodla debera Ab;;;;;. ;;;iJ;; p^-
transrnilir. irrnr..se su crtic;r " uiiginri.'ai.r,o
grado de semeianza. de fidtiaad
,rnn, u lo i.ir, *rnir',iilipirll o.r
ortginal. Ideaimente. uca paroCra lcoe
parcccr al misma) tcmDo una
,,, voi. rr, p. 41. rnrererado e la s"ri.,,i., parodia v cf;ecer ia-posibilidarl,js
^Ij:.:5,.,
evr-a,r seriaar la senrejanzacel honbre "o.o t.
,o. no oujoo orig,aal. \/isia como ur,a puro.ria " .onfuniJ, i,r,
sg.ga5i
t-ino.."'10", j." ri'ir'r_!l
"i'Irop,,
" bd., nD. 42 6-i. ".nod...no" ""*;;;;;;;;;;i;.i".,," rroi,
' "
POSTmoclerr IS trf: A Fara.ririca
BJbliogr_aphv.., New Lr? ,ry
fl9lll: 5'lll Rcimo en Iho Hass:rn. ps;-,5t1..5t-en Hi@:y -
T-
ll''bna: S,,eculaticn ol-h( I-i,1t.i *". ,.rnroum. r:(cia ce Th Teho^,
Un,vcrsi:y (,1 I rn.)i: pr(,. .q75). pF. j9-50. of th? Avlar?otc?,
gttti,eoBoun,lury),I.l.oloo1912.p-Ta d lren,r.\ p,,"-
 112 C]NCO CARAS DE LA MODER.NIDAI) LA rDE,\ DE VANCUARDTA 143

ilufra todas estas ambigiiedaqss, y, arlnque a menudo

es grse;a y L.a conclusin de Hassan es quc ei mcde[nismo cre sus propias
tosca (como sor, Ia rnayora de ias parods actuales), farms de autoridad, mientras que el posmodelnisrno .ha tendido.a
u"ipu."
-
estar t?.Il cerca de su moCelo como para confufldirlcon
1. ' l anarqua, en ui compliciCad ms profunda con el desmmbra-
, Yolvicndo a ie posicin Ce Hassn, s int"rI,"ica
oe que stntettza una propuesta caracterstica de una
el hecho * miento de las cosas".
lnea rec!ente de He cilado extensamente de su artculo. no slo para sealar algu-
oesarro o en la.crtica angloarnericana (y una lnea que ilustra nas ideas o sugerencias interesantes, sino tambin para moitrar el pe-
la
reacclon conlra Ia Nucva Critica y, de modo ms geneiat. ligro implicado en el uso de conceptos excesivamente amplios. To-
contra el
formalismo). En esre caso, el por"*ir
nueva eilqueta crtica: comtrnica rn senlido de "i.i;;;';;;;"
,r, mando el trmino vanguardia en su acepcin continental podemos
compromiso. ipuesto arBumetar que lo que Hassan llama posmodernismo es una exten-
ar rcqusrto_de dpsapegu y cbjetiYiriad de sin y diversificecin de la vanguardia previa a la Segunda Guerra
los formalistas, y un sLntido
oe irDerac!n C.e Ia tradicin (incluyendc la tradicin auicrtica Mundial. Hablando histricamente, muchos Ce los signos posmoder-
oer_nl5ta); de ah el descubrimiento de la paracrtica,
mo.
y cielta cuali- riistas definidos por Hassan pueden fcilmente rastrearse hasta el
dad ICica percibible a travs de su ensayo. La comparacin Dad4 y, frecuenfemente, hasta el surrealismo. Asi, el antielitismo,
dc FIas-
y. posmodernism. aunq ue .io .irt"inati"o, antiaujoritarismo, gratuidad, anarqua y, finaimente, rihilismo estr,
:1i Tgg:r^,ismo
^"^T].,otvrdendo los dos perotlos culurales
proceoe Ln una ",
serie de rbri- claramente implicados en [a doctrina dadasta del antiarte por el an-
:::9llT C,y3.rrn de acu^-rdo l-os estudiosos ms prominentes,de
I tiarte (la fnnl de Tristn Tzara). En cuanto al objeto encontrado
T-o_o-.,.lll_1o ],t..,uri,a
y arrsrica, desde.Ortega a posgioli: urbanismg, y el bote desopa firmado, son obviamente una continuacin .-un
. recnologli-inc, ceshumanizacin, prirnitivisnro, poco epignica y, yo supondra, deliberada- de los famosos rady-
in-tinomianismo. y
experimenialismo. Hassan indica -dl sabor trni ;;;;;-;o.o mades de Marcel Ducharnp y ii{an Ray. La idea dq azar es tambin
posmodernista de cada trmino. un descubrimiento del Dada, y fue teorizado y aplicado, rio slo por
Por ejemplo, el urbanismc est caraiterizacir,, en ei posmorlernis_ los dadastas, sino tztmbin por los srrrrealistas en sus doctrinas de la
mo con los siguienres rasgos, enunlerados en rrn esrilo r;le;;-fl; autrionra y del ohjeto sxrrealista.
de_ "escritura
liberadc: El sustancioso paraleiisml 'le Hassan se lle'.'a a cabo ms Ce una
La ciud y Ia Aldea Globt (McLuhan) y la Nave Fspacict Terrestre (Fu-
!ez:ontastando neoCadastas y neosurrealistas Ce la c,:ltura recie:l-
lc). I_a crudsd como.o.rnor. _Li.nrrs, *r,", .i.""rj.." te coil recornendaciones exolcitar,rente elitistas o puristas de algn
io"p" _
iilecibles broquss, nciones, lnbus. catrcs. pilrLidcs. len:uas. mcdemista de ronornllrc (T. S. trliot. por ejernplo); o contrastando
seeta!.
Anrouia v fratmcn-rncin pur toda: cl radicalismo tle izqrried3s tan exrendido en ei posmodcrnismo cor)
ell pari
lartes..._'L naiuratez; :ecureiada
por ct cttv,slno eco!_E:cc, la revoucin verde, la renovacir,
bana, erc.--E:trelardc, Dion'isio1ta enrrado en f, .iriua,
ur- las actitudes <(ciiptofascitas rie Yeats, Lawrcnce, Pound o Eltct
nales, crimene5 urbaros, porDogrfa. etc.
i*.iit"" p., (considerados, toCos ellos, ccmo ilustrativos de ese aspecto del rnc-
CeniSmo). Pei.o l,qu ocuire con otros escntorcs cuycs nombres se
,. ,Crru.respecto al te|nologisnrc, e! autor subraya l crrreJa tecro_ citar a menldo como ejemplos de noderrrismos? Qr., ocurre con
I :ogtcx, desoe Ia.ingeDiera gentica, hasta el coniol mental y la con- Kaka. Proust, Gide, Thomas Mann, Hermarr I-)roch, Ivairaux y tan-
quts',a Cel espacrc, sealando subsecuen temente que
I
ei arte esir si- tos otros? La de Hassan es una generalizacin apresurada. Adems,
gui.enrjo el ca;nino de la efimeraizacin" u
I i;;,; parece olvidar que su concepto de modernismo incluye [a vanguarciia
:1.:,1:i:':,.i-, .ornDuradr:ra como sustirta".ii",,i"r
. cxtlnc:on de la conciencia?.
"i
oi i ioirciencl-a-Ln,,, "r, . continentl v r'ne i? vanquardia qra aniielitisia en su tctalidad y
----con algunas notables excepciones entre los ftttLlristas it:li65-:- '
En cuanlo a la des humanizacin. para dar un hir,o eiemolo rnuy atrada por diversas forrnas de izquierdismo (conrunismo, trots-
del
ro1lo en et que Hassen es:abtece ,, toopr.uiii, l'-oiiu kismo. anarquismo, etc.).
I o. u
se dsarrolla.en un.cortexto hisirico nue.uoi nrientras Ciertamente, la nocin de una elite estaba implicada en el conl
...:llt"g,.
Ia vleJa cesirumaitizacin se llevaba a cabo en lneas elitistas,
i.uc
cl oos_ cepto de vanguardia, irerc esta elite, como ya hemos visto, estsbal
I rnodeinismc.se caractei*a por un profundo *rii.i,irir,liri"[. compiometida con Ia desiruccifl de tcda elite, incluyndose a sl
det cgo..participacin. Ft arte se ha.e comunat,
I
-l l,:llrjl: _?lllr:ln
o anrqrrico. La irone se hace radicai, un juego
misrira. La iitea fue tomaca con bastante seriedd por iodos los re- |
presentantes genuinos de la vanguardia. Esto implica, entre otrasl
Lp..?ll3lt {191r,,9
I auro.or':sunrrvc. J renzos negros o pginas negras. Silencto. Tabin
i cosas, el brusco rechazo del principio ierrquico el) todos los caminos '
Ia come,lra del absurdo, el.humor negrc y la parodia dcmente., tie ia vi,ia'v principalircnie, en el propio arte. A este respeclo,la pre-
 I
' .144 CIN(--O CARAS DE LA MODEllNIDAD
LA IDEA DE VANCUARDIA 145
. iensin de los surrcalisias de que carecan rJe
talenro _y su i<.lea de rnismo ms que uu *ehculo de reoas humanas o rie exprisin del
que el ratcnto era uesoe.luego el peor insulto que les ooCiarr 76-
hech,r a sentimiento humano '-pmo dice Cage en su libro Silence
e incluso srs bien intcncionadoi pero ingenuos puede tener significado para el entendiC o el esnobista, no para el
l1^":,rj^r-u-lopor.nres
seguloores- cs consistentc con el esprilu ac toda la vanguaia.
El hombe de !a calle, quien probablemente sea r:n sincero consnridor
o .,r. ia curtura posn-,crn;;;;i"f,il;;;?;r, ;6_ " de Ig kiisciz y no Ie iniportn los sonidos.puros. desnudos de sus signi-
. 3:S1I,.1,-:
pxrrr caso espccfico de i,.is escritol.e s, porque
-en-cl i,, n ," uu.r- ficados hunranbs. f misnro ocurre co la especulacin acerca d la
gue nza n det .ln un do dei esl-sllcr ,_
pa recc [ ralmerte so fista. Ser inrediacin sensual de la imagen elevada l rango de norma est-
popular en nuestra poca es crear parj el rnercado,
."rpona'i , .u, tica en ef Agoitrrit lnterpretalion de Susan Sontag 77. No es foriuiro
oemandas la urgentc y bastants reconocil demanda
-rncluyenCo que tales tecras reslte ser perfectamente paiallas a aquellas.acer-
La popularidid cs eqrrivalente a la ace ptacin, si no
11,".^l?-ylor"-.
oel srstema, si de su menifestacin ms directa,
ca ci la literalidad (itarrair'f) sostenidas eri Francia por Is ieoresen-
el rne'icdo. Ei re- t^ante-s de ia nouvelle cziigue (algunos de ellos asbciados ion Tal
sultado de la sumisin a Ies fuErzas oei mecao ,L ..,
ticlitista (ambas nociorres han sico utitt;; h"r;"i;r"io Quel). Ast, la poea modrna'-iegn Grard Genete---- riehde e
^l.ii,i.i" "i "r_
.-r^.iu. sup:inrir cualqie distancia entre la tta y el significado, y a abolir la
ras o-e_ contendo). F,n cunto a los autnticos granes
artistas qo. antigua transcendencia del significado eirelaci-n al text. Hoy,
represenltn ei espritu del posmoCernisrno _poi "la
ejemplo, Beckeit o literalidad del tengugjg l--escibe Genette- aparcce como el piopio
. lr",r.9 rynchon-- de ningn modo son ms oiopuiarei" V accesibles ser de la poesa y no habra nada ms peiturbate que quien se adie-
Pra el puDhco en general de lo que fueron loi mis sofistiiados errtre ra a Ia idea de na posible traduccin, de un cierto spa.io gr. ."prr.
ros moderntstas c Ios vanguardistas.
. la letra del signifido" 78.
' A la l"rg"', ,J.sa a"'la anarente ,"pu.u"in. hay una simiiituil
'
X. INTEL;CTUALISMo, ANARQUISMo Y ESTASIS csencial entre lo que.hemos llamado Ia novangrrardi intelectualista
y lo tendencia anarquista. tos dos principios 1.,-nificadores de los dos
con
ia antigua va:rguardia, la nrrevz vang0aidia pos_
.-^.9:l_pglg: pnncrpales aspectos del ane neotarrguardi.:. es su comn tedencia
ll9o:lnu parece, en una de sus principales direcciones, s sirrem_ cnti.telcolgca. Como seala Leoneid tviey.- correctamente, !o qe
ircamente.lmptlceda en cl pensamiento terico. Este tiDo alttlnenre est implicado en ei arte contemDorrieo-es ,.un conirnto de fies
rn.leetuat.tzdo rle vangurrdia es r,ruv activ,
en la Eurba ccnr.inen- raCicalmerlfe difei'entes, seau ests fies loqracos poi el cuidadosc
ia'. r_cs pnmeros mrerpt'ros oel Gru_po 63 (Eioardo Sanguineri,
Um_ cjculc como err la msica de S lock"L ausen,la: piniuas de.Iobey o
P:i!o, f.q, Nani .Balest:ni. st.): tos noveltsras franceses inclnidos R.othkoy los escritos de Beckert y Ajain RobUc-brillet, o p'or cie"ra-
u..tu..t ei,rouveau romnr,
313-,-r. "-tlq _(Robbe_Griliet, CIaude Srmon,
tec. ) I. el grupo parisimo ?"e/
ciones aleatorias cono en Ia msiia de Cage, Ics cuaciroi d t t,thieu, .

::::r: "ll-C.,. oe la idea Ce l revoi,.rcin, euet. ci,|tyos rniembros,

rnonc'nanl3cos o el teatx,).casual al Jllrrying lvlaiden, d Maclow. y subyacienco a
combinan on imr.unidad esta nue"a estticalay un cc,ncepto del hombre r d:i universo. que
ll Mulg."i de Sade con van, anr-#
y.i:^(Illliq: souers. Julia r,i.rc,i,
i';.*;'i;;;;^.
-vi*".ri"'ii.yr"i.".i.
.v ), es csr Io opucsto al puntc d yista que ha ctominado el pensam:eto
grupo de.Stutrta de poefas cuncrctos dirigidos ;, "t
occidentai desde su inicio" 7e.
rcr eltienifico il,tax
Dnse estn entre lo.s represetantes ms Conocidos Una de las caractersiicas de nuestro riemDo. tal como lo revel Ia
c influvcntes de , situacin pblica de la nueva vanguardia. cs (ue hemos comenzado a
cS[a nueva vaneuardia.
, aq,t;tumbrarnos a! cambio. I,ciioo los ex,:riirntos artsiicos rr-,s
Ileiateria y los.Estados Ltnidcs comenz a hacese sentir una
. ^,l1 mas espontnea y, diganrcs, anarquisra con el movimiento
.

ljl,:..1.1"
t> ea: qe os anos crncuenta lJack Kerouac, Allen Cinsber,g,.et. .Iohn Cage. SrJar.. (Middlcrown. Conn.: \\,esteyn Universiy press.
); con p. .7n l96l),
9. I_i.,erpoor de pocsa r1;;;; r$;;;, ?;;"J M._
:i qtp"^ijran
1r).
gcugn.
1 Againt lnterprdation. ed. cit.. f,p. l3-2J. Comenrndo ia nelul Fr ltimo
Patien): con el Livrng-Tieatre ahor" i,, s1..'fjun ao.enMaie:rbalyelhechodequeiiasido"desigadecc,s:inte;ente...Daraaco-
Beck. Judirn Matina), y. en rnsic, il, l,
rirLrestra con claridad el caso de John
rs;.'i,;;;]:;;;; mouarse a una,multiplicidad de in.erpetacicnes igualmcnre plausibles,. Susn
Sontag
Cage. las re.i.u, pri*i iru, escrroe dc modo caraccstco.
"pero la ientacin d intetDretar debera evitarse. i,
o de oiro tipo_.aract"risri",i, .r .rr.ir"r
-alearorias
contienen Lrn alto gracio de softstlcacrcn y conciencia .listi* que l:nporta en Mrien-hd es a puia, ntr:ducble. sensu.il inrnediatc? de
sus rmEees.... (p- lg).
aig-Jncs de
de cuesticnes '' Grard Ceierte, Fits r (paris. ditions du Scuil. I96). D. 20.
tericas. Ei intcnt de .ciescubrir rn;";-q;;-;i.i"
"l ,., l '" Meyer. p ?2.
l;'.
t 146 ctNco C.ARAS DE L,a. MoDERNTDAD
t: LA IDEA Dt VAJCUARDIA \.4i
. exiremos palecen oroduci poco intcrs o excitacin. Lc imprdeci_
' --:,\bie se ha hecho predecibte.'por t"
t; ' camhio riende a disminuir s";;;i';;;;i.".,Ji"n," a.r
ra relevir:"1;;;;"ffi;:u,if.i'purti.r_
_., ,
Esta estasis se me aparece como ua ccn.ecuencia de las
ireduc.
Uores contraotcclones irr-,plicrdas en el cincepto
tar. Lo n-uevo ya no es nuevo. si la moaeini,l-'riiiio dc liempo rie Ia mo_
l, ror- oernrdaO. I ateS cOtradicciOnes han sidc auiocOnscientmente
macin de una exa_
"estric dc li ,orprer;;:;ii;;;"i'."r.ii Jl._.r. ger.rdas porla vanguardia, que se ha e.f";r;;;;i;;;";tr;
. fe su.tc,tar fracaso.
(cubriendo
r:roy en ia ol; piiii. !.iii"i!'.iil'1t,"^", al1:rca.1r punro de crsrs ms profunda. En cste proceso.
tanto la
una slma .,,,o y2 ss;
hasta lo purarnenie ,t-r.rsch), csperan juntos
l;"i"ie.^r,"'iii""ra" moocnrdad como la vanguardia han...::,tcstrado una enraordinaria
en el supermefcado cul_ llaqlTclol de cnsis;.y juntamente hBn logrado crear una comoleia
l:
rurat (una nocin ironica'enie ho#i;l;
Malraux) a sus. respectivos consumidor"J.
;i:;l;'jiiir.i"" . sensrDrtad para lt crisis armenudo irnica y autoirnica,
q"" pr.ie
r cluyehtes coexistcu en una cspecie a.-urut.it
rril'.^ iuiii.in,. .,.'. ser el ltitno logro 1 tambin su nemess.
<.a capaz de desemeear ,n papel ogu, i;;';;;;nguno .-
Corno rsultadc^, lo viejo y lo nuevo, la constuccin
v la dcsrruc_
realmenre iini".-ii rnuyoriu cron. t3 t el;za y la tealdad se har convenido a travs
dc ia rclativiza_
: de anatisras deianc mnieriporr.o
^to.1 es un mundo
nuestro
;;;;;;;;iii qr. .r cro en caregorias casi s:n sentido. El arte y al antiarte (tomrndo
esra
I
r,luralista en el cuat toOo, en princip-;,-rr p"r-
mitido. La vieja vanfuarclia, oesrructrva cornr, Lrlm.a
ngcjgn. no sto en e potmi." s.utao
oose tambten a Ia ixmensa vaiedarj de productos
ail;:;;;;;i"_
ki.rsci ) se han fun_
. aba crevendo qu" .3rl."riJui";';;";:'#tJqf""n:,1 :ft *g ;;.1;-;;; ;;;;-t ;; ;,
t, vas realirfudes que descuhrir.
nuevas o".""i,"
3: 99?: que
crisis il: li: habeise
^"- p&ece
es j ust a m e n t e. e r
l,oru.tioo . friijii"iiLi"il".,l"r_
l'
t
r):
l:l convetrrse
para:-,-09. rr .""ng,",aiJ lllilffi :.i,p."i:i11.1x:%yi';:tr:
condicin crnica del arte. tantols
c:.la
"i-1--"^rL1'-
iestrucl
quier activitiad arrstica s: l1n:ficante.
I
"i :
cin retric ccro ra noueaa r,""
heoico. podramos decir que la nueiu [ei;i;; il;;#-;lirr.riuo I
I
ti
a a su nivel ta creciente istruc,r*
,rneuiJ dr;;i,j"
,.fl._
i
"rrl_t""lufiio'r,rro"
m^e,tal, en el que ta crisis dolas iCeotogfis
(m;nif,rii':i
rrara y cancerosa orolir'eracin .rr ,,r"i"rol";6d;r, .*_
l
grandes ide.ologias. de I a nrodern i<trd ,,"nim
"nu lrs
cada vez. i.;;;;;.;;l",.liril1 1,."
m:tifcii esra btccer colvir"_jr;a;;i;;;.q ;ir;"' rio=..
La s:ruacon con resDeclo a las artes ha I
sido perleptiviin.nta C"r-
::.iy:, Arti, onc ;-i.;;;; iii,,l?"iliiil,r.,r-
!!,!.,:,. !h"csrasls I
!u1quu srlrrLUrrar v carnDio). La historia. argu;trcr,tail autor,
9s un .rcorstructo
ier:qico, ,, un o.oa-irr.," "lil-.] illf
modoconvenientddedl;;ireip;;=::ffi ;:'"*""ri1l^oll!..1
lllii"ill^"::1:l:l eaduado cte ra histoia, qi," ,,. "r"iiililiii*"ri
:ro.es:r:vrera
:_il: :l
uros
Je.rrquicarnenre anicuiCa en r.eino;. ;;rr, ."
movrrnleltos y dems...".
ser:qinaprooia.la. en to que se eiele a nues.
,.^u .l:::^t:l
r: uenlpo. :Ui:acin
La: 9s hov st
;r1,,.i;#;;#d;"i.il:,",i. 'S,"":fl i:i';:f ;"liJll;;l;iil
v.r(rs, rulruralmente. en un mundo perfectament"
tradiccin es slo apar'enre, ya qrre tatiiili, Lo.on-
.,* r"-rr"r".ij.
"jtati.u.
vedad y cambio rott'quieiud-_l<r" * ",tt.r"l?Iii!i"ril, ,o-
c.
-irnaorden
un cambio secuencial, ao. Comc rnolcu.ias'e iee-ii,
azaiosa en ur.mv:miento browniano,
rrna cultura rb".iii
lr*.r"
vrdad y canlbio puede ser no a.
". iil:
obstante esttica,, d-'-"""-"''
30 Ibd., pp. 93, 102.